Gen Multicolor 9

migrantes lgtbiq+
Migración LGTBQIA+, violencia estructural
y la interseccionalidad como herramienta.
Kris García
Activista transfeminista, trabajadora social y antropóloga.
Cada mañana paseo por la
avenida principal de mi ciudad
y contemplo los símbolos
LGTBIQA+ post-orgullo que
han quedado en ella.
Semáforos arcoíris y atisbos
de pasos de cebra que tan
solo estuvieron llenos de color
durante un día.
Cada mañana, de camino a mi
trabajo, contemplo cómo el
tiempo los va desgastando y
reflexiono sobre la relevancia
de los símbolos que nos
identifican como parte de una
comunidad.
Una comunidad diversa en la que, mientras una parte de ella parece ganar en visibilidad y
normalización, otra sigue luchando por los derechos más básicos como la supervivencia, la salud, la
vivienda o el empleo. En este texto me gustaría poner en relieve la necesidad de articulación
interseccional de nuestra comunidad atendiendo a una de sus mayores urgencias: las violencias que
sufren las personas migrantes LGTBIQA+.
Como persona con el privilegio de tener un pasaporte español, no es una experiencia que me atraviese
y que pueda contar en primera persona, ni lo pretendo. Pero como persona disidente sexual y
trabajadora social en situaciones de migración me voy a permitir lanzar algunas reflexiones sobre las
estructuras, políticas y sistemas sociales diseñados para “acoger” y acompañar a personas migrantes,
solo con el ánimo de traer una (auto)crítica a cómo, desde aquello que llamamos “lo social”, podemos
estar reproduciendo patrones discriminatorios.
Para comenzar, es bastante llamativa la carencia de recursos específicos dirigidos a personas
LGTBIQA+ migrantes. A nivel estatal existen solo dos recursos especializados -por supuesto en grandes
ciudades centrales como lo son Madrid y Barcelona- y, bajando hacia el sur, estos brillan por su
ausencia[1]. Teniendo en cuenta la realidad migratoria en el estado español en general y en Andalucía
e
[1] Por supuesto, existen colectivos y comunidades autogestionadas que practican la denuncia social y el apoyo mutuo,
quienes forman las más importantes redes de apoyo y acogida. No obstante, la precariedad y carencia de recursos que
conlleva la autogestión sigue poniendo el foco fundamentalmente en las instituciones públicas y organizaciones del tercer
[ sector, 5 ] sector, quienes tienen una responsabilidad social importante.