E-BOOK ENTORNO SOCIAL

oh
drag!
my
entorno social
2021-2
viernes 1 de Octubre

INDICE
3.
1.
PRODUCCION MATERIAL E
INMATERIAL DE LOS
SISTEMAS SOCIALES:
NUEVAS CARTOGRAFIAS
2.
4.
pg. 01-05
ESPACIOS ZOMBIES:
UTOPIAS-DISTOPIAS Y
RAREZAS
PROYECTUACLES
pg. 06-09
TRANSLOCACIONES Y
EXPERIMENTOS
COLECTIVOS:
NUEVAS ECOLOGIAS
pg. 10-13
IMAGINARIOS
pg. 14-17

Uno de los temas tabú presente en cada rincón de cada ciudad
es el "transicionalismo" y los “Drags Queens”.
Actualmente, los notamos en las calles, programas de televisión
y revistas de farándula o noticias sin embargo no sabemos mucho
sobre su verdadero propósito en la sociedad actual.
En sí, la gente suele pensar que el termino drag queen responde
a un hombre que quiere ser mujer. Además, estas mismas personas
creen que la transformación de este grupo es puramente con fines
pornográficos, estéticos y sexuales, cosa que no puede estar más
lejos de la realidad. En este caso, el maquillaje cobra un papel
protagonista siendo quien promueve la necesidad de un cambio político
y social, dejando absolutamente la belleza en un segundo plano.
Justamente, es por medio de “pelucas extrañas” y “vestidos llamativos”
que este grupo busca criticar socialmente los roles de género
tradicionales, utilizando entonces el arte como herramienta para
combatir la discriminación que sufren estos y muchos más grupos
marginados.
En otras palabras, el “dragqueenismo” busca lo mismo que investiga
la cartografía social: proponerse como una nueva herramienta para
la construcción de conocimientos desde la participación y el
compromiso social que posibilitan perspectivas nuevas permitiéndonos
cambiar nuestro territorio. Efectivamente como la cartografía se
encarga de hacer mapas para llegar a donde se quiere llegar y
encontrar a la gente que se quiere encontrar, el transicionalismo
explora exactamente lo mismo: la complejidad de las diversas
realidades que van de la mano de innumerables
procesos sociales en movimiento.
02

03

Entendemos cada vez con mayor claridad que el único interés de estas
personas va intencionado a utilizar el arte como forma de revolución
buscando luchar contra los estereotipos de género y la desigualdad
social.Detrás de cada rostro hay una historia única e inigualable,
llena de duelo,rechazo y lucha por un trato igual a los demás.
Es aquí donde estas comunidades prestan su belleza, su sexualidad y
sus nombres para negar que son “esa pieza defectuosa” de la sociedad,
haciendo un fuerte llamado a la igualdad.
Cada grito y cada gruñido de estas comunidades va encaminado a un
fuerte llamado a la igualdad. “Yo me empecé a transformar porque mi
familia no me quería por ser ‘maricón’. Lo que hice fue rebelarme
contra mi familia y comenzar a transformarme porque sabía que era lo
que más les chocaba. La verdadera esencia de lo que soy ahora es la
rebeldía”, afirma Drag Papel Paulina Pariskova, artista Drag
reconocida en el interiorde la comunidad.
“Transformarse es un medio de superación. Busco expresar el arte de
diversas maneras. Es una manera de ser libre y de fomentar el arte.
Desde pequeño siempre tuve ese lado femenino. Siempre quise mostrarlo,
hasta que llegó el momento”, contó Light King, Drag Queen y artista
reconocida.
04

“Yo encontré en mi cuerpo
un lienzo. El cuerpo es
ilimitado para poder crear,
lo utilizo para hacer mi
propia obra de arte.
El arte en mi vida es la
oportunidad que tengo de
descubrirme. Transformarse
es una forma de resistir.
Desde el arte se resiste a
la opresión. Se batalla
contra el machismo, la
homofobia y la transfobia”,
explicó Katrina Zerolimit,
activista, artista visual
y Drag Queen.Todo esto suele
estar relacionado con la
transformación de la
belleza. Sin embargo, para
los artistas Drag, lo más
importante es un choque
social al romper los
estereotipos y las creencias
sobre la apariencia que
debe adoptar cada género.
En sí, el travestismo es una burla a la construcción social del género
y una forma de transformar nuestra realidad y vida cotidiana.
"Hay Drag Queens feas, Drag Queens terribles. Hay muchas formas de
drag que, sin importar su físico, solo buscan que con sus
características dejar en shock a la sociedad", dijo el artista de Drag
Wild Fantasy.
05

IE ESPACIO ZOMBIE ESPACIO ZOM
ESPACIO ZOMBIE ESPACIO ZOMB
BIE ESPACIO ZOMBIE ESPACIO ZO
MBIE ESPACIO ZOMBIE ESPACIO
ZOMBIE ESPACIO ZOMBIE ESPAC
IO ZOMBIE ESPACIO ZOMBIE ESP
ACIO ZOMBIE ESPACIO ZOMBIE E
SPACIO ZOMBIE ESPACIO ZOMBI
E ESPACIO ZOMBIE ESPACIO ZOM
BIE ESPACIO ZOMBIE ESPACIO Z
OMBIE ESPACIO ZOMBIE ESPACIO

07
Al pensar en el concepto
“espacio zombie” se nos puede
venir a la cabeza un lugar
inhabitado, poco usado o en
mal estado, sin embargo más
allá allá de esto, un espacio
zombie es aquel lugar que se
compone de fragmentos y que
está activo únicamente en
cierta época del año o cierto
momento del día. En el mundo
drag también están presentes
estos lugares, pues los
clubes y discotecas en los
que se llevan a cabo las
presentaciones se activan
únicamente más tarde de las
7 de la noche, el resto de
día estos espacios están ahí
pero están muertos, sin
actividad y sin sentido.
Por otro lado,
(en el caso de Bogotá) la
mayoría de las
presentaciones o de actividad
Drag se llevan a cabo en el
centro de la ciudad y lo que
es la séptima subiendo hasta
Chapinero, esto lleva a que
el resto de la ciudad sea un
espacio zombie para estas
personas cuando utilizan el
Drag, pues no hay una
relación entre estas
personas y espacios, además
que fuera de esta “burbuja”
el Drag es casi que
inexistente, por ende es el
espacio zombie donde la
persona que practica Drag, se
despoja de sus vestiduras y
maquillaje dando a conocer
una imagen por lo menos
física delo que es fuera de
esa burbuja, siendo un
pequeño fragmento de lo que
realmente es esa persona.

D R A G S A V E S LI V E S

una calle
compartida
''LA CALLE ES DE QUIEN
QUIERE HACERSE CON ELLA''
- La Haine

Esta es una memoria a la nostalgia de la
realidad, en donde la calle se ha vuelto una
cruda expresión de la angustia y la reacción de
los individuos ante el entorno.
En donde dejamos de
vernos de una manera
individual y
comencemos a ver
colectivamente.
En donde el llanto
y la demanda
cobran vida para
así modificar
desde lo urbano el
modelo de la
sociedad.
En donde el derecho a
la ciudad se encuentra
en la apropiación de la
calle, y en quienes
la habitan.
Y es por esto que
surge el concepto
de la ciudad
rebelde, en donde
gente única y
transformadora se
logra tomar la
calle a través de
expresiones
artísticas y luchas
urbanas que
revolucionan el
entorno como
lo conocemos.
11

QUE QUEREMOS SER
DEL TIPO DE PERSONAS
NO SE PUEDE SEPARAR
EL
TIPO
DE CIUDAD QUE
QUEREMOS

13
El derecho a la ciudad más que algo individual es algo colectivo que
lleva a entender que la ciudad es nuestra, nos da la potestad de
transformar el mundo que nos rodea, nos permite cambiar y reinventar una
ciudad según nuestros deseos. Al apropiarnos de la ciudad esta se
convierte en un espacio de encuentro y esperanza que permite la
reflexión y potencialización de los lugares.
La ciudad se hace interesante por los ciudadanos que la habitan por eso
hay que crear ciudades pensadas a escala humana que sean sensibles y
conscientes, ya que la ciudad es el mundo creado por el hombre, pero
también es el mundo en el que está condenado a vivir por ende al crear
la ciudad el hombre se recrea así mismo.

IMAGINARIOS

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TRIPTICO PAREJA N.1
Diego Latorre
Antonio Prieto
Al encontrarse con miles de anécdotas sobre un mismo tema, la imposición
de la fuerza y el maltrato hacia esta comunidad es donde surge la
necesidad de un cambio. Por medio de estas acciones es que los Drag
Queen se ven obligados a separarse del mundo social y buscar un solo
ambiente para ellos, ambiente caracterizado por el intento de sacar de
lo mas profundo de su ser todos los rechazos que han tenido por medio de
alcohol, fiestas y malas decisiones. Es en este punto donde se necesita
un cambio, de tal forma en donde se dé más importancia a la necesidad de
ser un buen equipo mas no de ser iguales al resto. A través de la
desigualdad, discordia y la diferencia es que se visualiza una utopía
completamente lejana a estas palabras, donde predomine la unión y la
capacidad de abrazar a todas las personas sin importar sus preferencias
y gustos.

16
TRIPTICO PAREJA N.2
Juan Diego Acosta
Susana Mayorga
Reactivando el entorno
Nadie esta acostumbrado a los cambios,
pero el mundo nos hace cambiar.
-La Haine
La reinvención de un espacio lleva a la mente humana a viajar por las ideas de su autor,
esto supone entender sus pensamiento e ideas para así resignificar dicho espacio potencializando
su habitabilidad. Así mismo es necesario reinterpretar el lugar para lograr una intervención adecuada, y
a que al crear un diálogo entre la necesidad y la arquitectura se logra tener un proyecto sensible que de
una repuesta adecuada.
¿La sociedad nos hace o
nosotros hacemos la sociedad tal como es?
-La Haine
“Conectar la arquitectura con la sociedad”
El puente siendo una estructura que cuyo fin es unir dos extremos
se ha convertido en su interior en un lugar de refugio y resguardo
en muchas ocasiones. Dada su característica muchas personas
han decido cancelar su espacialidad poniendo obstáculos y de
cierta forma negado la posibilidad de ser un lugar de permanencia.
Así mismo, es necesario reinventar el puente pensando en nuevos
usos para las personas que lo frecuentan como una alternativa
para su recuperación.Además, reinterpretar el puente para crear
lugares que den respuestas a su entorno, espacios los cuales se
puedan adaptar a su infraestructura para así resignificar este espacio.

TRIPTICO PAREJA N.3
Sofia Pérez
Valentina Mora
La mirada común de la gente sobre el dragqueenismo es que es
una corriente con fines de exhibicionismo y entretención, se
piensa también que las dragqueens deben ser estrictamente
hombres homosexuales que buscan llamar la atención de forma
erótica y superficial a través de sus trajes exuberantes y
maquillajes saturados. Sin embargo más allá de su
aspecto y de estos estigmas, hay unas intenciones políticas y
sociales de suma importancia que son representadas a través de
su arte. El dragqueenismo es más bien un trabajo representado
por cualquier persona sin importar tu identidad de genero y
orientación sexual que busca mostrar problemáticas
especialmente de roles e identidad de género a través de sus
discursos, es por esto que dicha corriente debe entenderse no
como un espectáculo sino como una revolución artística.
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