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Así trabajan los alumnos del Sabato.<br />

• Exposición artística Diversidad<br />

LGBT.<br />

Educación sexual<br />

• Salida marítima<br />

• Pimera SIMULACIÓN COLECTIVA<br />

DEL TRATADO ANTÁRTICO.<br />

• EL INADI tiene una<br />

representante en el colegio.<br />

• Cuento policial: Asesinato sacerdotal<br />

• ¿Qué es el machismo?<br />

• ¿Qué es el colegio Sabato para Vos?


Así trabajan los<br />

alumnos del Sabato


Con la profesora Susana Pinto<br />

trabajamos un boceto libre en función<br />

a una temática social que después se<br />

trasladó a un lienzo para continuar<br />

con las Vanguardias.<br />

concienticémonos a aceptar a cada<br />

persona y hagámoslos sentir cómodo<br />

con lo que elije.


Educación<br />

CONOCIENDONOS A NOSOTROS MISMOS<br />

¿EN VERDAD NOS CONOCEMOS?<br />

Diu<br />

El lunes 23 de abril, la doctora Romina Ortega, acompañada<br />

por una psicóloga, con el propósito de darnos a los alumnos de<br />

4to 2da una charla informativa sobre la prevención y uso de los<br />

métodos anticonceptivos.<br />

Luego de presentarse comentó que habían recibido la solicitud<br />

que hicimos.<br />

Comenzó explicando el uso los anticonceptivos orales:<br />

98% de efectividad<br />

Pastilla del día después 60% de efectividad<br />

Implante (chip)<br />

99% de efectividad<br />

Pastillas anticonceptivas 91% de efectividad<br />

Ligadura de trompas<br />

99% de efectividad<br />

Sexual<br />

Opiniones:<br />

No nos agradó porque no tuvieron buena<br />

distribución de los tiempos, y además se<br />

explayaban en varios temas en lugar de detenerse<br />

en uno solo.<br />

Lo positivo:<br />

Nos enseñaron como utilizar los distintos<br />

métodos anticonceptivos.<br />

Lo negativo: que no nos hablaran sobre la<br />

orientación sexual.<br />

“Tenemos que ser nosotros mismos, no importan<br />

los comentarios, sino la sociedad nos va a comer<br />

a nosotros mismos”.<br />

Este tipo de charlas tendrían que darse para el<br />

resto de los alumnos, porque no sólo 4ta 2da<br />

tiene esta necesidad, sino todos en general.


Salida marítima<br />

15/06/2018 Ushuaia, Tierra del Fuego<br />

El miércoles 13 de junio de 2018, los alumnos de 4to 2da y<br />

4to 3ra del colegió Provincial Ernesto Sábato hicieron una<br />

salida recreativa al canal Beagle en el Catamarán de la empresa<br />

Canoeros.<br />

El punto de encuentro se realizó en colegio a las 08:00AM,<br />

luego de esperar 10 minutos se tomaron el transporte público<br />

que los llevaría hasta el puerto. Más tarde, ya en el lugar<br />

tuvieron una espera de 30 minutos para la entrega de los<br />

pasajes con los cuales abordarían el catamarán.<br />

Las profesoras que acompañaron a los alumnos fueron: Evelyn<br />

Gómez, Andrea Casco, Yamila Peralta y Florencia Leiva.<br />

Una vez arriba del barco se ubicaron en la planta alta e<br />

iniciaron el paseo disfrutando de un rico desayuno compartido<br />

mientras apreciaban el hermoso paisaje y los sorprendió la<br />

grata compañía de una ballena jorobada de 6 metros, contó el<br />

guía que era una cría perdida la cual debe permanecer junto a<br />

su madre al menos 1 año, salvo que haya sido separada por<br />

una orca.<br />

También tuvieron el honor de ver una pareja de cóndores en<br />

la cual el macho sobrevolaba los lobos marinos buscando a su<br />

presa, pero no podía entrar por el hecho de que los lobos<br />

machos defendían muy bien a sus crías.<br />

Al continuar el recorrido vieron una isla, pero no pudieron<br />

bajar a hacer la caminata porque no tenían la autorización<br />

necesaria. Continuando con el viaje visualizaron el Faro Les<br />

Éclaireurs y después retornaron el regreso al puerto para así<br />

poder regresar a sus casas.


pimera SIMULACIÓN COLECTIVA<br />

DEL TRATADO ANTÁRTICO<br />

Las estudiantes Fiorella Negreiros y Pilar Lazarte<br />

de 6to Año del Colegio representarán con<br />

enorme placer y responsabilidad a NUESTRO<br />

PAIS en la primera Simulación Consultiva del<br />

Tratado Antártico el 27 y 28 de septiembre en<br />

hotel Arakur. El proyecto educativo es<br />

organizado por ANUAR : Asociación de las<br />

Naciones Unidas de Argentina con el apoyo del<br />

gobierno de la provincia.<br />

Gracias Profesora Valeria Trezza por<br />

acompañarlas permanentemente y guiarlas<br />

hacia el camino de la investigación de lo que es<br />

parte de nuestro patrimonio.


EL INADI tiene una<br />

representante en el colegio.<br />

¿Qué se siente al representar al INADI dentro del colegio?<br />

La directora me preguntó si podía llevar adelante la tarea<br />

para acompañar a los chicos. La idea era que ellos<br />

representen los conceptos del INADI. Tiene que ver la<br />

tolerancia, no a la discriminación, y yo creo que... me sentí<br />

con una responsabilidad, porque.. los chicos tienen un<br />

montón de historias así como muy íntimas, y entonces es c<br />

me di cuenta que eran muy fuertes. El tema no había que<br />

tomarlo así a la ligera y me parece que me di cuenta... con<br />

el tiempo que era muy importante tocar este tema dentro<br />

de la institución, eso hay que tratarlo con mucho respeto.<br />

¿Por qué es tan importante el INADI?<br />

Yo creo que debería ser más importante de lo que es hoy<br />

en día por que lo real es que la situación de<br />

discriminaciones violentas, y digo violentas siendo que no<br />

necesariamente tiene que llegar al golpe, si ejerce<br />

violencia desde otro punto también creo que tiene que ser<br />

hoy en día no tolerada no tiene que ser admitido, y el<br />

INADI es realmente muy importante por que trata de<br />

regular esas acciones.<br />

¿Cuáles son los temas que debían investigar?<br />

Bueno los chicos tenían varias temáticas como: discriminación<br />

en la escuela por ejemplo, los que todos conocen como el<br />

bullying, si tenia que ver con la tolerancia hacia la diversidad,<br />

como el maltrato físico tomado también como una forma de<br />

discriminación, la violencia de género, violencia de genero<br />

hablamos que no se hizo diferencia entre hombres y mujeres,<br />

si no hablando de genero, chico o chica podía hablar y<br />

exponer que sentía, tenía que agregar también el embarazo<br />

adolescente, nos llamó la atención porque uno piensa que las<br />

chicas no sufren discriminación cuando están embarazadas,<br />

sin embargo nos dimos cuenta que hay muchas chicas que son<br />

adolescentes que están embarazadas y se sienten como<br />

discriminadas o apartadas a veces de situaciones.


¿Qué siente al escuchar las problemáticas que plantean los alumnos?<br />

Bien, como decía al principio, yo realmente creía que los chicos iban a<br />

hablar de lo que sentían ellos cuando se hablaba de bullying. Y entonces, uno<br />

no se hacía cargo de la situación si no que hablaba como que le pasa a otro y<br />

me parece que se fue dando lo contrario. Los chicos contaron muchas<br />

experiencias, porque me imagino que todos ustedes en algún momento les<br />

habrá pasado de sentir alguna forma de discriminación o que algún<br />

compañero se comportara de mala manera con ustedes, o que les faltara el<br />

respeto y eso cuando fuimos analizando y empezaron las charlas con los<br />

alumnos empezó a surgir como que muchos de ellos, la mayoría, ha sufrido<br />

alguna forma de discriminación en algún momento y realmente yo sentí un<br />

par de veces que no tuve muchas herramientas como profe. Porque los<br />

chicos que sufrieron mucho este tema quedan marcados porque son<br />

adolescentes y en la adolescencia es cuando quedan esas marcas.<br />

Yo creo que fue como conocer una situación nueva o darme cuenta que es<br />

muy profundo lo que les estaba pasando a los chicos.<br />

¿Cuál es el siguiente paso una vez seleccionado a los<br />

alumnos?<br />

Cuento un poquito como es el proceso sobre la<br />

invitación a todos los alumnos y cuál es el proceso de<br />

selección con la idea de presentar un ensayo y<br />

ensayarla y la idea era que los chicos se junten y<br />

conozcan la temática, tratando de invitar a todos.<br />

Los chicos presentaron el ensayo y hubo mucho<br />

tiempo, unas tres o cuatro semanas para elaborarla y<br />

dar un tema de opinión propia.


El último día de presentación era el 31 de mayo, es decir que<br />

todas las escuelas de la Nación tenían ese tiempo para<br />

inscribirse. Se envían los ensayos vía email y luego, va a un<br />

proceso de selección y hay un tribunal que participa como<br />

jurado el cual hace un proceso de evaluación, y se selecciona<br />

a cuatro estudiantes de todas las escuelas de la provincia de<br />

Tierra del Fuego que representen a la Provincia y viajan al<br />

congreso Nacional a Buenos Aires Capital<br />

¿Tienen algún tipo de premio?<br />

El premio en si era participar en el parlamento y que lo que<br />

vos pensáis sea escuchado por los chicos de la Argentina,<br />

además de ser discutido por el "inadi "y que la idea<br />

seleccionada se convierta en leyes reales para que regule<br />

algún conflicto social. Ellos además de ser escuchados,<br />

pueden recrearse yendo a lugares.


El debate es para juntar estos cuatro representantes por<br />

provincia todos en el parlamento de buenos aires en el<br />

congreso de la nació y van a sesionar en una área como lo<br />

hacen los diputados en las bancas , ellos van a explicar sus<br />

propuestas, van a defenderlas y siempre en el ámbito de<br />

mucho respeto porque se supone que estamos hablando de<br />

tema de discriminación y van haber autoridades nacionales<br />

escuchando esas propuestas. La idea como decía, que se<br />

pueda llegar a concretar una norma regulatoria a partir de la<br />

experiencia que relaten los chicos con las propuestas.


¿Cómo es la aceptación de los alumnos del colegio Sábato antes las<br />

problemáticas que planteaban?<br />

A los chicos les gustó porque son bien amplias porque yo las quiero<br />

leer para que quede . Los temas del Inadi son: discriminación por<br />

aspecto físico ,racismo, xenofobia, discapacidad, acoso escolar ,<br />

ciberacoso, violencia de género, embarazo adolescente, diversidad<br />

sexual, la identidad de género pero hay problemáticas bien amplias,<br />

fueron muy bien aceptadas “yo ahora recuerdo un caso de un joven<br />

que ha trabajado del tema violencia de género, un alumno varón , y le<br />

pregunté ¿vos por identidad de género? Sí, porque siento que hay una<br />

discriminación hacia el varón, entonces yo entiendo que el género<br />

somos todos y que el INADI tiene que resguardar al humano, al ser<br />

humano no al hombre ni a la mujer solamente , yo entiendo que hay<br />

muchas prácticas discriminatorias dentro de la sociedad. Él decía? Que<br />

hay muchas instituciones estatales que defienden a la mujeres que está<br />

muy bien y que los celebra pero hay muy pocas que defienden a la<br />

figura masculina, siendo que los hombres no.<br />

A él que fue un chico que le paso en la situación, entonces él mismo<br />

diciendo que también los hombres sufren de violencia sexual y no<br />

tenemos lugares en donde podamos refugiar, cuando queramos hacer<br />

una denuncia y tenemos que ir alguna comisaria y decir, por ejemplo<br />

que alguna mujer nos violentó sexualmente y que nos van a decir, ¿Qué<br />

le dirían ustedes al hombre? Llegando un hombre diciendo que lo<br />

quisieron violar… Seguramente se reirían ¿no?, en cambio si una mujer<br />

va a denunciar y hay una ley que la defienda al haber sido violada, y<br />

está muy bien que celebra pero hay que tener también una ley que<br />

defienda al hombre, porque si hay una mujer que denuncie aun tipo<br />

por violación tiene la comisaria de la mujer en donde se van a burlar de<br />

ella ,en donde la van ayudar psicológicamente, donde la van ayudar ,la<br />

van a instruir para que ella sepa cual es el siguiente paso, y los hombres<br />

decían el.


Cuento policial:<br />

Asesinato sacerdotal<br />

En la comisaría principal de la pequeña ciudad de Brooklyn, a la<br />

detective Jones le llegó la noticia de una muerte que había<br />

conmocionado a gran parte de la ciudad. El obispo de la Basílica Mayor<br />

de la ciudad había muerto en extrañas circunstancias.<br />

El padre Johnson era muy querido por la comunidad. Los miembros de<br />

ésta destacaban sus constantes labores altruistas en pro de la<br />

población, además de su capacidad para integrar las distintas creencias<br />

del pueblo.<br />

La detective Jones recibió el informe de la autopsia, que indicó que el<br />

padre Henry había muerto súbitamente, pero que no había indicios de<br />

asesinato. Este informe lo firmó la forense Davis, reconocida profesional<br />

de gran prestigio en Brooklyn.<br />

Sin embargo, Jones desconfiaba.<br />

―¿Qué crees tú, Walker? ―preguntaba la detective a su compañero de<br />

labores.<br />

―En efecto detective, hay algo que suena raro.<br />

Jones y Walker acordaron entonces trasladarse hasta la casa parroquial,<br />

donde residía el sacerdote. Aunque no tenían una orden judicial para<br />

entrar, los policías se entrometieron en el hogar.<br />

―¿Qué son todas estas figuras, Jones? ―preguntó Walker, incrédulo de<br />

lo que veía.<br />

―Sin lugar a dudas, son imágenes budistas. Buda está en todas partes<br />

― contestó.<br />

―¿Pero el padre Johnson no era católico? ―cuestionó Walker.<br />

―Eso tenía entendido.<br />

Escrito por: seudónimo – Kraku<br />

Curso: 3ro 6ta<br />

Espacio curricular: Prácticas del lenguaje<br />

Profesora: Natalia Pérez<br />

A la detective Jones le pareció sumamente sospechosa la presencia de<br />

un pequeño frasco al lado de la cama del párroco. En el envoltorio<br />

decía que eran unas gotas de sándalo.<br />

Jones se llevó el frasco para analizarlo en la comisaría. Los resultados<br />

fueron inconfundibles: lo que contenía el frasco era arsénico, ¿pero<br />

quién podría haber asesinado al padre Johnson? Todas las dudas<br />

recayeron en la comunidad budista de Brooklyn.<br />

Jones y Walker se acercaron a la tienda de productos budistas que se<br />

encuentra diagonal a Grand Army Plaza.<br />

Cuando entraron, la dependienta se metió en la parte trasera a buscar<br />

algo, pero no regresó. Jones se dio cuenta y salió a la calle, donde<br />

comenzó una persecución<br />

―¡Detente! ¡No tienes escapatoria! ―gritó. En cuestión de minutos<br />

logró capturar a la encargada.<br />

La mujer que atendía la tienda budista respondía al nombre de Mariska<br />

Hargitay Davis. Rápidamente, después de su detención, confesó su<br />

crimen.<br />

Resulta que Mariska, mujer casada, mantenía una relación sentimental<br />

con el padre Johnson. Éste le comunicó que ya no quería seguir con la<br />

misma y ella decidió asesinarlo.


¿Qué es el machismo?<br />

Machismo: Falsa superioridad del hombre sobre la mujer.<br />

Provoca discriminación y violencia física y verbal.<br />

Patriarcado: Forma de organización social en que la autoridad es<br />

ejercida por un varón, como por ejemplo “el jefe de la familia”.<br />

Esto se extiende a todos los ámbitos sociales donde existe una<br />

desigualdad entre géneros dándole el poder/privilegio a los<br />

hombres. de machismo<br />

Micromachismo: un machismo que por su menor intensidad no<br />

mata y pasa desapercibido, es cotidiano y por lo tanto aceptado.<br />

Acoso callejero: es una forma de acoso sexual que consiste en<br />

comentarios indeseados, silbidos y otras acciones similares hacía<br />

personas desde espacios públicos.<br />

Misoginia: odio y desprecio hacía mujeres por ende, todo lo que<br />

este asociado a estereotipos femeninos.<br />

Cultura de violación: se normaliza la violación a pesar de ser<br />

reconocido como un problema. Ejemplo: culpar a la víctima,<br />

normalizar que cuando decimos “no” es para hacernos desear.<br />

Doble moral:<br />

“Hombre que está con muchas mujeres” → ganador<br />

“Mujer que está con muchos hombres” → prostituta<br />

Masculinidad: fortaleza, no es sentimental, rudo.<br />

Feminidad: dulzura, sumisa, delicadeza, etc.<br />

Violencia física: te empuja, te patea, te da cachetedas,<br />

te arrinconar e inmoviliza, te arroja objetos.<br />

Violencia psicológica: te insulta y humilla, te<br />

descalifica, te aísla, te cela demasiado, te vigila.<br />

Violencia sexual: te obliga a tener sexo, te obliga a<br />

realizar prácticas que no quieres hacer, se niega a usar<br />

preservativo, te obliga a tener sexo con otras<br />

personas.<br />

Violencia simbólica: refuerza roles y estereotipos<br />

como → la publicidad mostrando a la mujer como<br />

madre y/o ama de casa, la exigencia al hombre de<br />

obtener los ingresos para mantenerse, mostrar a la<br />

Doble moral:<br />

mujer como objeto sexual.<br />

Violencia patriarcal y económica: si te priva del<br />

dinero a ti y a tus hijos, se queda con tus ingresos o<br />

los de ambos, te impide ganar tu propio dinero, te<br />

oculta la existencia de bienes.


Feminismo no es lo opuesto a machismo<br />

El feminismo es una teoría de la igualdad y el machismo,<br />

una teoría de inferioridad.<br />

El feminismo propugna que mujeres y hombres somos<br />

iguales en derechos y libertades; es una teoría y práctica<br />

política articulada por mujeres que, tras analizar la<br />

realidad en la que viven, toman conciencia de las<br />

discriminaciones que sufren por la única razón de ser<br />

mujeres y deciden organizarse para acabar con ellas, para<br />

cambiar la sociedad.<br />

“Feminazismo”: termino para desprestigiar la lucha<br />

feminista, se utilizó para referirse a las mujeres a favor del<br />

aborto.. asociándolo con el Holocausto.<br />

Hembrismo: supuesta represión y dominio de las<br />

mujeres sobre los hombres<br />

Muerte al macho: Cuando hablamos de matar al macho NO<br />

HABLAMOS DE MATAR HOMBRES, nunca, jamás. Hablamos de<br />

derribar la construcción social del macho, y todos esos roles de<br />

género que te imponen desde el primer instante en que salís del<br />

vientre de tu madre para venir a este mundo.<br />

En muchos casos, estos, suelen burlarse de la lucha feminista y<br />

no cuestionamos su pensamiento erróneo, porque es obvio que<br />

no le va a importar la diferencia social y cultural si no la vive, no<br />

entienden nuestra opresión porque están sentados arriba de una<br />

bolsa de privilegios, minimiza los femicidios porque nunca tuvo<br />

miedo de volver a su casa, no le parece mal el acoso callejero si no<br />

lo sexualizan ni le gritan en la calle, está en contra del aborto<br />

porque no puede embarazarse ni morir por un aborto clandestino,<br />

niega la existencia del patriarcado porque es parte de ese sistema<br />

opresor.<br />

Curso: 4°2 .- Sofía Aro


¿Qué es el colegio<br />

Sabato para Vos?


Escaneando la<br />

historia de Malvinas<br />

Entrevistamos a la profesora y bibliotecaria Romina Birari, para que nos<br />

cuente el trabajo que está llevando a cabo con la digitalización de los<br />

diarios de la época de la guerra de Malvinas.<br />

¿Explicanos qué es lo que estas recopilando y en qué consiste el<br />

trabajo? Contanos un poco...<br />

Estamos trabajando todo lo que es la guerra de Malvinas, los diarios<br />

documentan la guerra de Malvinas día a día. Es un trabajo que, bueno,<br />

es bastante exhaustivo, no es fácil, es pesado, pero la idea es recopilar<br />

la guerra de Malvinas a través de los diarios, que es algo que todavía<br />

no se hizo, que en ninguna de las bibliotecas de la ciudad y del país<br />

muy pocas tienen este material.<br />

¿Por qué decidió empezar con esta recopilación?<br />

Nosotros teníamos el archivo histórico hace más o menos siete u ocho<br />

años, y las tecnologías de la información no estaban al alcance para<br />

digitalizar cuando nosotros teníamos los diarios. El formato de ellos era<br />

un muy grande y no podíamos con cualquier escáner, así que teníamos<br />

que hacerlo con celulares o con otra clase de escáner que no estaba en<br />

ese momento a nuestro alcance y por suerte, hoy en día con las nuevas<br />

aplicaciones de los celulares podemos hacerlo. Entonces, lo estamos<br />

haciendo con determinados celulares porque tiene que ser con una<br />

buena cámara y una determinada marca.<br />

¿Por qué decidió elegir ese grupo para el trabajo?<br />

En realidad, el grupo de 3°1 es mío, con ellos estamos trabajando con<br />

medios de comunicación, los chicos trabajan fuera de hora y lo hacen<br />

principalmente porque les gusta hacerlo, sobre todo un alumno en<br />

particular Lucas Gassmann. Después con 6to de la técnica y 5to de la<br />

técnica también se súper engancharon esos grupos y están trabajando<br />

con la profesora Eugenia Pacheco y con el profesor César Suarez.<br />

¿Cómo consiguió los diarios?<br />

Los diarios fueron donados por un profesor que trabajaba<br />

antiguamente en el colegio que se llama Anibal Lobasso, él los donó,<br />

fue militar mucho tiempo, donó toda la colección y registro de la<br />

guerra de Malvinas día a día, no solo con el diario la Nación sino que<br />

también con el diario Prensa.<br />

¿Cuál es el nombre del diario con el que están trabajando?<br />

Diario La NACION de 1982.


¿Cómo es el procedimiento de digitalización?<br />

Lo hacemos con determinados Smartphone sobre todo que<br />

tenga una marca particular que tenga una mejor cámara,<br />

mejores pixeles. Los demás chicos por lo general trabajan con<br />

la iluminación, y bueno, hay otros que van pasando de hoja en<br />

hoja con guantes y material para preservarse mutuamente.<br />

¿Lo podés encontrar en un sitio web?<br />

Todavía no, se va a donar, cuando se termine el trabajo, va<br />

a estar en la INTRANET de nuestro colegio, también en el<br />

Museo del Fin del mundo, biblioteca Sarmiento y en el Museo<br />

de Malvinas. Estamos viendo con la profesora de Ciencias<br />

Naturales tanto con Belén Benítez, como Cintia Gutierrez y<br />

otras profes, el tema de preservar los diarios y guardarlos,<br />

llevarlos al Museo del Fin del Mundo que tiene bastante<br />

capacidad para guardar los diarios y no como el Museo<br />

Malvinas que es más chico. En el Museo Malvinas si se va a<br />

donar y se va a hacer todo el protocolo en ese momento,<br />

cuando lo donemos en forma digital.<br />

¿Por qué decidió darlos ahora?<br />

Porque no teníamos las herramientas tecnológicas que<br />

ahora tenemos, con respecto a por qué elegí los grupos, en<br />

realidad son los chicos de la escuela técnica porque dentro de<br />

lo que es esto, los medios de comunicación existen también<br />

las bibliotecas , hoy en día convive tanto con libros impresos y<br />

material digital y es necesario que los chicos también hagan<br />

como una reseña de esto por la cuestión de información ya<br />

que las nuevas tecnologías están a nuestro alcance y tenemos<br />

que trabajar con eso y los chicos tienen que saber un proceso<br />

tan básico del escaneo.<br />

¿Cuál es la función que cumple cada alumno en el trabajo?<br />

Algunos trabajan con el tema de la luz, otros con el escaneo, otros<br />

trabajan con el tema de la conservación de cómo preservar el material,<br />

como cuidarlo para que no se estropee porque en los diaros cuando<br />

pasa un tiempo la misma tinta se empieza a hacer (no recuerda el<br />

nombre), y empieza a ser muy toxica por eso les enseñé a los chicos a<br />

utilizar guantes y a como preservar el material para que no dañe el<br />

mismo diario y se siga repercudiendo y que sea nocivo para la salud.


Historia de la revista<br />

La revista del colegio surgió en el año 2014 con<br />

los talleres recreativos que había en los CAJ<br />

(Centro de Actividades Juveniles), en esa época<br />

era una opción más que tenían los alumnos para<br />

poder adquirir nuevos conocimientos. Luego con<br />

el paso de los años se hizo obligatorio. Hoy los<br />

que asisten al taller son los alumnos de 4to, que<br />

fueron familiarizándose con la revista.<br />

Al principio les cuesta creer que es “una revista<br />

de verdad”, a medida que ven sus escritos<br />

plasmados en una producción gráfica, la visión<br />

cambia.<br />

Hasta el año pasado, los ejemplares eran<br />

impresos, pero se nos complicaba poder<br />

sustentar los gastos, es por eso que este año<br />

decidimos hacerlo de forma virtual.<br />

Esperamos que sea de su agrado y si tenemos<br />

errores sepan entendernos…<br />

Staff<br />

Directora: Claudia Astorga.<br />

Redacción y producción de<br />

textos: alumnos de 4º1ª, 4º2ª,<br />

4º3ª y4º4ª.<br />

Edición: Marina Belsito.<br />

Diseño: Roberto Miranda<br />

Flores, Paula Santana Diaz y<br />

Emanuel Nuñez.<br />

Agradecimiento especial:<br />

Eugenia Pacheco por su<br />

desinteresada ayuda.<br />

Mundo Sabato.<br />

Colegio provincial Ernesto<br />

Sabato.<br />

Año 5 Nª7. Agosto 2018

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