NUDASA EDITORIAL

NUDASA EDITORIAL
MUSEUM INVESTIGATION
NURY S. NIAMPIRA C. - 2218584
DANIELA MONTAÑEZ - 2219961
D. SANTIAGO LEYVA –
BOGOTÁ D,C.
1/06/2017

NUDASA EDITORIAL
This magazine is related to a research project of philosophy on works of art and exhibitions that are in certain
museums of the capital. The work is done by groups of 3 people. It consists of visiting museums that have relation
with the religious part because our university is of religious principles.
Along this will be shown photos of the members in the museums and the exhibitions that we were commissioned to
visit.
Enjoy it!

SANTA CLARA MUSEUM
El museo fue construido en 1647, es decir en el siglo XVII. Teniendo en cuenta esto, se
puede decir que el museo cuenta con una arquitectura barroca. La construcción la diseño
el arquitecto italiana Joan Baptista Coluccini.
El principal uso de esta construcción fue la creación de la sede del Colegio Máximo de la
Compañía de Jesús y después aproximadamente a la primera mitad del siglo XVIII de la
Pontificia Universidad Javeriana. Las primeras colecciones del Museo se dieron gracias a
la donación de algunas piezas de la colección del Expresidente Eduardo Santos, las
cuales compro a Pardo y Argáez y a la colección de arte colonial del antiguo Museo
Histórico Nacional. Sus piezas han sido exhibidas en la sala al pintor Gregorio Vásquez
entre otras.
En el siglo XXI, el museo busca comunicarse al pueblo mediante hechos culturales
sucedidos en los siglos XVI y XVIII. La iglesia perteneció a la orden de las clarisas hasta
que fueron exclaustradas y sus bienes desamortizados en 1863. El templo duro diez
años abandonado, después paso a mano de la Congregación del Sagrado Corazón de
Jesús, después la construcción volvió a mano de las clarisas y finalmente de inaugura el
19 de agosto de 1983.

PINTURA MURAL
Los muros del museo junto con otros
componentes se encuentran
recubiertos por la pintura mural que
hay dentro. En los muros del altar
hay figuras geométricas que tratan
de lograr la similitud a un nicho, hay
diseños florales que se encontraba
cubierta por molduras rojas y
doradas, hay arcángeles que
decoran otros muros. También hay
imágenes de santos, órdenes
religiosas e otros objetos. Hay
diferentes tipos de animales como
micos, guacamayas tucanes, etc.

ESTILOS DE VIDA
Tanto en la imagen 1 como 2 podemos ver que se llevan
estilos de vida saludables pues en la imagen numero 1
se tiene relación.
Con la oración que hacemos diariamente y de qué
forma estamos alimentando y cuidando nuestra alma. En
la numero dos vemos que se esta dando de comer un
alimento, esto quiere decir que se esta
Manteniendo un buen estilo de vida. Alimenta su hambre
sin cometer pecado alguno.

CUERPO CENTRAL Y NAVE
La nave central cuenta con la decoración de la pintura mural. Las partes que lo
componen son: Cabecera, pies, evangelio y epístola.
Para la cabecera y los pies se tiene que tener en cuenta el altar, en la parte superior
esta la cabecera y en la inferior se encuentran los pies. El evangelio y la epístola
hacen referencia a las partes laterales de la nave. La epístola se ubica en la mayoría
de los casos en la parte sur de la edificación.

OBRAS Y AUTORES DEL MUSEO
Representa a Cristo muerto en brazos de su Madre se le conoce como La Piedad.
María Arias de Ugarte y su marido Juan de Zapyaín, quienes fueron patronos
del Convento, donaron esta obra de arte lo cual lo hace mas importante.
AUTOR: BALTASAR DE FIGUEROA , EL VIEJO

• María Arias de Ugarte, fue la persona que pagó para que
se realizara esta obra de arte. Es fundamental del
discurso visual del museo. Fue construido en madera y
cubierto con laminilla de oro. Se encuentra la escultura
de santa Clara acompañada por 3 representaciones de
santos, santas y ángeles. El retablo está encabezado por
una talla de Cristo crucificado.
• AUTOR: ANÓNIMO

•GREGORIO VASQUEZ – SÍMBOLO DE LA TRINIDAD
•JOAQUIN GUTIERREZ – MARQUEZ Y MARQUESA DE
SAN JORGE
•PEDRO LABORIA – SAN JOAQUIN Y LA NIÑA MARÍA

ENSEÑANZAS
• LA VISITA AL MUSEO DE SANTA CLARA NOS ENSEÑO EL ARTE QUE HABIA EN
EL SIGLO XVII Y EL ARTE BARROCO. EL ARTE BARROCO SE CARACTERIZA
PORQUE ES SOBRE LA RELIGION Y TODO LO QUE TIENE QUE VER CON ELLA.
• LA UBICACIÓN DEL RETABLO MAYOR ES FUNDAMENTAL PARA EL
ENTENDIMIENTO SOBRE LA UBICACIÓN DE LOS SANTOS Y LOS ANGELES.
• EL ARTE EN ESOS SIGLOS ERA PRECISA Y MUY PERFECTA, PUES NO SE
TENIA CONOCIMIENTO DE MUCHAS TECNICAS COMO AHORA.

MUSEO DE ARTE COLONIAL

• EL MUSEO DEL ARTE COLONIAL ESTABA CERRADO PUES EN ESTOS
MOMENTOS SE ESTAN REALIZANDO AJUSTES.

HISTORIA
• El museo fue construido en 1647, es decir en el siglo XVII. Teniendo en cuenta esto, se puede decir que el museo
cuenta con una arquitectura barroca. La construcción la diseño el arquitecto italiana Joan Baptista Coluccini.
• El principal uso de esta construcción fue la creación de la sede del Colegio Máximo de la Compañía de Jesús y
después aproximadamente a la primera mitad del siglo XVIII de la Pontificia Universidad Javeriana. Las primeras
colecciones del Museo se dieron gracias a la donación de algunas piezas de la colección del Expresidente Eduardo
Santos, las cuales compro a Pardo y Argáez y a la colección de arte colonial del antiguo Museo Histórico Nacional. Sus
piezas han sido exhibidas en la sala al pintor Gregorio Vásquez entre otras.
• En el siglo XXI, el museo busca comunicarse al pueblo mediante hechos culturales sucedidos en los siglos XVI y XVIII.
La iglesia perteneció a la orden de las clarisas hasta que fueron exclaustradas y sus bienes desamortizados en 1863. El
templo duro diez años abandonado, después paso a mano de la Congregación del Sagrado Corazón de Jesús, después
la construcción volvió a mano de las clarisas y finalmente de inaugura el 19 de agosto de 1983.

OBRAS
•Sagrada familia con un Ángel - Oleo de Baltasar de
Vargas Figueroa, siglo XVII.
• Fuente del Mono de la pila. - (San Juan Bautista niño)

IGLESIA DE CHIQUINQUIRA
El edificio comenzó a construirse en 1919, y la
parroquia fue elegida el 20 de agosto de 1948;
siendo su primer párroco el Padre Fray Juan
Alonso Suárez O.P. El templo fue terminado e
inaugurado en 1959. Desde entonces ha sido
administrado por los Frailes Dominicos.

ARQUITECTURA Y ARTE
El templo es de un típico estilo gótico tardío, lo cual se puede constatar por los múltiples ornamentos
tanto de la fachada como del interior. La conforma una planta de Cruz Latina, rodeada de múltiples
capillas; La fachada está conformada por tres secciones, con tres puertas, ventanales laterales y un
rosetón, Toda la construcción está formada por concreto y ladrillo, revestida de arenisca o piedra caliza.
Entrando al templo se encuentra sobre las puertas el sotacoro, las bóvedas de crucería de color azul,
recuerdan a la Virgen María. La Nave Central se eleva 25 metros.
Las gruesas columnas se elevan con infinidad de ornamentos dorados, blancos y azules. En el ábside se
encuentra el Presbiterio, construido con madera policromada y detalles dorados, al igual que el altar y los
demás muebles. El Retablo es coronado por una reproducción del cuadro original de la Virgen de
Chiquinquirá.

RELACIÓN ENTRE EL COLEGIO DEL ROSARIO Y LA
USTA
El escudo, de forma circular, está compuesto por un sol de dieciséis rayos dorados
–símbolo del Sol de Aquino– en campo azul; y, sobre aquél
, el Escudo de la Orden de Predicadores, en blanco y negro,
con el lema FACIENTES VERITATEM y el nombre de la Universidad, sobre bordura roja
Espero que de un modo particular va a ser a gusto de todos el escudo del Colegio,
ya que ha sido en el único donde he podido gozar de libertad al componerlo y
decorarlo con motivos ornamentales de un bello renacimiento del siglo XVII,
estilo propio del monumento.

SIMBOLOS
Forma circular donde se encuentra un sol de 16 rayos dorados
(símbolo del sol de Aquino) con fondo azul
y sobre este el escudo de la orden de predicadores en blanco
y negro, también una bordadura roja con el lema FACIENTES VERITATEM
y el nombre de la universidad
Formada por tres franjas verdes
y dos blancas (símbolos de esperanza e integridad)
con el escudo de la universidad en el medio

• FUENTE
Esta fuente significa los cuatro pilares de los predicadores: estudio, predicación vida en
comunidad y oración
• PALACIO DE JUSTICIA
El primer palacio de justicia fue destruido en “el bogotazo” (9 de abril de 1948). El 6 de
noviembre de 1985 el M19 se tomó las instalaciones y la recuperación por parte de las fuerzas
militares destruyo el edificio y cobro la vida 111 personas
Tres años después se inició la reconstrucción del edificio pero en 1998 fue la reapertura.

EDIFICIO MANUEL MURILLO TORO
Se conoce como uno de los más grandes atentados al patrimonio Nacional, porque para su construcción fue
necesario destruir el mejor exponente arquitectónico del periodo colonial.
La orden religiosa de los dominicos se estableció en éste territorio durante la segunda mitad del siglo XVI, y la
comunidad sufrió las dificultades ocasionadas por los movimientos telúricos registrados en Bogotá durante el siglo
XVIII. Sin embargo, con el tiempo se restauró.
La nueva edificación estuvo a cargo de Hernando González Varona, y el diseño autoría del italiano Bruno Violi. La
estructura nueva se conoció como el Palacio de las comunicaciones posteriormente llamado edificio Murillo Toro.
Se construyo entre 1939 - 1941, el resultado fue un inmueble de seis niveles, la fachada principal estaba dividida
en tres cuerpos de tendencia vertical, los laterales perforados por ventanas rectangulares. El ingreso esta
enchapado en mármol negro y concluye con una cornisa lisa, “el segundo piso con las características antes
descritas y un sencillo remate con pequeñas ventanas rectangulares y una cornisa que salía ligeramente del plano
de la fachada, en los años 80´s la fachadas fueron intervenidas y se acabo de modificar el diseño.

LABORES MISIONERAS EN EL ALTIPLANO CUNDI-
BOYACENSE
La Orden Dominicana destacó en el campo de la teología y doctrina al abrigo de figuras como Alberto
Magno o Tomás de Aquino; muchos miembros de la Orden tomaron parte de la Inquisición Medieval.
Fundadora de la Escuela de Salamanca de Teología, Filosofía y Economía. La Orden alcanzó su mayor
número de miembros durante la expansión del catolicismo en los territorios de América, África y Asia
incorporados a las coronas de Portugal y de España, donde la labor de personajes como Bartolomé de
las Casas es recordada por su contribución temprana a la defensa de los derechos humanos. La Orden
tuvo un declive en la modernidad hasta el siglo XIX, pero pudo recuperar su influencia con el impulso de
teólogos como Enrique Lacordaire, participando activamente en el Concilio Vaticano I y desde entonces,
contribuyendo al desarrollo del catolicismo contemporáneo. El lema de la Orden es Laudare, Benedicere,
Praedicare (Alabar, bendecir y predicar).

• LAS OBRAS QUE REALIZARON LOS DOMINICOS EN EL ALTIPLANO CUNDÍ-
BOYACENSE : Fundación de conventos
• EDUCACION DE LOS DOMINICOS: Formación religiosa, moral
y cultural
• PRINCIPALES OBRAS MISIONERAS: Fundación de conventos
Creación de capellanías
Evangelización de indígenas
Labor pastoral