DOSSIER-YO QUIERO SER LIBRE

¡YO QUIERO SER LIBRE!
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P R O X I M A M E N T E
F E B R E R O – 2 0 1 8
DIRECTOR
MARÌA FERNANDA
LOAIZA
PRODUCTOR
HAROLD VILLAR
ASISTENTE DE
DIRECCIÒN
GINA DE LA ROSA
HM FILMS
[Escriba aquí]

TABLA DE CONTENIDO
Storyline y sinopsis…………………..……………………….…2
Perfil de personajes..…………………………………………...3
Resumen tratamiento audiovisual..………….……….5
Motivación.…………….……………………………………………….9
Investigación..……………….……………………………………..10
Perfil del director…………….……………………………………16
Perfil del productor…………….……………………………….17
Presupuesto ……………….……………………………………….18
Ficha técnica………………………………………………………...19
Teaser, página web y redes sociales………..……..20
Galería…………………..…………………….…………..21
Bibliografía…………………..…………………………..24
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STORYLINE
San Basilio de Palenque, un pueblo tejido en
trenzas, recitado en rezos e interpretado en
música.
SINOPSIS
Benkos Biohó fue líder africano que mediante
estrategias que incluían trenzas, rezos y tambores
logró escapar de la opresión esclavista, con el fin
de liberar un pueblo que hoy lo recuerda exaltando
su legado a través de peinados, música y tradición.
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BENKOS
BIOHÓ
(REPRESENTADO)
También conocido como
Domingo Biohó. Nació
en las Islas Bijagós en
el occidente de África.
Fue secuestrado por un
traficante portugués,
vendido a Juan de
Palacios y revendido
como esclavo al español Alonso del Campo en 1596,
en Cartagena de Indias. Autoproclamado el Rey del
Arcabuco, logró escaparse del dominio español y así
formó un gran ejército con el cual llegó a fundar San
Basilio de Palenque. Biohó nunca se dejó llevar ni
convencer por las propuestas de los gobernantes
coloniales que pretendían que dejase las armas
contra ellos y las dirigiera a otros líderes del propio
pueblo.
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JERMÌN PADILLA
Edad: 26 años
Nació en el año
1991,
actualmente
vive en el
pueblo de San
Basilio de
Palenque, tiene
un nivel de
educación media. Durante algún tiempo de su vida
se dedicó a practicar el boxeo, deporte principal
del pueblo. Actualmente se desempeña como guía
turístico en el pueblo.
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TRATAMIENTO
Empezamos con el plano de un bosque solitario
con unos tonos de color muy tenues, escuchamos
la voz en off de BENKOS BIOHÓ presentándose
tranquilamente en lengua bantú subtitulada, al
plano entra un HOMBRE negro corriendo
rápidamente en dirección al horizonte, lo
empezamos a seguir con un travelling muy veloz.
Continuamos ahora en colores más vivos con las
palabras de un HOMBRE que nos narra esa historia
en la plaza de palenque mientras; mientras este
sujeto habla pasamos a mostrar cómo crea esas
artesanías y vamos tocando el tema de él y lo que
hace con tal de mantener las tradiciones de
Palenque vivas, cuáles son los problemas que hay
en palenque con la cultura y qué tan complicado
es eso. En el transcurso de esto, cuando hable de
temas clave como el de las trenzas que se realizan
en la actualidad para los diferentes eventos
culturales, ilustramos sus palabras con imágenes
de las mujeres que realizan dichas acciones, en las
que haremos un zoom que nos sirva de transición
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a los colores tenues y al pasado, abriendo el plano
nuevamente para mostrar a unas NEGRAS
hablando en lengua bantú subtitulado; aquí el
tema será sobre caminos de escape que
consiguieron para el líder BENKOS hechas en sus
cabezas con trenzas, y donde el objetivo de estos
son facilitar la entrada y salida del líder,
interrumpiendo la reunión con la llegada de un
AMO al lugar y terminando con un primer plano de
las negras asustadas.
Nuevamente en la actualidad, seguimos con el
hombre que nos cuenta sobre las tradiciones de
Palenque y lo que estas significan para el pueblo,
llevándonos a un grupo de niños con vestimentas
que están bailando frente a mucha gente al son
de los tambores del grupo musical Kombilesa mi e
iniciando un aumento progresivo del sonido hasta
volver al pasado con los golpes de tambora de
negros que avisan que el enemigo ha entrado a su
territorio, mostrando la angustia de las personas
que van a refugiarse donde pueden mientras
cogen sus armas y viendo llegar al negro BENKOS
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que anteriormente vimos correr a toda velocidad
por el bosque pero sin la condición física en la que
estaba antes.
En la actualidad el guía nos habla de los diferentes
rezos que usaba Benkos para pasar desapercibido
al ingresar a la muralla de Cartagena, pasamos a
mostrar un plano de Benkos en medio de la noche
con otro hombre diciendo algunas oraciones.
Seguimos con imágenes de la actualidad con el
santero de San Basilio llamado Florentino, quien
hoy en día se dedica a hacer medicamentos
naturales y rezos.
Terminamos el documental con planos de
Palenque y una voz en off en bantú, acto seguido
un time lapse de anochecer en la estatua de
Benkos y el sonido de las palabras Ata uto Begà
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Motivación
“¡Yo quiero ser libre!” nació de la necesidad personal
de enaltecer a una de las comunidades más
importantes para la historia del país, en esta película
quiero reconocer, retratar y poner como ejemplo a
algunas personas afro. Es una película que nace de
la violencia estremecedora que vivieron los negros en
la época de la esclavitud, pero que se mostrará un
documental totalmente lleno de vida, empezando con
Benkos Biohó, fundador de Palenque, siguiendo a
nivel cultural y de tradición con el trenzado del
cabello y terminando en un movimiento
contemporáneo que mueva fibras utilizando su
música, lengua, bailes y rezos. Como persona mi
intención es llegar a entender mejor este lugar, mi
idea es mostrar las riquezas de una cultura y su
inmortalidad.
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INVESTIGACIÓN
La siguiente investigación está relacionada
directamente
con el pueblo
San Basilio de
Palenque por
lo que abarca
su historia
desde la
época de la
esclavitud
hasta hoy en día, conociendo así su diversidad
cultural al paso de los siglos y cuáles permanecen
vivas en su gente.
El objetivo de esta investigación es crear un
documental- ficción a partir de la verdadera historia
de una de las costumbres más latentes en todos los
afrodescendientes como son las trenzas, estos
peinados lograron la liberación de un pueblo, y hoy
ese legado africano se mantiene vigente. El trenzado
del cabello es una técnica de belleza antigua con una
larga trayectoria y han sido llevadas por hombres y
mujeres de todas las épocas y clases sociales, lo cual
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es indicativo de que sin importar lo glamurosas que
sean, la posición económica, el estado civil e incluso
la creencia religiosa que se tenga; las trenzas
siempre han sido una de las opciones favoritas al
momento de realizarse algún peinado, y aunque hay
muchos tipos, nos centraremos en las de
descendencia africana que se usan en Palenque –
Colombia.
En San Basilio de Palenque se encuentra adornando
una de sus calles, la estatua de Benkos Biohó, un
hombre cuya seguridad, valentía, justicia y necesidad
de ser independiente, lo llevaron a conseguir su
libertad y la del pueblo que lo recuerda como su
héroe, el hombre, también conocido como Domingo
Biohó y autoproclamado rey de Arcabuco, era
oriundo del occidente de África y en un momento de
su vida fue capturado por un traficante portugués y
vendido como esclavo a un comerciante en
Cartagena junto con su familia, una vez ya en casa
de su nuevo amo, era sometido a arduas tareas y a
constantes maltratos.
(María Cristina Navarrete dice en su investigación
que “Existían 2 tipos de fugas de esclavos: las de
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carácter temporal y las de carácter definitivo, En
cuanto a la primera, dice Anthony McFarlane que las
fugas no siempre buscaban la libertad, lo que
deseaban era conseguir unas prerrogativas dentro de
la esclavitud como por ejemplo permitirles trabajar,
estar bien vestidos, bien alimentados, entre otras. Y
la segunda fuga era de manera permanente, se
trataba de esclavos que, de manera individual o
grupal, aspiraban revelarse contra la esclavitud
escapando hacia la libertad, era una forma de
resistencia contra el sistema esclavista”)
Luego, ya cansado de las violaciones, Biohó decidió
escaparse en compañía de otros esclavos y comenzó
a liderar una rebelión cimarrona, estos Negros
utilizaron la técnica del trenzado del cabello como
códigos de escape, dibujaban en sus cabezas las
posibles salidas a su libertad a través de caminos que
hurgaban en la ausencia de sus amos, dándole así
una gran relevancia a las trenzas.
Cada vez se unían más negros al movimiento que
Benkos estaba liderando, logrando así que el
cimarronaje se convirtiera en una de las principales
formas de resistencia de los esclavizados. Biohó se
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convirtió en la pesadilla del gobernador, que murió
teniendo que soportar la altanería y los atrevimientos
del rey del Arcabuco y sin ver reducidos los
palenques, que, al contrario, como flores de manglar,
aparecían por toda la provincia.
El 16 de marzo de 1621, el gran rey negro fue
ahorcado y descuartizado en la plaza pública de
Cartagena de Indias, por orden del gobernador
García Girón según algunos escritos históricos.
Desde que Benkos creó e independizó a San Basilio
de Palenque, el primer pueblo libre de América, se
convirtió en sinónimo de libertad ya que toda persona
que llegaba a formar parte de un palenque era
automáticamente libre" - señala la descripción del
espacio cultural del sitio web oficial del
corregimiento.
Durante la Colonia existieron muchos palenques, sin
embargo, San Basilio es el único que ha permanecido
intacto hasta el presente. Aunque el nombre es
palenque de San Basilio, sus habitantes decidieron
llamarlo San Basilio de Palenque, pues afirman que
"el pueblo no es del santo, sino el santo del pueblo".
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En San Basilio de Palenque, al parecer, el tiempo se
ha congelado. Sus habitantes aún viven bajo una
organización social heredada de sus ancestros
africanos: los "ma-kuagro", en una sociedad dividida
en grupos de edad, donde los mayores son los más
respetados por ser los guardianes de la tradición.
Este rincón colombiano se destaca por tener su
propio idioma, hablado exclusivamente por los
habitantes de San Basilio de Palenque. Esta lengua,
se dice que es única en el mundo, creada a partir del
español con características morfosintácticas de las
lenguas kikongo, kimbundu y bantú, propias de
África.
Además de conservar su sistema de organización
social y las tradiciones lingüísticas, los palenqueros
han aportado al legado cultural colombiano gracias a
la conservación de su identidad musical traída desde
el continente africano, incluyendo la fabricación de
instrumentos autóctonos como los tambores.
En el 2005, la Unesco declaró a este corregimiento
colombiano: Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
Actualmente para continuar en la preservación de las
danzas, ritmos y prácticas culturales de los
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palenqueros, se realiza cada año, en octubre, el
Festival de Tambores y Expresiones Culturales de
Palenque, donde se realizan conferencias, talleres y
muestras gastronómicas y artísticas que buscan
mantener viva la cultura palenquera, entre estas
realizan un concurso de peinados llamado “La reina
del kongo”, organizado por la agrupación “La Reina
del Kongo”, el festival tuvo como objetivo transmitir
y preservar el arte de los peinados afro tradicionales,
que surgieron en la época de la esclavitud como una
forma de plasmar en las cabezas de las mujeres las
rutas de escape hacia la libertad. Bajo la coordinación
de Élida Cañate Díaz (Representante de la
Organización Reina del Kongo) el evento se realizó el
21 de junio en la plaza principal, y contó con varias
concursantes que presentaron todo un espectáculo
de colorido e innovación.
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PERFIL DEL DIRECTOR
Soy María Fernanda
Loaiza, Soy la
directora de este
Cortometraje.
Estudio Cine y
Audiovisuales en la
Universidad del
Magdalena. Amante
de la cultura
colombiana y de toda
su diversidad. A lo
largo de mi carrera
académica me desempeño como directora y
diseñadora de producción, he tenido la
oportunidad de trabajar en varios proyectos a nivel
académico y laboral.
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PERFIL DEL PRODUCTOR
Soy Harold Villar,
el productor
ejecutivo de este
cortometraje.
Soy un samario
de 19 años,
estudiante de
Cine
y
Audiovisuales en
la Universidad
del Magdalena.
En mi trayecto
universitario he
desempeñado en su mayoría el rol de productor
ejecutivo siempre dando lo mejor de mis
capacidades para sacar los proyectos adelante.
Este proyecto viene cargado de muchas emociones
y lo más importante de la cultura que hace parte
de la gran diversidad cultural de Colombia.
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PRESUPUESTO
GRAN
TOTAL
49.815.200 16.605 US
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FICHA TÈCNICA
TITULO:
¡YO QUIERO SER LIBRE!
AÑO: 2017
GÈNERO:
IDIOMA:
PAIS DE ORIGEN:
DIRECCION:
PRODUCCION:
Documental
Español.
Colombia.
María Fernanda Loaiza
Harold Javier Villar
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TEASER, PAGINAS WEB Y REDES SOCIALES
TEASER:
PÀGINA WEB:
https://haroldvillar75.wixsite.com/yoquieroserlibre/
contenido-extra
INSTAGRAM:
https://www.instagram.com/yoquieroserlibrecorto/
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GALERÌA
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Bibliografía
http://historia-de-la-trenza.blogspot.com.co/
1621-brla-muerte-del-rey-negro/65762-3
Libro: Cimarrones y palenques en el nuevo reino de
Granada – María Cristina Navarrete
10180608
http://www.semana.com/especiales/articulo/marzo-
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-
http://www.urosario.edu.co/Subsitio/Catedra-de-
Estudios-Afrocolombianos/Documentos/03-
Presentacion-Dossier-Unesco---Palenque-de-San-
B.pdf Libro: Palenque de San Basilio – Universidad
del Rosario
http://www.fundacionsemana.com/proyectos-
especiales/san-basilio-de-palenque/galeria/2-
festival-peinados-tradicionales-la-reina-delkongo/4332
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