Homosexuales viviendo en un mundo de reglas hechas por heterosexuales

PROYECTO II
Avance del proyecto final
Dr. Arán García Sánchez
Personas y familia
Karina Barba Tapia
Sarith Xilena Santos Delgado
A01275030
A01327235
Martes 28 de marzo de 2017

Índice
I Homosexuales viviendo en un mundo de reglas hechas por heterosexuales.
Introducción
Capítulo I
• Donde todo inicia
• Inicio y actualidad de los movimientos a favor de los derechos de los homosexuales en
México
• México y su estado de derecho con respecto al matrimonio igualitario
Capítulo II
• Derechos que tú y yo tenemos.
• Derechos desde una vista internacional y nacional.
• Justificación de mis derechos.
• Homosexuales viviendo en un mundo de reglas hechas por heterosexuales
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“Homosexuales viviendo en un mundo de reglas hechas por
heterosexuales”
El presente ensayo tiene la finalidad de dar a conocer el matrimonio igualitario con un enfoque
en la garantía del cumplimiento y respeto hacia todos de los derechos humanos por la máxima
ley de nuestro país que es la Constitución Mexicana de los Estado Unidos, así como las leyes
derivadas de la misma, impartidos de manera indiscriminada es el compromiso del Estado y
de la sociedad en general, está investigación pretende llevar a la luz el matrimonio igualitario
y la inconstitucionalidad de los estados. El matrimonio igualitario es una realidad en nuestra
sociedad, es que ha manifestado en diferentes formas y que ha mutado en una necesidad
social en la cual el derecho se está queda atrás y como consecuencia se deja de regular las
actividades de la sociedad, fallando con su mayor finalidad que es proporcionar seguridad a
sus habitantes.
Dicho lo anterior el matrimonio igualitario es algo que ha existido desde años atrás, que hoy
en día es una realidad en la sociedad; a llegado a su punto de total expresión por la apertura
a la información y la facilitación de los medios de comunicación quienes han tomado un papel
muy importante en la evolución de nuestra sociedad y hoy en día es una necesidad que se
está exigiendo por un gran sector de la sociedad pero que se está viendo poco tomada en
cuenta por nuestro estado de derecho, en lo cual influyen muchos factores que no permiten el
que México pueda entender que esto es una necesidad, que está presente y que necesita la
protección jurídica.
El antecedente del matrimonio igualitario en México es una polémica que tiene una raíz desde
los ‘70s en Nueva York, Estados Unidos, donde se inicia este movimiento. Muchos de los
precursores fueron asesinados y dados por desconocidos ante el mundo; ya que poco antes,
Estados Unidos estaba pasando por una transición de ser un país racista a uno donde el
racismo fuera parte del paso; si a esta transición se le junta la exigencia de los derechos de
una comunidad que es “satánica”, es muy predecible que iba a ser rechazada y desconocida
por Estados Unidos, sin embargo las manifestaciones y las voces siguieron alzándose
llamando la atención del estado para que en 1996 esta exigencia tuviera lugar en la Suprema
Corte de Estados Unidos. Entre sus exigencias estaban:
• Respeto a la diversidad sexual
• Reconocimiento de los derechos civiles
• La igualdad ante las situaciones cotidianas
Es hasta el 18 de agosto de 2003 Massachusetts es el primer estado en Estados Unidos que
aprueba abiertamente el matrimonio entre dos personas del mismo sexo. Actualmente 32
estados tienen aprobado en matrimonio entre dos personas del mismo sexo.
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En México se 1984, se inicia el movimiento a favor de los matrimonios entre personas del
mismo sexo; el cual tiene una influencia estadounidense, así mismo, los precursores lucharon
una batalla que no fue fácil. Aunque fue hasta 2003 cuando se modifica el artículo 1° de la
constitución mexicana; aclarando que nadie puede ser discriminado por su preferencia sexual,
según la Suprema Corte de la Nación;
Comentado [KBT1]:
“…La falta de reconocimiento jurídico de la realidad conformada por las parejas homosexuales
es un atentado contra la dignidad de sus integrantes porque lesiona su autonomía y capacidad
de autodeterminación al impedir que su decisión de conformar un proyecto de vida en común
produzca efectos jurídico patrimoniales, lo cual significa que, dado un régimen imperativo del
derecho civil, quedan en una situación de desprotección que no están en capacidad de
afrontar…”
Se había modificado la constitución, pero las parejas seguían sin poder contraer matrimonio.
Es entonces cuando en el 2007 se da a conocer Ley de Sociedades de Convivencia, la cual
dice;
“El estado adquirido como compañeros civiles, legitima a los interesados para reclamar las
prestaciones que, bajo las modalidades de pensiones, disposiciones testamentarias
especiales o beneficios o provechos por prestaciones sociales u otros análogos, contemplen
las leyes”
La sociedad de convivencia no es similar al matrimonio; la diferencia es que esta unión no
permite el adoptar hijos y por lo tanto es violar el derecho a la familia que como dice el artículo
4° constitucional:
“El barón y la mujer son iguales ante la ley. Esta protegerá el desarrollo de la familia”
El concepto de familia no existe; no nos habla de una mujer y un hombre, para nuestra
actualidad la definición tradicional de familia es muy amplia y se ha modificado de acuerdo a
las necesidades que la sociedad demanda; la incorporación de la mujer al trabajo (el derecho
a la libertad de la mujer para decidir no querer procrear), menor número de hijos (actualmente
las familia son de 1 a máximo 3 hijos), las familias se divorcian; aumentando el número de
nuevos matrimonios y el aumento de madres y padres solteros, las uniones libres también con
llevan una unión y a veces hijos de por medio la reproducción asistida para formar una familia
con mamá y papá o solo uno de ellos. Mi punto con todos antes mencionados ejemplos; es
demostrar que el concepto de familia que se tenía no es ni parecido a las situaciones que hay
presentes en la actualidad, cabe mencionar que no incluí a la unión homosexual para señalar
que ya no es relevante la figura de una madre y un padre criando hijos; ya que no es la
aspiración de muchos y aun así se sigue protegiendo por el derecho.
La justificación que la Dra. María de Jesús González de la Vega dio a conocer a la Asamblea
Legislativa del Estado de Nayarit para justificar la aprobación del matrimonio igualitario -lo cual
comparto ampliamente con ella-, es
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• Se puede elegir ser hombre o ser mujer (derecho a la identidad sexual)
• Se puede elegir ser masculino o femenino o cualquier otra combinación que llegue a
surgir (derecho a la identidad)
• Se puede elegir ser heterosexual, homosexual o bisexual o cualquier otra “opción
sexual” que llegue a surgir (derecho a la libre opción sexual)
• Se puede elegir tener sexo sin reproducirse o a reproducirse sin tener sexo (derechos
a decidir el número de hijos y fundar una familia)
• Se puede permanecer casado hasta que la muerte lo separa de su pareja o hasta que
ya no la aguante (derecho a la libertad)
Las personas del mismo sexo que se quieren casar, no lo hacen por llevar la contraria al
mundo, muchos de ellos lo hacen por protección jurídica; y para demostrar este punto quiero
utilizar como referencia el documental “Bridegroom”
Shane Bitney Crone, es un joven que desde temprana edad demostró públicamente su
homosexualidad; creciendo con mucha discriminación y rechazo de la sociedad. Cuando
cumplió la mayoría de edad, decidió salir del pueblo donde era ignorado e insultado, su madre
y su padre, los señores Bitney, apoyaron la decisión y orientación de su hijo. Cuando Shane
llega a Los Ángeles, inicia otra etapa de su vida, tiene amigos y está cumpliendo sus sueños.
La vida cambia totalmente cuando conoce a Tom Bridegroom quien se convierte en el amor
de su vida; al contrario de Shane, Tom se unió a la marina y cuando se graduó, decidió dar a
conocer su orientación sexual; su madre y su padre no estuvieron de acuerdo, causando un
rechazo hacia Tom, razón por la cual se mudó a Los Ángeles. Tiempo después ambos deciden
estar juntos y como ambos tienen talentos artísticos (Shane; canta y compone y Tom; canta y
es modelo) juntos abren una disquera y durante 6 años les va muy bien, tienen éxito y triunfan
como pareja a pesar de los estereotipos y discriminación.
Sin embargo, una noche Shane sale de compras y Tom se queda con una amiga, que los dos
tenían en común, Tom le pide a la amiga que le tome fotos en la azotea donde hay mejor luz,
la amiga dispuesta; le toma varias fotos y como ultima foto le, Tom le pide que ahora sea en
una esquina, no se da cuenta, pisa mal y resbala, él cayó de una altura de 7 pisos,
desafortunadamente Tom murió. A pesar del dolor, cuando Shane quiso ver el cuerpo, en el
hospital no se lo permitieron por no ser familiar de él. Cuando la familia de Tom se enteró,
rápidamente movieron su cuerpo a su pueblo natal para un entierro lo más normal posible, al
que a Shame se le prohibió asistir y todos los bienes que Tom y Shane tenían y que juntos
construyeron se los llevo la madre de Tom.
En una opinión personal; más que una historia romántica y llena de tragedia, se habla de una
gran injusticia la cual viven miles de personas, aquí la madre de Tom no tuvo ninguna
participación, ni apoyo hacia su hijo y su pareja; no le costó construir y luchar por lo que tenían;
a ellos sí, y fue a la única que se le cedió todo. ¿Por qué se deben de casar? O ¿Por qué
deben tener derechos civiles como parejas y familias? Por protección, por seguridad jurídica,
por hacer valer sus derechos; como este caso hay miles más e incluso menos dramáticos,
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pueden ser desde un incumplimiento de un seguro social, sucesión de bienes, reparación de
daños, etc.
El matrimonio es una realidad social que está sucediendo y como México es un Estado de
Derecho, tiene la responsabilidad y obligación de atender esta realidad que está pasando. Se
tiene que dejar de lado la religión, la moral y los intereses políticos; eso por parte de las
autoridades, a nosotros como sociedad nos compete, enseña a las futuras generación a
respetar y no violentar los derechos humanos de los demás.
¿Qué perjuicios implica el no reconocimiento de los matrimonios igualitarios en México por la
mayoría de los estados?
Muchas de las parejas homosexuales que buscan casarse lo hacen por una seguridad jurídica
y los derechos que nacen del matrimonio son: alimentos, procreación (en este caso la
adopción), ayuda mutua, seguridad social, pensiones y herencia. Muchos de los estados de la
república mexicana no quieren casar a las personas del mismo sexo, dándoles la opción de
ser una sociedad vivencial la cual no tiene los mismo efectos ni protección del derecho a
ninguna de las partes y/o si no es el caso, se puede recurrir a un amparo indirecto solicitando
un matrimonio dando como justificación la discriminación.
La finalidad de mi investigación es explicar las graves consecuencias ante el no reconocimiento
de los matrimonios entre personas de mismo sexo; conocer factores que influyen en la
negación al tema: justificaciones jurídicas (resoluciones de la suprema corte de justicia), así
como factores de intereses partidistas, buscar que conviene a los partidos para poder ganar
más votos, o factores religiosos; en un estado laico es sorprendente ver la influencia de la
iglesia en este tema, el cual es totalmente en contra del matrimonio igualitario y por
consecuencia la adopción.
La metodología de mi investigación es puramente teórica, utilizare un método teórico, ya que
este tema no es novedoso, es un tema que ya se ha tratado anteriormente por muchos autores
con diferentes posturas y en diferentes tiempos. Mi investigación utilizará una metodología
histórica ya que estudiare la evolución del matrimonio igualitario, así mismo tendrá un análisis
detallarle cada una de las características, como la definición, los hechos que intervienen en el
problema como en la solución. Agregare un método abstracto para que al momento de analizar
todo lo anterior no pierda, yendo de los más amplio a lo más concreto.
Capítulo I
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Donde todo inicia
Desde el siglo XIX la sodomía era castigado en la mayoría de los continentes, dependiendo de
cada país se tomaba en cuenta la severidad del castigo unos iban desde cadena perpetua
hasta la muerte. La sodomía es un castigo que involucra a todo acto sexual que no esté
establecido en la norma, por lo tanto, tener preferencias sexuales diferentes cubría el criterio
de ser castigado por sodomía, desde esta época el término “gay” o “lesbiana” era referencia a
cárcel o muerte limitando toda clase de derechos humanos.
A finales del siglo XIX, en Alemania; grandes políticos a favor de la homosexualidad inician un
movimiento para la liberación y el reconocimiento de los derechos de los homosexuales, tenían
como finalidad eliminar el articulo 175; que hablaba de la prohibición y el castigo a la sodomía.
Se crea por primera vez, en 1897 una asociación que apoya los derechos de los homosexuales
el Comité científico humanitario (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK), ellos
recaudaron 5000 firmas para poder derogar este articulo y aunque tuvieron el apoyo del partido
Socialdemócrata la iniciativa fue desecha. Este movimiento causo estruendo en Reino Unido,
se crea en 1897 la “Order of Chaeronea”, quienes tenían la finalidad de terminar con las
opresiones a los homosexuales, liderada por Edward Carpenter. El mismo año el Dr. Magnus
Hirschfeld crea el Institut für Sexualwissenschaft (Instituto para la investigación sexual) en
Alemania, este instituto tubo una importancia nivel mundial ya que tenía como finalidad hacer
conocer la famosa Reforma Sexual; la cual hablada de los derechos civiles y el reconocimiento
a los homosexuales.
Durante más de vente años se crearon diferentes organizaciones o asociaciones con un mismo
objetivo; el reconocimiento de los derechos de los homosexuales. Fue hasta 1929 cual por fin
todos los partidos de Alemania, excepto el Nazi, votan a favor de la eliminación del artículo
175, obteniendo una victoria eminente. Sin embargo, este gusto les dura poco más de un año
ya que el partido Nazi, asciende rápidamente llegando a la Segunda Guerra Mundial.
Es muy probable que desde antes de la Segunda Gran Guerra existiera la lucha a favor los
derechos de los homosexuales, y la discriminación, así como la poca falta de atención a estos
ha sido y será una lucha que perdurara por mucho tiempo. La finalidad de mencionar los inicios
de los movimientos a favor de la causa es tener en cuenta que no es un tema nuevo, es un
tema que está en nuestra vida social, un cambio social por lo cual debe de ser cubierto por el
derecho.
Inicio y actualidad de los movimientos a favor de los derechos de los homosexuales en México.
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Los movimientos homosexuales inician el 1960 sin embargo por la opresión del gobierno en
esa época no hay publicaciones del tema, es hasta 1970 cuando se formaliza en la Ciudad de
México los primeros grupos a favor de los derechos de los homosexuales mejor conocido como
Frente de Liberación Homosexual, sin embargo, por la misma opresión se disolvió al año
siguiente.
En 1978 se realiza la primera marcha a favor de los homosexuales la cual fue conocida como
Frente Homosexual de Acción Revolucionaria la cual se llama revolución por la Revolución
Cubana, esta le dio un impulso a poder iniciar el movimiento, únicamente tenían como
intención el darse a conocer por la sociedad a esta marcha se dieron a unieron sectas
anónimas. Un año después se da a conocer la primera marcha a favor de los derechos de los
homosexuales donde se exigía la libre expresión sexual y se negaban a la opresión social y
política. Es muy lamentable que la mayoría de los grupos interesados no hayan podido tener
una continuidad ya que es un problema que necesita mucho apoyo hoy en día, fueron
eliminados de la lucha por sus derechos y como resultado estamos tachados como 2° país a
nivel mundial en crímenes por homofobia según la Comisión Ciudadana contra los Crímenes
de Odio por Homofobia (CCCOH). Ciudad de México, Estado de México, Nuevo León,
Veracruz, Chihuahua, Jalisco y Michoacán son algunos de los estados que encabezan esta
lista, muchas veces los casos quedan impunes porque son casos invisibles a la sociedad, pero
se les olvida que son personas con derechos, los cuales por el tipo de muerte siguen ejerciendo
derechos y el estado tiene como responsabilidad el darle continuidad al caso hasta encontrar
un culpable.
México y su estado de derecho con respecto al matrimonio igualitario
En la Asamblea Legislativa del Distrito Federal de noviembre de 2009, se inició una propuesta
para modificar la Ley de Sociedad de Convivencia para el Distrito Federal, con la finalidad de
prevenir y erradicar la discriminación, entre estas discriminaciones se encuentran los derechos
de los homosexuales y la unión entre ellas. En la Ley de Sociedad de Convivencia para el
Distrito Federal se tenía muchas restricciones para la protección de los derechos de los
cónyuges, lo que provoca mucha desigualdad jurídica.
Los argumentos mostrados fue que los homosexuales pagan impuestos, es decir que ellos
están sometidos a ley, tal y como es, por lo tanto, como ellos si son responsables de
obligaciones, pero no pueden ejercer sus demás derechos, por ejemplo; seguridad social,
adopción, alimentos, herencia, ayuda muta, entre otros. Otro objetivo de la modificación del
Código Civil era el cambio de la definición matrimonio para poderlo utilizar sin restricción de
género, “La unión libre entre un hombre y una mujer” este era la antigua dedición según el
Distrito Federal, para lograr la modificación se argumentó que la anterior definición atenta con
el Artículo 1° de la constitución debido a que no se puede discriminar a nadie por ninguna
razón, y también atenta con el artículo 2° del Código Civil en donde se señala que “ninguna
persona puede ser privada del ejercicio de sus derechos por razones de orientación sexual”.
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El 21 de diciembre de 2009 se logró la aprobación de la Asamblea del Distrito Federal y el 29
de diciembre se publicó en la Gaceta Oficial del Distrito Federal con las siguientes reformas
I. Modificación a la definición de matrimonio, quedando “matrimonio es la unión libre de
dos personas para realizar la comunidad de vida”
II. Reconoce los derechos conyugales, tales como la adquisición de bienes en común,
adopción, herencia, incluir al cónyuge en los servicios de seguridad.
Después de esta modificación México se convirtió en el segundo país en reconocer el
matrimonio entre personas del mismo sexo y sus derechos como cónyuges.
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Bibliografía
1. Diez, Jord “La trayectoria política del movimiento Lésbico-Gay en México”, Estudios
Sociológicos, vol. XXIX, núm. 86, mayo-agosto, 2011, Distrito Federal, México.
2. Ragone, Sabrina Medina Arellano, Geraldina Salinas Hernández, Héctor, “Mesa
Redonda Matrimonio Igualitario, Avances y Retrocesos. Un intercambio de
perspectivas”, 30 de noviembre de 2015, Universidad Nacional Autónoma de México.
3. “El reconocimiento de las uniones homosexuales. Una perspectiva de derecho
comparado en América Latina”, Elí Rodríguez Martínez, 8 de enero de 2011.
Universidad Nacional Autónoma de México.
4. Pacto Civil de Solidaridad de Coahuila (México), artículo 385-12, fracc. I, del Código
Civil del Estado de Coahuila; Sociedad de Convivencia del Distrito Federal (México),
artículo 20, fracc. I, de la Ley de Sociedad de Convivencia para el Distrito Federal.
5. Wolfson, Evan (2004). Why Marriage Matters: America, Equality, and Gay People's
Right to Marry. New York: Simon & Schuster.
6. Chauncey, George (2004). Why Marriage? The History Shaping Today's Debate over
Gay Equality. New York: Basic Books.
7. García Sánchez, Arán. El matrimonio a la luz de la interpretación constitucional en
México. Rev. IUS [online]. 2016, vol.10, n.37, pp.213-236. ISSN 1870-2147.
8. Fundamentación para la reformación y modificación de los artículos 135, 136 137 y 144
del Codigo Civil de Nayarit
9. http://sjf.scjn.gob.mx/SJFSist/paginas/DetalleGeneralV2.aspx?Epoca=1e3e100000000
00&Apendice=1000000000000&Expresion=matrimonio&Dominio=Rubro,Texto&TA_TJ
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2011204,2011205,2011206,2011162,2010899,2010949,2010874,2010675,2010676,2
010677&tipoTesis=&Semanario=0&tabla=&Referencia=&Tema=
10. Julio Bastillos, derechos humanos y protección constitucional. Breve estudio sobre el
matrimonio entre personas del mismo sexo en México y en perspectiva comparado.
9

Rubrica para calificar diseño metodológico del ensayo
Pertenencia del tema
__/20
Claridad de la fundamentación
__/10
Precisión y claridad del problema científico
__/10
Precisión y claridad de las ideas a defender
__/10
Precisión y claridad de los objetivos
__/10
Explicación de los métodos a empelar
__/10
Índice
Bibliografía 10 fuentes
Redacción y claridad de ideas
Requisitos de formales
__/10
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__/5
__5
10