Revista Diversidad Cultural Sumercé

REVISTA DIVERSIDAD
CULTURAL
ÓSCAR MURILLO;
Esta Revolucionando
el arte a nivel Mundial,
ganador del premio
Turner
Desempolvar la historia Cultural
¿Por qué los medios se enfocan más
en fomentar el deseo
de orden emocional afectivo
y el fomento de la violencia?
Tunja no es la
Ciudad de las
tres efes
Universidad Nacional
Abierta y a Distancia
EDICIÓN No. 1
Diciembre 2020
SUMERCÉ

CONTENIDO
3HISTORIA DE LA PRENSA EN COLOMBIA
4
EL ARTE QUE EXPRESA EL DOLOR DE LAS
INJUSTICIAS
5
LA ESENCIA DEL ARTE QUE BUSCA
TRANSFORMAR LA MENTALIDAD DE LAS
SOCIEDADES.
6
¿DESEMPOLVAR LA HISTORIA CULTURAl
7
LO
QUE NO SE DICE DE LA CULTURA EN
EL PERIODISMO.
9 Tunja mil historias por contar
8
TUNJA
NO ES LA CIUDAD
de las tres efes

La comunicación ha hecho parte de los seres humanos desde tiempos inmemoriales, es un proceso que nos acompaña, hace parte de nosotros, de
nuestra historia y nuestra cultura; “El mundo era un mundo letrado. Pero el mundo de la cultura fue cambiando a medida que la propia
sociedad y los medios de comunicación se modificaban”. (Rey , 2008)
POR: INGRID TATIANA SÁNCHEZ LÓPEZ
HISTORIA DE LA PRENSA EN COLOMBIA
El inicio de la prensa en Colombia esté ligado con la
política, debido a que en este medio se encontró una buena
opción para dar a conocer opiniones políticas; los primeros
ejemplares de periódicos son: Gaceta de Santafé (1785),
papel periódico de la ciudad de Santafé (1791), semanario
del nuevo Reino de Granada (1808) fundados por Manuel
del Socorro Rodríguez. Diario político Santafé de Bogotá,
fundado por Francisco José de Caldas, El siglo (1849), la
Reforma (1851), la Opinión (1863), La paz y el agricultor
(1868), la unión (1861) fundados por Salvador Camacho
Roldan, la democracia fundado por Rafael Nuñez. En 1948
nace por intermediación de Manuel Ancizar el
neogranadino, fue quien introdujo al país maquinas
modernas para la impresión de periódicos, logrando así una
revolución en el periodismo.
PERIODISMO CULTURAL
Si bien queremos conocer e indagar sobre el periodismo
cultural, podemos comenzar con algunas definiciones que
se le han dado a este concepto:
Iván Tubau, en su libro "Teoría y práctica del periodismo
cultural", lo define así:
"Periodismo cultural es la forma de conocer y difundir los
productos culturales de una sociedad a través de los medios
de comunicación masiva" (I. Tubau: 1982).
Jorge Rivera, periodista e investigador argentino, dice del
"periodismo cultural" que: "... es una zona compleja y
heterogénea de medios, géneros y productos que abordan
con propósitos creativos, críticos, reproductivos o
divulgatorios los terrenos de las "bellas artes", "las bellas
letras", las corrientes del pensamiento, las ciencias sociales
y humanas, la llamada cultura popular y muchos otros
aspectos que tienen que ver con la producción, circulación y
consumo de bienes simbólicos, sin importar su origen o
destinación estamental". (J. Rivera: 1995).
La ambigüedad del primero y la excesiva amplitud del
segundo nos enfrenta a un concepto complejo que no tiene
un campo delimitado en los géneros periodísticos. Se
constituye en esa "zona heterogénea" donde coexisten los
textos de naturaleza informativa periodística con lo literario
y el ensayo, siendo además el espacio de legitimación para
cada uno de los géneros abordados.
En Colombia el Ministerio de Cultura viene liderando
procesos significativos en el campo de la Comunicación y
Cultura, mediante la construcción de políticas, proyectos y
procesos que fomenten la producción, circulación,
sostenibilidad y apropiación de contenidos que expresen la
diversidad y que propicien el diálogo intercultural en
distintos escenarios, medios y canales de comunicación.
(Cortes, s.f.)
German Rey director de la investigación “periodismo y
cultura” señala que Colombia siendo;
Una nación rica y diversa que no está siendo narrada en su
totalidad y diversidad, porque el público receptor confunde
los contenidos culturales con términos como el
entretenimiento o el ocio, debido a la ambigüedad de los
mensajes enviados por los medios mismos. Es necesario
que la cultura vaya más allá de lo ocasional, que se quite el
rótulo de ser un segmento de noticias veloces y que los
periodistas entren al corazón de las comunidades e
indaguen en las historias de vida y en la identidad de quienes
conservan las tradiciones o las renuevan con su aporte
creativo. También menciona que lo patrimonial no ocupa un
lugar central en la información cultural de los periódicos
colombianos. En esta dimensión de la cultura sobresale lo
intangible sobre lo monumental. (Rey , 2008)
En una región como Boyacá que se caracteriza por su
diversidad cultural, e inclusive siendo Tunja su capital
señalada o conocida como la ciudad de tesoros escondidos,
donde se celebra el festival internacional de la cultura, nos
encontramos con un vacío en el cubrimiento de la prensa
con respecto a esté tema, si bien indagamos, existen dos
periódicos a nivel Boyacá que le prestan un espacio para la
difusión de información cultural, fomentado la apropiación
de contenidos que expresen la diversidad y propician el
diálogo intercultural. Estos dos periódicos son: Boyacá 7
días y el Diario, son periódicos que le dedican un espacio a
la cultura tanto a la popular como a la culta.
PERIODICO BOYACA 7 DIAS
Fue fundado el 05 de noviembre de 1993, siendo un
producto del editorial el tiempo, aunque su política,
editorial, comercial y administrativa es totalmente
independiente, circulando semanalmente en Tunja,
Duitama, Sogamoso, Chiquinquirá, Paipa y buena parte de
los 123 municipios del departamento.
En cuanto se inauguró se anunció que fue hecho por
boyacenses.
Las secciones del periódico son variadas e incluyen temas
para toda la comunidad: información de las dis ntas
provincias, agricultura, ganadería, economía, polí ca,
sociales y culturales información de los municipios,
judiciales, juventud.

LA ESENCIA DEL ARTE QUE BUSCA TRANSFORMAR LA MENTALIDAD DE LAS SOCIEDADES
EL ARTE QUE EXPRESA EL DOLOR DE LAS INJUSTICIAS
El arte es el desarrollo de la sensibilidad, de la creatividad, de presentes en diferentes sociedades, un artista que está
la imaginación en el ser humano, a través de este se puede revolucionando el arte y es nativo colombiano.
expresar ideales y transmitir conocimientos. Las artes nos Una de sus obras más importantes y con la cual se hizo
plantean la búsqueda constante de un conocimiento especial merecedor del premio Turner fue Violent- Amnesia, una
sobre el hombre y sus sociedades.
exposición política donde busca manifestar una sensación de
La globalización pone en peligro la perdida de algunas injusticia y representar un rayo de esperanza hallado en las
costumbres culturales, las desplaza por otras de mayor protestas sociales. Oscar Murillo busca plasmar sus
influencia, reduciendo la diversidad cultural al generarse una pensamientos y criticas sociales en sus obras igualmente que
cultura popular.
el impacto de la globalización trae consigo.
Un país con alta diversidad cultural como lo es Colombia,
donde se escriben historias de personajes que intentan llegar a
los corazones de una audiencia a través de sus obras, como es
el caso del artista colombiano Oscar Murillo, aunque
desplazado por los conflictos internos de un país, pudo realizar
sus sueños y estudiar bellas artes en Londres, no obstante, por
sus venas corre la sangre del país que lo vio nacer.
“A pesar de que me fui de aquí muy pequeño, la influencia que “Quiero liberar energía y permitir que exista sin muchas
tiene en mi vida La Paila es muy grande. Y cuando me fui para referencias a la política. Quiero pensar mi práctica como una
Londres, me acompañaron muchos familiares y amigos. oferta honesta a un gran público que trascienda los gestos
Entonces, todo ese núcleo familiar me permitió hacer un simbólicos o performativos”Es así como este artista
ejercicio de investigación social y lo continúo haciendo a colombiano desea expresar su sentimiento de inconformismo
través del arte, del dibujo, de la pintura".
hacia las injusticias y con esto poder revolucionar el
En su trayectoria como artista y pintor ha decidido reflejar en pensamiento de aquellos que se conecten con sus obras
sus obras aquellas vivencias que como emigrante vivió. Busca buscando un cambio social además de ir revolucionando el
cautivar a la audiencia hacia las injusticias sociales que yacen arte.

Q
U
I
E
R
O
Que está Transformando
Sociedades
P
E
N
S
A
R
M
I
P
R
A
C
T
I
C
A
C
O
M
O
U
N
A
O
F
E
R
T
A
“Quiero liberar energía y permitir que exista sin muchas referencias a la política.
Quiero pensar mi práctica como una oferta honesta a un gran público
que trascienda los gestos simbólicos o performativos” Oscar Murillo.
H
O
N
E
S
T
A

DESEMPOLVAR LA HISTORIA CULTURAl
¿Por qué los medios se enfocan más en fomentar el deseo de
orden emocional afectivo y el fomento de la violencia?
¿porqué no atribuyen algo que llame la atención y que
atraiga a toda la comunidad,independientemente si son
adultos mayores o jóvenes, a que ingresen o se sume
importancia al ámbito cultural?;nos habla de los intereses
económicos, empresariales y políticos e n a l g u n o s
canales, porque loscanales privados son dueños de grandes
monopolios; como podrían ser Ardilalulle, el grupo santo
domingo o grupo aval, entonces hay una filosofías,
unsocialismo, si cabe el término, una parte democrática, una
parte donde quieren desestabilizar algunos pensamientos,
por eso lo importante es lacultura, para que la gente lea, no
se dejen engañar más allá de lo que es el tema de la realidad,
porque los medios de comunicación, en oportunidades no
tienen la verdad. Esa es su respuesta frente a la situación
actual de los medios.
POR: MOISÉS MONROY BARRAGÁN
Todo Periodismo Es Básicamente Una Interpretación De
Una Realidad Periodística, Pero ¿por Qué No Se Expone Lo
Más Real Y Puro De La Cultura?
Probablemente sea así por las ideas que prevalecen sobre las
demás ideas concurrentes, y claramente por los parámetros
que rige cada empresa, cabe recalca que aun con la mayor
parte que rige a este tipo de periodismo, también existe el
periodismo que se centra en aportar una semilla, que con
cada publicación crezca y se fortalezca el conocimiento que
se va adquiriendo de manera creativa e innovadora en cada
ser humano, pues no se trata de disminuir este tipo de
publicaciones, si no de darlas a conocer de una manera que
atraiga al público.
Lo Que No Se Dice De La Cultura En El Periodismo
Regresemos al siglo 60, donde la cultura no cobra mucha
importancia en los medios masivos. Las empresas que
producen periodismo buscan, por obvias razones
económicas, al público más numeroso. Y ese público no se
alinea, evidentemente entre quienes se interesan por lo que,
operativamente, se llama en este contexto (cultura); o sea,
las manifestaciones artísticas e histórica. En el actual siglo
XXI, cada vez se suma la importancia de la comunicación,
esta hace parte de una gran influencia en el ámbito
económico, político, comercial, publicitario, cultural y
demás. Sin embargo, para conocer de una manera más
amplia dicho contexto, nos permitimos hablar con el
comentarista deportivo, Carlos Enrique Rodríguez, este
servidor que se encuentra en un programa radial y
televisivo, nos comenta sobre el.

TUNJA NO ES LA CIUDAD DE LAS TRES EFES
POR: KARLA VALENTINA MALAGÓN
En muchas ocasiones se escucha que Tunja es la ciudad
de las tres eFes fría, falduda y fea, es triste escuchar de
los mismo tunjanos, Boyacenses y colombianos Tunja es
la llamada ciudad de los tesoros escondidos, tiene mucho
que contarnos, a nivel cultural, gastronómico, histórico,
deportivo en fin, muchos hemos deleitado nuestro paladar
con una agua de panela acompañada de una arepa
boyacense, con un cuchuco de espinazo, un piquete
boyacense, el mute, la fritanga, el cocido boyacense, con
la chicha o el masato, también hemos recorrido el centro
histórico, visitando la plaza de Bolívar, hemos caminado
por la famosa calle de la pulmonía, hemos realizado la
vuelta el perro, hemos hecho el recorrido en la casa de
fundador Gonzalo Suárez Rendón, el museo del
Escribano Real Don Juan de Vargas, el pozo Donato
tenemos grandes celebraciones, el famoso FIC el Festival
Internacional de la Cultura, el Aguinaldo Boyacense, la
Semana Mayor, la celebración de la virgen del milagro,
cada evento que se realiza a nivel cultural o histórico en la
Plaza de Bolívar
El año 2019 fuimos afortunados de poder vivir las
celebraciones del bicentenario en Tunja Poca pocas son las
personas Que cuidan y conservan el valor histórico y
cultural de la capital boyacense, por esa razón tenemos una
entrevista en exclusiva con el Maestro Eduardo Malagón
Bravo, quien nos hablara un poco de su trayectoria y de la
importancia de la historia.
Entrevista con el maestro Eduardo Malagón Bravo, uno de
los mas grandes culturos del territorio boyacense, con más
de 30 años de trayectoria.
¿Por qué dedicarse a conservar la historia de nuestro de
nuestro departamento?
Conservar la historia es un compromiso de todos, no
solamente de quienes nos dedicamos a eso como
historiadores sino que a cada uno de los ciudadanos primero
tenga conocimiento de su pasado cualquiera que sea, pero
en el caso de Boyacá tenemos el privilegio de ser
depositarios de un gran legado histórico que nos debe un
enorgullecer por esa razón debemos todos aplicarlos a
Reconocer la majestad y grandeza de esa historia del
departamento de Boyacá para que la generaciones que no
sigan tengan también ese conocimiento y ese sentimiento de
respeto y de exaltación por esa propia historia que le
corresponde a todas las generaciones hasta el infinito futuro.
¿Cuál es la relación de la historia con la cultura?
La historia es una relación de componentes materiales y
espirituales es el inventario de las tradiciones de los valores
de los principios de las creencias De un grupo social Esa
cultura y la historia es la encargada de registrar esos
componentes esos acontecimientos esos personajes
registrarlos y divulgarlos primero registrados de manera
fidedigna y luego divulgarlos de la misma manera esa es la
relación que entre una y otra debe tener la historia primero la
cultura y luego la historia que es el instrumento digámoslo
así para mantener vivo ese proceso de cada grupo social
¿Cuál es el acontecimiento cultural más importante de
Tunja?
Tunja tiene connotaciones supremamente importantes
como núcleo étnico aquí se sentaron personajes muy
importantes de la cultura muisca y en el proceso que
considero yo el más importante de nuestra civilización la
campaña libertadora de 1819 Tunja jugó un papel
supremamente importante que la convirtió en el pilar no
solamente de la libertad de la nueva granada hoy Colombia
sino que también desde acá desde esta Tunja heroica y
patriótica, está Tunja que fue titulada por el libertador simón
bolívar como ciudad heroica y taller de la libertad título bien
merecidos por su desempeño porque desde aquí desde
Tunja se propiciaron las campañas libertadoras tanto de la
nueva granada como la libertad de Venezuela, ecuador, de
Perú de la formación de Bolivia y hoy incluimos a Panamá,
por eso Tunja es un bastión de libertad Tunja es la capital
histórica de Colombia, el acontecimiento dentro de esa de la
campaña Libertadora de 1819 fue la entrada triunfal del
ejército libertador a Tunja entre el 3, 4 , 5 y 6 de agosto, el 5
hizo su entrada triunfal del ejército libertador y el 6 la
comunidad el Pueblo liderado por Juana Velasco de Gallo le
hizo un gran banquete en honor a los héroes libertadores,
ese 6 de agosto se preparó el ejército se engalano con
camisas que confeccionaron las mujeres repito lideradas
por Juana Velasco de Gallo para esa gran Victoria que se
diera al día siguiente el en Puente de Boyacá el 7 de agosto
de 1819.