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Revista El Mesías - Num 05

Conoce nuestra la publicación de nuestra amada Iglesia, donde encontrarás temas de interés, eventos de nuestra historia y otras recomendaciones.

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<strong>El</strong> <strong>Mesías</strong> 2017<br />

go, justo ahí nos encontramos con<br />

temas complicados, como la cuestión<br />

del pecado, por ejemplo.<br />

En la película, el pecado tiene<br />

su máxima expresión en los actos<br />

racistas y violentos, que van<br />

desde el ataque a tiendas hasta<br />

el homicidio. Sin embargo, nos<br />

podemos dar cuenta que esas acciones<br />

tuvieron un origen imperceptible<br />

-expresado en la película<br />

mediante un recuerdo: un padre<br />

que habla con ideas supremacistas<br />

un día durante la comida en<br />

casa. Ese detalle tendrá consecuencias<br />

insospechadas: al morir<br />

dará sustento a su hijo para unirse<br />

a los skinheads; la violencia<br />

supremacista provocará algunas<br />

venganzas por parte de otros grupos;<br />

habrá violencia física y verbal<br />

dentro de la familia.<br />

Al pecado, decía martín Lutero,<br />

no debemos entenderlo sólo<br />

como los actos moralmente malos,<br />

sino como toda una forma<br />

de existencia heredada por la<br />

humanidad a través de sus generaciones<br />

y reforzada por los individuos<br />

en sus actos cotidianos. En<br />

nuestro tiempo hemos encontrado<br />

que las relaciones humanas,<br />

el trato del medio ambiente y la<br />

imagen propia está dominada por<br />

la violencia. La humanidad vive<br />

en un perpetuo ciclo de violencia<br />

basada en el consumo, marca<br />

distintiva del sistema económico<br />

imperante: hay competencia entre<br />

las empresas y los individuos<br />

por obtener mayores ganancias,<br />

por lo que uno trata de eliminar<br />

al otro -los individuos necesitan<br />

mantener el ritmo de consumo<br />

que el mercado exige, por lo que<br />

subsisten bajo presión y enfermos-<br />

para mantener el avance del<br />

mercado es necesario marginar<br />

hasta la muerte a quienes no pueden<br />

consumir y destruir aquello<br />

del medio ambiente que sea necesario.<br />

Esa violencia no es sólo<br />

estructural, sino que se trasfiere<br />

a todos los niveles sociales, por<br />

ejemplo, la familia y la iglesia. Si<br />

bien es un ciclo sin aparente fin,<br />

donde la venganza y la competencia<br />

lo refuerzan. En Cristo está<br />

la esperanza y buena noticia de<br />

Dios: es posible poner un fin a la<br />

violencia mediante el perdón y la<br />

reconciliación, frutos de un amor<br />

que no tiene límites. Esa posibilidad<br />

es justamente la gracia. <strong>El</strong><br />

actuar de Jesucristo -su obra salvífica-<br />

es ruptura con cualquier<br />

sistema violento, revelando a un<br />

Dios que ama si límites, sin deseo<br />

de competir.<br />

Enfrentar la vida<br />

Sola fe<br />

En La fuente de la vida 21 se narra<br />

una historia en tres partes. Tom<br />

Creo es un oncólogo que trata de<br />

hallar una cura contra el cáncer,<br />

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