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“Valle del Amanecer”
Valle andino, hogar de la etnia indígena kichwa de los Otavalos.
Famosos por su habilidad textil y comercial.
INFORMACION GENERAL
INFORMACION GENERAL
IDIOMA
ECONOMIA
VESTIMENTA
COSTUMBRES
PENSAMIENTO
GASTRONOMIA
CALENDARIO ANDINO
MUSICA
BIBLIOGRAFIA
Otavalo es una ciudad en el altiplano andino
de la provincia de Imbabura, al norte de Ecuador.
Con enorme potencial en varios aspectos,
poseedor de un encanto paisajístico, riqueza
cultural, historia y desarrollo comercial.
Está rodeada de volcanes, como el volcán Imbabura.
Se halla organizada en alrededor de 157 comunas
Kichwa-Otavalo y su población en general supera
los 30000 habitantes.
Elevación: 2,532 m
Población: 39,354 (2010)
Tiempo: 11 °C, viento del NE a 5 km/h,
humedad del 95 %
Idioma oficial: Español y quichua
Fundación española: Diciembre de 1534
por Sebastián de Benalcázar
Clima: 16° C
El pueblo Otavalo es conocido por ser
excelentes comerciantes,características
que han dado lugar al mercado artesanal
indígena más grande de Sudamérica.
La Plaza de Ponchos o Plaza Centenerio,
colorido mercado artesanal más grande
de Sudamérica, en donde los
lugareños vestidos con ropa
indígena tradicional venden textiles
coloridos y artesanías.
IDIOMA
Muy cerca se encuentra el
“Museo Tejidos El Obraje”
que muestra exposiciones
textiles y demostraciones
de tejido.
ECONOMIA
El Idioma oficial es el Castellano pero también
se habla el Runa Shimi o Kichwa.
Este último es el resultado de la fusión
del Quechua que llegó con los incas del
actual Perú y el idioma pre-kichwa local que
más tarde fuera institucionalizado durante
la conquista y colonización española
como Lengua Franca.
Esta identidad es rica y profunda
y muchos otavaleños todavía
hablan quichua, su lengua nativa.
Este pueblo es eminentemente
comercial y artesanal, que está ligada
a la producción de textiles, dirigida
en mayor cantidad al comercio exterior
y en menor cantidad al comercio nacional,
junto a estas, está el arte musical, cerámica,
cestería, digería, construcción de
instrumentos musicales, artesanías
en madera, bisutería indígena, etc.
HOMBRE
MUJER
VESTIMENTA
La vestimenta del pueblo Kichwa Otavalo
es la más reconocida entre los demás
pueblos y nacionalidades del Ecuador
debido a su simbolismo y elegancia.
COSTUMBRES
PENSAMIENTO
Este pueblo
tiene una cosmovisión
que matiza y da
sentido a todos los ámbitos de la vida,
una de cuyas expresiones es
la relación armónica entre el universo, la tierra
y el hombre (Pachamama, allpamama, runa) y la división
binaria de oposiciones.
Como parte de esta cosmovisión andina, el pueblo otavalo
mantiene una relación mística con cerros, montañas y lagos.
El taita Imbabura y la Mama Cotacachi representan sus creencias.
De la misma manera, lagunas como Cuicocha o cascadas como
Peguche albergan aguas que son utilizadas para baños purificadores.
SABERES
ANCESTRALES
Según la ideología andina,
la visión del mundo, el universo
y la vida es de manera cíclica.
En las comunidades, se realizan
una serie de rituales que van
acompañados de múltiples
actividades, ésto como resultado
de la llegada de fechas
importantes y significativas en
los pueblos indígenas
Conservan costumbres heredadas de las
tradicionales comidas andinas ricas en granos, morocho, quinua,
chuchuca, choclo, arveja, etc.
Esta comida de cuidado en su preparación No ha sido sustituida por
la comida rápida e importada.
En el sector de Quichinche
y Chaltura un plato muy
apetecido por el turista
nacional como es el cuy.
Un plato tradicional que se
brinda en fiestas indígenas
es la mazamorra con cuy.
En Otavalo ha existido siempre
la cocina familiar del buen sabor
y de pacienciosas particularidades
basta mencionar las humitas
(choclotandas), quimbaletes,
las empanadas de morocho..
NOVIEMBRE
Es común servirse un plato de champús
(colada de harina de maíz con mote y piña),
acompañadas de guaguas de pan.
También en esta época se acostumbra
preparar la llamada “mazamorra” con churos.
EL YAMOR
Es una chicha fermentada con
bajo poder alcohólico que se
obtiene del fermento de los siete
granos del maíz.
Octubre y Septiembre,coinciden
con la cosecha del maíz, se
acompaña esta bebida con un
suculento plato de fritada con
mote,tortillas y empanadas.
La fritada es un infaltableplato
de los Andes. Cerdo cocinado
y dorado en paila de bronce,
se acompaña con tortillas de
papa, tostado, maduro, choclo,
habas y queso.
GASTRONOMÍA
DICIEMBRE
Se acostumbra realizar los
tamales de harina de maíz
con relleno de carne de
chancho o de gallina.
GASTRONOMÍA
“Cada una de estas fiestas son muy importantes en el proceso
de revitalización de nuestra cultura y saberes”
El calendario Andino está marcado por la “CHACANA’ O ‘CRUZ ANDINA’
representación que tiene una forma cuadrada en la que se marcan
dos equinoccios y dos solsticios.
El calendario inicia en marzo con el año nuevo andino leyéndolo
de izquierda a derecha.
Equinoccio
de Otoño
21 DE MARZO - PAWKAR RAYMI - EQUINOCCION DE PRIMAVERA-
FIESTA DEL RENACIMIENTO DE LA VIDA Y EL FLORECIMIENTO.
Es la celebración más esperada en las comunidades rurales de Otavalo, la
celebración se inicia desde finales de febrero.
En esta celebración se conmemora la época del florecimiento y tiempo para
empezar a probar la cosecha del fruto tierno en el hemisferio sur.
En el cantón se realizan más de 50 pawkar sin embargo son los de Peguche, Agato
y Cachiviro los que más elogios se llevan. Sobre todo en Peguche
donde se estructura una serie de actividades que buscan revitalizar la cultural
y los saberes ancestrales del pueblo kichwa Otavalo.
FIESTAS
Solsticio
de Verano
Equinoccio
de Primavera
Los solsticios son fiestas masculinas
EL INTI RAYMI Y EL KAYAK RAYMI
Los equinoccios son fiestas femeninas
PAWKAR RAIMY Y EL KOYA, KOLLA O KILLA RAYMI.
Solsticio
de Invierno
Los Raymis son los tiempos de las 4 festividades más importantes
de la cultura andina, están todos realacionados entre si.
21 DE JUNIO - INTI RAYMI - SOLSTICIO DE VERANO -
LA FIESTA DEL SOL Y LA LUZ.
Se realiza baños rituales, baile y ofrendas en todas las comunidades.
Esta celebración se la vive con intensidad en Otavalo, Cotacachi e Ibarra.
Esta fiesta es un símbolo de la gratitud de los pueblos andinos que ofrecen
a la Paccha Mama (madre tierra), por la bondad de haber permitido una buena
producción y cosecha. La gratitud se celebra con la presencia de música y danza,
concentrándose más de un centenar de conjuntos autóctonos.
21 DE SEPTIEMBRE - KULLA RAYMI - EQUINOCCIO DE OTOÑO -
LA FIESTA DE LA FERTILIDAD Y DE LO FEMENINO.
Está dedicada a la preparación de la tierra, a la feminidad y al inicio del nuevo
periodo agrícola. El ritual consiste en tomar las energías de la Pacha Mama y
pedir por la fertilidad de la tierra, sueños y retos.
En el ámbito familiar, las mujeres piden por su fecundidad.
21 DE DICIEMBRE - KAPAK RAYMI- SOLSTICIO DE INVIERNO-
SE CELEBRA LA MASCULINIDAD DEL UNIVERSO.
Es la última celebración del año calendario. Es la festividad de los líderes
jóvenes, en la cual se ha hecho sincretismo religioso con las fiestas de Navidad.
En Otavalo la fiesta se la celebró en las comunidades.
AMOR
A SU
TIERRA
MÚSICA
PROYECTOS
ESCOLARES
BIBLIOGRAFIA
https://www.elheraldo.com.ec/pueblos-andinos-inician-nuevo-ano/
http://buhoandino.blogspot.com/2008/03/serie-identidad-ecuatorial_22.html
https://www.culturaypatrimonio.gob.ec/once-cosas-que-deberias-conocersobre-el-pawcar-raymi/
https://www.culturaypatrimonio.gob.ec/21-de-marzo-mushuk-nina-ofiesta-del-fuego-nuevo/
https://www.servindi.org/actualidad-noticias/27/12/2018/kichwas-resumensu-cosmovision-en-cuatro-fiestas
https://www.slideshare.net/kingsave3/calendario-ecuatorial-andino-127315459
http://www.forosecuador.ec/forum/ecuador/educaci%C3%B3n-y-ciencia/
164910-chakana-cruz-andina-o-cruz-del-sur-%C2%BFqu%C3%A9-es-historia-ydefinici%C3%B3n
https://mjdunjo.com/2014/04/13/senales-simbolismos-y-significados-la-chakana-25/
https://hablemosdeculturas.com/la-cruz-andina/
https://prezi.com/nwe4mfgv6mwx/cultura-otavalo/?frame=6ca256233e7fd647aab8
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La música otavaleña es emoción, sentimiento, inspiración,
características de la música de este solar andino.
El pentagrama de la Patria se ennoblece con los cánticos
alegres, emotivos, singulares de los autores que han
enriquecido la canción nacional.
PROYECTO
ESCOLAR
LIZBETH
B R AVO
9 no “B”
micabravo007@gmail.com