LA BESANA TODAY IV
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Año <strong>IV</strong>. Número 4. Mayo 2019.
INDICE<br />
ACTUALIDAD<br />
- Ese punto azul pálido.<br />
- Astrofísica: Estrella rojas. Estrellas frias. Estrellas azules.<br />
Estrellas calientes.<br />
- Marte.<br />
TECNOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE.<br />
- Alan Turing, el padre de la inteligencia artificial.<br />
- Más uso del móvil en clase.<br />
SOCIEDAD.<br />
- Analfabetismo ciudadano.<br />
- La educación antes y después.<br />
- La educación de ayer y hoy.
- El ocio y su evolución.<br />
- ¿ Quieres el bien?<br />
- Maldita amistad.<br />
DEPORTES.<br />
- El futbol, Un fenómeno social.<br />
CULTURA.<br />
- Okuda San Miguel.<br />
- Corral de Almaguer y Lillo según el catastro de ensenada.<br />
- Apprendre une seule langue ne suffit pas. Les atouts du<br />
Français.<br />
- English Trivia.<br />
CENTRO.<br />
- Erasmus + Dublin.<br />
- Erasmus + Oxford.<br />
- Nuestra experiencia en Bélgica.<br />
- Pasandolo bien en el CRIEC.<br />
- Solidaridad en marcha.
ACTUALIDAD
Ese punto azul pálido.<br />
Pocos proyectos científicos de nuestra<br />
historia pueden compararse al proyecto<br />
espacial Voyager, tanto desde el punto de<br />
vista del desarrollo tecnológico como por<br />
el avance científico que ha supuesto para la<br />
humanidad. Dicho proyecto consistía<br />
básicamente en el desarrollo y posterior<br />
lanzamiento por la NASA en el año 1977 de<br />
dos sondas; la Voyager I y la Voyager II a<br />
los planetas exteriores de nuestro sistema<br />
solar; Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.<br />
Gracias a sus descubrimientos, el hombre<br />
ha podido determinar las dimensiones de<br />
la influencia solar dentro de nuestro<br />
sistema, además de aumentar el<br />
conocimiento sobre los planetas gaseosos,<br />
sus lunas, atmósferas, etc.<br />
En un principio, la misión tenía previsto<br />
una duración inicial de cinco años pero<br />
gracias a los éxitos acumulados, la NASA ha<br />
decidido prolongarlas hasta hoy, pasando a<br />
explorar los límites del sistema solar e<br />
incluso el medio interestelar.<br />
Tras cumplir su cometido inicial, ambas<br />
sondas, navegan por un territorio nunca<br />
antes explorado por el hombre, poniendo a<br />
prueba una tecnología cuya capacidad de<br />
procesamiento es manifiestamente menor<br />
a la de cualquier teléfono inteligente<br />
actual. Actualmente la sonda Voyager I es<br />
el objeto fabricado por el hombre que se<br />
encuentra más alejado del planeta tierra, la<br />
sonda Voyager II es por otra parte, ya que<br />
se lanzó dos días antes que su homónima,<br />
el objeto fabricado por el hombre que más<br />
tiempo lleva viajando por nuestro sistema<br />
solar. Son ni más ni menos que cuarenta<br />
años de trabajo ininterrumpido.<br />
Después de realizar un análisis exhaustivo<br />
de Saturno y sus lunas, las sondas Voyager<br />
tomaron rumbos completamente distintos.<br />
Antes de que la sonda Voyager I iniciase su<br />
rumbo hacia el espacio interestelar en<br />
1980, astrónomo Carl Sagan propuso a los<br />
responsables de la misión que la sonda<br />
tomase un foto de nuestro planeta tierra.<br />
Carl Sagan reconocía su nulo valor<br />
científico pero argumentaba que la imagen<br />
podía ser ilustrativa del lugar que ocupa el<br />
hombre en el universo. En un principio la<br />
NASA se negó ya que esta maniobra podía<br />
poner en peligro algunos de los detectores<br />
que la sonda portaba y que aún debían<br />
transmitir importante información. Pero<br />
ante la insistencia del científico el 14 de<br />
febrero de 1990 la sonda Voyager I tomó<br />
por fin la imagen de nuestro planeta a una<br />
distancia de seiscientos mil millones de<br />
kilómetros. Esa imagen es mundialmente<br />
conocida como “ Ese punto azul pálido”.<br />
Carl Sagan admirado ante la panorámica,<br />
dejo para la historia uno de los alegatos<br />
más bellos jamás escritos en nombre de la<br />
reflexión humana y que transcribimos a<br />
continuación en merecido homenaje a<br />
unos de los padres de la astrofísica<br />
moderna. Espero que disfrutéis su lectura<br />
tanto como yo lo he hecho.
“ Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es<br />
nuestro hogar. Eso somos nosotros. Ahí ha<br />
vivido todo aquel de quien hayas oído<br />
hablar alguna vez, todos los seres<br />
humanos que han existido. La suma de<br />
todas nuestras alegrías y sufrimientos,<br />
miles de religiones seguras de sí mismas,<br />
ideologías y doctrinas económicas, cada<br />
cazador y recolector, cada héroe y cada<br />
cobarde, cada creador y destructor de<br />
civilizaciones, cada rey y cada campesino,<br />
cada joven pareja enamorada, cada niño<br />
esperanzado, cada madre y cada padre,<br />
cada inventor y explorador, cada maestro<br />
moral, cada político corrupto, cada<br />
“superestrella”, cada “líder supremo”,<br />
cada santo y cada pecador en la historia<br />
de nuestra especie vivió ahí: en una mota<br />
de polvo suspendida en un rayo de sol. La<br />
Tierra es un muy pequeño escenario en<br />
una vasta arena cósmica. Piensa en los<br />
ríos de sangre vertida por todos esos<br />
generales y emperadores, para que, en<br />
gloria y triunfo, pudieran convertirse en<br />
amos momentáneos de una fracción de un<br />
punto. Piensa en las interminables<br />
crueldades cometidas por los habitantes<br />
de un lugar del punto sobre los apenas<br />
distinguibles habitantes de alguna otra<br />
parte del punto. Cuán frecuentes sus<br />
malentendidos, cuán ávidos están de<br />
matarse los unos a los otros, cómo de<br />
fervientes son sus odios. Nuestros<br />
posicionamientos, nuestra supuesta<br />
importancia, el espejismo de que<br />
ocupamos una posición privilegiada en el<br />
universo … Todo eso lo pone en cuestión<br />
ese punto de luz pálida. Nuestro planeta<br />
es un solitario grano de polvo en la gran<br />
penumbra cósmica que todo lo envuelve.<br />
En nuestra oscuridad —en toda esa<br />
inmensidad—, no hay ni un indicio de que<br />
vaya a llegar ayuda desde algún otro<br />
lugar para salvarnos de nosotros mismos.<br />
Dependemos sólo de nosotros mismos. La<br />
Tierra es el único mundo conocido hasta<br />
ahora que alberga vida. No hay ningún<br />
otro lugar, al menos en el futuro próximo,<br />
al cual nuestra especie pudiera migrar.<br />
Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o<br />
no, en este momento la Tierra es donde<br />
tenemos que quedarnos. Se ha dicho que<br />
la astronomía es una experiencia de<br />
humildad, y yo añadiría que también forja<br />
el carácter. En mi opinión, no hay mejor<br />
demostración de la locura que es la<br />
soberbia humana que esta distante<br />
imagen de nuestro minúsculo mundo.<br />
Para mí, recalca la responsabilidad que<br />
tenemos de tratarnos los unos a los otros<br />
con más amabilidad y compasión, y de<br />
preservar y querer ese punto azul pálido,<br />
el único hogar que jamás hemos<br />
conocido”.<br />
Texto: Francisco Sánchez-Toledo<br />
Fuentes: Documentos RNE. “Un punto azul pálido. Una visión del futuro humano en el espacio” C.<br />
Sagan”.NASA.ESA.
ASTROFÍSICA: ESTREL<strong>LA</strong>S ROJAS, ESTREL<strong>LA</strong>S FRÍAS.<br />
ESTREL<strong>LA</strong>S AZULES, ESTREL<strong>LA</strong>S CALIENTES.<br />
Ciclo de vida del Sol. [ Imagen obtenida<br />
de misistemasolar.com]<br />
El Universo contiene muchas cosas bellas e<br />
interesantes y en las siguientes líneas<br />
veremos y entenderemos un dato curioso<br />
sobre las estrellas.<br />
Desde la Tierra, con los aparatos<br />
adecuados, podemos determinar la<br />
temperatura de la superficie de las<br />
estrellas por su color. En concreto se<br />
analiza su espectro electromagnético, esto<br />
es, un aparato especial envía ondas<br />
electromagnéticas, rebotan en la<br />
superficie de la estrella y vuelven hacia el<br />
aparato con una forma determinada, esta<br />
forma según sea indicará una<br />
temperatura.<br />
Pues bien, es curioso que la onda que en<br />
color se traduce al color rojo, resulta tener<br />
una temperatura fría (la estrella es más<br />
fría) y la onda que en color se traduce al<br />
color azul, resulta tener una temperatura<br />
caliente (la estrella es más caliente).<br />
Cuando hablamos de una estrella caliente<br />
nos referimos a una temperatura de unos<br />
40.000 ºC y de una fría a unos 3.000 ºC.<br />
Como vemos… fría, fría, es solo relativo al<br />
resto de las estrellas.
Ciclo de vida de una estrella.[ Imagen obtenida de misistemasolar.com]<br />
Y… ¿ por qué hay estrellas de distintos<br />
colores ?<br />
Debido a su evolución.<br />
Cada una de ellas nace de un tamaño y<br />
esto determina en gran parte su evolución.<br />
Las más grandes tienen mucha más<br />
cantidad de hidrógeno por lo que queman<br />
esta energía más rápidamente y viven<br />
menos años, con las pequeñas sucederá<br />
todo lo contrario. ¿Y el color? Resulta que<br />
al consumir el hidrógeno, la reacción da<br />
lugar a otros elementos químicos y puesto<br />
que cada elemento químico tiene un color,<br />
la estrella se verá de dicho color.<br />
En las estrellas azules el elemento químico<br />
que predomina en su superficie es<br />
hidrógeno transformándose en helio que<br />
posee un color azulado.<br />
Por otro lado, el color en las estrellas rojas<br />
se debe a la presencia de oxígeno.<br />
Veamos el caso de la estrella más cercana a<br />
nosotros, el SOL.<br />
Podemos decir que no hay una única<br />
forma de ser estrella, sino que dependiendo<br />
de cómo de grande ésta nazca, así<br />
evolucionará, pasando por diversas formas<br />
y colores.<br />
Azahara García Jiménez.
MARTE<br />
Desde que era un niño me he sentido<br />
atraído por la astronomía, aunque no<br />
entendía muy bien, quién y cómo había<br />
podido ordenar toda aquella visión<br />
infinita del universo, plagada de<br />
estrellas y planetas remotos. A pesar<br />
que me cuesta recordar el momento<br />
exacto del nacimiento de esta pasión y<br />
que también soy incapaz de identificar a<br />
los responsables, hay uno de ellos al<br />
que no he podido olvidar; Ray Bradbury.<br />
Por casa había un ejemplar de sus<br />
famosas “Crónicas Marcianas “ (Jorge<br />
Luis Borges las adoraba) que desde bien<br />
pequeñito llenaron mi cabeza de ideas<br />
bastante estrafalarias acerca de ese<br />
planeta donde el escritor situaba una<br />
sociedad alienígena con un elevado<br />
concepto moral, que desplegaba en<br />
todas las estructuras sociales de su<br />
civilización. Andando el tiempo, me di<br />
cuenta de que Ray Bradbury escribía<br />
pura ciencia ficción, por la otro lado<br />
apareció ante mi la astronomía que, me<br />
abría un campo fascinante anclado a la<br />
búsqueda y la experimentación.<br />
Poco a poco fui descubriendo que ese<br />
planeta que en noches despejadas se<br />
podía ver a simple vista y era fácil de<br />
distinguir debido a un tenue fulgir rojizo<br />
que le caracteriza, no sería<br />
precisamente un “planeta amable “ con<br />
sus anfitriones en el caso que,<br />
disponiendo de la tecnología adecuada,<br />
se nos ocurriese la idea de posar<br />
nuestros pies sobre su superficie. Pero<br />
para empezar a situarnos, ¿Qué es<br />
Marte? A grandes rasgos, Marte es el<br />
cuarto planeta del sistema solar y<br />
sabemos que nació como la tierra, hace<br />
4500 millones de años. Su distancia<br />
media a nuestro planeta es de unos 225<br />
millones de kilómetros y está incrustado<br />
en una órbita elíptica bastante acusada<br />
lo que llevó a ser considerado por los<br />
griegos como uno de los cuerpos<br />
celestes errantes más misteriosos. Su<br />
masa es diez veces menor a la de la<br />
tierra y su superficie terrestre es<br />
prácticamente igual a la de nuestro<br />
planeta ya que no posee océanos como<br />
nosotros. Orbitando alrededor de Marte<br />
nos encontramos dos lunas, Fobos y<br />
Deimos (Miedo y Terror) de pequeño<br />
tamaño y ninguna de forma esférica.<br />
Suele tardar en dar una vuelta completa<br />
al sol 1 año, 321 días y 7 horas terrestres<br />
lo que equivale a 686,6 soles que es<br />
como se llama al día marciano que<br />
consta, por cierto, de 24 horas y 41<br />
minutos.
Aunque adoro ese planeta y me<br />
encantaría dar algún paseo por sus<br />
insólitos paisajes, si me pusieran un<br />
billete en la mano, dándome la<br />
posibilidad de viajar hasta el, rehusaría<br />
amablemente la invitación. Tengo<br />
suficientes razones para ello y si<br />
continuas leyendo, me entenderás.<br />
En primer lugar, un viaje a Marte en el<br />
mejor de los casos nos llevaría en torno<br />
a los seis meses. El despegue de una<br />
nave con ese destino requiere de<br />
potentes motores para poder salir de la<br />
atmósfera, cercanos a inmensos<br />
tanques de queroseno e hidrógeno<br />
líquido alojados en cohetes auxiliares<br />
que a la postre, son terriblemente<br />
inflamables. Desde el primer momento,<br />
nuestros cuerpos acusarían los efectos<br />
de la falta de gravedad; atrofia<br />
muscular, descalcificación ósea,<br />
debilitamiento del sistema<br />
inmunológico, trastornos del sueño. etc,<br />
por lo que a nuestra llegada.<br />
Un tercio de Marte parece<br />
geológicamente muerto, pero otro<br />
tercio son altísimos volcanes como el<br />
Olympus Mons de 22,5 kilómetros de<br />
altura (es el volcán más alto del sistema<br />
solar) y otro está formado por<br />
asombrosos accidentes geológicos<br />
como el Valles Marineris; un<br />
descomunal cañón de 4500 kilómetros<br />
de longitud, 200 kilómetros de anchura<br />
y 11 kilómetros de profundidad. Su<br />
atmósfera es tan delgada que no puede<br />
filtrar los rayos ultravioletas y su clima<br />
es extremadamente frio. De hecho,<br />
tendríamos una extraña sensación al ver<br />
el sol bastante alto sobre nosotros, pero<br />
que no calienta. Apenas hay transmisión<br />
del calor por lo que podemos estar a 5<br />
grados de temperatura al sol y a unos<br />
centímetros a la sombra de una roca,<br />
prácticamente deberíamos aprenderá a<br />
sostenernos de nuevo con mucho<br />
ejercicio.<br />
Amén de todos los desafíos de un viaje<br />
así, si todo saliera perfecto, apenas<br />
habríamos sorteado unos pequeños<br />
obstáculos en nuestra odisea. La<br />
maniobra de entrada en la órbita de<br />
Marte antes de seleccionar nuestro<br />
lugar de aterrizaje (y esto, créeme, es<br />
vital) sería de una complejidad enorme<br />
por lo que estoy seguro que nos tocaría<br />
cruzar los dedos y contener el aliento<br />
durante bastantes minutos. Si el<br />
descenso trascurriese según lo<br />
programado y el paracaídas de nuestro<br />
módulo así como los motores de<br />
aterrizaje no fallaran estaríamos sobre<br />
la superficie del planeta rojo, pero, ¿Qué<br />
es realmente lo que nos encontraríamos<br />
allí?.<br />
Se nos abriría ante nosotros un planeta<br />
terriblemente hostil en toda su<br />
maravillosa extensión.<br />
podríamos alcanzar 50 grados bajo cero.<br />
No tendríamos agua líquida, se han<br />
encontrado grandes masas de hielo en<br />
sus casquetes polares y hay evidencias<br />
de lechos secos de hace millones de<br />
años pero los diferentes cambios de su<br />
atmósfera hicieron que se evaporara.<br />
Su superficie es árida y polvorienta, con<br />
gigantescas tormentas de polvo que<br />
arrasan todo el planeta durante meses.<br />
Este polvo, que incluso atravesaría<br />
nuestros trajes sería uno de nuestros<br />
principales enemigos ya que sería letal<br />
para todos nuestros instrumentos,<br />
vehículos y módulos de habitabilidad.<br />
La única esperanza de sobrevivir se<br />
basaría en las diferentes teorías de<br />
terraformación, que es un proceso<br />
hipotético de acondicionar el clima, la<br />
superficie y las cualidades de Marte para
poder hacerlo habitable a los seres<br />
humanos y a otro tipo de vida terrestre.<br />
Pero esto, amigo, nos llevaría en el<br />
mejor de los casos, décadas de<br />
peligrosos trabajos en el exterior y<br />
cientos de viajes de ida y vuelta con lo<br />
que antes hemos citado que conlleva.<br />
Así que de momento, me quedo aquí, en<br />
la única casa confortable que de<br />
momento conocemos.<br />
Fco. Sánchez-Toledo
TECNOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE
A<strong>LA</strong>N TURING,<br />
EL PADRE DE <strong>LA</strong><br />
INTELIGENCIA ARTIFICIAL.<br />
sociedad y nuestra vida cotidiana. Una de<br />
estas contribuciones es haber conseguido<br />
un modelo universal o abstracto para la<br />
computación. Una idea que luego se<br />
plasma en cómo funcionan nuestros<br />
ordenadores.<br />
El 8 de junio de 1954 el matemático<br />
británica Alan Turing es encontrado<br />
muerto en su casa de Manchester. La<br />
policía halla junto a la cama una manzana<br />
mordida, rociada con cianuro. De forma<br />
premeditada o accidental, la desaparición<br />
de Turing es un duro golpe para la ciencia,<br />
aquel hombre de aspecto tímido y<br />
desaliñado había logrado descifrar el<br />
sistema de mensajes secretos de Hitler<br />
durante la Segunda Guerra Mundial , lo<br />
que aceleró la victoria aliada y se convirtió<br />
al mismo tiempo en el padre de la<br />
inteligencia artificial. Pero Alan Turing<br />
cometió un delito según las leyes inglesas<br />
de la época, era homosexual y ejercía<br />
como tal. Esto le condujo de la gloria al<br />
ostracismo, un repudio que finalmente<br />
acabó con su vida a los 41 años.<br />
Alan Turing fue sobre todo un matemático<br />
muy especial, que hizo contribuciones<br />
extraordinarias, las cuales han tenido unas<br />
consecuencias enormes para nuestra<br />
Este es el concepto de máquina<br />
programable, que es el fundamento de las<br />
computadores actuales. A partir de 1945<br />
contribuyó a la construcción de los<br />
primeros ordenadores reales por lo que no<br />
solo fue teórico sino también un ingeniero.<br />
Aparte de inaugurar una disciplina como la<br />
informática fue capaz de trazar ciertas<br />
líneas de lo que hoy sería la inteligencia<br />
artificial o la verificación de programas.<br />
Posiblemente uno de los científicos más<br />
importantes del siglo XX, aparte de los<br />
conceptos básicos de computación<br />
también trabajó como cripto-analista e<br />
incluso hizo importantes contribuciones a<br />
la biología.<br />
Su vida fue un tanto de película ya que se<br />
desarrolló en una época muy convulsa,<br />
siendo portador de secretos importantes,<br />
militares y tecnológicos.<br />
Durante una declaración por un robo<br />
ocurrido en su casa se declara homosexual<br />
y pasa de declarante a acusado. Se le<br />
ofrece o bien la cárcel, o bien la castración<br />
química. Elige lo segundo, lo que le lleva a<br />
una depresión y a cierto repudio de<br />
algunos compañeros de profesión que<br />
desembocaron en su suicidio.
Caballero del Imperio Británico, su figura se<br />
ha ido rehabilitando con el paso del tiempo<br />
y actualmente está considerado como uno<br />
de los científicos más importantes del siglo<br />
XX.En el año 2013 la reina de Inglaterra le<br />
otorgó el perdón en nombre de su país por<br />
unas acusaciones que ahora carecen de<br />
fundamento.<br />
Desde su fundación Apple computer diseñó<br />
el logotipo de una manzana mordida para<br />
rendir homenaje constante a uno de los<br />
padres de la tecnología que tristemente<br />
desapareció demasiado pronto.<br />
Texto: Francisco Sánchez-Toledo<br />
Fuente: Lahoz-Beltra, Rafael (2009).<br />
Turing. Del primer ordenador a la<br />
inteligencia artificial. España: Nivola.
MÁS USO DEL MÓVIL EN C<strong>LA</strong>SE<br />
Con esta entrevista pretendemos<br />
proponer una reflexión sobre el uso de<br />
los teléfonos móviles en clase. Lo<br />
utilizamos para todo: poner la alarma en<br />
casa, para pagar facturas, para<br />
informarnos…La pregunta, entonces,<br />
está en el aire: ¿Cómo podemos sacar<br />
más beneficios al móvil?, ¿nos ayudaría<br />
en el rendimiento escolar?<br />
- Nos puede ayudar para buscar<br />
información cuando nos<br />
sepamos algo sobre algún tema.<br />
- Podemos descargar algunas<br />
aplicaciones educativas para<br />
mejorar el rendimiento escolar,<br />
como el kahoot.<br />
- Existen canciones para ayudar a<br />
memorizar temas complejos y<br />
nos las podemos descargar en el<br />
móvil, por ejemplo la canción de<br />
la tabla periódica.<br />
- Podemos mirar y tomar nota de<br />
los apuntes en el móvil.<br />
- Hacer fotos a la pizarra.<br />
- El peso de la mochila disminuirá.<br />
A continuación mostraremos las<br />
preguntas que hemos realizado a tres<br />
personas diferentes para que nos<br />
pudiera dar su opinión sobre este tema,<br />
algunas de ellas coinciden con nosotros<br />
en este tema, aunque otras están en<br />
contra:<br />
La primera persona nos ha contestado lo<br />
siguiente:<br />
¿Qué te parece usar el móvil en clase?<br />
Para mi no es una buena idea porque no<br />
creo que todos tengan la suficiente<br />
responsabilidad como para utilizarle<br />
solamente de forma educativa en<br />
horario escolar.<br />
¿Qué beneficios tiene el uso del móvil<br />
en el sistema educativo?<br />
El peso de la mochila disminuye, pero el<br />
hecho de no llevar libros no significa que<br />
estudien más.<br />
¿Crees que ahorraríamos papel en la<br />
hora de estudiar, coger apuntes… ?<br />
Si, podemos ahorrar haciendo foto a la<br />
pizarra y usando documentos Word,<br />
pero, solo con escribir están estudiando<br />
y a muchos alumnos se les quedan<br />
mejor las cosas<br />
La segunda persona entrevistada nos<br />
responderá lo siguiente:<br />
¿Conoces alguna aplicación educativa<br />
para poder aumentar tu conocimiento<br />
escolar utilizando el móvil?<br />
Yo conozco algunas aplicaciones como<br />
Kahoot, Duolingo, también se pueden<br />
corregir los ejercicios antes del examen,<br />
ya que esta en el solucionario de<br />
matemáticas y la calculadora.<br />
Si pudieras poner el método en centros<br />
educativos, ¿lo pondrías?<br />
Depende de como los profesores se<br />
planteasen el tema de control del móvil<br />
para que los chicos solo puedan acceder<br />
a contenidos educativos. Bajo mi punto<br />
de vista es complicado, aunque no<br />
imposible.<br />
¿Sería recomendable llevar libros<br />
virtuales?<br />
Sí, no llevarías tanto peso.<br />
La tercera persona responderá a las<br />
siguientes:
El uso del móvil en tu opinión<br />
¿Disminuiría el gasto escolar?<br />
Disminuiría bastante, ya que una vez<br />
que realizamos la compra de Tablet y<br />
otros aparatos, nos sirven para varios<br />
cursos.<br />
¿Cómo ves esta propuesta en un<br />
futuro?<br />
La propuesta puede ser interesante a la<br />
hora del estudio, ya que la nueva<br />
generación están integrados a la hora de<br />
utilizar aparatos tecnológicos como<br />
móviles, ordenadores, tablets… con un<br />
sistema operativo que su función sea<br />
para uso escolar, puede que mejore su<br />
rendimiento al ser más divertido para<br />
ellos.<br />
¿A partir de que curso implantarías<br />
esta forma de estudio?<br />
A partir de 1º ESO ya que son más<br />
conscientes del uso tecnológico.<br />
En fin, compañeros y lectores, la<br />
conclusión que hemos sacado es que un<br />
uso responsable de las nuevas<br />
tecnologías y del móvil en clase podrá<br />
beneficiar todos, pero …¿realmente<br />
estamos preparados?<br />
Realizado por:<br />
Christian García González<br />
Silvia González Lillo<br />
Javier Lominchar Arellano<br />
Sara Segoviano Vélez
SOCIEDAD
ANALFABETISMO<br />
CIUDADANO<br />
(aunque forme parte de la sociedad) y<br />
como “ente colectivo”. He aquí donde<br />
entiendo que esta asignatura es diferente y<br />
voy a intentar, espero que con éxito,<br />
explicarme.<br />
El que firma este artículo de<br />
opinión no está ducho en estas lides<br />
literarias y cometerá, seguramente,<br />
muchos errores de estilo. No obstante,<br />
afronto este reto porque me gustaría<br />
transmitir algunas ideas que me rondan en<br />
la cabeza, desde que tomé conciencia del<br />
articulado de la Declaración Universal de<br />
los Derechos Humanos, hace ya unos<br />
cuantos años. El detonante que me ha<br />
animado a incluirlo en esta revista es que<br />
en el presente curso he vuelto a revisar<br />
tales artículos al convertirme, por primera<br />
vez, en profesor de Valores Éticos,<br />
asignatura que confieso me parece<br />
importante, a la par que interesante, pues<br />
desde la docencia somos vitales para la<br />
formación de ciudadanos. Desde el resto<br />
de asignaturas (en particular también en<br />
mi especialidad de matemáticas), también<br />
abordamos tal formación ciudadana, pero<br />
desde un punto de vista distinto: el de una<br />
herramienta práctica que pretende ayudar<br />
al ciudadano pero con un carácter<br />
principalmente individual.<br />
Con esta introducción, estoy<br />
seguro que algún lector discrepará<br />
conmigo porque todas las materias tienen<br />
como finalidad formar parte de la<br />
sociedad, pero, en mi opinión, ese carácter<br />
individual es el que prima. En cambio, el<br />
releer la Declaración Universal de los<br />
Derechos Humanos (en adelante, DUDH) le<br />
confiere a la asignatura de Valores éticos,<br />
la idea de que en ella subyace una doble<br />
visión del ciudadano: “como individuo”<br />
Para ello, tengo que aclarar que tal<br />
DUDH es el hilo conductor del curriculum<br />
de dicha asignatura por la transversalidad<br />
en todos sus contenidos. Basta mirar los<br />
conceptos de los dos bloques de<br />
contenidos que posee, por ejemplo, en el<br />
nivel de segundo de ESO (que es el que<br />
doy) y algunos de los cuales voy a detallar:<br />
- Fundamentos éticos de la DUDH, de las<br />
democracias modernas.<br />
- El Estado de Derecho y la división de<br />
poderes como garantes de los DUDH. La<br />
participación ciudadana en la vida política.<br />
Los riesgos de la democracia.<br />
- Los derechos y libertades públicas<br />
fundamentales de la persona en la<br />
Constitución Española y su adecuación a la<br />
DUDH.<br />
Pero, ¿qué dicen los treinta<br />
artículos de la DUDH? ¿Por qué hay la<br />
doble visión del ciudadano en su<br />
articulado, tal y como la veo yo?<br />
Evidentemente, no voy a enumerar los<br />
treinta artículos por dos motivos, porque<br />
aumentaría el tedio en la lectura de este<br />
artículo y porque me parece más
interesante invitar a su lectura o relectura<br />
para reflexionar, discutir y ponerme a caer<br />
de un burro por mis conclusiones en este<br />
artículo. Sin embargo, sí voy a definir las<br />
características de los derechos humanos,<br />
así como agrupar los artículos-derechos en<br />
distintos grupos, tal y como hago con mis<br />
alumnos de segundo de ESO.<br />
Por un lado, los artículos son<br />
universales, imprescriptibles e inalienables.<br />
Universales porque atañen a todo ser<br />
humano, sin excepción; imprescriptibles<br />
porque no tienen fecha de caducidad, es<br />
decir, son para toda la vida; y, por último,<br />
inalienables puesto que son<br />
intransferibles.<br />
Por otro lado, podemos clasificar<br />
los treinta derechos de formas diversas.<br />
Una de ellas, en cuatro grupos teniendo en<br />
cuenta el valor que tratan de defender<br />
(civiles, políticos, socioeconómicos y de<br />
solidaridad), otra en tres grupos<br />
atendiendo al momento histórico en que<br />
fueron aceptados (tres generaciones de<br />
derechos), pero yo interpreto dos grandes<br />
subgrupos (los individuales y los<br />
colectivos).<br />
Tomo como ejemplo de derecho<br />
individual de un ciudadano el art. 3: “Todo<br />
individuo tiene derecho a la vida, a la<br />
libertad y a la seguridad de su persona”.<br />
Asimismo, tomo como ejemplo de derecho<br />
colectivo de un ciudadano el art. 22: “Toda<br />
persona, como miembro de la sociedad,<br />
tiene derecho a la seguridad social, y a<br />
obtener, mediante el esfuerzo nacional y la<br />
cooperación internacional, habida cuenta<br />
de la organización y los recursos de cada<br />
Estado, la satisfacción de los derechos<br />
económicos, sociales y culturales,<br />
indispensables a su dignidad y al libre<br />
desarrollo de su personalidad”.<br />
Y he aquí donde dirijo la atención.<br />
Si los ciudadanos no son conscientes y<br />
reflexionan sobre los derechos y<br />
obligaciones que tienen, la sociedad irá a la<br />
deriva, si no está yendo ya. Tal y como dice<br />
el gran Fernando Savater, hemos de<br />
“reflexionar para buscar valores o razones<br />
para la toma constante de nuestras<br />
decisiones”, lo cual nos dará una mayor<br />
libertad y nos hará seres más éticos, más<br />
humanos (cualidad conferida por nosotros<br />
mismos), mejores ciudadanos en su<br />
“doble”dimensión (añado yo, tal como<br />
expliqué), más críticos con lo que acontece<br />
a su alrededor.<br />
Evidentemente, la lectura y<br />
reflexión del articulado de la DUDH (y<br />
referente del texto de nuestra<br />
Constitución, en su art. 10), creo que es<br />
indispensable, y, por ello, es por lo que se<br />
me antoja la asignatura de Valores Éticos<br />
harto necesaria, vital, desde el punto de<br />
vista docente y ciudadano. El quid de la<br />
cuestión es la importancia de la Escuela y<br />
su simbiosis con la Sociedad que<br />
trasciende más allá de lo que creemos. En<br />
este sentido, el artículo del profesor Daniel<br />
Jover Torregrosa llamado ‘El poder de la<br />
educación para transformar la sociedad’ 1<br />
1 Recogido en Cambio social y cooperación<br />
en el siglo XXI [Vol.2]. El reto de la equidad<br />
dentro de los límites económicos (2013).
(del que recomiendo su lectura), ofrece<br />
una visión de la capacidad transformadora<br />
de la Escuela en una dimensión de ética de<br />
cooperación y de solidaridad frente a la de<br />
la competitividad y el individualismo, y<br />
cuya transformación, en mi opinión,<br />
debería ser bidireccional, es decir, que la<br />
Sociedad a su vez debería retroalimentar<br />
cambios necesarios a la Escuela. Por ello,<br />
me da muchísima pena, que habiendo<br />
tenido cuatro leyes de educación en menos<br />
de tres lustros, no se haya apuntado en<br />
esta idea transformadora de gran calado,<br />
necesaria y sí en otras, fútiles, inocuas<br />
(aparentemente) que no aportan un<br />
beneficio real a la Escuela, y, por ende, a la<br />
Ciudadanía.<br />
Sin embargo, apunto a un<br />
problema social grave que puede<br />
contextualizar la razón de la falta de<br />
reflexión y de la búsqueda de esa simbiosis<br />
Escuela-Sociedad para una Ciudadanía más<br />
libre (en el sentido que apunta Fernando<br />
Savater), crítica con lo que ocurre en su<br />
entorno y centrada en el pensamiento y la<br />
reflexión, no en la cultura de lo fácil y de la<br />
inmediatez en la que estamos criando a<br />
nuestros jóvenes. Sí alumnos, debéis ser<br />
conscientes de que todas las cosas que se<br />
quieran lograr en esta vida, tienen su<br />
proceso, su esfuerzo, su tiempo. A<br />
diferencia de lo que se bombardea en la<br />
tele o los estereotipos en los que os fijáis.<br />
Ese gran problema es que vivimos<br />
en un país donde se lee poco o, más bien,<br />
poquísimo y donde los valores<br />
tradicionales de no inmiscuirse en<br />
determinados asuntos que, lejos de la<br />
creencia generalizada de que compete a<br />
unas élites o clases dirigentes, nos afectan<br />
Román, B. y de Castro G. (coord.), pp. 82 -<br />
94<br />
de forma muy directa, y se debería tomar<br />
parte de forma más activa como<br />
ciudadano. Delegamos, o peor, hacemos<br />
dejación de nuestra responsabilidad civil y<br />
ciudadana. Y esto, bajo mi punto de vista,<br />
es porque no somos conscientes de la<br />
importancia de conocer de primera mano,<br />
sin filtros, todo lo que nos rodea con<br />
análisis crítico. A mí me ha pasado, me<br />
pasa, y lo que me parece más aterrador,<br />
me volverá a pasar en según qué<br />
ocasiones. Y este reconocimiento creo que<br />
es lo más importante, porque por desgracia<br />
cuando hacemos una crítica parece que<br />
eso afecta a otros y no es así, es una<br />
cuestión que afecta en menor o mayor<br />
medida a todos. Es absurdo escudarse en el<br />
“eso no va conmigo”. Así pues, la<br />
aceptación es el primer paso, para<br />
cambiar lo que no nos gusta.<br />
Por consiguiente, para luchar<br />
contra esto, la Escuela es vital y los Planes<br />
de Estudios de la próxima ley de Educación<br />
(no dudéis que habrá otra en un horizonte<br />
no muy lejano) debería contemplar esa<br />
transformación social demandada: la de<br />
una formación enfocada a una ética<br />
ciudadana (a ser posible con la doble<br />
dimensión ya apuntada) para ensalzar los<br />
valores de cooperación y solidaridad, que<br />
van más allá de la individualidad y cuyo<br />
referente prioritario es la DUDH. Y en tales<br />
Planes de Estudio debería haber una<br />
transversalidad y obligatoriedad con una<br />
asignatura que canalice esos valores<br />
éticos y ciudadanos, dándole el énfasis e<br />
importancia que puedan tener otras<br />
asignaturas del curriculum, y perdiendo<br />
pues su carácter optativo. No perdamos de<br />
vista que estamos formando personas, no<br />
productos (aunque a veces como docente,<br />
me quede esa sensación por cómo se trata<br />
en este país a la Educación). Hemos de<br />
potenciar la humanización de esta
Sociedad y hay que comenzar<br />
reflexionando sobre el papel de la Escuela<br />
(y no como un mero instrumento para el<br />
mercado laboral), de ahí la ya citada<br />
bidirección Escuela-Sociedad. La Sociedad,<br />
todos nosotros, representados por el Poder<br />
Legislativo, Las Cortes, debemos tomarnos<br />
en serio esa reflexión, de la que carecemos<br />
en la mayoría de los casos. La Comunidad<br />
Educativa que, a la par, integra la Sociedad<br />
debe ser la que tome parte de forma más<br />
activa en los futuros cambios legislativos.<br />
Habría que tener esto más en cuenta y<br />
aprender de los errores de todas las Leyes<br />
de Educación anteriores. Se trata de<br />
mejorar todos, sin partidismos, y sin otro<br />
interés que el de velar por las nuevas<br />
generaciones de ciudadanos que pasan hoy<br />
día por la Escuela.<br />
Concluyendo, hay que evitar lo que<br />
yo denomino (perdonad mi atrevimiento)<br />
“un analfabetismo ciudadano” por<br />
desconocimiento de las obligaciones y<br />
derechos que conlleva la ciudadanía. No se<br />
confunda con ser “un ciudadano<br />
analfabeto” en el sentido tradicional de la<br />
expresión. Y por ello, hay que abordar dos<br />
pilares fundamentales: la simbiosis<br />
Escuela-Sociedad y el cambio de actitud y<br />
de perspectiva en la Ciudadanía, basado<br />
en la reflexión, no en lo inmediato, no en<br />
el parche, no en lo vano.<br />
Texto: José Manuel Rodríguez Baldomero.
<strong>LA</strong> EDUCACIÓN DE AYER Y HOY<br />
Un grupo de estudiantes hemos<br />
decidido investigar sobre la educación<br />
que recibieron generaciones pasadas.<br />
Para ello hemos preguntado a nuestros<br />
padres y abuelos, y así poder<br />
compararla con la actual. Hemos<br />
apreciados una gran evolución hasta<br />
ahora.<br />
Nuestros abuelas y abueloas nos han<br />
contado que algunos de ellos iban a<br />
colegios públicos con profesores<br />
especializados en cada materia. El<br />
horario escolar era tres horas por la<br />
mañana y tres horas por la tarde. No<br />
tenían recreo. Sin embargo, otros han<br />
afirmado que daban clases con una<br />
profesora en su casa, que les enseñaba<br />
lo básico, como leer, escribir, sumar y<br />
restar.<br />
Su situación económica les impedía<br />
estudiar, por lo que dejaban de hacerlo<br />
a temprana edad y empezaban a<br />
trabajar en el campo, talleres de<br />
costura, en la construcción, etc. Pero<br />
muchos se hicieron autodidactas tras<br />
dejar el colegio y continuaron<br />
aprendiendo mediante cartillas y libros<br />
que ellos mismos se compraban.<br />
En clase estaban separados hombres y<br />
mujeres. Aunque no era muy común<br />
que las chicas asistieran a clase, por lo<br />
que también había colegios solo para<br />
chicos. Además tenían asignaturas<br />
distintas, los chicos marquetería y las<br />
chicas costura, una muestra más del<br />
machismo de la sociedad de la época.<br />
También nos han contado que había<br />
más respeto al profesor ya que lo<br />
consideraban muy sabio por el hecho<br />
de que sabía cosas que los alumnos no<br />
conocían y no podían hacerlo por otros<br />
medios. Para ellos era la única forma de<br />
tener un futuro prometedor y cambiar<br />
su situación actual. Por último, todos<br />
han afirmado que se arrepienten de no<br />
haber continuado su formación<br />
académica, ya que su calidad de vida<br />
hubiera mejorado.<br />
También hemos preguntado a nuestros<br />
padres y madres. Con respecto a la<br />
generación anterior, estos tenían una<br />
educación de mayor calidad. Los grados<br />
existentes en ese momento eran<br />
Primaria, Educación general básica<br />
(EGB), de 1º a 8º actualmente<br />
correspondería a Primaria y primer<br />
ciclo de la ESO, BUP (3º y 4º ESO, y 1º<br />
de Bachillerato), y finalmente COU, que<br />
equivaldría a 2º de Bachillerato<br />
actualmente, el último curso antes de<br />
acceder a la universidad. También<br />
podían realizar los cursos de Formación<br />
Profesional (FP)<br />
Referente a las asignaturas,<br />
aparecieron nuevas como el francés, y<br />
finalmente el inglés. En esta época
también había asignaturas diferentes<br />
según el género. Las mujeres hacían<br />
punto de cruz, costura y bordado. En<br />
cambio, los hombres hacían trabajos de<br />
marquetería. Gracias a la continua<br />
lucha por la igualdad, hoy en día esto<br />
no ocurre y en los colegios no se<br />
discrimina ni se asignan diferentes<br />
asignaturas por tu género. Al igual que<br />
nuestros abuelos también se<br />
arrepienten de no haber estudiado,<br />
aunque muchos sí que consiguieron<br />
llegar a la universidad y obtener un<br />
título. Además, era obligatorio ir a la<br />
mili para los hombres, durante mínimo<br />
un año y medio si ibas voluntario.<br />
Todos piensan que (la mili) fue una<br />
pérdida de tiempo y que podían haber<br />
invertido ese tiempo en otras cosas.<br />
El horario escolar era de nueve a una<br />
de la tarde, y de tres a cinco y media.<br />
Además tenían un recreo de 20<br />
minutos. En el colegio estaban juntos<br />
chicas y chicos, lo que era un avance<br />
con respecto a la generación de<br />
nuestros abuelos. Tampoco disponían<br />
de internet ni de ordenadores, pero<br />
tenían enciclopedias, máquinas de<br />
escribir y libros.<br />
En cuanto al acoso escolar o bullying,<br />
también existía pero dicen que no era<br />
como ahora. Piensan que eran más<br />
maduros y responsables que nosotros a<br />
su edad, debido a la situación tan<br />
diferente que vivían.<br />
Teniendo en cuenta lo anterior, hemos<br />
observado una evolución en la<br />
educación del siglo XX con respecto a la<br />
nuestra. Esto nos ha hecho tomar<br />
conciencia, y darnos cuenta de la<br />
importancia que tiene la educación en<br />
nuestras vidas y sobretodo, una de<br />
calidad. Debemos aprovechar y valorar<br />
esta gran oportunidad, ya que lo<br />
tenemos mucho más fácil que ellos y<br />
que muchos otros niños en el mundo.<br />
Artículo realizado por:<br />
Isabel Arévalo.<br />
Houda Rathaoui<br />
Pilar Ceballos<br />
Marta Tapia.
<strong>LA</strong> EDUCACIÓN ANTES Y DESPUÉS<br />
En este artículo nos ha interesado ver<br />
las diferencias en el sistema educativo<br />
en torno a las generaciones anteriores a<br />
la nuestra. Nos hemos preguntado: ¿Qué<br />
diferencia hay entre la educación de<br />
antes y la de ahora?<br />
La diferencia es que cuando nuestros<br />
abuelos iban al colegio les enseñaban<br />
las cosas básicas como leer, escribir,<br />
hacer operaciones de matemática y un<br />
poco de geografía ya que a muy<br />
temprana edad la mayoría se salía para<br />
ir a trabajar, y cuando iban nuestros<br />
padres ya los preparaban mas para la<br />
formación para que, en un futuro,<br />
pudieran ejercer profesiones con<br />
estudios universitarios. La diferencia<br />
que veo yo respecto a la educación de<br />
cuando ib an nuestros abuelos es que<br />
nos preparan profesionalmente para<br />
ejercer una profesión y respecto a<br />
cuando acudían nuestros padres son las<br />
asignaturas ya que tenemos mas<br />
materias relacionadas con la tecnología,<br />
ya que cuando ellos acudían al colegio o<br />
no había ordenadores o había pocos<br />
debido a su coste y la diferencia mas<br />
notable que he apreciado es que<br />
tenemos mas facilidades debido a la<br />
leyes de educación que abogan por una<br />
educación pública universal.<br />
Esta información la hemos obtenido<br />
debido a que nuestros padres y abuelos<br />
nos han respondido unas preguntas.<br />
¿Antes solían ir todos los días a clase?<br />
Mi abuela: Cuando yo iba al colegio<br />
normalmente la gente no solía ir a clase<br />
todos los días ya que tenían que ir al<br />
campo a trabajar y cuando no, pues iba<br />
a aprender lo poco que nos enseñaban, y<br />
cuando más solía faltar la gente era en<br />
época de vendimia .<br />
Mi madre: Cuando yo iba al colegio la<br />
gente iba al colegio todos los días y<br />
cuando salías del colegio te ibas a<br />
ayudar a tu padre al campo.<br />
¿De que manera trataban antes los<br />
profesores a los alumnos?<br />
Mi abuela: No te trataban ni bien ni<br />
mal, cuando te portabas mal te pegaban<br />
con la regla y si no te enterabas que te<br />
lo explicara otro le daba igual si<br />
aprendías o no.<br />
Mi madre: Te trataban igual que a tu<br />
abuela solo que ya les importaba mas si<br />
aprendías o no, ya depende de la actitud<br />
de cada profesor.<br />
¿Era antes la educación obligatoria?<br />
Mi abuela: No, ya que muchos de<br />
nosotros nos salíamos a pronta edad y<br />
era lo normal en aquellos tiempos.<br />
Mi madre: Sí, era obligatoria hasta<br />
cierta edad en la que decidías seguir<br />
estudiando o salirte y trabajar.<br />
¿Qué era antes más importante la<br />
educación o el trabajo?<br />
Mi abuela: En mi época era mas<br />
importante el trabajo ya que querías<br />
conseguir dinero rápido puesto que<br />
pasabas hambre en ese momento, no en<br />
un futuro, en esos tiempos importaba el<br />
hoy, no el mañana.
Mi madre: En mi época era mas<br />
importante estudiar y conseguir un buen<br />
trabajo para que en el futuro poder vivir<br />
bien.<br />
¿Era gratis la educación antes?<br />
Mi abuela: Yo iba al colegio de las<br />
monjas y había que pagar una pequeña<br />
suma de dinero para ayudar.<br />
Mi madre: Yo iba a un colegio público<br />
y no había que pagar.<br />
¿Antes era rentable estudiar?<br />
Mi abuela: Era más importante trabajar<br />
ya que buscabas dinero para vivir día a<br />
día y no pensando en el futuro.<br />
Mi madre: Era más importante estudiar<br />
ya que buscabas la formación para que<br />
un día pudieses trabajar en algo de<br />
provecho y pudieses vivir bien.<br />
¿Ahora como ves la educación?<br />
Mi abuela: Algo que necesitas para un<br />
futuro ser alguien de provecho.<br />
Mi madre: Algo que necesitas para que<br />
en un futuro consigas un buen trabajo y<br />
puedas vivir bien.<br />
Después de esta conversación con mi<br />
familia, pongo en valor la educación<br />
que recibimos día tras día.<br />
Artículo realizado por:<br />
José Villar.<br />
Adrián Cucu.<br />
Sergio Mora.<br />
Elena Solano.
EL OCIO<br />
Y SU EVOLUCIÓN<br />
El ocio ha sido siempre una parte<br />
importante del ser humano. A lo largo del<br />
tiempo, el ocio se ha ido desarrollando, con<br />
nuevas y mejores actividades para hacer, pero<br />
sería durante el último siglo en el que el ocio<br />
ganara gran importancia. Desde entonces, el<br />
ocio ha ido evolucionando de una forma<br />
estratosférica; y donde se puede observar<br />
mayor evolución es desde nuestros abuelos:<br />
en su época, la mayoría de las actividades se<br />
realizaban fuera de casa. Por lo general, la<br />
gente se divertía con juegos tradicionales<br />
como la rayuela. Actividades como ir al teatro<br />
o escuchar música eran asequibles sólo para<br />
unos pocos, debido a la situación económica<br />
de la época.<br />
Ya con nuestros padres, el entretenimiento<br />
sufrió una leve evolución: los deportes<br />
incrementaron en variedad debido a la<br />
accesibilidad de equipamiento deportivo .<br />
Además, con el desarrollo tecnológico del cine<br />
y la portabilidad y asequibilidad de la música,<br />
el público fue abierto a más variedad de este<br />
tipo de ocio.<br />
Normalmente la gente suele referirse a los<br />
pasados 15 o 20 años como la revolución<br />
tecnológica. Esta revolución supuso un<br />
impacto masivo sobre el ocio. Actualmente<br />
tenemos no pocas formas de entretenimiento:<br />
entretenimiento. En ella, la industria de los<br />
videojuegos se ha convertido en una de las<br />
más grandes, ofreciendo una amplísima<br />
variedad de títulos para elegir. La calidad en<br />
dichos títulos ha mejorado de forma<br />
irreconocible y ahora son asequibles a la<br />
mayoría del público. El cine se puede disfrutar<br />
desde casa, mayoritatiamente de forma<br />
gratuita y con una calidad que hace que te<br />
introduzcas en la trama de la película que<br />
estás viendo. La música ahora es gratuita con<br />
una gran variedad de estilos, grupos y<br />
canciones, las cuales vas a poder escuchar con<br />
una calidad excepcional, si deseas puedes<br />
usar unos audífonos que separan las<br />
diferentes pistas de audio en canales en las<br />
que se pusieron desde un principio.<br />
No se me olvida la televisión, obviamente.<br />
Esta forma de entretenimiento ahora cuenta<br />
con más canales que nunca, una calidad muy<br />
mejorada y un precio más barato que en otras<br />
épocas.<br />
Sin duda y viendo cómo ha evolucionado esta<br />
faceta de la vida, podemos afirmar que el ocio<br />
es una de las facetas que mas ha evolucionado<br />
y por ende, su industria.<br />
Artículo de Javier García-Gasco.<br />
Entre las actividades que se pueden hacer<br />
fuera de casa ahora tenemos la popularización<br />
de establecimientos de ocio como parques de<br />
atracciónes, convenciones, ferias, etc...Sin<br />
embargo y como hemos mencionado al<br />
principio, donde ha habido más evolución es<br />
en la industria tecnológica del
¿QUIERES EL BIEN?<br />
¡ESCOGE <strong>LA</strong> VIRTUD PARA V<strong>IV</strong>IR HACIENDO EL BIEN Y CREAR UN MUNDO<br />
MEJOR!<br />
Hoy, un día más, asomada a la<br />
prensa, a los acontecimientos<br />
de cada día y las actuaciones<br />
anunciadas por los medios,<br />
tantos sucesos sobre personas,<br />
bandas, manadas humanas,<br />
grupos políticos, abusos,<br />
violaciones y ciertos terrorismos<br />
e independentismos, etc. Me<br />
lleva a preguntarme: ¿No será el<br />
momento de recordar criterios<br />
humanos y morales que nos<br />
evitaría el desplome de la<br />
defensa de los derechos y dignidad<br />
humana en el siglo en que vivimos?<br />
¿Hemos dejado de cultivar la consciencia<br />
de ser persona? ¿Somos “opiniones<br />
cotidianas sin raíz” y sin saber hacía donde<br />
nos llevarán sus consecuencias de<br />
La educación y enseñanzas son medio<br />
real para practicar las virtudes humanas<br />
adquiridas mediante la educación,<br />
mediante actos deliberados, y una<br />
perseverancia, mantenida siempre en el<br />
esfuerzo, son purificadas y elevadas por<br />
la gracia divina. Con la ayuda de Dios<br />
forjan el carácter y dan soltura en la<br />
práctica del bien. El hombre virtuoso es<br />
feliz al practicarlas. Las personas de<br />
espaldas al bien y la virtud, les es difícil<br />
resistir al mal. Para el hombre herido por<br />
el pecado (ausencia de bien y amor), no<br />
es fácil guardar el equilibrio moral. Lo<br />
contrario a la virtud es el vicio, que es<br />
también un hábito adquirido por la<br />
repetición de actos contrarios al bien.<br />
El apóstol, Pablo, nos indica la<br />
Toda persona preocupada por su<br />
crecimiento personal interior cultiva<br />
las virtudes humanas que son<br />
actitudes firmes, disposiciones estables,<br />
perfecciones habituales del<br />
entendimiento y de la voluntad que<br />
regulan nuestros actos, ordenan<br />
deterioro de la persona? Y, por tanto, ¿a<br />
la sociedad? Hoy, creo que la educación,<br />
la filosofía y la orientación del Catecismo<br />
católico apoya el pensar que quiero<br />
comunicar.<br />
orientación de cómo optar en lo<br />
cotidiano de la vida diaria ante las<br />
decisiones a tomar cada día: “Todo cuanto<br />
hay de verdadero, de noble, de justo, de puro,<br />
de amable, de honorable, todo cuanto sea<br />
virtud y cosa digna de elogio, todo eso<br />
tenedlo en cuenta” (Flp 4, 8). Caminar<br />
hacia <strong>LA</strong> VIRTUD es una disposición<br />
habitual y firme a hacer el bien. Permite<br />
a la persona no sólo realizar actos<br />
buenos, sino dar lo mejor de sí misma.<br />
Con todas sus fuerzas sensibles y<br />
espirituales, la persona virtuosa tiende<br />
hacia el bien, lo busca y lo elige a través<br />
de acciones concretas. «El objetivo de<br />
una vida virtuosa consiste en llegar a<br />
ser semejante a Dios» (San Gregorio de<br />
Nisa).<br />
nuestras pasiones y guían nuestra<br />
conducta según la razón y la fe.<br />
Proporcionan facilidad, dominio y gozo<br />
para llevar una vida moralmente buena.<br />
El hombre virtuoso es el que practica<br />
libremente el bien. Y las virtudes<br />
morales se adquieren mediante las<br />
fuerzas humanas. Son los frutos y los
gérmenes de los actos moralmente<br />
buenos. Disponen todas las potencias<br />
del ser humano para armonizarse con el<br />
amor divino.<br />
En la fe católica se diferencian cuatro<br />
virtudes que desempeñan un papel<br />
La prudencia es la virtud que dispone<br />
la razón práctica a discernir en toda<br />
circunstancia nuestro verdadero bien y a<br />
elegir los medios rectos para realizarlo. La<br />
prudencia es la “regla recta de la acción”,<br />
escribe santo Tomás, siguiendo a<br />
Aristóteles. No se confunde ni con la<br />
timidez o el temor, ni con la doblez o la<br />
disimulación. Es la que conduce las<br />
otras virtudes indicándoles regla y<br />
medida. Es la prudencia quien guía<br />
directamente el juicio de conciencia. El<br />
hombre prudente decide y ordena su<br />
conducta según este juicio. Gracias a<br />
esta virtud aplicamos sin error los<br />
principios morales a los casos<br />
particulares y superamos las dudas<br />
sobre el bien que debemos hacer y el<br />
mal que debemos evitar.<br />
fundamental. Por eso se las llama<br />
“cardinales”; todas las demás se<br />
agrupan en torno a ellas. Estas son la<br />
prudencia, la justicia, la fortaleza y la<br />
templanza.
La justicia es la virtud moral que consiste<br />
en la constante y firme voluntad de dar a<br />
Dios y al prójimo lo que les es debido. La<br />
justicia para con Dios es llamada “la virtud de la<br />
religión”. Para con los hombres, la justicia<br />
dispone a respetar los derechos de cada<br />
uno y a establecer en las relaciones<br />
humanas la armonía que promueve la<br />
equidad respecto a las personas y al bien<br />
común. El hombre justo, evocado con<br />
frecuencia en las Sagradas Escrituras, se<br />
distingue por la rectitud habitual de sus<br />
pensamientos y de su conducta con el<br />
prójimo<br />
La fortaleza es la virtud moral que<br />
asegura en las dificultades la firmeza y<br />
la constancia en la búsqueda del bien.<br />
Reafirma la resolución de resistir a las<br />
tentaciones y de superar los obstáculos<br />
en la vida moral. La virtud de la fortaleza<br />
hace capaz de vencer el temor, incluso a<br />
la muerte, y de hacer frente a las<br />
pruebas y a las persecuciones. Capacita<br />
para ir hasta la renuncia y el sacrificio de<br />
la propia vida por defender una causa<br />
justa.<br />
La templanza es la virtud moral que<br />
modera la atracción de los placeres y<br />
le hace invencible a todas las<br />
incomodidades, que es lo propio de la<br />
fortaleza; lo que le hace renunciar a<br />
todo otro vasallaje, que es lo propio de<br />
la justicia, y, finalmente, lo que le hace<br />
estar siempre en guardia para discernir<br />
las cosas y no dejarse engañar<br />
subrepticiamente por la mentira y la<br />
falacia, lo que es propio de la<br />
prudencia» ( San Agustín).<br />
El don de la salvación por Cristo nos<br />
otorga la gracia necesaria para<br />
perseverar en la búsqueda de las<br />
virtudes. Cada cual debe pedir siempre<br />
esta gracia de luz y de fortaleza, recurrir<br />
a los sacramentos, cooperar con el<br />
Espíritu Santo, seguir sus invitaciones a<br />
amar el bien y guardarse del mal. Las<br />
virtudes humanas se arraigan en las<br />
virtudes teologales que adaptan las<br />
facultades del hombre a la participación<br />
de la naturaleza divina (cf. 2 P 1, 4). Las<br />
virtudes teologales se refieren<br />
directamente a Dios.<br />
La caridad es la virtud teologal por la<br />
cual amamos a Dios sobre todas las<br />
cosas por Él mismo y a nuestro prójimo<br />
como a nosotros mismos por amor de<br />
procura el equilibrio en el uso de los<br />
bienes creados. Asegura el dominio de<br />
la voluntad sobre los instintos y<br />
mantiene los deseos en los límites de la<br />
honestidad. La persona moderada<br />
orienta hacia el bien sus apetitos<br />
sensibles, guarda una sana discreción y<br />
no se deja arrastrar “para seguir la pasión de su<br />
corazón” (cf. Si 5,2; 37, 27-31). Debemos “vivir<br />
con moderación, justicia y piedad en el siglo<br />
presente” (cf. Tit 2, 12). Nos preserva de<br />
la corrupción y de la impureza del amor,<br />
que es lo propio de la templanza; lo que<br />
Dios. El apóstol san Pablo ofrece una<br />
descripción incomparable de la caridad:<br />
«La caridad es paciente, es servicial; la<br />
caridad no es envidiosa, no es<br />
jactanciosa, no se engríe; es decorosa;<br />
no busca su interés; no se irrita; no toma<br />
en cuenta el mal; no se alegra de la<br />
injusticia; se alegra con la verdad. Todo<br />
lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera.<br />
Todo lo soporta» (1 Co 13, 4-7). Si no<br />
tengo caridad<br />
—dice también el apóstol— “nada soy...”. Y todo<br />
lo que es privilegio, servicio, virtud misma... si no
tengo caridad, “nada me aprovecha” (1 Co<br />
13, 1-4). Pues, la caridad es superior a<br />
todas las virtudes siendo eterna, nunca<br />
pasa, ni muere.<br />
En la pared opuesta al Parnaso, frente<br />
a la Justicia, se describen las Virtudes<br />
Cardenales (Fortaleza, Prudencia,<br />
Templanza. Las virtudes se suelen<br />
representar como mujeres vestidas con<br />
un peplo de color blanco y portando<br />
aquellos atributos característicos de la<br />
virtud que representan: jarras-agua,<br />
espejo, columna quebrada y balanza,<br />
respectivamente
MALDITA AMISTAD<br />
una desconocida, una atractiva invitada<br />
que les robaría algo más que el corazón,<br />
el rumbo de sus vidas, el timón y las<br />
riendas de sus días. Sin saberlo la<br />
invitaron a un peligroso baile, un tango<br />
endiablado que les hizo sentir su abrazo<br />
de fuego, sus caricias frías y dolorosas,<br />
sus besos amargos y sus miradas<br />
hirientes.<br />
La historia que a continuación<br />
pueden leer ustedes, ocurrió una fría<br />
noche de invierno, aunque bien podría<br />
haber sido una noche cualquiera, de<br />
cualquier estación y cualquier día del<br />
año.<br />
Sucedió entre las cuatro paredes<br />
de una habitación que en aquel instante<br />
estaba llena de risas y diversión, lo que<br />
nadie sabía es que esas mismas paredes<br />
años más tarde convertirían a muchas<br />
personas de las que allí se encontraban<br />
en reos de por vida de una amistad<br />
prohibida.<br />
Todo transcurría con normalidad,<br />
hasta que los allí presentes decidieron<br />
saltar al abismo, abrazar el vacío de la<br />
noche y sumergirse en las oscuras aguas<br />
de un agitado mar que no tenía salida.<br />
Ya no había marcha atrás, camino de<br />
regreso a la casilla de salida, no había<br />
retorno a la cordura ni a la luz, a partir<br />
de ese instante las tinieblas serían la<br />
reina de sus quehaceres diarios.<br />
Lo acontecido durante las horas de esa<br />
eterna madrugada parecía no tener<br />
importancia, el tic-tac que marcaba el<br />
compás de las estrellas era el de una<br />
noche cualquiera, pero realmente no era<br />
así, ahora el pulso de sus días no lo<br />
marcaría ni el sol, ni la luna, sino una<br />
dama de negra figura; su negro atuendo<br />
representaba la muerte, la oscuridad, la<br />
desesperación, la desidia,…<br />
Aquellos que hoy me cuentan su<br />
historia, dicen que abrieron la puerta a<br />
Hoy, aquella noche permanece<br />
en el recuerdo de todos los presentes en<br />
aquella “fiesta”, algunos ya no están<br />
para contarlo, otros no saben si están y<br />
los que están dan fe de esta historia.<br />
Estos últimos atestiguan: “Mi<br />
amiga heroína arruinó mi vida” y me<br />
aseguran que no hay peor infierno que<br />
su amistad, al mismo tiempo me dicen<br />
que lamentan el daño causado a sus<br />
familias y amigos, no habiendo día en<br />
que no les den las gracias por ayudarles<br />
a volver a vivir, sin su sacrificio y su<br />
paciencia confiesan que seguirían<br />
hundidos en un lodazal cada vez más<br />
espeso, siendo prisioneros de un terreno<br />
de arenas movedizas que hubiera<br />
acabado por sepultarlos.<br />
Por último, desean que transmita<br />
lo siguiente a todos aquellos que<br />
decidan invitarla a una fiesta: “Cerradle<br />
las puertas antes de que entre, luego<br />
puede ser tarde”.<br />
Texto: Ernesto Hernández Cuadrado<br />
Para todos aquellos que lograron salir<br />
de ese infierno y que su fuerza de<br />
voluntad y la de sus familias sea para<br />
nosotros el mejor ejemplo de valentía y<br />
superación.
DEPORTES
El fútbol, un<br />
fenómeno social.<br />
El fútbol ¿deporte o<br />
espectáculo? Esta es la pregunta que<br />
muchos de los aficionados al deporte<br />
rey se hacen actualmente. Hoy en día<br />
los nombres de futbolistas como Messi,<br />
Cristiano Ronaldo, Sergio Ramos,<br />
Neymar y otros muchos, son utilizados<br />
como reclamo y garantía de espectáculo<br />
en la misma medida que la maquinaria<br />
de Hollywood genera ilusión y dinero<br />
alrededor de sus estrellas. Poco a poco<br />
se ha ido perdiendo el ideal de<br />
caballerosidad y respeto al rival con el<br />
que nació este deporte. En la actualidad<br />
el fútbol mueve grandes intereses y<br />
cifras astronómicas por lo que el<br />
objetivo principal es ganar a cualquier<br />
precio. Si bien todo esto intenta<br />
ocultarse bajo lemas como el de “Fair<br />
Play” o “No al racismo”.<br />
Este deporte es hijo de la<br />
Revolución Industrial Británica, lo que<br />
hizo que tuviera una vocación de masa,<br />
teniendo una gran acogida entre la clase<br />
obrera. ¿Por qué tal éxito? Porque era<br />
un deporte democrático al que para<br />
jugar no se necesitaba más que una<br />
simple pelota a la que golpear. A partir<br />
de esos momentos fue cuando el fútbol<br />
empezó a evolucionar y con el paso del<br />
tiempo se fue profesionalizando y<br />
adquiriendo una reglamentación. Esto<br />
iba a hacer que se convirtiera en un gran<br />
fenómeno social, llegando a ser<br />
utilizado como instrumento<br />
propagandístico político. El primero en<br />
hacerlo fue Benito Mussolini, quien<br />
aprovechó la Copa del Mundo de Italia<br />
en 1934 como escaparate político. El<br />
dictador que nunca tuvo interés por el<br />
juego en sí mismo, vendió el triunfo<br />
final del equipo como manifestación de<br />
la superioridad de las ideas fascista.<br />
Desde entonces el fútbol no ha<br />
permanecido ajeno a ciertos idearios<br />
políticos. Probablemente mientras exista<br />
un equipo, una bandera y un país,<br />
permanezca latente la manipulación<br />
política, la tentación nacionalista. Esto<br />
podemos verlo reflejado en nuestro<br />
propio país, ya que episodios de este<br />
tipo vienen teniendo lugar en las últimas<br />
finales de la Copa de su Majestad el<br />
Rey.<br />
Como ya hemos mencionado, se<br />
trata de un deporte de masas que levanta<br />
pasiones, en algunos casos<br />
desmesuradas, lo que finalmente deriva<br />
en violencia, una característica<br />
inherente al fútbol, especialmente en las<br />
últimas décadas. Son muchos los<br />
acontecimientos desagradables que se<br />
han vivido dentro y fuera de los estadios<br />
de fútbol, entre ellos podemos<br />
mencionar el trágico suceso vivido en<br />
Heysel, donde en la hora previa a la<br />
final de la Copa de Europa de 1985<br />
entre el Liverpool y la Juventus de<br />
Turín, una avalancha se cobró la vida de<br />
39 aficionados. O más recientemente los<br />
dramáticos enfrentamientos entre<br />
seguidores rusos y vascos en la previa<br />
del partido de Europa League entre el<br />
Spartak de Moscú y el Athletic de<br />
Bilbao (2018) que terminó con la<br />
muerte de un ertzaina.
Son muchos los expertos que<br />
apuntan a que gran culpa de esto lo<br />
tiene la televisión, ya que el fútbol pasó<br />
de tener una situación precaria a una<br />
posición de gran poder. Existen grandes<br />
batallas por los derechos televisivos, lo<br />
que ha tenido una enorme trascendencia<br />
económica y política en todos los países<br />
del mundo. El futbol retransmitido a<br />
través de la gran pantalla significa<br />
dinero, influencia y poder político.<br />
Nadie imaginó esto cuando en 1954 en<br />
Suiza, fueron retransmitidos los<br />
primeros partidos de un Mundial.<br />
En nuestros días el fútbol es un<br />
auténtico espectáculo. Los Galácticos<br />
del Madrid o el Dream Team del Barça,<br />
han sido los precursores de un<br />
fenómeno social extraordinario y sin<br />
precedentes, esto nos lleva a<br />
preguntarnos ¿Qué es lo que importa<br />
verdaderamente en el fútbol? ¿el<br />
deporte en sí o lo que le rodea? Desde<br />
mi punto de vista, desgraciadamente el<br />
envoltorio.<br />
Esto hace que en mi cabeza se<br />
genere otra pregunta ¿Qué le depara al<br />
balompié?<br />
Creo que el fútbol no es muy diferente a<br />
otros aspectos de nuestra vida cotidiana.<br />
Es rozar la ficción, pero hace ya unos<br />
años la marca Adidas en un anuncio<br />
llegó a clonar un equipo de fútbol<br />
formado por estrellas del momento tales<br />
como Zidane. Es una idea descabellada,<br />
pero quién sabe. Hace una década era<br />
impensable ver estadios como los que<br />
tenemos, butacas con calefacción, áreas<br />
insonorizadas mediante pantallas y los<br />
monitores de televisión informando en<br />
palcos y zonas de prensa.<br />
determinan el éxito y el fracaso, por<br />
todo ello no es difícil imaginar que en el<br />
mundo que rodea un deporte tan<br />
apreciado y querido socialmente, cada<br />
vez tendrá tanta o más importancia lo<br />
que ocurra fuera del campo y las<br />
decisiones tomadas en los despachos y<br />
organismos oficiales. Tristemente esto<br />
hace que el fútbol esté perdiendo su<br />
esencia y sus valores primarios.<br />
Texto: Ernesto Hernández Cuadrado.<br />
Como podemos comprobar el<br />
fútbol desde sus orígenes ha crecido a<br />
pasos agigantados y evoluciona fruto de<br />
la sociedad que lo cobija, y como tal,<br />
responde a sus mismos estímulos. Nos<br />
encontramos en una época donde los<br />
valores productivos y económicos
CULTURA
OKUDA SAN MIGUEL<br />
Dentro de esta nueva hornada de artistas<br />
callejeros nos hemos fijado en Okuda San<br />
Miguel. Tras este nombre se esconde<br />
Óscar San Miguel Erice, pintor, escultor y<br />
diseñador, nacido en Santander en<br />
1980.Desde sus inicios cuando pintaba con<br />
sprays fábricas abandonadas y vagones de<br />
ferrocarril, ha ido depurando un estilo<br />
propio y reconocible, lleno de color y<br />
dimensiones que trata de transformar el<br />
entorno, creando un mundo mejor.<br />
En el pasado número de la Besana Today<br />
dedicamos un pequeño artículo a Bansky,<br />
uno de los artistas más prestigiosos dentro<br />
del Street art, con la intención de mostrar a<br />
los lectores sus influencias, su reconocible<br />
estilo y la calidad de su obra. Este año<br />
hemos reconducido la mirada hacia<br />
nuestro país, donde tenemos una<br />
excelente cantera de artistas urbanos que<br />
se incrementa cada año en torno a las ya<br />
consagradas figuras de Suso 33, El Niño de<br />
las Pinturas, Muelle, etc.<br />
In the last issue of Besana Today we<br />
dedicated a short article to Bansky, one of<br />
the most prestigious artists in Street Art,<br />
with the intention of showing readers his<br />
influences, his recognizable style and the<br />
quality of his work. This year, we have<br />
turned our gaze back to our country, where<br />
we have an excellent collection of urban<br />
artists, which is growing every year around<br />
the already consecrated figures of Suso 33,<br />
El Niño de las Pinturas, Muelle, etc.<br />
Within this new batch of street artists we<br />
have noticed Okuda San Miguel. Behind<br />
this name hides Óscar San Miguel Erice,<br />
painter, sculptor and designer, born in<br />
Santander in 1980. From his beginnings,<br />
when he was painting with sprays<br />
abandoned factories and railway wagons,<br />
he has been purifying his own recognizable<br />
style, full of colour and dimensions that he<br />
tries to transform the environment,<br />
creating a better world.<br />
Uno de sus trabajos más impresionantes y<br />
que le cubrió de prestigio fue la Kaos<br />
Temple, la decoración interior de una<br />
iglesia desacralizada en Asturias y<br />
convertida en un inimaginable skate park.<br />
Este proyecto se ha recogido en un libro de<br />
fotos donde también se han recopilado sus<br />
obras de los últimos años.<br />
One of his most impressive works, which<br />
covered him with prestige, was the Chaos<br />
Temple, the interior decoration of a<br />
desacralized church in Asturias and turned<br />
into an unimaginable skate park. This<br />
project has been collected in a photo book<br />
where his works from the last few years<br />
have also been compiled.
Okuda San Miguel es actualmente el<br />
artista urbano español que más proyección<br />
internacional posee y esta se refleja en la<br />
multitud de proyectos que viene realizando<br />
por todo el mundo, siempre con su sello<br />
personal, basado en una geometría<br />
colorista. Sus intervenciones van desde<br />
inmensos graffitis en edificios, decoración<br />
de espacios abiertos, decoración interior,<br />
campañas publicitarias, hasta trabajos de<br />
galería en pintura y escultura.<br />
Okuda San Miguel is currently the Spanish<br />
urban artist with the most international<br />
projection and this is reflected in the<br />
multitude of projects he has been carrying<br />
out all over the world, always with his<br />
personal stamp, based on a colourful<br />
geometry. His interventions range from<br />
immense graffiti on buildings, decoration<br />
of open spaces, interior decoration,<br />
advertising campaigns, to gallery work in<br />
painting and sculpture.<br />
Este 2018 ha diseñado la falla del<br />
ayuntamiento de Valencia donde también<br />
se ha celebrado su primera exposición<br />
retrospectiva en el Centre del Carme. En<br />
múltiples entrevista se ha manifestado fiel<br />
a las emociones y al estilo que le transmita<br />
su obra desde sus comienzos y a su<br />
compromiso con un camino de expresión<br />
propio. Artista comprometido, ha realizado<br />
un gran número de intervenciones en<br />
barrios deprimidos por todo el mundo con<br />
la intención de transformar el entorno,<br />
creando un lugar más amable, optimista y<br />
lleno de esperanza.<br />
He has designed the falla of the city<br />
council of Valencia where his first<br />
retrospective exhibition has also been held<br />
at the Centre del Carme. In multiple<br />
interviews, he has been faithful to the<br />
emotions and style that his work has<br />
conveyed to him since its inception and to<br />
his commitment to a path of selfexpression.<br />
A committed artist, he has<br />
carried out a large number of interventions<br />
in deprived neighbourhoods all over the<br />
world with the intention of transforming<br />
the environment, creating a more friendly,<br />
optimistic and hopeful place.<br />
Texto: Francisco Sánchez- Toledo<br />
Traducción: Maria Dolores Romero Arcos
J O R N A D A S C U L T U R A L E S 2 0 1 9<br />
IES La Besana<br />
<strong>LA</strong><br />
CULTURA<br />
NOS MUEVE<br />
C O N C U R S O D E T R I P L E S - P A S A P A L A BR A -<br />
SISTEMA SO<strong>LA</strong>R A ESCA<strong>LA</strong> – DOMINÓ MATEMÁTICO<br />
YINCANA - E<strong>LA</strong>BORACION DE JABONES - IMPRESIÓN<br />
3D - G A S T R O N O M Í A - RECITAL POÉTICO -<br />
CUENTACUENTOS - ACT<strong>IV</strong>IDADES<br />
MEDIOAMBIENTALES<br />
CORTOMETRAJES
CORRAL DE<br />
ALMAGUER Y LILLO<br />
SEGÚN EL CATASTRO<br />
DE ENSENADA<br />
Trabajo de investigación<br />
realizado por los alumnos de 4º<br />
de ESO<br />
Toda esta documentación se<br />
encuentra disponible en el Portal de<br />
Archivos Españoles, PARES,<br />
(www.pares.mcu.es) y los originales, en el<br />
caso de nuestros pueblos, se custodian en<br />
el Archivo Histórico Provincial de Toledo.<br />
Veamos pues cómo eran nuestros pueblos<br />
a mediados del siglo XVIII.<br />
CORRAL DE ALMAGUER<br />
El Catastro de Ensenada es la<br />
encuesta más exhaustiva y amplia realizada<br />
en la Corona de Castilla hasta el momento.<br />
Se realizó entre 1750 y 1754 por parte del<br />
Marqués de la Ensenada, de ahí su<br />
nombre, Secretario de Hacienda con<br />
Fernando VI, además también de haber<br />
sido Secretario de Marina e Indias, y de<br />
Guerra.<br />
Para conocer mejor el estado de<br />
los pueblos de Castilla y de sus recursos<br />
disponibles se envió a cada uno de los<br />
lugares poblado de dicha Corona, más de<br />
15.000 entonces, un interrogatorio con un<br />
total de 40 preguntas de todo tipo, de<br />
población, actividades económicas,<br />
producción y técnicas agrícolas utilizadas,<br />
etc. Se conserva de mucho pueblo los<br />
censos de población que se realizaron, los<br />
primeros de España.<br />
El Catastro era el paso previo a una<br />
reforma fiscal que no se llevó a efecto, con<br />
el fin de simplificar las complicados<br />
impuestos, llamados rentas provinciales, y<br />
sustituirlas por una única contribución, “a<br />
proporción de lo que cada uno tiene, con<br />
equidad y justicia”.<br />
Corral de Almaguer tenía 700<br />
vecinos, es decir, 2700 habitantes,<br />
aproximadamente. Es un pueblo de<br />
realengo al estar dentro de la Orden de<br />
Santiago, por lo que los impuestos van para<br />
el rey, como la alcabala y la sisa.<br />
Las especies que se cultivaban<br />
entonces eran uvas, aceitunas, cereales,<br />
melones, calabazas y frijoles, además de<br />
trigo, cebada, centeno, avena y prados.<br />
Cultivos en árbol solo había olivos en tres o<br />
cuatro sitios y álamos negros.<br />
En cuanto al aprovechamiento de<br />
las tierras, más de una cuarta parte eran
pastos de diferentes calidades, en total<br />
9200 fanegas. El cultivo más extendido era<br />
el cereal, con casi el 70% de superficie y el<br />
resto se repartía entre viñas, olivos,<br />
hortalizas de regadío y álamos.<br />
Había tres tipos de calidades: la de<br />
buena calidad producía 6 fanegas de trigo y<br />
14 de cebada por unidad, sembrándolas 4<br />
años de cada 6. Las de mediana calidad 4<br />
fanegas de trigo y 10 de cebada,<br />
sembrándolas un año y descansando dos<br />
seguidos. Y las de baja calidad solo<br />
producen una fanega y tres celemines.<br />
Las tierras de mejor calidad están<br />
contiguas a la población y se encontraban<br />
en los parajes llamados La Vega y los<br />
Alcaceres. Producen cuatro cosechas en 6<br />
años y eran para hortalizas. Las tierras de<br />
peor calidad se cultivan año y vez durante<br />
10 años y luego hay que dejarlas descansar<br />
20 años<br />
Por lo que respecta a la ganadería,<br />
lo que más había eran ovejas, carneros,<br />
burros y primales [ovejas y cabras para<br />
leche], que se tienen en las casas. También<br />
hay mulas, machos, pollinos, cerdos y<br />
cabras, pero de ninguno se dice su número.<br />
ayudador 1495 y el zagal 1430. Por lo que<br />
respecta a la población que trabaja en<br />
servicios, solo hay un tendero de paños, un<br />
médico, dos cirujanos, un sangrador, una<br />
boticaria, un preceptor de gramática y un<br />
tintorero. Los oficios que había en el<br />
pueblo eran: tres maestros albañiles, tres<br />
herradores, cinco yeseros, cuatro<br />
molineros, cinco herreros, un zapatero de<br />
nuevo y cuatro de viejo, cuatro carniceros,<br />
cinco mesoneros, cinco peraires,<br />
carreteros, plateros, chocolateros y un<br />
confitero. El oficio que más gente emplea<br />
es el de sastre, con un maestro que tenía a<br />
su cargo seis oficiales y un aprendiz.<br />
Había dos conventos, uno de los<br />
descalzos de San Francisco con doce<br />
religiosos y cinco legos, y otro de Agustinas<br />
de la Concepción, con trece religiosas de<br />
velo y tres legos.<br />
LILLO<br />
En Corral hay diferentes<br />
actividades de transformación, la más<br />
importante, los molinos harineros que se<br />
encuentra en el río Riansares, todos con<br />
dueños importantes del pueblo o de fuera<br />
de él, que solo funcionaban cinco o seis<br />
meses al año, cuando el río llevaba<br />
suficiente caudal. Había también tres<br />
molinos harineros de viento, un molino de<br />
aceite, una salinería con una caldera y una<br />
cantera de yeso.<br />
En el pueblo había 129 jornaleros<br />
que ganaban 3 reales al día y 200 sirvientes<br />
que recibían un salario según su ramo: los<br />
mayorales de mulas 1595 reales al año, el<br />
Lillo en esta época contaba con 650<br />
vecinos, es decir, más de 2500 habitantes.
Era un pueblo de señorío, que pertenecía a<br />
los Condes de Miranda y Fuensalida, que<br />
recibían un tercio de los impuestos de la<br />
alcabala, yendo el resto para el rey.<br />
También, los condes pueden nombrar a los<br />
miembros del ayuntamiento en razón de su<br />
señorío.<br />
Los cultivos de esta época son de<br />
trigo, cebada, centeno, avena y uvas,<br />
además de aceitunas y algunas legumbres.<br />
Las tierras de secano de buena<br />
calidad dan 6 fanegas de trigo, las de<br />
mediana 4 y las de inferior 2. La barrilla<br />
[salicón] sembrada en secano se pierde si<br />
no llueve. Las tierras que se riegan con<br />
noria son 160 fanegas en total y producen<br />
barrilla, cebada y zanahorias para el<br />
ganado, además de hortalizas para el<br />
autoconsumo.<br />
En cuanto a la superficie que<br />
ocupaban los cultivos, alrededor de un 60%<br />
era para la sembradura de secano o cereal,<br />
mientras que los pastos, matorrales y<br />
montes ocupaban casi otro 30%. El resto se<br />
repartía, en orden de importancia, entre<br />
las viñas, las olivas, las hortalizas y los<br />
álamos negros.<br />
cerriles [sin domar], 285 en total, además<br />
de mulas de corrales que pastan en las<br />
dehesas de Guadalerzas.<br />
Por lo que respecta a la<br />
transformación de productos agrarios y<br />
naturales, había tres molinos de aceite y<br />
cuatro salineras, relacionadas con las<br />
lagunas de alrededor, y el que más<br />
beneficios recibía era Nicolás de Monroy.<br />
De la actividad artesanal, en Lillo<br />
había 4 maestros herreros, dos zapateros<br />
de obra prima [de nuevo], que ganaban<br />
ambos 5 reales al día y cuatro zapateros de<br />
viejo, de los que arreglaban zapatos, que<br />
ganaban 2 reales al día.<br />
Había 300 jornaleros que ganaban<br />
4 reales diarios de media en todo el año.<br />
En cuanto a los sirvientes, dependía de su<br />
nivel: los mayorales labradores ganaban<br />
1800 reales al año, los ayudadores 1650 y<br />
los zagales 550 reales; además, todos<br />
recibían una parte proporcional de la<br />
producción, llamado pejuar, en función de<br />
su nivel.También había diez sacerdotes y<br />
un convento de San Francisco.<br />
Coordinación: Juan José Sesmero Durango.<br />
Las calidades de tierra de regadío<br />
eran dos: la primera calidad se cultivan<br />
barrilla y cebada, y las de mediana solo con<br />
cebada. En cuanto a las técnicas que<br />
empelaban en las tierras de secano, se<br />
sembraban durante cuatro siembras y una<br />
rastrojera, es decir, descansaba uno de<br />
cuatro años durante nueve años y luego las<br />
dejaban descansar entre 12 o 14 años para<br />
volver a sembrarlas.<br />
En cuanto a la ganadería, había 80<br />
pares de mulas de labor y 140 caballerías<br />
menores [burros], además de una manada<br />
de yeguas para cría de caballos y mulos.<br />
Hay otras cuatro manadas de mulas
Apprendre<br />
une<br />
seule langue ne<br />
suffit pas. Les<br />
atouts du Français.<br />
Dans le monde globalisé d’aujourd’hui,<br />
parler une seule langue ne suffit pas.<br />
Une personne parlant plusieurs<br />
langues multipliera ses chances de<br />
trouver un meilleur emploi, accédera<br />
plus facilement aux services et<br />
l’exercice de leurs droit et contribuera<br />
à l’expression de la solidarité.<br />
À cet égard, le français représente un<br />
atout précieux pour nos élèves. Le<br />
français est, avec l’anglais, la seule<br />
langue à être pratiquées sur les cinq<br />
continents et elle est aussi la<br />
deuxième langue la plus influente.<br />
L’anglais ne suffit pas.<br />
Dans ce sens s’est prononcé la<br />
Commission Européenne quand, en<br />
2002, s’est fixé « l’objectif de<br />
Barcelone » de communiquer dans<br />
deux langues en plus de la langue<br />
maternelle. Objectif signé par tous les<br />
chefs d’États et de gouvernement de<br />
l’Union Européenne, dont le<br />
gouvernement espagnol.<br />
Plus tard, mais encore en 2008, dans la<br />
communication Multilinguisme : un<br />
atout pour l’Europe et un engagement<br />
commun, la Commission pari sur le<br />
multilinguisme comme un atout<br />
précieux qui assure la cohésion sociale<br />
et la prospérité, qui fait l’office de pont<br />
vers d’autres personnes, d’autres pays<br />
et d’autres cultures et qui permet<br />
d’élargir les perspectives offertes aux<br />
citoyens.<br />
Les sociétés où nous vivons sont<br />
confrontées à des mutations rapides<br />
liées surtout à la mondialisation et au<br />
progrès de la technologie. A l’heure<br />
actuelle, dix millions d’européens<br />
travaillent dans un autre pays que celui<br />
dont ils proviennent et on estime qu’au<br />
moins 175 nationalités sont présentes<br />
sur le territoire de l’UE. Dans ce<br />
contexte de diversité linguistique et<br />
culturelle accrue, les personnes<br />
plurilingues peuvent avoir accès à de<br />
meilleurs conditions de vie et de travail.<br />
Les entreprises recherchent de plus en<br />
plus des compétences dans plusieurs<br />
langues pour la réalisation d’activités<br />
commerciales dans l’UE et à l’étranger.<br />
Elles connaissent aussi les avantages<br />
intellectuels des personnes<br />
plurilingues : plus de souplesse<br />
mentale, plus de créativité, plus<br />
d’originalité. Les plurilingues peuvent<br />
trouver plus facilement beaucoup de<br />
réponses à une question ou un<br />
problème. Donc quelqu’un maîtrisant<br />
un plus grand nombre de langues aura<br />
plus de possibilités dans sa carrière et<br />
pourra choisir parmi un plus large<br />
éventail d’offres d’emplois.<br />
Sans négliger le rôle indéniable de<br />
l’anglais en tant que langue mondiale<br />
de communication, ce sont d’autres<br />
langues qui donneront un surplus, un<br />
avantage concurrentiel par rapport à<br />
ceux qui ne parlent que l’anglais.<br />
Les atouts du Français.<br />
Le Français représente une véritable<br />
ouverture internationale. Il s’agit de la<br />
seule langue, avec l’Anglais, parlée sur<br />
les cinq continents et c’est aussi, la
deuxième langue la plus apprise au<br />
monde. De plus en plus, de nombreux<br />
jeunes chefs d’entreprise exposent<br />
dans différents forums que la<br />
connaissance du Français est un<br />
véritable avantage et que l’anglais ne<br />
suffit plus comme seule langue<br />
internationale.<br />
Outre la raison pratique de trouver un<br />
meilleur emploi, il y a bien d’autres<br />
motivations pour apprendre le<br />
français :<br />
- On compte aujourd’hui quelque 274<br />
millions de francophones (5 e position<br />
des langues les plus parlées) et on<br />
estime 600 millions en 2050.<br />
- C’est la langue de la culture. Le<br />
Français est la langue internationale de<br />
la cuisine, la mode, le théâtre, les arts<br />
visuels, la danse, l’architecture. C’est la<br />
langue de Victor Hugo, de Molière,<br />
mais aussi d’Edith Piaf ou Zinedine<br />
Zidane.<br />
- C’est un avantage pour étudier en<br />
France. Parler français permet de<br />
poursuivre des études dans des<br />
universités réputées ou dans les<br />
grandes écoles, souvent dans des<br />
conditions très avantageuses. Les<br />
élèves maîtrisant le français peuvent<br />
également bénéficier de bourses du<br />
gouvernement pour suivre des études<br />
dans toutes les disciplines et obtenir un<br />
diplôme internationalement reconnu.<br />
- C’est une langue pour voyager. La<br />
France est le pays le plus visité du<br />
monde et avec des notions de français,<br />
il est tellement plus agréable de visiter<br />
Paris et toutes les régions de la France.<br />
Mais le français est aussi utile lorsqu’on<br />
visite l’Afrique, la Suisse, le Canada,<br />
Monaco, les Seychelles…<br />
- C’est une langue des relations<br />
internationales. Le français est à la fois<br />
langue de travail et officielle à l’ONU, à<br />
l’UNESCO, à l’OTAN, dans l’Union<br />
Européenne, au Comité International<br />
Olympique, à la Croix Rouge<br />
Internationale. C’est indispensable pour<br />
toute personne qui envisage une<br />
carrière dans les organisations<br />
internationales.<br />
- C’est une langue pour s’ouvrir au<br />
monde. Le français est, après l’anglais<br />
et l’allemand, la troisième langue sur<br />
Internet devant l’espagnol.<br />
Comprendre le français permet de<br />
communiquer avec les francophones<br />
sur tous les continents, ainsi que<br />
s’informer grâce aux grands médias<br />
internationaux en langue française<br />
(TV5, France 24, Radio France<br />
Internationale…)<br />
- C’est agréable à apprendre.<br />
Contrairement aux idées reçues, le<br />
français n’est pas une langue difficile. Il<br />
demande une certaine précision mais<br />
sa richesse permet d’exprimer une<br />
multitude de nuances et on peut très<br />
vite communiquer après quelques<br />
leçons. En plus, il aide à apprendre<br />
d’autres langues, notamment les<br />
langues latines, mais aussi l’anglais<br />
puisqu’il a fourni plus du 50% du<br />
vocabulaire anglais actuel.
- Et c’est bien sûr la langue de l’amour et de la<br />
pensée. Apprendre le français est avant tout le<br />
plaisir d’apprendre une belle langue riche et<br />
mélodieuse, le langage de l’amour, comme on dit<br />
souvent. Mais c’est aussi une langue analytique qui<br />
structure la pensée et développe l’esprit critique,<br />
ce qui est très utile dans les discussions et les<br />
négociations.<br />
Aprender una<br />
única lengua no es<br />
suficiente. Las<br />
ventajas del<br />
francés.<br />
En el mundo globalizado actual, hablar<br />
una única lengua no basta. Una<br />
persona que hable varias lenguas<br />
multiplicará sus oportunidades de<br />
encontrar mejor empleo, tendrá más<br />
fácil acceso a servicios y derechos, y<br />
contribuirá a la solidaridad.<br />
A este respecto, el francés represente<br />
un valioso activo para nuestros<br />
alumnos. El francés es, junto con el<br />
inglés, la única lengua que se habla en<br />
los cinco continentes y es también la<br />
segunda más influyente.<br />
No basta con aprender inglés<br />
En este sentido se pronunció la<br />
Comisión Europea cuando, en 2002, fijó<br />
el objetivo de Barcelona de comunicar<br />
en la lengua materna más otras dos.<br />
Dicho objetivo fue firmado por todos<br />
los jefes de estado y de gobierno de la<br />
Unión Europea, incluido el gobierno<br />
español.<br />
Más tarde, pero aún en 2008, en la<br />
comunicación Multilingüismo: una<br />
ventaja para Europa y un compromiso<br />
compartido, la Comisión apuesta por el<br />
plurilingüismo como un inestimable<br />
valor que asegura la cohesión social y la<br />
prosperidad, que tiende puentes hacia<br />
otras personas, otros países y otras<br />
culturas y que permite ampliar las<br />
oportunidades de los ciudadanos.<br />
Las sociedades en las que vivimos se<br />
enfrentan a rápidas transformaciones<br />
ligadas sobre todo a la globalización y a<br />
los avances tecnológicos. En el<br />
momento actual, diez millones de
europeos trabajan en un país distinto al<br />
propio y se estima que al menos 175<br />
nacionalidades conviven dentro del<br />
territorio de la Unión Europea. En este<br />
contexto de diversidad lingüística y<br />
cultural creciente, las personas<br />
multilingües pueden tener acceso a<br />
mejores condiciones de vida y de<br />
trabajo.<br />
Las empresas buscan cada vez más<br />
personas competentes en varias<br />
lenguas para realizar actividades<br />
comerciales tanto dentro de la UE<br />
como en el extranjero. Conocen así<br />
mismo las ventajas intelectuales de las<br />
personas multilingües: mayor agilidad<br />
mental, mayor creatividad, mayor<br />
originalidad. Los plurilingües<br />
encuentran más fácilmente muchas<br />
repuestas a una pregunta o a un<br />
problema. Por tanto, alguien que<br />
domine un mayor número de lenguas<br />
tendrá más oportunidades en su<br />
carrera y podrá elegir entre un amplio<br />
abanico de ofertas de empleo.<br />
Sin olvidar el innegable papel del inglés<br />
como lengua de comunicación<br />
internacional, son otras lenguas las que<br />
aportan un plus, un valor añadido con<br />
respecto a aquellos que solo hablan<br />
inglés.<br />
Las ventajas del francés.<br />
El francés representa una verdadera<br />
apertura al mundo. Se trata de la única<br />
lengua, junto con el inglés, que se habla<br />
en los cinco continentes, además de ser<br />
la segunda lengua más aprendida en el<br />
mundo. Cada vez más jóvenes<br />
empresarios exponen en diferentes<br />
foros cómo el dominio del francés<br />
supone una importante ventaja y cómo<br />
el inglés ha dejado de ser la única<br />
lengua internacional.<br />
Además de la razón práctica de<br />
encontrar un mejor empleo, existen<br />
muchas otras motivaciones para<br />
aprender francés:<br />
- Actualmente se cuentan alrededor de<br />
274 millones de francófonos (la quinta<br />
lengua más hablada) y se estima<br />
alcanzar los 600 millones en 2050.<br />
- Lengua de la cultura. El francés es la<br />
lengua internacional de la cocina, la<br />
moda, el teatro, las artes visuales, la<br />
danza, la arquitectura. Es la lengua de<br />
Víctor Hugo, de Molière, también de<br />
Edith Piaf o de Zinedine Zidane.<br />
- Es una ventaja para estudiar en<br />
Francia. Hablar francés permite seguir<br />
estudios en prestigiosas universidades<br />
o en las grandes escuelas, a menudo en<br />
condiciones muy favorables. Los<br />
alumnos con dominio de la lengua<br />
pueden optar a becas del gobierno galo<br />
para estudiar en todas las disciplinas y<br />
obtener una titulación reconocida<br />
internacionalmente.<br />
- Es una lengua para viajar. Francia es<br />
el país más visitado del mundo y con<br />
algunas nociones de francés resulta<br />
mucho más agradable visitar París y<br />
cualquiera de las demás regiones. Pero<br />
el francés es igualmente útil cuando se<br />
visita África, Suiza, Canadá, Mónaco, las<br />
Seychelles…<br />
- Es la lengua de las relaciones<br />
internacionales. El francés es, a la vez,<br />
lengua de trabajo y lengua oficial en la<br />
ONU, la UNESCO, la OTAN, l’UE, en el<br />
Comité Olímpico Internacional y en la<br />
Cruz Roja Internacional. Es por tanto<br />
indispensable para cualquier persona<br />
que se proponga trabajar en<br />
organizaciones internacionales.<br />
- Apertura al mundo. El francés es, tras<br />
el inglés y el alemán, la tercera lengua<br />
con mayor presencia en Internet, por<br />
delante del español. Comprender<br />
francés permite la comunicación con<br />
francófonos de todos los continentes,
así como ampliar las fuentes de<br />
información gracias a los grandes<br />
medios internacionales en lengua<br />
francesa (TV5, France 24, Radio France<br />
Internationale).<br />
- Una lengua de aprendizaje agradable.<br />
Contrariamente a lo que se piensa, el<br />
francés no es una lengua difícil. Exige<br />
cierta precisión, pero su riqueza<br />
permite expresar multitud de matices y<br />
comunicar muy rápidamente desde las<br />
primeras clases. Ayuda además a<br />
aprender otras lenguas, en particular<br />
lenguas latinas, pero también inglés ya<br />
que el francés ha proporcionado más<br />
del 50% del vocabulario inglés actual.<br />
- Y, por supuesto, es la lengua del amor<br />
y del pensamiento. Aprender francés<br />
conlleva ante todo el placer de<br />
aprender una lengua bella, rica y<br />
melodiosa, el lenguaje del amor, como<br />
se le considera a menudo. Pero es<br />
también una lengua analítica, que<br />
estructura el pensamiento y desarrolla<br />
el espíritu crítico, algo muy útil en<br />
discusiones y negociaciones.<br />
Texto y traducción: Teodora Fernández<br />
Olmo
ENGLISH TR<strong>IV</strong>IA<br />
If you can answer these questions, be sure you are ready to participate in your favourite quiz on TV.<br />
Good luck!!<br />
1. What´s the most commonly used letter of the alphabet? _______<br />
2. How do you say “not organised” in one word? D ___________________ (12 letters)<br />
3. End this common phrase: “See you later …….. : A___________________(9 letters)<br />
4. How can you write the phrase “grade A” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />
G________ D______ (two words)<br />
5. End this common idiom : “As busy as ….” ___ B____ (two words)<br />
6. What is the pole that holds up a flag called? F__________________ ( 8 letters)<br />
7. How do you say “not qualified” in one word? D________________ (12 letters)<br />
8. Who holds the microphone during a ceremony?<br />
The M_______ of C______________ (4 words)<br />
9. How do you say “not fair” in one word? U______________ (6 letters)<br />
10. What letter is silent in the word “business” ? ______<br />
11. How can you write the phrase “a nice man” so that it has a different meaning but sounds the<br />
same? A__ I____ M_____ (three words)<br />
12. What the most frequent letter that begins words? _____<br />
13. End this common idiom “What goes up must come ….” D__________<br />
14. What is the yellow part of an egg called ? Y___________<br />
15. What letter is silent in the word “talk” : __________<br />
16. End this common phrase “Happy New …..” ____________<br />
17. How do you spell 14 th ? F________________<br />
18. End this common phrase “Elephants have a very long …” M__________<br />
19. What letter is silent in the word “comb” ? _______<br />
20. How can you write the phrase “I scream” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />
I______ C__________ (two words)<br />
21. What´s the most common pair of letters in words? Think of comparatives :<br />
____ _____<br />
22. How do you say “not employed” in one word? U__________________(10 letters)<br />
23. Who makes children laugh at a circus? A C_____________ (5 letters)
24. How do you call your grandmother´s sister? G_________- _________ (compound word)<br />
25. Who plays the music at a disco? THE ______ ______________ (Three words)<br />
26. What does ET stand for? E________ - T____________________<br />
27. What letter is silent in the word “people”? _________<br />
28. How do you call a person who takes care of animals at the zoo? Z______ K____________<br />
29. What´s the most frequent final letter of words? ________<br />
30. How many syllables does the word “scrunched” have? ___________<br />
31. What word can be a verb, noun, adjective, preposition, conjunction, interjection and a verbal<br />
auxiliary? L__________________<br />
32. End this common idiom: “To be green with …..” E___________(four letters)<br />
33. What letter is silent in the word “autumn” ? ___________<br />
34. End this common idiom: “Too many cooks spoil the ..” B_______(5 letters)<br />
35. What letter is silent in the word “handsome”? ________<br />
36. End this common idiom “All that glitters is not…” G________(four letters)<br />
37. How can you write the word “tulips” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />
T______ L__________<br />
38. What letter is silent in the word hourglass? _______<br />
39. Who climbs mountains? A M______________________<br />
40. What does EC stand for? E__________________ C_____________________<br />
41. What´s the opposite of “deep”? S___________________(7 letters)<br />
42. How do you say “not honest” in one word? D____________________(9 letters)<br />
43. What does UFO stand for? U_____________ F______________ O___________<br />
44. End this common idiom : As fit as …” A F________________<br />
45. How do you call your wife´s brother? B____________- ____- _______<br />
46. How do you call your sister´s son? N_______________________<br />
47. What´s another word for “fix”? R__________________(6 letters)<br />
48. The word “funny” means both “amusing” and S________________(7 words)<br />
49. How do you call a person who farms bees? B____________________(9 letters)<br />
50. Start this common idiom “…..do as Romans do” W________ I___ R________<br />
51. What does UN stand for? U_______________ N__________________<br />
52. Start this common idiom: “…is worth two in the bush”. A B_____ I___ T____ H________<br />
53. What´s the opposite of “wide” ? N_________________<br />
54. What are the things you tie on your shoes? S_________________________<br />
55. How do you say “not happy” in one word? U________________________<br />
56. What is the outside of an egg called? S______________ (5 letters)
57. What is an electric machine for cleaning carpets called? V__________ C_____________<br />
58. How many ways can you say the number “0”? Z________ , N_________, O___ , N_______<br />
59. What´s the short form of “until”? T__________<br />
60. How do you say “not suitable” in one word? U___________________<br />
61. How do you call the player that guards the goal in soccer? G___________________<br />
62. What word means “correct” as well as “the opposite of left”? R_________________<br />
1. e 2. disorganized 3. alligator 4. grey day 5. a bee 6. flagpole<br />
7. disqualified 8. the Master of Ceremonies 9. unfair 10. i 11. an ice man<br />
12. s 13. down 14. yolk 15. l 16. Year 17. fourteenth 18. memory<br />
19. b 20. ice cream 21. er 22. unemployed 23. a clown 24. great-aunt<br />
25. the Disk Jockey 26. Extra-Terrestrial 27. o 28. zoo keeper.<br />
29. e 30. one 31. like 32. envy 33. n 34. broth 35. d 36. gold.<br />
37. two lips 38. h 39. a mountaineer 40. European Community 41. shallow.<br />
42. dishonest 43. Unidentified Flying Object 44. a fiddle 45. brother-in-law<br />
46. nephew 47. repair 48. strange 49. beekeeper 50. When in Rome.<br />
51. United Nations 52. A bird in the hand 53. narrow 54. shoelaces<br />
55. unhappy 56. shell 57. vacuum cleaner 58. zero, nought, oh, nil<br />
59. till 60. unsuitable 61. goalkeeper 62. right.<br />
Texto: Mari Carmen Sánchez Sánchez.
CENTRO
Erasmus + Dublin 2018<br />
Como ya hemos venido contando en<br />
anteriores números de La Besana<br />
Today, nuestro centro forma parte de<br />
un proyecto Erasmus + dentro de la<br />
Unión Europea, para la movilidad de<br />
profesores en el extranjero . El<br />
proyecto consiste en cinco cursos de<br />
formación en el Reino Unido e Irlanda,<br />
de dos semanas de duración durante el<br />
periodo 2017/2019 y en el cual hemos<br />
venido trabajando durante largo<br />
tiempo a través de las secciones<br />
bilingües. Y por fin, después de la<br />
búsqueda de los cursos que se<br />
adaptaban a las necesidades del<br />
proyecto y tras sortear los diferentes<br />
preparativos que un viaje de estas<br />
características conlleva, iniciamos la<br />
primera parte del proyecto.<br />
Hicimos las maletas durante el mes de<br />
diciembre de 2018 y pusimos rumbo a<br />
Dublín, capital de Irlanda, donde se han<br />
llevado a cabo en el periodo que va<br />
desde el 11 al 22 de diciembre, las dos<br />
primeras movilidades. Allí, aparte de la<br />
fascinación que rápidamente nos<br />
atrapó por la ciudad, hemos tenido la<br />
oportunidad de asistir a dos cursos<br />
integrados de nuevas tecnologías y<br />
aplicaciones relacionadas con el mundo<br />
de la educación. En dichos cursos,<br />
hemos trabajado y puesto en práctica<br />
una gran cantidad de aplicaciones y<br />
recursos educativos que<br />
progresivamente vamos a ir<br />
introduciendo en nuestras clases, para<br />
mejorar su dinámica y<br />
As we have already told in previous<br />
issues of La Besana Today, our centre is<br />
part of an Erasmus + project within the<br />
European Union, for the mobility of<br />
teachers abroad. The project involves<br />
five two-week training courses in the<br />
UK and Ireland over the period<br />
2017/2019, which we have been<br />
working on for a long time through the<br />
bilingual sections. And finally, after<br />
searching for the courses that were<br />
adapted to the needs of the project and<br />
after getting around the different<br />
preparations that a trip of this nature<br />
entails, we started the first part of the<br />
project.<br />
We packed our bags during the month<br />
of December 2018 and set off for<br />
Dublin, the capital of Ireland, where the<br />
first two mobilities took place between<br />
11 and 22 December. There, apart from<br />
the fascination that quickly caught us<br />
by the city, we had the opportunity to<br />
attend two integrated courses of new<br />
technologies and applications related<br />
to the world of education. In these<br />
courses, we have worked and put into<br />
practice a large number of applications<br />
and educational resources that we will<br />
progressively introduce into our<br />
classes, to improve their dynamics and
por supuesto, los resultados. Compartir<br />
con nuestros compañeros todo lo<br />
aprendido era otro de nuestros<br />
objetivos fundamentales y ello se ha<br />
conseguido a través de un<br />
seminario, con bastante éxito dentro<br />
de nuestra comunidad educativa.<br />
Además de todas las cosas interesante<br />
que hemos aprendido, también hemos<br />
tenido la oportunidad de conocer a<br />
profesores de diferentes países<br />
europeos con los cuales hemos<br />
compartido conocimientos sobre<br />
nuestros sistemas educativos y tejido<br />
alianzas para futuros proyectos<br />
conjuntos. Se ha puesto en común la<br />
organización de nuestros centros, las<br />
herramientas que empleamos para<br />
dinamizarlas clases, nuestro papel de<br />
profesor dentro del organigrama del<br />
centro..etc. Y claro está, también<br />
hemos aprovechado para visitar todas<br />
las partes más interesantes del país, así<br />
como su legado cultural, que es<br />
inmenso y sensacional. Aquí os dejo<br />
unas fotografías a modo de resumen de<br />
nuestra aventura, que las disfrutéis.<br />
of course, the results. Sharing with our<br />
colleagues what we learned was<br />
another of our fundamental objectives<br />
and this has been achieved through a<br />
seminar, with considerable success<br />
within our educational community. In<br />
addition to all the interesting things we<br />
have learned, we have also had the<br />
opportunity to meet teachers from<br />
different European countries with<br />
whom we have shared knowledge<br />
about our education systems and<br />
woven alliances for future joint<br />
projects. The organization of our<br />
schools, the tools we use to dynamize<br />
our classes, our role as a teacher within<br />
the organization chart of the school,<br />
etc., have been put in common. And of<br />
course, we have also taken the<br />
opportunity to visit all the most<br />
interesting parts of the country, as well<br />
as its cultural legacy, which is immense<br />
and sensational. Here I leave you some<br />
photos as a summary of our adventure,<br />
enjoy them.<br />
Fco. Sánchez-Toledo.<br />
Acantilados de Moher.<br />
Pueblo costero de Kinvara.
Primeras iglesias cristianas en Glendalough.<br />
Castillo de Kilkenny
I.E.S. <strong>LA</strong> <strong>BESANA</strong><br />
2017-2019
Programa Erasmus+: Viaje a Oxford<br />
El pasado mes de marzo, tres profesores<br />
del IES La Besana – Carmen, Ernesto y Rosadisfrutamos<br />
de la posibilidad de realizar un curso<br />
de formación en el extranjero como parte del<br />
proyecto Erasmus+ con el que cuenta el centro.<br />
Las dos profesoras de inglés realizamos<br />
un curso sobre metodología de lengua inglesa, y<br />
el profesor de Física y Química realizó un curso<br />
sobre metodología y nuevas tecnologías. Ambos<br />
cursos se desarrollaron durante dos semanas (del<br />
11 al 22 de marzo) en el centro de estudios Lake<br />
School of English en la ciudad inglesa de Oxford.<br />
Oxford es una ciudad que se encuentra<br />
en el centro de Inglaterra que cuenta con un<br />
excepcional patrimonio cultural y arquitectónico<br />
que ha llegado excepcionalmente conservado<br />
hasta nuestros días gracias al prestigio y a la<br />
fortaleza de su universidad, considerada una de<br />
las mejores del mundo. Aunque para los<br />
habitantes de la ciudad está fuera de toda duda<br />
su supremacía en el ránking mundial.<br />
Se trata de una ciudad tranquila, segura y<br />
acogedora, pero también multicultural y<br />
dinámica que cuenta con una animada vida<br />
cultural. Sus habitantes son amables y de<br />
mentalidad abierta. No en vano, un 70’3% de sus<br />
habitantes votaron a favor de continuar en la<br />
Unión Europea.<br />
La estancia en Oxford nos permitió<br />
también viajar por la zona para conocer<br />
localidades cercanas como Bath, famosa por sus<br />
termas romanas; los Cotswolds; y, Stradford-<br />
Upon-Avon, la cuna del mayor literato en lengua<br />
inglesa: William Shakespeare.<br />
Last March, three teachers from IES La Besana<br />
- Carmen, Ernesto and Rosa- enjoyed the<br />
possibility of taking a training course abroad as<br />
part of the Erasmus+ project.<br />
The two English teachers took a course on English<br />
language methodology, and the Physics and<br />
Chemistry teacher took a course on methodology<br />
and new technologies. Both courses took place<br />
over two weeks (March 11-22) at the Lake School<br />
of English in Oxford.<br />
Oxford is a city in the centre of England with an<br />
exceptional cultural and architectural heritage<br />
that has been exceptionally preserved to this day<br />
thanks to the prestige and strength of its<br />
university, considered one of the best in the<br />
world. Although for the inhabitants of the city is<br />
beyond doubt its supremacy in the world ranking.<br />
It is a quiet, safe and welcoming city, but also<br />
multicultural and dynamic with a lively cultural<br />
life. Its inhabitants are friendly and open-minded.<br />
Not in vain, 70.3% of its inhabitants voted in<br />
favour of continuing in the European Union.<br />
Our stay in Oxford also allowed us to<br />
travel around the area to see nearby towns such<br />
as Bath, famous for its Roman baths; the<br />
Cotswolds; and Stradford-Upon-Avon, the<br />
birthplace of the greatest English-language<br />
writer, William Shakespeare.
La experiencia ha sido enormemente<br />
enriquecedora, no sólo desde el punto de vista<br />
lingüístico y metodológico, sino también<br />
personal. Pienso que viajar, conocer otras<br />
culturas y relacionarse con personas de<br />
diferentes nacionalidades debería ser básico en la<br />
formación de los jóvenes. Por ello, animo a todos<br />
nuestros estudiantes a participar en programas<br />
de inmersión e intercambio, así como vivir la<br />
experiencia Erasmus al realizar uno de los cursos<br />
universitarios en cualquier otra universidad<br />
europea.<br />
¡Casi lo olvidaba! Para todos aquellos que<br />
seáis fans de la saga Harry Potter, es un lugar que<br />
debéis visitar, ya que muchas de las escenas se<br />
rodaron en sus famosos Colleges, y muchos de los<br />
escenarios de la academia Hogwarts están<br />
inspirados en sus edificios. ¿El motivo? J.R.R.<br />
Tolkien fue primero alumno y más tarde profesor<br />
en la universidad de Oxford, y fue allí donde<br />
escribió El Hobbit y la mayor parte del Señor de<br />
los Anillos.<br />
The experience has been enormously enriching,<br />
not only from a linguistic and methodological<br />
point of view, but also from a personal point of<br />
view. I think that travelling, getting to know other<br />
cultures and interacting with people of different<br />
nationalities should be basic in the training of<br />
young people. I therefore encourage all our<br />
students to participate in immersion and<br />
exchange programmes, as well as to live the<br />
Erasmus experience by taking one of the<br />
university courses at any other European<br />
university.<br />
I almost forgot! For those of you who are fans of<br />
the Harry Potter saga, this is a place to visit, as<br />
many of the scenes were shot in its famous<br />
Colleges, and many of the Hogwarts Academy<br />
stages are inspired by its buildings. The reason?<br />
J.R.R. Tolkien was first a student and later a<br />
professor at Oxford University, and it was there<br />
that he wrote The Hobbit and most of the Lord of<br />
the Rings.<br />
Rosa Castiblanque Fernández.
NUESTRA EXPERIENCIA EN BELGICA<br />
Notre expérience en Belgique<br />
Los alumnos de francés hemos realizado<br />
una serie de encuestas para valorar la<br />
experiencia de los alumnos que fuimos de<br />
viaje de estudios a Bélgica y hemos<br />
redactado las repuestas de nuestros<br />
compañeros, obteniendo la siguiente<br />
información.<br />
En cuanto a los lugares visitados, los<br />
alumnos han destacado sobre todo el<br />
fascinante estilo arquitectónico neogótico<br />
y ambiente medieval de la ciudad de<br />
Brujas, aunque en general los alumnos<br />
están satisfechos con todos los lugares<br />
(Bruselas, Gante, Lovaina y Amberes). Las<br />
visitas a las ciudades estaban<br />
complementadas con la aportación de dos<br />
guías turísticos que nos mostraban y<br />
explicaban el origen y la historia de las<br />
ciudades.<br />
Les étudiants de français avons mené une<br />
série d’enquêtes afin d’évaluer<br />
l’expérience des étudiants qui sommes<br />
allés en voyage d’étude en Belgique. Nous<br />
avons rédigé les réponses de nos collègues<br />
et nous avons obtenu les informations<br />
suivantes.<br />
Quant aux lieux visités, les étudiants ont<br />
souligné le style architectural néo-gothique<br />
fascinant et l’atmosphère médiévale de la<br />
ville de Bruges, bien qu'en général ils<br />
soient satisfaits de tous les endroits<br />
(Bruxelles, Gand, Louvain et Anvers). Les<br />
visites dans les villes ont été complétées<br />
par la contribution de deux guides qui nous<br />
ont montré et expliqué l'origine et<br />
l'histoire des villes.
El trato de los belgas ha sido muy cordial y<br />
respetuoso por su parte, tanto en el<br />
aeropuerto, hotel y exteriores. El clima ha<br />
superado las expectativas de los alumnos<br />
de 4º, ya que nos esperábamos<br />
abundantes precipitaciones la mayoría de<br />
días. Sin embargo, no ha sido para tanto, a<br />
pesar del frío y viento. La mayoría de los<br />
servicios de los que hemos disfrutado en el<br />
viaje ofrecían el español, por tanto no<br />
tuvimos demasiados impedimentos para<br />
comunicarnos y no tuvimos que emplear<br />
demasiado otros idiomas como el inglés o<br />
el francés.<br />
De todas las experiencias vividas en este<br />
maravilloso país, las más llamativas son el<br />
elevado precio de la botella de agua, que<br />
llegó a costar cerca de 7€ y deliciosos<br />
gofres de los que disfrutamos día sí y día<br />
también.<br />
Todos estamos de acuerdo en que fue un<br />
viaje inolvidable, que siempre<br />
recordaremos con una sonrisa y estamos<br />
deseando repetirlo. Alguien se apunta?<br />
Le traitement des Belges a été très cordial<br />
et respectueux de leur part, autant à<br />
l'aéroport, qu’à l'hôtel, que dans la rue. Le<br />
climat a dépassé les attentes des élèves de<br />
4e année, puisque nous nous y attendions<br />
des précipitations abondantes presque<br />
tous les jours. Cependant, ce n’était pas si<br />
grave, malgré le froid et le vent. La plupart<br />
des services dont nous avons profité<br />
pendant le voyage offraient l’Espagnol,<br />
nous n’avons donc pas eu trop d’obstacles<br />
à la communication et nous n’avons pas<br />
été obligés d’utiliser l'anglais ou le français.<br />
De toutes les expériences vécues dans ce<br />
pays merveilleux, la plus étonnante a été le<br />
prix tellement élevé d’une bouteille d'eau,<br />
qui a coûté près de sept euros ; ainsi que<br />
les délicieuses gaufres dont nous avons<br />
profité tous les jours.<br />
Nous sommes tous d'accord pour dire que<br />
c'était un voyage inoubliable dont nous<br />
nous souviendrons toujours avec un<br />
sourire. Nous avons hâte de le répéter!<br />
Quelqu'un est partant?<br />
Alex Arellano, Eva Ceballos, Mª Teresa<br />
Martínez-Raposo y Fernando Plaza.
PASÁNDOLO BIEN EN EL CRIEC<br />
HAVING FUN IN THE CRIEC<br />
¿Has tenido alguna vez la experiencia<br />
de ir a un campamento de inmersión<br />
lingüística? ¡¡¿ No?!! ¿A qué estás<br />
esperando? Salir de la rutina diaria de<br />
las clases, del instituto, de tu pueblo…,<br />
siempre es muy positivo; pero si<br />
además en el lugar a donde vas te<br />
acogen bien y te diviertes a la par que<br />
aprendes, sin duda es aún mejor.<br />
Todo empezó hace unos meses cuando<br />
Fran me pidió que le acompañara en<br />
esta mini aventura con los alumnos de<br />
segundo de la ESO. Tras mucha buena<br />
organización, llegaron las semanas<br />
previas al viaje. Todavía recuerdo a los<br />
alumnos quejándose de las “estrictas”<br />
normas que tenían que afrontar.<br />
Algunos querían anular su asistencia.<br />
Simplemente saber que no podrían<br />
utilizar el móvil o que compartirían<br />
duchas comunes les parecía algo<br />
impensable. Los calmamos con<br />
paciencia y animamos a pensar en<br />
todas las cosas buenas que les<br />
esperaban. Y así, un ocho de abril de<br />
2019 salimos con 30 estudiantes en un<br />
pequeño autobús lleno de risas y<br />
música hacia el Centro Regional de<br />
Innovación Educativa de Cuenca<br />
(CRIEC) en la localidad de Carboneras<br />
de Guadazaón, con el objetivo de<br />
pasarlo bien y soltarse en inglés.<br />
Have you ever had the experience of<br />
going to a language immersion camp?<br />
Really?!! What are you waiting for?<br />
Getting out of the daily routine of classes,<br />
high school, your village… is always very<br />
positive; but if the place where you go,<br />
you are welcome well and you are having<br />
fun while you are learning, it is certainly<br />
even better.<br />
Everything started a few months ago<br />
when Fran asked me to accompany him<br />
on this little adventure with some students<br />
of second year of ESO. After a lot of good<br />
organization, the weeks before the trip<br />
came. I still remember the students<br />
complaining about the "strict" rules that<br />
they had to face. Some of them wanted to<br />
cancel their attendance. Simply the fact<br />
that they could not use the mobile phone<br />
or that they would share common<br />
showers seemed unthinkable to them. We<br />
calmed them with patience and<br />
encouraged them to think of all the good<br />
things that were awaiting them. So, on<br />
April 8th, 2019 we left the centre with 30<br />
students in a small bus full of laughter and<br />
music and we went to the Regional<br />
Center for Educational Innovation of<br />
Cuenca (CRIEC) in the town of<br />
Carboneras de Guadazaón, with the aim<br />
of having fun and loosening up in English.
Cuando llegamos, todo estaba<br />
organizado por unos excelentes<br />
monitores que hablaban a los chicos en<br />
inglés en todo momento. Seis<br />
españoles: Isabel, Olga, Gema, Nacho,<br />
Carlos y David, que iban rotando a lo<br />
largo de la semana; y tres asistentes de<br />
inglés muy agradables y profesionales:<br />
Marcus (Minnesota), Samantha<br />
(California) y Sabrina (Australia). Se<br />
respiraba seguridad y control. Lo<br />
primero, decirle adiós a sus móviles.<br />
Apenas diez minutos después, más<br />
estudiantes de otros dos centros de<br />
Castilla la Mancha, Mora y Almagro,<br />
con sus respectivas profesoras, se<br />
unieron a nosotros. Era el primer<br />
contacto y el inicio de una bonita<br />
amistad.<br />
.<br />
When we arrived, everything was<br />
organized by excellent monitors who<br />
spoke to the boys in English at all times.<br />
Six Spaniards: Isabel, Olga, Gema,<br />
Nacho, Carlos and David, who were<br />
rotating throughout the week; and<br />
three very nice and professional English<br />
assistants: Marcus (from Minnesota),<br />
Samantha (from California) and Sabrina<br />
(from Australia). Security and control<br />
could be breathed. First, saying<br />
goodbye to their phones. Just ten<br />
minutes later, more students from two<br />
other centres in Castilla la Mancha,<br />
Mora and Almagro, with their<br />
respective teachers, joined us. It was<br />
the first contact and the beginning of a<br />
beautiful friendship.<br />
Durante las primeras horas aprendieron<br />
las normas del centro; también los<br />
dividieron en pequeños grupos<br />
mezclados con estudiantes de los otros<br />
dos centros y los llevaron a sus<br />
habitaciones, las cuales compartían<br />
también con estudiantes de dichos<br />
centros. Poco a poco, normas como<br />
recoger las habitaciones, poner la<br />
mesa, no elevar el volumen de voz<br />
durante las comidas o como pasar la<br />
noche sin perturbar el descanso de<br />
todos, fueron asumidas y llevadas a<br />
cabo con naturalidad. Sabían que si se<br />
las saltaban, podrían ser sancionados.<br />
Es gracias a esto que todo funciona<br />
con orden y fluidez en el centro. Es un<br />
gran trabajo del personal del CRIEC.<br />
During the first hours they learned the<br />
center’s rules; they were also divided<br />
into small groups mixed with students<br />
from the other two centers and were<br />
brought to their rooms, which they also<br />
shared with students from those<br />
centers. Little by little, rules such as<br />
tidying their rooms, setting the table,<br />
not raising the volume of their voice<br />
during meals or how to spend the night<br />
without disturbing the rest of<br />
everybody, were assumed and carried<br />
out naturally. They knew that if they<br />
skipped them, they could be punished.<br />
It is because of this that everything<br />
works in order and fluently in the<br />
center. It’s a great job from the CRIEC<br />
staff.
Aunque los dos primeros días nos llovió<br />
e hizo algo de frío, el tiempo nos<br />
acompañó el resto de nuestra estancia.<br />
Las actividades que hicieron a lo largo<br />
del día eran innumerables, pero yo<br />
destacaría algunos talleres en los que<br />
hemos tenido la suerte de participar<br />
durante todos los días. Uno de ellos,<br />
llamado Adventure consistía en una<br />
serie de acertijos relacionados con<br />
películas de aventuras como Harry<br />
Potter o Star Wars que tenían que<br />
resolver. En otro grabaron un programa<br />
de radio en inglés con micrófonos y una<br />
mesa de mezcla de verdad. En un<br />
tercero al que llamaban Geocaching<br />
(una especie de gymkhana) fueron a un<br />
pinar cercano a encontrar “objetos”<br />
escondidos con ayuda de una<br />
aplicación para el móvil llamada<br />
OruxMaps. Y por último me gustaría<br />
destacar el taller de teatro, en el cual<br />
los niños se implicaron mucho y<br />
realizaron unas grandes actuaciones<br />
de personajes de cuentos famosos.<br />
Although on the first two days it rained<br />
and it was a bit cold, we were lucky<br />
with the weather for the rest of our<br />
stay. The activities they did<br />
throughout the day were countless,<br />
but I would highlight some workshops<br />
which we have been lucky to<br />
participate in every day. One of them,<br />
called Adventure, consisted of a<br />
series of riddles related to adventure<br />
movies like Harry Potter or Star Wars<br />
that they had to solve. In another one,<br />
they recorded a radio program in<br />
English with microphones and an<br />
actual mixing table. In a third one,<br />
called Geocaching (a kind of<br />
gymkhana) they went to a pine forest<br />
nearby to find hidden “objects” with<br />
the help of a mobile app called<br />
OruxMaps. Finally, I would like to<br />
highlight the theatre workshop. Here<br />
the children got very involved and<br />
performed roles of different characters<br />
from famous tales greatly.<br />
Antes de irse a dormir todas las noches<br />
veían una película en inglés. Cada día<br />
con diferente temática.<br />
Un punto fuerte era la comida. Una de<br />
las quejas de los estudiantes cuando<br />
salen de su casa es lo mal que se<br />
come. Eso aquí no pasaba. Eran<br />
comidas sanas, caseras y variadas. ¡Y<br />
además se podía repetir en las cenas!<br />
Tengo que resaltar que cuidaban y<br />
respetaban la alimentación de los<br />
niños con alergias, enfermedades o<br />
de religión musulmana.<br />
Every night, before going to sleep,<br />
they watched a film in English. Every<br />
day with different themes.<br />
A strong point was the food. One of<br />
the complaints of the students when<br />
they leave home is how bad they eat.<br />
That didn’t happen here. Meals were<br />
healthy, homemade and varied. And<br />
they could have seconds at dinners!<br />
I must point out that they cared for<br />
and respected the feeding of children<br />
with allergies, illnesses or Muslim<br />
religion
La actividad en el campamento era<br />
constante, lo que no permitía que los<br />
alumnos no se aburrieran. Siempre nos<br />
mantenían activos; y así se reducía la<br />
morriña de casa y amigos. Sólo unas<br />
pocas lágrimas el día de la llamada a los<br />
padres. Pero les duró poco porque<br />
enseguida volvieron a sus actividades.<br />
También tuvimos la ocasión de participar<br />
en una carrera solidaria que organizaba el<br />
instituto del pueblo. Se mezclaron con los<br />
alumnos de Carboneras y corrieron con<br />
muchas ganas y alegría. Fueron unos<br />
verdaderos campeones.<br />
Una actividad de este calibre solo se<br />
puede llevar a cabo con ilusión y mucho<br />
interés. Nosotros lo hemos visto en los<br />
alumnos. Se han divertido, han forjado<br />
buenas amistades, han aprendido que<br />
hay que seguir una disciplina para que<br />
todo funcione bien; y también han sacado<br />
su mejor inglés para poder comunicarse<br />
en todo momento. Chicos, os quiero dar<br />
las gracias por vuestro buen hacer e<br />
intachable comportamiento. Y el año que<br />
viene…, ¿¿¿dónde???<br />
Activity in the camp was a non stop, which<br />
did not allow students to get bored. It was a<br />
good way to stay active and mentally alert;<br />
thus, it reduced the homesickness and<br />
friends. Only a few tears on the day they<br />
called their parents. But it did not last long<br />
because they immediately returned to their<br />
activities.<br />
We also had the opportunity to participate in<br />
a charity race organized by the high school<br />
from the village. They mingled with the<br />
students in Carboneras and ran with great<br />
enthusiasm and joy. They were true<br />
champions.<br />
An activity of this caliber can only be carried<br />
out with enthusiasm and great interest. We<br />
have seen it in the students. They had fun,<br />
made good friends, learned that you have to<br />
follow the rules for everything to work well;<br />
and they also brought out their best English<br />
to be able to communicate all the time.<br />
Guys, I want to thank you for your good and<br />
impeccable behavior. And next year…<br />
where??<br />
Carmen Cuenca Moreno
SOLIDARIDAD<br />
MARCHA<br />
EN<br />
mirada de un supervisor, que se encarga del<br />
material y del correcto funcionamiento de las<br />
clases.<br />
El proyecto Educa se inserta dentro del<br />
Proyecto voluntariado y acción solidaria<br />
Samaritanos “Por ellos”, y está impulsado por el<br />
director y el departamento de religión del I.E.S.<br />
La Besana (Corral de Almaguer, Toledo).<br />
Actualmente, el proyecto Educa se está<br />
llevando a cabo en Lillo (Toledo), con el<br />
objetivo, de en un futuro, ampliar su labor a<br />
Corral de Almaguer. Los destinatarios de este<br />
programa son los alumnos preadolescentes<br />
desde 6º de Primaria hasta 3º de ESO.<br />
Con este proyecto se está realizando un<br />
ejercicio de generosidad por parte de los<br />
alumnos que participan en él. Se trata de un<br />
proyecto de voluntariado de clases de apoyo,<br />
donde los alumnos se comprometen a dar su<br />
tiempo, así como su talento, a otros que<br />
necesitan ayuda para poder superar las<br />
asignaturas que les resulten más complicadas.<br />
Estas clases de apoyo de una hora se<br />
realizan dos veces por semana, en la que los<br />
alumnos realizan sus tareas con la ayuda de<br />
otros alumnos que hacen de profesores. Y todo<br />
ello, se realiza siempre bajo la atenta<br />
Soy una exalumna del Centro, que he<br />
acabado mi carrera y estoy prestando éste<br />
servicio y colaboración en estos meses, en Lillo,<br />
junto con los alumnos voluntarios del pueblo<br />
que animamos y acompañamos a otros en ésta<br />
labor. Considero que este tipo de iniciativas<br />
deberían fomentarse más, ya que supone un<br />
intercambio de valores y de conocimientos<br />
entre alumnos, que más o menos, tienen la<br />
misma edad. Sin embargo, en muchos casos, se<br />
considera que el aprendizaje entre iguales no es<br />
posible porque se necesita una figura de mayor<br />
edad, con mayor experiencia, para que se dé.<br />
Pero, en muchas ocasiones, esa ayuda entre<br />
iguales puede llegar a ser muy satisfactoria, ya<br />
que ambos se encuentran en un mismo nivel,<br />
pueden llegar, incluso, a ver el mundo de la<br />
misma manera, lo que favorecerá el aprendizaje<br />
cooperativo y tutorial. Sería como una<br />
prolongación del programa “hermano mayor”<br />
que funciona en el Centro, con la satisfacción de<br />
que los resultados vienen siendo positivos, a<br />
veces más eficaces que la explicación del<br />
profesor en el aula para un alumno que siente<br />
una dificultad peculiar ante una materia en<br />
concreto.
concreto.<br />
TARDES DE APOYO ESCO<strong>LA</strong>R VOLUNTARIO<br />
En una sociedad donde el altruismo cada<br />
vez va perdiendo peso, en la que todo lo que<br />
hacemos es siempre a cambio de dinero,<br />
iniciativas como este proyecto aportan un<br />
granito de arena para hacer personas mejores,<br />
para hacer un mundo mejor.<br />
Este proyecto no solo está orientado a<br />
transmitir aprendizajes, sino también valores<br />
desde la Fe, como es la generosidad o el<br />
respeto hacia los demás, en definitiva, la ayuda<br />
al prójimo más próximo. Unido a eta realidad,<br />
se suma la solidaridad de apadrinamiento de<br />
abuelos en la residencia de mayores en Corral<br />
Ntra. Sra. de la Muela; y a su vez de niños en<br />
Honduras con una beca de manutención y<br />
escolaridad.<br />
EQUIPO VOLUNTARIADO APADRINAR ABUELOS<br />
Seguimos animados y confiados que en el<br />
corazón de cada joven se aniden los valores de<br />
ayuda solidaria, fraternidad y alegría de<br />
experimentar en la vida de cada uno de ellos<br />
lo que ya decía San Pablo: “Hay más alegría<br />
en dar que en recibir”. Lo mismo que imitar<br />
a Cristo en que como El, pasen por esta vida<br />
haciendo el Bien.<br />
Texto: Rosa María Sáez Jiménez .
Colaboradores:<br />
Teodora Fernández Olmo<br />
Rosa María Sáez Jiménez<br />
Mari Carmen Sánchez Sánchez<br />
Juan José Sesmero Durango<br />
Ernesto Hernández Cuadrado<br />
Francisco Sánchez Toledo<br />
Rosa Castiblanque Fernández<br />
Carmen Cuenca Moreno<br />
Isabel Villalón Barba<br />
Azahara García Jiménez<br />
José Manuel Sánchez López