Edición impresa HOY viernes 18 de diciembre del 2020

O PI N I Ó N
47 años después, PLD y la ética
En diciembre de 1973, el nacimiento
del Partido de la Liberación Dominicana
(PLD) anduvo por los senderos
de darle continuidad a la obra
del patricio Juan Pablo Duarte y estructurar
una organización más afín a las transformaciones
ideológicas experimentadas
por su fundador y líder, impactado por el
golpe de Estado de septiembre de 1963, el
levantamiento de Manaclas, la guerra civil
de 1965, el afán revolucionario en todo el
continente, los jóvenes inquietos por las
ideas marxistas y la tesis electoralista de
José Francisco Peña Gómez. Las ideas fluían
y los eventos políticos de mayor trascendencia
no conducirían, en lo inmediato, al
triunfo pero la figura de Juan Bosch y su
innegable peso intelectual y moral asignarían
la dosis elemental de respetabilidad
a un esfuerzo organizativo que, al momento
de su construcción, su atractivo descansó
en la personalidad de su conductor.
Todo el trayecto entre 1973-1990, la sociedad
dominicana percibió que el esfuerzo
del laureado escritor representaba el refugio
ético en la política. Por eso, los intelectuales
y la “gente decente” se acercó al partido
El PLD fue incapaz de administrar
sus triunfos con humildad
GUIDO GÓMEZ MAZARA
bajo el entendido que los niveles de deterioro
experimentados como resultado de
los gobiernos corruptos llegarían a su fin y
dieron un respaldo electoral significativo en
el marco de una campaña caracterizada por
un Juan Bosch capaz de colocar de compañero
de boleta al desconocido José Francisco
Hernández. Ya el maestro y guía
comenzaba a dar manifestaciones de perder
la lucidez. De ahí los intentos impracticables
de un Norge Botello y Euclides
Gutiérrez Félix, erróneamente entusiasmados
con un relevo de corte mecánico, incapaz
de entender los cambios que se
avecinaban y sed de renovación, inteligentemente
interpretada por Temístocles
Montás, Danilo Medina, Miguel Cocco, encontrando
en 1994 a Fernández Reyna de
compañero en la boleta vicepresidencial
para después provocar un pacto que los
condujo a la victoria de 1996. Un ejercicio
pragmático que los colocó en la ruta del
poder!
La verdadera tragedia del PLD se fundamentó
en su incapacidad de administrar
con humildad sus triunfos. Tantos años
gobernando provocó la sensación de que
eran los amos del universo y construyeron
un tinglado de falsas lealtades porque el
néctar que alimentó los entendimientos
nunca descansó en el razonamiento y argumentación
inteligente sino en la noción
de que el presupuesto nacional lo podía
todo. Fragmentaron la oposición, desnaturalizaron
una parte de la prensa, desdibujaron
la institucionalidad colocando a
sus incondicionales de titulares, blindaron
la Justicia y anularon cualquier manifestación
de disidencia respetuosa.
Un componente poco entendido en la
regresión experimentada dentro del PLD
comenzó a operar en la medida que, el
ritmo del argumento bien fundamentado se
transformó en un culto al pragmatismo,
dándole la cancha del control institucional
a los dirigentes de escasa inclinación a la
formación y sentido de compromiso ideológico,
que afinarían perfectamente con el
perfil de un Danilo Medina exitoso en la
marrullería y temeroso del debate de las
ideas. Interpreten la metamorfosis, los inicios
caracterizados por Kasse Acta, José
Vierne s 18 de diciembre
de 2020 H OY
9A
Antinoe Fiallo, los hermanos Ducoudray, la
arquitecta Macarrulla dieron paso a un
comité político “d i s t i n g u i d o” por Robert de
la Cruz, José Ramón Peralta, Juan de los
Santos, Francisco Javier García y Gonzalo
Castillo. Así se retrataba un proceso que
estremeció los referentes elementales de
una organización capaz de enterrar las
banderas éticas que le dieron una respetabilidad
en la sociedad. Inclusive, la
mejor forma de asimilar el carácter societario
de los tinglados mafiosos desde la
gestión pública y los lazos de ventajas y
familiaridad, materia de escándalos y piezas
de próximos procesos penales, obligan
a una lectura semiótica de “los cambios”
dentro de la organización que se alejó del
sentido de prudencia y sensatez en el
manejo de los fondos públicos.
Finalmente, los 47 años de su fundación
encuentran a un PLD éticamente cercado y
con altísimos niveles de impugnación porque
los procesos por venir en el orden de la
Justicia exhiben tanta contundencia que no
será posible recurrir al expediente de persecución
política. Lo que se encontró espanta
y sirve de alerta a los actuales funcionarios
de que la “m o ra l” no es un
artículo de lujo ni prenda de exhibición sino
auténtico compromiso con el adecentamiento
de la vida democrática.
Trascendencia del Sermón de Montesinos
En su segundo viaje a nuestro país en
1984 y en su tercera y última visita
en 1992 con motivo de los 500 años
del "encuentro de dos mundos" y
del inicio de la evangelización, Juan Pablo II
señaló, en ambas ocasiones, que la Iglesia
evaluaría su historia, "...con la humildad de
la verdad, sin triunfalismos ni falsos pud
o re s …".
Neruda condenó las espadas, pues muchas
veces "los indios vivos se convirtieron
en cristianos muertos". Al margen de dogmas,
sin ocultar la crueldad de la soldadesca
y sus capitanes debe resaltarse la
labor redentora de los frailes, iniciada con
el segundo viaje de Colón por 12 misioneros
benedictinos encabezados por el
sacerdote de Monserrat, Bernat Boil. En el
1502 junto con Nicolás de Ovando llegaron
17 frailes franciscanos y también vino Bartolomé
de las Casas, no como fraile sino
como un encomendero más. En 1509
arribaron acá los primeros predicadores
de la Orden de Santo Domingo y
en septiembre de 1510, después de
una breve estancia en Puerto Rico,
llegó Fray Antón de Montesinos. La
codicia y violencia de los conquistadores
indujeron a Mario Benedetti a
calificar como “encontronazo” al “en-
cuentro de dos mundos” pero la gula
aurívora de los encomenderos y los
hechos de sangre de miles de conquistadores
sirven de contraste para
magnificar y santificar la ejemplar
actuación de unas decenas de religiosos
a quienes bien se les podría
aplicar la expresión de Churchill,
luego de su triunfo ante Hitler en la
Batalla de Inglaterra: “En la historia
de los conflictos humanos, nunca
tantos debieron tanto a tan pocos”.
Lo que sigue en este escrito es
historia conocida, pero no suficientemente
reconocida, por lo cual debe
ser reseñada una y mil veces, siete veces
siete, para que la verdad prevalezca y nos
sirva de escudo ante la opresión. El 21 de
diciembre de 1511, cuarto domingo de
adviento, hace ya 509 años, Montesinos
pronunció su histórico Sermón, actuando
Las ‘Leyes de Burgos’se consideran precedente
del derecho internacional
EU LO G I OSA NTA E LL A
como vocero de los misioneros dominicos,
encabezados por Fray Pedro de Córdoba. Su
condena a los funcionarios y encomenderos
presentes en la misa fue apocalíptica:
"Todos estáis en pecado mortal y en él vivís
y morís, por la crueldad y tiranías que usáis
con estas inocentes gentes"…"¿Estos no
son hombres? ¿No tienen ánimos racionales?
¿No sois obligados a amarlos como a
vosotros mismos? ¿Esto no entendéis?...” Al
escuchar a Montesinos, Bartolomé de Las
Casas inició la primera fase de su conversión
espiritual, que culminó transformándolo
en “Protector de los indios”
La reacción oficial ante el sermón fue
inmediata. El propio gobernador Diego
Colón visitó la choza de los frailes para
exigir una retractación y los amenazó diciéndoles
que si no se desdecían serían
embarcados hacia España. El prior, Fray
Pedro de Córdoba le replicó: "Por cierto,
señor, en eso no tendremos mucho trabajo",
aludiendo a sus escasas pertenencias.
Desde la corte reiteraron la exigencia
de la retractación y los dominicos nominaron
a Montesinos para ir a España a
defender los fundamentos de su sermón.
Para dar una repuesta política a las
denuncias de Montesinos, el rey Fernando
convocó en Burgos una junta de teólogos,
letrados, juristas y funcionarios que se reunió
20 veces y que concluyó con 35 ordenanzas
consensuadas. Así pues, Fernando
el Católico y su hija, Juana la Loca,
firmaron el 27 de diciembre de 1512 las
“Ordenanzas reales para el buen regimiento
y tratamiento de los indios”
que fueron enmendadas en Valladolid,
siete meses más tarde, el 28 de julio de
1513 y que se conocen como las “L e ye s
de Burgos”. Reputados tratadistas las
consideran como el “precedente del derecho
internacional y del reconocimiento
de los derechos humanos”. Otros las
señalan como “uno de los textos legales
más influyentes en la Historia del
Derecho”. Ese cuerpo de leyes ha
evolucionado y se ha enriquecido
durante más de 5 siglos,
exaltando a Montesinos
como un hito primigenio
de los vigentes
Derechos Humanos universales.
Insólitamente se pretendería
esgrimir la doctrina sobre Derechos
Humanos como instrumento entorpecedor
y como fuente validadora de incidentes
para tratar de impedir que aquí y ahora se
aplique sana justicia a quienes en tiempos
contemporáneos se convirtieron en encomenderos
aurívoros, apropiándose de
vastos recursos del erario, protegidos por
cómplices instancias del más alto poder
terrenal local, que ya no lo es más.
La corrupción
empobrece país
Abinader está dando muestras sinceras
de lucha contra la corrupción
FERNANDO RODRIGUEZ C.
La corrupción oficial enriquece a
unos pocos en detrimento de la
mayoría. Así, por ejemplo, existe un
déficit en los servicios de salud pública
que priva a los pobres de las condiciones,
atenciones y medicamentos básicos,
mientras unos pocos favorecidos con
contratos privilegiados e ilegales de construcción,
reparación o abastecimientos de
hospitales, se hacen de grandes fortunas.
Si nos trasladamos al sector eléctrico,
nos encontramos con instituciones deficitarias
donde bajo la modalidad de procesos
urgentes de compras y contrataciones,
sucede algo similar cuando se adjudican
a dos o tres compañías preseleccionadas
los jugosos contratos de adquisición
de equipos y materiales lesionando
la sana competencia y privando al
pueblo de un eficiente servicio.
Siempre se ha dicho que República Dominicana
es un país rico pobremente administrado
y si a estas condiciones le agregamos
una corrupción rampante en la administración
de los fondos públicos e impunidad,
debemos convenir en que solo
podemos avanzar si nos unimos todos en una
lucha sin cuartel contra esos males sociales.
Creo que como pueblo tenemos una
oportunidad con un presidente que está
dando muestras sinceras de lucha contra la
corrupción y la impunidad junto a un
Ministerio Público independiente que inició
una cruzada contra estos males a la que
debemos sumarnos todos los que anhelamos
vivir en un país donde se aprecie el
valor de la honradez y el trabajo. La tarea no
es fácil en el marco de una sociedad maleada
durante tantos años, pero no debemos
flaquear ante los intereses que de manera
abierta o sutil se opondrán, desde dentro y
desde fuera del Gobierno, a esa lucha del
pueblo por el adecentamiento del país.
Agua en Wall Street: anuncio de especulación que debe preocupar a todos
El agua comienza a cotizar a futuro
en la bolsa de valores de Wall Street
ALTAGRACIA PAULINO
El siete de diciembre no podrá ser
olvidado por los que estamos y
mucho menos por lo que vienen
detrás de nosotros. Ese día se hizo
el anuncio que borró el principio con el
que nos dieron las primeras lecciones de
solidaridad: “a nadie se le debe negar un
vaso de agua”; que viene de la enseñanza
cristiana de “dar de beber al sediento”.
Ese día se informó que “el agua comienza
a cotizar a futuro en la bolsa de
valores de Wall Street”.
Los principales diarios del mundo se
hicieron eco de la noticia y los analistas
políticos y financieros han pasado los días
siguientes tratando el tema, aunque para
muchos no es muy relevante porque la
pandemia y otras importantes informaciones
han opacado la que debiera ser la noticia
más trascendente para toda la humanidad,
estando de por medio la vida de miles de
millones de seres de este planeta.
Resulta que tres días antes, el relator especial
saliente para los Derechos Humanos al
Agua y Saneamiento de la ONU, Leo Heller,
rindió su informe ante el Consejo, en el que
destacó la gran diferencia entre la gestión
pública y la privada respecto al agua como
garante de los Derechos Humanos fundamentales.
Explicó que el tema del derecho humano al
agua no debe ser planteado desde el punto de
vista ideológico, y advirtió sobre la obligación
de los Estados de usar el máximo de los
recursos disponibles para garantizar el agua
como derecho, la rendición de cuentas y la
participación de los ciudadanos bajo el principio
de “no dejar a nadie atrás”.
El nuevo relator de la ONU para el
Derecho Humano al Agua, el economista
Pedro Arrojo, también se ha pronunciado
tras el anuncio de Wall Street y la venta a
futuro del agua, tal como ocurre con el oro,
el petróleo y otros insumos que no son
indispensables para la vida.
Dijo que el agua debe protegerse global y
localmente para asegurar la disponibilidad
actual y futura y una distribución equitativa
bajo un control democrático porque el agua es
un determinante del desarrollo económico, y
que no debe considerarse una mercancía.
¿De qué agua se trata la que está en venta
hacia futuro? Del recurso esencial, insustituible,
limitado y frágil que debe ser considerado
como un bien común de dominio
público, reconocido como Derecho Humano,
por el papel primordial de las personas y
asegurar otros derechos para el bienestar.
Arrojo precisó que la llamada racionalidad
del mercado no es la más apropiada para
gestionar el recurso donde los principios y
valores éticos, incluida la sostenibilidad económica
y social tengan que ser tenidas en
cuenta a la hora de valorar, planificar y
distribuir el bien.
Las publicaciones sobre el recurso se
refieren principalmente a la nota especulativa
que trae consigo el anuncio y el
riesgo de la exclusión del mismo, en cuanto
a la satisfacción de las necesidades humanas
y sus derechos vinculantes como la
salud, la alimentación, la sostenibilidad de
la vida y la dignidad.
Otros medios han coincidido en que el
anuncio de Wall Street es un futuro de escasez,
que abre la puerta a la especulación como
ocurr ió en la crisis del 2008.
Los grandes incendios forestales en California,
donde se contempla la primera
venta a futuro del agua; en la Amazonia,
pulmón del mundo, donde también hubo
incendios hace dos años, y los de Australia
al inicio del 2020, han generado pobreza
hídrica que, junto al cambio climático, son
una gran amenaza para la vida en nuestro
planeta azul.