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Capítulo 1
Algunas evidencias de la veracidad del Islam
ingreso. Después de su misión; y por causa de la misma, su
situación económica empeoró drásticamente. Para clarificar esto
un poco más, revisemos los siguientes textos sobre de su vida:
• Aa’isha, la esposa de Muhammad , dijo dirigiéndose a su
sobrino: “Oh sobrino mío, a veces pasaban dos meses sin
que se encendiera un fuego (para cocinar la comida) en las
casas del Profeta “. Su sobrino le pregunto: “Oh tía, ¿qué
los sostuvo entonces?”, ella dijo: “ El agua y los dátiles, pero
el Profeta tenía algunos vecinos de entre los Ansar quienes
tenían camellos que le proporcionaban leche y solían
mandarle al Profeta algo de su leche.” 1
• Sahl Ibn Sa’ad, uno de los compañeros de Muhammad ,
dijo: “El Profeta de Dios no volvió a ver (comer) pan
hecho con harina fina desde que fuera comisionado como
Profeta hasta el día en que murió.” 2
• Aa’isha la esposa de Muhammad , dijo; “El catre sobre el
que el Profeta dormía estaba hecho de cuero rellenado con
fibra de hojas de dátiles.” 3
• Amr Ibn Al Hariz, uno de los compañeros del Profeta dijo
que cuando el Profeta murió no dejó dinero o cosa alguna,
excepto su mula blanca sobre la que montaba sus armas y un
pedazo de terreno que dio a la caridad. 4
Muhammad vivió esta vida difícil hasta el día en que
murió a pesar de que el tesoro de los musulmanes estaba bajo
su disposición, la mayor parte de la península arábiga ya era
musulmana antes de que muriera y los musulmanes fueron
victoriosos dieciocho años después del comienzo de su misión.
¿Será posible que Muhammad hubiera pretendido ser
profeta para conseguir estatus, grandeza y poder? El deseo de tener
poder y status está usualmente asociado con la buena comida, la
(1) Narrado en Sahih Muslim, #2972, y Sahih Al-Bujari, #2567.
(2) Narrado en Sahih Al-Bujari, #5413, y Al-Tirmizi, #2364.
(3) Narrado en Sahih Muslim, #2082, y Sahih Al-Bujari, #6456.
(4) Narrado en Sahih Al-Bujari, #2739, y Musnad Ahmad, #17990.
Una Breve Guía Ilustrada para entender el Islam