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transexualidad finaaaal

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Pierre Bourdieu<br />

Plantea la no existencia de una<br />

verdad objetiva, si no por el<br />

contrario todo intento de<br />

verdad lleva consigo un enlace<br />

de subjetividad. Por otro lado<br />

se encuentra la igualdad formal,<br />

esta como ente generador de<br />

violencia, debido a que esta<br />

parte de dos principios el<br />

primero un trato igual a los<br />

iguales y el segundo un trato<br />

desigual a los desiguales,<br />

partiendo de lo anterior se<br />

percibe una clara comparación<br />

entre un espacio de<br />

instituciones educativas en<br />

general y dicha afirmación,<br />

pero pasándolo a un contexto<br />

social en donde están inmersas<br />

las instituciones educativas, se<br />

puede ver claramente que si<br />

bien esta igualdad formal no se<br />

suele pasar por los medios es<br />

una realidad que se vive, en<br />

donde lo que es indiferente a la<br />

sociedad es símbolo de rareza,<br />

o de locura según Michael<br />

Foucault<br />

Foucault, pero esto simplemente<br />

no se queda en la negación de lo<br />

diferente si no trae consigo una<br />

serie de problemáticas que afectan<br />

al individuo y a una comunidad de<br />

forma física o psicológica. Dicho<br />

esto se puede entender como el<br />

aparato escolar genera un trato<br />

desigual a los individuos de las<br />

diferentes clases sociales, claro<br />

esta teniéndose como factor<br />

principal un determinado entorno.<br />

En correlación, la institución<br />

educativa al estar inmersa en un<br />

margen social, es otro ente<br />

generador dicho de alguna manera<br />

de “discriminación”, en donde cada<br />

una de estas tiene el punto de<br />

vista de que todo está dispuesto<br />

para el triunfo de aquellos que<br />

pertenecen a una gran cultura, es<br />

decir no son diferentes a lo<br />

impuesto o a lo tradicional, o que<br />

simplemente están en contra de<br />

una cultura dominante, la<br />

explicación de esto se da por dos<br />

términos introducidos por<br />

Bordieu la arbitrariedad cultural y<br />

la violencia simbólica , teniendo<br />

cada una de estas un sustento

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