REVISTA DIGITAL SOBRE FILOSOFIA MADELEYN DIAZ

LOS SOFISTAS
(Segunda mitad del arje)
El movimiento
sofistico de la
Grecia del siglo V
a.C. hace parte del
periodo que se ha
conocido como la
Ilustración griega,
un periodo en el
que la pregunta por
el hombre desde la
dimensión éticapolítica
remplaza la antigua
pregunta de los presocráticos
sobre la realidad física. Dado el
auge de la democracia en Atenas
(Hadot, 1998), se hará
fundamental indagar sobre la
posibilidad de construir el mundo
de lo humano, pues la participación
directa y activa de los ciudadanos
les dará a éstos la idea de que
pueden forjar el destino de la polis.
Esto a su vez generaba nuevos
problemas que requerían otro tipo
de educación, que bien puede
denominarse
humanista,
justamente por su interés en los
problemas éticos y políticos que
ahora concentraban la vida del
ciudadano ateniense. Ilustración y
humanismo son los términos que,
tanto para Guthrie (1988) como
para Jaeger (2002), distinguen el
cambio que se generó en el
pensamiento griego tras la
incursión de los sofistas en la
escena social, política y
pedagógica de la poli ateniense.
CARACTERÍSTICAS DEL
MOVIMIENTO SOFISTA
*El escepticismo Gnoseológico.
Ellos decían que nada se podía
conocer totalmente, o sea de forma
absoluta o universal. Defendían el
sujetísimo donde la opinión de
cada persona es verdad.
*El Relativismo moral y político las
leyes políticas y los valores son
convencidos (costumbres
humanas) y por ello son relevitos y
no absolutos.
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