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Así trabajan los alumnos del Sabato.<br />
• Exposición artística Diversidad<br />
LGBT.<br />
Educación sexual<br />
• Salida marítima<br />
• Pimera SIMULACIÓN COLECTIVA<br />
DEL TRATADO ANTÁRTICO.<br />
• EL INADI tiene una<br />
representante en el colegio.<br />
• Cuento policial: Asesinato sacerdotal<br />
• ¿Qué es el machismo?<br />
• ¿Qué es el colegio Sabato para Vos?
Así trabajan los<br />
alumnos del Sabato
Con la profesora Susana Pinto<br />
trabajamos un boceto libre en función<br />
a una temática social que después se<br />
trasladó a un lienzo para continuar<br />
con las Vanguardias.<br />
concienticémonos a aceptar a cada<br />
persona y hagámoslos sentir cómodo<br />
con lo que elije.
Educación<br />
CONOCIENDONOS A NOSOTROS MISMOS<br />
¿EN VERDAD NOS CONOCEMOS?<br />
Diu<br />
El lunes 23 de abril, la doctora Romina Ortega, acompañada<br />
por una psicóloga, con el propósito de darnos a los alumnos de<br />
4to 2da una charla informativa sobre la prevención y uso de los<br />
métodos anticonceptivos.<br />
Luego de presentarse comentó que habían recibido la solicitud<br />
que hicimos.<br />
Comenzó explicando el uso los anticonceptivos orales:<br />
98% de efectividad<br />
Pastilla del día después 60% de efectividad<br />
Implante (chip)<br />
99% de efectividad<br />
Pastillas anticonceptivas 91% de efectividad<br />
Ligadura de trompas<br />
99% de efectividad<br />
Sexual<br />
Opiniones:<br />
No nos agradó porque no tuvieron buena<br />
distribución de los tiempos, y además se<br />
explayaban en varios temas en lugar de detenerse<br />
en uno solo.<br />
Lo positivo:<br />
Nos enseñaron como utilizar los distintos<br />
métodos anticonceptivos.<br />
Lo negativo: que no nos hablaran sobre la<br />
orientación sexual.<br />
“Tenemos que ser nosotros mismos, no importan<br />
los comentarios, sino la sociedad nos va a comer<br />
a nosotros mismos”.<br />
Este tipo de charlas tendrían que darse para el<br />
resto de los alumnos, porque no sólo 4ta 2da<br />
tiene esta necesidad, sino todos en general.
Salida marítima<br />
15/06/2018 Ushuaia, Tierra del Fuego<br />
El miércoles 13 de junio de 2018, los alumnos de 4to 2da y<br />
4to 3ra del colegió Provincial Ernesto Sábato hicieron una<br />
salida recreativa al canal Beagle en el Catamarán de la empresa<br />
Canoeros.<br />
El punto de encuentro se realizó en colegio a las 08:00AM,<br />
luego de esperar 10 minutos se tomaron el transporte público<br />
que los llevaría hasta el puerto. Más tarde, ya en el lugar<br />
tuvieron una espera de 30 minutos para la entrega de los<br />
pasajes con los cuales abordarían el catamarán.<br />
Las profesoras que acompañaron a los alumnos fueron: Evelyn<br />
Gómez, Andrea Casco, Yamila Peralta y Florencia Leiva.<br />
Una vez arriba del barco se ubicaron en la planta alta e<br />
iniciaron el paseo disfrutando de un rico desayuno compartido<br />
mientras apreciaban el hermoso paisaje y los sorprendió la<br />
grata compañía de una ballena jorobada de 6 metros, contó el<br />
guía que era una cría perdida la cual debe permanecer junto a<br />
su madre al menos 1 año, salvo que haya sido separada por<br />
una orca.<br />
También tuvieron el honor de ver una pareja de cóndores en<br />
la cual el macho sobrevolaba los lobos marinos buscando a su<br />
presa, pero no podía entrar por el hecho de que los lobos<br />
machos defendían muy bien a sus crías.<br />
Al continuar el recorrido vieron una isla, pero no pudieron<br />
bajar a hacer la caminata porque no tenían la autorización<br />
necesaria. Continuando con el viaje visualizaron el Faro Les<br />
Éclaireurs y después retornaron el regreso al puerto para así<br />
poder regresar a sus casas.
pimera SIMULACIÓN COLECTIVA<br />
DEL TRATADO ANTÁRTICO<br />
Las estudiantes Fiorella Negreiros y Pilar Lazarte<br />
de 6to Año del Colegio representarán con<br />
enorme placer y responsabilidad a NUESTRO<br />
PAIS en la primera Simulación Consultiva del<br />
Tratado Antártico el 27 y 28 de septiembre en<br />
hotel Arakur. El proyecto educativo es<br />
organizado por ANUAR : Asociación de las<br />
Naciones Unidas de Argentina con el apoyo del<br />
gobierno de la provincia.<br />
Gracias Profesora Valeria Trezza por<br />
acompañarlas permanentemente y guiarlas<br />
hacia el camino de la investigación de lo que es<br />
parte de nuestro patrimonio.
EL INADI tiene una<br />
representante en el colegio.<br />
¿Qué se siente al representar al INADI dentro del colegio?<br />
La directora me preguntó si podía llevar adelante la tarea<br />
para acompañar a los chicos. La idea era que ellos<br />
representen los conceptos del INADI. Tiene que ver la<br />
tolerancia, no a la discriminación, y yo creo que... me sentí<br />
con una responsabilidad, porque.. los chicos tienen un<br />
montón de historias así como muy íntimas, y entonces es c<br />
me di cuenta que eran muy fuertes. El tema no había que<br />
tomarlo así a la ligera y me parece que me di cuenta... con<br />
el tiempo que era muy importante tocar este tema dentro<br />
de la institución, eso hay que tratarlo con mucho respeto.<br />
¿Por qué es tan importante el INADI?<br />
Yo creo que debería ser más importante de lo que es hoy<br />
en día por que lo real es que la situación de<br />
discriminaciones violentas, y digo violentas siendo que no<br />
necesariamente tiene que llegar al golpe, si ejerce<br />
violencia desde otro punto también creo que tiene que ser<br />
hoy en día no tolerada no tiene que ser admitido, y el<br />
INADI es realmente muy importante por que trata de<br />
regular esas acciones.<br />
¿Cuáles son los temas que debían investigar?<br />
Bueno los chicos tenían varias temáticas como: discriminación<br />
en la escuela por ejemplo, los que todos conocen como el<br />
bullying, si tenia que ver con la tolerancia hacia la diversidad,<br />
como el maltrato físico tomado también como una forma de<br />
discriminación, la violencia de género, violencia de genero<br />
hablamos que no se hizo diferencia entre hombres y mujeres,<br />
si no hablando de genero, chico o chica podía hablar y<br />
exponer que sentía, tenía que agregar también el embarazo<br />
adolescente, nos llamó la atención porque uno piensa que las<br />
chicas no sufren discriminación cuando están embarazadas,<br />
sin embargo nos dimos cuenta que hay muchas chicas que son<br />
adolescentes que están embarazadas y se sienten como<br />
discriminadas o apartadas a veces de situaciones.
¿Qué siente al escuchar las problemáticas que plantean los alumnos?<br />
Bien, como decía al principio, yo realmente creía que los chicos iban a<br />
hablar de lo que sentían ellos cuando se hablaba de bullying. Y entonces, uno<br />
no se hacía cargo de la situación si no que hablaba como que le pasa a otro y<br />
me parece que se fue dando lo contrario. Los chicos contaron muchas<br />
experiencias, porque me imagino que todos ustedes en algún momento les<br />
habrá pasado de sentir alguna forma de discriminación o que algún<br />
compañero se comportara de mala manera con ustedes, o que les faltara el<br />
respeto y eso cuando fuimos analizando y empezaron las charlas con los<br />
alumnos empezó a surgir como que muchos de ellos, la mayoría, ha sufrido<br />
alguna forma de discriminación en algún momento y realmente yo sentí un<br />
par de veces que no tuve muchas herramientas como profe. Porque los<br />
chicos que sufrieron mucho este tema quedan marcados porque son<br />
adolescentes y en la adolescencia es cuando quedan esas marcas.<br />
Yo creo que fue como conocer una situación nueva o darme cuenta que es<br />
muy profundo lo que les estaba pasando a los chicos.<br />
¿Cuál es el siguiente paso una vez seleccionado a los<br />
alumnos?<br />
Cuento un poquito como es el proceso sobre la<br />
invitación a todos los alumnos y cuál es el proceso de<br />
selección con la idea de presentar un ensayo y<br />
ensayarla y la idea era que los chicos se junten y<br />
conozcan la temática, tratando de invitar a todos.<br />
Los chicos presentaron el ensayo y hubo mucho<br />
tiempo, unas tres o cuatro semanas para elaborarla y<br />
dar un tema de opinión propia.
El último día de presentación era el 31 de mayo, es decir que<br />
todas las escuelas de la Nación tenían ese tiempo para<br />
inscribirse. Se envían los ensayos vía email y luego, va a un<br />
proceso de selección y hay un tribunal que participa como<br />
jurado el cual hace un proceso de evaluación, y se selecciona<br />
a cuatro estudiantes de todas las escuelas de la provincia de<br />
Tierra del Fuego que representen a la Provincia y viajan al<br />
congreso Nacional a Buenos Aires Capital<br />
¿Tienen algún tipo de premio?<br />
El premio en si era participar en el parlamento y que lo que<br />
vos pensáis sea escuchado por los chicos de la Argentina,<br />
además de ser discutido por el "inadi "y que la idea<br />
seleccionada se convierta en leyes reales para que regule<br />
algún conflicto social. Ellos además de ser escuchados,<br />
pueden recrearse yendo a lugares.
El debate es para juntar estos cuatro representantes por<br />
provincia todos en el parlamento de buenos aires en el<br />
congreso de la nació y van a sesionar en una área como lo<br />
hacen los diputados en las bancas , ellos van a explicar sus<br />
propuestas, van a defenderlas y siempre en el ámbito de<br />
mucho respeto porque se supone que estamos hablando de<br />
tema de discriminación y van haber autoridades nacionales<br />
escuchando esas propuestas. La idea como decía, que se<br />
pueda llegar a concretar una norma regulatoria a partir de la<br />
experiencia que relaten los chicos con las propuestas.
¿Cómo es la aceptación de los alumnos del colegio Sábato antes las<br />
problemáticas que planteaban?<br />
A los chicos les gustó porque son bien amplias porque yo las quiero<br />
leer para que quede . Los temas del Inadi son: discriminación por<br />
aspecto físico ,racismo, xenofobia, discapacidad, acoso escolar ,<br />
ciberacoso, violencia de género, embarazo adolescente, diversidad<br />
sexual, la identidad de género pero hay problemáticas bien amplias,<br />
fueron muy bien aceptadas “yo ahora recuerdo un caso de un joven<br />
que ha trabajado del tema violencia de género, un alumno varón , y le<br />
pregunté ¿vos por identidad de género? Sí, porque siento que hay una<br />
discriminación hacia el varón, entonces yo entiendo que el género<br />
somos todos y que el INADI tiene que resguardar al humano, al ser<br />
humano no al hombre ni a la mujer solamente , yo entiendo que hay<br />
muchas prácticas discriminatorias dentro de la sociedad. Él decía? Que<br />
hay muchas instituciones estatales que defienden a la mujeres que está<br />
muy bien y que los celebra pero hay muy pocas que defienden a la<br />
figura masculina, siendo que los hombres no.<br />
A él que fue un chico que le paso en la situación, entonces él mismo<br />
diciendo que también los hombres sufren de violencia sexual y no<br />
tenemos lugares en donde podamos refugiar, cuando queramos hacer<br />
una denuncia y tenemos que ir alguna comisaria y decir, por ejemplo<br />
que alguna mujer nos violentó sexualmente y que nos van a decir, ¿Qué<br />
le dirían ustedes al hombre? Llegando un hombre diciendo que lo<br />
quisieron violar… Seguramente se reirían ¿no?, en cambio si una mujer<br />
va a denunciar y hay una ley que la defienda al haber sido violada, y<br />
está muy bien que celebra pero hay que tener también una ley que<br />
defienda al hombre, porque si hay una mujer que denuncie aun tipo<br />
por violación tiene la comisaria de la mujer en donde se van a burlar de<br />
ella ,en donde la van ayudar psicológicamente, donde la van ayudar ,la<br />
van a instruir para que ella sepa cual es el siguiente paso, y los hombres<br />
decían el.
Cuento policial:<br />
Asesinato sacerdotal<br />
En la comisaría principal de la pequeña ciudad de Brooklyn, a la<br />
detective Jones le llegó la noticia de una muerte que había<br />
conmocionado a gran parte de la ciudad. El obispo de la Basílica Mayor<br />
de la ciudad había muerto en extrañas circunstancias.<br />
El padre Johnson era muy querido por la comunidad. Los miembros de<br />
ésta destacaban sus constantes labores altruistas en pro de la<br />
población, además de su capacidad para integrar las distintas creencias<br />
del pueblo.<br />
La detective Jones recibió el informe de la autopsia, que indicó que el<br />
padre Henry había muerto súbitamente, pero que no había indicios de<br />
asesinato. Este informe lo firmó la forense Davis, reconocida profesional<br />
de gran prestigio en Brooklyn.<br />
Sin embargo, Jones desconfiaba.<br />
―¿Qué crees tú, Walker? ―preguntaba la detective a su compañero de<br />
labores.<br />
―En efecto detective, hay algo que suena raro.<br />
Jones y Walker acordaron entonces trasladarse hasta la casa parroquial,<br />
donde residía el sacerdote. Aunque no tenían una orden judicial para<br />
entrar, los policías se entrometieron en el hogar.<br />
―¿Qué son todas estas figuras, Jones? ―preguntó Walker, incrédulo de<br />
lo que veía.<br />
―Sin lugar a dudas, son imágenes budistas. Buda está en todas partes<br />
― contestó.<br />
―¿Pero el padre Johnson no era católico? ―cuestionó Walker.<br />
―Eso tenía entendido.<br />
Escrito por: seudónimo – Kraku<br />
Curso: 3ro 6ta<br />
Espacio curricular: Prácticas del lenguaje<br />
Profesora: Natalia Pérez<br />
A la detective Jones le pareció sumamente sospechosa la presencia de<br />
un pequeño frasco al lado de la cama del párroco. En el envoltorio<br />
decía que eran unas gotas de sándalo.<br />
Jones se llevó el frasco para analizarlo en la comisaría. Los resultados<br />
fueron inconfundibles: lo que contenía el frasco era arsénico, ¿pero<br />
quién podría haber asesinado al padre Johnson? Todas las dudas<br />
recayeron en la comunidad budista de Brooklyn.<br />
Jones y Walker se acercaron a la tienda de productos budistas que se<br />
encuentra diagonal a Grand Army Plaza.<br />
Cuando entraron, la dependienta se metió en la parte trasera a buscar<br />
algo, pero no regresó. Jones se dio cuenta y salió a la calle, donde<br />
comenzó una persecución<br />
―¡Detente! ¡No tienes escapatoria! ―gritó. En cuestión de minutos<br />
logró capturar a la encargada.<br />
La mujer que atendía la tienda budista respondía al nombre de Mariska<br />
Hargitay Davis. Rápidamente, después de su detención, confesó su<br />
crimen.<br />
Resulta que Mariska, mujer casada, mantenía una relación sentimental<br />
con el padre Johnson. Éste le comunicó que ya no quería seguir con la<br />
misma y ella decidió asesinarlo.
¿Qué es el machismo?<br />
Machismo: Falsa superioridad del hombre sobre la mujer.<br />
Provoca discriminación y violencia física y verbal.<br />
Patriarcado: Forma de organización social en que la autoridad es<br />
ejercida por un varón, como por ejemplo “el jefe de la familia”.<br />
Esto se extiende a todos los ámbitos sociales donde existe una<br />
desigualdad entre géneros dándole el poder/privilegio a los<br />
hombres. de machismo<br />
Micromachismo: un machismo que por su menor intensidad no<br />
mata y pasa desapercibido, es cotidiano y por lo tanto aceptado.<br />
Acoso callejero: es una forma de acoso sexual que consiste en<br />
comentarios indeseados, silbidos y otras acciones similares hacía<br />
personas desde espacios públicos.<br />
Misoginia: odio y desprecio hacía mujeres por ende, todo lo que<br />
este asociado a estereotipos femeninos.<br />
Cultura de violación: se normaliza la violación a pesar de ser<br />
reconocido como un problema. Ejemplo: culpar a la víctima,<br />
normalizar que cuando decimos “no” es para hacernos desear.<br />
Doble moral:<br />
“Hombre que está con muchas mujeres” → ganador<br />
“Mujer que está con muchos hombres” → prostituta<br />
Masculinidad: fortaleza, no es sentimental, rudo.<br />
Feminidad: dulzura, sumisa, delicadeza, etc.<br />
Violencia física: te empuja, te patea, te da cachetedas,<br />
te arrinconar e inmoviliza, te arroja objetos.<br />
Violencia psicológica: te insulta y humilla, te<br />
descalifica, te aísla, te cela demasiado, te vigila.<br />
Violencia sexual: te obliga a tener sexo, te obliga a<br />
realizar prácticas que no quieres hacer, se niega a usar<br />
preservativo, te obliga a tener sexo con otras<br />
personas.<br />
Violencia simbólica: refuerza roles y estereotipos<br />
como → la publicidad mostrando a la mujer como<br />
madre y/o ama de casa, la exigencia al hombre de<br />
obtener los ingresos para mantenerse, mostrar a la<br />
Doble moral:<br />
mujer como objeto sexual.<br />
Violencia patriarcal y económica: si te priva del<br />
dinero a ti y a tus hijos, se queda con tus ingresos o<br />
los de ambos, te impide ganar tu propio dinero, te<br />
oculta la existencia de bienes.
Feminismo no es lo opuesto a machismo<br />
El feminismo es una teoría de la igualdad y el machismo,<br />
una teoría de inferioridad.<br />
El feminismo propugna que mujeres y hombres somos<br />
iguales en derechos y libertades; es una teoría y práctica<br />
política articulada por mujeres que, tras analizar la<br />
realidad en la que viven, toman conciencia de las<br />
discriminaciones que sufren por la única razón de ser<br />
mujeres y deciden organizarse para acabar con ellas, para<br />
cambiar la sociedad.<br />
“Feminazismo”: termino para desprestigiar la lucha<br />
feminista, se utilizó para referirse a las mujeres a favor del<br />
aborto.. asociándolo con el Holocausto.<br />
Hembrismo: supuesta represión y dominio de las<br />
mujeres sobre los hombres<br />
Muerte al macho: Cuando hablamos de matar al macho NO<br />
HABLAMOS DE MATAR HOMBRES, nunca, jamás. Hablamos de<br />
derribar la construcción social del macho, y todos esos roles de<br />
género que te imponen desde el primer instante en que salís del<br />
vientre de tu madre para venir a este mundo.<br />
En muchos casos, estos, suelen burlarse de la lucha feminista y<br />
no cuestionamos su pensamiento erróneo, porque es obvio que<br />
no le va a importar la diferencia social y cultural si no la vive, no<br />
entienden nuestra opresión porque están sentados arriba de una<br />
bolsa de privilegios, minimiza los femicidios porque nunca tuvo<br />
miedo de volver a su casa, no le parece mal el acoso callejero si no<br />
lo sexualizan ni le gritan en la calle, está en contra del aborto<br />
porque no puede embarazarse ni morir por un aborto clandestino,<br />
niega la existencia del patriarcado porque es parte de ese sistema<br />
opresor.<br />
Curso: 4°2 .- Sofía Aro
¿Qué es el colegio<br />
Sabato para Vos?
Escaneando la<br />
historia de Malvinas<br />
Entrevistamos a la profesora y bibliotecaria Romina Birari, para que nos<br />
cuente el trabajo que está llevando a cabo con la digitalización de los<br />
diarios de la época de la guerra de Malvinas.<br />
¿Explicanos qué es lo que estas recopilando y en qué consiste el<br />
trabajo? Contanos un poco...<br />
Estamos trabajando todo lo que es la guerra de Malvinas, los diarios<br />
documentan la guerra de Malvinas día a día. Es un trabajo que, bueno,<br />
es bastante exhaustivo, no es fácil, es pesado, pero la idea es recopilar<br />
la guerra de Malvinas a través de los diarios, que es algo que todavía<br />
no se hizo, que en ninguna de las bibliotecas de la ciudad y del país<br />
muy pocas tienen este material.<br />
¿Por qué decidió empezar con esta recopilación?<br />
Nosotros teníamos el archivo histórico hace más o menos siete u ocho<br />
años, y las tecnologías de la información no estaban al alcance para<br />
digitalizar cuando nosotros teníamos los diarios. El formato de ellos era<br />
un muy grande y no podíamos con cualquier escáner, así que teníamos<br />
que hacerlo con celulares o con otra clase de escáner que no estaba en<br />
ese momento a nuestro alcance y por suerte, hoy en día con las nuevas<br />
aplicaciones de los celulares podemos hacerlo. Entonces, lo estamos<br />
haciendo con determinados celulares porque tiene que ser con una<br />
buena cámara y una determinada marca.<br />
¿Por qué decidió elegir ese grupo para el trabajo?<br />
En realidad, el grupo de 3°1 es mío, con ellos estamos trabajando con<br />
medios de comunicación, los chicos trabajan fuera de hora y lo hacen<br />
principalmente porque les gusta hacerlo, sobre todo un alumno en<br />
particular Lucas Gassmann. Después con 6to de la técnica y 5to de la<br />
técnica también se súper engancharon esos grupos y están trabajando<br />
con la profesora Eugenia Pacheco y con el profesor César Suarez.<br />
¿Cómo consiguió los diarios?<br />
Los diarios fueron donados por un profesor que trabajaba<br />
antiguamente en el colegio que se llama Anibal Lobasso, él los donó,<br />
fue militar mucho tiempo, donó toda la colección y registro de la<br />
guerra de Malvinas día a día, no solo con el diario la Nación sino que<br />
también con el diario Prensa.<br />
¿Cuál es el nombre del diario con el que están trabajando?<br />
Diario La NACION de 1982.
¿Cómo es el procedimiento de digitalización?<br />
Lo hacemos con determinados Smartphone sobre todo que<br />
tenga una marca particular que tenga una mejor cámara,<br />
mejores pixeles. Los demás chicos por lo general trabajan con<br />
la iluminación, y bueno, hay otros que van pasando de hoja en<br />
hoja con guantes y material para preservarse mutuamente.<br />
¿Lo podés encontrar en un sitio web?<br />
Todavía no, se va a donar, cuando se termine el trabajo, va<br />
a estar en la INTRANET de nuestro colegio, también en el<br />
Museo del Fin del mundo, biblioteca Sarmiento y en el Museo<br />
de Malvinas. Estamos viendo con la profesora de Ciencias<br />
Naturales tanto con Belén Benítez, como Cintia Gutierrez y<br />
otras profes, el tema de preservar los diarios y guardarlos,<br />
llevarlos al Museo del Fin del Mundo que tiene bastante<br />
capacidad para guardar los diarios y no como el Museo<br />
Malvinas que es más chico. En el Museo Malvinas si se va a<br />
donar y se va a hacer todo el protocolo en ese momento,<br />
cuando lo donemos en forma digital.<br />
¿Por qué decidió darlos ahora?<br />
Porque no teníamos las herramientas tecnológicas que<br />
ahora tenemos, con respecto a por qué elegí los grupos, en<br />
realidad son los chicos de la escuela técnica porque dentro de<br />
lo que es esto, los medios de comunicación existen también<br />
las bibliotecas , hoy en día convive tanto con libros impresos y<br />
material digital y es necesario que los chicos también hagan<br />
como una reseña de esto por la cuestión de información ya<br />
que las nuevas tecnologías están a nuestro alcance y tenemos<br />
que trabajar con eso y los chicos tienen que saber un proceso<br />
tan básico del escaneo.<br />
¿Cuál es la función que cumple cada alumno en el trabajo?<br />
Algunos trabajan con el tema de la luz, otros con el escaneo, otros<br />
trabajan con el tema de la conservación de cómo preservar el material,<br />
como cuidarlo para que no se estropee porque en los diaros cuando<br />
pasa un tiempo la misma tinta se empieza a hacer (no recuerda el<br />
nombre), y empieza a ser muy toxica por eso les enseñé a los chicos a<br />
utilizar guantes y a como preservar el material para que no dañe el<br />
mismo diario y se siga repercudiendo y que sea nocivo para la salud.
Historia de la revista<br />
La revista del colegio surgió en el año 2014 con<br />
los talleres recreativos que había en los CAJ<br />
(Centro de Actividades Juveniles), en esa época<br />
era una opción más que tenían los alumnos para<br />
poder adquirir nuevos conocimientos. Luego con<br />
el paso de los años se hizo obligatorio. Hoy los<br />
que asisten al taller son los alumnos de 4to, que<br />
fueron familiarizándose con la revista.<br />
Al principio les cuesta creer que es “una revista<br />
de verdad”, a medida que ven sus escritos<br />
plasmados en una producción gráfica, la visión<br />
cambia.<br />
Hasta el año pasado, los ejemplares eran<br />
impresos, pero se nos complicaba poder<br />
sustentar los gastos, es por eso que este año<br />
decidimos hacerlo de forma virtual.<br />
Esperamos que sea de su agrado y si tenemos<br />
errores sepan entendernos…<br />
Staff<br />
Directora: Claudia Astorga.<br />
Redacción y producción de<br />
textos: alumnos de 4º1ª, 4º2ª,<br />
4º3ª y4º4ª.<br />
Edición: Marina Belsito.<br />
Diseño: Roberto Miranda<br />
Flores, Paula Santana Diaz y<br />
Emanuel Nuñez.<br />
Agradecimiento especial:<br />
Eugenia Pacheco por su<br />
desinteresada ayuda.<br />
Mundo Sabato.<br />
Colegio provincial Ernesto<br />
Sabato.<br />
Año 5 Nª7. Agosto 2018