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<strong>Mitos</strong> y ley<strong>en</strong>das <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>agua</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> Perú<br />
Todos los concurr<strong>en</strong>tes participaban haci<strong>en</strong>do bailar al <strong>agua</strong> yerno, vestidos de color negro,<br />
agarrados con las manos <strong>en</strong> hileras tanto varones como mujeres, libando abundante chicha<br />
conforme iban bailando. A cierta hora <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o empezaba a nublarse, continuaba a no descansar,<br />
luego empezaba a llover; este acontecimi<strong>en</strong>to duraba varios días hasta que lloviera. Cumplidos<br />
los propósitos se guardaba <strong>el</strong> <strong>agua</strong> yerno <strong>en</strong> un rincón oscuro d<strong>en</strong>tro de una habitación. En este<br />
acto todos bebían chicha tanto mujeres como varones y niños, también mascaban coca.<br />
Cumplían un pap<strong>el</strong> importante las fases de la luna Nueva (huahua phajsi). Si <strong>en</strong> ésta no<br />
surtía, lo hacían <strong>en</strong> luna Ll<strong>en</strong>a (urtha). Para trasladarse hasta Callinsani Kunka t<strong>en</strong>ían que empezar<br />
faltando varios días para la lunación. El yerno debe llegar justo <strong>el</strong> día de la luna Nueva o<br />
Ll<strong>en</strong>a, caso contrario no se cumplía <strong>el</strong> suceso.<br />
Las autoridades llamadas Marani t<strong>en</strong>ían como asist<strong>en</strong>tes y/o ayudantes a varios yatiris<br />
(sabedores); <strong>el</strong>los t<strong>en</strong>ían como misión dialogar con las hojas de coca e interpretar y consultar<br />
los sueños de él y de otras personas para escoger y nominar a aqu<strong>el</strong>los que poseían <strong>el</strong> don para<br />
traer <strong>el</strong> <strong>agua</strong> yerno. Cualquier persona no integraba la <strong>d<strong>el</strong></strong>egación.<br />
Estas prácticas ancestrales están desapareci<strong>en</strong>do. En algunos ayllus reviv<strong>en</strong> <strong>en</strong> épocas<br />
de prolongada aus<strong>en</strong>cia de lluvias, ya no tra<strong>en</strong> de la cordillera Callinsani Kunka, tampoco<br />
proced<strong>en</strong> como los antepasados. Los naturales de estas regiones conocían desde sus ancestros<br />
aqu<strong>el</strong>la cordillera.<br />
Fu<strong>en</strong>te oral: Raúl Olvea Pacoricona; Conima, Moho, Puno.<br />
Escolar: Maryori Kalioppe Ramos Olvea, 15 años; Juliaca, Puno.<br />
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