Resistencia (4)

Los medios de comunicación introducen una forma de violencia simbólica que se ejerce como
un acto de coerción e imposición externa de mensajes culturales violentos a los individuos, pero
a la vez, hay un consentimiento o incorporación de la violencia en la conducta de las personas
como algo natural (Pierre Bourdieu, 2000).
Otros factores que hay que tener en cuenta, son los cambios demográficos rápidos en la
población de jóvenes, modernización, emigración, urbanización, modificación de las políticas
sociales, desigualdad de ingresos, que conlleva a la falta de oportunidades económicas, poca
organización comunitaria, acceso a las drogas y la exposición a la violencia, pocas obligaciones y
desintegración familiar, violencia en el campo social (Pier Paolo Balledelli; 2006).
La precariedad económica, es una de las explicaciones más recurrentes para que existan
pandillas. De acuerdo a la información de la encuesta (Mauricio Rubio, 2008), la hipótesis de la
pobreza se observan dos indicadores sobre la situación económica de los jóvenes: una es que
no tienen que ver con la posición social del joven en la escala social y la otra, tiene que ver con
el ingreso mensual para sus gastos.
Uno de los factores sociales, que impacta al joven pandillero, para que éste no logre
resocializarse a través de los programas que brinda el Estado, es porque el joven no tiene una
familia integrada, donde no encuentran una fortaleza de apoyo moral y ético, ya que la familia,
no representa para él un núcleo de identidad porque los propósitos comunes los encuentra en
el grupo de pandillas (Mejía Navarrete, 2001).
Un marco general que unifica las realidades específicas de estos países es la pobreza
generalizada y sus efectos en la población, que es hoy una discusión de primer nivel para los
países de América Latina, debido al considerable aumento de este fenómeno social
y económico. Algo que contribuye al debate es que la pobreza se ha dado en medio de un
contexto de raquítico crecimiento de la economía, caracterizado a la vez por un proceso de
remodelación radical del papel del Estado en relación con las políticas sociales o de bienestar.
Junto al tema de la pobreza aparecen nuevas concepciones de la privación: vulnerabilidad,
exclusión, discriminación, explotación y violencia. Algunos de éstos son temas viejos en las
ciencias sociales, pero olvidados o evitados por ciertos paradigmas científicos disciplinarios.
Pero la magnitud de las desigualdades con relación a las clases sociales, las razas, géneros,
edades y regiones, hacen que estos tópicos vuelvan a plantearse como pertinentes en la
discusión de las formas de inequidad social.
2 4