presentación - solo dios basta
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� La pluriculturalidad en México no es incluida en la Constitución<br />
hasta 1992. El artículo 2º. de la Constitución, aunque reconoce a los<br />
pueblos originarios, no les concede su autonomía conforme a las leyes<br />
internacionales. Ello nos habla de la exclusión que han mantenido por siglos<br />
los pueblos indígenas en la realidad nacional. Ubicados en los municipios con<br />
mayor marginación, su rezago en salud, vivienda, educación, e ingresos<br />
económicos ha generado la migración que afecta gravemente el tejido social de sus<br />
comunidades.<br />
� La riqueza cultural de las 56 etnias indígenas de nuestra nación, cuya cosmovisión se<br />
expresa en sus rituales, forma de organización, lenguas y tradiciones, se ve<br />
amenazada en los últimos años por los embates de la cultura dominante: el<br />
neoliberalismo económico vigente va tras los recursos naturales protegidos durante<br />
siglos por los pueblos indígenas. No obstante, los pueblos han mantenido la lucha por<br />
la defensa de su territorio, bosques, manantiales, plantas medicinales y<br />
especialmente de la semilla del maíz criollo en contra de los transgénicos, a través de<br />
múltiples acciones organizadas que reflejan su resistencia con propuestas de vida,<br />
bienestar social y participación en la realidad nacional.<br />
� La educación en México no ha conseguido mejorar la calidad educativa y abatir el<br />
analfabetismo. Las cifras lo ponen en perspectiva de rezago. En México todavía hay<br />
cerca de cinco millones de personas que no saben leer ni escribir, situación que<br />
afecta principalmente a los pueblos indígenas. El promedio de escolaridad del<br />
mexicano es de secundaria no concluida; aún más, cerca de cada diez que<br />
alcanzan a terminar la educación básica “no han logrado los propósitos educativos<br />
establecidos por el currículo nacional” (Debate periodístico sobre la educación,<br />
2012).<br />
� La constatación de las graves violaciones a los Derechos Humanos de parte de unas<br />
fuerzas armadas expuestas a labores distintas de sus funciones constitucionales; la<br />
criminalización de aquellos que asumen como responsabilidad propia la defensa de<br />
quienes han sido vulnerados en sus derechos elementales.<br />
� Nos acercamos a esta realidad a través de sus víctimas, que nos despiertan<br />
compasión y pasión, y nos invitan a trabajar para impulsar un proyecto de paz que<br />
haga visible el Reino de Dios. Entre las acciones por la paz y las acciones de guerra<br />
constatamos, con dolor, que en México son mucho más numerosas las segundas.<br />
Hemos dejado avanzar las fronteras de lo inhumano y pareciera que el rostro terrible<br />
de la violencia, con su deshumanización, se ha vuelto algo cotidiano y aceptable. A<br />
pesar de esto, reconocemos que hay personas y colectivos que, en su denuncia<br />
valiente, en su servicio generoso, en la puesta en riesgo de su propia vida por hacer<br />
suyas las demandas de justicia de la población ofendida, hacen que en México aún<br />
esté viva una reserva moral.<br />
Misión Evangelizadora Educativa<br />
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE - MÉXICO<br />
09<br />
“Invitó a mucha gente… ”