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LA BESANA TODAY IV

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Año <strong>IV</strong>. Número 4. Mayo 2019.


INDICE<br />

ACTUALIDAD<br />

- Ese punto azul pálido.<br />

- Astrofísica: Estrella rojas. Estrellas frias. Estrellas azules.<br />

Estrellas calientes.<br />

- Marte.<br />

TECNOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE.<br />

- Alan Turing, el padre de la inteligencia artificial.<br />

- Más uso del móvil en clase.<br />

SOCIEDAD.<br />

- Analfabetismo ciudadano.<br />

- La educación antes y después.<br />

- La educación de ayer y hoy.


- El ocio y su evolución.<br />

- ¿ Quieres el bien?<br />

- Maldita amistad.<br />

DEPORTES.<br />

- El futbol, Un fenómeno social.<br />

CULTURA.<br />

- Okuda San Miguel.<br />

- Corral de Almaguer y Lillo según el catastro de ensenada.<br />

- Apprendre une seule langue ne suffit pas. Les atouts du<br />

Français.<br />

- English Trivia.<br />

CENTRO.<br />

- Erasmus + Dublin.<br />

- Erasmus + Oxford.<br />

- Nuestra experiencia en Bélgica.<br />

- Pasandolo bien en el CRIEC.<br />

- Solidaridad en marcha.


ACTUALIDAD


Ese punto azul pálido.<br />

Pocos proyectos científicos de nuestra<br />

historia pueden compararse al proyecto<br />

espacial Voyager, tanto desde el punto de<br />

vista del desarrollo tecnológico como por<br />

el avance científico que ha supuesto para la<br />

humanidad. Dicho proyecto consistía<br />

básicamente en el desarrollo y posterior<br />

lanzamiento por la NASA en el año 1977 de<br />

dos sondas; la Voyager I y la Voyager II a<br />

los planetas exteriores de nuestro sistema<br />

solar; Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.<br />

Gracias a sus descubrimientos, el hombre<br />

ha podido determinar las dimensiones de<br />

la influencia solar dentro de nuestro<br />

sistema, además de aumentar el<br />

conocimiento sobre los planetas gaseosos,<br />

sus lunas, atmósferas, etc.<br />

En un principio, la misión tenía previsto<br />

una duración inicial de cinco años pero<br />

gracias a los éxitos acumulados, la NASA ha<br />

decidido prolongarlas hasta hoy, pasando a<br />

explorar los límites del sistema solar e<br />

incluso el medio interestelar.<br />

Tras cumplir su cometido inicial, ambas<br />

sondas, navegan por un territorio nunca<br />

antes explorado por el hombre, poniendo a<br />

prueba una tecnología cuya capacidad de<br />

procesamiento es manifiestamente menor<br />

a la de cualquier teléfono inteligente<br />

actual. Actualmente la sonda Voyager I es<br />

el objeto fabricado por el hombre que se<br />

encuentra más alejado del planeta tierra, la<br />

sonda Voyager II es por otra parte, ya que<br />

se lanzó dos días antes que su homónima,<br />

el objeto fabricado por el hombre que más<br />

tiempo lleva viajando por nuestro sistema<br />

solar. Son ni más ni menos que cuarenta<br />

años de trabajo ininterrumpido.<br />

Después de realizar un análisis exhaustivo<br />

de Saturno y sus lunas, las sondas Voyager<br />

tomaron rumbos completamente distintos.<br />

Antes de que la sonda Voyager I iniciase su<br />

rumbo hacia el espacio interestelar en<br />

1980, astrónomo Carl Sagan propuso a los<br />

responsables de la misión que la sonda<br />

tomase un foto de nuestro planeta tierra.<br />

Carl Sagan reconocía su nulo valor<br />

científico pero argumentaba que la imagen<br />

podía ser ilustrativa del lugar que ocupa el<br />

hombre en el universo. En un principio la<br />

NASA se negó ya que esta maniobra podía<br />

poner en peligro algunos de los detectores<br />

que la sonda portaba y que aún debían<br />

transmitir importante información. Pero<br />

ante la insistencia del científico el 14 de<br />

febrero de 1990 la sonda Voyager I tomó<br />

por fin la imagen de nuestro planeta a una<br />

distancia de seiscientos mil millones de<br />

kilómetros. Esa imagen es mundialmente<br />

conocida como “ Ese punto azul pálido”.<br />

Carl Sagan admirado ante la panorámica,<br />

dejo para la historia uno de los alegatos<br />

más bellos jamás escritos en nombre de la<br />

reflexión humana y que transcribimos a<br />

continuación en merecido homenaje a<br />

unos de los padres de la astrofísica<br />

moderna. Espero que disfrutéis su lectura<br />

tanto como yo lo he hecho.


“ Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es<br />

nuestro hogar. Eso somos nosotros. Ahí ha<br />

vivido todo aquel de quien hayas oído<br />

hablar alguna vez, todos los seres<br />

humanos que han existido. La suma de<br />

todas nuestras alegrías y sufrimientos,<br />

miles de religiones seguras de sí mismas,<br />

ideologías y doctrinas económicas, cada<br />

cazador y recolector, cada héroe y cada<br />

cobarde, cada creador y destructor de<br />

civilizaciones, cada rey y cada campesino,<br />

cada joven pareja enamorada, cada niño<br />

esperanzado, cada madre y cada padre,<br />

cada inventor y explorador, cada maestro<br />

moral, cada político corrupto, cada<br />

“superestrella”, cada “líder supremo”,<br />

cada santo y cada pecador en la historia<br />

de nuestra especie vivió ahí: en una mota<br />

de polvo suspendida en un rayo de sol. La<br />

Tierra es un muy pequeño escenario en<br />

una vasta arena cósmica. Piensa en los<br />

ríos de sangre vertida por todos esos<br />

generales y emperadores, para que, en<br />

gloria y triunfo, pudieran convertirse en<br />

amos momentáneos de una fracción de un<br />

punto. Piensa en las interminables<br />

crueldades cometidas por los habitantes<br />

de un lugar del punto sobre los apenas<br />

distinguibles habitantes de alguna otra<br />

parte del punto. Cuán frecuentes sus<br />

malentendidos, cuán ávidos están de<br />

matarse los unos a los otros, cómo de<br />

fervientes son sus odios. Nuestros<br />

posicionamientos, nuestra supuesta<br />

importancia, el espejismo de que<br />

ocupamos una posición privilegiada en el<br />

universo … Todo eso lo pone en cuestión<br />

ese punto de luz pálida. Nuestro planeta<br />

es un solitario grano de polvo en la gran<br />

penumbra cósmica que todo lo envuelve.<br />

En nuestra oscuridad —en toda esa<br />

inmensidad—, no hay ni un indicio de que<br />

vaya a llegar ayuda desde algún otro<br />

lugar para salvarnos de nosotros mismos.<br />

Dependemos sólo de nosotros mismos. La<br />

Tierra es el único mundo conocido hasta<br />

ahora que alberga vida. No hay ningún<br />

otro lugar, al menos en el futuro próximo,<br />

al cual nuestra especie pudiera migrar.<br />

Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o<br />

no, en este momento la Tierra es donde<br />

tenemos que quedarnos. Se ha dicho que<br />

la astronomía es una experiencia de<br />

humildad, y yo añadiría que también forja<br />

el carácter. En mi opinión, no hay mejor<br />

demostración de la locura que es la<br />

soberbia humana que esta distante<br />

imagen de nuestro minúsculo mundo.<br />

Para mí, recalca la responsabilidad que<br />

tenemos de tratarnos los unos a los otros<br />

con más amabilidad y compasión, y de<br />

preservar y querer ese punto azul pálido,<br />

el único hogar que jamás hemos<br />

conocido”.<br />

Texto: Francisco Sánchez-Toledo<br />

Fuentes: Documentos RNE. “Un punto azul pálido. Una visión del futuro humano en el espacio” C.<br />

Sagan”.NASA.ESA.


ASTROFÍSICA: ESTREL<strong>LA</strong>S ROJAS, ESTREL<strong>LA</strong>S FRÍAS.<br />

ESTREL<strong>LA</strong>S AZULES, ESTREL<strong>LA</strong>S CALIENTES.<br />

Ciclo de vida del Sol. [ Imagen obtenida<br />

de misistemasolar.com]<br />

El Universo contiene muchas cosas bellas e<br />

interesantes y en las siguientes líneas<br />

veremos y entenderemos un dato curioso<br />

sobre las estrellas.<br />

Desde la Tierra, con los aparatos<br />

adecuados, podemos determinar la<br />

temperatura de la superficie de las<br />

estrellas por su color. En concreto se<br />

analiza su espectro electromagnético, esto<br />

es, un aparato especial envía ondas<br />

electromagnéticas, rebotan en la<br />

superficie de la estrella y vuelven hacia el<br />

aparato con una forma determinada, esta<br />

forma según sea indicará una<br />

temperatura.<br />

Pues bien, es curioso que la onda que en<br />

color se traduce al color rojo, resulta tener<br />

una temperatura fría (la estrella es más<br />

fría) y la onda que en color se traduce al<br />

color azul, resulta tener una temperatura<br />

caliente (la estrella es más caliente).<br />

Cuando hablamos de una estrella caliente<br />

nos referimos a una temperatura de unos<br />

40.000 ºC y de una fría a unos 3.000 ºC.<br />

Como vemos… fría, fría, es solo relativo al<br />

resto de las estrellas.


Ciclo de vida de una estrella.[ Imagen obtenida de misistemasolar.com]<br />

Y… ¿ por qué hay estrellas de distintos<br />

colores ?<br />

Debido a su evolución.<br />

Cada una de ellas nace de un tamaño y<br />

esto determina en gran parte su evolución.<br />

Las más grandes tienen mucha más<br />

cantidad de hidrógeno por lo que queman<br />

esta energía más rápidamente y viven<br />

menos años, con las pequeñas sucederá<br />

todo lo contrario. ¿Y el color? Resulta que<br />

al consumir el hidrógeno, la reacción da<br />

lugar a otros elementos químicos y puesto<br />

que cada elemento químico tiene un color,<br />

la estrella se verá de dicho color.<br />

En las estrellas azules el elemento químico<br />

que predomina en su superficie es<br />

hidrógeno transformándose en helio que<br />

posee un color azulado.<br />

Por otro lado, el color en las estrellas rojas<br />

se debe a la presencia de oxígeno.<br />

Veamos el caso de la estrella más cercana a<br />

nosotros, el SOL.<br />

Podemos decir que no hay una única<br />

forma de ser estrella, sino que dependiendo<br />

de cómo de grande ésta nazca, así<br />

evolucionará, pasando por diversas formas<br />

y colores.<br />

Azahara García Jiménez.


MARTE<br />

Desde que era un niño me he sentido<br />

atraído por la astronomía, aunque no<br />

entendía muy bien, quién y cómo había<br />

podido ordenar toda aquella visión<br />

infinita del universo, plagada de<br />

estrellas y planetas remotos. A pesar<br />

que me cuesta recordar el momento<br />

exacto del nacimiento de esta pasión y<br />

que también soy incapaz de identificar a<br />

los responsables, hay uno de ellos al<br />

que no he podido olvidar; Ray Bradbury.<br />

Por casa había un ejemplar de sus<br />

famosas “Crónicas Marcianas “ (Jorge<br />

Luis Borges las adoraba) que desde bien<br />

pequeñito llenaron mi cabeza de ideas<br />

bastante estrafalarias acerca de ese<br />

planeta donde el escritor situaba una<br />

sociedad alienígena con un elevado<br />

concepto moral, que desplegaba en<br />

todas las estructuras sociales de su<br />

civilización. Andando el tiempo, me di<br />

cuenta de que Ray Bradbury escribía<br />

pura ciencia ficción, por la otro lado<br />

apareció ante mi la astronomía que, me<br />

abría un campo fascinante anclado a la<br />

búsqueda y la experimentación.<br />

Poco a poco fui descubriendo que ese<br />

planeta que en noches despejadas se<br />

podía ver a simple vista y era fácil de<br />

distinguir debido a un tenue fulgir rojizo<br />

que le caracteriza, no sería<br />

precisamente un “planeta amable “ con<br />

sus anfitriones en el caso que,<br />

disponiendo de la tecnología adecuada,<br />

se nos ocurriese la idea de posar<br />

nuestros pies sobre su superficie. Pero<br />

para empezar a situarnos, ¿Qué es<br />

Marte? A grandes rasgos, Marte es el<br />

cuarto planeta del sistema solar y<br />

sabemos que nació como la tierra, hace<br />

4500 millones de años. Su distancia<br />

media a nuestro planeta es de unos 225<br />

millones de kilómetros y está incrustado<br />

en una órbita elíptica bastante acusada<br />

lo que llevó a ser considerado por los<br />

griegos como uno de los cuerpos<br />

celestes errantes más misteriosos. Su<br />

masa es diez veces menor a la de la<br />

tierra y su superficie terrestre es<br />

prácticamente igual a la de nuestro<br />

planeta ya que no posee océanos como<br />

nosotros. Orbitando alrededor de Marte<br />

nos encontramos dos lunas, Fobos y<br />

Deimos (Miedo y Terror) de pequeño<br />

tamaño y ninguna de forma esférica.<br />

Suele tardar en dar una vuelta completa<br />

al sol 1 año, 321 días y 7 horas terrestres<br />

lo que equivale a 686,6 soles que es<br />

como se llama al día marciano que<br />

consta, por cierto, de 24 horas y 41<br />

minutos.


Aunque adoro ese planeta y me<br />

encantaría dar algún paseo por sus<br />

insólitos paisajes, si me pusieran un<br />

billete en la mano, dándome la<br />

posibilidad de viajar hasta el, rehusaría<br />

amablemente la invitación. Tengo<br />

suficientes razones para ello y si<br />

continuas leyendo, me entenderás.<br />

En primer lugar, un viaje a Marte en el<br />

mejor de los casos nos llevaría en torno<br />

a los seis meses. El despegue de una<br />

nave con ese destino requiere de<br />

potentes motores para poder salir de la<br />

atmósfera, cercanos a inmensos<br />

tanques de queroseno e hidrógeno<br />

líquido alojados en cohetes auxiliares<br />

que a la postre, son terriblemente<br />

inflamables. Desde el primer momento,<br />

nuestros cuerpos acusarían los efectos<br />

de la falta de gravedad; atrofia<br />

muscular, descalcificación ósea,<br />

debilitamiento del sistema<br />

inmunológico, trastornos del sueño. etc,<br />

por lo que a nuestra llegada.<br />

Un tercio de Marte parece<br />

geológicamente muerto, pero otro<br />

tercio son altísimos volcanes como el<br />

Olympus Mons de 22,5 kilómetros de<br />

altura (es el volcán más alto del sistema<br />

solar) y otro está formado por<br />

asombrosos accidentes geológicos<br />

como el Valles Marineris; un<br />

descomunal cañón de 4500 kilómetros<br />

de longitud, 200 kilómetros de anchura<br />

y 11 kilómetros de profundidad. Su<br />

atmósfera es tan delgada que no puede<br />

filtrar los rayos ultravioletas y su clima<br />

es extremadamente frio. De hecho,<br />

tendríamos una extraña sensación al ver<br />

el sol bastante alto sobre nosotros, pero<br />

que no calienta. Apenas hay transmisión<br />

del calor por lo que podemos estar a 5<br />

grados de temperatura al sol y a unos<br />

centímetros a la sombra de una roca,<br />

prácticamente deberíamos aprenderá a<br />

sostenernos de nuevo con mucho<br />

ejercicio.<br />

Amén de todos los desafíos de un viaje<br />

así, si todo saliera perfecto, apenas<br />

habríamos sorteado unos pequeños<br />

obstáculos en nuestra odisea. La<br />

maniobra de entrada en la órbita de<br />

Marte antes de seleccionar nuestro<br />

lugar de aterrizaje (y esto, créeme, es<br />

vital) sería de una complejidad enorme<br />

por lo que estoy seguro que nos tocaría<br />

cruzar los dedos y contener el aliento<br />

durante bastantes minutos. Si el<br />

descenso trascurriese según lo<br />

programado y el paracaídas de nuestro<br />

módulo así como los motores de<br />

aterrizaje no fallaran estaríamos sobre<br />

la superficie del planeta rojo, pero, ¿Qué<br />

es realmente lo que nos encontraríamos<br />

allí?.<br />

Se nos abriría ante nosotros un planeta<br />

terriblemente hostil en toda su<br />

maravillosa extensión.<br />

podríamos alcanzar 50 grados bajo cero.<br />

No tendríamos agua líquida, se han<br />

encontrado grandes masas de hielo en<br />

sus casquetes polares y hay evidencias<br />

de lechos secos de hace millones de<br />

años pero los diferentes cambios de su<br />

atmósfera hicieron que se evaporara.<br />

Su superficie es árida y polvorienta, con<br />

gigantescas tormentas de polvo que<br />

arrasan todo el planeta durante meses.<br />

Este polvo, que incluso atravesaría<br />

nuestros trajes sería uno de nuestros<br />

principales enemigos ya que sería letal<br />

para todos nuestros instrumentos,<br />

vehículos y módulos de habitabilidad.<br />

La única esperanza de sobrevivir se<br />

basaría en las diferentes teorías de<br />

terraformación, que es un proceso<br />

hipotético de acondicionar el clima, la<br />

superficie y las cualidades de Marte para


poder hacerlo habitable a los seres<br />

humanos y a otro tipo de vida terrestre.<br />

Pero esto, amigo, nos llevaría en el<br />

mejor de los casos, décadas de<br />

peligrosos trabajos en el exterior y<br />

cientos de viajes de ida y vuelta con lo<br />

que antes hemos citado que conlleva.<br />

Así que de momento, me quedo aquí, en<br />

la única casa confortable que de<br />

momento conocemos.<br />

Fco. Sánchez-Toledo


TECNOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE


A<strong>LA</strong>N TURING,<br />

EL PADRE DE <strong>LA</strong><br />

INTELIGENCIA ARTIFICIAL.<br />

sociedad y nuestra vida cotidiana. Una de<br />

estas contribuciones es haber conseguido<br />

un modelo universal o abstracto para la<br />

computación. Una idea que luego se<br />

plasma en cómo funcionan nuestros<br />

ordenadores.<br />

El 8 de junio de 1954 el matemático<br />

británica Alan Turing es encontrado<br />

muerto en su casa de Manchester. La<br />

policía halla junto a la cama una manzana<br />

mordida, rociada con cianuro. De forma<br />

premeditada o accidental, la desaparición<br />

de Turing es un duro golpe para la ciencia,<br />

aquel hombre de aspecto tímido y<br />

desaliñado había logrado descifrar el<br />

sistema de mensajes secretos de Hitler<br />

durante la Segunda Guerra Mundial , lo<br />

que aceleró la victoria aliada y se convirtió<br />

al mismo tiempo en el padre de la<br />

inteligencia artificial. Pero Alan Turing<br />

cometió un delito según las leyes inglesas<br />

de la época, era homosexual y ejercía<br />

como tal. Esto le condujo de la gloria al<br />

ostracismo, un repudio que finalmente<br />

acabó con su vida a los 41 años.<br />

Alan Turing fue sobre todo un matemático<br />

muy especial, que hizo contribuciones<br />

extraordinarias, las cuales han tenido unas<br />

consecuencias enormes para nuestra<br />

Este es el concepto de máquina<br />

programable, que es el fundamento de las<br />

computadores actuales. A partir de 1945<br />

contribuyó a la construcción de los<br />

primeros ordenadores reales por lo que no<br />

solo fue teórico sino también un ingeniero.<br />

Aparte de inaugurar una disciplina como la<br />

informática fue capaz de trazar ciertas<br />

líneas de lo que hoy sería la inteligencia<br />

artificial o la verificación de programas.<br />

Posiblemente uno de los científicos más<br />

importantes del siglo XX, aparte de los<br />

conceptos básicos de computación<br />

también trabajó como cripto-analista e<br />

incluso hizo importantes contribuciones a<br />

la biología.<br />

Su vida fue un tanto de película ya que se<br />

desarrolló en una época muy convulsa,<br />

siendo portador de secretos importantes,<br />

militares y tecnológicos.<br />

Durante una declaración por un robo<br />

ocurrido en su casa se declara homosexual<br />

y pasa de declarante a acusado. Se le<br />

ofrece o bien la cárcel, o bien la castración<br />

química. Elige lo segundo, lo que le lleva a<br />

una depresión y a cierto repudio de<br />

algunos compañeros de profesión que<br />

desembocaron en su suicidio.


Caballero del Imperio Británico, su figura se<br />

ha ido rehabilitando con el paso del tiempo<br />

y actualmente está considerado como uno<br />

de los científicos más importantes del siglo<br />

XX.En el año 2013 la reina de Inglaterra le<br />

otorgó el perdón en nombre de su país por<br />

unas acusaciones que ahora carecen de<br />

fundamento.<br />

Desde su fundación Apple computer diseñó<br />

el logotipo de una manzana mordida para<br />

rendir homenaje constante a uno de los<br />

padres de la tecnología que tristemente<br />

desapareció demasiado pronto.<br />

Texto: Francisco Sánchez-Toledo<br />

Fuente: Lahoz-Beltra, Rafael (2009).<br />

Turing. Del primer ordenador a la<br />

inteligencia artificial. España: Nivola.


MÁS USO DEL MÓVIL EN C<strong>LA</strong>SE<br />

Con esta entrevista pretendemos<br />

proponer una reflexión sobre el uso de<br />

los teléfonos móviles en clase. Lo<br />

utilizamos para todo: poner la alarma en<br />

casa, para pagar facturas, para<br />

informarnos…La pregunta, entonces,<br />

está en el aire: ¿Cómo podemos sacar<br />

más beneficios al móvil?, ¿nos ayudaría<br />

en el rendimiento escolar?<br />

- Nos puede ayudar para buscar<br />

información cuando nos<br />

sepamos algo sobre algún tema.<br />

- Podemos descargar algunas<br />

aplicaciones educativas para<br />

mejorar el rendimiento escolar,<br />

como el kahoot.<br />

- Existen canciones para ayudar a<br />

memorizar temas complejos y<br />

nos las podemos descargar en el<br />

móvil, por ejemplo la canción de<br />

la tabla periódica.<br />

- Podemos mirar y tomar nota de<br />

los apuntes en el móvil.<br />

- Hacer fotos a la pizarra.<br />

- El peso de la mochila disminuirá.<br />

A continuación mostraremos las<br />

preguntas que hemos realizado a tres<br />

personas diferentes para que nos<br />

pudiera dar su opinión sobre este tema,<br />

algunas de ellas coinciden con nosotros<br />

en este tema, aunque otras están en<br />

contra:<br />

La primera persona nos ha contestado lo<br />

siguiente:<br />

¿Qué te parece usar el móvil en clase?<br />

Para mi no es una buena idea porque no<br />

creo que todos tengan la suficiente<br />

responsabilidad como para utilizarle<br />

solamente de forma educativa en<br />

horario escolar.<br />

¿Qué beneficios tiene el uso del móvil<br />

en el sistema educativo?<br />

El peso de la mochila disminuye, pero el<br />

hecho de no llevar libros no significa que<br />

estudien más.<br />

¿Crees que ahorraríamos papel en la<br />

hora de estudiar, coger apuntes… ?<br />

Si, podemos ahorrar haciendo foto a la<br />

pizarra y usando documentos Word,<br />

pero, solo con escribir están estudiando<br />

y a muchos alumnos se les quedan<br />

mejor las cosas<br />

La segunda persona entrevistada nos<br />

responderá lo siguiente:<br />

¿Conoces alguna aplicación educativa<br />

para poder aumentar tu conocimiento<br />

escolar utilizando el móvil?<br />

Yo conozco algunas aplicaciones como<br />

Kahoot, Duolingo, también se pueden<br />

corregir los ejercicios antes del examen,<br />

ya que esta en el solucionario de<br />

matemáticas y la calculadora.<br />

Si pudieras poner el método en centros<br />

educativos, ¿lo pondrías?<br />

Depende de como los profesores se<br />

planteasen el tema de control del móvil<br />

para que los chicos solo puedan acceder<br />

a contenidos educativos. Bajo mi punto<br />

de vista es complicado, aunque no<br />

imposible.<br />

¿Sería recomendable llevar libros<br />

virtuales?<br />

Sí, no llevarías tanto peso.<br />

La tercera persona responderá a las<br />

siguientes:


El uso del móvil en tu opinión<br />

¿Disminuiría el gasto escolar?<br />

Disminuiría bastante, ya que una vez<br />

que realizamos la compra de Tablet y<br />

otros aparatos, nos sirven para varios<br />

cursos.<br />

¿Cómo ves esta propuesta en un<br />

futuro?<br />

La propuesta puede ser interesante a la<br />

hora del estudio, ya que la nueva<br />

generación están integrados a la hora de<br />

utilizar aparatos tecnológicos como<br />

móviles, ordenadores, tablets… con un<br />

sistema operativo que su función sea<br />

para uso escolar, puede que mejore su<br />

rendimiento al ser más divertido para<br />

ellos.<br />

¿A partir de que curso implantarías<br />

esta forma de estudio?<br />

A partir de 1º ESO ya que son más<br />

conscientes del uso tecnológico.<br />

En fin, compañeros y lectores, la<br />

conclusión que hemos sacado es que un<br />

uso responsable de las nuevas<br />

tecnologías y del móvil en clase podrá<br />

beneficiar todos, pero …¿realmente<br />

estamos preparados?<br />

Realizado por:<br />

Christian García González<br />

Silvia González Lillo<br />

Javier Lominchar Arellano<br />

Sara Segoviano Vélez


SOCIEDAD


ANALFABETISMO<br />

CIUDADANO<br />

(aunque forme parte de la sociedad) y<br />

como “ente colectivo”. He aquí donde<br />

entiendo que esta asignatura es diferente y<br />

voy a intentar, espero que con éxito,<br />

explicarme.<br />

El que firma este artículo de<br />

opinión no está ducho en estas lides<br />

literarias y cometerá, seguramente,<br />

muchos errores de estilo. No obstante,<br />

afronto este reto porque me gustaría<br />

transmitir algunas ideas que me rondan en<br />

la cabeza, desde que tomé conciencia del<br />

articulado de la Declaración Universal de<br />

los Derechos Humanos, hace ya unos<br />

cuantos años. El detonante que me ha<br />

animado a incluirlo en esta revista es que<br />

en el presente curso he vuelto a revisar<br />

tales artículos al convertirme, por primera<br />

vez, en profesor de Valores Éticos,<br />

asignatura que confieso me parece<br />

importante, a la par que interesante, pues<br />

desde la docencia somos vitales para la<br />

formación de ciudadanos. Desde el resto<br />

de asignaturas (en particular también en<br />

mi especialidad de matemáticas), también<br />

abordamos tal formación ciudadana, pero<br />

desde un punto de vista distinto: el de una<br />

herramienta práctica que pretende ayudar<br />

al ciudadano pero con un carácter<br />

principalmente individual.<br />

Con esta introducción, estoy<br />

seguro que algún lector discrepará<br />

conmigo porque todas las materias tienen<br />

como finalidad formar parte de la<br />

sociedad, pero, en mi opinión, ese carácter<br />

individual es el que prima. En cambio, el<br />

releer la Declaración Universal de los<br />

Derechos Humanos (en adelante, DUDH) le<br />

confiere a la asignatura de Valores éticos,<br />

la idea de que en ella subyace una doble<br />

visión del ciudadano: “como individuo”<br />

Para ello, tengo que aclarar que tal<br />

DUDH es el hilo conductor del curriculum<br />

de dicha asignatura por la transversalidad<br />

en todos sus contenidos. Basta mirar los<br />

conceptos de los dos bloques de<br />

contenidos que posee, por ejemplo, en el<br />

nivel de segundo de ESO (que es el que<br />

doy) y algunos de los cuales voy a detallar:<br />

- Fundamentos éticos de la DUDH, de las<br />

democracias modernas.<br />

- El Estado de Derecho y la división de<br />

poderes como garantes de los DUDH. La<br />

participación ciudadana en la vida política.<br />

Los riesgos de la democracia.<br />

- Los derechos y libertades públicas<br />

fundamentales de la persona en la<br />

Constitución Española y su adecuación a la<br />

DUDH.<br />

Pero, ¿qué dicen los treinta<br />

artículos de la DUDH? ¿Por qué hay la<br />

doble visión del ciudadano en su<br />

articulado, tal y como la veo yo?<br />

Evidentemente, no voy a enumerar los<br />

treinta artículos por dos motivos, porque<br />

aumentaría el tedio en la lectura de este<br />

artículo y porque me parece más


interesante invitar a su lectura o relectura<br />

para reflexionar, discutir y ponerme a caer<br />

de un burro por mis conclusiones en este<br />

artículo. Sin embargo, sí voy a definir las<br />

características de los derechos humanos,<br />

así como agrupar los artículos-derechos en<br />

distintos grupos, tal y como hago con mis<br />

alumnos de segundo de ESO.<br />

Por un lado, los artículos son<br />

universales, imprescriptibles e inalienables.<br />

Universales porque atañen a todo ser<br />

humano, sin excepción; imprescriptibles<br />

porque no tienen fecha de caducidad, es<br />

decir, son para toda la vida; y, por último,<br />

inalienables puesto que son<br />

intransferibles.<br />

Por otro lado, podemos clasificar<br />

los treinta derechos de formas diversas.<br />

Una de ellas, en cuatro grupos teniendo en<br />

cuenta el valor que tratan de defender<br />

(civiles, políticos, socioeconómicos y de<br />

solidaridad), otra en tres grupos<br />

atendiendo al momento histórico en que<br />

fueron aceptados (tres generaciones de<br />

derechos), pero yo interpreto dos grandes<br />

subgrupos (los individuales y los<br />

colectivos).<br />

Tomo como ejemplo de derecho<br />

individual de un ciudadano el art. 3: “Todo<br />

individuo tiene derecho a la vida, a la<br />

libertad y a la seguridad de su persona”.<br />

Asimismo, tomo como ejemplo de derecho<br />

colectivo de un ciudadano el art. 22: “Toda<br />

persona, como miembro de la sociedad,<br />

tiene derecho a la seguridad social, y a<br />

obtener, mediante el esfuerzo nacional y la<br />

cooperación internacional, habida cuenta<br />

de la organización y los recursos de cada<br />

Estado, la satisfacción de los derechos<br />

económicos, sociales y culturales,<br />

indispensables a su dignidad y al libre<br />

desarrollo de su personalidad”.<br />

Y he aquí donde dirijo la atención.<br />

Si los ciudadanos no son conscientes y<br />

reflexionan sobre los derechos y<br />

obligaciones que tienen, la sociedad irá a la<br />

deriva, si no está yendo ya. Tal y como dice<br />

el gran Fernando Savater, hemos de<br />

“reflexionar para buscar valores o razones<br />

para la toma constante de nuestras<br />

decisiones”, lo cual nos dará una mayor<br />

libertad y nos hará seres más éticos, más<br />

humanos (cualidad conferida por nosotros<br />

mismos), mejores ciudadanos en su<br />

“doble”dimensión (añado yo, tal como<br />

expliqué), más críticos con lo que acontece<br />

a su alrededor.<br />

Evidentemente, la lectura y<br />

reflexión del articulado de la DUDH (y<br />

referente del texto de nuestra<br />

Constitución, en su art. 10), creo que es<br />

indispensable, y, por ello, es por lo que se<br />

me antoja la asignatura de Valores Éticos<br />

harto necesaria, vital, desde el punto de<br />

vista docente y ciudadano. El quid de la<br />

cuestión es la importancia de la Escuela y<br />

su simbiosis con la Sociedad que<br />

trasciende más allá de lo que creemos. En<br />

este sentido, el artículo del profesor Daniel<br />

Jover Torregrosa llamado ‘El poder de la<br />

educación para transformar la sociedad’ 1<br />

1 Recogido en Cambio social y cooperación<br />

en el siglo XXI [Vol.2]. El reto de la equidad<br />

dentro de los límites económicos (2013).


(del que recomiendo su lectura), ofrece<br />

una visión de la capacidad transformadora<br />

de la Escuela en una dimensión de ética de<br />

cooperación y de solidaridad frente a la de<br />

la competitividad y el individualismo, y<br />

cuya transformación, en mi opinión,<br />

debería ser bidireccional, es decir, que la<br />

Sociedad a su vez debería retroalimentar<br />

cambios necesarios a la Escuela. Por ello,<br />

me da muchísima pena, que habiendo<br />

tenido cuatro leyes de educación en menos<br />

de tres lustros, no se haya apuntado en<br />

esta idea transformadora de gran calado,<br />

necesaria y sí en otras, fútiles, inocuas<br />

(aparentemente) que no aportan un<br />

beneficio real a la Escuela, y, por ende, a la<br />

Ciudadanía.<br />

Sin embargo, apunto a un<br />

problema social grave que puede<br />

contextualizar la razón de la falta de<br />

reflexión y de la búsqueda de esa simbiosis<br />

Escuela-Sociedad para una Ciudadanía más<br />

libre (en el sentido que apunta Fernando<br />

Savater), crítica con lo que ocurre en su<br />

entorno y centrada en el pensamiento y la<br />

reflexión, no en la cultura de lo fácil y de la<br />

inmediatez en la que estamos criando a<br />

nuestros jóvenes. Sí alumnos, debéis ser<br />

conscientes de que todas las cosas que se<br />

quieran lograr en esta vida, tienen su<br />

proceso, su esfuerzo, su tiempo. A<br />

diferencia de lo que se bombardea en la<br />

tele o los estereotipos en los que os fijáis.<br />

Ese gran problema es que vivimos<br />

en un país donde se lee poco o, más bien,<br />

poquísimo y donde los valores<br />

tradicionales de no inmiscuirse en<br />

determinados asuntos que, lejos de la<br />

creencia generalizada de que compete a<br />

unas élites o clases dirigentes, nos afectan<br />

Román, B. y de Castro G. (coord.), pp. 82 -<br />

94<br />

de forma muy directa, y se debería tomar<br />

parte de forma más activa como<br />

ciudadano. Delegamos, o peor, hacemos<br />

dejación de nuestra responsabilidad civil y<br />

ciudadana. Y esto, bajo mi punto de vista,<br />

es porque no somos conscientes de la<br />

importancia de conocer de primera mano,<br />

sin filtros, todo lo que nos rodea con<br />

análisis crítico. A mí me ha pasado, me<br />

pasa, y lo que me parece más aterrador,<br />

me volverá a pasar en según qué<br />

ocasiones. Y este reconocimiento creo que<br />

es lo más importante, porque por desgracia<br />

cuando hacemos una crítica parece que<br />

eso afecta a otros y no es así, es una<br />

cuestión que afecta en menor o mayor<br />

medida a todos. Es absurdo escudarse en el<br />

“eso no va conmigo”. Así pues, la<br />

aceptación es el primer paso, para<br />

cambiar lo que no nos gusta.<br />

Por consiguiente, para luchar<br />

contra esto, la Escuela es vital y los Planes<br />

de Estudios de la próxima ley de Educación<br />

(no dudéis que habrá otra en un horizonte<br />

no muy lejano) debería contemplar esa<br />

transformación social demandada: la de<br />

una formación enfocada a una ética<br />

ciudadana (a ser posible con la doble<br />

dimensión ya apuntada) para ensalzar los<br />

valores de cooperación y solidaridad, que<br />

van más allá de la individualidad y cuyo<br />

referente prioritario es la DUDH. Y en tales<br />

Planes de Estudio debería haber una<br />

transversalidad y obligatoriedad con una<br />

asignatura que canalice esos valores<br />

éticos y ciudadanos, dándole el énfasis e<br />

importancia que puedan tener otras<br />

asignaturas del curriculum, y perdiendo<br />

pues su carácter optativo. No perdamos de<br />

vista que estamos formando personas, no<br />

productos (aunque a veces como docente,<br />

me quede esa sensación por cómo se trata<br />

en este país a la Educación). Hemos de<br />

potenciar la humanización de esta


Sociedad y hay que comenzar<br />

reflexionando sobre el papel de la Escuela<br />

(y no como un mero instrumento para el<br />

mercado laboral), de ahí la ya citada<br />

bidirección Escuela-Sociedad. La Sociedad,<br />

todos nosotros, representados por el Poder<br />

Legislativo, Las Cortes, debemos tomarnos<br />

en serio esa reflexión, de la que carecemos<br />

en la mayoría de los casos. La Comunidad<br />

Educativa que, a la par, integra la Sociedad<br />

debe ser la que tome parte de forma más<br />

activa en los futuros cambios legislativos.<br />

Habría que tener esto más en cuenta y<br />

aprender de los errores de todas las Leyes<br />

de Educación anteriores. Se trata de<br />

mejorar todos, sin partidismos, y sin otro<br />

interés que el de velar por las nuevas<br />

generaciones de ciudadanos que pasan hoy<br />

día por la Escuela.<br />

Concluyendo, hay que evitar lo que<br />

yo denomino (perdonad mi atrevimiento)<br />

“un analfabetismo ciudadano” por<br />

desconocimiento de las obligaciones y<br />

derechos que conlleva la ciudadanía. No se<br />

confunda con ser “un ciudadano<br />

analfabeto” en el sentido tradicional de la<br />

expresión. Y por ello, hay que abordar dos<br />

pilares fundamentales: la simbiosis<br />

Escuela-Sociedad y el cambio de actitud y<br />

de perspectiva en la Ciudadanía, basado<br />

en la reflexión, no en lo inmediato, no en<br />

el parche, no en lo vano.<br />

Texto: José Manuel Rodríguez Baldomero.


<strong>LA</strong> EDUCACIÓN DE AYER Y HOY<br />

Un grupo de estudiantes hemos<br />

decidido investigar sobre la educación<br />

que recibieron generaciones pasadas.<br />

Para ello hemos preguntado a nuestros<br />

padres y abuelos, y así poder<br />

compararla con la actual. Hemos<br />

apreciados una gran evolución hasta<br />

ahora.<br />

Nuestros abuelas y abueloas nos han<br />

contado que algunos de ellos iban a<br />

colegios públicos con profesores<br />

especializados en cada materia. El<br />

horario escolar era tres horas por la<br />

mañana y tres horas por la tarde. No<br />

tenían recreo. Sin embargo, otros han<br />

afirmado que daban clases con una<br />

profesora en su casa, que les enseñaba<br />

lo básico, como leer, escribir, sumar y<br />

restar.<br />

Su situación económica les impedía<br />

estudiar, por lo que dejaban de hacerlo<br />

a temprana edad y empezaban a<br />

trabajar en el campo, talleres de<br />

costura, en la construcción, etc. Pero<br />

muchos se hicieron autodidactas tras<br />

dejar el colegio y continuaron<br />

aprendiendo mediante cartillas y libros<br />

que ellos mismos se compraban.<br />

En clase estaban separados hombres y<br />

mujeres. Aunque no era muy común<br />

que las chicas asistieran a clase, por lo<br />

que también había colegios solo para<br />

chicos. Además tenían asignaturas<br />

distintas, los chicos marquetería y las<br />

chicas costura, una muestra más del<br />

machismo de la sociedad de la época.<br />

También nos han contado que había<br />

más respeto al profesor ya que lo<br />

consideraban muy sabio por el hecho<br />

de que sabía cosas que los alumnos no<br />

conocían y no podían hacerlo por otros<br />

medios. Para ellos era la única forma de<br />

tener un futuro prometedor y cambiar<br />

su situación actual. Por último, todos<br />

han afirmado que se arrepienten de no<br />

haber continuado su formación<br />

académica, ya que su calidad de vida<br />

hubiera mejorado.<br />

También hemos preguntado a nuestros<br />

padres y madres. Con respecto a la<br />

generación anterior, estos tenían una<br />

educación de mayor calidad. Los grados<br />

existentes en ese momento eran<br />

Primaria, Educación general básica<br />

(EGB), de 1º a 8º actualmente<br />

correspondería a Primaria y primer<br />

ciclo de la ESO, BUP (3º y 4º ESO, y 1º<br />

de Bachillerato), y finalmente COU, que<br />

equivaldría a 2º de Bachillerato<br />

actualmente, el último curso antes de<br />

acceder a la universidad. También<br />

podían realizar los cursos de Formación<br />

Profesional (FP)<br />

Referente a las asignaturas,<br />

aparecieron nuevas como el francés, y<br />

finalmente el inglés. En esta época


también había asignaturas diferentes<br />

según el género. Las mujeres hacían<br />

punto de cruz, costura y bordado. En<br />

cambio, los hombres hacían trabajos de<br />

marquetería. Gracias a la continua<br />

lucha por la igualdad, hoy en día esto<br />

no ocurre y en los colegios no se<br />

discrimina ni se asignan diferentes<br />

asignaturas por tu género. Al igual que<br />

nuestros abuelos también se<br />

arrepienten de no haber estudiado,<br />

aunque muchos sí que consiguieron<br />

llegar a la universidad y obtener un<br />

título. Además, era obligatorio ir a la<br />

mili para los hombres, durante mínimo<br />

un año y medio si ibas voluntario.<br />

Todos piensan que (la mili) fue una<br />

pérdida de tiempo y que podían haber<br />

invertido ese tiempo en otras cosas.<br />

El horario escolar era de nueve a una<br />

de la tarde, y de tres a cinco y media.<br />

Además tenían un recreo de 20<br />

minutos. En el colegio estaban juntos<br />

chicas y chicos, lo que era un avance<br />

con respecto a la generación de<br />

nuestros abuelos. Tampoco disponían<br />

de internet ni de ordenadores, pero<br />

tenían enciclopedias, máquinas de<br />

escribir y libros.<br />

En cuanto al acoso escolar o bullying,<br />

también existía pero dicen que no era<br />

como ahora. Piensan que eran más<br />

maduros y responsables que nosotros a<br />

su edad, debido a la situación tan<br />

diferente que vivían.<br />

Teniendo en cuenta lo anterior, hemos<br />

observado una evolución en la<br />

educación del siglo XX con respecto a la<br />

nuestra. Esto nos ha hecho tomar<br />

conciencia, y darnos cuenta de la<br />

importancia que tiene la educación en<br />

nuestras vidas y sobretodo, una de<br />

calidad. Debemos aprovechar y valorar<br />

esta gran oportunidad, ya que lo<br />

tenemos mucho más fácil que ellos y<br />

que muchos otros niños en el mundo.<br />

Artículo realizado por:<br />

Isabel Arévalo.<br />

Houda Rathaoui<br />

Pilar Ceballos<br />

Marta Tapia.


<strong>LA</strong> EDUCACIÓN ANTES Y DESPUÉS<br />

En este artículo nos ha interesado ver<br />

las diferencias en el sistema educativo<br />

en torno a las generaciones anteriores a<br />

la nuestra. Nos hemos preguntado: ¿Qué<br />

diferencia hay entre la educación de<br />

antes y la de ahora?<br />

La diferencia es que cuando nuestros<br />

abuelos iban al colegio les enseñaban<br />

las cosas básicas como leer, escribir,<br />

hacer operaciones de matemática y un<br />

poco de geografía ya que a muy<br />

temprana edad la mayoría se salía para<br />

ir a trabajar, y cuando iban nuestros<br />

padres ya los preparaban mas para la<br />

formación para que, en un futuro,<br />

pudieran ejercer profesiones con<br />

estudios universitarios. La diferencia<br />

que veo yo respecto a la educación de<br />

cuando ib an nuestros abuelos es que<br />

nos preparan profesionalmente para<br />

ejercer una profesión y respecto a<br />

cuando acudían nuestros padres son las<br />

asignaturas ya que tenemos mas<br />

materias relacionadas con la tecnología,<br />

ya que cuando ellos acudían al colegio o<br />

no había ordenadores o había pocos<br />

debido a su coste y la diferencia mas<br />

notable que he apreciado es que<br />

tenemos mas facilidades debido a la<br />

leyes de educación que abogan por una<br />

educación pública universal.<br />

Esta información la hemos obtenido<br />

debido a que nuestros padres y abuelos<br />

nos han respondido unas preguntas.<br />

¿Antes solían ir todos los días a clase?<br />

Mi abuela: Cuando yo iba al colegio<br />

normalmente la gente no solía ir a clase<br />

todos los días ya que tenían que ir al<br />

campo a trabajar y cuando no, pues iba<br />

a aprender lo poco que nos enseñaban, y<br />

cuando más solía faltar la gente era en<br />

época de vendimia .<br />

Mi madre: Cuando yo iba al colegio la<br />

gente iba al colegio todos los días y<br />

cuando salías del colegio te ibas a<br />

ayudar a tu padre al campo.<br />

¿De que manera trataban antes los<br />

profesores a los alumnos?<br />

Mi abuela: No te trataban ni bien ni<br />

mal, cuando te portabas mal te pegaban<br />

con la regla y si no te enterabas que te<br />

lo explicara otro le daba igual si<br />

aprendías o no.<br />

Mi madre: Te trataban igual que a tu<br />

abuela solo que ya les importaba mas si<br />

aprendías o no, ya depende de la actitud<br />

de cada profesor.<br />

¿Era antes la educación obligatoria?<br />

Mi abuela: No, ya que muchos de<br />

nosotros nos salíamos a pronta edad y<br />

era lo normal en aquellos tiempos.<br />

Mi madre: Sí, era obligatoria hasta<br />

cierta edad en la que decidías seguir<br />

estudiando o salirte y trabajar.<br />

¿Qué era antes más importante la<br />

educación o el trabajo?<br />

Mi abuela: En mi época era mas<br />

importante el trabajo ya que querías<br />

conseguir dinero rápido puesto que<br />

pasabas hambre en ese momento, no en<br />

un futuro, en esos tiempos importaba el<br />

hoy, no el mañana.


Mi madre: En mi época era mas<br />

importante estudiar y conseguir un buen<br />

trabajo para que en el futuro poder vivir<br />

bien.<br />

¿Era gratis la educación antes?<br />

Mi abuela: Yo iba al colegio de las<br />

monjas y había que pagar una pequeña<br />

suma de dinero para ayudar.<br />

Mi madre: Yo iba a un colegio público<br />

y no había que pagar.<br />

¿Antes era rentable estudiar?<br />

Mi abuela: Era más importante trabajar<br />

ya que buscabas dinero para vivir día a<br />

día y no pensando en el futuro.<br />

Mi madre: Era más importante estudiar<br />

ya que buscabas la formación para que<br />

un día pudieses trabajar en algo de<br />

provecho y pudieses vivir bien.<br />

¿Ahora como ves la educación?<br />

Mi abuela: Algo que necesitas para un<br />

futuro ser alguien de provecho.<br />

Mi madre: Algo que necesitas para que<br />

en un futuro consigas un buen trabajo y<br />

puedas vivir bien.<br />

Después de esta conversación con mi<br />

familia, pongo en valor la educación<br />

que recibimos día tras día.<br />

Artículo realizado por:<br />

José Villar.<br />

Adrián Cucu.<br />

Sergio Mora.<br />

Elena Solano.


EL OCIO<br />

Y SU EVOLUCIÓN<br />

El ocio ha sido siempre una parte<br />

importante del ser humano. A lo largo del<br />

tiempo, el ocio se ha ido desarrollando, con<br />

nuevas y mejores actividades para hacer, pero<br />

sería durante el último siglo en el que el ocio<br />

ganara gran importancia. Desde entonces, el<br />

ocio ha ido evolucionando de una forma<br />

estratosférica; y donde se puede observar<br />

mayor evolución es desde nuestros abuelos:<br />

en su época, la mayoría de las actividades se<br />

realizaban fuera de casa. Por lo general, la<br />

gente se divertía con juegos tradicionales<br />

como la rayuela. Actividades como ir al teatro<br />

o escuchar música eran asequibles sólo para<br />

unos pocos, debido a la situación económica<br />

de la época.<br />

Ya con nuestros padres, el entretenimiento<br />

sufrió una leve evolución: los deportes<br />

incrementaron en variedad debido a la<br />

accesibilidad de equipamiento deportivo .<br />

Además, con el desarrollo tecnológico del cine<br />

y la portabilidad y asequibilidad de la música,<br />

el público fue abierto a más variedad de este<br />

tipo de ocio.<br />

Normalmente la gente suele referirse a los<br />

pasados 15 o 20 años como la revolución<br />

tecnológica. Esta revolución supuso un<br />

impacto masivo sobre el ocio. Actualmente<br />

tenemos no pocas formas de entretenimiento:<br />

entretenimiento. En ella, la industria de los<br />

videojuegos se ha convertido en una de las<br />

más grandes, ofreciendo una amplísima<br />

variedad de títulos para elegir. La calidad en<br />

dichos títulos ha mejorado de forma<br />

irreconocible y ahora son asequibles a la<br />

mayoría del público. El cine se puede disfrutar<br />

desde casa, mayoritatiamente de forma<br />

gratuita y con una calidad que hace que te<br />

introduzcas en la trama de la película que<br />

estás viendo. La música ahora es gratuita con<br />

una gran variedad de estilos, grupos y<br />

canciones, las cuales vas a poder escuchar con<br />

una calidad excepcional, si deseas puedes<br />

usar unos audífonos que separan las<br />

diferentes pistas de audio en canales en las<br />

que se pusieron desde un principio.<br />

No se me olvida la televisión, obviamente.<br />

Esta forma de entretenimiento ahora cuenta<br />

con más canales que nunca, una calidad muy<br />

mejorada y un precio más barato que en otras<br />

épocas.<br />

Sin duda y viendo cómo ha evolucionado esta<br />

faceta de la vida, podemos afirmar que el ocio<br />

es una de las facetas que mas ha evolucionado<br />

y por ende, su industria.<br />

Artículo de Javier García-Gasco.<br />

Entre las actividades que se pueden hacer<br />

fuera de casa ahora tenemos la popularización<br />

de establecimientos de ocio como parques de<br />

atracciónes, convenciones, ferias, etc...Sin<br />

embargo y como hemos mencionado al<br />

principio, donde ha habido más evolución es<br />

en la industria tecnológica del


¿QUIERES EL BIEN?<br />

¡ESCOGE <strong>LA</strong> VIRTUD PARA V<strong>IV</strong>IR HACIENDO EL BIEN Y CREAR UN MUNDO<br />

MEJOR!<br />

Hoy, un día más, asomada a la<br />

prensa, a los acontecimientos<br />

de cada día y las actuaciones<br />

anunciadas por los medios,<br />

tantos sucesos sobre personas,<br />

bandas, manadas humanas,<br />

grupos políticos, abusos,<br />

violaciones y ciertos terrorismos<br />

e independentismos, etc. Me<br />

lleva a preguntarme: ¿No será el<br />

momento de recordar criterios<br />

humanos y morales que nos<br />

evitaría el desplome de la<br />

defensa de los derechos y dignidad<br />

humana en el siglo en que vivimos?<br />

¿Hemos dejado de cultivar la consciencia<br />

de ser persona? ¿Somos “opiniones<br />

cotidianas sin raíz” y sin saber hacía donde<br />

nos llevarán sus consecuencias de<br />

La educación y enseñanzas son medio<br />

real para practicar las virtudes humanas<br />

adquiridas mediante la educación,<br />

mediante actos deliberados, y una<br />

perseverancia, mantenida siempre en el<br />

esfuerzo, son purificadas y elevadas por<br />

la gracia divina. Con la ayuda de Dios<br />

forjan el carácter y dan soltura en la<br />

práctica del bien. El hombre virtuoso es<br />

feliz al practicarlas. Las personas de<br />

espaldas al bien y la virtud, les es difícil<br />

resistir al mal. Para el hombre herido por<br />

el pecado (ausencia de bien y amor), no<br />

es fácil guardar el equilibrio moral. Lo<br />

contrario a la virtud es el vicio, que es<br />

también un hábito adquirido por la<br />

repetición de actos contrarios al bien.<br />

El apóstol, Pablo, nos indica la<br />

Toda persona preocupada por su<br />

crecimiento personal interior cultiva<br />

las virtudes humanas que son<br />

actitudes firmes, disposiciones estables,<br />

perfecciones habituales del<br />

entendimiento y de la voluntad que<br />

regulan nuestros actos, ordenan<br />

deterioro de la persona? Y, por tanto, ¿a<br />

la sociedad? Hoy, creo que la educación,<br />

la filosofía y la orientación del Catecismo<br />

católico apoya el pensar que quiero<br />

comunicar.<br />

orientación de cómo optar en lo<br />

cotidiano de la vida diaria ante las<br />

decisiones a tomar cada día: “Todo cuanto<br />

hay de verdadero, de noble, de justo, de puro,<br />

de amable, de honorable, todo cuanto sea<br />

virtud y cosa digna de elogio, todo eso<br />

tenedlo en cuenta” (Flp 4, 8). Caminar<br />

hacia <strong>LA</strong> VIRTUD es una disposición<br />

habitual y firme a hacer el bien. Permite<br />

a la persona no sólo realizar actos<br />

buenos, sino dar lo mejor de sí misma.<br />

Con todas sus fuerzas sensibles y<br />

espirituales, la persona virtuosa tiende<br />

hacia el bien, lo busca y lo elige a través<br />

de acciones concretas. «El objetivo de<br />

una vida virtuosa consiste en llegar a<br />

ser semejante a Dios» (San Gregorio de<br />

Nisa).<br />

nuestras pasiones y guían nuestra<br />

conducta según la razón y la fe.<br />

Proporcionan facilidad, dominio y gozo<br />

para llevar una vida moralmente buena.<br />

El hombre virtuoso es el que practica<br />

libremente el bien. Y las virtudes<br />

morales se adquieren mediante las<br />

fuerzas humanas. Son los frutos y los


gérmenes de los actos moralmente<br />

buenos. Disponen todas las potencias<br />

del ser humano para armonizarse con el<br />

amor divino.<br />

En la fe católica se diferencian cuatro<br />

virtudes que desempeñan un papel<br />

La prudencia es la virtud que dispone<br />

la razón práctica a discernir en toda<br />

circunstancia nuestro verdadero bien y a<br />

elegir los medios rectos para realizarlo. La<br />

prudencia es la “regla recta de la acción”,<br />

escribe santo Tomás, siguiendo a<br />

Aristóteles. No se confunde ni con la<br />

timidez o el temor, ni con la doblez o la<br />

disimulación. Es la que conduce las<br />

otras virtudes indicándoles regla y<br />

medida. Es la prudencia quien guía<br />

directamente el juicio de conciencia. El<br />

hombre prudente decide y ordena su<br />

conducta según este juicio. Gracias a<br />

esta virtud aplicamos sin error los<br />

principios morales a los casos<br />

particulares y superamos las dudas<br />

sobre el bien que debemos hacer y el<br />

mal que debemos evitar.<br />

fundamental. Por eso se las llama<br />

“cardinales”; todas las demás se<br />

agrupan en torno a ellas. Estas son la<br />

prudencia, la justicia, la fortaleza y la<br />

templanza.


La justicia es la virtud moral que consiste<br />

en la constante y firme voluntad de dar a<br />

Dios y al prójimo lo que les es debido. La<br />

justicia para con Dios es llamada “la virtud de la<br />

religión”. Para con los hombres, la justicia<br />

dispone a respetar los derechos de cada<br />

uno y a establecer en las relaciones<br />

humanas la armonía que promueve la<br />

equidad respecto a las personas y al bien<br />

común. El hombre justo, evocado con<br />

frecuencia en las Sagradas Escrituras, se<br />

distingue por la rectitud habitual de sus<br />

pensamientos y de su conducta con el<br />

prójimo<br />

La fortaleza es la virtud moral que<br />

asegura en las dificultades la firmeza y<br />

la constancia en la búsqueda del bien.<br />

Reafirma la resolución de resistir a las<br />

tentaciones y de superar los obstáculos<br />

en la vida moral. La virtud de la fortaleza<br />

hace capaz de vencer el temor, incluso a<br />

la muerte, y de hacer frente a las<br />

pruebas y a las persecuciones. Capacita<br />

para ir hasta la renuncia y el sacrificio de<br />

la propia vida por defender una causa<br />

justa.<br />

La templanza es la virtud moral que<br />

modera la atracción de los placeres y<br />

le hace invencible a todas las<br />

incomodidades, que es lo propio de la<br />

fortaleza; lo que le hace renunciar a<br />

todo otro vasallaje, que es lo propio de<br />

la justicia, y, finalmente, lo que le hace<br />

estar siempre en guardia para discernir<br />

las cosas y no dejarse engañar<br />

subrepticiamente por la mentira y la<br />

falacia, lo que es propio de la<br />

prudencia» ( San Agustín).<br />

El don de la salvación por Cristo nos<br />

otorga la gracia necesaria para<br />

perseverar en la búsqueda de las<br />

virtudes. Cada cual debe pedir siempre<br />

esta gracia de luz y de fortaleza, recurrir<br />

a los sacramentos, cooperar con el<br />

Espíritu Santo, seguir sus invitaciones a<br />

amar el bien y guardarse del mal. Las<br />

virtudes humanas se arraigan en las<br />

virtudes teologales que adaptan las<br />

facultades del hombre a la participación<br />

de la naturaleza divina (cf. 2 P 1, 4). Las<br />

virtudes teologales se refieren<br />

directamente a Dios.<br />

La caridad es la virtud teologal por la<br />

cual amamos a Dios sobre todas las<br />

cosas por Él mismo y a nuestro prójimo<br />

como a nosotros mismos por amor de<br />

procura el equilibrio en el uso de los<br />

bienes creados. Asegura el dominio de<br />

la voluntad sobre los instintos y<br />

mantiene los deseos en los límites de la<br />

honestidad. La persona moderada<br />

orienta hacia el bien sus apetitos<br />

sensibles, guarda una sana discreción y<br />

no se deja arrastrar “para seguir la pasión de su<br />

corazón” (cf. Si 5,2; 37, 27-31). Debemos “vivir<br />

con moderación, justicia y piedad en el siglo<br />

presente” (cf. Tit 2, 12). Nos preserva de<br />

la corrupción y de la impureza del amor,<br />

que es lo propio de la templanza; lo que<br />

Dios. El apóstol san Pablo ofrece una<br />

descripción incomparable de la caridad:<br />

«La caridad es paciente, es servicial; la<br />

caridad no es envidiosa, no es<br />

jactanciosa, no se engríe; es decorosa;<br />

no busca su interés; no se irrita; no toma<br />

en cuenta el mal; no se alegra de la<br />

injusticia; se alegra con la verdad. Todo<br />

lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera.<br />

Todo lo soporta» (1 Co 13, 4-7). Si no<br />

tengo caridad<br />

—dice también el apóstol— “nada soy...”. Y todo<br />

lo que es privilegio, servicio, virtud misma... si no


tengo caridad, “nada me aprovecha” (1 Co<br />

13, 1-4). Pues, la caridad es superior a<br />

todas las virtudes siendo eterna, nunca<br />

pasa, ni muere.<br />

En la pared opuesta al Parnaso, frente<br />

a la Justicia, se describen las Virtudes<br />

Cardenales (Fortaleza, Prudencia,<br />

Templanza. Las virtudes se suelen<br />

representar como mujeres vestidas con<br />

un peplo de color blanco y portando<br />

aquellos atributos característicos de la<br />

virtud que representan: jarras-agua,<br />

espejo, columna quebrada y balanza,<br />

respectivamente


MALDITA AMISTAD<br />

una desconocida, una atractiva invitada<br />

que les robaría algo más que el corazón,<br />

el rumbo de sus vidas, el timón y las<br />

riendas de sus días. Sin saberlo la<br />

invitaron a un peligroso baile, un tango<br />

endiablado que les hizo sentir su abrazo<br />

de fuego, sus caricias frías y dolorosas,<br />

sus besos amargos y sus miradas<br />

hirientes.<br />

La historia que a continuación<br />

pueden leer ustedes, ocurrió una fría<br />

noche de invierno, aunque bien podría<br />

haber sido una noche cualquiera, de<br />

cualquier estación y cualquier día del<br />

año.<br />

Sucedió entre las cuatro paredes<br />

de una habitación que en aquel instante<br />

estaba llena de risas y diversión, lo que<br />

nadie sabía es que esas mismas paredes<br />

años más tarde convertirían a muchas<br />

personas de las que allí se encontraban<br />

en reos de por vida de una amistad<br />

prohibida.<br />

Todo transcurría con normalidad,<br />

hasta que los allí presentes decidieron<br />

saltar al abismo, abrazar el vacío de la<br />

noche y sumergirse en las oscuras aguas<br />

de un agitado mar que no tenía salida.<br />

Ya no había marcha atrás, camino de<br />

regreso a la casilla de salida, no había<br />

retorno a la cordura ni a la luz, a partir<br />

de ese instante las tinieblas serían la<br />

reina de sus quehaceres diarios.<br />

Lo acontecido durante las horas de esa<br />

eterna madrugada parecía no tener<br />

importancia, el tic-tac que marcaba el<br />

compás de las estrellas era el de una<br />

noche cualquiera, pero realmente no era<br />

así, ahora el pulso de sus días no lo<br />

marcaría ni el sol, ni la luna, sino una<br />

dama de negra figura; su negro atuendo<br />

representaba la muerte, la oscuridad, la<br />

desesperación, la desidia,…<br />

Aquellos que hoy me cuentan su<br />

historia, dicen que abrieron la puerta a<br />

Hoy, aquella noche permanece<br />

en el recuerdo de todos los presentes en<br />

aquella “fiesta”, algunos ya no están<br />

para contarlo, otros no saben si están y<br />

los que están dan fe de esta historia.<br />

Estos últimos atestiguan: “Mi<br />

amiga heroína arruinó mi vida” y me<br />

aseguran que no hay peor infierno que<br />

su amistad, al mismo tiempo me dicen<br />

que lamentan el daño causado a sus<br />

familias y amigos, no habiendo día en<br />

que no les den las gracias por ayudarles<br />

a volver a vivir, sin su sacrificio y su<br />

paciencia confiesan que seguirían<br />

hundidos en un lodazal cada vez más<br />

espeso, siendo prisioneros de un terreno<br />

de arenas movedizas que hubiera<br />

acabado por sepultarlos.<br />

Por último, desean que transmita<br />

lo siguiente a todos aquellos que<br />

decidan invitarla a una fiesta: “Cerradle<br />

las puertas antes de que entre, luego<br />

puede ser tarde”.<br />

Texto: Ernesto Hernández Cuadrado<br />

Para todos aquellos que lograron salir<br />

de ese infierno y que su fuerza de<br />

voluntad y la de sus familias sea para<br />

nosotros el mejor ejemplo de valentía y<br />

superación.


DEPORTES


El fútbol, un<br />

fenómeno social.<br />

El fútbol ¿deporte o<br />

espectáculo? Esta es la pregunta que<br />

muchos de los aficionados al deporte<br />

rey se hacen actualmente. Hoy en día<br />

los nombres de futbolistas como Messi,<br />

Cristiano Ronaldo, Sergio Ramos,<br />

Neymar y otros muchos, son utilizados<br />

como reclamo y garantía de espectáculo<br />

en la misma medida que la maquinaria<br />

de Hollywood genera ilusión y dinero<br />

alrededor de sus estrellas. Poco a poco<br />

se ha ido perdiendo el ideal de<br />

caballerosidad y respeto al rival con el<br />

que nació este deporte. En la actualidad<br />

el fútbol mueve grandes intereses y<br />

cifras astronómicas por lo que el<br />

objetivo principal es ganar a cualquier<br />

precio. Si bien todo esto intenta<br />

ocultarse bajo lemas como el de “Fair<br />

Play” o “No al racismo”.<br />

Este deporte es hijo de la<br />

Revolución Industrial Británica, lo que<br />

hizo que tuviera una vocación de masa,<br />

teniendo una gran acogida entre la clase<br />

obrera. ¿Por qué tal éxito? Porque era<br />

un deporte democrático al que para<br />

jugar no se necesitaba más que una<br />

simple pelota a la que golpear. A partir<br />

de esos momentos fue cuando el fútbol<br />

empezó a evolucionar y con el paso del<br />

tiempo se fue profesionalizando y<br />

adquiriendo una reglamentación. Esto<br />

iba a hacer que se convirtiera en un gran<br />

fenómeno social, llegando a ser<br />

utilizado como instrumento<br />

propagandístico político. El primero en<br />

hacerlo fue Benito Mussolini, quien<br />

aprovechó la Copa del Mundo de Italia<br />

en 1934 como escaparate político. El<br />

dictador que nunca tuvo interés por el<br />

juego en sí mismo, vendió el triunfo<br />

final del equipo como manifestación de<br />

la superioridad de las ideas fascista.<br />

Desde entonces el fútbol no ha<br />

permanecido ajeno a ciertos idearios<br />

políticos. Probablemente mientras exista<br />

un equipo, una bandera y un país,<br />

permanezca latente la manipulación<br />

política, la tentación nacionalista. Esto<br />

podemos verlo reflejado en nuestro<br />

propio país, ya que episodios de este<br />

tipo vienen teniendo lugar en las últimas<br />

finales de la Copa de su Majestad el<br />

Rey.<br />

Como ya hemos mencionado, se<br />

trata de un deporte de masas que levanta<br />

pasiones, en algunos casos<br />

desmesuradas, lo que finalmente deriva<br />

en violencia, una característica<br />

inherente al fútbol, especialmente en las<br />

últimas décadas. Son muchos los<br />

acontecimientos desagradables que se<br />

han vivido dentro y fuera de los estadios<br />

de fútbol, entre ellos podemos<br />

mencionar el trágico suceso vivido en<br />

Heysel, donde en la hora previa a la<br />

final de la Copa de Europa de 1985<br />

entre el Liverpool y la Juventus de<br />

Turín, una avalancha se cobró la vida de<br />

39 aficionados. O más recientemente los<br />

dramáticos enfrentamientos entre<br />

seguidores rusos y vascos en la previa<br />

del partido de Europa League entre el<br />

Spartak de Moscú y el Athletic de<br />

Bilbao (2018) que terminó con la<br />

muerte de un ertzaina.


Son muchos los expertos que<br />

apuntan a que gran culpa de esto lo<br />

tiene la televisión, ya que el fútbol pasó<br />

de tener una situación precaria a una<br />

posición de gran poder. Existen grandes<br />

batallas por los derechos televisivos, lo<br />

que ha tenido una enorme trascendencia<br />

económica y política en todos los países<br />

del mundo. El futbol retransmitido a<br />

través de la gran pantalla significa<br />

dinero, influencia y poder político.<br />

Nadie imaginó esto cuando en 1954 en<br />

Suiza, fueron retransmitidos los<br />

primeros partidos de un Mundial.<br />

En nuestros días el fútbol es un<br />

auténtico espectáculo. Los Galácticos<br />

del Madrid o el Dream Team del Barça,<br />

han sido los precursores de un<br />

fenómeno social extraordinario y sin<br />

precedentes, esto nos lleva a<br />

preguntarnos ¿Qué es lo que importa<br />

verdaderamente en el fútbol? ¿el<br />

deporte en sí o lo que le rodea? Desde<br />

mi punto de vista, desgraciadamente el<br />

envoltorio.<br />

Esto hace que en mi cabeza se<br />

genere otra pregunta ¿Qué le depara al<br />

balompié?<br />

Creo que el fútbol no es muy diferente a<br />

otros aspectos de nuestra vida cotidiana.<br />

Es rozar la ficción, pero hace ya unos<br />

años la marca Adidas en un anuncio<br />

llegó a clonar un equipo de fútbol<br />

formado por estrellas del momento tales<br />

como Zidane. Es una idea descabellada,<br />

pero quién sabe. Hace una década era<br />

impensable ver estadios como los que<br />

tenemos, butacas con calefacción, áreas<br />

insonorizadas mediante pantallas y los<br />

monitores de televisión informando en<br />

palcos y zonas de prensa.<br />

determinan el éxito y el fracaso, por<br />

todo ello no es difícil imaginar que en el<br />

mundo que rodea un deporte tan<br />

apreciado y querido socialmente, cada<br />

vez tendrá tanta o más importancia lo<br />

que ocurra fuera del campo y las<br />

decisiones tomadas en los despachos y<br />

organismos oficiales. Tristemente esto<br />

hace que el fútbol esté perdiendo su<br />

esencia y sus valores primarios.<br />

Texto: Ernesto Hernández Cuadrado.<br />

Como podemos comprobar el<br />

fútbol desde sus orígenes ha crecido a<br />

pasos agigantados y evoluciona fruto de<br />

la sociedad que lo cobija, y como tal,<br />

responde a sus mismos estímulos. Nos<br />

encontramos en una época donde los<br />

valores productivos y económicos


CULTURA


OKUDA SAN MIGUEL<br />

Dentro de esta nueva hornada de artistas<br />

callejeros nos hemos fijado en Okuda San<br />

Miguel. Tras este nombre se esconde<br />

Óscar San Miguel Erice, pintor, escultor y<br />

diseñador, nacido en Santander en<br />

1980.Desde sus inicios cuando pintaba con<br />

sprays fábricas abandonadas y vagones de<br />

ferrocarril, ha ido depurando un estilo<br />

propio y reconocible, lleno de color y<br />

dimensiones que trata de transformar el<br />

entorno, creando un mundo mejor.<br />

En el pasado número de la Besana Today<br />

dedicamos un pequeño artículo a Bansky,<br />

uno de los artistas más prestigiosos dentro<br />

del Street art, con la intención de mostrar a<br />

los lectores sus influencias, su reconocible<br />

estilo y la calidad de su obra. Este año<br />

hemos reconducido la mirada hacia<br />

nuestro país, donde tenemos una<br />

excelente cantera de artistas urbanos que<br />

se incrementa cada año en torno a las ya<br />

consagradas figuras de Suso 33, El Niño de<br />

las Pinturas, Muelle, etc.<br />

In the last issue of Besana Today we<br />

dedicated a short article to Bansky, one of<br />

the most prestigious artists in Street Art,<br />

with the intention of showing readers his<br />

influences, his recognizable style and the<br />

quality of his work. This year, we have<br />

turned our gaze back to our country, where<br />

we have an excellent collection of urban<br />

artists, which is growing every year around<br />

the already consecrated figures of Suso 33,<br />

El Niño de las Pinturas, Muelle, etc.<br />

Within this new batch of street artists we<br />

have noticed Okuda San Miguel. Behind<br />

this name hides Óscar San Miguel Erice,<br />

painter, sculptor and designer, born in<br />

Santander in 1980. From his beginnings,<br />

when he was painting with sprays<br />

abandoned factories and railway wagons,<br />

he has been purifying his own recognizable<br />

style, full of colour and dimensions that he<br />

tries to transform the environment,<br />

creating a better world.<br />

Uno de sus trabajos más impresionantes y<br />

que le cubrió de prestigio fue la Kaos<br />

Temple, la decoración interior de una<br />

iglesia desacralizada en Asturias y<br />

convertida en un inimaginable skate park.<br />

Este proyecto se ha recogido en un libro de<br />

fotos donde también se han recopilado sus<br />

obras de los últimos años.<br />

One of his most impressive works, which<br />

covered him with prestige, was the Chaos<br />

Temple, the interior decoration of a<br />

desacralized church in Asturias and turned<br />

into an unimaginable skate park. This<br />

project has been collected in a photo book<br />

where his works from the last few years<br />

have also been compiled.


Okuda San Miguel es actualmente el<br />

artista urbano español que más proyección<br />

internacional posee y esta se refleja en la<br />

multitud de proyectos que viene realizando<br />

por todo el mundo, siempre con su sello<br />

personal, basado en una geometría<br />

colorista. Sus intervenciones van desde<br />

inmensos graffitis en edificios, decoración<br />

de espacios abiertos, decoración interior,<br />

campañas publicitarias, hasta trabajos de<br />

galería en pintura y escultura.<br />

Okuda San Miguel is currently the Spanish<br />

urban artist with the most international<br />

projection and this is reflected in the<br />

multitude of projects he has been carrying<br />

out all over the world, always with his<br />

personal stamp, based on a colourful<br />

geometry. His interventions range from<br />

immense graffiti on buildings, decoration<br />

of open spaces, interior decoration,<br />

advertising campaigns, to gallery work in<br />

painting and sculpture.<br />

Este 2018 ha diseñado la falla del<br />

ayuntamiento de Valencia donde también<br />

se ha celebrado su primera exposición<br />

retrospectiva en el Centre del Carme. En<br />

múltiples entrevista se ha manifestado fiel<br />

a las emociones y al estilo que le transmita<br />

su obra desde sus comienzos y a su<br />

compromiso con un camino de expresión<br />

propio. Artista comprometido, ha realizado<br />

un gran número de intervenciones en<br />

barrios deprimidos por todo el mundo con<br />

la intención de transformar el entorno,<br />

creando un lugar más amable, optimista y<br />

lleno de esperanza.<br />

He has designed the falla of the city<br />

council of Valencia where his first<br />

retrospective exhibition has also been held<br />

at the Centre del Carme. In multiple<br />

interviews, he has been faithful to the<br />

emotions and style that his work has<br />

conveyed to him since its inception and to<br />

his commitment to a path of selfexpression.<br />

A committed artist, he has<br />

carried out a large number of interventions<br />

in deprived neighbourhoods all over the<br />

world with the intention of transforming<br />

the environment, creating a more friendly,<br />

optimistic and hopeful place.<br />

Texto: Francisco Sánchez- Toledo<br />

Traducción: Maria Dolores Romero Arcos


J O R N A D A S C U L T U R A L E S 2 0 1 9<br />

IES La Besana<br />

<strong>LA</strong><br />

CULTURA<br />

NOS MUEVE<br />

C O N C U R S O D E T R I P L E S - P A S A P A L A BR A -<br />

SISTEMA SO<strong>LA</strong>R A ESCA<strong>LA</strong> – DOMINÓ MATEMÁTICO<br />

YINCANA - E<strong>LA</strong>BORACION DE JABONES - IMPRESIÓN<br />

3D - G A S T R O N O M Í A - RECITAL POÉTICO -<br />

CUENTACUENTOS - ACT<strong>IV</strong>IDADES<br />

MEDIOAMBIENTALES<br />

CORTOMETRAJES


CORRAL DE<br />

ALMAGUER Y LILLO<br />

SEGÚN EL CATASTRO<br />

DE ENSENADA<br />

Trabajo de investigación<br />

realizado por los alumnos de 4º<br />

de ESO<br />

Toda esta documentación se<br />

encuentra disponible en el Portal de<br />

Archivos Españoles, PARES,<br />

(www.pares.mcu.es) y los originales, en el<br />

caso de nuestros pueblos, se custodian en<br />

el Archivo Histórico Provincial de Toledo.<br />

Veamos pues cómo eran nuestros pueblos<br />

a mediados del siglo XVIII.<br />

CORRAL DE ALMAGUER<br />

El Catastro de Ensenada es la<br />

encuesta más exhaustiva y amplia realizada<br />

en la Corona de Castilla hasta el momento.<br />

Se realizó entre 1750 y 1754 por parte del<br />

Marqués de la Ensenada, de ahí su<br />

nombre, Secretario de Hacienda con<br />

Fernando VI, además también de haber<br />

sido Secretario de Marina e Indias, y de<br />

Guerra.<br />

Para conocer mejor el estado de<br />

los pueblos de Castilla y de sus recursos<br />

disponibles se envió a cada uno de los<br />

lugares poblado de dicha Corona, más de<br />

15.000 entonces, un interrogatorio con un<br />

total de 40 preguntas de todo tipo, de<br />

población, actividades económicas,<br />

producción y técnicas agrícolas utilizadas,<br />

etc. Se conserva de mucho pueblo los<br />

censos de población que se realizaron, los<br />

primeros de España.<br />

El Catastro era el paso previo a una<br />

reforma fiscal que no se llevó a efecto, con<br />

el fin de simplificar las complicados<br />

impuestos, llamados rentas provinciales, y<br />

sustituirlas por una única contribución, “a<br />

proporción de lo que cada uno tiene, con<br />

equidad y justicia”.<br />

Corral de Almaguer tenía 700<br />

vecinos, es decir, 2700 habitantes,<br />

aproximadamente. Es un pueblo de<br />

realengo al estar dentro de la Orden de<br />

Santiago, por lo que los impuestos van para<br />

el rey, como la alcabala y la sisa.<br />

Las especies que se cultivaban<br />

entonces eran uvas, aceitunas, cereales,<br />

melones, calabazas y frijoles, además de<br />

trigo, cebada, centeno, avena y prados.<br />

Cultivos en árbol solo había olivos en tres o<br />

cuatro sitios y álamos negros.<br />

En cuanto al aprovechamiento de<br />

las tierras, más de una cuarta parte eran


pastos de diferentes calidades, en total<br />

9200 fanegas. El cultivo más extendido era<br />

el cereal, con casi el 70% de superficie y el<br />

resto se repartía entre viñas, olivos,<br />

hortalizas de regadío y álamos.<br />

Había tres tipos de calidades: la de<br />

buena calidad producía 6 fanegas de trigo y<br />

14 de cebada por unidad, sembrándolas 4<br />

años de cada 6. Las de mediana calidad 4<br />

fanegas de trigo y 10 de cebada,<br />

sembrándolas un año y descansando dos<br />

seguidos. Y las de baja calidad solo<br />

producen una fanega y tres celemines.<br />

Las tierras de mejor calidad están<br />

contiguas a la población y se encontraban<br />

en los parajes llamados La Vega y los<br />

Alcaceres. Producen cuatro cosechas en 6<br />

años y eran para hortalizas. Las tierras de<br />

peor calidad se cultivan año y vez durante<br />

10 años y luego hay que dejarlas descansar<br />

20 años<br />

Por lo que respecta a la ganadería,<br />

lo que más había eran ovejas, carneros,<br />

burros y primales [ovejas y cabras para<br />

leche], que se tienen en las casas. También<br />

hay mulas, machos, pollinos, cerdos y<br />

cabras, pero de ninguno se dice su número.<br />

ayudador 1495 y el zagal 1430. Por lo que<br />

respecta a la población que trabaja en<br />

servicios, solo hay un tendero de paños, un<br />

médico, dos cirujanos, un sangrador, una<br />

boticaria, un preceptor de gramática y un<br />

tintorero. Los oficios que había en el<br />

pueblo eran: tres maestros albañiles, tres<br />

herradores, cinco yeseros, cuatro<br />

molineros, cinco herreros, un zapatero de<br />

nuevo y cuatro de viejo, cuatro carniceros,<br />

cinco mesoneros, cinco peraires,<br />

carreteros, plateros, chocolateros y un<br />

confitero. El oficio que más gente emplea<br />

es el de sastre, con un maestro que tenía a<br />

su cargo seis oficiales y un aprendiz.<br />

Había dos conventos, uno de los<br />

descalzos de San Francisco con doce<br />

religiosos y cinco legos, y otro de Agustinas<br />

de la Concepción, con trece religiosas de<br />

velo y tres legos.<br />

LILLO<br />

En Corral hay diferentes<br />

actividades de transformación, la más<br />

importante, los molinos harineros que se<br />

encuentra en el río Riansares, todos con<br />

dueños importantes del pueblo o de fuera<br />

de él, que solo funcionaban cinco o seis<br />

meses al año, cuando el río llevaba<br />

suficiente caudal. Había también tres<br />

molinos harineros de viento, un molino de<br />

aceite, una salinería con una caldera y una<br />

cantera de yeso.<br />

En el pueblo había 129 jornaleros<br />

que ganaban 3 reales al día y 200 sirvientes<br />

que recibían un salario según su ramo: los<br />

mayorales de mulas 1595 reales al año, el<br />

Lillo en esta época contaba con 650<br />

vecinos, es decir, más de 2500 habitantes.


Era un pueblo de señorío, que pertenecía a<br />

los Condes de Miranda y Fuensalida, que<br />

recibían un tercio de los impuestos de la<br />

alcabala, yendo el resto para el rey.<br />

También, los condes pueden nombrar a los<br />

miembros del ayuntamiento en razón de su<br />

señorío.<br />

Los cultivos de esta época son de<br />

trigo, cebada, centeno, avena y uvas,<br />

además de aceitunas y algunas legumbres.<br />

Las tierras de secano de buena<br />

calidad dan 6 fanegas de trigo, las de<br />

mediana 4 y las de inferior 2. La barrilla<br />

[salicón] sembrada en secano se pierde si<br />

no llueve. Las tierras que se riegan con<br />

noria son 160 fanegas en total y producen<br />

barrilla, cebada y zanahorias para el<br />

ganado, además de hortalizas para el<br />

autoconsumo.<br />

En cuanto a la superficie que<br />

ocupaban los cultivos, alrededor de un 60%<br />

era para la sembradura de secano o cereal,<br />

mientras que los pastos, matorrales y<br />

montes ocupaban casi otro 30%. El resto se<br />

repartía, en orden de importancia, entre<br />

las viñas, las olivas, las hortalizas y los<br />

álamos negros.<br />

cerriles [sin domar], 285 en total, además<br />

de mulas de corrales que pastan en las<br />

dehesas de Guadalerzas.<br />

Por lo que respecta a la<br />

transformación de productos agrarios y<br />

naturales, había tres molinos de aceite y<br />

cuatro salineras, relacionadas con las<br />

lagunas de alrededor, y el que más<br />

beneficios recibía era Nicolás de Monroy.<br />

De la actividad artesanal, en Lillo<br />

había 4 maestros herreros, dos zapateros<br />

de obra prima [de nuevo], que ganaban<br />

ambos 5 reales al día y cuatro zapateros de<br />

viejo, de los que arreglaban zapatos, que<br />

ganaban 2 reales al día.<br />

Había 300 jornaleros que ganaban<br />

4 reales diarios de media en todo el año.<br />

En cuanto a los sirvientes, dependía de su<br />

nivel: los mayorales labradores ganaban<br />

1800 reales al año, los ayudadores 1650 y<br />

los zagales 550 reales; además, todos<br />

recibían una parte proporcional de la<br />

producción, llamado pejuar, en función de<br />

su nivel.También había diez sacerdotes y<br />

un convento de San Francisco.<br />

Coordinación: Juan José Sesmero Durango.<br />

Las calidades de tierra de regadío<br />

eran dos: la primera calidad se cultivan<br />

barrilla y cebada, y las de mediana solo con<br />

cebada. En cuanto a las técnicas que<br />

empelaban en las tierras de secano, se<br />

sembraban durante cuatro siembras y una<br />

rastrojera, es decir, descansaba uno de<br />

cuatro años durante nueve años y luego las<br />

dejaban descansar entre 12 o 14 años para<br />

volver a sembrarlas.<br />

En cuanto a la ganadería, había 80<br />

pares de mulas de labor y 140 caballerías<br />

menores [burros], además de una manada<br />

de yeguas para cría de caballos y mulos.<br />

Hay otras cuatro manadas de mulas


Apprendre<br />

une<br />

seule langue ne<br />

suffit pas. Les<br />

atouts du Français.<br />

Dans le monde globalisé d’aujourd’hui,<br />

parler une seule langue ne suffit pas.<br />

Une personne parlant plusieurs<br />

langues multipliera ses chances de<br />

trouver un meilleur emploi, accédera<br />

plus facilement aux services et<br />

l’exercice de leurs droit et contribuera<br />

à l’expression de la solidarité.<br />

À cet égard, le français représente un<br />

atout précieux pour nos élèves. Le<br />

français est, avec l’anglais, la seule<br />

langue à être pratiquées sur les cinq<br />

continents et elle est aussi la<br />

deuxième langue la plus influente.<br />

L’anglais ne suffit pas.<br />

Dans ce sens s’est prononcé la<br />

Commission Européenne quand, en<br />

2002, s’est fixé « l’objectif de<br />

Barcelone » de communiquer dans<br />

deux langues en plus de la langue<br />

maternelle. Objectif signé par tous les<br />

chefs d’États et de gouvernement de<br />

l’Union Européenne, dont le<br />

gouvernement espagnol.<br />

Plus tard, mais encore en 2008, dans la<br />

communication Multilinguisme : un<br />

atout pour l’Europe et un engagement<br />

commun, la Commission pari sur le<br />

multilinguisme comme un atout<br />

précieux qui assure la cohésion sociale<br />

et la prospérité, qui fait l’office de pont<br />

vers d’autres personnes, d’autres pays<br />

et d’autres cultures et qui permet<br />

d’élargir les perspectives offertes aux<br />

citoyens.<br />

Les sociétés où nous vivons sont<br />

confrontées à des mutations rapides<br />

liées surtout à la mondialisation et au<br />

progrès de la technologie. A l’heure<br />

actuelle, dix millions d’européens<br />

travaillent dans un autre pays que celui<br />

dont ils proviennent et on estime qu’au<br />

moins 175 nationalités sont présentes<br />

sur le territoire de l’UE. Dans ce<br />

contexte de diversité linguistique et<br />

culturelle accrue, les personnes<br />

plurilingues peuvent avoir accès à de<br />

meilleurs conditions de vie et de travail.<br />

Les entreprises recherchent de plus en<br />

plus des compétences dans plusieurs<br />

langues pour la réalisation d’activités<br />

commerciales dans l’UE et à l’étranger.<br />

Elles connaissent aussi les avantages<br />

intellectuels des personnes<br />

plurilingues : plus de souplesse<br />

mentale, plus de créativité, plus<br />

d’originalité. Les plurilingues peuvent<br />

trouver plus facilement beaucoup de<br />

réponses à une question ou un<br />

problème. Donc quelqu’un maîtrisant<br />

un plus grand nombre de langues aura<br />

plus de possibilités dans sa carrière et<br />

pourra choisir parmi un plus large<br />

éventail d’offres d’emplois.<br />

Sans négliger le rôle indéniable de<br />

l’anglais en tant que langue mondiale<br />

de communication, ce sont d’autres<br />

langues qui donneront un surplus, un<br />

avantage concurrentiel par rapport à<br />

ceux qui ne parlent que l’anglais.<br />

Les atouts du Français.<br />

Le Français représente une véritable<br />

ouverture internationale. Il s’agit de la<br />

seule langue, avec l’Anglais, parlée sur<br />

les cinq continents et c’est aussi, la


deuxième langue la plus apprise au<br />

monde. De plus en plus, de nombreux<br />

jeunes chefs d’entreprise exposent<br />

dans différents forums que la<br />

connaissance du Français est un<br />

véritable avantage et que l’anglais ne<br />

suffit plus comme seule langue<br />

internationale.<br />

Outre la raison pratique de trouver un<br />

meilleur emploi, il y a bien d’autres<br />

motivations pour apprendre le<br />

français :<br />

- On compte aujourd’hui quelque 274<br />

millions de francophones (5 e position<br />

des langues les plus parlées) et on<br />

estime 600 millions en 2050.<br />

- C’est la langue de la culture. Le<br />

Français est la langue internationale de<br />

la cuisine, la mode, le théâtre, les arts<br />

visuels, la danse, l’architecture. C’est la<br />

langue de Victor Hugo, de Molière,<br />

mais aussi d’Edith Piaf ou Zinedine<br />

Zidane.<br />

- C’est un avantage pour étudier en<br />

France. Parler français permet de<br />

poursuivre des études dans des<br />

universités réputées ou dans les<br />

grandes écoles, souvent dans des<br />

conditions très avantageuses. Les<br />

élèves maîtrisant le français peuvent<br />

également bénéficier de bourses du<br />

gouvernement pour suivre des études<br />

dans toutes les disciplines et obtenir un<br />

diplôme internationalement reconnu.<br />

- C’est une langue pour voyager. La<br />

France est le pays le plus visité du<br />

monde et avec des notions de français,<br />

il est tellement plus agréable de visiter<br />

Paris et toutes les régions de la France.<br />

Mais le français est aussi utile lorsqu’on<br />

visite l’Afrique, la Suisse, le Canada,<br />

Monaco, les Seychelles…<br />

- C’est une langue des relations<br />

internationales. Le français est à la fois<br />

langue de travail et officielle à l’ONU, à<br />

l’UNESCO, à l’OTAN, dans l’Union<br />

Européenne, au Comité International<br />

Olympique, à la Croix Rouge<br />

Internationale. C’est indispensable pour<br />

toute personne qui envisage une<br />

carrière dans les organisations<br />

internationales.<br />

- C’est une langue pour s’ouvrir au<br />

monde. Le français est, après l’anglais<br />

et l’allemand, la troisième langue sur<br />

Internet devant l’espagnol.<br />

Comprendre le français permet de<br />

communiquer avec les francophones<br />

sur tous les continents, ainsi que<br />

s’informer grâce aux grands médias<br />

internationaux en langue française<br />

(TV5, France 24, Radio France<br />

Internationale…)<br />

- C’est agréable à apprendre.<br />

Contrairement aux idées reçues, le<br />

français n’est pas une langue difficile. Il<br />

demande une certaine précision mais<br />

sa richesse permet d’exprimer une<br />

multitude de nuances et on peut très<br />

vite communiquer après quelques<br />

leçons. En plus, il aide à apprendre<br />

d’autres langues, notamment les<br />

langues latines, mais aussi l’anglais<br />

puisqu’il a fourni plus du 50% du<br />

vocabulaire anglais actuel.


- Et c’est bien sûr la langue de l’amour et de la<br />

pensée. Apprendre le français est avant tout le<br />

plaisir d’apprendre une belle langue riche et<br />

mélodieuse, le langage de l’amour, comme on dit<br />

souvent. Mais c’est aussi une langue analytique qui<br />

structure la pensée et développe l’esprit critique,<br />

ce qui est très utile dans les discussions et les<br />

négociations.<br />

Aprender una<br />

única lengua no es<br />

suficiente. Las<br />

ventajas del<br />

francés.<br />

En el mundo globalizado actual, hablar<br />

una única lengua no basta. Una<br />

persona que hable varias lenguas<br />

multiplicará sus oportunidades de<br />

encontrar mejor empleo, tendrá más<br />

fácil acceso a servicios y derechos, y<br />

contribuirá a la solidaridad.<br />

A este respecto, el francés represente<br />

un valioso activo para nuestros<br />

alumnos. El francés es, junto con el<br />

inglés, la única lengua que se habla en<br />

los cinco continentes y es también la<br />

segunda más influyente.<br />

No basta con aprender inglés<br />

En este sentido se pronunció la<br />

Comisión Europea cuando, en 2002, fijó<br />

el objetivo de Barcelona de comunicar<br />

en la lengua materna más otras dos.<br />

Dicho objetivo fue firmado por todos<br />

los jefes de estado y de gobierno de la<br />

Unión Europea, incluido el gobierno<br />

español.<br />

Más tarde, pero aún en 2008, en la<br />

comunicación Multilingüismo: una<br />

ventaja para Europa y un compromiso<br />

compartido, la Comisión apuesta por el<br />

plurilingüismo como un inestimable<br />

valor que asegura la cohesión social y la<br />

prosperidad, que tiende puentes hacia<br />

otras personas, otros países y otras<br />

culturas y que permite ampliar las<br />

oportunidades de los ciudadanos.<br />

Las sociedades en las que vivimos se<br />

enfrentan a rápidas transformaciones<br />

ligadas sobre todo a la globalización y a<br />

los avances tecnológicos. En el<br />

momento actual, diez millones de


europeos trabajan en un país distinto al<br />

propio y se estima que al menos 175<br />

nacionalidades conviven dentro del<br />

territorio de la Unión Europea. En este<br />

contexto de diversidad lingüística y<br />

cultural creciente, las personas<br />

multilingües pueden tener acceso a<br />

mejores condiciones de vida y de<br />

trabajo.<br />

Las empresas buscan cada vez más<br />

personas competentes en varias<br />

lenguas para realizar actividades<br />

comerciales tanto dentro de la UE<br />

como en el extranjero. Conocen así<br />

mismo las ventajas intelectuales de las<br />

personas multilingües: mayor agilidad<br />

mental, mayor creatividad, mayor<br />

originalidad. Los plurilingües<br />

encuentran más fácilmente muchas<br />

repuestas a una pregunta o a un<br />

problema. Por tanto, alguien que<br />

domine un mayor número de lenguas<br />

tendrá más oportunidades en su<br />

carrera y podrá elegir entre un amplio<br />

abanico de ofertas de empleo.<br />

Sin olvidar el innegable papel del inglés<br />

como lengua de comunicación<br />

internacional, son otras lenguas las que<br />

aportan un plus, un valor añadido con<br />

respecto a aquellos que solo hablan<br />

inglés.<br />

Las ventajas del francés.<br />

El francés representa una verdadera<br />

apertura al mundo. Se trata de la única<br />

lengua, junto con el inglés, que se habla<br />

en los cinco continentes, además de ser<br />

la segunda lengua más aprendida en el<br />

mundo. Cada vez más jóvenes<br />

empresarios exponen en diferentes<br />

foros cómo el dominio del francés<br />

supone una importante ventaja y cómo<br />

el inglés ha dejado de ser la única<br />

lengua internacional.<br />

Además de la razón práctica de<br />

encontrar un mejor empleo, existen<br />

muchas otras motivaciones para<br />

aprender francés:<br />

- Actualmente se cuentan alrededor de<br />

274 millones de francófonos (la quinta<br />

lengua más hablada) y se estima<br />

alcanzar los 600 millones en 2050.<br />

- Lengua de la cultura. El francés es la<br />

lengua internacional de la cocina, la<br />

moda, el teatro, las artes visuales, la<br />

danza, la arquitectura. Es la lengua de<br />

Víctor Hugo, de Molière, también de<br />

Edith Piaf o de Zinedine Zidane.<br />

- Es una ventaja para estudiar en<br />

Francia. Hablar francés permite seguir<br />

estudios en prestigiosas universidades<br />

o en las grandes escuelas, a menudo en<br />

condiciones muy favorables. Los<br />

alumnos con dominio de la lengua<br />

pueden optar a becas del gobierno galo<br />

para estudiar en todas las disciplinas y<br />

obtener una titulación reconocida<br />

internacionalmente.<br />

- Es una lengua para viajar. Francia es<br />

el país más visitado del mundo y con<br />

algunas nociones de francés resulta<br />

mucho más agradable visitar París y<br />

cualquiera de las demás regiones. Pero<br />

el francés es igualmente útil cuando se<br />

visita África, Suiza, Canadá, Mónaco, las<br />

Seychelles…<br />

- Es la lengua de las relaciones<br />

internacionales. El francés es, a la vez,<br />

lengua de trabajo y lengua oficial en la<br />

ONU, la UNESCO, la OTAN, l’UE, en el<br />

Comité Olímpico Internacional y en la<br />

Cruz Roja Internacional. Es por tanto<br />

indispensable para cualquier persona<br />

que se proponga trabajar en<br />

organizaciones internacionales.<br />

- Apertura al mundo. El francés es, tras<br />

el inglés y el alemán, la tercera lengua<br />

con mayor presencia en Internet, por<br />

delante del español. Comprender<br />

francés permite la comunicación con<br />

francófonos de todos los continentes,


así como ampliar las fuentes de<br />

información gracias a los grandes<br />

medios internacionales en lengua<br />

francesa (TV5, France 24, Radio France<br />

Internationale).<br />

- Una lengua de aprendizaje agradable.<br />

Contrariamente a lo que se piensa, el<br />

francés no es una lengua difícil. Exige<br />

cierta precisión, pero su riqueza<br />

permite expresar multitud de matices y<br />

comunicar muy rápidamente desde las<br />

primeras clases. Ayuda además a<br />

aprender otras lenguas, en particular<br />

lenguas latinas, pero también inglés ya<br />

que el francés ha proporcionado más<br />

del 50% del vocabulario inglés actual.<br />

- Y, por supuesto, es la lengua del amor<br />

y del pensamiento. Aprender francés<br />

conlleva ante todo el placer de<br />

aprender una lengua bella, rica y<br />

melodiosa, el lenguaje del amor, como<br />

se le considera a menudo. Pero es<br />

también una lengua analítica, que<br />

estructura el pensamiento y desarrolla<br />

el espíritu crítico, algo muy útil en<br />

discusiones y negociaciones.<br />

Texto y traducción: Teodora Fernández<br />

Olmo


ENGLISH TR<strong>IV</strong>IA<br />

If you can answer these questions, be sure you are ready to participate in your favourite quiz on TV.<br />

Good luck!!<br />

1. What´s the most commonly used letter of the alphabet? _______<br />

2. How do you say “not organised” in one word? D ___________________ (12 letters)<br />

3. End this common phrase: “See you later …….. : A___________________(9 letters)<br />

4. How can you write the phrase “grade A” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />

G________ D______ (two words)<br />

5. End this common idiom : “As busy as ….” ___ B____ (two words)<br />

6. What is the pole that holds up a flag called? F__________________ ( 8 letters)<br />

7. How do you say “not qualified” in one word? D________________ (12 letters)<br />

8. Who holds the microphone during a ceremony?<br />

The M_______ of C______________ (4 words)<br />

9. How do you say “not fair” in one word? U______________ (6 letters)<br />

10. What letter is silent in the word “business” ? ______<br />

11. How can you write the phrase “a nice man” so that it has a different meaning but sounds the<br />

same? A__ I____ M_____ (three words)<br />

12. What the most frequent letter that begins words? _____<br />

13. End this common idiom “What goes up must come ….” D__________<br />

14. What is the yellow part of an egg called ? Y___________<br />

15. What letter is silent in the word “talk” : __________<br />

16. End this common phrase “Happy New …..” ____________<br />

17. How do you spell 14 th ? F________________<br />

18. End this common phrase “Elephants have a very long …” M__________<br />

19. What letter is silent in the word “comb” ? _______<br />

20. How can you write the phrase “I scream” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />

I______ C__________ (two words)<br />

21. What´s the most common pair of letters in words? Think of comparatives :<br />

____ _____<br />

22. How do you say “not employed” in one word? U__________________(10 letters)<br />

23. Who makes children laugh at a circus? A C_____________ (5 letters)


24. How do you call your grandmother´s sister? G_________- _________ (compound word)<br />

25. Who plays the music at a disco? THE ______ ______________ (Three words)<br />

26. What does ET stand for? E________ - T____________________<br />

27. What letter is silent in the word “people”? _________<br />

28. How do you call a person who takes care of animals at the zoo? Z______ K____________<br />

29. What´s the most frequent final letter of words? ________<br />

30. How many syllables does the word “scrunched” have? ___________<br />

31. What word can be a verb, noun, adjective, preposition, conjunction, interjection and a verbal<br />

auxiliary? L__________________<br />

32. End this common idiom: “To be green with …..” E___________(four letters)<br />

33. What letter is silent in the word “autumn” ? ___________<br />

34. End this common idiom: “Too many cooks spoil the ..” B_______(5 letters)<br />

35. What letter is silent in the word “handsome”? ________<br />

36. End this common idiom “All that glitters is not…” G________(four letters)<br />

37. How can you write the word “tulips” so that it has a different meaning but sounds the same?<br />

T______ L__________<br />

38. What letter is silent in the word hourglass? _______<br />

39. Who climbs mountains? A M______________________<br />

40. What does EC stand for? E__________________ C_____________________<br />

41. What´s the opposite of “deep”? S___________________(7 letters)<br />

42. How do you say “not honest” in one word? D____________________(9 letters)<br />

43. What does UFO stand for? U_____________ F______________ O___________<br />

44. End this common idiom : As fit as …” A F________________<br />

45. How do you call your wife´s brother? B____________- ____- _______<br />

46. How do you call your sister´s son? N_______________________<br />

47. What´s another word for “fix”? R__________________(6 letters)<br />

48. The word “funny” means both “amusing” and S________________(7 words)<br />

49. How do you call a person who farms bees? B____________________(9 letters)<br />

50. Start this common idiom “…..do as Romans do” W________ I___ R________<br />

51. What does UN stand for? U_______________ N__________________<br />

52. Start this common idiom: “…is worth two in the bush”. A B_____ I___ T____ H________<br />

53. What´s the opposite of “wide” ? N_________________<br />

54. What are the things you tie on your shoes? S_________________________<br />

55. How do you say “not happy” in one word? U________________________<br />

56. What is the outside of an egg called? S______________ (5 letters)


57. What is an electric machine for cleaning carpets called? V__________ C_____________<br />

58. How many ways can you say the number “0”? Z________ , N_________, O___ , N_______<br />

59. What´s the short form of “until”? T__________<br />

60. How do you say “not suitable” in one word? U___________________<br />

61. How do you call the player that guards the goal in soccer? G___________________<br />

62. What word means “correct” as well as “the opposite of left”? R_________________<br />

1. e 2. disorganized 3. alligator 4. grey day 5. a bee 6. flagpole<br />

7. disqualified 8. the Master of Ceremonies 9. unfair 10. i 11. an ice man<br />

12. s 13. down 14. yolk 15. l 16. Year 17. fourteenth 18. memory<br />

19. b 20. ice cream 21. er 22. unemployed 23. a clown 24. great-aunt<br />

25. the Disk Jockey 26. Extra-Terrestrial 27. o 28. zoo keeper.<br />

29. e 30. one 31. like 32. envy 33. n 34. broth 35. d 36. gold.<br />

37. two lips 38. h 39. a mountaineer 40. European Community 41. shallow.<br />

42. dishonest 43. Unidentified Flying Object 44. a fiddle 45. brother-in-law<br />

46. nephew 47. repair 48. strange 49. beekeeper 50. When in Rome.<br />

51. United Nations 52. A bird in the hand 53. narrow 54. shoelaces<br />

55. unhappy 56. shell 57. vacuum cleaner 58. zero, nought, oh, nil<br />

59. till 60. unsuitable 61. goalkeeper 62. right.<br />

Texto: Mari Carmen Sánchez Sánchez.


CENTRO


Erasmus + Dublin 2018<br />

Como ya hemos venido contando en<br />

anteriores números de La Besana<br />

Today, nuestro centro forma parte de<br />

un proyecto Erasmus + dentro de la<br />

Unión Europea, para la movilidad de<br />

profesores en el extranjero . El<br />

proyecto consiste en cinco cursos de<br />

formación en el Reino Unido e Irlanda,<br />

de dos semanas de duración durante el<br />

periodo 2017/2019 y en el cual hemos<br />

venido trabajando durante largo<br />

tiempo a través de las secciones<br />

bilingües. Y por fin, después de la<br />

búsqueda de los cursos que se<br />

adaptaban a las necesidades del<br />

proyecto y tras sortear los diferentes<br />

preparativos que un viaje de estas<br />

características conlleva, iniciamos la<br />

primera parte del proyecto.<br />

Hicimos las maletas durante el mes de<br />

diciembre de 2018 y pusimos rumbo a<br />

Dublín, capital de Irlanda, donde se han<br />

llevado a cabo en el periodo que va<br />

desde el 11 al 22 de diciembre, las dos<br />

primeras movilidades. Allí, aparte de la<br />

fascinación que rápidamente nos<br />

atrapó por la ciudad, hemos tenido la<br />

oportunidad de asistir a dos cursos<br />

integrados de nuevas tecnologías y<br />

aplicaciones relacionadas con el mundo<br />

de la educación. En dichos cursos,<br />

hemos trabajado y puesto en práctica<br />

una gran cantidad de aplicaciones y<br />

recursos educativos que<br />

progresivamente vamos a ir<br />

introduciendo en nuestras clases, para<br />

mejorar su dinámica y<br />

As we have already told in previous<br />

issues of La Besana Today, our centre is<br />

part of an Erasmus + project within the<br />

European Union, for the mobility of<br />

teachers abroad. The project involves<br />

five two-week training courses in the<br />

UK and Ireland over the period<br />

2017/2019, which we have been<br />

working on for a long time through the<br />

bilingual sections. And finally, after<br />

searching for the courses that were<br />

adapted to the needs of the project and<br />

after getting around the different<br />

preparations that a trip of this nature<br />

entails, we started the first part of the<br />

project.<br />

We packed our bags during the month<br />

of December 2018 and set off for<br />

Dublin, the capital of Ireland, where the<br />

first two mobilities took place between<br />

11 and 22 December. There, apart from<br />

the fascination that quickly caught us<br />

by the city, we had the opportunity to<br />

attend two integrated courses of new<br />

technologies and applications related<br />

to the world of education. In these<br />

courses, we have worked and put into<br />

practice a large number of applications<br />

and educational resources that we will<br />

progressively introduce into our<br />

classes, to improve their dynamics and


por supuesto, los resultados. Compartir<br />

con nuestros compañeros todo lo<br />

aprendido era otro de nuestros<br />

objetivos fundamentales y ello se ha<br />

conseguido a través de un<br />

seminario, con bastante éxito dentro<br />

de nuestra comunidad educativa.<br />

Además de todas las cosas interesante<br />

que hemos aprendido, también hemos<br />

tenido la oportunidad de conocer a<br />

profesores de diferentes países<br />

europeos con los cuales hemos<br />

compartido conocimientos sobre<br />

nuestros sistemas educativos y tejido<br />

alianzas para futuros proyectos<br />

conjuntos. Se ha puesto en común la<br />

organización de nuestros centros, las<br />

herramientas que empleamos para<br />

dinamizarlas clases, nuestro papel de<br />

profesor dentro del organigrama del<br />

centro..etc. Y claro está, también<br />

hemos aprovechado para visitar todas<br />

las partes más interesantes del país, así<br />

como su legado cultural, que es<br />

inmenso y sensacional. Aquí os dejo<br />

unas fotografías a modo de resumen de<br />

nuestra aventura, que las disfrutéis.<br />

of course, the results. Sharing with our<br />

colleagues what we learned was<br />

another of our fundamental objectives<br />

and this has been achieved through a<br />

seminar, with considerable success<br />

within our educational community. In<br />

addition to all the interesting things we<br />

have learned, we have also had the<br />

opportunity to meet teachers from<br />

different European countries with<br />

whom we have shared knowledge<br />

about our education systems and<br />

woven alliances for future joint<br />

projects. The organization of our<br />

schools, the tools we use to dynamize<br />

our classes, our role as a teacher within<br />

the organization chart of the school,<br />

etc., have been put in common. And of<br />

course, we have also taken the<br />

opportunity to visit all the most<br />

interesting parts of the country, as well<br />

as its cultural legacy, which is immense<br />

and sensational. Here I leave you some<br />

photos as a summary of our adventure,<br />

enjoy them.<br />

Fco. Sánchez-Toledo.<br />

Acantilados de Moher.<br />

Pueblo costero de Kinvara.


Primeras iglesias cristianas en Glendalough.<br />

Castillo de Kilkenny


I.E.S. <strong>LA</strong> <strong>BESANA</strong><br />

2017-2019


Programa Erasmus+: Viaje a Oxford<br />

El pasado mes de marzo, tres profesores<br />

del IES La Besana – Carmen, Ernesto y Rosadisfrutamos<br />

de la posibilidad de realizar un curso<br />

de formación en el extranjero como parte del<br />

proyecto Erasmus+ con el que cuenta el centro.<br />

Las dos profesoras de inglés realizamos<br />

un curso sobre metodología de lengua inglesa, y<br />

el profesor de Física y Química realizó un curso<br />

sobre metodología y nuevas tecnologías. Ambos<br />

cursos se desarrollaron durante dos semanas (del<br />

11 al 22 de marzo) en el centro de estudios Lake<br />

School of English en la ciudad inglesa de Oxford.<br />

Oxford es una ciudad que se encuentra<br />

en el centro de Inglaterra que cuenta con un<br />

excepcional patrimonio cultural y arquitectónico<br />

que ha llegado excepcionalmente conservado<br />

hasta nuestros días gracias al prestigio y a la<br />

fortaleza de su universidad, considerada una de<br />

las mejores del mundo. Aunque para los<br />

habitantes de la ciudad está fuera de toda duda<br />

su supremacía en el ránking mundial.<br />

Se trata de una ciudad tranquila, segura y<br />

acogedora, pero también multicultural y<br />

dinámica que cuenta con una animada vida<br />

cultural. Sus habitantes son amables y de<br />

mentalidad abierta. No en vano, un 70’3% de sus<br />

habitantes votaron a favor de continuar en la<br />

Unión Europea.<br />

La estancia en Oxford nos permitió<br />

también viajar por la zona para conocer<br />

localidades cercanas como Bath, famosa por sus<br />

termas romanas; los Cotswolds; y, Stradford-<br />

Upon-Avon, la cuna del mayor literato en lengua<br />

inglesa: William Shakespeare.<br />

Last March, three teachers from IES La Besana<br />

- Carmen, Ernesto and Rosa- enjoyed the<br />

possibility of taking a training course abroad as<br />

part of the Erasmus+ project.<br />

The two English teachers took a course on English<br />

language methodology, and the Physics and<br />

Chemistry teacher took a course on methodology<br />

and new technologies. Both courses took place<br />

over two weeks (March 11-22) at the Lake School<br />

of English in Oxford.<br />

Oxford is a city in the centre of England with an<br />

exceptional cultural and architectural heritage<br />

that has been exceptionally preserved to this day<br />

thanks to the prestige and strength of its<br />

university, considered one of the best in the<br />

world. Although for the inhabitants of the city is<br />

beyond doubt its supremacy in the world ranking.<br />

It is a quiet, safe and welcoming city, but also<br />

multicultural and dynamic with a lively cultural<br />

life. Its inhabitants are friendly and open-minded.<br />

Not in vain, 70.3% of its inhabitants voted in<br />

favour of continuing in the European Union.<br />

Our stay in Oxford also allowed us to<br />

travel around the area to see nearby towns such<br />

as Bath, famous for its Roman baths; the<br />

Cotswolds; and Stradford-Upon-Avon, the<br />

birthplace of the greatest English-language<br />

writer, William Shakespeare.


La experiencia ha sido enormemente<br />

enriquecedora, no sólo desde el punto de vista<br />

lingüístico y metodológico, sino también<br />

personal. Pienso que viajar, conocer otras<br />

culturas y relacionarse con personas de<br />

diferentes nacionalidades debería ser básico en la<br />

formación de los jóvenes. Por ello, animo a todos<br />

nuestros estudiantes a participar en programas<br />

de inmersión e intercambio, así como vivir la<br />

experiencia Erasmus al realizar uno de los cursos<br />

universitarios en cualquier otra universidad<br />

europea.<br />

¡Casi lo olvidaba! Para todos aquellos que<br />

seáis fans de la saga Harry Potter, es un lugar que<br />

debéis visitar, ya que muchas de las escenas se<br />

rodaron en sus famosos Colleges, y muchos de los<br />

escenarios de la academia Hogwarts están<br />

inspirados en sus edificios. ¿El motivo? J.R.R.<br />

Tolkien fue primero alumno y más tarde profesor<br />

en la universidad de Oxford, y fue allí donde<br />

escribió El Hobbit y la mayor parte del Señor de<br />

los Anillos.<br />

The experience has been enormously enriching,<br />

not only from a linguistic and methodological<br />

point of view, but also from a personal point of<br />

view. I think that travelling, getting to know other<br />

cultures and interacting with people of different<br />

nationalities should be basic in the training of<br />

young people. I therefore encourage all our<br />

students to participate in immersion and<br />

exchange programmes, as well as to live the<br />

Erasmus experience by taking one of the<br />

university courses at any other European<br />

university.<br />

I almost forgot! For those of you who are fans of<br />

the Harry Potter saga, this is a place to visit, as<br />

many of the scenes were shot in its famous<br />

Colleges, and many of the Hogwarts Academy<br />

stages are inspired by its buildings. The reason?<br />

J.R.R. Tolkien was first a student and later a<br />

professor at Oxford University, and it was there<br />

that he wrote The Hobbit and most of the Lord of<br />

the Rings.<br />

Rosa Castiblanque Fernández.


NUESTRA EXPERIENCIA EN BELGICA<br />

Notre expérience en Belgique<br />

Los alumnos de francés hemos realizado<br />

una serie de encuestas para valorar la<br />

experiencia de los alumnos que fuimos de<br />

viaje de estudios a Bélgica y hemos<br />

redactado las repuestas de nuestros<br />

compañeros, obteniendo la siguiente<br />

información.<br />

En cuanto a los lugares visitados, los<br />

alumnos han destacado sobre todo el<br />

fascinante estilo arquitectónico neogótico<br />

y ambiente medieval de la ciudad de<br />

Brujas, aunque en general los alumnos<br />

están satisfechos con todos los lugares<br />

(Bruselas, Gante, Lovaina y Amberes). Las<br />

visitas a las ciudades estaban<br />

complementadas con la aportación de dos<br />

guías turísticos que nos mostraban y<br />

explicaban el origen y la historia de las<br />

ciudades.<br />

Les étudiants de français avons mené une<br />

série d’enquêtes afin d’évaluer<br />

l’expérience des étudiants qui sommes<br />

allés en voyage d’étude en Belgique. Nous<br />

avons rédigé les réponses de nos collègues<br />

et nous avons obtenu les informations<br />

suivantes.<br />

Quant aux lieux visités, les étudiants ont<br />

souligné le style architectural néo-gothique<br />

fascinant et l’atmosphère médiévale de la<br />

ville de Bruges, bien qu'en général ils<br />

soient satisfaits de tous les endroits<br />

(Bruxelles, Gand, Louvain et Anvers). Les<br />

visites dans les villes ont été complétées<br />

par la contribution de deux guides qui nous<br />

ont montré et expliqué l'origine et<br />

l'histoire des villes.


El trato de los belgas ha sido muy cordial y<br />

respetuoso por su parte, tanto en el<br />

aeropuerto, hotel y exteriores. El clima ha<br />

superado las expectativas de los alumnos<br />

de 4º, ya que nos esperábamos<br />

abundantes precipitaciones la mayoría de<br />

días. Sin embargo, no ha sido para tanto, a<br />

pesar del frío y viento. La mayoría de los<br />

servicios de los que hemos disfrutado en el<br />

viaje ofrecían el español, por tanto no<br />

tuvimos demasiados impedimentos para<br />

comunicarnos y no tuvimos que emplear<br />

demasiado otros idiomas como el inglés o<br />

el francés.<br />

De todas las experiencias vividas en este<br />

maravilloso país, las más llamativas son el<br />

elevado precio de la botella de agua, que<br />

llegó a costar cerca de 7€ y deliciosos<br />

gofres de los que disfrutamos día sí y día<br />

también.<br />

Todos estamos de acuerdo en que fue un<br />

viaje inolvidable, que siempre<br />

recordaremos con una sonrisa y estamos<br />

deseando repetirlo. Alguien se apunta?<br />

Le traitement des Belges a été très cordial<br />

et respectueux de leur part, autant à<br />

l'aéroport, qu’à l'hôtel, que dans la rue. Le<br />

climat a dépassé les attentes des élèves de<br />

4e année, puisque nous nous y attendions<br />

des précipitations abondantes presque<br />

tous les jours. Cependant, ce n’était pas si<br />

grave, malgré le froid et le vent. La plupart<br />

des services dont nous avons profité<br />

pendant le voyage offraient l’Espagnol,<br />

nous n’avons donc pas eu trop d’obstacles<br />

à la communication et nous n’avons pas<br />

été obligés d’utiliser l'anglais ou le français.<br />

De toutes les expériences vécues dans ce<br />

pays merveilleux, la plus étonnante a été le<br />

prix tellement élevé d’une bouteille d'eau,<br />

qui a coûté près de sept euros ; ainsi que<br />

les délicieuses gaufres dont nous avons<br />

profité tous les jours.<br />

Nous sommes tous d'accord pour dire que<br />

c'était un voyage inoubliable dont nous<br />

nous souviendrons toujours avec un<br />

sourire. Nous avons hâte de le répéter!<br />

Quelqu'un est partant?<br />

Alex Arellano, Eva Ceballos, Mª Teresa<br />

Martínez-Raposo y Fernando Plaza.


PASÁNDOLO BIEN EN EL CRIEC<br />

HAVING FUN IN THE CRIEC<br />

¿Has tenido alguna vez la experiencia<br />

de ir a un campamento de inmersión<br />

lingüística? ¡¡¿ No?!! ¿A qué estás<br />

esperando? Salir de la rutina diaria de<br />

las clases, del instituto, de tu pueblo…,<br />

siempre es muy positivo; pero si<br />

además en el lugar a donde vas te<br />

acogen bien y te diviertes a la par que<br />

aprendes, sin duda es aún mejor.<br />

Todo empezó hace unos meses cuando<br />

Fran me pidió que le acompañara en<br />

esta mini aventura con los alumnos de<br />

segundo de la ESO. Tras mucha buena<br />

organización, llegaron las semanas<br />

previas al viaje. Todavía recuerdo a los<br />

alumnos quejándose de las “estrictas”<br />

normas que tenían que afrontar.<br />

Algunos querían anular su asistencia.<br />

Simplemente saber que no podrían<br />

utilizar el móvil o que compartirían<br />

duchas comunes les parecía algo<br />

impensable. Los calmamos con<br />

paciencia y animamos a pensar en<br />

todas las cosas buenas que les<br />

esperaban. Y así, un ocho de abril de<br />

2019 salimos con 30 estudiantes en un<br />

pequeño autobús lleno de risas y<br />

música hacia el Centro Regional de<br />

Innovación Educativa de Cuenca<br />

(CRIEC) en la localidad de Carboneras<br />

de Guadazaón, con el objetivo de<br />

pasarlo bien y soltarse en inglés.<br />

Have you ever had the experience of<br />

going to a language immersion camp?<br />

Really?!! What are you waiting for?<br />

Getting out of the daily routine of classes,<br />

high school, your village… is always very<br />

positive; but if the place where you go,<br />

you are welcome well and you are having<br />

fun while you are learning, it is certainly<br />

even better.<br />

Everything started a few months ago<br />

when Fran asked me to accompany him<br />

on this little adventure with some students<br />

of second year of ESO. After a lot of good<br />

organization, the weeks before the trip<br />

came. I still remember the students<br />

complaining about the "strict" rules that<br />

they had to face. Some of them wanted to<br />

cancel their attendance. Simply the fact<br />

that they could not use the mobile phone<br />

or that they would share common<br />

showers seemed unthinkable to them. We<br />

calmed them with patience and<br />

encouraged them to think of all the good<br />

things that were awaiting them. So, on<br />

April 8th, 2019 we left the centre with 30<br />

students in a small bus full of laughter and<br />

music and we went to the Regional<br />

Center for Educational Innovation of<br />

Cuenca (CRIEC) in the town of<br />

Carboneras de Guadazaón, with the aim<br />

of having fun and loosening up in English.


Cuando llegamos, todo estaba<br />

organizado por unos excelentes<br />

monitores que hablaban a los chicos en<br />

inglés en todo momento. Seis<br />

españoles: Isabel, Olga, Gema, Nacho,<br />

Carlos y David, que iban rotando a lo<br />

largo de la semana; y tres asistentes de<br />

inglés muy agradables y profesionales:<br />

Marcus (Minnesota), Samantha<br />

(California) y Sabrina (Australia). Se<br />

respiraba seguridad y control. Lo<br />

primero, decirle adiós a sus móviles.<br />

Apenas diez minutos después, más<br />

estudiantes de otros dos centros de<br />

Castilla la Mancha, Mora y Almagro,<br />

con sus respectivas profesoras, se<br />

unieron a nosotros. Era el primer<br />

contacto y el inicio de una bonita<br />

amistad.<br />

.<br />

When we arrived, everything was<br />

organized by excellent monitors who<br />

spoke to the boys in English at all times.<br />

Six Spaniards: Isabel, Olga, Gema,<br />

Nacho, Carlos and David, who were<br />

rotating throughout the week; and<br />

three very nice and professional English<br />

assistants: Marcus (from Minnesota),<br />

Samantha (from California) and Sabrina<br />

(from Australia). Security and control<br />

could be breathed. First, saying<br />

goodbye to their phones. Just ten<br />

minutes later, more students from two<br />

other centres in Castilla la Mancha,<br />

Mora and Almagro, with their<br />

respective teachers, joined us. It was<br />

the first contact and the beginning of a<br />

beautiful friendship.<br />

Durante las primeras horas aprendieron<br />

las normas del centro; también los<br />

dividieron en pequeños grupos<br />

mezclados con estudiantes de los otros<br />

dos centros y los llevaron a sus<br />

habitaciones, las cuales compartían<br />

también con estudiantes de dichos<br />

centros. Poco a poco, normas como<br />

recoger las habitaciones, poner la<br />

mesa, no elevar el volumen de voz<br />

durante las comidas o como pasar la<br />

noche sin perturbar el descanso de<br />

todos, fueron asumidas y llevadas a<br />

cabo con naturalidad. Sabían que si se<br />

las saltaban, podrían ser sancionados.<br />

Es gracias a esto que todo funciona<br />

con orden y fluidez en el centro. Es un<br />

gran trabajo del personal del CRIEC.<br />

During the first hours they learned the<br />

center’s rules; they were also divided<br />

into small groups mixed with students<br />

from the other two centers and were<br />

brought to their rooms, which they also<br />

shared with students from those<br />

centers. Little by little, rules such as<br />

tidying their rooms, setting the table,<br />

not raising the volume of their voice<br />

during meals or how to spend the night<br />

without disturbing the rest of<br />

everybody, were assumed and carried<br />

out naturally. They knew that if they<br />

skipped them, they could be punished.<br />

It is because of this that everything<br />

works in order and fluently in the<br />

center. It’s a great job from the CRIEC<br />

staff.


Aunque los dos primeros días nos llovió<br />

e hizo algo de frío, el tiempo nos<br />

acompañó el resto de nuestra estancia.<br />

Las actividades que hicieron a lo largo<br />

del día eran innumerables, pero yo<br />

destacaría algunos talleres en los que<br />

hemos tenido la suerte de participar<br />

durante todos los días. Uno de ellos,<br />

llamado Adventure consistía en una<br />

serie de acertijos relacionados con<br />

películas de aventuras como Harry<br />

Potter o Star Wars que tenían que<br />

resolver. En otro grabaron un programa<br />

de radio en inglés con micrófonos y una<br />

mesa de mezcla de verdad. En un<br />

tercero al que llamaban Geocaching<br />

(una especie de gymkhana) fueron a un<br />

pinar cercano a encontrar “objetos”<br />

escondidos con ayuda de una<br />

aplicación para el móvil llamada<br />

OruxMaps. Y por último me gustaría<br />

destacar el taller de teatro, en el cual<br />

los niños se implicaron mucho y<br />

realizaron unas grandes actuaciones<br />

de personajes de cuentos famosos.<br />

Although on the first two days it rained<br />

and it was a bit cold, we were lucky<br />

with the weather for the rest of our<br />

stay. The activities they did<br />

throughout the day were countless,<br />

but I would highlight some workshops<br />

which we have been lucky to<br />

participate in every day. One of them,<br />

called Adventure, consisted of a<br />

series of riddles related to adventure<br />

movies like Harry Potter or Star Wars<br />

that they had to solve. In another one,<br />

they recorded a radio program in<br />

English with microphones and an<br />

actual mixing table. In a third one,<br />

called Geocaching (a kind of<br />

gymkhana) they went to a pine forest<br />

nearby to find hidden “objects” with<br />

the help of a mobile app called<br />

OruxMaps. Finally, I would like to<br />

highlight the theatre workshop. Here<br />

the children got very involved and<br />

performed roles of different characters<br />

from famous tales greatly.<br />

Antes de irse a dormir todas las noches<br />

veían una película en inglés. Cada día<br />

con diferente temática.<br />

Un punto fuerte era la comida. Una de<br />

las quejas de los estudiantes cuando<br />

salen de su casa es lo mal que se<br />

come. Eso aquí no pasaba. Eran<br />

comidas sanas, caseras y variadas. ¡Y<br />

además se podía repetir en las cenas!<br />

Tengo que resaltar que cuidaban y<br />

respetaban la alimentación de los<br />

niños con alergias, enfermedades o<br />

de religión musulmana.<br />

Every night, before going to sleep,<br />

they watched a film in English. Every<br />

day with different themes.<br />

A strong point was the food. One of<br />

the complaints of the students when<br />

they leave home is how bad they eat.<br />

That didn’t happen here. Meals were<br />

healthy, homemade and varied. And<br />

they could have seconds at dinners!<br />

I must point out that they cared for<br />

and respected the feeding of children<br />

with allergies, illnesses or Muslim<br />

religion


La actividad en el campamento era<br />

constante, lo que no permitía que los<br />

alumnos no se aburrieran. Siempre nos<br />

mantenían activos; y así se reducía la<br />

morriña de casa y amigos. Sólo unas<br />

pocas lágrimas el día de la llamada a los<br />

padres. Pero les duró poco porque<br />

enseguida volvieron a sus actividades.<br />

También tuvimos la ocasión de participar<br />

en una carrera solidaria que organizaba el<br />

instituto del pueblo. Se mezclaron con los<br />

alumnos de Carboneras y corrieron con<br />

muchas ganas y alegría. Fueron unos<br />

verdaderos campeones.<br />

Una actividad de este calibre solo se<br />

puede llevar a cabo con ilusión y mucho<br />

interés. Nosotros lo hemos visto en los<br />

alumnos. Se han divertido, han forjado<br />

buenas amistades, han aprendido que<br />

hay que seguir una disciplina para que<br />

todo funcione bien; y también han sacado<br />

su mejor inglés para poder comunicarse<br />

en todo momento. Chicos, os quiero dar<br />

las gracias por vuestro buen hacer e<br />

intachable comportamiento. Y el año que<br />

viene…, ¿¿¿dónde???<br />

Activity in the camp was a non stop, which<br />

did not allow students to get bored. It was a<br />

good way to stay active and mentally alert;<br />

thus, it reduced the homesickness and<br />

friends. Only a few tears on the day they<br />

called their parents. But it did not last long<br />

because they immediately returned to their<br />

activities.<br />

We also had the opportunity to participate in<br />

a charity race organized by the high school<br />

from the village. They mingled with the<br />

students in Carboneras and ran with great<br />

enthusiasm and joy. They were true<br />

champions.<br />

An activity of this caliber can only be carried<br />

out with enthusiasm and great interest. We<br />

have seen it in the students. They had fun,<br />

made good friends, learned that you have to<br />

follow the rules for everything to work well;<br />

and they also brought out their best English<br />

to be able to communicate all the time.<br />

Guys, I want to thank you for your good and<br />

impeccable behavior. And next year…<br />

where??<br />

Carmen Cuenca Moreno


SOLIDARIDAD<br />

MARCHA<br />

EN<br />

mirada de un supervisor, que se encarga del<br />

material y del correcto funcionamiento de las<br />

clases.<br />

El proyecto Educa se inserta dentro del<br />

Proyecto voluntariado y acción solidaria<br />

Samaritanos “Por ellos”, y está impulsado por el<br />

director y el departamento de religión del I.E.S.<br />

La Besana (Corral de Almaguer, Toledo).<br />

Actualmente, el proyecto Educa se está<br />

llevando a cabo en Lillo (Toledo), con el<br />

objetivo, de en un futuro, ampliar su labor a<br />

Corral de Almaguer. Los destinatarios de este<br />

programa son los alumnos preadolescentes<br />

desde 6º de Primaria hasta 3º de ESO.<br />

Con este proyecto se está realizando un<br />

ejercicio de generosidad por parte de los<br />

alumnos que participan en él. Se trata de un<br />

proyecto de voluntariado de clases de apoyo,<br />

donde los alumnos se comprometen a dar su<br />

tiempo, así como su talento, a otros que<br />

necesitan ayuda para poder superar las<br />

asignaturas que les resulten más complicadas.<br />

Estas clases de apoyo de una hora se<br />

realizan dos veces por semana, en la que los<br />

alumnos realizan sus tareas con la ayuda de<br />

otros alumnos que hacen de profesores. Y todo<br />

ello, se realiza siempre bajo la atenta<br />

Soy una exalumna del Centro, que he<br />

acabado mi carrera y estoy prestando éste<br />

servicio y colaboración en estos meses, en Lillo,<br />

junto con los alumnos voluntarios del pueblo<br />

que animamos y acompañamos a otros en ésta<br />

labor. Considero que este tipo de iniciativas<br />

deberían fomentarse más, ya que supone un<br />

intercambio de valores y de conocimientos<br />

entre alumnos, que más o menos, tienen la<br />

misma edad. Sin embargo, en muchos casos, se<br />

considera que el aprendizaje entre iguales no es<br />

posible porque se necesita una figura de mayor<br />

edad, con mayor experiencia, para que se dé.<br />

Pero, en muchas ocasiones, esa ayuda entre<br />

iguales puede llegar a ser muy satisfactoria, ya<br />

que ambos se encuentran en un mismo nivel,<br />

pueden llegar, incluso, a ver el mundo de la<br />

misma manera, lo que favorecerá el aprendizaje<br />

cooperativo y tutorial. Sería como una<br />

prolongación del programa “hermano mayor”<br />

que funciona en el Centro, con la satisfacción de<br />

que los resultados vienen siendo positivos, a<br />

veces más eficaces que la explicación del<br />

profesor en el aula para un alumno que siente<br />

una dificultad peculiar ante una materia en<br />

concreto.


concreto.<br />

TARDES DE APOYO ESCO<strong>LA</strong>R VOLUNTARIO<br />

En una sociedad donde el altruismo cada<br />

vez va perdiendo peso, en la que todo lo que<br />

hacemos es siempre a cambio de dinero,<br />

iniciativas como este proyecto aportan un<br />

granito de arena para hacer personas mejores,<br />

para hacer un mundo mejor.<br />

Este proyecto no solo está orientado a<br />

transmitir aprendizajes, sino también valores<br />

desde la Fe, como es la generosidad o el<br />

respeto hacia los demás, en definitiva, la ayuda<br />

al prójimo más próximo. Unido a eta realidad,<br />

se suma la solidaridad de apadrinamiento de<br />

abuelos en la residencia de mayores en Corral<br />

Ntra. Sra. de la Muela; y a su vez de niños en<br />

Honduras con una beca de manutención y<br />

escolaridad.<br />

EQUIPO VOLUNTARIADO APADRINAR ABUELOS<br />

Seguimos animados y confiados que en el<br />

corazón de cada joven se aniden los valores de<br />

ayuda solidaria, fraternidad y alegría de<br />

experimentar en la vida de cada uno de ellos<br />

lo que ya decía San Pablo: “Hay más alegría<br />

en dar que en recibir”. Lo mismo que imitar<br />

a Cristo en que como El, pasen por esta vida<br />

haciendo el Bien.<br />

Texto: Rosa María Sáez Jiménez .


Colaboradores:<br />

Teodora Fernández Olmo<br />

Rosa María Sáez Jiménez<br />

Mari Carmen Sánchez Sánchez<br />

Juan José Sesmero Durango<br />

Ernesto Hernández Cuadrado<br />

Francisco Sánchez Toledo<br />

Rosa Castiblanque Fernández<br />

Carmen Cuenca Moreno<br />

Isabel Villalón Barba<br />

Azahara García Jiménez<br />

José Manuel Sánchez López

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