ESCAPULARIO Febrero 2022

Desde esta perspectiva, el otro no es solamente el destinatario de nuestro
amor, sino el mediador directo de este amor. El hermano es aquel del cual
necesitamos para tener la presencia del Resucitado y repetir la experiencia
inicial de los apóstoles. No puedo hacer comunión conmigo mismo. La
sinodalidad implica la reciprocidad en el amor, en la comunión, tal y como
existe en la Trinidad.
Señalamos cuatro aspectos que nos ayudan a entender cómo vive la
Trinidad esta comunión, esta “sinodalidad”.
a) Ser es darse a sí mismo
Es decir, las personas divinas existen en un don total de sí mismas. Y cualquier
vocación eclesial solo podrá hallar su identidad específica en la
relación de donación, de reciprocidad, de comunión y complementariedad
con las demás vocaciones eclesiales. Nuestra identidad nace de la
comunión, no de una autoafirmación. Este es un punto clave para entender
la sinodalidad. Necesito la reciprocidad amorosa vivida contigo para
ser yo mismo. Solo así se puede alcanzar la unidad en la diversidad que
da testimonio de Cristo.
b) Igualdad como comunión
Vivir la igualdad, en un camino sinodal, no significa que todos seamos
idénticos, de modo clónico. La imagen que nos propone el Papa es mucho
más accesible. El papa Francisco dice que prefiere como modelo el
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