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Apola Otrupon y sus Omoluos 1 Recopilación : Luis Diaz Castrillo

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Otrupon meyi

Ologbon meyi

+

O o

O o

I i

O o

Otrupon meyi, tambien conocido como ologbon meyi

revela como la facultad de la inteligencia vino al mundo

!sta revelacion esta contenida en los nombres de los

a"os o sacerdotes de ifa #ue eran sus adivinadores

celestiales Los nombres se revelan en el poema siguiente:

Ologbon logbon$ii taa $o$o omi

Omoron moron ee$i$a ye$pe ode

O$pitan ee$pitan mun e$iti

%boro &ade lee"a

Lo cual #uiere decir:

'adie puede ser lo suficientemente (abil)

Como para recoger agua con su ropa,

'adie puede ser lo suficientemente inteligente)

Como para contar las arenas de la tierra

'ingun sabio puede ser tan vasto en proverbios)

Como para revelar sus propios secretos en

parabolastambien fue ologbon meyi el #ue revelo como

orunmila y las otras divinidades regresaron al mundo

Antes de entrar en los detalles de estas revelaciones, es


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importante referirnos a algunos de los traba&os conocidos

#ue el realizo en el cielo


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Ologbon meyi hizo adivinacion para ekun e ifa (el tigre

y el gato montes.

A fines de este capitulo, nos referiremos al tigre como

e$un y al gato montes como ogbo Ogbo tuvo un sue*o

terrible y decidio ir a orunmila en busca de adivinacion

!$un

+ ogbo nacieron de los mismos padres Despues de la

adivinacion, orunmila le di&o a ogbo #ue el tenia #ue

(acer sacrificio a su cabeza con una guinea a causa de su

(ermano !$un estaba ideando matarlo para comerselo

ambien se le di&o #ue se abstuviera de servir las cabezas

de otras personas, sin #ue esto influyera la cercania en el

parentesco or encima de todo, el debia ser muy

cuidadoso y vigilante en cuanto a los acontecimientos #ue

se desarrollaran a su alrrededor !l (izo el sacrificio

!$un tambien fue a orunmila en busca de adivinacion en

cuanto a lo #ue tenia #ue (acer para poder matar a su

(ermano ogbo para comerselo .e le aconse&o #ue diera

un mac(o cabrio a esu Aun#ue el prometio ante orunmila

(acer el sacrificio, cambio de forma de pensar cuando

llego a su casa Delibero consigo mismo con respecto a

#ue la carne del mac(o cabrio con el cual tenia #ue

(acer sacrificio era mas rica #ue la del debil de ogbo

or lo tanto, re(uso (acer el sacrificio !$un, mientras

tanto, se acerco a otros animales y les prometio no matar

a ninguno de ellos si poddian tentar a ogbo para #ue

cayera en su trampa !l les di&o #ue persuadieran a

ogbo para #ue accediera a venir a servir su cabeza /la

de e$un0 dandole asi la oportunidad de capturarlo !l


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leopardo tambien de los mismos padres #ue ellos, se

ofrecio como voluntario para convencer a ogbo

!ntre tanto, e$un amarro un c(ivo con el cual serviria su

cabeza Despues de esto, se froto el cuerpo con aceite de

grano de palma para (acerse el enfermo Cuando el

leopardo llego a la casa de ogbo le di&o #ue su

(ermano e$un estaba muy enfermo y #ue el adivinador

(abia aconse&ado #ue solo el, ogbo, podia salvarlo

sirviendo su cabeza Aun#ue el recordo el conse&o #ue

le fuera dado por orunmila de no servir la cabeza de

nadie, no puedo negarse a (acerle el favor a su

(ermano or lo tanto, salio para casa de e$un para

servir su cabeza Al llegar alli, se encontro con todos

los animales compadeciendose de e$un 1abia una

atmosfera de melancolia ine2plicable y parecia como si

e$un estuviera realmente a punto de morir 'o

obstante, al mirar a e$un directamente a los o&os ogbo

comprendio de inmediato #ue su (ermano estaba

fingiendo Al momento propuso #ue la victima para el

sacrificio, el c(ivo, debia ser sacrificado por otro animal

despues de lo cual el utilizaria la cabeza cortada del

c(ivo para frotar la cabeza de e$un de acuerdo con la

tradicion .us sugerencia fue aceptada y la (iena

sacrifico al c(ivo y le dio la cabeza a ogbo 3ientras este

oraba con la cabeza del c(ivo en sus manos, danzaba

con pasos seguros (acia atras apuntando con la cabeza

del c(ivo en dire- ccion a donde e$un yacia A la vez

cantaba !l alababa a orunmila #uien (izo adivinacion

para el, asi:

ologbon logbon $ii s(ebi o&o,


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ifa bolo bolo niitee e$un,

odifafun funmi ifaa

mogbo, moru

eyiin eyiin lamu&o, eyiin &o are

3ientras cantaba, se mantenia bailando (acia atras Despues

de alcanzar una posicion venta&osa en la distancia,

froto su propia cabeza con el craneo del c(ivo y escapo

Cuando e$un vio el giro inesparado de los acontecimientos,

acuso a los otros animales #ue lo rodeaban de consentir

la (uida de ogbo Al instante salto sobre alguno

de ellos y los devoro De este modo, ogbo sobrevivio la

malvada estratagema de e$un a causa del sacrificio

(ec(o por el, mientras #ue los malos designios de e$un

contra ogbo no se materializaron debido al sacrificio

#ue el primero rec(azo (acer


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El hizo adivinacion para egherun, el ave mas bella

del cielo al igual que para ugun o aura

Ologbon ologbon s(oro ologbon

%fa yeye s(oro aye

Odafa fun eg(erun

Abufun ugun

4ue #uiere decir:

!l sabio adora la sabiduria

!l zorro practica la caza

!stos son los nombres de los dos a"oses #ue (icieron

adivinacion para eg(erun, cuando ella iba a casarse con

aura Las aves mas elegibles le (abian (ec(o declaraciones

matrimoniales, pero ella los rec(azo a todos %gun

comenzo a preguntarse como era #ue una bella mu&er

tan flagrantemente rec(azaba a todos los solicitantes

elegibles #ue deseaban su mano en matrimonio !l

decidio retarla dise*ando una estrategia adecuadapara

c(antagear- la (asta #ue se sometiera 5ue al bos#ue a

buscar un monton de frutos frescos de palma los cuales

coloco a la orilla del camino .e escondio cerca del lugar

vigilando los frutos !g(erun, por su parte no podia

resistir la tentacion de arrancar frutos de palma siempre

#ue los veia !se dia en particular, ella (abia ido al


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mercado, vio los atrayentes frutos de palma a la orilla del

camino

+ no pudo resistir la urgencia de tomar algunos Despues

de tomar todos los #ue podia convenientemente transportar,

estaba a punto de partir cuando ugun salio y la

acuso de robar, un delito #ue implicaba la pena de muerte

!lla comenzo a rogarle a ugun #uien, no sorprendentemente,

re(uso todas sus peticiones !lla ofrecio cual#uier

cantidad de dinero para pagar su culpa, pero ugun

igualmente re(uso

!ntonces ella le pregunto a ugun #ue #ueria para negociar

la indignidad y el riesgo de ser acusada ante los ancianos,

donde el castigo por robo era la muerte !n ese

punto, ugun proclamo #ue el unico pago efectivo por el

delito era #ue ella se casara con el

!lla accedio a casarse con el, pero ugun insistio en #ue

ella tenia #ue irse con el para su casa enseguida !lla no

tuvo otra opcion #ue la de aceptar !lla no podia vivie

con el boc(orno del subsiguiente conocimiento publico

de #ue la orgullosa e indomabe eg(erun eg(erun (abia

accedido finalmente a casarse con la fea aura

despues de (aber rec(azado las propuestas de varios

admiradores mas elegibles

1abiendo sufrido una serie de noc(es sin poder dormir,

ella decidio ir a orunmila en busca de adivinacion

Despues de la adivinacion, orunmila le di&o #ue (iciera

sacrifico con dos gallos, los cuales ella tra&o de

inmediato %no de los gallos fue abierto al medio para

ser ofrecido en sacrificio en el cruce de caminos .e le


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di&o #ue ella misma fuera a depositar el gallo en el

lugar y luego se ocultara en un sitio cercano para #ue

vigilara el sacrificio %gun (abia salido de su casa para ir

a buscar comida con la cual alimentar a su prometida !s

conocida #ue el aura no puede dominarse ante la

presencia de carne muerta Cuando este regresaba a su

casa paso sobre el cruce de caminos, donde vio el gallo

del sacrificio Aura volo (asta el lugar y se dispuso a

comer de este Lugo de comer (asta saciarse, reunio las

sobras para enviarlas a casa para su esposa 3ientras se

preparaba para partir, eg(erun salio de su escondite para

acusarlo de robo Cuando el argumento #ue a un (ombre

no podia acusarsele de robarle a su esposa, ella le

respon- dio #ue ese argumento solo podia ser admisible

dentro del (ogar de una pare&a y #ue eun entonces eso

tendria #ue ser probado ante la gran in#uisicion de los

ancianos !lla insitio en #ue no (abia (ec(o el sacrificio

en el cruce de caminos para el, lo cual significaba #ue

(abia robado

Comprendiendo #ue su posicion era desesperada,

ugun

regunto #ue debia (acer para pagar su falta !n respues-

a eg(erun le e2plico #ue solo tenia #ue rescindir el

3atrimonio #ue le (abia impuesto mediante coaccion y

proclamar publicamente #ue ella ya no era su esposa

%gun no tuvo otra accion #ue liberar a eg(erun del

vinculo matrimonial proclamado #ue lla podia abandonarlo

y regresar a su (ogar 6nmediatamente eg(erun regreso

a la casa de ugun para recoger sus pertenencias y

de&arlo para siempre


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5ue a partir de este dia #ue comenzo este dic(o:

mii omom igbatii eg(erun do ugun)

mii omom igbatii eg(erun $o ugun)

.ignifica:

'adie supo cuando eg(erun se caso con el aura ni

cuando

Lo abandono

Cuando este oddun sale en adivinacion a la persona se le

dira #ue el o ellas se casara con alguien ba&o coaccion,

pero #ue el matrimonio no durara si (ace sacrificio

Apola Otrupon y sus Omoluos 10Recopilación

: Luis Diaz Castrillo

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El hizo adivinacion para el cazador con una esposa

testaruda

%na vez vivio un cazador #ue tenia un pacto secreto con

los ancianos de la noc(e para #ue estos lo ayudaran en

sus e2pedicones de caza !llos le proveian las piezas con

la condicion de #ue siempre les permitiera e2traer las

sangre de todos los animales #ue matara or otro lado,

su esposa estaba ansiosa por conocer por#ue

generalmente el volvia a su (ogar con animales

descabezados !lla decidio seguirlo al bos#ue para

descubrir #ue estaba ocurriendo con las cabezas y la

sangre de los animales #ue el cazaba !l cazador no

sabia #ue la esposa usual- mente lo acompa*aba al

bos#ue

!n esa ocasion, los ancianos de la noc(e le di&eron #ue

advirtiera a #uien #uiera #ue lo estuviera siguiendo al

bos#ue #ue desistiera de (acerlo, al llegar a casa el le

conto a la esposa acerca de la advertencia y ella fingio

#ue nada tenia #ue ver con esto !n su pro2ima

e2pedicion de caza la esposa lo siguio al bos#ue a

escondidas Al llegar al bos#ue el comenzo a cazar

Cuando (ubo terminado, se fue a conferenciar con los

ancianos de la noc(e y estos le e2tra&eron toda la

sangre a los animales vertiendola en una olla de barro

!n ese punto, los ancianos de la noc(e le preguntaron si

en desfio a sus instrucciones el (abia venido con algun

!spia !l nego (aber venido con alguien !llos le insistieron

en #ue alguien (abia venido con el Le di&eron #ue

observara y entonces apartaron las (o&as con la #ue su

esposa se (abia cubierto y le ordenaron #ue saliera de su



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escondite Cuando el cazador decubrio #ue se trataba de

su esposa, les rogo #ue no la matara y #ue la perdonaran

!llos le di&eron #ue no (abia perdon en el mundo de la

(ec(iceria

Los ancianos se dirigieron a la mu&er y le di&eron #ue si

tenia tanta curiosidad por descubrir lo #ue ellos estaban

(aciendo con la sangre de los animales a los #ue su esposo

daba muerte, ella tendria #ue pagar el precio de su

falta Recolectaron toda la sangre drenada de los animales

a los #ue (abia dado muerte el esposo y se la (icieron

beber Luego de (aber bebido la sangre, ella comenzo

a sufrir de paralisis, o perdida de sangre .e puso tan

enferma #ue el esposo no tenia tiempo para dedicarlo a

sus cacerias Los seres de la noc(e le (abian vuelto las

espaldas a causa de la accion de su esposa

3as tarde el fue a apaciguar a los ancianos de la noc(e y

luego de pagar la multa estipulada por estos, ellos accedieron

a modificar el castigo de la mu&er, proclamando

#ue a partir de entonces esta solo veria sangre una vez

al mes, #ue es la menstruacion #ue todas las mu&eres

tienen (asta (oy

!n la adivinacion, a un (ombre debe decirsele #ue tiene

una mu&er #ue es mas fuerte #ue el y #ue esta planeando

(acer da*o a su actividad .i el (ace el sacrificio con un

mac(o cabrio a esu, los malvados planes de la mu&er

#uedaran e2puestos o ella se ale&ara de su lado antes de

e&ecutarlos



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Ologbon meyi parte del cielo hacia la tierra.

Los tres a"oses a #ue se (izo referencia al principio de

este capitulo fueron los #ue realizaron adivinacion para

ologbon meyi antes de #ue l viniera a la tierra .e le

aconse&o #ue (iciera sacrificio con un pato a su ifa, una

tortuga a su cabeza y mac(o cabrio a esu A el se le

pidio #ue (iciera sacrificio por#ue iba a ser el beneficiario

de todo el intelecto de las divinidades al llegar al

mundo 5ue asi como el gano el nombre de ologbon meyi

despues de (acer el sacrificio

Al llegar al mundo, el estaba al servicio de todas las

divinidades principales !l servia a las divinidades en

turno y fue capaz de aprender su formas y secretos

Cuan- do alcanzo la libertad, las divinidades lo

sometieron a

7arias pruebas #ue el paso por lo muc(o #ue

apren-

Dido de ellas

(abia

!s por esto #ue cual#uiera #ue nazca mediante otrupon

meyi en ugbodu debe alcanzar todas la divinidades principales

ademas de ifa, a saber, s(ango, oggun, olo$un,

esiza, san$pana, etc !l se (izo tan eficiente #ue otros

comenzaron a aprender de el uvo abundante (i&os,

casas

+ clientela



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El seduce a la esposa de oggun.

%&a /efae en bini0 (abia estado casada con oggun durante

muc(o tiempo sin (aber tenido (i&os %n dia otrupon meyi

fue al bos#ue a recolectar (o&as para su traba&o !n el

bos#ue conocio a una mu&er #uien, desconocido para el,

era la esposa de oggun !lla no podia tener (i&os por#ue

tenia el (abito de beber sangre de los animales #ue su

esposo mataba en el bos#ue !lla enseguida se sintio

atraida tambien (acia otrupon meyi y accedio a casarse

con el, pero insistio en permanecer el el bos#ue

'o obstante, ella le di&o #ue su anterior esposo frecuentemente

la alimentaba con sangre y carne de los animales

y le palnteo #ue el continuara alimentandola con lo mismo

!l sin embargo, sacrifico un c(ivo y preparo *ame

mac(acado con sopa para #ue ella comiera

agregando iyerosun Cuando le llevo la comida el canto

un poema e2presando:

alag(ere, aya ose ari,

"a ya gbi e&e oni,

aisode laari ibi,

a"o on&e leeyi oo

!ntonces el se escondio y la mu&er salio a coger la

comida !lla se la comio y puso las ollas donde otrupon

meyi (abia de&ado la comida 5ue asi como el la alimento

durante siete dias Al septimo dia ella lo siguio a la casa

abandonando el bos#ue

Al llegar a la casa la mu&er se enfermo Cuando oggun

decubrio #ue u&aa (abia sido seducida comenzo a



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maldecir- la y ella enfermo .u nuevo esposo invito a sus

a"oses para #ue adivinaran y se le aconse&o #ue fuera a

pagar una dote por ella !s por esto necesario #ue

cual#uier (i&o de orunmila pague una dote por una mu&er a

la cual el (aya seducido ara pagar la dote el tenia #ue

(acer un sacrificio con un mac(o cabrio, gallo, tortuga

y perro !l tenia #ue preparar una c(oza rodeada con

(o&as de palma, cocinar la carne alli y de&ar la comida

para

4ue el primer esposo la fuera a buscar a la c(oza !l

(izo como se le di&o en el mismo lugar donde u&aa vivio

temporalmente en el bos#ue

Cuando oggun llego alli, vio la comida dentro de la c(oza

y sin molestarse en descubrir #uien (abia seducido a su

esposa, se comio la comida, satisfec(o de #ue el seductor

(ubiera pagado por ella

Al final de ese mes u&aa #uedo embarazada y tuvo un (i&o

por primera vez en su vida



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omo orunmila abandono el mundo.

8udu gudu abo&u gberegede,

O&o baba alu"e taa gudu gudu

Ologbon logbon $oota $o$o omi,

Omo ran, $oo mooye ye$pe ile,

Alaa raa raa, emo bibi ale gbe $pe$un,

A&e $uru &a$ara ni moru $o eere,

Odifa fun orunmila baba s(o"o losi,

6gbe ri o$un tinyin tinyin,

!l tambor de cara grande,

!l agua usada para ba*arse,

!n el ba*o,

.alpica las paredes y el piso,

Del ba*o

'ingun (ombre es lo suficientemente sabio,

Como para contar las arenas del mundo

'adie via&a lo sufiecientemente le&os,

Como para conocer la dimension de la tierra

A#uel #ue come a$ara y moyin moyin,

Conoce el sobrenombre de los fri&oles

!stos fueron los a"oses #ue (icieron adivinacion para

orunmila cuando este estaba regresando al cielo a traves

del mar Cuando partia (acia el mar /o$un0 sus seguidores

le preguntaron A(ora #ue tu nos abandonas para

siempre, a #uien vamos a llamr padre9 !l les di&o #ue se

refirieran a #uien #uiseran como su padre !l decidio



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regresar al cielo y no volver mas al mundo fisicamente 'o

obstante, les di&o #ue el enviaria los instrumentos

mediante el arbol de la vida /la palma0 a traves del cual el

siempre les (ablara



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Otrupon ogbe.

I O

I O

I I

I O

1abla de sobreponderse a los problemas o desa&ustes

en el (ogar por causa de los ni*os

oo: este es un tiempo propicio para concebir

Do nidoni-o-gbodof-ori-o$o-ba-ina osro -o- gbodoyi"ono -

egun soro

!divino para el muchacho de la casa, un acrobata

(atakiti " gba " egbe#a$ famoso.

DO;'6DO'6-O-8<ODO 5;OR6-O=O-<A-

6'A,O.OROO8<ODO+6-O;'%-!8%'-.ORO,O

>O%R%%ARAA'66L!3O=%RO-L;AL!D! O DAA 5;

O3O 6L! OLO56' AA=66-8<A-!8<!AO' '6:ORO

=A';DA.6'% '6OR6'AA =6 O R%:A=%=O AD6+! 3!>6

!8<!5A OO A6 O=%' 6>ARA L6 !<OO 8<O !<O

.%8<O' =O R%<O

6+A O3O 'AA L6O LO R%<O 'AA '68<A6 ORA' D! <A

O3O R!

6A' 65A 'AA LO <A+6:'6 A=O=O 'AA O=%'R6' =A'

OL! LO + <AO<6R6' OLO56' .%' O +A OLO56'

L!'% <6 L!'% <6 !'6=A' 6.! L! 8<O>% 8<O+A O

6'% 6L! A6LO>% 6 O%' 56 AO' O<6R6' O%' .6 +6 LA6

LO.! 6R% 6=A <!!'6OR6'AA O <!R! .66AD6

'68<A6 O AD6 ORA' 'AA 66 6 O%' =O 3O !'66

O LO.! 6R% 6.! 6=A +6 O ! 8<O8<O 6L% >O O 8<!

!8<AAA OO .6L! !L% O<%=O =A' !:!'6=!'6



----------------------------------------------------------------------------------------------

6O<A L! A; =66 O; '% A8<ALA O%' +6 =6O8<!

!8<AAA O 6 O%' 56.6L! !L%-!R'

O<%=O8<O8<O 6L% .!! O' .!! 6'68<A'AA '6

O3O 6L! OLO56' =A' A 6O.6 A=66 O ?'%

A8<ALA 'AAOLO56' 3% O3O 'A ! O%' L6 !'66 O

O 6'% A8<ALA O%' LO .6=A +6OD!! '68<A6 6+A

O3O 'AA 8<O O +ARA .AR! LO6R%<O 6 O3O R!

=O.6L! <6 6+A R! 6 R% !<O 'AA A' '6 !.% A 56

O1%' .6 O3O OLO56' =A' L;!'% !:O%' OLO56'

AAAA L6OLO<A O<6R6' R! .%'=6'6 O LO 8<! O3O-

OLO3O D!.6 6O.6 '5!! AA OLO56' A %

O3O=%'R6' 'AA .6L! '6=!16' O .6 8<!!8<AAA

OO 6O6.! 6L!R6 R! 5%'O 'AA !L% O<%=O 'AA

!llos di&eron #ue se vislumbraban problemas en el futuro

por lo tanto, el deb@a sacrificar

!bbó: gallos, B co"ries y una cuerda

!l escuc(o pero no (izo el sacrificio

La madre del muc(ac(o tuvo #ue efectuar el sacrificio

cuando este entro en problemas La (istoria de (ab@a

una vez, un (ombre #ue irrumpio dentro de la casa de y

se acosto con su esposa !ste acto cruel sorprendio a

#uien se pregunto como alguien podria ser, tan osado

como para entrar dentro del apartamento de su esposa

a partir de #ue e2ist@a solo una puerta #ue llevaba (acia

su compuesto Debido a esto, el comenzo una

invedstigacion La investigacion revelarla #uien cometio

el acto ofensivo !l convoco a todos los (abitantes del

pueblo /puso co"rie y un mac(o cabrio /c(ivo0 y

los ofrecio como premio para la persona #ue pudiera

saltar sobre su pared y dentro de us apartamento



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Las personas lo intentaron y fallaron pero un muc(ac(o

de la casa de vino y salto facilmente dentro de su

apartamento apreso al muc(ac(o #uien fue reconocido

como el ofensor y lo ato Cuando la madre del

muc(ac(o escuc(o la noticia fue rapidamente a

ofrendar el sacrificio #ue su(i&o (abla re(usado (acer

an pronto como termino el sacrificio, es(u puso las

siguientes palabras en buca de uno de los (i&os de tu

fuiste el #ue te acostaste con tu esposa Como podr@as

atar al (i&o de alguien y desear matarlo olofin entonces

desato al muc(ac(o y finalmente le dio los co"rie y

el c(ivo



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Otrupon oyekun.

O O

O O

O I

O O

Otrupon %ekun adivin& para el 'uego de !yo

OROOO L6 O D65A 5%' .ORA'8%'A '6=6 O R%<O

=6O<A L!.! ORA' 'AA 8%'

!<O:A=%=O-AD6+! 3!>6,!=% 68<!8<!,!8<!ALA

OO A6 !! 65A /fi e"e gbegbe me&o di e$u igbegbe

$an $iolo riimole ninu igbo0

Otrupon ye$un (abla de sus clientes #ue #uien (a sacrificado

su regoci&o en su bus#ueda por el dinero

oo: fi&acion en los negocios trae como resultado

e2tra*eza en la familia

O$ee bebee a"o aye li adiffun aye o$ebee bee

!l adivinador del mundo adivino if para el &uego de

ayo y los ni*os !llos fueron advertidos de #ue siempre

deberan pagar el &uego de ayo >ugando con ni*os, uno

puede compartir su diversion esto fue adivinado por if

para un (ombre rico /onile o"o0 el cual era muy infeliz -

el sacrificio consiste:

!bbó: una o un recipiente con pure de *ame, un

pozuelo de sopa, algunas golosinas de comer,

co"rie, y semillas de ayo en sus vainas 6nvito personas

a una fiesta a &ugar el &uego de ayo con usted en su

casa, para calmar su tristeza y para espantar a la

muerte /ayo-guacalote0



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Otrupon i#ori (adaquimo$.

O O

I O

I I

O O

El if adivinado para la gente en Otu ) Ife

A<A3O '6 '8<!16' ORA' 68<A L6 A '3% R!

!R6A=63%-AO-R!-!R6 L6 A DA 5%' O' '6 O%-65!

'6>O 6 O' 3AA 3% AO R! !R6

O' '6:68<A '6=6 A 3% LO AO A R6O' =O 5!!

8<OO' 3% AO LO O' D! !R6 <6 O' 6 'O'

O36,AO <O 6;OO O' .6'% O36<6 !'6 'AA 6 AO

<O LOO R! 6 '>6>AD% ! =6 O%' L! 3%% O%' 'AA

<O .6'% O36O 3% O36 +O O .6 =% '6A !% +6 O'

'6 1A A <A 3O =6A3% 68<A R!! O' O36LA6O>O

'AA '6 A 6 '3% 68<A LO O' O36 A O6<A.!!

O' R%:68<6' 3!R6'D6LO8%',!8AA.A' OO A6

!! 65AO' =6 <A 6.! O1%' A<A3O'6OR6'AA <6

O' <A R%<O =6 A .! !! 65A +65%' O' /lo e"e

eso $iafi igbin $an tiati bo see li obe &i&e tabi $iagboe"e naa

sinu omi,fo igbin sinu agbo naa $i gbogbo ilu naa buu diedie

fi para $i a ma baa se o(un abamo0

1abla de la muerte como resultado del fracaso en realizar

el sacrificio preescrito

oo: el cliente esta preocupandose demasiado acerca

de un nuevo (i&o o negocio

Abamo fue el if adivinado para la gente en otu - ife el d@a

#ue ellos iban a llevar un cuenco de barro a la

corriente omoa ellos se les aconse&o llevar una cazuela



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me&or #ue un cuenco de barro #ue se (undiriaellos

ignoraron el conse&o y llevaron el cuenco Cuando

ellos estaban yendo a buscar o trayendo agua, a uno de

ellos se les cayo el cuenco, en una postura para repararlo,

el se cayo al rio, y se a(ogo, ellos di&eron ya si lo

(ubieramos sabido, nosotros (abriamos llevado una

cazuela para traer agua Desde ese d@a, la cuencia de la

cazuela (a sido usada para traer agua .i ellos (ubieran

sacrificado

!bbó: BE caracoles de babosa, BF co"rie y (o&as de

if

'unca (abian (ec(o una cosa lamentable la medicina de

if #ue ellos deb@an (aber preparado moler (o&as eso y

(acer una sopa con un caracol de babosa cocinado o

mac(acando las (o&as de ,eso en agua y soltar un

caracol en este todas las gentes del pueblo deberian

frotar sus cuerpos con la mezcla para evitar (acer algo

#ue lamentaran



----------------------------------------------------------------------------------------------

!gberupon adivino para el ma*z

A8<!R%O':A D65A 5%' A8<ADOO' '6=6 A8<ADO

A R%<O =6O<AA L! .O O3O 6 O%' +OO O'

=AL! L6 ALA656 ARAA A6 A6=% !L%

!<O:!+!L!!8<!R6'D6LO8%' OO,O>A-6=AL! A6

!! 65AO 8<O =O R%

Agberunpon adivino if para el maiz /agbado0 el maiz

fue aconse&ado ofrecer sacrificio para tener un despac(o

seguro del ni*o #ue estaba transportando

!bbó: B paloma, G co"rie, una fa&a o tira /o&a-i$ale0

y medicina de if ella escuc(o y rec(azo sacrificarse



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon di.

I O

O O

O I

I O

e lanz& el If para que las gentes oyeran el conse'o

de Odudu#a

6L! A+! DARAOR%' 3A .%'O' O OD%D%A '6=6

AO' O3O ARA+! 3AA ADAA =6 O%' %' O'

.!O3OD! '6 O%' =O LO A8<ALA8<A '6 O%' =O

LOA '6 !!6R6 O' '6:OR%' =O +A R!; <O AO' 6<A

3AA LOOR%36LA 6;OR%' DARA 6;OR%' '6 6L!

!AOD%D%A =O >! 8<! 6<6 6 =O .%'O'6<6 R!R!

L6 A6<A OR6.A!'6 A <A ! =6O>! 6!A<6A3O =6 6!

O3O A >;ORO .6<! .6<! O3O ARA+! '=O;D6 A '6=6

O' R%<O =6 O=%'=%' L! =A =%RO LO>% O'<6

!<A '.6.! =6 ! L! 3AA O

OR%'!5%'3!R6'D6LO8%'A.O 5%'5%',!8<AAA

OO A6 !! 65A<6 !<A R%<O A' =6 ! 3A D!

.%'3O;O.6 !>!O' =O R%<O

1abla de una persona #ue espiritualmente anda a la

deriva y por lo tanto precisa de una renovacion espiritual

personal

oo: el cliente esta demasiado absorto en sus

sufrimientos y desazones todo por causa de lo

anteriormente dic(o el cliente esta demasiado

ensimismado y sufriendo a causa de esto



----------------------------------------------------------------------------------------------

!l mundo es (ermoso !l cielo es magnifico

Oddundua aconse&o a los pueblos del mundo regresar a el

para la reencarnacion Los ni*os rec(azaron ir Las

personas mayores tambien rec(azaron ir 'osotros

preguntabamos por#ue ellos di&eron Hno es facil ir al

cielo y regresarH orunmila di&o Hel cielo es agradecido y

este es la casa de la bellezaH oddundua nunca vivir@a en

un lugar despreciable orisa siempre es (allado en

lugares decentes

Cual#uiera #ue sea llamado deber@a responder su

llamada 'inguna madre llamarla a su (i&o para sufrir

las personas el mundo estaban todav@a titubeando o

vacilando a ellas se les aconse&o sacrificar para #ue sus

(i&os .us velos de oscuridad pudieran ser removidos .i

ellos estan traba&ando ellos deber@an siempre miaar con

respeto o admirar el cielo

!bbó: BE cascarillas, un pedazo de tela blanca,

co"rie, (o&as de if

.i el sacrificio prescrito es realizado ellos deberan

abstenerse de la sangre ellos rec(azaron sacrificar



----------------------------------------------------------------------------------------------

a adivinaci&n para Ela

O'6 ! 6>O ! '6 O%R%O';D6 L6 O >!<6OLA ! 6>O !

'6 !LA =O.! A+! R!R!O 3;OD%'D%' .! O<A

!!O 3% !! .! O.OR%' R!.6<!.6<! ! '6!

!LA =O.!A+! R!R!A.!16'A-A.!16'<O !LA A

O=%' O R! OR%''>! !LA A=%' A

=6OA8<;%R!,!LA !<O:!+!L!,!>A-AARO A6 !!

65A /gun e"e ori&i pelu ose fun eniti a da ?fa fun $iomaa fi"e

le(in ti o ba ti rubo naa0=6 AO' O3O ARA+! 3AL! !

6A R!R! R! '6'% A+! '6 6<6

1oy tu te #ue&as #ue oturapon di es culpable 3a*ana

tu te #ue&aras #ue ela no esta mane&ando el mundo <ien,

el (izo a oddundun, el rey de todas las (o&as y tete su

diputado tu todav@a te estas #ue&ando #ue ella no

mane&a el mundo bien, al final ella e2tendio su cuerda y

ascendio al cielo, ela e2tender@a su cuerda y descender@a

para recibir sus bendiciones

!bbó: B paloma, B pescado a(umado, (o&as de if

mac(acar (o&as de osu con &abon y dar al cliente para

#uien este if es adivinado el debera lavarse con la

mezcla despues

Debe realizar el sacrificio para #ue sus buenos actos

en el mundo no pudieran ser recordados como malos



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon iroso

I O

I O

O I

O O

Otrupon -oso adivina para delumo

O%R%O';RO.%,AR6O '6:

A D65A 5%' D!L%3O

O' '6 O=O =O'66>! =6 A+A =O .636

'6OR6'AA <66 D!L3O <A R%<O O=O R! A >!=6 O

.636

68<6' 3!>6 A6 !8<!!LO8%' OO

O 8<O O R%

O' '6 :68<6' 3!>6 =66>O ?RAO' L!'%

Advierte contra la destruccion de la armoma en una relacion

oo: este oddun llama a un mayor estrec(amiento de las

Relaciones con la pare&a

Oturopon $oso, ari"o ni

Adivino if para delumo !lla fue advertida de #ue su

esposo

odria causarle disturbios emocionales, pero #ue si

ella realizaba el sacrificio re#uerido su esposa le traer@a

paz a su mente

!bbó: caracoles de babosa y II co"rie

!lla oyo y sacrifico con lo cual #uedo decretaro de #ue

H caracoles nunca se aplastanH



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon -oso se casa con irosu

!.%R% AO 6R!

A D65A 5; O%R%O' 'LO 8<! 6RO.% '6 +AO

O' '6:O' A <63O

O3O O' A 3AA <A O' <6

OOLOO O<6 ,AD6+! A6 !8<!R6'D6LO8%' OO L6

!<O

O 8<O O R%

!suru a"o ire - adivino if para oturopon cuando el

fue a casarse con irosu el le aseguro #ue el tendria

muc(os (i&os y nietos productos de ese matrimonio

!bbó: varias nueces de $ola /obi0, B gallina, G co"rie

!l oyo y sacrifico



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon 'uani

O O

O O

I I

I O

Otrupon O'uani adivina para Oyo

O%R%O'-OO'R6' A '>O A '>O

O%R%O'-OO'R6' !R! L6 A'.!

A D65A 5%' O' 6;OD! O+O:

O' '6 O1%' 6 /maa0 +O O' '6'% '<OAO D!

A',

=6O' R%:!+!L! 3!R6' !O !8<AA 3!R6' OO

O' 8<O O' R%

O' '6:!.% =O'6L <A A+O O' >! O

1abla de cambios en el traba&o y en la felicidad y la

necesidad De darle proteccion a su reputacion

oo: una monotona relacion puede causar problemas

Otrupon o&uani, estamos bailando,

!stamos disfrutando

Oturupon o&uani estamos &ugando

!sto fue adivinado por oyo

!llos di&eron una cosa #ue alegraran sus corazones

vendra !sto es un rapido acontecimiento pero ellos

deben sacrificar

!bbó:I palomas, bastante manteca de coro&o, F

co"ries

!llos oyeron y sacrificaron !llos di&eron esu no seria

capaz de ec(ar a perder su felicidad



----------------------------------------------------------------------------------------------

a adivinaci&n para la prosperidad

OO R6 36 O !L! 36 O%R%O'-OO'R6'

A+A R6 36 O !L! 36 O%R%O'-OO'R6'

O3O R6 36 O !L! 36 O%R%O'-OO'R6'

A D65A 5;OLA.63<O A!A3O.!-=OLA3AL!LO A

'6=6 OLA.63<O A R%<O =6 OLA 3A L! LO:

A8%'A' A6 O8<O=A'L!-LO8%' OO L6! <O

O 8<O O R%

!l dinero me ve y me sigue

%na mu&er me ve y me sigue

%n muc(ac(o me ve y me sigue

!sto fue adivinado por olasimbo atepam os(e

$olamalelo #uien, fue advertido para sacrificar as@ su

(onor no deber@a ale&arse de el

!bbó:B carnero, I co"rie

!l oyo y sacrifico

1abla #ue (ay #ue comenzar a divertirse y (a tener

felicidad pero es necesario proteger su reputacion



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon bara

O O

O O

O I

I O

a adivinaci&n para una madre apartada

OLA.6LO-'L! OLAD!16'D!,A D65A 5%' 6+A3OO=!,

O' '6 O3O 'AA 6O<6 =O'6=%,=O'66R%' .%8<O'

O3O 'AA =O'668<! ODO R! '68<A6 O <A DA8<A

'6OR6'AA !<O '6=6O.! =6 O3O 'AA L! 3AA ADA

A 6L!

!<O :!+!L!-!>68<!R! ,!8<A5A OO

1abla de al importancia de conservar la salud para

asegurar una larga vida

oo: los ni*os son antagomstas de una nueva relacion

de sus padres

!l (onor va,

!l (onor regresa,

5ue adivinado por iyamoo$e #uien (ab@a dic(o #ue su

ni*o seria saludable pero #ue no #ueria permanecer con

ella despues de crecer

!bbó: palomas - /eyele - e&igbere0 y B co"ries

!lla oyo y sacrifico



----------------------------------------------------------------------------------------------

e lanz& ifa para los esposos

O=O '+6' A+A O' O=O-OLO=O '6=O>! +6' '6 A

D65A 5%' !'63A.%'O' O=O A>!3OOR6'

O' '6:O<6R6' 'AA 6 O 3AA 5! +6,O<6R6' R!R! '6

=6OA R%<O =6!3A !! =%

!<O:A8%A',68<6' A6 !8<!R6'D6LO8%' OO

O 8<O O R%

Los esposos elogian a sus esposas otros esposos de

otros pueblos nunca nos elogiaran a nosotros esto fue

adivinado por tenima-asun"on el marido de e&emoorin

1ab@a #ue la mu&er a #uien le estaba proponiendo

matrimonio seria una buena mu&er pero el deberia

sacrificar de modo #ue ella no muriera &oven

!bbó: B carnero, B caracol de babosa, G co"rie

!l oyo y sacrifico



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon okana

I O

O O

O I

O O

a adivinaci&n a Efunfunmi

O3OOLA3O+O 6+O%=OD!-3AAR;!'6. !16'-D!36,

A D65A 5%' !5%'<%'36

O' '6 !5%'<%'36 A <63O %O .%8<O' =6 O A

R%<O =6 O3O R! / >O>OLO0 6OO' .6 !16' +6,

'68<A6 O <A DA8<A 3A <AA>! ODARA' O3O

!<O !+!L!,!8<AA 3!>6L!LO8%' OO A6 !! 65A

O 8<O =O R%

<6O<AR%<O =6A.! !! 65A 5%' %' =6O3AA 56 !

!! 65A /8<O !! OL%.!.A>% A6 !! !.O .63%

O36 =6 O3O 'AA 3AA 56! '68<A8<O8<O =6O3AA

56! '68<A6 O <A DA8<A !L% AL! 8%' !!

'AAO 3O O.!

5%' 6!0

1abla de advertir un problema potencial con los (i&os

y enemigos

oo: el cliente debe ser cuidadoso con los negocios o

tratos

Omotolamoyo iyo"u$ode - maar emsie(in - lemi fue

adivinado para efunfunmi a #uien se le di&o #ue ella

tendr@a muc(os (i&os pero #ueJ ella deber@a primero

(acer sacrificio para #ue el (i&o #ue ella estaba

transportado sobre su espalda no pudiera convertirse en

un criminal cuando fuera mas vie&o



----------------------------------------------------------------------------------------------

!bbó: B paloma, II co"rie, (o&a de if

!lla escuc(o y no se sacrifico

.i ella se (ubiera sacrificado,

A ella le (abria sido dada (o&a de ifa para el ba*o del

ni*o

Las (o&as de if !2primir (o&as de olusesaiu y eso en

agua o mac(acar ambas (o&as y mezclarlas con &abon

negro para el uso del ni*o aun cuando sea mas vie&o



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon -onran adivina contra los enemigos de

Orunmila

O%ROO' =O'RA', O%R%O' =O'RA' A D65A 5;

OR%'36LA OA 3!>6 'RO !>O R! '6D6 !.% O' '<!

!.% =6O<AO' AA A '6=6 OR%'36LA R%<O :

A=!R!8<! 3!>6 A8<!<O 3!>6 A8<!<O-AD6+! 3!>6

A6 OR6'L!'6R6'O OO O 8<O O R% O .O

A=!R!8<! 3!>6+6 =O AA 'LO %R! '6D6 !.%

<6O6 'LO A=!R!8<! 3!>6 O'+6 'L% ARA O'

O' 'D%' <66! 3AA; O=A'RA' 3AA; O%R%O',

3AA; O=O'RA',3AA; O%R%O' <A+6 L6 O '.!

66 O 5!R!! D! 6D6 !.% '68<A6 AO' OA R!

8<O 6RO ORO 6L!R6 +6 6!: L6 A6R6O' '6O.6

OR%'36LA 'L!R6 O <A+6 , <AO '6 6'=A' +OO 6 R6

<6O<A56 O>% =A' O' <!!'6 O' .ALO .6 =6

OR%'36LA OOD! 6D6 !.% <A+6 '6 OR%'36LA .!

6O56 .!8%' AO' OA R! O'+6

Oturopon $onran, oturopon $onran, fue adivinado para

orunmila de sus enemigos estaban, (aciendo un informe

acerca de el para esu y suplicandole a esu #ue los

ayudara para matar a orunmila

A orunmila se le pidio #ue (iciera sacrificio

!bbó: calabazas, gallinas y IF co"rie

!l escuc(o y sacrifico

!l ato las calabazas a sus (ombros y empezo a

(acer el sacrificio en el lugar sagrado o sepulcro del

santo de esu Cuando el iba, las calabazas se

golpearon contra ellas como si ellas estuvieran diciendo:



----------------------------------------------------------------------------------------------

H+o matare a o$anra,

+o matare a otutuponH

+ as@ sucesivamente

!sto continuo (asta #ue cuando el se estaba

acercando al lugar sagrado de esu, sus enemigos

escuc(aron este voto (ec(o de esu por las calabazas y

se preguntaron #ue sucediria

.i orunmila debiera verlos, ya #ue aun cuando el no

los (ubiera visto el estaba (aciendo tales votos or lo

tanto, ellos (uyeron antes #ue orunmila llegara al lugar

sagrado de esu

!so fue lo #ue orunmila (izo para derrotar a sus enemigos



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon ogunda

I O

I O

I I

O O

Otrupon Ogunda adivina para la madre de un recien

nacido

=!=!R! L6A66!!=A' 6RO=O <6O<ADA8<A A' A

3AA 8<A !<O:A DAA 5%' O%,O% A<6+A3OO' '6:

O3O =!=!R! =A' 6A<6 5%' %' +6 6

'O';L!16')O' '6 OL! '6 O3O 'AA +OO 3AA >A

<6O<ADA8<A=6 O' A R%<O =6 O3O 'AA L! 3AA

8<;ORO .6 O' L!'%!<O:68<6' !>A-

ARO,O8!D!,!+!L!,!8<!AL!LO8<O' OO A6 !!

65A<6O<AR%<O!! !.O L6 !! 65A 6 AO 8<O .6'%

O36 !L% O36-68<6' =6A56! 5%' %'<6 O3O 'AA <A

DA8<A,AO 3AA 56 68<6' .! !! !.O L6 O<! 5%' %'

>! '68<A=%%8<A =6O.6 3AA >! O8!D! !!R! <!!

1abla #ue se estan presentando tiempos malos para

tener (i&os y #ue lleguen a ser una gran promesa para el

futuro

oo: el cliente esta recentido de la perdida de un (i&o

ante o despues de nacido precediendo cosas erroneas

#ue fueron da*inas para el, /algo esta mal con el ni*o0

Las ramas del arbol iro$o deben ser podadas mientras

el arbol es &oven

Cuando este arbol crece, sus ramas no se pueden cortar

facilmente



----------------------------------------------------------------------------------------------

!sto fue adivinado para otu, la madre de un recien

nacidoellos di&eron #ue el ni*o seria un ladron cuando

creciera a los padres se les pidio sacrificar para #ue el

ni*o pudiera obederlos

!bbó: B caracol de babosa, pescado a(umaod, B

paloma, B platano + eóoo co"rie y (o&as de if

.i el sacrificio es (ec(o, las (o&as esu son la (o&as if al

ser %sadas

!2plimalas en agua y el fluido del caracol y ba*a al ni*o

con el compuesto si el ni*o crece, mule, (o&as de

eso para cocinarlas con un caracol o pez a(umado

como una sopa para #ue se la comael tambien debe

comer platanos



----------------------------------------------------------------------------------------------

Oturopon . Eguntan fue adivinado para orunmila.

!divinaci&n para una mu'er esteril

O%R%O' !8%'A' A D65A 5%'OR%36LA

O' '6 A+A R! 3AA LO+%',O 3AA <63O

O' '6=6 OA R%<O =6 68<A O3O 'AA <AA

L! .A' O' !<OA8<!<O-AD6+!,!%R!,!8<AA

3!AL!LO8<O' OO

O8<O OR%

!llos di&eron #ue la mu&er de orunmila podria concebir y

dar a luz un ni*o a orunmila se le pidio sacrificar para

#ue la vida del ni*o pudiera ser una me&or vida para

ellos

!bbo B gallina, B c(iva, y EE co"rie

!l escuc(o y sacrifico



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon sa

O O

I O

I I

I O

e lanzo a ifa para prevenir el mal nacimiento

68<O=!8<ODO A D65A 5%' =O'=O'

O' '6=6 O A R%<O =6 O3O6%' 6A<6 +6 3A L! =O

ORA' A6.636 A <A O'

!<O:ODO-686 =A' 68<6' OOLOO !O, !8<AA

3!R6'D6LO8%' OO

A6 !! 65A /e"e &o$o&e ati e"e eso0

=O'=O' 3A+6=A' =O R%<O

1abla de salvar a un ni*o del peligro

Observaciónes :un nuevo ni*o o nuevas responsabilidades

estancreando un contratiempo temporal

Arriba y aba&o fue adivinado para $on $on deberia sacrificar

as@ #ue el nacimiento condu&era a sus padres a

problemas o sacrifico

!bbó: B mortero de madera, B caracol de babosa,

manteca de coro&o en abundancia G co"rie, (o&as

de if /&o$o&e y eso0 tilo $on$on moyi$an rec(azo el

sacrificio



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon " osa adivino para la gente en el poblado de

itana

O%R%O'-O.A A D65A 5%' O' '6 6LARA

O' '6 6+! O3O6%' 6 AO <6 '6'% OD%' +6,AO

O' O' .AR! O8%'

O' '6:=6''6 !<O !<O:!O,O8!D! !!R! OO'

OR6 !! 65!',>O=O>!,ORO A6 !8<AA

3O=A'L!LO8%' OO

O' =O R% %

!llos di&eron #ue los ni*os pe#ue*os serian llevados

sobre las espaldas de sus madres mientras corr@an

le&os de la batalla la gente di&o #ue ellos sacrificar@an

!bbó: aceite de palma /epo0, platanillos maduros, manteca

de Cacao /or@0

!llos no sacrificaron



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon ika /sanamiento o curacion0

O O

I O

O I

O O

e lanz& if para la prosperidad

A<6>OL! 6R! O=O A'63OA D65A 5%' O% O' '6=6

O% A R%<O

AO' A+A R!; A 3AA <63O '6L! ,AO' 686 6 A '=A

6;O=O A 3AA .O !.O 5%' O' =A

!<O:O8!D! OOLOO O<6 OOLOO ORO8<O

+A'R6' /erupe0 A6 !! 65A

O 8<O O R%

1abla de gran prosperidad y desenvolvimiento de salud

oo: el cliente esta preocupado alrededor de una

enfermedad

6ncremento en la casa, mas incremento en la gran&a

fue adivinado para otu

!llos pidieron a otu #ue viniera e, (iciera sacrificio sus

esposas !starian despac(ando en el (ogar y los frutales

de su gran&a !starian produciendo propiamente

!bbó: B platano, bastante nuez de cola, bastante cola,

amarga /orogbo0 arena y (o&as de if

!l escuc(o y sacrifico todos los art@culos



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon ika adivino para de'ugee okunrun " tagobole,

a#o#o lapa

O.A'8!D!8<! <;O=%R6'->AA D65A 5%' D!>%8<!

O=%'R%'-A8O<OL!,A%OLAAO' '6 <66

D!>%8<! <A '5! =6 AA 6 'D%' O%' .A' O' '6=6

O R%<O:!+!L! 3!>6 AD6+! 3!>6 !O A6 !! 65A /lo

e"e itapara $una $iogun un po mo ose fi epo poo ,$ioma fi

para0!L% !8<AAR6' OO

!llos di&eron #ue si de&ugee #uema #ue su brazo malo

fuera curado, el deberla sacrificar

!bbó: palomas, gallinas, F co"re y (o&as de if

3oler (o&as de itapara y mezclar con &abon y aceite de

palma /manteca de coro&o0 frotar el cuerpo con la mezcla

el escuc(o y sacrifico



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon otura

I O

O O

I I

I O

a adivinaci&n echa por Orunmila para los dias de la

semana

!stablece el orden y el significado de los d@as de la

semana

oo: el cliente debera planificar las acciones segKn los

d@as favorables en los odduns

Ala$oneri /Hun sue*o no tiene testigosH0

!l adivinador de alara

%na persona #ue no se comporta intran#uilamente y ruega

para otros pies de (ombre #ue se mueven

intran#uilamente

!sta fue la base de la adivinacion para orunmila #uien iba

a rogar para la luz del d@a /sol0 desde oloddunmare

/dios0 para #ue el pudiera tener poder sobre el sol

A el se le di&o sacrificar

!bbó: BE caracoles de babosa, BE gallinas G co"rie

OrunmMla obedecio y se sacrifico

!ntonces oloddunmare de&o #ue el no pod@a dar el control

de la luz del d@a pero le de&arla conocer los nombres

de los d@as y las cosas #ue son ms convenientes (acer

en esos d@as

'ota:orisanla - fue el primero en escoger un d@a

Oruniyiila escogio el segundo d@a



----------------------------------------------------------------------------------------------

Ogun escogio el tercer d@a

.(ango escogio el cuarto d@a

!stos cuatro d@as son los d@as para todas los oris(as en

la tierra yoruba: iyebu, egba y as@ sucesivamente

or lo tanto (ay I d@as de la semana

ero nuestros padres sal@an o acostumbraban decir

Adoraron sus orisas cada N d@as, esto es los I d@as

Llamaron N d@as

ara normalizar los d@as de estos orisas, los d@as de

mercado de todos los territorios o pueblos mencionados

de ile - ife son cada

I D@as, #ue (acen una semana

!n otro arreglo, nuestros padres tienen otros d@as con

sus significados

4ue ellos #ue ellos adorados

!l d@a de la inmortalidad / aucu0

!l d@a de las diosas de la ri#ueza /me0

!l d@a de la victoria / isegun0

!l d@a de abrir la puerta y salir / o&o ii&ru 0 o /isisile0

!l d@a del retorno del sol para su curso normal / bo0

!l d@a del apuro o dificultad y la pelea / eti0

!l d@a de los G /deseos o milagros o maravilla Pemo

meta00

'ota #ue solamente un orisa tiene un d@a nombrado para

este dentro de los d@as

!ste es a&e /la diosa de la ri#ueza0

Orunmila no creo estos d@as para adorar ningun orisa



----------------------------------------------------------------------------------------------

!l los creo para el proposito de observar matrimonios

y cumplea*os

ara comenzar un negocio o mudarse a una nueva casa

y asi sucesivamente

Los d@as de la semana van en circulo dentro de estos

d@as, para la observacion importante de todo lo #ue pueda

suceder el d@a del orisa

F D@as de los cuales son I semanas de orisa, (acia un

mes



----------------------------------------------------------------------------------------------

Otrupon irete

I O

I O

O I

I O

Otrupon rete fue adivinado para la madre de

adepon.

O%R%O'R!!A D65A 5%' 6+A AD!O'

O' '6=6 6+A AD!O' A R%<O =6 AO' O3O R!

3A <AA R6;<6 AR%' !!

!<O:AD6+! D%D% 3!R6'

A=OA<O,!8<!AL!LO8<O' OO A6 !! 65A

O 8<O =O R%<O

6+A AD!O' OR%=O 6 A6! 6<!!

1abla de la necesidad de (acer un sacrificio para

prevenir las enfermedades y la muerte de sus enemigos0

oo: el cliente necesita usar la estrategia de planificar a

un mas sus e2itos

!l cliente necesita usar estrategia y panificar para triunfar

o Lograr el Q2ito

A la madre de adepon se le aconse&o sacrificar para #ue

sus lu&os 'o pudieran sufrir de la lepra

!bbó:I gallinas negras masculino y fementno0 EE

co"rie, (o&as De ura

!l lo oyo pero no sacrifico

La madre de adepon es el nombre #ue nosotros

llamamos a la fruta bomba



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Otrupon " rete fue adivinado para o#o de ilesa

O%R%O'-R!!A D65A 5%' OA 6L!.A

O' '6 :OA 6L!.A O8%' 3A D!

O' '6=6 O A R%<O =6O<AA L! .!8%' AO' OA

R!

!<O:A8<O /ori -aise0!! 65A A6 !8<AA 3O=A'LA

OO

/biobarubo,$iafi ori-aise le; ri ifa eniti o rubo0

!llos di&eron o"a de ilesa, de alla vino una guerra a el

se le aconse&o sacrificarse para #ue pudiera derrotar a

sus enemigos

!bbo - B carnero /o la cabeza de un carnero, (o&as de

if y

Co"rie

/.i el cliente sacrifica nosotros deberiamos poner la

cabeza del carnero sobre el cliente de if con la invocacion

o rezo0

!s con la cabeza de aise /carnero0 #ue se gana una

batalla

O"a escuc(o y no sacrifico

a$otabo - masculino y femenino



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Otrupon se

I O

O O

I I

O O

e lanz& la adivinaci&n para la fuerza de la palabra

A+! =O D%' 6<66 A68<! 66,O3OD! L6 O '6! A+!

DARA

A DAA 5%' OR%36LA A <% 5%' /a"on0!'6+A'

O' '6=6 OR%36LA A R%<O =6 A+! L! 3AA D%'

5%' /a"on0!'6+A'

!<O:!+!L!,!+!-!%/a"on0O+6',!8<AA

3O=A'L!LO8%' OO OR%36LA + <6O' =O <A

6=ALARAO' .! O1%' ARA O'

O' 1A L! 3O AD%' L6 A+! <A+6 O' '6 O3O A.!

=;O3O + >!,

<A<A O3O '66=OO .! 5%' O3O >!

OR%36LA 8<O O R%

A '6=6 AO' !'6+A' A .! !<O 6 O =A' O' ,O'

'A D6!D6!!'66 O <A .!<O A+! R! A D%'

1abla de la necesidad de realizar un sacrificio para

mantener una vida placentera

oo: el cliente necesita rela&arse y tomar e2periencias

positivas y gustar del disfrute de los ni*os

La palabra #ue no es dulce

'o es suficiente para vivir en la vida

.olo los ni*os dicen palabras agradables

!sto fue adivinado para orunla y su gente ellos le preguntaron

#ue sacrificarian para #ue pudieran ser dulces

las palabras de los (umanos

!bbó: B paloma, guinea, miel y I co"rie



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Orula di&o #ue si ellos no sacrificaban cómo van a

poder conocer el placer de la palabra9

!l ni*o come lo #ue lo #uiera comer,

ero primero (a de comer el padre

or#ue el es el #ue busca lo #ue los (i&os (an de comer

Orula obedecio y sacrifico

!ntonces los (umanos fueron y (ablaron a todos de la

'ecesidad de (acer el sacrificio

.olo algunos lo (icieron solo estos tuvieron una vida dulce



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Otrupon se fue adivinado por el arbol ('e#ere$ el cual

tuvo un /i0o nuevo

O%R%O'-.! A D65A 5%' 686->!!R!686->!!R!

<63O 6%'.;OO O' '6 O3O6%' A6 6+A

R!<6A<A! =6 O>% 3A O'O' A6 O3O A6 6+A =6

O' R%<O:!+!L! 3!5A ,AD6+! 3!5A,!8<AA 3!5A

OO A6 !! 65A686->!!R!,OR%=O 6 A6!

AA/igonran0

O 8<O =O R%

!l di&o #ue ambos la madre y el ni*o sufririan

ero #ue si ellos no #uerian sufrir, ellos deb@an sacrificar

!bbó: E gallinas, B co"rie y (Serba de if

!l arbol &e"ere es el (ombre con #ue nosotros

llamamos el arbol #ue da la pimienta

!llos lo oyeron pero no sacrificaron



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Otrupon fun

O O

I O

O I

I O

!l cliente (abla de la necesidad de mover con inteligencia

nuestra buena fortuna

oo: la vida del cliente se (a llenado de buena fortuna

3onetaria y emocional

Oturopun fun fue adivinado para osan el arbol

O%R%O'-5%',A D65A 5%' 686-O.A'

O' '6=6 686-O.A' 3AA 5%' O' >! ,=6O3AA 5%'

O' 3% :686-O.A' =O3AA +!! '6 <6O<AR%<O

O' '6=6 O R%:O8O-6+O,A8<O'-!D!,A.O-5%'5%'

A6 !8<AA 3!.A' OO

O 8<O OR%

O%R%O'-5%' /"on 0'6 :'66 O <A '6 %O =6O56 D6!

5%' !'66 =O6'6 6 'A =6R6,O A<AR6O',6O =O

3AA +!! '6;;

Osan el arbol fue introudcido para dar comida y bebida

entre otras cosas y se di&o #ue ella nunca tendria

carencias si ella,sacrificaba

!bbó: B pa#uete de sal, B cesta de camarones, B pedazo

de tela blanca y BF co"me

!lla oyo, obedecio y sacrifico

Oturopun fun / di&eron ellos0

HAlguien #ue debe de dar a #uellos

4ue estan mas necesitados

¡Eternamente tu nunca tendras carencias

pdfslide.net_apola-otrupon

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