Vida de los filósofos más ilustres

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- Euclides - Diodoro - Stilpón - Critón - Simón - Glauco - Simías - Cebete - Menedamo • Libro tercero - Platón • Libro cuarto
Page 1 and 2: Obra reproducida sin responsabilida
Page 3: INDICE • Libro primero - Proemio
Page 7 and 8: - Teofrasto - Estratón - Licón -
Page 9 and 10: - Architas - Alermeón - Hipaso - F
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Page 13 and 14: En este monumento sepultado guarda
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Page 19 and 20: las atribuyen a Mercurio. De los an
Page 21 and 22: Arcesilao, que introdujo la Academi
Page 23 and 24: cos y los analogéticos. Algunos to
Page 25 and 26: secta entendemos la tendencia a los
Page 27 and 28: Calímaco lo cree inventor de la Ur
Page 29 and 30: so, fue la salvación de Mileto. Re
Page 31 and 32: Así que lo dieron a Tales; él lo
Page 33 and 34: ciata como tal, éste lo cedió a Q
Page 35 and 36: 10. En las Vidas, Hermipo atribuye
Page 37 and 38: adúltero que le preguntó si jurar
Page 39 and 40: 15. Tales, el sabio, murió estando
Page 41 and 42: 17. También hay controversia en cu
Page 43 and 44: tú, enamorado de ese país, pocas
Page 45 and 46: ciertas elegías que había compues
Page 47 and 48: de Pisístrato. Además, también s
Page 49 and 50: Si oprimidos os veis, echad la culp
Page 51 and 52: Atenas, haz como quieras, con tal q
Page 53 and 54: io, será reo de muerte. El prínci
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12. Apolodoro menciona en el libro
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de llevar sus huesos a Salamina, re
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SOLÓN A EPIMENIDES 16. Ni mis leye
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amigo, y hoy no te soy más enemigo
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dejara a la mujer si ya era casado,
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que pusiera sus naves en esta isla.
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de su casa, y tengo por feliz al ti
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mejor el perdón que el castigo. Pu
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También escribió seiscientos vers
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do; queiropoden, porque tenía grie
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Priena su colonia; lo que afirma ta
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5. Escribió de la Jonia hasta dos
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tando. Atribuye a los dioses lo bie
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¿Qué mente habrá que pueda alaba
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demencia; y lo segundo, furor. Que
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cofrón a Corcira, porque se condol
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No debes condolerte si no logras aq
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civilidad os recibo. Entiendo que c
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de los familiares de éste que dije
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esta inscripción: Se debe refrenar
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él, respondió la pitonisa, como y
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las palabras, sino las palabras por
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nes, Cratino y Clesibio, con lo cua
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gimen avergonzados, no tolerarán v
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otros dos Epiménides: uno era escr
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ió de enfermedad y lo enterró Pit
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cido. Entre ellos murió alegre. Es
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mento, sin definir el aire, el agua
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ANAXÍMENES A PITÁGORAS 2. Tales e
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mente. Timón dice de él lo mismo
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los vapores. Que en el principio lo
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disfrutó bastante a Homero en el e
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enfermedad, y que fue absuelto ante
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Sócrates la moral. Aunque parece q
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De Sócrates los clavos corroboran
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3. Aristóxenes, hijo de Espíntaro
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que estuvo toda una noche en una mi
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8. Aristóteles escribe que tuvo do
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Por más hambre que tuviera, nunca
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tanta es la negligencia que hay en
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Que es acción valerosa dejarla de
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dió a hablar bien. Como Antístene
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tir que Sócrates lo burlara, e inc
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diciéndole: Bajaron, bajaron; sign
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con una estatua de bronce. Eurípid
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Cidón y con Onata. Sagaris fue ém
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2. Menciona Aristipo, en el libro I
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que volviera; pero si no volvía, m
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que su hermano. Pero Grilo murió e
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7. Escribió más de cuarenta libro
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9. Hubo siete Jenofontes. El primer
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vió a enseñar su filosofía por l
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1. Aristipo nació en Cirene, de do
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pescadores se mojan en el mar por a
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Porque tú tienes poder para hablar
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ocurrió decir: Ya veo que quisiste
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dió: Yo, que soy un vicioso en est
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Ni de Libero-Padre en los festejos,
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12. Al pedir una vez dinero a Dioni
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A Dionisio, otro De la imagen, otro
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carencia de dolor, y como que nos r
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molestas; de manera que tienen por
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uso de ellas; lo cual si falta, tam
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utilidad (pues aunque ésta falte,
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de la belleza. Con éstas y otras p
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Tal fue este Teodoro y su doctrina.
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Filosofía. Jerónimo, en el libro
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hablar de él lo siguiente, mordien
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pasó; pues Alexino, varón honesto
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2. De la escuela de Euclides salier
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pero él admitió sólo una parte d
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dijo: Ya sabía yo que todo lo hab
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Heráclides dice que Zenón, autor
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esto sus diálogos se llaman Correa
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Del decoro, De lo que se ha de eleg
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que no lo supiera Menedemo. En las
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cada día debiera celebrarse la fie
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aunque anciano, la apariencia corpo
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los sencillos y reprobaba los compl
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mo, habiendo vivido en compañía d
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dieron el gobierno de la República
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por consiguiente, que fue calumnia
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según Trasilo. Espeusipo, en el li
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tes. Algunos mencionan que luchó e
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fin a Atenas y habitó en la Academ
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Platón toma muchas cosas de los es
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por lo cual decía Platón que los
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ecibido la idea y el instinto natur
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no era lo mejor aquello que era con
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que vivieran según la República q
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aquí en auxilio de otro. ¿Sabes q
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opida: Tú vienes oportuna; mas yo
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son los epigramas que escribió en
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sos: A Agatón también le compuso
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18. Molón, amigo de Platón, dice
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y el de prosa. Y Favorino afirma en
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21. Murió en la forma que dijimos,
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PRIMERO El divino Aristocles aquí
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Siracusano, Amicio Heracleota, Eras
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se divide en otros dos tipos: uno e
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Por estos dos huéspedes no se enti
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cual se prueba en el libro Del alma
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32. El segundo cuadriloquio empieza
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33. Así distribuye Trasilo, y algu
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Sencillo, sin adorno, en todo bueno
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las notas que les ponen. De ellos d
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de los principios de las demás cos
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incluso los animales. Que la luna t
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las cuales hacen que las cosas exis
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la patria y las riquezas. De lo cua
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Luego la justicia es acerca de los
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vituperar, acusar. Esta especie se
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comida, el coito y semejantes. Y la
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le ha hecho y la causa de los males
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misma lo perfecciona o conduce al f
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tud de sus partes y órganos, como
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mos malas a las que pueden dañar s
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71. Son tres las especies de bienes
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tes son las cosas que se componen d
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pesar de que sus costumbres eran ot
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un rico que amaba a una fea, le dij
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meretriz Friné, haciendo como que
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los soldados atenienses hechos pris
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De la República; otro, De la santi
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y ocho años de edad. Mis versos pa
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misma vehemencia con que empezó a
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Cómico, parece que un perro moloso
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mismo, que tuvieron la vivienda uni
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luego que sanó, se fue a oír a Po
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Posiciones de Teofrasto estaban esc
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Desde entonces habitaron juntos; y
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giendo ciertos escritos, y los publ
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¿Te podré preguntar alguna cosa,
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al en dar lo que tenía, pronto a h
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embajador por la patria, a ver a An
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Ellas miran a un necio, y sin más
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10. Se pusieron estos testamentos e
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trero esculpido, marca de su asper
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diciendo que si tenía necesidad de
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pués pasó a oír a Teodoro el Ate
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en litera, como refiere Favorino en
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LACIDES 1. Lacides, hijo de Alejand
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CARNÉADES 1. Carnéades, hijo de E
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esto podrá decir alguno que parece
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No quiero aquí traerte la Academia
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eran muchos sus discípulos, filoso
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upción y hediondez, y finalmente,
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Hay un epigrama mío para él, que
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Y Timón agrega: Ni del Estagirita
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hajársela del modo que les parezca
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sos, respondió que cuando dicen la
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sino a si uno es digno de una gran
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mismo Platón, uno De economía, ot
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otro Contra los dogmas de Meliso, o
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que por todo ascienden a cuatrocien
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destemplado e incontinente. Que el
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durmiendo. Para dejar esto decidido
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y según Pánfilas, en el libro XXX
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desenfrenado que de palabras desord
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mas de Anaxágoras, otro De los dog
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las concreciones y licuaciones, dos
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segundo libro De la poética, otro
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5. También he hallado su testament
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para que se aplique con el mayor ah
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deudas y obligaciones conmigo; y si
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entusiasmo, Del tiempo, Del comer y
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aprobándolo. Le dejo también todo
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que a los niños debía ingerírsel
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do Estratón como sucesor en su tes
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lestritas, para aceite en la lucha,
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lión y Posidonio, mis esclavos de
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en Alejandría, se la restituyó Se
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tud de libros y número de versos e
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mismos. Llamaba amigos a los que en
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HERÁCLIDES 1. Heráclides, hijo de
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so con estilo cómico; como la Del
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no finalmente el oráculo, pero nad
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cinco libros las cosas de Persia; e
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los en la escuela de Sócrates. Hab
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mentándose una vez en su presencia
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alaban, le respondió: Pues yo, ¿q
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según la virtud. Que se ha de casa
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9. Antístenes fue quien condujo a
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o De Ulises; Del uso del vino o De
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en el libro De Diógenes, afirma qu
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3. Hallándose un tiempo débil de
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4. Pisando una vez las alfombras de
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navegan; a los que pueden gobernar
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on sus hijos; y que preguntándole
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comer carne cruda, pero no pudo dig
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12. Silogizaba de esta forma: De lo
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atones sobre su mesa, dijo: He aqu
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como las aspersiones no te lavan de
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muerdas, les respondió: No os dé
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saludaba así: Dios te guarde, gall
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del dinero lo llamaba la metrópoli
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Levántate. No sea que durmiendo po
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Azotó la aceituna. Cuando le pregu
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que comía en el foro, respondió:
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30. Agarraba higos de una higuera,
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Decía que las rameras son reinas d
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Habiéndole dado uno un encontrón
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sus propios amigos, dijo: ¿Y qué
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con dificultad pasan a lo contrario
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ino en su Historia varía que escri
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quien dice que habiéndose comido c
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-Diógenes, ea dime: ¿qué muerte
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MÓNIMO 1. Mónimo Siracusano, disc
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hace el encomio de Ciro, y éste el
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Y lo que le había producido la Fil
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embriaguez, la demencia. Crates tuv
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do se ejercitaba en la palestra alg
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1. Metrocles, discípulo de Crates
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1. También Hiparquia, hermana de M
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No es mi patria una torre o una cas
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3. Los libros de nuestro cínico so
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Utilísima cosa es esa para que no
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el libro De las vidas. Y Apolonio d
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4. Siguió a Crates algún tiempo;
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mando que un ornamento tenía la im
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debidamente, en breve llega a una p
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tanto vivos como después de muerto
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12. Cuando lo saludó Democares, hi
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Con razón teme el cieno, puesto qu
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sentencia de Sófocles, le pregunt
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19. Decía que en todos es muy inde
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ces te los has de llevar. Si me lle
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antes se entrega todo noche y día,
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cides puede tanto, sino encontrando
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también añade que parece que fue
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27. Hubo ocho Zenones. El primero,
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o oyó también a Clantes después
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nio comienzan por la física. Así
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33. Que la dialéctica tiene un lug
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verdadero de lo falso, lo probable
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azón. Las fantasías sensibles las
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en el libro XII de , Antípatro y A
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manera correcta) Mudas hay seis: (l
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cio es la dicción u oración que e
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tes, unos son buenos, otros no buen
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47. De los predicamentos, unos son
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Vete tú del Inaco a las corrientes
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que tenga fuerza de axioma, como:
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antecedente, por ejemplo: si es de
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54. Existen otras diferencias y mut
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56. También de los raciocinios o a
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57. Según los estoicos, de lo verd
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Antípatro y Posidonio; pues Zenón
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naturaleza nos conduce a ella. Lo m
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tanto las especulativas, que consta
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La agudeza de mente, o diligencia,
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des; y otros ni externos ni del alm
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70. Llaman también a lo honesto un
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chosas que dañosas, luego ni las r
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74. Dicen que las cosas preferibles
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suade, como sería no cuidar de los
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celos, la angustia, la turbación,
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Una bilis de un día se digiere; ma
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sin pasiones por hallarse libre de
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ficios, ritos establecidos y demás
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ca de bienes y males, y estas cosas
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87. Que las virtudes se siguen mutu
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para la felicidad, despreciando jus
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los amigos, incluso cuando padecier
Page 583 and 584:
93. Opinan que los principios de to
Page 585 and 586:
95. Dicen que los cuatro elementos
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mo, al cual llaman primer Dios sens
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do, y Cleantes y Antípatro en el X
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Posidonio en el libro VI de sus Dis
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Sustancia de Dios llama Zenón a to
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lodoro en su Física, el cual añad
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mente por el mismo, y que se repres
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primera, la boreal, más allá del
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unido con el humor, se mezcla con l
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Un deudo de Aristón el placentero.
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113. Hubo otro Aristón Peripatéti
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alimento, a los ochenta años de ed
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él respondió: ¿Sólo saco agua?
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Menciona Hecatón en sus Críos que
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do tal, sólo él consiguió entre
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1. Esfero Bosforano, como ya dijimo
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agudísimo en todo; tanto, que en m
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otros, dijo: Si yo atendiera a much
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tres años de edad, en la Olimpiada
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carro; luego un carro pasa por tu b
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TRATADOS LÓGICOS ACERCA DE LAS COS
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14. Clase primera. Seis libros De e
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Filomates; uno De cosas pertenecien
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creón; uno Solución de los hipot
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Metrodoro. Siete libros De Definici
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ciones hechas a los tratados dialé
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llamado Zamolxis, a quien sacrifica
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grado allí, y decía que cuando vo
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das, cuyo principio es: Con nadie s
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ataúdes, porque de ella es el cetr
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zada y a punto, comiendo sólo cosa
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legisladores. Era muy diestro para
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demás vestiduras de lana también
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niendo por más venerable lo que es
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do, intelectual, esférico, que abr
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18. Que el semen es una gota o part
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por esto se llama Conductor, Porter
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goras que no se recojan las cosas c
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Pitágoras la magia abandonando, al
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la sordicie, y la asquerosidad de s
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volvía del infierno, y les iba con
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No sólo tú, Pitágoras, dejaste d
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quien dice que hubo otro Pitágoras
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PITÁGORAS A ANAXIMENES Si tú, oh
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litó con los siracusanos contra lo
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fue negada la concurrencia. De qui
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anuncia así él mismo en sus poes
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¡Oh amigos que habitáis la ciudad
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8. Igualmente, cuando el médico Ac
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10. Acerca de su muerte hay varieda
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sólo morían, sino que también se
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pelo muy largo, llevaba detrás muc
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con que se unen, y Discordia con qu
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muchos de estos Comentarios pone ve
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mentarios míos que me pides en tu
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mortales tienen los dioses pleno co
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preso. Demetrio, en sus Colombroño
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2. Fue recibido en su patria con mu
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Dicen que Eudoxo, cuando estuvo en
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doro, diciendo: Todos los efesinos
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4. Fue admirado desde niño, y sien
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llamaba mal de corazón, y que la v
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más y dar mayor luz. Que se eclips
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Histaspis, quiere ser uno de tus oy
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vosotros, sino para los sabios y pe
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Arquelao; y según Soción, fue con
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PARMÉNIDES 1. Jenófanes tuvo por
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Y la noble prudencia de Parménides
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Parménides por adopción. De él y
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Zenón fue metido en un mortero y m
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lleno de cuerpos. Que los mundos se
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del movimiento; al sol lo inflaman
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sus hermanos imaginaban que lo hac
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sus viajes, vivió pobremente (como
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la Olimpiada LXXX; aunque Trasilo,
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9. Los principios de todas las cosa
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aun quitarlas; Del espectro o De la
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quien Antígono hace mención. El c
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inventó las disputas e introdujo l
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des, Del estado de las cosas en el
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la tierra es cilíndrica y está si
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go, viéndose manar sangre de una h
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2. Antígono Caristio, en la Vida d
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¡Saber, oh Pirrón, mi ánimo quis
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y todas las expresiones acerca de l
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disposición o habitud de Pirrón;
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¿Quién sabe, acaso, si esta vida
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aun negativamente, como cuando deci
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cado los modos de persuadir las cos
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la diversidad de poros en los senti
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especto a la verdad se debe suspend
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hay con frecuencia, no causan susto
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20. Niegan también estos filósofo
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vía alguna para juzgar. Aquel que
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23. Niegan también cualquier signo
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ambos en común, ninguno será paci
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26. Todo el modo u orden de las ele
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lo que aparece, sino de otra cosa.
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ehúsa si le mandan matar a su padr
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son tres, en los cuales, como escé
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advertir algunas hojas juntas hasta
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Arieo de Tarso; de Herodoto, Sexto
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Aristóbolo; así lo dice Filodemo
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4. Que en su libro Del fin, escribe
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6. Pero todos estos ciertamente del
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Mortales; ¡oh mortales! Por lo peo
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tuvo escuela en Mitlene y Lampsaco,
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filosofen. De las rentas que hagan
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muriese antes que los hijos de Metr
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los dialécticos, Contra los sofist
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mente sin corrección alguna. Son t
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contiene el ingreso o aparato a las
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24. A la anticipación la entienden
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luminosos, hago este resumen de tod
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del entendimiento, ya de cualquiera
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do tiene término o extremo; el ext
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X de sus Elementos o Instituciones
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34. Es útil poseer este principio,
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imaginación que concebimos clarame
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ecibe la impresión de la voz (o de
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sensible, de nada serviría a las d
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en pequeñez se diferencia de lo qu
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gencia, mientras que nada se le opo
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ticipa en sí de aquella virtud, si
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ea, deliran, pues si fuera tal, no
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47. Ni esta perspicuidad o evidenci
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por sus propias revoluciones mayore
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on con suficiente causa, interpret
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cipadamente, acaso también sabría
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der a las presentes y a los sentido
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lo fácilmente, ya que los otros es
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ve, es claro que cayendo de todo el
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61. El sol, la luna y demás astros
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sigo dichos astros para que hagan s
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65. (En el libro XII De la Naturale
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mismas, ya condensándose, ya mudá
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soplo de viento es expelida la imag
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adensado a la violencia de los sopl
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ién es posible que por el choque d
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emoviendo la luna a igual distancia
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ciegos en la vana astrología, y da
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de los principios, del infinito y d
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desviará a otros de casarse. Que n
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su voluntad y antojo. Que establece
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malos y favores a los buenos, pues
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pues si quien lo dijo lo creía as
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96. Todo deleite es un bien a causa
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que indaga perfectamente las causas
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lo que en las operaciones se ha juz
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do naturalmente y sin el auxilio de
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dura poco; y aun lo que sólo priva
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12. Quien ignora la naturaleza del
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22. Si la mente, comprendiendo por
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29. De cuantas cosas adquiere la sa
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36. La justicia nada sería por sí
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43. Quien se finare debidamente una
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Vida de los filósofos más ilustres

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