La Otra Mirada de la Semana Santa 2020

de la Semana Santa
2020

Calle Albareda, 11, 41001 Sevilla
954 21 12 39

Costaleros de la Esperanza
Javier Serrato CEO Brand Leader Comunicación SLU
En estos tiempos que nos has tocado vivir
, el equipo humano de Brand Leader
Comunicación SLU no ha querido faltar
a su cita anual de la Semana Santa de
Sevilla 2020, es por ello que hemos querido
ofrecerle , la visión más distinta de
la verdadera Semana Santa, la que no se
ve, la que no se oye, pero que está permanentemente
en cada rincón , en cada
esquina de nuestra vida permanente,
pero que en este tiempo nos ha hecho
reflexionar s todos sobre las verdades
de la vida, la importancia de la familia, y
en este caso de las relaciones humanas,
el amor al prójimo , y seguir las enseñanzas
de nuestro Señor Jesucristo, es por
ello que nos hemos esforzado , todos y
cada uno de los que a diario formamos
está gran familia que dirijo desde Mairena
del Aljarafe, Nuestro pueblo , que
con más corazón , que cabeza , seguimos
poniendo a través de Ondacorazon.es
ese corazón que a veces le falta a
eso que llaman la humanidad, Nuestro
pequeño homenaje a Médicos, enfermeros,
policías, bomberos, camioneros
y todo aquel que en estos días , habéis
dado vuestro amor por los demás, por
eso os digo Que en esta tierra bendita
de María Santísima, viven los valientes ,
esos que os metéis debajo del paso de
la vida , y que con vuestro esfuerzo y
apoyo habéis contribuido a un mañana
mejor, desde este humilde periódico ,
Gracias es poco Corazón es lo vuestro ,
porque lo que sale del Alma , perdurará
en el tiempo . Aquí os dejo nuestro
trabajo y hacedlo surcar por los mares
de la comunicación que llaman internet,
para llevar un ratito de Esperanza a
todo aquel que lo necesite, y atentos y a
la trabajadora que, aunque lo más duro
este por llegar vosotros sois los elegidos
para sacar esto adelante, Vámonos al
cielo mis costaleros de la Esperanza.
TU PASIÓN HECHA RADIO
Fdo. Javier Serrato
CEO Brand Leader Comunicación SLU

10 Curiosidades de la
Semana Santa
Corría el año 1602 cuando el cardenal
Fernando Niño de Guevara creó en el
Sínodo (concilio de obispos) de ese año
el germen de lo que serían las procesiones de
Semana Santa en Sevilla. Desde entonces hasta
hoy, más de cuatro siglos más tarde, la Semana
Santa sigue definiendo y de que manera la forma
de vivir de los sevillanos. Más de 400 años
dan para mil anécdotas y curiosidades, pero
hoy os traemos diez para hacer más amena la
espera al Domingo de Ramos de 2021, una por
cada jornada de la Semana Santa
Vísperas: La Hermandad de la Misión
afrontaba esta Semana Santa un hecho
histórico, al ser la primera vez que abandonaba
su barrio de Heliopolis cruzando la Avenida
de la Palmera hacia el barrio de Bami y
realizar un saludo ante el Hospital Virgen del
Rocío. La modificación de itinerario, aprobada
en Cabildo Extraordinario de Salida, iba a ser
la siguiente: Padre García Tejero, San Antonio
María Claret, Padre Mariano Mediavilla, Periodista
Ramón Resa, Torcuato Luca de Tenas,
Av. Manuel Siurot, Amalia Domingo Soler, Av.
La Palmera, Tramontana, Monzón, Fotógrafo
Antonio del Junco, Av. Reina Mercedes, Teba,
Ensanche, Padre García Tejero, Nicaragua,
Tajo, Panamá, Ebro, Uruguay y Padre García
Tejero. Ante los acontecimientos de este año
no podrán realizar tan ansiado cambio, pero
sin duda será una de las estampas más icónicas
de la próxima Semana Santa, ante el merecido
homenaje que rendirá la hermandad heliopolitana
a los sanitarios del hospital tras la incansable
lucha que están llevando a cabo contra el
coronavirus.
Cardenal Fernando Niño de Guevara, El Greco

Domingo de Ramos: La imagen del
Cristo del Amor es una de las más buscadas en
la noche del Domingo de Ramos. La histórica
hermandad que tanto abre como cierra la
primera jornada de la carrera oficial lleva por
santo y seña a su crucificado de Juan de Mesa,
durante siglos atribuido a Martínez Montañés.
Pues da la casualidad de que esta imagen tiene
una gemela en el lejano Perú, donde el propio
Juan de Mesa talló la imagen del Cristo de la
Buena Muerte de Lima. Cuenta con algunas
diferencias, especialmente en la policromía
por los daños sufridos con el paso de los años,
siendo el Cristo del Amor de piel mucho más
oscura, pero realmente son dos hermanos separados
por el océano. Eso si, la imagen del Cristo
del Amor sería la “original’’, ya que data de 1620
mientras que el crucificado de Perú es de 1622.
Lunes Santo: En el año 2012 se produjo
una imagen histórica para la Semana Santa
de Sevilla. En una tarde lluviosa que truncó
las procesiones de todas las hermandades del
día, la Hermandad de la Vera-Cruz nos trajo
una estampa desconocida, ya que decidieron
realizar estación de penitencia sin las imágenes
de sus titulares (Cristo de la Vera Cruz y
Virgen de las Tristezas) pero sí con el Lignum
Crucis, una reliquia que simboliza el madero
usado por los romanos para crucificar a Jesús
de Nazaret. Esta decisión se tomó amparándose
en las reglas de la hermandad, donde la
estación de penitencia no es sino un testimonio
público de fe, un culto externo donde los
hermanos llegan a la Catedral y se postran ante
el Santísimo Sacramento. En el año 2012 Vera
Cruz demostró que la Semana Santa es mucho
más que pasos de misterio y palios, es una
cuestión de fe cristiana.
Martes Santo: Uno de los titulares
de la Hermandad de San Esteban es el Señor
de la Salud y Buen Viaje, que procesiona en el
primero de los pasos de la hermandad de la
Puerta Carmona. Ante la época que estamos
viviendo, cuando más necesaria es la salud, la
priostría de la hermandad ha decidido mover
al Señor de la Salud y Buen Viaje, colocándolo
de cara a una ventana que da a la calle. Con este
gesto, San Esteban quiere acercar al Señor a los
que más lo necesitan, los enfermos. La imagen
permanecerá así durante tiempo indefinido,
por lo que una vez acabe el Estado de Alarma
los fieles podrán acercarse al templo a presenciar
la imagen desde la calle. Esta advocación
de la Hermandad de San Esteban surge de una
tradición popular por la cual los viajeros que
salían de Sevilla por la Puerta de Carmona rezaban
una oración ante esta ventana a la que
ahora mira el Señor de la Salud y Buen Viaje.
Señor de la Salud y Buen Viaje, San Esteban

Miércoles Santo: En la Semana
Santa de Sevilla tan solo existen dos pasos confeccionados
en plata. Uno de ellos es el paso de
Jesús de la Pasión de la Hermandad de Pasión
y el otro es el paso de Jesús de las Misericordia
de la Hermandad de las Siete Palabras. Este es
el primero de los pasos de la hermandad de la
Parroquía de San Vicente, que como hemos
dicho sale un paso de plata de ley. Pese a que
normalmente sale acompañado de dos águilas
bicéfalas, éstas no formaron parte del paso
hasta el año pasado, ya que fueron robadas en
2012 y hasta ahora no han podido ser repuestas.
Cabe destacar que la icónica marcha procesional
“Pasan los Campanilleros” está dedicada
a esta hermandad del Miércoles Santo.
Jueves Santo: La Hermandad de
los Negritos es una de las más castigadas en
la historia de la Semana Santa de Sevilla, especialmente
por el racismo que sufrieron en
siglos pasados. De hecho, la hermandad en sí
nace a finales del siglo XIX para acoger a las
personas de raza negra, aunque se fusiona con
una mucho más antigua, que data de 1554. En
esta hermandad solo se admitieron hermanos
de raza negra hasta mediados del siglo XIX,
temiendo las represalias que pudieran sufrir.
Uno de los actos de sacrificio más grandes
de la historia de la hermandad está reflejado
en la nueva bandera Concepcionista, donde
aparecen grabados los nombres de Fernando
Molina y Pedro Francisco Moreno, hermanos
perpetuos 2 y 3, que se vendieron como esclavos
para pagar los cultos de desagravio a la
Inmaculada Concepción en 1615.
Madrugá: Con motivo del IV Centenario
de la hechura de la imagen de Jesús del
Gran Poder, la hermandad homónima realizará
tres visitas a lo largo de este año 2020. Estas
Hermandad de Los Negritos, Cruz de Guía
visitas serán a tres de los barrios más pobres
de Sevilla, siendo estos los Pajaritos, Candelaria
y Madre de Dios y Santa Teresa. Estos actos
tendrán lugar desde el 17 de octubre, cuando
abandonará su basílica en andas rumbo a la
parroquia de la Santa Paloma, una semana
después a Las Candelarias y el día 31 partirá
hacia Santa teresa. El 6 de noviembre terminará
su estancia en los barrios, ya que pondrá
rumbo en andas hasta la Catedral, donde le
esperará su paso procesional. La tarde de ese
mismo día realizará una procesión extraor-

dinaria hasta su basílica, terminando así los
actos conmemorativos del IV centenario de la
imagen del El Señor de Sevilla.
Viernes Santo: La Hermandad de
la Carretería es una de las que más detalles de
la Semana Santa clásica mantienen en su cortejo.
La corporación del barrio de El Arenal
es la única en conservar túnicas de terciopelo
azul, una de las más “calurosas’’ de la Semana
Santa, dando una imagen de solemnidad
y clasicismo a la hermandad. De hecho, las
túnicas de La Carretería son consideradas las
más elegantes de la Semana Santa sevillana,
con la hermandad considerada como todo un
recuerdo de la Sevilla romántica del siglo XIX.
La hermandad cuenta también en su repertorio
con la marcha procesional más antigua de
la Semana Santa de Sevilla: Carretería de José
Font.
Sábado Santo: La Hermandad de
la Soledad de San Lorenzo es la más icónica
de esta jornada. Su titular es posiblemente la
Dolorosa más antigua de la Semana Santa y
la primera en salir bajo palio. Sin embargo, la
hermandad quiere ser reconocida más por su
presente que por su pasado. Y es que la hermandad
del barrio de San Lorenzo lleva acabo
una gran acción solidaria con su Bolsa de
Caridad. En los últimos años esta iniciativa
cumplió los cincuenta años, superó los 50.000
euros y ayudó a la creación de dos empresas
relacionadas con la hermandad. Dentro de sus
actividades destacan las ayudas a los conventos
de clausura y a los más desfavorecidos.
Domingo de Resurrección: Desde
el pasado 21 de junio la Hermandad de la
Resurrección celebra su 50º aniversario. Esta
efeméride se prolonga desde 2019 hasta 2022,
ya que desde la corporación entienden que el
proceso de fundación llevó desde 1969, con
sus orígenes pastorales, hasta su erección canónica
en 1972. Este segundo año de celebración
ha sido descrito en la hermandad como el
de “La definición’’, aunque todos sus actos han
sido suspendidos a raíz de la pandemia del
coronavirus. Sin embargo, la corporación tiene
ya previsto un repunte en el próximo año,
donde esperan un mes de octubre de 2021 lleno
de actos y en 2022, donde se realizará una
salida procesional extraordinaria.
Por Diego Hernández
Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo

La Misión General 1965
Imagen de la Soledad de San Lorenzo y la Virgen de
las angustias, 1965
Estamos a tan solo unos meses de
que el Gran Poder realice ese mes
de octubre de salidas extraordinarias
donde visitará tres parroquias del
extrarradio de Sevilla. Este culto, que
puede parecer histórico, tiene sin embargo
su origen a mediados del siglo
XX. Fue en el año 1965 cuando Cardenal
Bueno Monreal solicitó la colaboración
de las hermandades de Sevilla para trasladar
las imágenes a los centro misionales
de la ciudad. Nacía la Misión General
de 1965.
Fue un año de muchos actos
procesionales, empezando con dos procesiones
extraordinarias de la Virgen de
los Reyes. La primera fue el 14 de febrero,
acompañando al Señor Cautivo de
San Ildefonso hasta la zona de la Catedral/Archivos
de Indias. La segunda fue
el 31 de marzo, trasladándose esta vez
hasta la Puerta de Jerez, donde se realizó
un acto de clausura. Este acto se repitió
en 2004 por motivo de la coronación de
la imagen.
Pero sin duda el gran acto fue
la Misión General, donde muchas hermandades
realizaron traslados de sus
imágenes a los barrios periféricos de Sevilla.
Las siguientes imágenes fueron las
participantes de este acto: La Soledad de
San Lorenzo se desplazó a San Jerónimo,
el Cristo Yacente del Santo Entierro y la
Virgen de la Merced fueron a la Juncal, el
Cristo de las Cinco Llagas peregrinó a la
plaza de Vista Florida, Dolores de María
de la Hermandad de los Servitas se desplazó
a la plaza de Carruncho, el Cristo de
la Sagrada Mortaja y la Virgen del Dulce
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Nombre fueron al Cerro del Águila, el
Señor de las Tres Caídas a la huerta de
San Gonzalo, el Cristo de la O fue a Turruñuelo,
la Virgen del Mayor Dolor en
su Soledad fue a Pío XII, la Virgen de las
Angustias a tapias de Cobián, la Esperanza
Macarena y la Virgen de los Desamparados
se desplazaron hasta el Polígono
de San Pablo, el Gran Poder fue a Santa
Teresa y al Sanatorio de la Orden de los
Hermanos de San Juan de Dios, la Virgen
de la Caridad fue a las Escuelas de
Santa Teresa, la Virgen del Buen Fin se
desplazó hasta el Tiro de Línea, el Cristo
de las Misericordias fue hasta el barrio de
Los Remedios, la Virgen de la Candelaria
visitó a Las Candelarias, el Cristo de la
Presentación fue hasta Luis Montoto, la
Virgen de las Aguas a San Laureano, la
Virgen de Gracia y Amparo a Los Pajaritos,
el Señor de las Penas a Juan XXIII,
el Cristo de Vera-Cruz fue a la fábrica de
lámparas de la calle Salado, la Virgen de
la Salud a la plaza de Góngora, el Señor
de la Redención a Nervión, la Virgen de
la Estrella a Santa Cecilia, la Hiniesta al
Cerro del Águila, la Virgen del Subterráneo
al colegio Portaceli y la Virgen de la
Paz hasta la plaza de América. Un total
de más de 20 imágenes que abandonaron
sus parroquias para visitar a los más necesitados.
Los actos continuaron con la
celebración de la octava procesión magna
del Santo Entierro en la Semana Santa
de ese año. Participaron es esta magna
los siguientes pasos: Triunfo de la Cruz
(Santo Entierro), Oración en el Huerto
(Montesión), Desprecio de Herodes
(Amargura), Columna y Azotes (Cigarreras),
Coronación de Espinas (San
Esteban), Presentación (San Benito), Pasión,
Exaltación, Lanzada, Buena Muerte
(Estudiantes), Descendimiento, Mortaja,
Sepulcro, Duelo y Soledad (San Lorenzo).
También durante ese año se
incluyó la invocación “Madre Dolorosa,
ruega por nosotros’’ en la
Hermandad del Silencio y la Hermandad
de los Negritos estrenó su capilla
actual.
Sin duda 1965 fue un año muy
especial para las hermandades de Sevilla,
con multitud de actos y procesiones
extraordinarias. Esta crisis del coronavirus
ha reabierto la pregunta de si sería
bonito repetir estos actos multitudinarios
el próximo año, tal vez visitando los
hospitales de la ciudad además de los
barrios más desfavorecidos. Haría mucha
falta una Misión General 2021.
Por Diego Hernández

La pandemia a la orilla del
Guadalquivir
Sin querer emular ninguna afamada serie
televisiva es tiempo de hablaros de
la peste, esa enfermedad impensable en
nuestra época pero que devastó la Sevilla renacentista
de 1650. ¿Cómo lo vivió por aquel
entonces la analfabeta población hispalense?
¿Llegaremos a tales puntos en esta nueva pandemia
que nos toca afrontar en el 2020?
Sevilla llegó a ser en el siglo XVI
una de las metrópolis más grandes de Europa,
con gente de prácticamente todo el mundo, un
10% de la población negra y medio centenar de
idiomas hablados en sus calles. La ciudad donde
llegaba y salía a través del río Guadalquivir
la Flota de Indias era un monstruo urbano que
servía de enlace entre el viejo y el nuevo mundo
y que convertía, en comparación, a Madrid
o Barcelona en dos villas con ínfulas de grandes
ciudades. Pero de repente el monstruo,
como el propio comercio hispánico, enfermó
a mediados del siglo XVII por un sinfín de razones
subterráneas de tipo económicas y, a la
vista de todos, por una epidemia de peste negra
que heló la sangre al continente.
Hasta 1520 muchos puertos españoles
tuvieron libertad para comerciar con el
Caribe, pero en esas fechas se creó un monopolio
estatal controlado desde Sevilla.
Las epidemias de peste fueron la
cara más visible de la decadencia, pero no la
causa principal, sino el efecto, del hundimiento
de Sevilla. La verdadera razón se escondía
detrás del declive del comercio español en
América a partir de 1592, cuando terminó su
fase de gran eclosión. Se desconoce aún hoy
como arribó el brote de peste negra de 1647
en España. La catastrófica epidemia de finales
de siglo XVI se había comportado de forma
benévola con Sevilla, pero no ocurrió así en
la Gran Peste de 1647 a 1652, que afectó sobre
todo a Andalucía y a la zona oriental de España.
La peste picó primero a Valencia, probablemente
procedente de Argel, causando la
muerte a 30.000 personas. Y, desde allí, se difundió
con una velocidad salvaje hacia Andalucía
y finalmente barrió Aragón y Cataluña.
Solo en Málaga murieron 40.000 personas, a
pesar de lo cual Sevilla no tomó medidas de
cuarentena. Un error gigantesco.
La epidemia llega a la ciudad por
medio de unos gitanos de Cádiz, que trajeron
unas ropas infectadas. Todos ellos murieron
al igual que quienes lo cobijaron en Triana,
barrio donde surgió el kilómetro cero de la
epidemia en la primavera de 1649. De allí
saltó pronto al otro lado del río. Los hospita-

les de Triana y el de la Sangre (actualmente
conocido como de las Cinco Llagas) quedaron
desbordados en los primeros días. Calles
enteras y barrios completos quedaron vacíos
y la actividad económica de la ciudad entró
en parálisis. En el corazón de la ciudad –señalan
los cronistas– por faltar faltaron hasta
los curas y muchos religiosos que administraban
los sacramentos. Todo ello dio lugar a la
Semana Santa más inhóspita en la historia de
Sevilla.
Representación de la Sevilla durante la Peste
Cualquiera diría que aquello era
algo que si se producía en la actualidad, con
los medios sanitarios de los que disponemos
y los avances tecnológicos que existen, no supondría
un problema tan grave. Más lejos de
la realidad está afectando a la salud mental
de las personas, una sociedad interconectada
por redes que sin embargo se vuelva absolutamente
loca por estar en casa quince días.
¿Pensamos ahora igual de las cárceles y las
penas que imponían los jueces?
El brote ha dado además un golpe
de realidad a todos aquellos que nunca se
han preocupado por un planeta que se muere
cada día más, ha sacado a la luz el egoísmo y
la falta de inteligencia de una población que
arrasaba supermercados como si fuera el último
día de sus vidas, sin importarle el que va
detrás y la comida que podía llegar incluso a
desperdiciarse. Las autoridades, como pasara
también entonces se preocuparon de maquillar
la gravedad del asunto hasta que fue totalmente
imparable.
La Sevilla del siglo XV se vio devastada
por el atraso existente y la falta de sanidad
y la Sevilla contemporánea, a falta de que
el tiempo lo confirme, ha sido la que se peleó
por el papel higiénico incluso cuando aún
nada había pasado. Los cuerpos acumulados
de la peste son comparables con los actos de
abandono que se han hecho en ciertos países
del mundo. ¿Cuánto vale un vida humana?
¿Todos valemos exactamente lo mismo?
El día que nos demos cuenta de que
el mayor enemigo del ser humano somos nosotros
mismos seguramente sea tarde, mientras
sigamos confiando en la labor de sanitarios
y fuerzas del orden para que la pandemia
del siglo XXI sea recordada en los libros de
historia como la más corta de todas.
Por David Niebla Oliver

Las hermanas de la cruz,
del cielo a Sevilla
Seguramente si
les hablemos de
Ángela Guerrero
González no les venga
nada especial a la cabeza,
si les comentamos
además que se trataba
de una humilde zapatera
sevillana nacida
allá por 1846 aún menos
le darán importancia
a esta mujer. Pero si
hablamos de la figura
de Santa Ángela de la
Cruz ya se iluminan las
cabezas y se encienden los corazones.
Durante sus 76 años de vida, dedicada
enteramente a los más necesitados, fue
agrandando su leyenda y fue haciéndose
eco en la Sevilla asolada por una gran crisis
económica y laboral. Tanto es así que a
los 16 años conoció al padre Torres Padilla,
conocido como el Santero de Sevilla, que se
convirtió en su director espiritual. En 1871,
Ángela firma un billete en el que se compromete
a ser monja fuera del convento y el
Hermanas de la Cruz frente al bar el Rinconcillo
padre Torres la autoriza
a llevar el apellido que
nunca la abandonaría:
De la Cruz.
El día 2 de agosto de
1875, en un cuarto con
derecho a cocina alquilado
en un corral de vecinos,
en la calle San Luis
número 13, nacieron las
Hermanas de la Cruz.
Eran cuatro monjas sin
hábito, sin convento al
uso, sin capilla ni Santísimo
Sacramento. Al
alba las cuatro religiosas, Ángela Guerrero,
Josefa de la Peña que fue quien puso
el dinero para iniciar la aventura, Juana
María Castro y Juana Magadán, acudieron
al Monasterio de Santa Paula a oír la misa
del padre Torres. Ese primer día Ángela de
la Cruz nombró a la Virgen superiora del
convento. Desayunaron y fueron a repartir
limosnas y a visitar a los enfermos. Por la
ilusión y la emoción se les olvidó hacer el
potaje. Se olvidaron de comer. En octubre
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de ese mismo año, solo dos meses después,
gracias a unos amigos del Padre Torres de
Cádiz y Jerez, lograron alquilar una casa en
la calle Hombres de Piedra, en el barrio de
San Lorenzo.
Presentaron sus respetos al párroco
Marcelo Spínola y Maestre, con
quien les uniría siempre una gran amistad.
Ese mismo mes solicitaron al alcalde hacer
cuestaciones en la ciudad y el cardenal las
autorizó a vestir los hábitos que el padre
Torres bendijo el día de Navidad. De esa
fecha es la primera foto que se conserva
de Sor Ángela vestida de monja. El padre
Torres llevó a un fotógrafo al convento. Sor
Ángela de la Cruz tenía 29 años y su cara
aniñada ocultaba una vida de penitencias
y sacrificios. Luego vendrían las casas de
la calle Lerena, donde antes del año de la
fundación tuvieron oratorio, y a donde en
1876 llegó la Virgencita de la Salud, a quien
rezaba Sor Ángela de niña en la parroquia
de Santa Lucía; la de la calle Cervantes y
la definitiva de la calle Alcázares donde
se encuentra hoy la Casa Madre. Y desde
1877 con la de Utrera comenzaron las fundaciones.
Desde que el Instituto se puso en
marcha. En 1894 Sor Ángela, “madre Angelita”
o simplemente “Madre” como se le
llamaba ya en Sevilla, viajó a Roma para
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Ayamonte (huelva)
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Hermanas de la Cruz afrotando el COVID-19
asistir a la beatificación del maestro Juan
de Ávila y Fray Diego de Cádiz, pudiendo
entrevistarse con el Papa León XIII, quien
más tarde concedió el decreto inicial para
la aprobación de la Compañía.
Sevilla valoró y se entregó a estas
monjas de hábitos de parda estameña, que
siguen conservando el carisma fundacional
con una fidelidad absoluta. El cariño
siempre ha sido mutuo a lo largo de estos
145 años.
Se han ganado el sitio y respeto de toda
Sevilla ya que su labor, aún muy activa en
pleno siglo XXI, con los tiempos difíciles
que corren es más necesaria que nunca.
Desde la visita a los enfermos en sus domicilios,
a cuidado de ancianos y niños en
sus dependencias, pasando por la alimentación
de personas sin hogar. Además es
un punto enigmático del paso de alguna
de nuestras hermandades de Semana Santa
que en el próximo año 2021 podremos
seguir disfrutando sevillanos y cofrades
del mundo entero.
Siguen manteniendo la austeridad
que instauró Sor Ángela, ‘hacerse
pobre con los pobres para llevarlos a Cristo’,
guardando abstinencia durante toda la
vida y viviendo exclusivamente de la caridad,
sin poseer ningún bien material. Las
comidas son sencillas y humildes. Además
imparten clases para adultas de Informática,
Corte y confección, Bordados y toda
clase de labores. También tienen dos grupos
de catequesis, uno de adultos y otro de
jóvenes
En definitiva, estamos hablando
de pasado, presente y futuro de nuestra
ciudad, de auténticos ángeles que han llegado
del cielo a Sevilla para ser parte fundamental
de nuestra emblemática ciudad.
El legado eterno de Santa Ángela estará
por y para siempre con todos nosotros en
la Sevilla eterna.
Por David Niebla Oliver

Jesús Cautivo y Rescatado

28 Aniversario
Jesús Cautivo y Rescatado
Hoy, día 28 de marzo de 2020 se
cumplen exactamente 28 años de la
bendición por parte de la autoridad
eclesiástica de Nuestro Padre Jesús Cautivo
y Rescatado Desde aquí quiero contarle al
mundo cofrade los hechos y mis vivencias
de aquella efeméride que transformó a un
barrio humilde, sencillo, obrero, en definitiva,
a mi barrio, el Polígono de San Pablo, y lo
que conformó lo que hoy es su Hermandad.
De pequeño, era un niño “raro”,
de los que siempre solían sacar los pies del
plato, pues pasaba las tardes en la iglesia y
no en la desolación de las calles, donde se
reflejaba el paro, la falta de recursos, la maldita
droga que se vendía en cada esquina,
donde muchos de aquellos chavales de los
que jugábamos en la plazoleta, terminaron
cayendo en lo que ellos me decían era su liberación
porque un “porro”, según ellos me
contaban; les liberaba de los problemas de
cada día, de las peleas de sus padres, de su
falta de recursos, de un futuro incierto y de
ese mundo que les había tocado vivir.
Por suerte para mí, tuve la gracia
de encontrarme a Juan Vega Niño, una
magnífica persona que tuvo la gran idea de
impulsar la creación de una hermandad en
un barrio con tantas dificultades como es el
nuestro. A pesar de su altura como persona
y de la extraordinaria labor que desarrolló
en nuestra hermandad, muchos jóvenes de
ahora desconocen el ingente trabajo que llevó
a cabo.
La semilla estaba puesta y el fruto
estaba por venir, pues la sembraron familias
enteras o personas individuales. Es el caso
de la familia Márquez Hernández, Flores
Berenguer, Campos Marino. Es el caso de
Emilio, de Eduardo el de las flores, de Javier
Ramírez, de María del Carmen, de Paco
Poo y su familia, de Pepe, Fernando Marín
, y tantos otros que aportaron su granito de
arena para iniciar y conformar la hermandad
que es hoy, una gran hermandad, la de
mi barrio, EL POLÍGONO DE SAN PABLO.
Hoy más que nunca vuelvo a reivindicar el
sitio de estas personas, el respeto y el reconocimiento
que merecen y que parece que
creo que hasta día de hoy no han recibido.
Esta jornada en mi barrio es un
día de fiesta, un día de liberación, de alegría
porque la Semilla que Cristo puso dentro de
el, cumple 28 años de su bendición.
Mi memoria vuelve atrás en el tiempo, a ese
día donde tuvimos la dicha de llevarte al
OROBORDADO
C/ Real 84 -41310 Brenes (Sevilla)
Tlf. 687 80 32 56
dfernandez@orobordado.com
www.orobordado.com

lugar que te corresponde, a tu parroquia de
San Ignacio de Loyola, al lugar escogido por
Dios para Ti, al lugar que tu verbo se encarnó
en María Santísima del Rosario.
D. Manuel Marquez Oviedo
Viene a mi memoria, D. Carlos
Amigo Vallejo, en la vigilia de La Inmaculada
de 1986, la llegada a la iglesia de los artífices
de esta unión, los Padres Trinitarios, de
esta locura de pasión y amor por un barrio,
los que supieron unir nuestras almas en oración.
Mis recuerdos también para D. Jesús
Calle Fernández, nuestro director espiritual,
del que fui su humilde escudero en ese acto
de bendición del Señor.
No puedo dejar de acordarme
como días antes de esa fecha memorable
para nuestro barrio, esos “iluminados servidores”
de Jesús Cautivo y Rescatado, fuimos
en un camión de butano, tras las gestiones
que había realizado Manuel Márquez Oviedo
con su propietario, a Córdoba y subir en
ese armatoste el primer paso para Nuestro
Cautivo. Recuerdo también, con una sonrisa
entre los labios, como poco rato después de
salir de la ciudad califal nos paró la guardia
civil, pero comprobando nuestra buena intención
y nuestro altruista propósito, nos
dejó proseguir, porque seguro que alguien
desde el cielo confirmó que nuestra única
intención era la que nos había mandatado
el Señor Arzobispo: hacer EVANGELIO en
nuestro barrio.
Poco después llegamos a Sevilla y
ante la falta de autorización del párroco D.
Jesús Calle, tuvimos que guardar el paso en
una nave del polígono industrial Carretera
Amarilla, y mantenerlos allí hasta su traslado
a la guardería adyacente que había junto
al cuartillo que era la antigua secretaria,
aprovechando que el cura se había ido unos
días. Pero cual fue nuestra sorpresa cuando
el bueno de D. Jesús se encontró con aquel
armatoste de paso, me llamó como diputado
de cultos para que se convocara la junta y se
quitara el mismo de allí. Al rato, llamé a Manolo
Márquez, el Vicepresidente y Ricardo
flores, el Mayordomo.
A pesar de nuestra juventud conservamos
la calma y con buenas palabras
convencimos al padre Jesús Calle de que se
quedará dentro de la guardería.
Días después debíamos de recogerte
en Ginés, en el estudio de Luis Álvarez
Duarte.
Por aquellos días, mi compañero y mayordomo
Ricardo Flores Berenguer y yo. andábamos
comprando los preparativos para tu

bendición , y lo que me había encargado el
sacerdote para la homilía, cuando desde el
cielo, a la altura de la plaza de la Encarnación
, en el kiosko “el gran Ramito” de José
Ramos, el que le ponía las flores a la Macarena
y la Virgen de los Reyes, me obligaste Señor
Cautivo y Rescatado a parar y sin saber
porqué, compré un ramo de flores.
A pesar de que mi compañero de
junta no estaba muy decidido, yo iba feliz
con mi ramo de flores por las centricas calles
de Sevilla, destino a no se sabe dónde,
pues como si estuviera abducido, mi coche
se plantó solo en la puerta del cuartel general
del gran maestro de la gubia, D. Luis
Álvarez Duarte, el mismo que cuando toqué
el timbre, con gesto serio y apesadumbrado
me dijo:“¿Quién te ha dicho a ti, Quico, que
cuando has tocado el timbre le he dado la
última patina al Cristo?”
Podrán imaginar lo que ese momento
significó para mi compañero y para
mí. Nos quedamos estupefactos, con la cara
blanca, pues el milagro se había producido.
Jesús Cautivo y Rescatado recibió los primeros
claveles de su historia y nosotros tuvimos
el privilegio de ofrecérselos.
Por fin. llegó aquel sábado 28 de
marzo de 1992, en que se cumplía el sueño
de un barrio. Era el día en que se presentaba
a su gente, el día que se bendecía a Jesús
Cautivo y Rescatado. Al día siguiente se celebraría
misa con el Señor ya bendecido.
Desde muy tempranas horas de
la mañana nos citamos toda la junta de gobierno
para terminar de rematar los detalles
que faltaban por ultimar. La tensión y los
nervios se palpaban en el ambiente -Era un
momento crucial, era el todo o el nada- teníamos
que poner toda la carne el asador y
convencer definitivamente a un barrio entero
de que el sueño y la semilla que se había
sembrado estaban delante de sus ojos y que
Sevilla entera iba a levitar cuando vieran la
portentosa imagen del Señor Cautivo.
Fueron pasando las horas y como
diputado de cultos, di parte a Manuel Márquez
Hernández, Vicepresidente, de que
todo estaba preparado: las potencia que
tenían que colocarle, las flores, las jarras, el
coro… todo absolutamente estaba en su sitio.
Me ocupé de que cada persona
que participara en el acto de bendición supiera
lo que tenía que hacer cuando llegara
el momento.
Comenzó la ceremonia y el Vicario
General de la zona, D. Manuel Santos

Sánchez-Barbudo, junto con el Padre Jesús
Calles ofició la ceremonia.
Desde ese momento las palabras
del Ángelus se hacen cada día más presentes:
en mi “El verbo se hizo carne y habita
entre nosotros”. pues siempre que tengo un
problema me refugio en tu capilla, aquella
en la que rezaban el Santo Rosario aquellas
mujeres de barrio.
Por eso, Señor Cautivo y Rescatado,
libéranos de esta pandemia. Que tu
Evangelio sea el camino que nos guie en
nuestras vidas y aunque presencialmente
hoy no podamos estar junto a Ti, haz que
pronto nos reunamos en tu presencia, Tú
que eres SALUD PARA LOS ENFERMOS.
Ese día en que con tu ayuda y
el compromiso de todos. hayamos vencido
esta epidemia, volveré a tu Capilla para
ofrecerte a Ti y a tu Bendita Madre del Rosario,
de nuevo esas flores, como lo hice ese
primer día, para agradecerte que estés entre
nosotros y que seas la Verdad y la Vida.
En estos momentos de tanta dificultad,
de tanta duda y de tanto temor, Señor
Cautivo y Rescatado, ´LIBRANOS DE
TODO MAL
Amén.
Javier Serrato
Director de El Diario COFRADE
Primer Diputado de Cultos de Nuestro Padre
Jesús Cautivo y Rescatado.
Salón especializado en
tatuaje realista
635 14 81 97
Calle Trafalgar, Nº 100
41920 San Juan de Aznalfarache, Sevilla

Un cuaresma diferente
Entrevista a Marcelino Manzano Vilches, Delegado Diocesano de Hermandades
y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla
D. Marcelino Manzano Vilches
¿Cómo ha asumido el cristiano la cuaresma en
las condiciones críticas actuales?
-Habíamos planeado la Cuaresma con ilusión,
como la de cada año. Con nuestra hermandad,
en los cultos, los ensayos de costaleros, el montaje
de altares, de pasos, el reparto de papeletas
de sitio, etc. ¡Tantas cosas por hacer! De fondo,
como todos los años, tal vez oíamos hablar de
que la Cuaresma es tiempo de ir con Jesús al desierto,
de oración, silencio y penitencia. Tiempo
de renuncia y ayunos ofrecidos al Señor para
mostrarle la veracidad d nuestro amor y para
darnos cuenta de qué es lo importante (“No solo
de pan…”). No sé si ese ruido de fondo lo escuchábamos,
o era como si no nos afectara. Pero
el caso es que un virus nos ha emplazado a vivir
una Cuaresma distinta a como la habíamos
planeado. El ruido de fondo se ha hecho la melodía
principal. Ahora tenemos una Cuaresma
íntima, silente, sacrificada en todos los sentidos.
Una Cuaresma diferente, pero no por ello menos
verdadera.
¿Cuál es el significado de la Cuaresma para el
cristiano?
-La Cuaresma revive el retiro de Jesús durante
cuarenta días en el desierto, impulsado por el
Espíritu Santo. También los cuarenta años de
camino del pueblo de Israel hacia la tierra prometida.
En el retiro de Jesús los evangelistas nos
narran las tentaciones de Satanás por las que el
Hijo de Dios, hombre verdadero, fue probado.
Nosotros leemos esos relatos para purificar en la
verdad el seguimiento, confianza y fidelidad a Jesucristo,
que nos ha llamado a la vida en Él. Y en
el camino de Israel descubrimos que tiene que
aprender a confiar en el Señor, que lleva a su pueblo
por senderos tal vez insospechado, pero los
únicos que les permitirán llegar a su meta. Y así,
la Cuaresma es confianza, esperanza, fortaleza…
y senderos inesperados. En este año, los senderos
han sido muy inesperados, pero somos llamados
a recorrerlos guiados por el Señor, animados por
su palabra, acompañados por la Stma. Virgen
María, los santos y toda la Iglesia.
¿Cómo vivir la Cuaresma frente a la pandemia
del Coronavirus?
-Las armas para la Cuaresma siguen siendo las

mismas, solo que este año tendremos que usarlas
con más intensidad: oración, limosna, ayuno. La
oración y la participación en los sacramentos se
ha tornado más necesaria que nunca. Sigamos
participando en nuestros cultos, aunque ahora
será desde nuestra casa. Nos une la oración, que
ahora es plegaria al Señor por el fin de la pandemia.
Aprovechemos que la tecnología os acerca
la misa diaria, y a través de las redes podemos
realizar novenas y otras rogativas.
La limosna se puede expresar en nuestra comprensión
y paciencia con el prójimo en este encierro
obligado. Emociona ver cuántos cristianos
se está ofreciendo a ayudar a quienes ahora necesitan
ayuda. Qué hermosas iniciativas de las
hermandades, que nunca cierran su puerta a los
pobres.
El ayuno, la renuncia a eso que tanto deseábamos,
la cofradía en la calle, nos ayudará a comprender
la verdadera, profunda e inmensa dimensión
de la hermandad: una comunidad de fe
en el Señor, cuidados por la Virgen, fuertes en los
momentos de tribulación.
Todo lo que estamos viviendo nos puede llevar
a una conversión, a una renovación de nuestras
actitudes materiales y espirituales. Una revisión
que quizás no habíamos programado, pero que
nos hará renacer más fuertes. Tal es el objetivo de
la Cuaresma, que nos encamina hacia la Pascua,
la renovación de nuestro bautismo.
A pesar de las dificultades, el Señor es capaz de
sacar cosas buenas de lo malo. Basta con que
abramos un poco los ojos y nos demos cuenta
las enseñanzas de esta Cuaresma diferente.
Por ejemplo, la centralidad de la fe en Jesucristo;
la importancia de la oración; el crecimiento
en las actitudes de amor a todos, también a los
que no conocemos; el redescubrimiento de la
familia como iglesia doméstica, y el propio redescubrimiento
de algunas relaciones familiares
que teníamos tal vez descuidadas; la atención
a los mayores y enfermos; el agradecimiento a
los trabajadores públicos y privados de sectores
esenciales; la conciencia de nuestra pequeñez; lo
absurdo de nuestras soberbias; las virtudes de la
fortaleza, la esperanza, la templanza, etc. Y saber
qué es realmente lo importante, lo nuclear de
nuestras vidas. Y descubrir que en ese núcleo está
el Señor, acompañándonos y fortaleciéndonos.
Cada noche, como antífona final del rezo de la
hora de Completas, la Iglesia saluda a la Stma.
Virgen María y se encomienda a su protección,
como un niño arropado por su madre al irse a la
cama a dormir, con un himno del siglo VIII-IX,
por tanto de hace más de mil años. En ese himno,
la Iglesia mira a María como estrella del mar,
diciéndole ave, maris stella.
¿Cuál es su mensaje a propósito de la Semana
Santa?
-La vida humana es un camino. ¿Hacia qué
meta? ¿Cómo encontramos el rumbo? La vida
es como un viaje por el mar de la historia, a menudo
oscuro y borrascoso, un viaje en el que
escudriñamos los astros que nos indican la ruta.
Las verdaderas estrellas de nuestra vida son las
personas que han sabido vivir rectamente. Ellas
son luces de esperanza. Jesucristo es ciertamente
la luz por antonomasia, el sol que brilla sobre
todas las tinieblas de la historia. Pero para llegar
hasta Él necesitamos también luces cercanas,
personas que dan luz reflejando la luz de Cristo,
ofreciendo así orientación para nuestra travesía.
Y ¿quién mejor que María podría ser para nosotros
estrella de esperanza en esta travesía difícil?
A ella, Virgen de la Esperanza, encomendamos a
nuestras hermandades y cofradías, a toda la Iglesia,
al mundo entero.
Por Iván Ross

La Semana Santa en Sevilla
Memorias de Don Alfonso Arteseros
Don Alfonso Arteseros nace en Madrid
cerca de la Plaza España en el año, 1946.
Sus primeros recuerdos de la Semana Santa
datan de cuando era apenas un niño de 5
años, cuando con mucha ilusión acompañaba
a su madre a recorrer las Estaciones, y
ella lo premiaba comprándole una Carraca
y la Tira de Pasión.
Aquel niño, vivía su Semana Santa al lado de
su madre y en cada una de las Estaciones ,
también le hacía ilusión, echar una monedita
en las bandejas de las imágenes y obtenía
una estampita, que coleccionaba y admiraba
con la pureza del corazón de niño.
Su vida cambió de escenario y
con un salto en el tiempo se desplaza hacia
Andalucía, Sevilla y siguió empapado de la
Semana Santa en provincias como Granada,
Jaén, Almería y otros pueblecitos, donde
seguía disfrutando de una Semana Santa espectacular.
En su estadía en Sevilla, vive en la Calle Pureza,
y como historiador, realiza trabajos
documentales para Canal Sur.
Seguía aquel joven, disfrutando ahora de
la salida y llegada, en la madrugada, de la
Esperanza de Triana, maravillado no sólo
con la belleza de la imagen de la Virgen, sino
también con el entusiasmo, emoción y fervor
de todas las personas que se aglomeraban
en el altozano y los aldeanos del puente
de Triana.
D. Alfonso Arteseros
Relata que en una oportunidad, hacía mal
tiempo y vivió la coincidencia de las dos Esperanzas,
la de Triana y la Macarena dentro
de la catedral. Este evento le marcó, debido a
que aún recuerda cuando las dos imágenes
fueron levantadas y puestas una enfrente de
la otra y nos dice: «se miraron».
De la Semana Santa Sevillana, también recuerda
que un domingo de Ramos, estando
en el convento de las Hermanas de la Cruz,
mientras realizaba un documental y al paso
del resucitado llegando a la puerta del convento,
las hermanas comenzaron a cantar
alabanzas a Jesús. Esto le conmovió hasta la
última fibra del alma.

Video
De estos días, opina que se está viviendo
un hecho sin precedentes (ni siquiera
durante la Guerra Civil española) marcado
por la suspensión de la Feria de Sevilla, la
suspensión presencial en las iglesias y calles
de la Semana Santa. Estas tradiciones que
están tan arraigadas en el saber del pueblo,
al verse así afectadas, apunta con total claridad
que existen motivos para preocuparse,
ya que es una situación totalmente nueva y
desconocida no sólo para Sevilla, sino también
para el mundo entero. Estamos, según
Don Alfonzo, ante una montaña de incertidumbres,
hasta el delicado nivel de no saber
quién sobrevivirá ante estos dramáticos
eventos.
En uno de sus documentales para
televisión, Don Alfonso Arteseros recoge
las informaciones de José Sánchez Dubé,
expresidente del Consejo General Cofradías
de Sevilla, quien expresa que después
de los años cuarenta, al finalizar la Guerra
Civil española, se produjo el movimiento de
restauración y reposición de las imágenes
perdidas y dañadas durante la guerra, así
mismo como la reconstrucción de la sede
de las Iglesias de Chapillas, después de haber
sido objeto de saqueos, incendios, etc, etc.
Una vez de haberse producido
esa primera restauración en las imágenes
religiosas y templos, se procedió a restaurar
también todo el patrimonio procesional de
las cofradías. Es así como en los años 50, se
produce un verdadero florecimiento de la
artesanía,orfebrería, talla, dorado, bordado,
ya que todas las hermandades habían

permanecido durante un cierto tiempo en
total austeridad, sin embargo, a partir de
entonces se fueron depurando los estilos y
guardándose normas que no están escritas
en ningún sitio, pero que, evolucionando a
lo largo del tiempo,llegaron a la época de los
años 70, 80 y 90 a ser una explosión de refinado
buen gusto de todas las cofradías en la
calle.
Otro evento importante de la Semana
Santa que nos narra Don Alfonso, es
que en el año 64 arde la feria, y a pesar del
incendio de aquel año en el Prado de San
Sebastián, esta feria se recuerda con gran
cariño, y digno de rememorar, es la coronación
de la Macarena, en la Catedral.
De la Semana Santa de 1964, en
los documentales de Don Alfonso, Francisco
Rabaneda, secretario de la Junta de
Gobierno para ese entonces, y en referencia
a la Hermandad de la Macarena, cuenta la
anécdota de cuando la corona de la Virgen
estaba en la capitanía, y algunos miembros
de la hermandad fueron a buscarla; luego
de que el personal de guardia les abriera las
puertas, tomaron la corona para guardarla
en su cajita, entonces debido al nerviosismo
de todos, extraviaron la palometa, la comenzaron
a buscar hasta que apareció, entonces
se llevaron la corona. Al momento de la
coronación,en presencia del alcalde y una
representante de las Hermanas de la Cruz,
Inmculada Rodríguez Guzmán y se subieron
para coronarla.
De esta forma, las narrativas
contenidas en los documentales de Don
Alfonso Arteseros, y siendo él, testimonio
del vivir desde pequeño la Semana Santa en
Sevilla, no podrían considerarse como nada
menos que un legado de incalculable valor
para los sevillanos y las futuras generaciones,
que lamentablemente este año, no podrán
experimentar la ilusión y el fervor que
se ha vivido en las calles de Sevilla durante la
precedente Semana Santas.
Para el cristiano, la fe y la esperanza
no impedirán vivir el verdadero sentido
de esta época tan relevante en el calendario
católico de la humanidad, y al contrario, es el
recogimiento y la reflexión lo que permitirá
no desvirtuar el verdadero sentido de estos
días santos.
Por Iván Ross

NUESTRO HOMENAJE, SOMOS ANDALUCÍA

Gran Poder
2020
Parecería que, por culpa
de la pandemia de coronavirus,
las procesiones
en este 2020 se han
quedado en un quiero
y no puedo. Con la Semana
Santa y el Rocío
suspendidos, los fieles
andaluces nos agarramos
a lo que viene, nos
agarramos al Señor de
Sevilla, nos agarramos a
octubre, nos agarramos
al Gran Poder.
Y es que este
año será el del Señor
de Sevilla, ya que con
motivo del cuarto centenario
de la histórica
talla de Juan de Mesa
la hermandad visitará tres parroquias del
extrarradio de Sevilla el próximo otoño
con el fin de llevar al Gran Poder a los
más desfavorecidos de la ciudad. La Hermandad
tiene decidido ya que tres iglesias
serán las honradas con la visista con
el Señor del Gran Poder, siendo las elegidas
la Blanca Paloma
(Los Pajaritos), Las Candelarias
y Santa Teresa,
produciéndose en cada
una distintos cultos a la
imagen.
Si bien los actos llevan
produciéndose desde el
primer día del año, será
el 1 de octubre, cuando
se cumpla el cuarto centenario
de la entrega de la
imagen, cuando empiece
lo bueno. Ese mismo día
la hermandad celebrará
una función solemne en
su basílica y expondrá al
Señor en besamanos los
días 2.3 y 4 de octubre,
devolviéndonos la oportunidad
de revivir una imagen tan de la
Cuaresma sevillana que el coronavirus
nos ha robado.
Los actos continuaran el día 17
de octubre, con el primero de los traslados
del Gran Poder. En este caso la hermandad
trasladará la imagen desde la Ba-
Estampa conmemorativa

sílica del Gran Poder en su barrio de San
Lorenzo, hasta la parroquia de la Blanca
Paloma de Los Pajaritos. El traslado se
realizará en andas y permanecerá una
semana en la parroquia, donde estará en
besapiés. El día 24 volverá a trasladarse
en andas, esta vez hasta Las Candelarias,
donde tambien estará en besapiés. Ya el
día 31 será cuando se produzca la última
de las misiones, ya que lo llevarán hasta la
parroquia de Santa Teresa, donde ya estuvo
como parte de la Misión General de
1965. En esta parroquía también se poriducirá
un besapiés.
Será el 6 de noviembre cuando
finalicen los actos por el IV Centenario
y lo hará con un doble acto. En primer
lugar, el traslado en andas del Señor de
Sevilla desde Santa Teresa hasta la Catedral
acompañado de cientos de fieles de
los barrios que habrá visitado. Ya en la
Catedral se realizará una eucaristía conmemorativa
con representación de los
tres barrios anteriormente citados. Esa
misma tarde, el Señoor del Gran Poder
se subirá a su paso para realizar una procesión
extraordinaria hasta su basílica, en
uno de los actos más esperados por todos
los sevillanos y sevillanas tras la suspensión
de la Semana Santa.
Sin conocerse todavía horarios ni itinerarios,
es de esperar que la hermandad
visite la iglesia de San Martín para homenajear
a Juan de Mesa, que se encuentra
enterrado allí, aunque no se descarta que
esta visita se haga en el traslado en andas
camino de Los Pajaritos. Los actos de este
Año Jubilar terminarán el día 22 de noviembre,
con la festividad de Cristo Rey.
Es innegable la importancia de
Jesús del Gran Poder en la Semana Santa
de Sevilla, pero especialmente este
año. Parece hecho a medida que en un
año donde nos hemos quedado sin ver a
nuestras imágenes en la calle, sin poder
profesar nuestra fe en la Catedral, sea el
Señor de Sevilla, el Gran Poder el que
vaya a salir a las calles de Sevilla a repartir
fe y esperanza tras estas semanas tan
duras que estamos pasando. Sevilla necesitaba
Salud y respondió la hermandad
de los Gitanos, ahora Sevilla necesita reencontrarse
con su padre, y no hay mayor
padre para un sevillano que Jesús del
Gran Poder.
Por Diego Hernández

Lunes, 26 de febrero de 1973. La Basílica
del Patrocinio se preparaba
para dar inicio del Quinario al Santísimo
Cristo de la Expiración. Ya estaba
completo el montaje del altar efímero, en
el cual se encontraban ambos titulares: la
Virgen del Patrocinio (la cual vestía José
Alfonso Fernández por primera vez) y, en
el presbiterio del Altar Mayor, el Cristo del
Cachorro.
La expectación en tanto a la celebración
del culto religioso era multitudinaria.
Los fieles se acercaban en masas
a la visita de la basílica y la Hermandad
ultimaba los retoques para dar comienzo
al Quinario. El reloj marcaba las 15:25 horas
y dos fieles devotos, Juan Jesús Gómez
Terreros y Manuel López Román, transitaban
por la trasera de la Iglesia, llegando
a apreciar que salía humo de las ventanas.
El entonces Diputado de Juventud,
Francisco Herrera del Pueyo, y
Joaquín Rodríguez Noguera, víctima de
los nervios y de la angustia, no lograban
ElDiarioCofrade.org
Aquel fatídico día en Triana
Imagen del Cristo de la Expiración tras el accidente
encontrar las llaves de la Capilla. Fue entonces
cuando aparece el héroe de esta
historia, Rafael Blanco Guillén, fallecido
el pasado 20 de marzo de 2017.
Carmen, vecina de la calle Castilla,
lanza un grito que conmueve al trabajador
del polvero que laboraba frente
al templo: “¡está ardiendo el Cachorro!”
Es entonces cuando Rafael Blanco decide
trepar por la ventana lateral y, tras romper
el cristal con la rodilla (acto que le llevó
a tener una cicatriz), logró acceder al
interior de la iglesia. Desde allí pudo abrir
la puerta a los que se encontraban en el
exterior y, rápidamente, dirigirse hacia
el altar mayor, donde veía como el fue-

go llegaba a los talones del señor. Rafael
Blanco tomó un jarrón que se encontraba
lleno de agua y pudo apaciguar las llamas
que comenzaban a devorar la imagen del
Cristo de El Cachorro.
Diez minutos más tarde de la
observación del humo, llegaban los bomberos.
La situación cae en calma y se encienden
las luces de la parroquia. A raíz
de ese momento, todo queda en un distorsionado
recuerdo.
La imagen que quedaba una
vez finalizado el incendio, era totalmente
desgarradora. La imagen dolorosa de la
Virgen del Patrocinio quedó reducida a
cenizas, permaneciendo por siempre su
recuerdo en Triana. El Cristo de la Expiración,
por su parte, sufría daños graves.
Sin embargo, se pudo salvar y recuperar
la imagen gracias a Rafael Blanco Guillén,
el cual siempre tuvo una espina clavada,
pues comentó en una ocasión que la Hermandad
no se acordó de él hasta cumplir
25 años tras el incendio, cuando le invitaron
a una función principal de Instituto
a la que no pudo ir por enfermedad de
sus padres. Fue entonces cuando le dijeron
que lo aplazarían, quedando la celebración
en un acto más íntimo, acto que
nunca se llegó a celebrar.
Cuerpo de bomberos frente a la imagen del Cristo tras el incendio
Finalmente. El Quinario se celebró
en las condiciones que se encontraba
la imagen tras el incendio.
Los hermanos Cruz Solís se ofrecieron
para la restauración de la dolorosa,
siendo finalmente Luis Álvarez Duarte el
encargado de realizar esa comisión. El escultor
decidió guardar y mantener las pavesas
de la originaria imagen en el interior
de la nueva Virgen del Patrocinio
Por Pablo García
La Romera
Chacinas, productos ibericos y a granel
C/ Joaquin Morales Torres, Nº5
657 10 84 22

Los donantes de Organos
Doctor José Pérez Bernal
¿Hace cuanto tiempo se llevan a cabo con
éxito, los trasplantes a nivel mundial?
Los trasplantes aparecieron hace pocos
años en la Medicina como una nueva forma
de curar muchas enfermedades terminales.
Todos nos maravillamos cuando el enfermo,
al cambiar el órgano deteriorado por otro
sano, “vuelve a nacer” y a disfrutar de una
gran “prórroga” en la vida, recuperando su
calidad de vida perdida.
¿Cuál es la importancia del donante?
El donante, gracias al amor al prójimo, se
convierte en fuente de vida.
Tarjeta de donantes de Andalucía
La gran servidumbre de los trasplantes, y
de ahí su grandeza, es que dependen de las
donaciones de órganos, de la solidaridad de
todos. Sin donantes no son posible los trasplantes.
Los órganos que trasplantamos no se
pueden comprar en una farmacia; los tiene
que donar alguien con un corazón muy grande,
dándonos un gran ejemplo de amor al
prójimo.
¿Cómo se convierte Sevilla en referencia
nacional de donaciones?
En Sevilla éramos muy reacios a las donaciones
de órganos. Nuestros corazones, muy
generosos, estaban bloqueados por miedos,
supersticiones con falsa base religiosa, prejuicios
o falta de información. Muchos enfermos
morían sin poder disfrutar de una
segunda oportunidad en la vida. Poco a poco
se han ido erradicando y la situación ha cambiado
radicalmente. Al aumentar las donaciones,
y con ello los trasplantes, se han
salvado muchos enfermos terminales. Gracias
a las Hermandades, Sevilla ha llegado a
convertirse en referencia nacional en donaciones
de órganos y trasplantes, podríamos
afirmar entonces que hemos pasado de los
miedos a la esperanza.

¿Cuál ha sido la visión de la iglesia frente a
las donaciones?
Ante la falta de donaciones contactamos
por los años 90 con nuestro Cardenal Emérito
Don Carlos Amigo Vallejo, quien captó inmediatamente
el problema y, desde entonces,
lo abanderó. Su Carta Pastoral “No te lleves al
cielo lo que necesitamos aquí” fue pionera en
la Iglesia, abrió nuestros corazones y despertó
a las Hermandades.
¿Cual ha sido la participación de las hermandades
frente a este tema?
La Hermandad de la Macarena fue la primera.
Actualmente casi todas las Hermandades
de Penitencia y Gloria, de Sevilla y
provincia, fomentan las donaciones de órganos
y de sangre como “una nueva forma de
vivir la caridad” (Monseñor Asenjo) y como
“un acto sublime de amor al prójimo” (Papa
Francisco).
Una fecha clave fue el Día Nacional del
Donante de Órganos de 2005, cuando la
Coordinación de Trasplantes de Sevilla, que
entonces dirigía, y las Asociaciones de Trasplantados
de Sevilla firmamos un Acuerdo
de Colaboración con el Consejo de Cofradías
presidido por Manuel Román Silva que abrió,
definitivamente, las puertas de las Hermandades
a este nuevo valor cristiano.
Es tanta la implicación de las Hermandades
en esta lucha por la vida que fueron solicitando
oficialmente el patronazgo de sus
titulares al Arzobispado de Sevilla. Desde el
año 2001 la Esperanza Macarena es Patrona
de la Asociación Andaluza de Trasplantados
Hepáticos. La Virgen de la Estrella, desde
D. José Pérez Bernal
2007, lo es de la Asociación de Trasplantados
de Corazón de Andalucía. Desde 2011 Nª Sª
de las Angustias, de los Gitanos, es Patrona
de los Donantes de Órganos de Sevilla. El
Cristo de la Sed y la Virgen de Consolación
son Patronos de los enfermos y trasplantados
renales desde 2016. La Virgen de las Lágrimas
quiere serlo de los donantes y trasplantados
de médula.
¿Cómo se ha manifestado el agradecimiento
a los donantes de órganos?
El cartel de la Semana Santa 2008, encargado
por el Consejo al pintor Emilio Díaz
Cantelar, representaba un bello detalle del

paso de la Virgen de la Amargura. En uno de
los cirios escribió un agradecimiento al donante
de órganos de su esposa, trasplantada
de hígado y riñón. El Presidente del Consejo
nos dijo que ese gesto tenía muchísima fuerza
y que no debía quedarse en un papel. No se
equivocó. Ese año el Cardenal fundió el primer
cirio dedicado a los Donantes de Órganos
en el paso de palio de la Amargura. En la
Semana Santa de 2019 ya lo llevaron 47 hermandades
de Sevilla capital y muchísimas de
los pueblos, no solo de la provincia de Sevilla,
sino de toda Andalucía. También iluminaron
a sus imágenes con estas “luces de Vida y Esperanza”
casi todas las de Gloria. Estos cirios,
siendo un sencillo gesto elegante y muy cofrade,
están salvando muchas vidas.
Estoy convencido de que quienes nos dejaron
salvando vidas están en un lugar privilegiado
del cielo, convertidos en ángeles. Por
eso fundimos esos cirios o codales junto a la
Virgen o su Hijo. Esas luces los representan
y se han convertido en una semilla de amor
al prójimo, pues también iluminan nuestras
consciencias aportándonos nuevos valores
cristianos.
¿Cuál ha sido la participación de las bandas
de música cofrade, en torno al fomento de
las donaciones?
Las bandas de música están fomentando
las donaciones de órganos y de sangre, añadiendo
a su música un gran valor como la
solidaridad.
de
La pionera fue la Banda de CCyTT Veracruz ex
de Utrera, que en el año 2010 creó la primera
marcha dedicada a los donantes: “Lágrimas Se
de vida”. Le siguieron “Lázaro” de la Banda sim
es
del Sol, “Lux Aeterna” de Cigarreras, “Ángeles
de Vida” de la Banda Varón de Dolores,
ha
“Talita Kum” de la Banda Cristo de la Sed y Lo
“Luz de Esperanza” de la Banda Cristo de la m
Bienaventuranza, de León.
po
En el inolvidable Pregón de Alberto García
la
al
Reyes de 2017, se estrenó la marcha para palio
“Esperanza de Vida”, del gran compositor co
ar
Manuel Marvizón.
fo
Muchas Bandas, desde Veracruz de Utrera bo
a Cigarreras, también organizan maratones to
ho
de donaciones de sangre donde sus músicos m
ejemplares dan parte de su cuerpo para salvar
vidas en los hospitales.
y
Es
Las bandas también han diseñado lazos la
en banderines, como una forma de llevar el de
el
mensaje de las donaciones; por ejemplo, Veracruz
de Utrera diseñó un lazo con el men-
fic
saje “HAZTE DONANTE-DONA VIDA” La
con letras doradas para su banderín. Le siguieron
Tres Caídas de Triana y Cigarreras.
en
Actualmente lo llevan más de 50 bandas de
música de toda España en sus banderines.
Esos lazos se han convertido en banderas
de la solidaridad y las bandas están salvando
muchas vidas con un instrumental excepcional:
la música cofrade.
A toda esta obra, se ha unido tambien un
colectivo solidario, el de los Costaleros, quie-
16

duro trabajo, por fin, se ha reconocido su
traordinario interés.
trata de una procesión insólita y hermosía,
presentando unas características muy
peciales como tradición popular, que lo
cen único.
que se expresa la sociabilidad durante la jo
nada de fiesta con comidas organizadas a pi
de calle y reuniones en las casas, desempe
ñan un importante papel para la cohesión so
cial en el municipio, reforzando su identida
colectiva. Concluido los preparativos tien
lugar la procesión del Corpus en torno a l
CUSTODIA, al que se incorporan niños ata
viados con sus trajes de comunión, las her
mandades de la localidad y las autoridade
tanto civiles como eclesiásticas.
s vecinos de Hinojos cubren completaente
con ramajes de eucaliptos las calles
r las que discurre la procesión, señalando
entrada de las casas con arcos florales y
fombrando el suelo con romero. Con una
monía que asombra y como una creación
lectiva, los vecinos de esta localidad transrman
el centro histórico en un autén-tico El recorrido está salpicado de altares, des
sque de eucalipto y romero. Modifican empeñando una importante función en l
talmente la fisionomía del pueblo para procesión erigiéndose en estaciones dond
nrar de esta manera al Santísimo Sacraento
que será procesionado por sus calles. mandades de Hinojos preparan tambié
se detiene el cortejo procesional. Las her
ésta nes en una la Cuaresma tradición del que 2006, data en del la siglo persona XVI de altares sencillamente, el recorrido, que si cuando incorporando ya no necesitemos
el
a lo
que es transmitida de padres a hijos a lo
el capataz Antonio Santiago nos invitaron a
mismos sus
cuerpo
propios
pudiéramos
enseres
salvar
y simbología.
rgo de generaciones. Los preparativos se
alguna
nominan dar una breve popularmente charla a las como cuadrillas “vestir de costaleros
de la conformando Hermandad de un la signo Macarena de identi-
antes go, luntad después ser generosos del jueves incluso en que tras nuestra la iglesi
para El vida, Corpus que digan tiene SÍ, lugar que respeten en Hinojos nuestra el domin vo-
Corpus”,
ación de un que ensayo. vincula Donantes, a toda trasplantados vecindad. y el celebra muerte. esa Al cielo festividad. sólo va el Desde alma. El Diario Co
médico llegamos a los corazones de este colectivo
excepcional
frade os invitamos GRACIAS a que visitéis este mag
enorme participación
que, al
de
finalizar,
sus habitantes
se fotografió,
a los pies de la Señora, mostrando sus sentimientos más profundos se están fomen-
nífico Alrededor pueblo de y la sus Semana extraordinaria Santa y de nuestros procesió
los preparativos y la particularidad con la del Corpus.
“Tarjetas de Donantes” para multiplicar sus tando las donaciones de órganos como una
mensajes. Esa iniciativa la siguieron muchos nueva forma de vivir la fraternidad y el amor
capataces, los Ariza, Palomo, los Gallego, Gallardo,
Rojas Marcos, Sanguino, Huertas, ….. mos con una lucha discreta, pero constante.
al prójimo. Se salvan vidas de muchos enfer-
Ya son muchas cuadrillas las que han recibido
estos mensajes.
y que, para muchos cofrades, son las más au-
Hay muchas “Semanas Santas que no se ven”
¿Cómo nos hacemos donantes de órganos? ténticas.
Para ser Donante de Órganos sólo tenemos
Por Iván Ross
que hablar con nuestras familias. Decirles,

40 Aniversario
AM Virgen de los Reyes
El pasado mes de febrero se produjo
un nuevo hito para la Semana Santa
de Sevilla, ya que una de las bandas de
música más icónicas de la semana grande
de la capital andaluza celebro su 40º
aniversario fundacional. Se trata de la
Agrupación Musical Virgen de los Reyes,
fundada en la primavera de 1980.
Con motivo de este acontecimiento, la
banda realizó un concierto el pasado 8
de febrero en el Cartuja Center, donde
narraron sus 4 décadas de historia a
través de un formato audiovisual donde
participaron varios artistas cercanos a
la banda, entre los que destacan Alicia
Gil, “Los del Guadalquivir’’, “Sr.Gañán’’
o “El Palermasso’’.
“Sonando a Sevilla desde 1980’’ es el título
que ha puesto Virgen de los Reyes
a este antológico acto, donde más de
dos mil personas estuvieron presentes
para celebrar el aniversario de la banda.
Dentro del concierto se escucharon
AM Virgen de los Reyes
obras como Pregonero, La oración en
el huerto, La saeta o A la gloria. El acto
sirvió para hacer ver a los espectadores
un viaje audiovisual a través de toda
la historia de la banda, desde su nacimiento
hasta el momento actual, consolidada
como una de las bandas más
importantes y prestigiosas de la capital
andaluza.
En el concierto se produjeron toda clase
de actos, como homenajes a compositores,
entre los que estaba el director de la
corporación, Juan Antonio Ramírez Téllez,
al que se le entregó una réplica del
Cristo de la Salud de la Hermandad de

San Bernardo. Le siguió una recreación
del misterio de la Hermandad de Jesús
Despojado (muy ligada a Virgen de los
Reyes) y la intervención de un pequeño
grupo de músicos de otras bandas de la
Semana Santa sevillana, entre ellas Las
Cigarreras, Tres Caídas de Triana, Centuria
Romana Macarena o Rosario de
Cádiz.
Como cierre del espectáculo, la Agrupación
Musical Virgen de los Reyes
interpretó algunas de las marchas más
conocidas de la Semana Santa de Sevilla,
entre las que destacaron “La Saeta’’,
“Consuelo Gitano’’ o “Gitano de Sevilla’’.
Después de entonar unas 20 marchas, se
les unieron en el escenario su banda juvenil
y la Agrupación Musical Veterana
de Sevilla para finalizar el espectáculo
tocando juntas.
Historia de Virgen de los Reyes
La Agrupación Musical Virgen
de los Reyes nace en la primavera del
año 1980 en el barrio sevillano de San
Bartolomé, muy asociada a la Hermandad
de Jesús Despojado, que era la hermandad
del barrio en ese momento. De
hecho, la banda comienza llamándose
Banda de los Dolores y Misericordias.

La primera vez que Virgen de
los Reyes acompañó a una procesión
fue el 12 de octubre del año de su fundación,
cuando acompañó a la Stma.
Virgen del Pilar de la Parroquia de San
Pedro. Pero la primera vez que procesionó
en la Semana Santa sevillana fue
el Domingo de Ramos de 1981 cuando
por primera vez acompañó a Nuestro
Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras.
Es en 1992 cuando la Agrupación
Musical Virgen de los Reyes
toma la decisión de acompañar a una
sola hermandad, pasando a ser denominada
ya con el nombre actual. Desde
entonces la Agrupación ha acompañado
a San Esteban (2002), Torreblanca
(2003), volviendo en 2005 a Jesús Despojado.
En 2006 empieza a acompañar
a la Hermandad de los Gitanos, una
unión que duraría hasta 2010.
Actualmente, Virgen de los
Reyes acompaña a Jesús Despojado el
Domingo de Ramos, al misterio de la
Hermandad del Calvario de Morón de
la Frontera el Lunes Santo, a la Hermandad
de los Blancos de Salteras el
Martes Santo, al Señor de la Paz de la
Hermandad del Carmen Doloroso el
Miércoles Santo, al Cristo de la Humildad
de Mairena del Alcor el Jueves
Santo y a la Hermandad de la Resurrección
de Sevilla.
Por Diego Hernández
Nuestro padre Jesus de la Paz

Julio Vera
Virgen 40 primaveras de La Hiniesta al son Gloriosa de Triana
Itinerario - Sevilla
El 26 de abril tuvo lugar el traslado de la Virgen nos de había tocado vivir en los últimos
la Hiniesta Gloriosa coronada desde su sede canónica siglos salvo por la guerra y sólo queda
hasta la Catedral para presidir el pregón de las Glorias,
pronunciado por D. Juan Manuel Labrador. Con salida resignarse y estar todos más unidos que
de la parroquia del Sagrario, donde fue trasladada tras nunca ya que Semana Santa sí va a haber,
aunque no haya procesiones en las
el Pregón, el próximo 30 de mayo realizará procesión
hasta el altar de la Plaza de San Francisco, con motivo
calles, nos comenta Julio Vera.
de la festividad del Corpus Christi.
Después de 40 años trabajando
por no pueden quedar otra cosa que
La Virgen de la Hiniesta Gloriosa realizada en 1945
Castillo Lastrucci respeta el estilo gótico
D. Julio
de
Vera
la imagen
Hablar de la banda del Santísimo
Cristo de las Tres Caídas ilusión, este sueño, para poner música
buenos recuerdos: empezamos esta
del siglo XIV que fue destruida en 1932. En 1649 con
ocasión de la epidemia de peste, el Ayuntamiento de Sevilla
dispuso en que Triana permanentemente y Sevilla supone cada 8 de hacerlo
se celebrara también una de función su director votiva en Julio acción Vera, de gracias, cemos también con otras hermandades
septiembre
a nuestro cristo y ahora además lo ha-
celebración que cayó en desuso, que fue retomada
quién desde un principio ha estado en en en Sevilla y Andalucía habitualmente,
1941 y que se mantiene en la actualidad. Por otra parte,
la en corporación, 1959 el papa Juan la XXIII vio nacer, le otorgó crecer la coronación y para nosotros es todo un orgullo y una
canónica, ahora siendo sigue coronada desarrollando en 1974 con por el pasión Arzobispo responsabilidad, de
admite el responsable
Sevilla.
su vida
Ese
dentro
mismo día,
de
el
ella,
Ayuntamiento
siendo ésta
le concedió
una de el la formación.
bastón de mando, nombrándola Alcaldesa perpetua.
de las más importantes del panorama Nos Real sorprende e Ilustre Sacramental cuando nos de laco-
menta que, en Inmaculada su momento, Concepción,
musical. Quién mejor que él para contarnos
algo sobre esta clásica formación de música empiezan
El itinerario de vuelta tendrá lugar el 31 de mayo, programándose
la salida a las 20 h. y la entrada en San
las bandas
Franciscana,
a nacer
Primitiva
por necesidad
ante Nazarenos la ausencia de la de Piedad las bandas de Nuestra mili-
y
Cisterciense Cofradía de
Julián
sevillana
a las 00:00
que
h..
se
El
formara
itinerario
allá
será
por
el siguiente:
1980.
Plaza
de San Francisco, Entrecárceles, Plza. Del Salvador,
En un año especial para la corporación
Cristo de no Burgos, queda otra Doña que María estar Coronel, confi-Bustoble
a día na de Muerte, hoy ya Santa que María hay más Magdalena bandas
tares en Señora, las procesiones, Santísimo Cristo algo de impensa-
la Bue-
Cuesta del Rosario, Alfalfa, Boteros, Sales y Ferré,
Plaza
Tavera, nados, San confiar Marcos, en Hiniesta, Dios y Lira, rezar Duque mucho, Cornejo, que hermandades.
y María Santísima de la Hiniesta
Dolorosan y Gloriosa Coronada
San Julián.
estamos en una situación que nunca Nos habla de su compañero Juan Anto-

nio como artífice del comienzo, cuando
por aquel entonces le propone a la
junta de gobierno de la hermandad comandada
por Vicente Acosta, siendo un
miembro de la juventud, la creación de
la misma banda. Fue el propio Vicente
Acosta el que admitió con valentía
el reto y un prioste de la hermandad,
Manuel García Pérez sería el primer director
y primera persona encargada en
enseñar música en Triana.
Julio Vera habla de la historia
que deja atrás su banda, prioriza la
formación personal a la musical y por
supuesto, echa de menos a todos los
compañeros que ya no están, pero a los
que reconoce un sitio en la historia de
la formación. Julio Vera se considera un
afortunado ya que dedica su vida a la
música, tiene una tienda de instrumentos,
y da gracias a Dios por haber hecho
de su pasión su vida.
En referencia a los actos del
40 aniversario nos destaca una misa de
acción de gracias ya realizada, pero sobre
todo nos habla con emoción de lo
que se viene en los próximos meses: Un
concierto en San Juan de Dios y una exposición
sobre la banda en el mercantil
hispalense, además de muchas más no-

vedades que se irán conociendo cuando
pasen estas complicadas fechas.
Destaca como su peor momento
en toda esta época sin duda las
“carreras” afamadas vividas en el año
2000 en la Madrugá de aquella Semana
Santa, pero confía en la fe de la población
y está seguro de que no habrá crímenes
en nombre de Dios, al menos en
Sevilla.
Preguntado por el reconocimiento
nos comenta que se siente realmente
orgulloso de todo lo que ha llegado
a lo largo de todo este tiempo y nos
confirma que lo vital es no defraudar al
público que espera por ellos. También
confirma que es un mandamiento de la
banda ser buena persona, antes incluso
que buen músico, ya que esta formación
se puede realizar.
Como anécdota para el recuerdo
nos habla del viaje de la formación
a Estados Unidos, que coincidió
con el atentado de las Torres Gemelas, y
la mala fama que tenía la banda durante
aquel viaje, ya que al ser los más jóvenes
y revoltosos se veían envueltos en todo
lo que sucedía. Salvador Távora bajó al
hall del hotel y se lo confirmó a la banda
a lo que ellos comentaron “nosotros no
tenemos nada que ver”.
Experiencia, pasión y cercanía
es lo que transmite Julio Vera, una de
las voces más reconocidas de Triana,
Sevilla y el mundo de la Semana Santa.
40 años de vivencias que parecen pocos
pero que llegan cargados de emoción,
sin duda alguna de una de las bandas
más importantes que existen.
Por David Niebla Oliver
Logo bordado Banda de Cornetas y tambores Stmo
Cristo de las tres caidas

El sentido de la
Resurreción
Cristo Resucitado
El vocablo latíno «Resurrectio», existe
en nuestra lengua como «Resurreción».
Es el proceso y el resultado de resucitar
(recuperar la vida, después de haber
muerto).
Según las Sagradas Escrituras, Jesús resucitó
tres días después de su muerte en
la cruz. Este milagro, es reconocido en
la cristiandad, como el punto central o
piedra angular de la fé, y lo celebramos
en la festividad conocida como Pascua.
Si Jesús no hubiera resucitado, sólo sería
un maestro judío, un filósofo con
una moral como muchos otros tantos
a lo largo de la historia y como tantas
veces tantas religiones y doctrinas pretenden
imponer. Ya la misma ciencia
que busca y encuentra, se adentra en los
resultados y testimonios concretos que
van más allá de simples investigaciones
y teorías, acercándonos más a la gran
verdad fundida, inseparable y eterna en
el corazón de cada uno de nosotros los
cristianos, la resurrección de nuestro
Señor Jesucristo, el Hijo del hombre, el
Salvador de la humanidad.
Para nosotros los cristianos, la resurrección
de Jesús, no es un detalle cultural
ni un tema menor, es la clave de todo
el cristianismo, de la fé de unos 2 mil
doscientos millones de cristianos, incluyendo
a los católicos, que somo más
de mil trescientos millones. Y como
decía San Pablo: «si Cristo no resucitó,
vana es nuestra fé»
El Credo, la profesión de la doctrina
de la fé cristiana, rezado desde finales
de Siglo V durante la celebración de
la “misa», es una oración, en la que el
pueblo cristiano confirma su fe en Dios

y en los dogmas de fe cristianos que incluyen
La Resurrección:
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.Creo
en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro
Señor, que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo, nació de Santa
María Virgen, padeció bajo el poder de
Poncio Pilato, fue crucificado, muerto
y sepultado, descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la
derecha de Dios, Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos
y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia
católica, la comunión de los santos,
el perdón de los pecados, la resurrección
de la carne y la vida eterna.
Amén.
Con certeza podemos afirmar que en el
contexto de la vida de Jesús, al hombre de
esa época, no le bastaban todos los testimonios
de vida que El les mostró: imágenes,
señales, siendo los más relevantes,
además de sus enseñanzas, los milagros
realizados. En ocasiones Jesús habló de
forma que parecía equipararse con Dios
y esa fue una de las acusaciones principales
de los fariseos para, finalmente,
clavarlo en la cruz (Mateo 26:63-66).
Video cortesía de :

En Juan 10:30-33 vemos una de esas
ocasiones. Jesús estaba hablando sobre
sus ovejas, refiriéndose a sus hijos, y la
manera de cómo les daba vida eterna
y nadie las podía arrebatar de sus manos.
Él declaró que era uno con el Padre
Dios: «el Padre y yo somos uno», entonces
los judíos lo apedrearon y Jesús les
dijo: «Yo les he mostrado muchas obras
irreprochables que proceden del Padre.
Por cuál de ellas me quieren apedrear?..
a lo cual contestaban: no te apedreamos
por ninguno de ellas, sino por blasfemia,
porque tú siendo hombre, te haces
pasar por Dios (Juan 10: 30-33).
Para muchos de ellos entonces, fué
después de su muerte (en el Monte del
Clavario en Jerusalén ) cuando, siendo
las tres de la tarde, la tierra quedó cubierta
de oscuridad, hubo un terremoto
que rompió grandes rocas en pedazos
y una cortina del templo, llamada velo,
se partió en dos, surgiendo por primera
vez, el miedo de los soldados romanos
(Mateo 27:51,24) y de todo el pueblo
concentrado en el acto de la crusifixión,
para aceptar, luego de la trágica muerte
de nuestro Señor Jesucristo, que realmente
era el hijo de Dios.
Posteriormente, también con la resurrección,
al tercer día, los incrédulos,
sabían que lo que Jesús había dicho era
verdad: él y el Padre, eran uno sólo.
En ningún otro momento de la historia
otro ser humano ha logrado resucitar
por sí mismo. Una resurrección como
la de Jesús es únicamente posible por
medio de intervención divina. Pero
sabemos que Dios puede hacer lo que
para nosotros es imposible y Jesús, siendo
Dios, tenía el poder para resucitar de
los muertos.
La Resurrección es el verdadero gran
triunfo de Jesús como herencia irrefutable
a la humanidad, es la verdad más
absoluta y omnipresente del creyente
y de su fé; es el regalo más importante
que nos da nuestro Padre Creador, en la
persona de Cristo Nuestro Señor, quién
se enfrenta la muerte, la vence y cumple
su principal promesa en cada uno
de nosotros: «El que cree en mí, vivirá
para siempre».
Por Iván Ross

Las historias ocultas
tras el nº 53 de la calle Pureza
Triana siempre ha destacado, entre otras
cosas, por ser un barrio de arte, de mucho
arte. Cuna de cantaores y cantaoras,
de flamencos, de toreros. Pero, también, de
marineros. Si pasean por el Puente Cristo de la
Expiración cruzando hacia Triana, podrán ver
un altorrelieve donde se recuerda la hazaña
de Colón con el descubrimiento de América
y unos marineros de Triana que acompañaron
al almirante genovés en aquella travesía. Rodrigo
de Bastidas, Andrés de Morales y otros
tantos marineros del barrio, cuyos nombres no
perecieron en los anales de la historia, dotan a
Triana de galones marineros.
Y, ¿por qué hablar de marineros? Para proveer
de contexto a la historia que se esconde tras las
puertas del número 53 de la calle Pureza.
Todo comienza en el año 1758, cuando la
Cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza
adquirió una parcela en la que había un par
de casas de una capellanía vacante de la Parroquia
de Santa Ana, la cual había sido fundada
por Sebastián Bernal. En el contrato se
comprometieron a invertir 10.000 reales en la
construcción de su capilla y pagar un tributo
anual de tres reales. La obra fue concluida en
el año 1815. En su interior había cuatro retablos.
En el retablo mayor se encontraba Jesús
flanqueado por San Juan Evangelista y María
Magdalena, en el lado de la epístola estaba
Nuestra Señora de Guía y una Santa Cruz.
También contaba con una Virgen en sus misterios
dolorosos y una pequeña escultura de
Jesús atado a la columna.
Pasan los años y, más de medio siglo después
de la inauguración de la capilla, se produce un
hecho histórico en 1868: la Revolución Gloriosa.
Tras esta revolución liberal, el Estado
incauta el edificio religioso y las imágenes son
llevadas a la iglesia de San Jacinto. Un lustro
después, en el año 1873, los ingleses Francisco
Augusto Bevan y Lewen Street Tugwell se
convierten en los nuevos dueños de la capilla,
quienes la transformaron en una iglesia anglicana.
En el año 1921 volvemos a hablar de arte, de
flamenco y maestría. En verano de este año,
concretamente entre los meses de junio y julio,
se llevaron a cabo obras de reforma y acondicionamiento
en el inmueble para dotarlo de
todo lo necesario para su nuevo uso como teatro
de varietés. Manuel Martínez decide abrir
una sala de espectáculos en Triana y se fija en
un edificio que permanecía cerrado tras haber
albergado la sede de la comunidad protestante.
El proyecto se completaba de una planta de
galerías abalconadas a cinco metros del suelo,
sustentadas por vigas, mientras que su parte
inferior se dedicó a las mesas destinadas para
las consumiciones. La parte baja central se

abastecía de sillas a modo de platea, o bien se
liberaba como pista de baile. En el presbiterio
se situaba el escenario y los camerinos, y a la
entrada, el bar, en una zona habilitada bajo el
coro. Todo estaba listo. La Capilla de los Marineros
se convertía en la sala de espectáculos
“Ideal Rosales”. Así recogía la revista La Semana
Gráfica la inauguración del local:
Desde el día seis del actual, cuentan los trianeros
con un salón de varietés y bailes a la altura
de los mejores de su clase; ya no tienen que pasar
el puente a presenciar espectáculos de esta
índole, pues los señores Martínez y Fernández
han instalado un coqueto salón en el corazón
de Triana la grande.
Sus simpáticos propietarios se desviven por
servir al público, donde encuentran, todos los
que visitan el Salón Ideal Rosales, mucho aseo,
buenos vinos y selectos licores de las mejores
marcas.
Buena prueba de que este Salón está llamado a
ser uno de los principales de Sevilla es el lleno
constante que tiene, pues no hay trasnochador
que deje de visitarlo. Unan nuestra enhorabuena,
a las muchas recibidas, los dueños del
Ideal Rosales”.
No tuvo que ser mala sala de espectáculos,
pues hasta la misma revista Eco Artístico, de
Madrid, especializada en este género a nivel
nacional, recogía la programación de Ideal
Rosales. Lolita Carranza, Carmen Bello, Manolita
Muñoz, los Hermanos Sánchez Rubios y
Carmelita Guerrero fueron unos de los tantos
nombres a resaltar.
En el año 1939, la capilla fue de nuevo vendida
a Carlos Jorge Welton Niño, que en 1940 se
Foto del interior del salón de Varietés Ideal Rosales
la vendió a la Hermandad de la Esperanza de
Triana por la simbólica cantidad de una peseta.
Su intención era regalarla, pero por ciertos
motivos tuvo que realizar una venta.
El encargado y nombrado para las labores de
restauración es el arquitecto Aurelio Gómez
Millán, quien finaliza su obra en el año 1962.
Es en este año cuando las imágenes de la Hermandad
salen de la Iglesia de San Jacinto y se
recogen en su capilla, la cual acoge a sus titulares
casi un siglo después.
Finalmente, en el año 2010, se iniciaron obras
de ampliación, según proyecto arquitectónico
de José Ramón Rodríguez Gautier, tras la
compra por parte de la hermandad de fincas
adyacentes a la capilla. En la reforma integral
del templo se incluyen dos nuevos retablos y
modernos sistemas de seguridad para las imágenes.
Finalizada las obras, el 29 de abril de
2010, la capilla fue bendecida por el entonces
y actual arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo
Pelegrina.
Por Pablo García

Joselito y La Macarena
Una historia de Esperanza
Cuentan que José Gómez Ortega, rey de
los toreros y cofrade generoso con la
Hermandad de La Macarena, ante el
fervor y la devoción que le produjo la entrada
del palio en la Catedral de Sevilla, embargado
por el profundo cariño que le procesaba a la
dolorosa, preguntó a quienes le acompañaban:
“¿costaría mucho un varal de oro para
la virgen?” A lo que le respondieron: “mucho
José, mucho”. “Pues como ella me de vida, lo
va a tener el próximo año”.
El destino, sin embargo, cruel y caprichoso,
dispuso esas palabras de otra forma.
El 16 de mayo de 1920, Joselito “el Gallo” se
vestía de luces en la plaza de toros de Talavera
de la Reina cuando por la puerta de los toriles
aparecía el quinto de la tarde, “Bailaor”, astado
número 7 de la ganadería de la Viuda de Ortega.
Esa tarde, el albero se teñía de rojo y Sevilla
de negro, de pena y tristeza. La noticia de la
muerte del rey de los toreros conmocionaba
más allá del mundo del toro.
Por un rincón de Sevilla, en la Basílica
de la Macarena, María llora. Llora desconsolada,
llora en soledad. La dolora, en uno de
esos gestos difíciles de entender, pero que son
los que hacen que nuestra Semana Santa sea
Joselito sobre la arena del ruedo
como es, se vistió de negro. Era 31 de mayo de
1920, 15 días después de la tragedia en el coso
madrileño, y la imagen dejaba para la historia
una estampa que no se volvería a repetir (al
menos hasta la actualidad). La Esperanza Macarena
vestida de luto para despedir (o en su
caso, reencontrarse) a José Gómez Ortega. En
el recuerdo quedaba una historia de fe, amor y
devoción que nunca caerá en el olvido.
No solo Joselito quiso aportar aquel varal de
oro. Son muchos los obsequios y afectos mostrados
a la virgen de la Esperanza por parte
del diestro. Corría el año 1913 y Joselito, en
uno de los tantos viajes que realizaba el torero
a la ciudad de París, poco después de tomar la
alternativa, entra en una joyería parisina para
comprarle un regalo a una amiga. Allí ve una

Esta imagen muestra un
boceto del monumento
que se realizará en honor
a Joletio “El Gallo”
a finales del año 2020

pieza y adquiere cinco. Gallito se las entrega
a Juan Manuel Rodríguez Ojeda, en las vísperas
de la imposición de la corona de oro. Y así
quedaron, para el resto de los tiempos y para
la historia de la Semana Santa siendo uno de
los objetos más icónicos de la misma, las cinco
mariquillas que hoy porta en su pecho la virgen
de la Macarena.
Un año antes, el 14 de febrero de 1912, jornada
víspera de la fiesta de la Virgen de los
Reyes, Gallito se encierra en solitario con
seis novillos de distintos encastes: Benjumea,
Miura, Murube, Parladé, Tovar y Santacoloma.
El objetivo de la corrida era recabar fondos
para la famosa corona de oro diseñada por
Rodríguez Ojeda que se estaba labrando en la
joyería de Reyes. El deseo fue concedido y se
produjo, pues, la famosa coronación popular
de la Macarena, a la cual acudió el arzobispo
Almaraz y el mismísimo cardenal.
Ya en la actualidad, el pasado 23 de octubre
de 2019, la familia de Ignacio Sánchez Mejías,
cuñado de Joselito, hacían entrega a la Hermandad
de la Macarena una túnica completa
y unas zapatillas de nazareno, tipo manoletinas,
que pertenecieron al célebre torero, benefactor,
hermano de la Macarena e incluso
miembro de su Junta de Gobierno.
Además, la cofradía que procesiona en la Madrugá
ha informado del acuerdo con el escultor
Manuel Martín Nieto para la realización
del monumento dedicado al “hermano, oficial
de la Junta de Gobierno y figura legendaria del
toreo José Gómez Ortega ‘Gallito’ con motivo
del centenario de su muerte en 2020”.
Como pueden ver, la historia entre José Gómez
Ortega y la Virgen de la Macarena es, sin
duda, una historia para guardar en los anales.
Quedan los obsequios para memoria de la
hermandad, pero cuánto se hubiera dado por
escuchar una conversación entre ellos. Cuántos
secretos quedan entre los muros de aquella
Basílica. Cuántos rezos y plegarias quedan
previos a una corrida de Joselito. Cuánto
amor, cuánta fe, cuánta devoción.
Por Pablo García
Imagen de Joselito de la época
Edita Brand Leader Comunicación SLU©
C/ Antonio Machado Nº5
Mairena del Aljarafe
Depósito legal: SE 1619-2015
Director: Javier Serrato
Fotografía:
Santiago López Cubero
Daniel de Conde
Maquetación:
Hereca Design©

De Carrión al
corazón de Sevilla”
Ntra. Sra. del Rosario, Carrión de los Céspedes
Se presentaba un año especial y diferente
para la hermandad de Carrión
de los Céspedes: un mes de
enero para olvidar con el robo sufrido
en la sede de la corporación, un mes
de febrero ilusionante al conocerse que
serían partícipes en el Corpus del año
2020 y un mes de marzo en el que la
pandemia mundial del CO-VID 19 ha
enturbiado de momento los sueños de
Carrión.
Su hermano mayor, Miguel
Ángel Benítez, nos ha declarado que
jamás se había visto en una situación similar
y que era el momento de ser cautos,
de ser precavidos, pero sobre todo
tener fe y pensar que todo va a salir bien
con el paso del tiempo y sobre todo
con la responsabilidad de cada uno de
nosotros. Además, ha confirmado que,
en colaboración con el ayuntamiento,
la hermandad iba a colaborar donando
material a las personas que más lo necesitan
en este momento: personas que
trabajan en residencias de ancianos y
personal sanitario. Nos ha vuelto a declarar
que las hermandades deben ser
puntos de apoyo en la sociedad de manera
asistencial y que, cómo es habitual
colaborarán con los más necesitados.
Preguntado por si sigue ade-

lante la celebración del Corpus ha dicho
que, por el momento sí y que a pesar
de la cautela y precaución que hay que
tener en estos momentos están muy ilusionados
preparando las cosas para que
el próximo mes de junio el evento sea “el
evento del año”. Cabe recordar que además
de su participación en la procesión
van a celebrar una histórica exposición
en el Círculo Mercantil de Sevilla.
Por otra parte, ha estado de
acuerdo en que las hermandades y sobre
todo el público actual se estaban alejando
en los últimos tiempos del mensaje
de la fe y se estaban convirtiendo desfiles
procesionales en auténticas fiestas
alejadas del verdadero sentido de Cristo
y por lo tanto, ha argumentado que no
vería del todo bien una Semana Santa al
completo en el mes de septiembre pero
si una posible salida extraordinaria de
la virgen de los Reyes o una magna en la
ciudad hispalense.
También ha comentado que es
el momento de estar todos unidos y de
ponernos en manos de Dios para volver
cuanto antes a la normalidad y poder vivir
nuestra vida de la manera que hasta
ahora lo hemos estado haciendo.
Por David Niebla

Sevilla