Diario Campo 1. Cuarta Época

Naciones Unidas (onu), en relación con el fenómeno creciente de la biopiratería y los procesos globales de
apropiación de la diversidad biológica, de los paisajes tradicionales como áreas turísticas y la consecuente
falta de respeto a los derechos biológicos colectivos y los conocimientos tradicionales asociados.
El concepto de conocimientos tradicionales ligados a la biodiversidad y su uso –y con él, el de
patrimonio biocultural– ha sido posicionado en el derecho internacional en el artículo 8j 7 del Convenio
sobre la Diversidad Biológica (cdb) y en las sucesivas Conferencias de Partes (Cops), así como en el
Protocolo de Nagoya sobre “la repartición equitativa de los beneficios” entre empresas, centros de
investigación públicos o privados y las comunidades en el acceso y uso de los recursos genéticos
culturalmente desarrollados. El tema no es menor, porque los enormes negocios de semillas y de
recursos biológicos en la industria farmaceútica y de cosméticos nacen del conocimiento tradicional
y los sistemas de propiedad intelectual sui géneris. En este sentido, resulta preocupante el enfoque
mercantil del Protocolo de Nagoya y las nuevas formas de apropiación mundial de la diversidad biológica
y –especialmente– de los conocimientos tradicionales milenarios sobre los recursos biológicos.
Esto es singularmente sensible en países como México, que no sólo es megadiverso sino que es también
centro de origen, domesticación y diversificación genética constante, gracias a los herederos y
actores actuales de este proceso civilizatorio.
El tema sobre la propiedad, acceso y uso de los recursos fitogenéticos y los conocimientos tradicionales
asociados para su comercialización requiere de la acción del derecho nacional e internacional
para una respuesta de protección a las culturas indígenas y campesinas. Los recursos fitogenéticos son un
aspecto importante de la enajenación del patrimonio biocultural, ya que son objeto de bioprospección,
biopiratería y sustitución deliberada de semillas indígenas por las industriales, acciones promovidas por
las políticas públicas y privadas. La sustitución de semillas no sólo afecta la parte física de las mismas,
sino que se enajenan procesos culturales colectivos milenarios, plasmados en millones de actividades
intelectuales de los indígenas y de derechos al libre acceso, intercambio y usufructo. La apropiación de
los conocimientos tradicionales sedimentados materialmente en recursos biológicos colectivos por parte
de terceros (centros de investigación nacionales e internacionales, empresas nacionales y transnacionales
o personas con intenciones de lucro, etcétera) ya fue señalada en cdb desde el año 1992. Ahora, el
Protocolo de Nagoya y las distintas Conferencias de Partes del cdb, el Protocolo de Cartagena y otros
más, así como la Ley Federal de Producción, Certificación y Comercio de Semillas –a nivel nacional–
tratan de regular el acceso y comercialización de estos recursos genéticos a favor de las transnacionales
y productores privados de semilllas.
7. Artículo 8j del cdb:
Con arreglo a su legislación nacional, respetará, preservará y mantendrá los conocimientos, las innovaciones y las prácticas
de las comunidades indígenas y locales que entrañen estilos tradicionales de vida pertinentes para la conservación
y la utilización sostenible de la diversidad biológica y promoverá su aplicación más amplia, con la aprobación y la
participación de quienes posean esos conocimientos, innovaciones y prácticas, y fomentará que los beneficios derivados
de la utilización de esos conocimientos, innovaciones y prácticas se compartan equitativamente.
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DIARIO DE CAMPO, CUARTA ÉPOCA, NÚM. 1, ENERO-ABRIL DE 2017