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La oralidad representa otra fuente de aprendizaje muy importante para la niñez cabécar, es a
través de las historias que se interiorizan las normas de convivencia entre las personas y de éstas
con el entorno, por ejemplo: así aprende que hay que pedir permiso al dueño del monte para cazar,
al tigre de agua para cruzar el río también los rituales para la siembra y para la construcción
de la casa, entre otros.
Otra forma es el aprender haciendo, por ejemplo las labores ligadas a las actividades agrícolas,
tales como: sembrar, cosechar, en este sentido el juego es un vehículo de aprendizaje, pues
como ya se señaló las niñas y los niños juegan a imitar a las personas mayores.
La repetición como medio de aprendizaje, se hace evidente en la adquisición de los cantos
culturales, que no son empleados en la vida diaria sino específicamente en ciertas
actividades espirituales de la etnia. La curiosidad es un atributo muy deseable en la cultura,
puesto que tiene una relación directa con mayores posibilidades de aprendizaje sobre todo de
los prácticas y creencias ligadas a la cultura misma, la niña y el niño que preguntan más,
obtienen más conocimientos, “el aprendizaje es más por curiosidad. Depende de la curiosidad
del niño. Aprende el que pregunta. Las niñas y los niños le hacen preguntas a la mamá, tales como:
¿De dónde vienen los Cabécares? ¿De dónde nacen los bananos? Así como
cuestionamientos sobre el clan al que pertenecen, las niñas y los niños les hacen preguntas a los
mayores. Por ejemplo: ¿qué plantas son buenas y cuáles no?,
El padre y la madre tienen responsabilidades diferenciadas en los procesos de formación de
sus hijas o hijos, cuando están pequeños es la mamá quien los asume, el progenitor se
involucra en la crianza cuando ya están más grandes y pueden participar en las actividades
que él realiza fuera de la casa por ejemplo: labores agrícolas, salida a adquirir mercancías a la
ciudad o a realizar distintos trámites.