CARMEPINOS-HUECO22-lucamontemaggi
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Reflexiones sobre<br />
“ARQUITECTURAS DE VACÍO”<br />
de Carme Pinós.<br />
“Con más de 40 años de actividad, Carme Pinós es una de las arquitectas<br />
más reconocidas y premiadas a nivel internacional, capaz de fusionar<br />
hábilmente pragmatismo técnico y funcional con soluciones poéticas<br />
y vanguardistas. A partir del análisis del contexto social, cultural y<br />
territorial sus proyectos se desarrollan en muchos ámbitos distintos,<br />
del urbanismo al diseño, manteniendose siempre coherentes a algunos<br />
conceptos básicos”.<br />
Luca Montemaggi<br />
Arquitecto, Director General de ALU SYSTEM<br />
Doctorando en Teoría y Estética de la Arquitectura<br />
La concesión del Premio Nacional de<br />
Arquitectura 2021 a Carme Pinós ha sido sin<br />
duda una gran noticia para los amantes de<br />
la arquitectura. El premio le fue entregado en<br />
Mallorca el pasado 26 de mayo de 2022 por<br />
la ministra de Transportes, Movilidad y Agenda<br />
Urbana, Raquel Sánchez. Recientemente<br />
hemos sabido que El Consejo Superior de<br />
Colegios de Arquitectos de España le ha<br />
otorgado la Medalla de Oro a la trayectoria<br />
profesional, junto a Carlos Puente. En abril<br />
de este año The American Academy of Arts<br />
and Letters le concedió el Premio Arnold W.<br />
Brunner, destinado a quien haya realizado<br />
«una contribución significativa a la arquitectura<br />
como arte».<br />
pinós y/o miralles<br />
Me encontré por primera vez con la obra<br />
de Carme Pinós cuando estaba redactando<br />
la “Tesi di Laurea” sobre la “Architettura<br />
contemporanea in Catalogna” en Florencia.<br />
Eran los años 1990/91, el momento<br />
inmediatamente siguiente a su separación<br />
sentimental y profesional de Enric Miralles:<br />
en aquel momento solo había una intensa<br />
pero breve perspectiva hacia el pasado y<br />
el presente de los dos arquitectos; la trayectoria<br />
era demasiado corta para dejar<br />
entrever el futuro.<br />
La arquitecta Carme Pinós posa en su estudio<br />
instalado en su casa familiar de la infancia, en el Ensanche barcelonés.<br />
La percepción mayoritaria del ambiente<br />
académico era que, en el binomio<br />
roto, el peso de la figura de Miralles era<br />
seguramente predominante, mientras la<br />
aportación de Pinós parecía ofuscada<br />
por interrogantes fruto del desconocimiento.<br />
Desde la visión de un joven<br />
estudiante y estudioso de arquitectura<br />
contemporánea, tuve en seguida la<br />
intuición de que la crítica arquitectónica<br />
de entonces parecía concentrase<br />
exclusivamente en la sinuosa y orgánica<br />
arquitectura de Miralles, mientras<br />
la geométrica y depurada creatividad<br />
de Carme Pinós quedó discutiblemente en<br />
un segundo plano. Miralles tenía sin duda<br />
mucha más visibilidad: como profesor daba<br />
inolvidables clases en la Universitat Politècnica<br />
de Catalunya (UPC) y era la cabeza visible<br />
del estudio, amigo y colega de los mejores<br />
arquitectos internacionales. Además, su<br />
oratoria brillante le daba una carismática<br />
capacidad de seducción y persuasión, típica<br />
de un líder natural, tal y como era él.<br />
Es fácil entender que, en la primera mitad<br />
de los 90, los trabajos de Carme Pinós fueron<br />
juzgados a menudo como deudores con<br />
respecto a su antiguo socio; así lo reconoció
UVA - UNIDAD VIDRIO AISLANTE<br />
también el crítico Fernández-Galiano en febrero<br />
de 2021 en ocasión de la exposición<br />
‘Carme Pinós. Escenarios para la vida’ (1).<br />
En mi opinión, si las obras de Pinós fueron<br />
deudoras respecto a Miralles, las de Miralles<br />
lo fueron respecto a Pinós. Así me lo pareció<br />
a mediados de los noventa, cuando,<br />
analizando las últimas obras de Miralles,<br />
encontraba la falta de un análisis crítico<br />
aséptico y conceptualmente más depurado<br />
respecto a las obras de los primeros años<br />
junto a Pinós. Esta impresión la tuve cuando<br />
visité la primera obra completada por Carme<br />
Escuela-Hogar en MORELLA (Castellón).<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA<br />
“A partir de algunas similitudes con<br />
las esculturas de Jorge Oteiza, se<br />
propone una interpretación de la<br />
obra arquitectónica de Carme Pinós<br />
mediante la visión del espacio, la<br />
relación entre arquitectura y estructura,<br />
y el papel del contexto mediante<br />
su transformación como proceso<br />
creativo, con el hombre y la sociedad<br />
siempre como protagonistas”.<br />
Pinós en solitario, en el 1994, Escuela-Hogar<br />
en Morella, Castellón (1986–1994). Lo comenté<br />
entre los amigos y compañeros de<br />
la UPC, donde preparaba mi doctorado,<br />
creando alguna perplejidad (2).<br />
Repensando con perspectiva lejana, está<br />
claro que los años ochenta fueron una<br />
experiencia común imprescindible para<br />
entender el desarrollo futuro de los dos arquitectos,<br />
Pinós y Miralles. De mi personal<br />
extraño análisis “al negativo” de Enric Miralles<br />
me aparecieron las virtudes de Carme Pinós,<br />
cualidades que se han ido desarrollando,<br />
cambiando y afinando continuamente,<br />
exhibiendo una gran dote, la de mantener una<br />
absoluta coherencia conceptual sin quedar<br />
prisionera de un lenguaje “marca de la casa”.<br />
Mi percepción del trabajo de equipo de los<br />
mejores arquitectos a nivel mundial de finales<br />
del siglo XX, a pesar de su juventud, se basaba<br />
justamente en esta mezcla equilibrada<br />
entre una exuberante creatividad y una visión<br />
más cartesiana, aunque muy flexible, y conceptual.<br />
Esta fusión había producido unas<br />
obras muy maduras y contemporáneas,<br />
ricas de referencias a la Land Art, al último<br />
Le Corbusier, al Brutalismo, y al mismo tiempo,<br />
especialmente arraigadas a su contexto<br />
territorial o urbano, sin el cual no hubieran<br />
nacido. Sobre todo, se trataba de obras<br />
para las personas que habitaban aquellos<br />
espacios, sin la cuales la experiencia sensorial<br />
y visual activa de una obra de arte no<br />
es posible y la arquitectura no tiene sentido.<br />
las “coincidencias<br />
espaciales”<br />
con jorge oteiza,<br />
y la “transformación”<br />
como fuente<br />
de inspiración.<br />
Ahora tenemos treinta años de<br />
perspectiva para valorar la evolución por separado<br />
de los dos estudios de arquitectura,<br />
EMBT (hasta que Miralles nos dejó) y Carme<br />
Pinós. La trayectoria de esta última, a<br />
mi parecer, sorprende por ser más ecléctica,<br />
en el sentido noble del adjetivo, por<br />
su capacidad de adaptarse formalmente<br />
a las intuiciones de cada proyecto manteniendo<br />
la coherencia de su visión de la<br />
arquitectura.<br />
Creo que un punto fundamental de este<br />
proceso evolutivo es la percepción del espacio.<br />
En algunos aspectos parece haber<br />
un cierto paralelismo entre la concepción<br />
y la percepción del espacio de Carme<br />
Pinós y la del escultor Jorge Oteiza.<br />
Escribe Gregorio Díaz Ereño: “Para<br />
Oteiza el importante es el hombre, no el<br />
arte. La obra contiene el hombre y viceversa.<br />
El arte es solo un instrumento” (3); las<br />
personas son el centro de la experiencia.<br />
Carme Pinós trabajando en una maqueta.
REFLEXIONES SOBRE “ARQUITECTURAS DE VACÍO” DE CARME PINÓS.<br />
FOTO: LUIS PRIETO, COLECCIÓN FUNDACIÓN MUSEO JORGE OTEIZA. © PILAR OTEIZA.<br />
FOTO: LUIS PRIETO, COLECCIÓN FUNDACIÓN MUSEO JORGE OTEIZA. © PILAR OTEIZA.<br />
FOTO: LUIS PRIETO, COLECCIÓN FUNDACIÓN MUSEO JORGE OTEIZA. © PILAR OTEIZA.<br />
Jorge Oteiza en Alzuza, 1980.<br />
Jorge Oteiza, Desocupación espacial interna con<br />
circulación exterior para Arquitectura B, 1973.<br />
Jorge Oteiza, Caja vacía, 1968.<br />
Jon Echevarría Plazaola sintetiza perfectamente<br />
el concepto de espacio del escultor<br />
vasco: “lo esencial o lo constitutivo en<br />
ella es el espacio vacío… Un espacio sin<br />
ocupar no es un espacio vacío, sino un<br />
espacio neutro, indistinguible del resto<br />
de espacio. Un espacio vacío se obtiene<br />
cuando ese espacio neutro sufre una<br />
transformación, lo cual, en terminología<br />
de Oteiza, significa romper su neutralidad<br />
y desvelar sus propriedades especificas<br />
(4). Margit Rowell en el ensayo “Sentido<br />
del sitio/sentido del espacio: la escultura<br />
de Jorge Oteiza” revela las palabras de<br />
Oteiza: “Espacio es lugar, sitio… El vacío<br />
es la respuesta más difícil y última en el tratamiento<br />
y transformación del espacio.” (5)<br />
La conexión entre la arquitectura de<br />
Carme Pinós y Jorge Oteiza es una variable<br />
consolidada en el tiempo en función<br />
de las características del proyecto, basada<br />
en la misma inspiración hermenéutica<br />
del papel del observador, el cual percibe<br />
el espacio y lo interpreta íntimamente: la<br />
idea de “transformación” es el mínimo<br />
común denominador de esta visión del<br />
espacio.<br />
Si para Oteiza la idea de transformación<br />
tiene un interés más espiritual y conceptual<br />
con relación al espacio y su percepción,<br />
para Pinós tiene un sentido muy anclado<br />
al lugar y al programa arquitectónico. Dice<br />
ella que la responsabilidad del arquitecto<br />
es inmensa, porque la intervención en el<br />
territorio crea una transformación irreversible.<br />
Así, a menudo escuchamos a Carme<br />
Pinós hablar de buscar perspectivas, visiones<br />
y ejes visuales, preocupada por<br />
la percepción y también de bienestar del<br />
usuario, la eficacia y el cumplimiento del<br />
programa funcional (6).<br />
Los procesos creativos de Pinós y<br />
Oteiza también tienen similitudes entre<br />
ellos: ambos empiezan con croquis conceptuales<br />
de ideas y luego materializan<br />
la obra elaborando pequeños modelos<br />
tridimensionales, experimentando continuas<br />
variaciones en búsqueda de un<br />
equilibrio espacial/volumétrico al “negativo”,<br />
donde el volumen parece ser el<br />
resultado de un quitar, no la finalidad de<br />
añadir una masa.
UVA - UNIDAD VIDRIO AISLANTE<br />
FOTO: © HISAO SUKUKI<br />
FOTO: © HISAO SUKUKI<br />
la arquitectura<br />
es estructura<br />
Otro punto fundamental es el significado<br />
de la arquitectura, visto más desde el<br />
punto de vista etimológico del latín Tectum,<br />
es decir, cubrir o cobertura, como la de las<br />
grandes basílicas romanas o el Panteón.<br />
Este concepto se expresa homogéneamente<br />
desde el principio en obras como el Parque<br />
Cementerio en Igualada, Barcelona (1985 -<br />
1991) o las Instalaciones para Tiro con Arco<br />
en Barcelona (1990 -1992). La fusión entre<br />
elementos verticales y horizontales, especialmente<br />
las coberturas, y la coincidencia<br />
entre forma y estructura con el contexto<br />
espacial, son magistrales y paradigmáticas:<br />
conceptual y formalmente, la arquitectura es<br />
estructura. Las paredes se transforman en<br />
Instalaciones para Tiro<br />
con Arco en Barcelona<br />
(1990 - 1992).<br />
Parque Cementerio en Igualada, Barcelona (1985 - 1991)<br />
cobertura, recortando el espacio interior<br />
y redefiniendo el exterior.<br />
En el Museo, Auditorio y Centro Cultural<br />
Caixaforum en Zaragoza (2008<br />
– 2015), con su fuerte presencia escultórica,<br />
hay una completa fusión entre el<br />
reto estructural de grandes voladizos, la<br />
percepción del espacio como definición<br />
del vacío mediante dos volúmenes encajados<br />
y la intuición inicial de punto de<br />
encuentro de las “dos ciudades, noble<br />
y obrera”, a partir del cual se origina el<br />
proyecto: Carme Pinós lo define como<br />
un “espacio de descompresión”, subrayando<br />
una vez más cómo del análisis<br />
del contexto se desencadena la intuición<br />
creativa (7). El uso de la iluminación<br />
Auditorio y Centro<br />
Cultural Caixaforum<br />
en Zaragoza<br />
(2008 – 2015).<br />
FOTO: © SIMÓN GARCÍA<br />
FOTO: © RICARDO SANTOJA FOTO: © SIMÓN GARCÍA<br />
FOTO: © ESTUDI CARME PINÓS<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA
REFLEXIONES SOBRE “ARQUITECTURAS DE VACÍO” DE CARME PINÓS.<br />
RENDER: © ESTUDI CARME PINÓS<br />
Urbanización de la Plaza de la<br />
Gardunya, Barcelona (2014 - 2015).<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA<br />
FOTO: © MARÍA RODRÍGUEZ CADENAS<br />
FOTO: © JOHN GOLLINGS<br />
parece acentuar este concepto en negativo,<br />
haciendo que el mismo volumen emerja con<br />
luz propia cuando la oscuridad aplana la<br />
visión.<br />
A nivel formal, la búsqueda de la complicidad<br />
y el diálogo entre territorio y arquitectura<br />
persiste y pervive en diferentes vías, a menudo<br />
en referencia al concepto espacial de<br />
Oteiza, con el pulso entre volumen y vacío.<br />
La confrontación con el entorno se resuelve<br />
a veces con paredes y cubiertas que parecen<br />
recortar y delimitar espacios mediante planos<br />
plegados y vibrantes como en el Crematorio<br />
de Igualada (2014-2016), o como en la fachada<br />
posterior del Mercat de la Boqueria<br />
de Barcelona (2007-2015) entendida como<br />
elemento mediador tridimensional entre la<br />
plaza cubierta “mercado” y la plaza abierta<br />
“Gardunya”. Aquí el proyecto se articula en<br />
Pavilion de Melbourne (2018).<br />
Fachada posterior del Mercat de la Boqueria de Barcelona<br />
(2007-2015).<br />
función de las diferentes perspectivas<br />
visuales de quien entra en la plaza y de<br />
la percepción del espacio vacío pero<br />
muy articulado que constituye la plaza<br />
en sí misma. En el Pavilion de Melbourne<br />
(2018), todo es estructura, cobertura y<br />
vaciamiento del suelo, tierra y techo, mediante<br />
el pliegue y el cruce de planos inclinados.<br />
En la vivienda unifamiliar de Vallcarca en<br />
Barcelona (2003-2010) o en el proyecto del<br />
Nuevo Teatro y Escuela de Arte Dramático<br />
‘Sala Beckett’ en Barcelona (2011), pare-<br />
Vivienda unifamiliar de Vallcarca<br />
en Barcelona (2003-2010).<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA FOTO: © ELZINC
UVA - UNIDAD VIDRIO AISLANTE<br />
Nuevo Teatro y Escuela de Arte Dramático<br />
“Sala Beckett’ en Barcelona” (2011).<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA RENDER: © ESTUDI CARME PINÓS<br />
ce existir una asociación a los “Cuboides<br />
Escuela Massana<br />
de Barcelona (2008-2017).<br />
Crematorio de Igualada (2014-2016).<br />
Malevich” de Oteiza (8), con el recorte de los<br />
vacíos, moldeadores de las aperturas entendidas<br />
como frontera y por tanto moduladores<br />
de la luz y definidores de las vistas. La misma<br />
estrategia parece caracterizar también las<br />
aperturas de la Sede de las delegaciones territoriales<br />
de “les Terres de l’Ebre” en Tortosa<br />
(2005-2019).<br />
Otras veces la complicidad y el dialogo<br />
con el lugar se materializan en formas<br />
compactas y macizas, pero vacías y “transpirables”,<br />
ligeras y dinámicas como en el<br />
caso de La Torre Cube de Guadalajara<br />
(2002-2005) -punto de inflexión en la carrera<br />
profesional de Pinós-, la Escuela Massana<br />
de Barcelona (2008-2017) o el ya citado<br />
Caixaforum de Zaragoza. Estas últimas tres<br />
arquitecturas quizás sean las más ilustrativas<br />
y genuinas de esta percepción del espacio<br />
interior/exterior y de su capacidad para<br />
moldear el vacío. Es una arquitectura dinámica<br />
que emite energía espacial por<br />
fisión de elementos livianos: Oteiza usa<br />
la palabra “fisión” sacándola del contexto<br />
científico de la fisión nuclear, es<br />
decir, cuando un núcleo viene partido y<br />
desprende energía. La ruptura del “cuboides”<br />
o la “desocupación del espacio”<br />
mediante volúmenes rotados o vaciados<br />
Sede de las delegaciones territoriales de<br />
“les Terres de l’Ebre” en Tortosa (2005-2019).<br />
o mediante la descomposición en plano<br />
plegados y recortados, en todo caso fruto<br />
siempre de manipulación de elementos livianos,<br />
desprende esta energía espacial que<br />
da la impresión de dinamicidad y ligereza a<br />
la arquitectura de Pinós. Si el hiperboloide<br />
(tradición Gaudiniana = expansión del espacio)<br />
es más recurrente en Miralles, Carme<br />
Escuela Massana de<br />
Barcelona (2008-2017).<br />
FOTO: © DUCCIO MALAGAMBA FOTO: © JESÚS ARENAS FOTO: © JESÚS ARENAS
REFLEXIONES SOBRE “ARQUITECTURAS DE VACÍO” DE CARME PINÓS.<br />
Torre de viviendas y oficinas “Plaza Europa” de<br />
“L’Hospitalet de Llobregat”, Barcelona (España) 2004.<br />
texto inspira el proyecto. La relación con la<br />
tierra, su transformación y la creación de<br />
vacíos mediante la formalización de pocos<br />
elementos, volúmenes y/o planos plegados,<br />
conducen al proyecto. Por eso, Pinós suele<br />
ilustrar gráficamente sus proyectos siempre<br />
a partir de la lectura del contexto, fotos<br />
IMAGENES: © ESTUDI CARME PINÓS RENDER: © ESTUDI CARME PINÓS<br />
La Torre Cube de<br />
Guadalajara (2002-2005).<br />
Torre de oficinas Cube II,<br />
Guadalajara (México)<br />
(2009 – 2014).<br />
Torre de Oficinas en<br />
‘L’Hospitalet de Llobregat’,<br />
Barcelona (España) 2004.<br />
aéreas y panorámicas, planos, impresiones<br />
recogidas en la vista presencial del lugar.<br />
El Hotel Son Brull de Mallorca (2016-2019)<br />
es un caso emblemático. La obra está perfectamente<br />
integrada en el territorio, de modo<br />
equilibrado y respetuoso con el entorno, pero<br />
siempre buscando la interrelación con las<br />
personas, mediante las formas sinuosas y al<br />
mismo tiempo cartesianas sugeridas por los<br />
bancales prexistentes y la percepción visual<br />
y sensorial de los materiales tal como son:<br />
piedra, hormigón visto, madera natural, vidrio<br />
y vegetación. Se trata de una arquitectura<br />
hipogea, (arquitectura excavada o insertada<br />
en el suelo, como la arquitectura funeraria<br />
Pinós se basa en geometrías curvas, con<br />
planos inclinados, rotaciones generadoras<br />
de espacios abiertos en movimiento, curvas<br />
o formas cóncavas o convexas, diría casi<br />
barrocas, por la sensación de pulsación que<br />
produce en el observador; el proyecto de<br />
Torres en L’Hospitalet de Llobregat (2004)<br />
es un claro ejemplo en este sentido, en contraste<br />
con el edificio de viviendas cercano,<br />
resuelto en base a una arquitectura plana<br />
y recta.<br />
Especialmente en los proyectos de edificios<br />
a torre, los elementos estructurales se<br />
imponen en términos semióticos como parte<br />
“emergentes” de los proyectos: las paredes<br />
estructurales de hormigón definen los espacios<br />
comunes de comunicación, ahora no<br />
más escondidos dentro del edificio -como<br />
casi siempre pasa en este tipología- sino<br />
utilizados como elementos identitarios del<br />
proyecto. La identificación entre estructura<br />
y forma es total, nada sobra: estamos en la<br />
esencia de la arquitectura.<br />
contexto e inspiración<br />
Finalmente, recalcamos otro punto básico<br />
y transversal en la arquitectura de Carme<br />
Pinós: entendido en su sentido más amplio,<br />
territorial, social, histórico y cultural, el con-<br />
Hotel Son Brull en Mallorca (España),<br />
ampliación y reforma 2016 - 2019.<br />
FOTO: © RUBÉN BESCÓS FOTO: © RUBÉN BESCÓS
UVA - UNIDAD VIDRIO AISLANTE<br />
Estación de la Linia 9<br />
del Metro de Barcelona (España) 2010 - 2016.<br />
FOTO: © MARTÍ LLORENS<br />
antigua, las “Casas Cuevas de Granada” o<br />
“i Sassi di Matera”), donde resuena otra vez<br />
una conexión lejana con Oteiza, porque este<br />
tipo ancestral de arquitectura, que muchas veces<br />
comparece en los proyectos de Pinós, no<br />
deja de ser creación de vacíos y de ambientes<br />
para el hombre, mediante la desocupación de<br />
volúmenes y el uso de la “geometría fluida”<br />
como redefinición de los espacios, así como<br />
en la Estación de la Linia 9 del Metro de Barcelona<br />
“Zona Universitaria” (2010-2016). Otra<br />
vez, el nexo está en la idea de transformación:<br />
transformación de espacio por Oteiza, a escala<br />
de escultura, transformación del espacial-territorial<br />
por Pinós, a escala arquitectónica. En<br />
el Hotel Son Brull, Pinós habla de “recortar<br />
espacios, crear visiones, ver campos, no arquitectura”;<br />
arquitectura que, no obstante, está<br />
allí, mediante la transformación del territorio.<br />
Sin contexto no se puede entender ninguna<br />
de sus arquitecturas, desde los inicios de su<br />
actividad.<br />
sencillez<br />
La arquitectura de Carme Pinós es sin florituras<br />
innecesarias, directa, inquieta, fuerte,<br />
resiliente, apasionada, esencial, sintética y<br />
conceptual: esencial porqué la arquitectura<br />
es estructura, sintética porque siempre<br />
busca la expresión más pura de la intuición<br />
que está en la base del proceso creativo de<br />
un proyecto y conceptual porque es coherentemente<br />
enraizada a la visión, a la misión<br />
y a los valores que tiene para ella la práctica<br />
profesional. Al mismo tiempo, es una arquitectura<br />
pensada y hecha para las personas,<br />
con la búsqueda continua de la interacción<br />
visual y perceptiva, porque estos son sus<br />
medios de comunicación más poderosos.<br />
Pasearse per la web www.cpinos.com<br />
es sin duda una experiencia muy recomen-<br />
dable, un poético y relajante paseo entre<br />
arquitectura, escultura, diseño y naturaleza,<br />
no solo por las obras realizadas sino también<br />
entre tantos proyectos estimulantes e<br />
inspiradores. Vale la pena acodarnos de la<br />
importancia del equipo de proyectistas que<br />
entienden, comparten y saben desarrollar su<br />
trabajo de modo coherente, con la misma<br />
pasión y sensibilidad.<br />
Debido a las características del proceso<br />
creativo de Carme Pinós, nunca sabremos<br />
como será el próximo proyecto y que lenguaje<br />
hablará, pero sabremos como lo logrará. n<br />
(1) Luis Fernández-Galiano, “La sensibilidad de la inteligencia”, catálogo de la exposición “Carme Pinós. Escenarios<br />
para la vida” en el Museo ICO de Madrid.<br />
(2) Mi estimada amiga Carmen Rodríguez Pedret aún lo recuerda (Dep. Composición ETSAB).<br />
(3) Gregorio Díaz Ereño, “El viaje es una estatua”, catálogo de la exposición “Oteiza. La desocupación del espacio”,<br />
Fundación Catalunya-La Pedrera 2016, p.15.<br />
(4) Jon Echevarría Plazaola, Esculturas de vacío”, catálogo de la exposición “Oteiza. La desocupación del espacio”,<br />
Fundación Catalunya-La Pedrera 2016, p.71.<br />
(5) Margit Rowell, “Sentido del sitio/sentido del espacio: la escultura de Jorge Oteiza”, catálogo de la Exposición “Oteiza,<br />
mito y modernidad”, FMGB Guggenheim Bolbao Museoa, 2004, p.25.<br />
(6) Conferencia “Carme Pinós: el procés creatiu”, Auditori del Disseny Hub Barcelona. ARQUIN-FAD, 13.06.22. En este<br />
sentido recordamos las palabras de Oteiza acerca la “Caja vacía” denominada inicialmente “Mueble metafísico”<br />
como estructura incompleta: “le falta el hombre que es la respuesta y la justificación funcional de su existencia”<br />
(Elena Martín Martín, “Debilitamiento de la expresión. De Arantzazu al espacio receptivo”, catálogo de la exposición<br />
“Oteiza. La desocupación del espacio”, Fundación Catalunya-La Pedrera 2016, p.63).<br />
(7) Conferencia “Carme Pinós: el procés creatiu”, Auditori del Disseny Hub Barcelona. ARQUIN-FAD, 13.06.22. El mismo<br />
concepto está expuesto en el artículo Carme Pinós, Robert Brufau, “Tecnologías, technologies: Caixaforum<br />
Zaragoza”, Fundación DIALNET, Universidad de La Rioja, 201<br />
(8) Acerca de la relación Pared-Luz que origina los dos elementos estructurales de la obra de Oteiza, la Unidad Malevich<br />
y el Cuboide Malevich, se recomienda la lectura del ensayo de Elena Martín Martín, “Debilitamiento de la expresión.<br />
De Arantzazu al espacio receptivo”, catálogo de la exposición “Oteiza. La desocupación del espacio”, Fundación<br />
Catalunya-La Pedrera 2016, p.62-63.<br />
Las imágenes relacionadas con Oteiza se han obtenido del catálogo de la exposición “Oteiza. Ladesocupación del<br />
espacio”, Fundación Catalunya-La Pedrera 2016, © Pilar Oteiza