La Placeta de Lorca - nº 98 - Noviembre 2022

Número 98
Noviembre 2022
www.laplacetadelorca.es

Número 98
Noviembre 2022
www.laplacetadelorca.es
Sumario
4-14 Especial
Fiestas de San Clemente
16-17 Economía
Campaña de apoyo al comercio local
La Placeta es una revista mensual de distribución
gratuita propiedad de Revista La Placeta
S.L. La Placeta no se responsabiliza de la opinión
de los autores que colaboran con la publicación.
Los contenidos son reproducibles si se
cita a la revista como fuente de procedencia.
24-25
En las aulas
Cauce, proyecto de educación cívica
38-39 Deportes
Las sirenas lorquinas
46-47
Cine en el cine
Los renglones torcidos de Dios
La portada
Director
Miguel García Pérez-Muelas
Publicidad
Miguel Ángel García Terrones.
Diseño publicitario
T.M.M. /agencias
Redacción, diseño editorial,
fotografía, arte final:
T.M.M.
Colaboradores
Francisco José Hernández
Red Municipal Bibliotecas
José Quiñonero
Paco Alonso
Luis Campoy
Papageno
Miguel Franco
Jorge Segura
Cazalla Intercultural
Edita
Miguel Ángel García
CIF: 23287945-P.
Dep.Legal MU 286-2020
Tlf publicidad
662 41 59 10
Email
laplacetadelorca@gmail.com.
Web
laplacetadelorca.com
12-13
Entrevista
Natalia Martínez Pérez
Es obra de la graduada en Arquitectura
Natalia Martínez Pérez y es una
adaptación del cartel que anuncia las
fiestas patronales de San Clemente. Como
es ya tradicional en nuestra edición de
nocimbre, el autor o autora del cartel
ilustra también nuestra portada. La obra
está inspirada en el cuadro ‘Batalla de los
Alporchones’ del pintor Miguel Muñoz
de Córdoba.

4 San Clemente
San Clemente, el patrón, noviembre. Hay dos momentos en el año
lorquino en los que la historia se adueña de las calles de la ciudad
convirtiendo en escenario cada rincón desde la Virgen de las
Huertas, pasando por el centro urbano, o escalando hasta los barrios
altos coronados por el Castillo: las fiestas patronales en honor al santo
papa y la Semana Santa. Por ser otoño, nos centramos en las primeras.
Hace ya días que arrancó el programa de actos organizado por la
Federación San Clemente, lo hizo además con el inicio del torneo de
senas, un juego medieval que en los últimos años ha ganado en número
de aficionados. Ya ha habido jornada de puertas abiertas en el
Ciufront, Museo Medieval de Lorca; y también se celebró la entrada
triunfal del Infante Alfonso de Castilla en la ciudad de Lorca, con salida
desde la Plaza del Rey Sabio, desde la Virgen de las Huertas como acto
previo a la celebración del pregón de las fiestas patronales, este año a
cargo del presidente de la Comunidad Autónoma, Fernando López
Miras. No ha faltado el programa de conferencias incorporado en las
últimas ediciones, el concurso de migas o las acciones solidarias de
donación de ropa y enseres para los más necesitados.
Pero los platos fuertes del calendario festivo están por llegar a medida
que se acerca la jornada del 23 de noviembre. El mercado medieval
abrirá sus puertas el viernes 18. Este año se recupera de forma
íntegra ocupando Plaza de España, calles Santiago, Cava, Juan II y
Glorieta de San Vicente. Se podrá visitar hasta el domingo 20 de noviembre
en horario de doce del mediodía a once de la noche.
La historia
toma la calle
El desfile de la epopeya medieval, el
mercado en la Plaza de España, la
subida de las antorchas al
Castillo y el Acto de Capitulación,
principales citas del programa
festivo en honor a San Clemente,
patrón de la ciudad
Ilustración: David Torres del Alcázar
Años 713-1488
Sin duda, la cita que más lorquinos congregará en las calles será el desfile
de musulmanes, judíos y cristianos con el que se representa la historia
medieval de la ciudad entre los años 713 y 1488. Este año
presenta novedades porque el orden de los diferentes grupos se ha ordenado
cronológicamente para dar mayor concreción histórica a los
hechos que se pretenden relatar. El desfile partirá desde el Óvalo y de
nuevo, al igual que en la edición pasada, estará cerrado por el trono
del patrón que, una vez en Floridablanca, será recogido en procesión
hasta San Patricio. Entre las músicas árabes y judías que se escuchen
esa tarde por el centro de la ciudad, sonará el himno del patrón compuesto
por Antonio Sánchez Manzanera e interpretado por la Banda
Municipal de Música.
En la antesala del día festivo, el 22 de noviembre a las 20 horas, tendrá
lugar el acto del Milagro de la Cruz en la Iglesia de San Cristóbal. En la Plaza
de la Estrella, media hora más tarde, el Baño de la Cruz, con la representación
del Milagro que obró la Santa Cruz de Caravaca en Lorca en 1.384. Se
le atribuye el cese de la epidemia y sequía. Desde la misma Plaza de la
Estrella, arrancará la tradicional Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca
con recorrido por Puente de la Alberca, Santo Domingo, Lope Gisbert, calle
Álamo, Plaza de España, Iglesia de Santa María y Castillo. Con este acto se

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recuerda la leyenda de la conquista de la ciudad de Lorca, por lo
que los asistentes estarán acompañados de 600 ovejas y cabras.
Una vez en la alcazaba, se servirá chocolate y bizcocho a los asistentes
gracias a la colaboración de la Federación de Asociaciones
de Mujeres de Lorca.
El martes, 23 de noviembre, día de San Clemente, el Castillo
acogerá todos los actos con entrada libre hasta completar aforo.
La Refriega será a las 12 horas en la explanada de la fortaleza de
Lorca. Con esta puesta en escena se evoca la lucha y leyenda de
la conquista de Lorca. Los grupos de la Federación escenifican
la toma del Castillo por las huestes cristianas sobre las kábilas
musulmanas. Con posterioridad será el Acto de Capitulación, en
el Patio de armas del Castillo. Los legajos de la historia atestiguan
que Lorca se rindió a las huestes del Infante Don Alfonso
de Castilla en 1244. Las condiciones de aquella rendición son representadas
por los actores de la compañía Teatro Guerra con
textos de Joaquín Mateos Ruiz.
A las 13 horas será el torneo medieval en el Patio de
armas del Castillo. Varios caballeros medievales lucharán por
el reconocimiento en la destreza de las armas utilizadas en
época medieval. Para comer, habrá degustación de arroz con
fines solidarios, ya que por cada plato de arroz se abonará un
donativo a la asamblea local de Cruz Roja en Lorca. A las 18
horas está programada la misa y la procesión claustral del
Santo Patrón, San Clemente, en San Patricio.
18 noviembre
12.00 horas: inauguración del mercado medieval en la Plaza de
España.
22.00 horas: concierto del Grupo de Folk Metal ‘Celtian’ en la
Plaza Arcoiris.
19 noviembre
12.30 horas: visita guiada ‘Lorca Sefardí: ayer y hoy’ en el Centro
de Visitantes del antiguo convento de La Merced.
16.30 horas: XLIV Cross Patrón de Lorca y la XXXVI Subida al
Castillo. Salida desde la Plaza Calderón.
17.30 horas: Gran Desfile Parada de la Historia Medieval de
Lorca, Años 713 al 1488, con salida desde el Óvalo de Santa
Paula, Avenida Juan Carlos I hasta el Palacete Huerto Ruano.
20.00 horas: XVI Festival Nacional de Folclore ‘Ciudad del Sol’,
organizado por Coros y Danzas Virgen de las Huertas.
20.00 horas: recogida procesional del patrón San Clemente por
las calles Floridablanca, Lope Gisbert, Álamo y Plaza de España,
hasta San Patricio. Al término de la recogida tendrá lugar la actuación
de cuadrilla de los Auroros de Lorca, en colaboración de
la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora de Lorca.
22.00 horas: en el recinto del Huerto de la Rueda, actuaciones
musicales de la ‘Presentación del Festival de Primavera’, organizado
por la Asociación Movida 80-90.
21 noviembre
noviembre
Día del patrón en el Castillo
12 horas: Refriega en la que se evocará la lucha y
leyenda de la conquista de Lorca.
12.30 horas :Acto de Capitulación en el Castillo.
14 horas: Degustación de arroz en la explanada del
Castillo. Solidario con Cruz Roja.
13 horas: torneo medieval en el Patio de armas.
18 horas: misa en honor a San Clemente en la Iglesia de
San Patricio.
20.30 horas: entrega de los premios del XV Torneo de Senas
‘Lorca Ciudad de Frontera’ en la Iglesia de Santa María La Mayor.
20.45 horas: representación de la pieza teatral ‘Recuerda’ del
desaparecido artista, Raúl Rey, en la Iglesia de Santa María.
21.00 horas: conferencia ‘El Proyecto Museográfico del Ciufront,
una realidad’ por parte de David Torres del Alcázar.
22 noviembre
19.00 horas: entrega de Distinciones que cada año entrega el
Ayuntamiento de Lorca, en el Teatro Guerra.
20.00 horas: Milagro de la Cruz en la Iglesia de San Cristóbal y
en la Plaza de la Estrella, a las 20:30 horas, el Baño de la Cruz, con
la representación del Milagro que obró la Santa Cruz de Caravaca.
21.00 horas: Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca con salida
desde Plaza de la Estrella.
21.00 horas: Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca con
salida desde Plaza de la Estrella.

6 San Clemente
Luis Antonio Torres del Alcázar Presidente de la Federación San Clemente
“Ahora se entenderá mejor la epopeya medieval”
“Hemos reorganizado el desfile y los grupos musulmanes, judíos y cristianos desfilarán
intercalados para dar sentido a la representación de la historia local entre los años 713 y 1488”
La leyenda siempre ha envuelto a los festejos que desde los años
ochenta comenzaron a celebrarse para representar la historia
medieval de la ciudad. Había grupos que desfilaban pero pocos
tenían claro quiénes eran y qué papel habían jugado -si es que lo habían
hecho- en nuestro pasado. Hace ya más de una década que la
Federación quiso comenzar a respaldar con datos históricos concretos
la puesta en escena. Este año se da un paso más con la reorganización
del desfile-parada medieval. No es la única novedad.
-Empecemos por los estrenos...
-Las novedades más importantes de las fiestas de este año son dos
desde el punto de vista del bordado; y una desde el punto de vista
de lo que es la fiesta en sí. El año pasado gustó mucho que el patrón
de Lorca cerrara el desfile-parada de la historia medieval y este año
vamos a repetir. En torno a las cinco de la tarde del sábado 19 de
noviembre saldrá de San Patricio para incorporarse a la comitiva
desde el Óvalo. Una vez que el patrón llegue a Floridablanca, haremos
una procesión de recogida hasta San Patricio con el paso por el
mercado medieval, que es algo que también nos demandaba la
gente. El desfile de este año va a tener además una peculiaridad importante
y es que va a ser íntegramente de carácter histórico.
-¿Qué significa y qué cambios supone con respecto a los desfiles
de otros años?
-Antes, los bandos -musulmán, judío y cristiano-desfilaban de modo
compacto y exclusivo, es decir, no se mezclaban culturas ni religiones.
A partir de ahora sí van a desfilar mezclados, siempre teniendo
nuestra historia como hilo conductor. Así, los primeros en desfilar
serán los Bereberes, seguirán los Muladíes, luego se incorpora un
nuevo grupo de cristianos integrado por chicos jóvenes de entre 15
y 22 años y que se llaman Los caballeros del Santo Sepulcro, después
vendrán los Almohades y después la Mesnada del Infante Alfonso.
Esto a modo de ejemplo, para que los lectores se hagan una idea.
Antes desfilaban todos los musulmanes al principio, luego los judíos
y luego los cristianos. En esta reestructuración ha sido muy importante
la aportación de Jay Ruzafa, David Torres del Alcázar y Enrique
Pérez Richard, miembros de la Federación que han sido los encargados
de la reorganización del desfile. Para que los lorquinos puedan
entender qué están viendo y se comprenda mejor la epopeya
medieval de nuestra ciudad entre los años 713 y 1488, se ha editado
un guion de mano con información de cada uno de los grupos y su
contexto histórico.
-Decía al principio que también había dos novedades relacionadas
con el bordado a mano...
-Sí, este año se estrena el manto de la Torá. Su misión es proteger
los rollos de los cinco primeros libros de la Biblia. Está inspirado en
la yesería de la sinagoga de Lorca. Lleva un espectacular escudo de
la ciudad. El otro gran bordado es el manto de Alfonso X. Está inspirado
en la cenefa de la túnica de Alfonso X que se halló en el ataúd
de su hijo Sancho IV. El otro motivo de inspiración han sido las
Cantigas de Santa María.
-Llevan apostando muchos años por crear un patrimonio textil

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Luis Antonio Torres del Alcázar con el patrón
de la ciudad, San Clemente en San Patricio
propio y de calidad, ¿es así?
-Sí, llevamos sin alquilar trajes trece años. Queremos fomentar la
adquisición porque de esta forma ayudamos a la economía local porque
se borda en Lorca, se compran las telas y productos de mercería
en Lorca y las costureras también son de Lorca.
-¿Sabe que hay quien piensa que tanto la Federación como la
fiesta son cosa de unos pocos?
-Sí, lo sé, pero para nada es así. Es verdad que aún existe la conciencia
de que la Federación es un círculo cerrado, pero no es verdad.
Fue mi compromiso cuando asumí la presidencia y también el de
todos los que me acompañan. La Federación está abierta a todo el
mundo, y la fiesta es por y para el pueblo. Fíjate que este año hemos
ampliado trajes porque había muchos niños de entre 8 y 12 años
que querían salir en el desfile, así que para no quitarles la ilusión se
ha trabajado para que todos aquellos que han querido sumarse pudieran
hacerlo. No me canso de repetir que toda aquella persona
que tenga gusto en participar no tiene más que ponerse en contacto
con nosotros. Otro proyecto que tenemos es implicar a los colegios
para que se haga una convivencia con la fiesta del patrón como motivo
central. La idea sería organizar un desfile en el que ellos mismos
realizaran sus vestimentas. Divulgaríamos nuestra historia y daríamos
valor a la multiculturalidad que tan presente está en las aulas
locales. Hay que trabajar mucho la convivencia entre culturas.
-¿Cómo espera que sea la respuesta de los lorquinos este año
en que se recuperan de forma íntegra todos los actos?
-Teniendo en cuenta la respuesta de los lorquinos en todas las festividades
y acontecimientos que se programan, creo que las fiestas
del patrón van a contar con mucho apoyo popular. Nosotros tenemos
grandes expectativas y alegría, no solo por nuestra fiesta, sino
porque es una necesidad para la ciudad. Lorca ha estado demasiado
adormecida y es hora de despertar. Los ciudadanos están demandando
motivos para salir a la calle. Y eso, teniendo en cuenta que a
nosotros ya nos sorprendió bastante la buena acogida que el desfile
tuvo el año pasado a pesar de los cambios que tuvimos que hacer
por la lluvia. Una de las lecturas que hacemos con todo este respaldo
es que la fiesta del patrón se está asentando entre la población y que
cada vez hay más gente que se quiere implicar.

8 San Clemente
El CiuFRONT sigue creciendo
El Museo Medieval de Lorca cuenta con una nueva sala dedicada a la cultura judía
El CiuFRONT, Museo Medieval de
Lorca cuenta con una nueva sala dedicada
a la cultura judía. Este nuevo
espacio se ha proyectado en torno a la
Menorah, elemento esencial en el culto
hebreo y que viene desfilando desde hace
años en el Gran Desfile Parada de la
Historia Medieval, en el grupo de los Bene
Aventuriel, prestigiosos médicos del medievo
lorquino y donde desfila el talmudista
lorquino Moshe Abenhayón,
estudioso de la Torah, según explicó el
presidente de la Federación San
Clemente, Luis Antonio Torres del Alcázar
durante la presentación de esta nueva dependencia
expositiva.
Torres del Alcázar indicó que “los Siete
espíritus de Dios, o Menorah, que fue realizada
en Lorca por el desparecido metalistero
de la Casa Real, Andrés Barnés
Sánchez -Fortún y que está bañada en oro
puro, preside el templete central de la sala
inspirado en el segundo templo que fue
destruido por el emperador Tito. El cielo
del templete presenta un óculo en forma
de estrella de David. La iluminación que se
ha instalado pretende evocar la presencia
divina para realzar el precepto de la prohibición
del culto a otros dioses”.
La estructura ha sido confeccionada
por carpinteros y cerrajeros lorquinos “en
una clara apuesta de fomento de la economía
local y en este caso de los tradicionales
oficios, con un resultado final de mármol”.
Esta pieza tiene la peculiaridad de que,
además de formar parte de la colección del
museo de forma permanente, también
podrá sumarse al Desfile de la Historia
Medieval.
Algo más
La Janucá, el jueves 22
de diciembre
El último acto de la fiesta
patronal
Hay un acto que cierra el programa
de actos de las fiestas de
San Clemente, se trata de la
Janucá o Fiesta de las Luces o
Luminarias. La fiesta judía tendrá
lugar el 22 de diciembre en la explanada
de la sinagoga del
Castillo. La Janucá conmemora la
redención del Segundo Templo
de Jerusalén tras la victoria hebrea
sobre los griegos seléucidas
que lo habían saqueado.
El Cross Patrón de Lorca
– Subida al Castillo
La prueba más antigua
de la Región
El deporte también forma parte
del programa de actos en honor
al patrón San Clemente, concretamente
con la inclusión de la que
están considerada como la carrera
más veterana de la Región:
el Cross Patrón de Lorca-Subida
al Castillo. La prueba partirá a las
16.30 horas del sábado 19 de noviembre
desde la Plaza de
Calderón.

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Nuevo grupo de los Caballeros
del Santo Sepulcro
Un nuevo grupo se ha incorporado a Desfile de la Historia
Medieval, se trata de los Caballeros de la Orden del Santo
Sepulcro. Tiene la particularidad de estar formado exclusivamente
por chicos jóvenes (de entre 14 y 25 años), muchos
de los cuales son integrantes de la asociación juvenil San
Clemente. El presidente del nuevo grupo, Juan Alberto
Martínez, explica que “la idea de crear el grupo de los
Caballeros del Santo Sepulcro surgió este pasado verano,
cuando un grupo de jóvenes de la agrupación musical Mater
Dolorosa fuimos invitados por parte de un miembro de la
Federación a desfilar en las fiestas de Moros y Cristianos de
Calasparra. Y precisamente hablando con él sobre las fiestas
de San Clemente y la historia de nuestra ciudad, nos comentó
que había un grupo que la Federación tenía hecho de
hace unos años, pero que no estaba consolidado y no desfilaba,
así que surgió la idea de consolidarlo con todos los que
nos habíamos desplazado a Calasparra. Todos acogieron esta
propuesta con mucha ilusión”.
La historia del grupo la orden del Santo Sepulcro se inició
en el año 326 debido a la devoción de Santa Elena, madre
del emperador Constantino. En el año de su fundación, viajó
a Jerusalén en misión de búsqueda del monte Gólgota, lugar
en el que se produjo la crucifixión de Jesucristo, y del Santo
Sepulcro, donde se enterró el cuerpo antes de su triunfal resurrección.
Entonces, se pide a un grupo de canónicos que
realicen los oficios religiosos en estos lugares. De esta manera
surgen los primeros canónicos sepulcristas, encargados
de acoger a los peregrinos que viajaban a Jerusalén.
A principios del siglo XI, Jerusalén es gobernada por los
turcos; de esta manera persiguen a los cristianos e impiden
todo tipo de peregrinación. Ante esta amenaza, el emperador
bizantino pide ayuda al papa Urbano II, y éste decidió convocar
un concilio en Clermont Ferrand. A este concilio acudió
un gran número de caballeros que, al grito de “Deus lo Vult”
decidieron tomar la cruz convirtiéndose de esta manera en
la primera peregrinación armada o cruzada.
Según cuenta la tradición, Alfonso I pasa próximo a la
ciudad de Lorca en una de sus cruzadas contra los almorávides
para librar de su yugo a los mozárabes. El emperador de
todas las Españas era perteneciente a la orden del Santo
Sepulcro y, según narran los escritos, Alfonso I llegó a cederle
toda la extensión de su reino a esta orden militar.

10 San Clemente Opinión
Clemente de Roma: el Santo de Lorca
Miguel Molina Pérez, Graduado en Historia por la Universidad de Murcia
En el día de San Clemente, los lorquinos conmemoramos una fecha
imprescindible en la historia de la ciudad. Una fecha que marcaría
el devenir político, social y cultural de esta plaza fronteriza. Y es
que se recuerda el veintitrés de noviembre como el día en que el
entonces infante Alfonso (reconocido con el sobrenombre de
Alfonso X El Sabio) ganó a los moros en el año 1244 tras un durísimo
combate, tomando Lorca y marcando un hito en el proceso
de reconquista. De esta forma, la tradición estableció a San
Clemente como patrón de Lorca, celebrando en su fecha no solo la
mencionada victoria, también la riqueza multicultural surgida en
la vida cotidiana de una ciudad de frontera.
Muchos lorquinos quizás sepan de todo esto, forma parte de
nuestra cultura local; pero la historia y la tradición a veces transitan
por caminos distintos y, en el día que nos ocupa, hay que señalar
dos realidades posiblemente desconocidas por algunos: en
primer lugar, cabe señalar que la fidelidad de la fecha es muy cuestionada,
pues Lorca debió ser tomada a principios de verano, época
de las campañas militares, pero se haría coincidir con el veintitrés
de noviembre por ser la fecha de cumpleaños del futuro rey. En segundo
lugar, algunos estudios sobre las fuentes escritas y materiales
comprobaron que no se produjo ni un durísimo combate, ni el
asalto a la fortaleza, ni se necesitó de un ejército de ovejas y carneros
ataviados con antorchas para asustar a los musulmanes.
Resulta más sencillo que todo esto, el hijo de Muhammad ibn Alí
no tuvo más remedio que capitular y entregar la ciudad ante la presión
del avance cristiano.
Así las cosas, la conquista de Lorca queda supeditada al área
de las leyendas, al igual que la del cejo de los enamorados. Pero
esto no resta valor, ni mucho menos, a la importancia de nuestra
fiesta y a nuestro patrón. Por eso, siguiendo con la intención de relatar
la realidad histórica, a continuación quiero aportar algunos
datos interesantes sobre la biografía del patrón; la vida y la obra
de Clemente de Roma, papa y mártir de la Iglesia Católica.
Este cristiano insigne de finales del siglo I fue reconocido
como ‘padre apostólico’ por transmitir la predicación de los apóstoles
de Jesús. Siendo elegido obispo de Roma, es considerado
como el cuarto papa e identificado como el autor de la Epístola a
los Corintios. Este documento es realmente único por ser el documento
papal más antiguo que se conoce después de las cartas de
San Pedro. La tradición hagiográfica le asoció algunas leyendas alejadas
de la propia vida de Clemente, como su deportación a Crimea
por el emperador Trajano y los detalles de su final martirio, en el

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La tradición hagiográfica le asoció
algunas leyendas alejadas de la
propia vida de Clemente, como su
deportación a Crimea por el
emperador Trajano y los detalles
de su final martirio
que se relata cómo fue lanzado al mar con un áncora al cuello en
medio de prodigios. Una vez más, a veces resulta complicado discernir
entre la realidad y el mito, pero lo que es incuestionable es
que Clemente de Roma, el papa mártir, personificó la realidad convulsa
de una Iglesia naciente, sobrellevando los conflictos internos
y la coexistencia con el Imperio Romano.
La devoción que sentía Alfonso X por este santo reafirmó el
día de nuestra fiesta patronal, devoción que expresó a lo largo de
sus campañas militares. Hoy recordamos el veintitrés de noviembre
más por las victorias del monarca castellano que por la propia
vida de San Clemente, pero si algo entrelaza a ambos contextos
históricos tan alejados en el tiempo es el arrojo y la determinación
que fueron necesarios en tiempos tan conflictivos: si el infante
Alfonso de Castilla lidió con los musulmanes, Clemente de Roma
veló con el poder de la palabra por la supervivencia de una amenazada
Iglesia Católica.

12 San Clemente
Natalia Martínez Pérez Autora del cartel de las fiestas patronales de San Clemente
“La figura judía destaca porque es lo que hace
peculiar a nuestras fiestas con respecto a otras”
“El cartel, titulado ‘La ofrenda’, es una inspiración basada en un popurrí de muchas obras”
Hace ya algunos años que la Federación San Clemente decidió
que la imagen de la fiesta se eligiera a través de un concurso
de carteles cuya elección se suele hacer coincidir con la Feria
Internacional de Turismo de Madrid (FITUR) con el fin de poder
darlo a conocer dentro de la oferta turística lorquina. Un cartel es un
examen público, genera aceptación y rechazo, y además pasa a formar
parte de la hemeroteca local. Natalia Martínez, graduada en
Arquitectura, tuvo claro desde el principio que quería un cartel llamativo
que transmitiera una idea clara que no requiriera de demasiadas
interpretaciones. Su cartel ilustra este mes nuestra portada.
-Un reto: el cartel de las fiestas patronales. ¿Cómo te decides?
-Desde 2019 empecé a interesarme por la Federación San Clemente
porque tenía amigos que ya estaban muy metidos y siempre me hablaban
bien de las fiestas. Me incorporé a la asociación juvenil y fue
entonces cuando me enteré que se convocaba el concurso de carteles.
Decidí probar con un trabajo y acabé presentándome.
-Una vez que vives la fiesta desde dentro, ¿cambia la percepción
de la misma?
-Sí, claro que cambia. Para mí era totalmente una fiesta desconocida
y ahora la disfruto muchísimo. Trabajo para la fiesta todo lo que
puedo. En Lorca está muy presente la Semana Santa, pero yo pongo
la fiesta del patrón al mismo nivel. Tengo tantas ganas de que llegue
Semana Santa como ganas tengo de que llegue San Clemente.
-El título del cartel es ‘La ofrenda’. ¿Nos lo describes?
-El diseño está inspirado en diferentes elementos y obras que se citarán
a continuación. Cabe destacar, en primer lugar, que el propio
cartel está presentado como un cuadro, enmarcado como tal, puesto
que está basado en diversas creaciones. La disposición de las figuras
que aparecen viene de la obra titulada 'Batalla de los Alporchones',
de Miguel Muñoz de Córdoba Antequera. Decido situar a la deidad
en el eje central de la obra y sobre el resto de personajes, dejando
ver así cómo se trata de un ser superior. Viene acompañado de una

corte de ángeles que acompañan su camino (los ángeles son sacados de varios
frescos de la iglesia de peregrinación de Wieskirche, en Baviera, Alemania).
Además, la posición de la figura de San Clemente está inspirada de la obra 'La
coronación de la Virgen', de Velazquez, así como también en la figura de San
Patricio que se encuentra en el templo del mismo nombre de la ciudad de
Lorca. En la parte inferior, se encuentran las cinco figuras y las cinco ofrendas:
la llave de la ciudad, por parte de la representación musulmana (grupo almohades);
la espada, por parte de la representación cristiana (Alfonso X); el ancla
(se trata de la misma que acompaña la talla real de la imagen); la tiara de San
Clemente; y el sol, símbolo de la ciudad. Todo ello, cerrado por un fondo en el
que se deja ver de forma lejana la silueta del Castillo.
-¿Cuánto trabajo lleva el cartel?
-Mucho trabajo, tanto previo como durante el proceso de ejecución. Hice
mucha labor de documentación porque tenía bastante claro qué quería contar.
Tuve además que recopilar fotografías de las capas y trajes de los personajes
para poder representarlos correctamente. Quería que estuviera muy presente
la figura judía porque es una de las peculiaridades de nuestra fiesta con respecto
a las que se celebran en otras ciudades. Utilicé técnicas de diseño gráfico
incluyendo pinceladas caricaturescas muy tenues.
-¿Qué tiene que tener un cartel para que anime a la gente a salir a la calle
y sumarse a las fiestas patronales?
-Tiene que ser muy llamativo, que te entre por los ojos. No puede ser un
cartel apagado. Tiene que ser un cartel que si lo ves pegado en una farola,
por ejemplo, te haga pararte para ver qué es. Esa es la principal función
del cartel: ser llamativo para que la gente se informe sobre las fiestas y
quiera participar en ellas.
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San Clemente / espacio patrocinado
Lorca recibe una Torá de más de 200 años de antigüedad
donada por la comunidad judía de Málaga
La pieza se custodiará en el Museo Medieval de Lorca, el CiuFRONT
El vicealcalde de Lorca y concejal de Turismo, Francisco
Morales, ha anunciado que la comunidad judía de Málaga
ha donado a Lorca un ejemplar de la Torá realizado en piel
que estará presente, por primera vez, en el municipio desde
la expulsión de la comunidad sefardí en 1492 y en las fiestas
patronales de este año. El libro sagrado se custodiará en el
CiuFRONT.
Para la donación, se realizó un acto el 9 de noviembre
en la Sinagoga Bet Saadia de la Comunidad Judía de Málaga
acompañados por miembros de la misma, el presidente y la
gerente de la Red de Juderías de España–Caminos de
Sefarad, numerosos representantes judíos andaluces y de
España, y diversos representantes institucionales.
La Torá, que inicialmente iba a ser cedida temporalmente,
ha sido donada a perpetuidad a Lorca gracias a las
gestiones realizadas por el vicealcalde y al compromiso demostrado
con la defensa y custodia del patrimonio sefardí.
Fancisco Morales ha manifestado que “se trata de un hecho
histórico para Lorca, también de reparación de las heridas
pasadas con esta importante cultura y religión. Por primera
vez desde 1492, habrá una Torá en Lorca, remarcando nuestro
compromiso con el legado judío presente en el municipio
y que tiene en la Sinagoga de nuestro castillo su mayor
exponente".
A fin de conservarla, la Federación San Clemente ha
confeccionado “un manto bordado en seda y oro sobre
campo carmesí inspirado en los motivos decorativos de las
yeserías encontradas en los restos de la Sinagoga, alegóricos
al Sol”, según ha manifestado el presidente de la Federación,
Luis Torres. Morales ha destacado la "importancia de este
hecho para Lorca, sus fiestas patronales, la promoción de
nuestro extraordinario legado sefardí, con nuestra sinagoga
única no destinada a otro culto y nuestra judería, y para la
difusión de la cultura judía".

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Donde está la tienda más cercana
La UCCL estrena un cortometraje promocional del comercio local
La Union Comarcal de Comerciantes de Lorca (UCCL) ha llevado a
cabo un proyecto audiovisual como campaña de marketing del comercio
local. Se trata de un cortometraje promocional que cuenta la
historia de Ginés, un hombre mayor con la monótona rutina de la
vida de un jubilado que vive solo. Un día, Ginés encuentra un motivo
para salir de su solitaria casa y cambiar sus aburridos hábitos por
la aventura de aprender francés. En ese proceso y a través del comercio
de Lorca, descubre que hay otra forma de vivir y que fuera
de su casa le espera una ciudad llena de cosas y personas nuevas.
El el cortometraje, que está dirigido por Bernardo Hernández
y María Costa, se estrenó el pasado martes 25 de octubre en el
Centro Cultural José Mª Campoy Camacho. Fue un acto público y
gratuito en el que los asistentes pudieron disfrutar de una première
con alfombra roja, photocall y un pequeño cóctel a la salida.
Según la UCCL, “la presentación fue todo un éxito y nuestros
socios pudieron disfrutar de una magnifica velada. La idea era sensibilizar
a los espectadores de la importancia del comercio tradicional,
de sus bondades y buen hacer para la sociedad lorquina”.
Esta campaña ha sido apoyada por muchos comercios y empresas
que han patrocinado el evento aportando su granito de
arena. La producción del cortometraje ha sido subvencionada por
la Concejalía de Economía y Comercio, y el Ayuntamiento de Lorca.

17
Stock, feria outlet del
comercio local
La Plaza Calderón acogió los pasados días 11, 12 y 13 de noviembre
la muestra ‘Stock feria outlet del comercio local’ organizada
por la Unión Comarcal de Comerciantes de Lorca (UCCL). Para la
ocasión se instalaron veintidós jaimas, en las que los comerciantes
asociados pudieron vender sus productos con una oferta de
precios muy suculenta, con descuentos entre el 30 y el 70 por
ciento. Esta iniciativa es una apuesta más por dinamizar el centro
de la ciudad durante el fin de semana y dar salida a la mercancía
acumulada. Los sectores que estuvieron representados fueron diversos:
moda, complementos, decoración, óptica, inmobiliaria,…
La feria se tematizó con cartelería y banderolas referentes a
las fiestas medievales de la ciudad con el fin de crear un escenario
acorde a la decoración de la fachada del Teatro Guerra, engalanada
con motivo del pregón de las Fiestas de San Clemente que se llevó
a cabo el 12 de noviembre. Dos actores animaron a los visitantes a
la feria que también tuvieron la oportunidad de participar en el
sorteo de regalos. La feria también contó con un mercadillo con
fines benéficos.
La UCCL lleva a cabo durante todo el año diferentes acciones
que promueven el consumo en los establecimientos locales y cercanos
para contribuir así a mantener vivo el centro y los barrios
de la ciudad.

18 Semanasantaseando
Juan Manuel Pérez Latorre Director de la candidatura de Lorca JOHC
“Gusta mucho nuestra
forma de vivir la fe y
los sentimientos”
“La idea es sumar. Todo esto es por y
para la Semana Santa de Lorca”
Aestas alturas ya deben saber que Lorca será sede en otoño del
X Encuentro Nacional de Jóvenes de Hermandades y
Cofradías (JOHC) después de que la candidatura lorquina se
impusiera a León en la fase final celebrada en Ceuta. Detrás de este
logro -importante para promocionar nuestra Semana Santa- hay
muchos meses de trabajo e ilusión a partes iguales concentrados en
el título con el que los lorquinos concurrieron a la convocatoria: ‘Al
que cree todo le es posible’. Así ha sido.
-En el caso de Lorca, a la segunda ha sido la vencida. ¿Qué elementos
diferenciadores tenía la candidatura lorquina para hacerla
merecedora del JOHC?
-Realmente no hemos tenido que hacer nada que para un lorquino
sea especial. Nos hemos limitado a mostrar a las delegaciones con
derecho a voto nuestra Semana Santa. Hemos destacado algo que
para los lorquinos es normal: la calidad de los bordados, la puesta
en escena, y la vertiente religiosa, que quizás aquí pasa un poco desapercibida
por la monumentalidad de la parte bíblica. Les hemos explicado
qué es nuestra Semana Santa haciendo hincapié en que lo
que estaban viendo en Ceuta era sólo una mínima muestra de lo que
podrían ver aquí en Lorca.

19
-Aunque la polémica de siglos sobre la vertiente religiosa y bíblica
de nuestros Desfiles está más que superada, ¿resulta difícil
explicarlo a personas que desconocen por completo nuestra
Semana Santa porque puedan pensar que en realidad se
merma la esencia religiosa en favor de la espectacularidad de
la representación histórica de los diferentes grupos?
-Para nada. Nosotros aquí establecemos más esa diferencia entre
parte bíblica y parte religiosa pero por una cuestión técnica, incluso
por una forma nuestra de organizarnos, pero todo es religioso. Al
final, todos los personajes, todo lo que vemos en el cortejo bíblico
tiene un porqué, representa un pasaje relevante en la historia del
Cristianismo y por tanto todo está relacionado. Eso es lo que hemos
expuesto al resto de cofrades españoles. Han podido ver que Lorca
no es una fiesta jovial, es una Semana Santa peculiar pero con un
hilo conductor que es la representación de la pasión, muerte y resurrección
de Cristo. Nuestro fervor lo pudieron vivir los cofrades
de otras ciudades que estuvieron en la catedral de Ceuta porque allí
se escucharon nuestros vítores tradicionales de Semana Santa. Les
llama la atención, les gusta esa forma tan nuestra de mostrar los sentimientos
y la fe.
-¿Cómo visionáis el JOHC lorquino?
-El encuentro en sí está aún en el aire porque resta un año y hay
mucho trabajo por delante, pero sí hay muchas cosas que ya tenemos
claras. Tenemos claro que el viernes por la tarde habrá un acto
inaugural del encuentro con algún tipo de representación, que iremos
perfilando, en la que estarán presentes todas las delegaciones.
El sábado por la mañana habrá una exposición muy relevante en
Ifelor sobre nuestra Semana Santa, sobre nuestros bordados, el proceso
de elaboración desde el boceto hasta su culminación en el bastidor.
Por la tarde queremos hacer una procesión extraordinaria por
el casco antiguo con imágenes religiosas. El domingo por la mañana,
como cierre del encuentro, habrá una misa general en una sede que
está por decidir. Estos son actos que cien por cien seguro se tienen
que celebrar. A nivel socio-cultural, el sábado a mediodía queremos
organizar una ruta de la tapa por el centro histórico de Lorca, de tal
forma que no solo mostremos a los cofrades de todo el país el patrimonio
de nuestra Semana Santa sino que también puedan conocer
Lorca en general, sus monumentos y el resto de museos que no tienen
que ver con Semana Santa. Por la noche también se celebrará
una cena de convivencia.
-¿Cómo surge y de dónde promocionar Lorca como sede de este
encuentro de jóvenes cofrades?
-A nivel de reglamento oficial del encuentro, quien lo solicita, lo promueve
y legalmente lo organiza es el Paso Blanco como institución.
Pero nosotros, desde el comienzo de idear la candidatura, tuvimos
claro que si conseguíamos que Lorca pudiese albergar este encuentro
era para que la gente de España pudiera conocer la Semana Santa
de Lorca en su conjunto. En ningún momento queremos que sea algo
exclusivo del Paso Blanco. Queremos un encuentro igualitario,
abierto a todas las cofradías de Lorca. Es verdad que oficialmente lo
organiza el Paso Blanco porque así lo autoriza la Diócesis de
Cartagena y la junta directiva nacional del JOHC, pero es un encuentro
en el que queremos que estén todas las cofradías. Hay que resaltar
el importante papel que han tenido en todo este proceso los
jóvenes del Paso Morado que nos acompañaron también a Ceuta y
realizaron un trabajo fenomenal en la consecución del JOHC.
Contamos con el apoyo también de los jóvenes del resto de Pasos y
la idea es sumar, que esto sea por y para la Semana Santa de Lorca.
-¿Y tú crees que no van a ‘saltar’ esas rivalidades tan nuestras?
-Yo estoy convencido de que no, porque esto es algo muy bueno para
Lorca y su Semana Santa. Entre todos tenemos que luchar por dejar
el listón alto ante gente que es de fuera y no va a entender esa rivalidad
interna nuestra. Lo que nos interesa es situar la Semana Santa
de Lorca como referente nacional, y yo creo que los jóvenes de todas
las cofradías no vamos a tener problemas para celebrar con éxito
este encuentro.
-¿Cómo está el colectivo cofrade juvenil en Lorca?
-Muy potente. Es algo que ha llamado mucho la atención a todas las
delegaciones con las que hemos estado. Les sorprendía la cantidad
de jóvenes de Lorca que acuden a estos encuentros nacionales. La
juventud lorquina está implicadísima en la Semana Santa de Lorca,
no hace falta que lo diga yo, es algo por todos conocidos. Es algo que
además nos ha ayudado a ganar porque la gente nos decía: “si sois
tantos, es porque realmente vuestra Semana Santa es digna de conocer”.
Contamos con cientos de jóvenes dispuestos a participar en
este encuentro y ese es nuestro principal valor.

20 La
agroalimentaria
El primer vivero de aromáticas
Urbanismo da el visto bueno a la propuesta de la Asociación de Productores Tierras Altas
Se construirá sobre una superficie de 44.000 metros cuadrados en Las Hermanillas
Urbanismo ha dado el visto bueno a la creación de un vivero especializado en plantas
aromáticas y medicinales con energías renovables que llevará a cabo la Asociación
de Productores y Transformadores de las Tierras Altas sobre una superficie de
44.000 metros cuadrados en el paraje de Las Hermanillas, en la pedanía de La Paca.
El proyecto, que cuenta con un presupuesto de 325.200 euros, incluye la ejecución
de varios componentes de la explotación, tales como el propio vivero, el sistema
de recogida de pluviales y las naves para oficinas, laboratorio, multiplicación vegetal,
almacén y cabezal de riego. El vivero abastecerá a todos los productores de la Región.
Tendrá cuatro naves de más de 500 metros cuadrados cada una.
Las explotaciones agrarias dedicadas al cultivo de plantas aromáticas y medicinales
en las pedanías altas del municipio están aumentando de un tiempo a esta
parte debido a la gran demanda de este tipo de plantas para su tuilización en la industria
farmacéutica y en cosmética. Recientemente, también se ha planteado la creación
de una feria nacional de aromáticas que incluya conferencias, talleres y visitas
a las zonas de plantación del municipio y que sirva de punto de encuentro entre productores
y transformadores de todo el país con el fin de aunar sinergias de cara a
los mercados nacionales e internacionales.
La producción de plantas aromáticas creció en la Región el año pasado un 44%
y se destinan 2.400 hectáreas a este cultivo, en su mayoría en ecológico. La producción
en 2021 fue de 60 toneladas de aceites esenciales que tuvieron como destino
principal el mercado nacional. El volumen de negocio fue de 23 millones de euros.

21
AGRO
La 55ª edición de SEPOR termina con buen sabor de boca para
organizadores, expositores y participantes profesionales
El vivero de La Paca permitirá
abastecer a los productores de toda
la Región y supondrá una mejora
en la calidad de la producción
El año pasado, la producción
creció un 44% en el contexto
regional. La mayor parte de lo
que se produce es en ecológico
La quincuagésima quinta edición de la Feria Ganadera, Industrial y
Agroalimentaria cerró a finales de octubre sus puertas dejando buen
sabor de boca en los organizadores, los expositores, y los asistentes
profesionales que participaron en las diferentes jornadas técnicas repartidas
en cuatro intensas jornadas. La de este año ha sido la edición
de regreso al recinto de Ifelor, ya que aunque en 2019 se celebró también
en este emplazamiento, el edificio estaba sin finalizar y no pudo
utilizarse en su totalidad.
SEPOR ha contado con más de 150 patrocinadores y colaboradores,
que con cerca de 500 firmas comerciales del sector ganadero, agroalimentario
e industrial, han hecho posible que pudieran llevarse a
cabo las diferentes sesiones y jornadas, donde más de 150 ponentes
han participado en sus 18 sesiones técnicas repartidas entre las tres
salas dispuestas por la organización.

22
Recomendaciones para el futuro
Conclusiones del proyecto ‘Ciudades y regiones de aprendizaje’
Este mes, desde Cazalla Intercultural, nos gustaría
compartir con el público lorquino los resultados
que hemos logrado en un proyecto
internacional con socios de ocho países de toda
Europa. Aquí os dejamos un resumen del trabajo que
jóvenes lorquinos e internacionales han llevado a
cabo, ¡esperemos lo podáis disfrutar!
El proyecto Cities of Learning: Youth co-design learning,
civic and career pathways apoya la reforma de
las políticas en cooperación con la red internacional
Cities and Regions of Learning (Ciudades y Regiones
de Aprendizaje). A través de una amplia gama de actividades
internacionales (talleres, consultas en línea,
grupos de discusión, cursos de formación y seminarios
para jóvenes), hemos podido llegar a más de 700
jóvenes de toda Europa e involucrarlos en el proceso
de apoyo a la reforma política. A lo largo de los dos últimos
años, los jóvenes, socios locales, instituciones
públicas y los socios de Ciudades del Aprendizaje hicieron
participar a más de 700 jóvenes en consultas
sobre itinerarios de aprendizaje, cívicos y profesionales.
A partir de ahí, capacitamos a 40 jóvenes para que
participaran en nuestro Seminario de la Juventud en
Lorca (España) en abril de 2022 para aprovechar los
resultados de las consultas.
Por último, más de 100 jóvenes, trabajadores juveniles,
educadores, responsables políticos y de la toma
de decisiones se reunieron en el Foro Juvenil de
Ciudades del Aprendizaje en Magdeburgo (Alemania)
en julio de 2022 colaborando en la creación y confirmación
de estas recomendaciones. Su objetivo era responder
a algunos retos específicos a través de cinco
temas prioritario:
1. Aprendizaje no formal: cada vez son más los jóvenes
que abandonan los itinerarios educativos tradicionales,
y muchos optan por entornos de aprendizaje no
formal que carecen de reconocimiento.
2. Sostenibilidad: los retos que plantea el cambio climático
en Europa y en el mundo y las llamadas a la acción
y a la responsabilidad de los jóvenes.
3. Inclusión: algunos jóvenes tienen menos oportunidades
de aprender, crear carreras y comprometerse con
la sociedad, como resultado de problemas como la pobreza,
el bajo nivel de educación, etc.
4. Participación: disminución de la confianza en las instituciones
y procesos democráticos. Necesidad de nuevas
formas de participación.
5. Salud mental: los avances tecnológicos y la pandemia
mundial han repercutido en la salud mental de las
personas.
Colectivamente, los participantes, tanto jóvenes
como mayores, crearon 20 recomendaciones que consideramos
vitales y que deben ser abordadas en los
próximos 10 años. Las puedes leer aquí:

24 En las aulas
‘Cauce’, un proyecto para promover
la ecología cívica en Lorca
Los colegios Juan González, Sagrado Corazón y San Cristóbal se han sumado
a esta iniciativa puesta en marcha por la docente y escritora María Jesús Caro
Lean esto: “Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente
adecuado, para el desarrollo de la persona, así como el
deber de conservarlo. Los poderes públicos velarán por la utilización
racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger
y mejorar la calidad de la vida y defender y restaurar el medio ambiente,
apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva”. Es
el artículo 46 de la Constitución Española con el que la maestra y
escritora María Jesús Caro Porlán presenta su proyecto Cauce.
Mejora de entornos en el municipio de Lorca.
La promotora explica que “el proyecto tiene como base el concepto
de Ecología cívica, entendida como el conjunto de actuaciones
que los ciudadanos realizan con relación a la mejora de los
paisajes y entornos colectivos que tienen a su alrededor. Se centrará
en las áreas del municipio de Lorca que presentan un deterioro
por el mal uso ciudadano o por el paso del tiempo”. Entre los
objetivos de la propuesta destacan: “detectar zonas de nuestro municipio
que precisen de una mejora de su entorno, erradicar la indiferencia
y la normalización de espacios degradados de nuestra
localidad, potenciar actuaciones que incidan en la mejora de estos
espacios, desarrollar hábitos de respeto y cuidado de espacios urbanos
y naturales, reflexionar sobre la incidencia que las prácticas
humanas tienen sobre los ecosistemas naturales y los elementos
del paisaje”, apunta Caro Porlán.
Desde el principio, el proyecto ha tenido un marcado carácter
educativo orientado a la concienciación de las nuevas generaciones
hacia la preservación y buen uso de los espacios comunes de la localidad.
“La escuela, como ente que incide directamente en la formación
de los miembros de la sociedad, no puede quedarse al
margen de esta problemática”. De hecho, tres son los colegios (Juan
González, San Cristóbal y Sagrado Corazón) que han respaldado
este programa. El pasado 25 de octubre se pasó de la teoría a la
práctica con una salida con alumnos de tercero de Educación
Primaria del colegio Juan González.
“La verdad es que fue una excursión muy satisfactoria. Antes
de salir del centro les explicamos que el Medio no es algo lejano,
es todo lo que nos rodea, haciendo hincapié en la diferencia entre
el Medio urbano y el Medio natural. Les recordamos normas para
la salida: parar en los semáforos en rojo, no podemos molestar con
gritos, ni cogiendo nada que haya expuesto, no obstruyendo el
paso, etc. Fuimos hasta la pasarela Manterola y observando el río
les preguntamos si sabían dónde va la basura cuando el río la
arrastra. Llegamos a La Peñica y destacamos la importancia de los
jardines y el arbolado para la ciudad, les enseñamos a identificar
especies animales y vegetales, así como a comprobar la dificultad
de eliminar los plásticos. Finalizamos con una recogida colectiva
de basura en el cauce del río”.
“La escuela, como ente que
incide directamente en la
formación de los miembros de la
sociedad, no puede quedarse al
margen de esta problemática”
¿Por qué el río?
El cauce del río Guadalentín, en su tramo urbano y paraje de La
Ribera, es la zona de intervención de la primera fase del proyecto.
“La finalidad es conocer y valorar la importancia de este espacio
limítrofe a la ciudad, mejorar la calidad paisajística del mismo, reconocer
en los elementos del entorno los cambios y transformaciones
realizados con el paso del tiempo, conocer el derroche que
suponen las basuras y sus consecuencias económicas, adquirir una
actitud contraria al despilfarro y valorar positivamente los envases
retornables, favorecer el sentimiento de pertenencia crítica a una
colectividad y facilitar la participación consciente en la sociedad
que nos rodea, propiciar actuaciones de convivencia entre diferentes
centros educativos, unidos por el interés común de mejorar su
entorno”. Ojalá Cauce sea solo el principio.

26 SALUD
Medicina Hiperbárica en el Virgen del Alcázar
La Medicina Hiperbárica es una especialidad que utiliza el tratamiento
con oxígeno como terapia no invasiva (TOHB: Terapia de
Oxigenación Hiperbárica), acelerando la curación de las heridas crónicas,
la resolución de infecciones tórpidas o la reabsorción de edemas,
consiguiendo así resultados más rápidos en la curación de
ciertas patologías.
Estos tratamientos se realizan en una Cámara Hiperbárica, un
habitáculo hermético que está diseñado para soportar elevadas presiones
y que sirve para llevar el oxígeno a todos los tejidos, tanto
centrales como periféricos, mejorando así la oxigenación y “alimentación”
celular. Los efectos terapéuticos positivos en el paciente se
basan en el aumento del transporte de oxígeno plasmático, ya que
dentro de la cámara el oxígeno se administra a una presión muy superior
a la atmosférica. Este hecho produce una serie de beneficios
que, ya sea por sí solos o como ayuda a otros tratamientos médicos,
curan o palian diversas enfermedades.
El Hospital Virgen del Alcázar de Lorca cuenta con una Unidad
de Medicina Hiperbárica dirigida por el doctor José Jerónimo Lozano
Calvo (col. 1109247), médico especialista en Anestesiología con gran
experiencia y formación en el tratamiento del dolor. A través de esta
unidad se llevan a cabo los tratamientos hiperbáricos, ya sean curativos
o paliativos de ese dolor. Se trata de una unidad interdisciplinar
en la que el anestesiólogo se encargara de coordinar el tratamiento
junto con otros especialistas: traumatólogos, internistas, rehabilitadores,
enfermeros, fisioterapeutas, psicólogos, etc., evaluando así al
paciente y las causas de su dolor de una forma global.
La cámara hiperbárica de esta unidad es de última generación
Unidad de Medicina Hiperbárica Virgen del Alcázar
Citas – 968 47 16 78
y sirve para curar o paliar diversas lesiones, infecciones y dolores
relacionados con traumatismos, heridas y diversas patologías como
la diabetes, la neuritis, la artrosis o la vasculitis. Se trata de una cámara
individual, con ventanas y televisión, cuya tecnología proporciona
a los pacientes una oxigenación al 100% a una presión de
entre 1’5 y 3 ATA (atmósferas de presión), que se regulará según
prescripción facultativa.
Es un procedimiento cómodo que se realiza típicamente de
forma ambulatoria, es decir, no necesita hospitalización del paciente,
y debe estar prescrito siempre por un especialista. Se trata de la
única cámara de este tipo que hay en toda la comarca del
Guadalentín, por lo que la apertura de esta nueva unidad en Virgen
del Alcázar es una gran noticia para Lorca y sus alrededores.

27
CA125, cáncer ovárico epitelial, HE4, marcadores tumorales
LABORATORIO DE ANÁLISIS CLÍNICOS
Encarnación Gil Hernández
En países en desarrollo, el cáncer epitelial de ovario sigue constituyendo
el peor de los pronósticos de las neoplasias ginecológicas. El
cáncer epitelial es la segunda neoplasia del aparato genital femenino
en frecuencia tras el cáncer de endometrio. Sin embargo, es la principal
causa de mortalidad por cáncer ginecológico, debido a que la
mayoría de pacientes (70-80%) se diagnostican en una etapa avanzada
de la enfermedad.
Para todos los tipos de cáncer de ovario, la supervivencia relativa
a cinco años es del 45%. Las mujeres menores de 65 años que son
diagnosticadas con este cáncer tienen un mejor pronóstico que las
mujeres de mayor edad. Si se encuentra el cáncer (y es tratado) antes
de que se haya propagado fuera del ovario (etapas IA y IB), la tasa
relativa de supervivencia a 5 años es del 92%. Sin embargo, sólo el
15% de todos los casos de cáncer de ovario se detecta en esta etapa
temprana. En la actualidad es considerado el segundo tumor ginecológico
más frecuente.
Desde que en 2006 se publicó la primera guía de tratamiento en
cáncer de ovario, hemos podido presenciar importantes avances en
el tratamiento y diagnóstico de esta enfermedad, utilizando para ello
pruebas diagnósticas complementarias a la definitiva anatomía patológica,
como es la determinación sérica de marcadores tumorales,
especialmente CA125 (antígeno carbohidrato 125) y más recientemente
HE4 (proteína epididimal humana 4).
Aunque CA125 no es específico para COE (cáncer ovario epitelial),
goza de elevada sensibilidad y es el marcador tumoral más frecuentemente
solicitado en el proceso de diagnóstico de una masa
ovárica. Se eleva en el 83% de las mujeres con COE y en el 50% de
las personas con enfermedad en estadio I. En presencia de carcinomatosis,
una proporción de CA125/CEA >25 sugiere origen de cáncer
de ovario y el resultado contrario, tumor intestinal.
Además en la mujer joven (≤35 años), deben determinarse marcadores
tumorales adicionales como inhibina, alfa-fetoproteína (AFP)
o gonadotropina coriónica humana tipo beta (B-hCG), si dispone de
indicación clínica. Por otro lado, se ha sugerido que los valores séricos
de HE4 y CA125 junto con el algoritmo de ROMA (algoritmo riesgo
de neoplasia maligna ovárica) pueden ser útiles para determinar si
una masa pélvica es maligna o benigna, aunque un trabajo reciente
confirma que la técnica de ultrasonidos transvaginales, se muestra
superior a ROMA y RMI (riesgo de índice de malignidad) a la hora de
discriminar masas malignas de benignas.
El CA125 es una proteína de elevado peso molecular que puede
detectarse en el suero de un alto porcentaje de pacientes con tumores
ováricos no mucinosos de origen epitelial. Sin embargo, no está presente
en el epitelio de superficie de ovarios normales adultos y fetales,
aunque se pueden encontrar valores elevados en diferentes
tumores ginecológicos benignos como quistes ováricos, endometriosis,
miomatosis uterina, cervicitis y tumores malignos de endometrio,
mama y tracto gastrointestinal. Además pueden registrarse ligeros
aumentos del marcador en la primera fase del embarazo y en diferentes
enfermedades benignas como pancreatitis aguda y crónica,
afecciones gastrointestinales benignas, insuficiencia renal y enfermedades
autoinmunes.

28 EN POCAS PALABRAS
La guitarrista Mercedes Luján,
nominada a los premios Grammy
por el tema ‘Ahora o nunca’
El grupo Scout Ciudad del Sol inaugura la
Ronda Solar 2022/2023 en la Plaza de España
El grupo Scout Ciudad del Sol ha reabierto las puertas de su local situado
en la calle Leonés para el comienzo de un nuevo curso repleto de actividades.
Este año viene marcado por el cambio en su directiva, que releva
a Pedro Enrique Llamas tras 14 años al frente del grupo. El domingo 16
de octubre tuvo lugar la inauguración oficial de la Ronda Solar
2022/2023 en la Plaza de España de Lorca. Más de 250 jóvenes de edades
comprendidas entre los ocho y los treinta años realizaron la ceremonia
de los pases en la que los jóvenes que cumplieron su ciclo en cada
rama -sección o etapas educativas en las que está dividido el grupo scoutse
reintegran en la sección siguiente. En esta misma ceremonia se dio la
bienvenida al grupo a 60 nuevos componentes que se incorporan por
primera vez. Además, se presentó a los diferentes equipos de Scouter. Así
se denominan a los monitores encargados durante el curso de acompañar
a los chicos en las diferentes actividades que realizamos: reuniones
semanales, excursiones, acampadas, Campamento de Verano, etc.
La guitarrista Mercedes Rocío Sanguiao Horneros
(Mercedes Luján) ha sido nominada a los premios
Grammy de la música en la categoría Best Global Music
Performance por su single Ahora o nunca que forma
parte de su primer trabajo musical en solitario. Nacida
en Lorca, es hija de la cantante de copla Rosa María
Luján y del locutor de radio Luis Terry. Inició su formación
de la mano de su abuelo paterno, el guitarrista jerezano
Maestro Palmita, premiado por la cátedra de
flamencología de Jerez de la Frontera y alumno de Javier
Molina. Ha sido la primera mujer guitarrista que
da imagen a un cartel flamenco, el del festival flamenco
de Lo Ferro, apareciendo también en la película Tocaoras
de Alicia Cifredo, un documental donde se da cuenta
de la invisibilidad de las mujeres guitarristas.

29
Pedro Ángel Ayala, subcampeón en
el concurso ‘Mejor Artesano del
Panettone Ibérica 2022’
El confitero lorquino Pedro Ángel Ayala, de ‘Pastelería
La Lorquina’ ha obtenido el segundo premio en el certamen
nacional que buscaba al mejor artesano de panettone
del país. “Hemos creado el Panettone Lorca, un
bollo exclusivo que queremos que sea un reclamo, pues
es elaborado con ingredientes que conocemos de la
gastronomía tradicional de Lorca, con inspiración musulmana
y sefardí tales como la canela, el anís, los dátiles
o el pistacho. El objetivo era transmitir la esencia
de las distintas culturas que han pasado por Lorca y
que han dejado su huella en nuestra gastronomía”.
‘Una vida asegurada’, del lorquino
Jesús Martínez, premio a mejor corto
de ficción en Arlington (EE.UU)
El último trabajo del lorquino Jesús Martínez Nota Una
vida asegurada alcanza ya la veintena de premios. El último
galardón ha sido el Best Narrative Short en el Arlington
International Film Festival en Massachusetts, EEUU. El film
ha sido seleccionado en cerca de 90 festivales nacionales
e internacionales, muchos de ellos festivales pre-calificadores
de los Premios Goya. Entre los países donde ha sido
seleccionado están: EEUU, Italia, Gran Bretaña, Líbano,
Noruega, Argentina, Macedonia, Turquía, Suiza y por supuesto
España.
Los hermanos Poveda (Twin Freaks) estrenan el
largometraje ‘Emilia’ sobre la escritora gallega
Los hermanos lorquinos Juan y Pedro Poveda, creadores de la productora
murciana Twin Freaks estrenaron el pasado 11 de noviembre
a nivel nacional el largometraje Emilia, un biopic de la escritora
Emilia Pardo Bazán basado en el monólogo teatral escrito por Noelia
Adánez y Anna R. Costa por el que Pilar Gómez consiguió el Premio
Max. Se trata de una fusión de ficción y documental, dirigida por
Miguel Ángel Calvo Buttini y producido por Salto de Eje PC y Twin
Freaks Studio, con la producción asociada de Teatro del Barrio y la
distribución de Barton Films.
El lorquino Andrés Porlán, segundo premio de
poesía del Certamen Literario Clara
Campoamor de Retiro con la obra ‘Silencio’
El escritor lorquino Andrés Porlán
Torroglosa ha obtenido el segundo premio
en la modalidad de poesía de la
cuarta edición del Certamen Literario
Clara Campoamor de Retiro por su
poema titulado Silencio. Porlán es licenciado
en Filología Hispánica. En 2020
obtuvo el primer premio de la XXXIII
edición del Certamen Literario Joaquín
Lobato de Vélez-Málaga, con el relato El amor en estos tiempos, y ese
mismo año consiguió el primer premio en el V Certamen Literario de
Narrativa Breve Villa de Sax, con la obra La naturaleza de los dioses.

Impactos de meteoritos
31
Por Juan Antonio Fernández Rubio
En la tarde del 10 de noviembre, recogí a mi familia y nos dirigimos
a Molina de Segura. Mis manos al volante temblaban de la alegría
de ir a recoger el Premio literario «El Meteorito» que se me ha concedido
por mi condición de investigador/escritor. Cuando el diario
La Opinión de Murcia se puso en contacto conmigo semanas antes
para comunicarme que fui galardonado, junto con Pedro Guerrero
Ruiz y Fernando Fernández Villa, coautor y editor de las Obras
Completas de Eliodoro Puche Felices, sentí que el camino que inicié,
bajo la dirección doctoral de Francisco Javier Díez de Revenga
Torres, quedaba reconocido.
Al llegar al teatro Villa de Molina, arropado por Mayte Para,
Floren Dimas y, cómo no, mi madre quien, pese a su delicada salud,
quiso acompañar a su primogénito con orgullo y amor, algo dentro
de mí creció: una emoción inmensa, porque Eliodoro continúa vivo,
a través de sus versos y prosas. Una meta a la que todo literato aspira/sueña:
la inmortalidad literaria.
Los premiados con sus acompañantes y el público fueron llegando
y, siguiendo el protocolo, correctamente coordinado por las
encantadoras azafatas, fuimos ocupando nuestras butacas. Los periodistas
y fotógrafos tomaron sus posiciones y los presentadores,
los periodistas Ángel Montiel y Beatriz Montero, subieron al escenario
con Eliseo García Cantó, alcalde de esa población y José
Alberto Pardo, director de la cabecera organizadora del evento,
para su inauguración.
Los galardonados y los que entregaban los premios fueron progresivamente,
como meteoritos que surcan el cielo, impactando en
las tablas de ese coliseo. En el momento que escuché nuestros nombres,
Pedro, Fernando y quien les relata, subimos con una fusión de
felices sensaciones. Isabel de Vicente Yagüe, vicedecana de la
Facultad de Educación, nos dio nuestros galardones. El primero en
hablar fue el editor, cuyas palabras de reconocimiento al poeta lorquino
fueron de justicia a su memoria.
Mis palabras se ahogaron entre lágrimas, cuando en los agradecimientos
finales mencioné, sin saliva ni aire, a mis abuelos:
Lázaro Fernández Cánovas, por regalarme la historia, y María
Manuela Concepción Martínez Asensio, por regalarme la literatura.
Los allí reunidos me regalaron un caluroso y sentimental aplauso.
Me sucedió Pedro quien, con el cariño y afecto que me profesa, me
dedicó su lírico exordio: «Es tan digno reír como llorar…, y, para
un investigador mucho más…». Esa noche nunca la podré olvidar…
Ni Eliodoro Puche tampoco.

32 OPINIÓN
Cuando un adolescente hace la cama
Por Miguel San Martín
Tener 19 años es difícil. Identidad, descubrimiento, exploración:
las tareas de alguien que aún no ha cumplido dos décadas se resumen
en definir un autógrafo, elegir sus tatuajes y estudiar o
trabajar. Al menos, esos son los retos que alcanzan a la óptica
adulta. Padres, tíos, profesores, (amigos de padres, amigos de
tíos, otros profesores): parece que todos han firmado un acuerdo,
un contrato con la fórmula de los veinte, para suscribir las mismas
ideas. Para recordarnos diariamente que estamos “en la
mejor etapa de nuestras vidas”, que “lo vamos a echar de menos’
y que ‘ahora o nunca”.
Es curiosa la confianza que los adultos tienen en nosotros;
por un lado, temen de nuestras locuras: de que salgamos una
noche de fiesta y acabemos en otra ciudad, de que procreemos o
de que perdamos el DNI. Tienes que haber roto pocos platos a lo
largo de tu vida para que tus padres vean en ti un poco de responsabilidad.
Pero, a la misma vez que nos señalan los peligros
de la imprudencia, nos dejan vivirla. Está permitido perderte de
fiesta, o hacerlo sin condón, o perder el DNI. Todos sabemos que
los adultos algún día soplaron 19 velas, y aunque con esta edad
es amplio el espectro de barbaridades por cometer, normalmente
cualquier adolescente suele marearse por las mismas espirales.
Supongo que ahí está el fuste de tener esta edad, en equivocarse.
No lo digo de una forma poética o romántica, para nada.
Equivocarse, meter la pata, fastidiarlo todo. Llorar porque sientes
que has perdido el equilibro, que nada tiene sentido y que nunca
vas a volver a ser feliz. Por eso creo que los adultos de 50 años dan
las llaves de casa a sus hijos para que se recojan a la hora que quieran.
Ellos, antes que nadie, han jodido sus vidas; desastres que, aunque
parezcan el fin del mundo a esta edad, en cuestión de tiempo se
limpian solos. A mí ahora me hace gracia pensar en aquellas cosas
que me quitaban el sueño cuando empezaba a encajar en la definición
de adolescente. Acné, exámenes, virginidad, alcohol. Típicos reflejos
que cualquier persona de 15 o 16 años no sabe gestionar. En
aquel momento se trazaban en mi mente como un nudo sin desatar
o un ascensor parado. Hoy en día me dan igual. Pienso en las inseguridades
que perfumaban mi almohada en cuarto de la eso y me
río. Supongo que los mayores, aquellos que brindan vino y llevan
anillos de casados, se reirían también si los jóvenes les contáramos
nuestro estandarte de pecados. Nuestras noches sin dormir y sus
protagonistas.
No hay manual para ser joven, y eso a veces se paga. Se paga
con peleas, con lágrimas, con corazones rotos. Otras veces se paga

33
con resacas y con vómitos. En cambio, en algunas ocasiones el precio
es un suspenso o una mala nota.
Claro que, como jóvenes, somos conscientes de que estos problemas
no son nada comparados con un divorcio, con una hipoteca
o con el agrio sabor del café de la oficina matutino. Pero para nuestra
edad las complicaciones que se nos tropiezan son lo suficientemente
duras como para no levantar cabeza en un tiempo. De hecho, diría
que con estos años se reacciona a las cosas con peor carácter. No
somos racionales, no admitimos las consecuencias de nuestros actos
y nos da miedo ser vulnerables. Sí, lo estropeamos todo, no sabemos
cuidarnos los unos a los otros y nos hacemos daño. Lo desordenamos
todo y dejamos nuestra habitación patas arriba. Rara vez hacemos
la cama y, si la hacemos, es porque esa noche alguien más la va
a deshacer con nosotros. Son comportamientos que (la gran mayoría
de) los crecidos dejaron atrás en sus veinte. Con el paso de los otoños,
uno madura y comprende. Otoños que aún no hemos vivido los
veinteañeros.
Cuando hayamos visto tantas hojas marrones caer de árboles
como libros tiene una biblioteca, quizás no nos duela tanto un beso,
un adiós, un suspenso o un viaje en tren. Maduraremos, o eso espero,
hasta que llegue un punto que hagamos la cama todos los
días de la semana. Sí, llegará un día en el que ponerse ropa de colores
chillones nos parecerá ‘cosas de otra edad’. Llegará un día en
el que los jóvenes de 19 años nos dirán que han perdido el DNI. Y
ahí, con la cama hecha, corbata en cuello y DNI en el bolsillo, me
daré cuenta de aquel ‘ahora o nunca’ que tanto me habían gritado.
Porque con cuarenta años, por mucho que uno quiera, no puede.
No es igual. Si lo fuera, los adultos no nos avisarían tanto. Es cuestión
de abrir los ojos, de ver que el problema no es ocultar cosas
para que tus padres no te riñan. El problema es no hacerlas, no
ocultarlas, no aprender. Salir de fiesta y despertarse al día siguiente
en paradero desconocido es una brújula. Da miedo, lloras
y quieres volver a casa. Pero, cuando llegas a casa, descubres que
siempre has sabido lo que estabas haciendo. Que perderte te ha
ayudado a no volverlo a hacer a la próxima, a saber que sí y que
no. Prescindir del condón es euforia. Pero también te enseña la responsabilidad
de la complacencia. Es peligro, duda y lección. Y, en
la historia de perder el DNI, lo menos importante de todo es el documento.
Porque igual que se cae del bolsillo la cartera, se va la
gente de la vida. Se recorre el rímel en las mejillas, se escapa el
metro y se llega tarde. El DNI se puede repetir, pero una vez que
se dice un adiós, ya no hay vuelta atrás. Es irreversible.
Una vez que se pierde una persona, no se vuelve a encontrar. Ni
te dan una nueva. Ahora que ya sé dónde acaba el ‘nunca’ y dónde
empieza el ‘ahora’, es momento de seguir cagándola. De bailar, despeinarse,
correr por medio de la carretera, cantar a pleno pulmón,esconder
chupetones, arriesgarse, dormir sin ropa, tatuarse, gastarse
dinero, no estudiar, bañarse vestidos, llorar con letras de desamor,
perder amigos, echar de menos, mandar a la mierda, llamar a tu ex
de borrachera, arrepentirse y enfadar a tus padres. O, en otras palabras,
es momento de seguir aprendiendo. Hasta que la cama sea desconexión
y no enlace.

34 La Movilidad ConCiencia
En Lorca no faltan aparcamientos y es la ciudad
de la Región donde más barato sale aparcar
Según un estudio comparativo de LorcaBiciudad, aparcar en el casco urbano es hasta un
50% más económico que en Murcia o en otras poblaciones vecinas como Totana
Textos y fotos: Manuel Martín, presidente de LorcaBiciudad
Desde hace décadas, asociamos la presencia de coches en
las ciudades a la prosperidad. Pero este paradigma del pasado
siglo está cambiando y cada día las peatonalizaciones
son demandadas por los propios vecinos y comerciantes,
sabedores de que el espacio público, cuanto más habitable y habitado
es, mejor calidad de vida ofrece y más revaloriza sus viviendas
y negocios. En este reportaje, solo queremos demostrar
que Lorca no precisa de manera preferente más aparcamientos.
En otras entregas hablaremos de posibles estrategias para los
desplazamientos diarios y del modelo de ciudad que nos ha gustado
en los viajes que hicimos y que nos gustaría ver en Lorca.
Las ciudades no quieren atascos ¿Es Lorca una de ellas?
Tampoco quieren contaminación, ni inseguridad vial, ni ceder la
mayor parte de su espacio en superficie a máquinas. Se calcula que
muchas urbes destinan un promedio del 80% de su suelo a los coches
que, la mayor parte del tiempo, están aparcados. Y por ello,
desde hace ya años -décadas en algunas urbes- ponen muy difícil la
circulación y almacenamiento de vehículos motorizados en sus calles
principales. Hasta las urbes más "cochistas", como Nueva York,
han dado pasos drásticos en este sentido y pocas personas ya dudan
de sus beneficios. Sin embargo, todavía en algunas ciudades cuesta
hacerse a la idea y parte de su ciudadanía considera que es obliga-
Las aceras ¿son muy anchas?
Las aceras anchas con mobiliario
urbano y arbolado de buen porte
invitan a caminar por la ciudad y
utilizar menos el coche en trayectos
cortos. Reducir los carriles de
coches en beneficio de las aceras
humaniza la ciudad. Y los carriles,
cuanto menos anchos son, más
obligan a respetar los límites de
velocidad urbanos.
¿Qué pasa con la carga y descarga?
La tarea de carga y descarga, así como el acceso de vehículos
de vecinos a sus fincas, son más sencillos con el tráfico
restringido, como ocurre por ejemplo en Granada. Crear un
espacio público atractivo para la convivencia y los negocios,
exige un detallado estudio previo de espacios y horarios. Y
requiere, después de su implantación, meses de prueba y
ajustes. Las experiencias de otras ciudades deben servir de
ejemplo. En Lorca, alguna empresa se ha interesado en realizar
el reparto de paquetería mediante ciclologística y Correos
ya cuenta con un triciclo eléctrico para sus repartos.

35
ción del alcalde de turno procurar espacio público para aparcar gratis
en sus calles más céntricas... ¿Es Lorca una de ellas?
¿Debería ser más abundante y gratis el aparcamiento en las calles
del centro de Lorca?
A nadie se le ocurre ir a Murcia, Almería o Alicante y pensar en aparcar
en pleno centro y llegamos a ellas decididos a meter el coche en
un parking de pago. En Lorca, todavía algunas personas reclaman
aparcar gratis en algún espacio urbano. Y claro, no hay sitio para
todas las personas que tienen esa idea. Lo lógico es pensar que en
Lorca, una de las tres principales ciudades de la Región, aparcar
tiene un precio. Y plazas de pago no le faltan a Lorca.
Estudio comparativo realizado por LorcaBiciudad
Desde LorcaBiciudad hemos realizado un estudio comparativo de
aparcamientos que puedes consultar en www.lorcabiciudad.es
Aparcar en los aparcamientos públicos de Lorca puede ser hasta
un 50% más barato que en otras poblaciones próximas como
Murcia, Totana o Cartagena. En Lorca hay suficientes plazas para
coches, incluso en los picos de fiestas navideñas o ferias. Tanto de
pago, en pleno centro, como gratuitas, si estamos dispuestos a caminar
entre cinco y quince minutos. Además, se pueden utilizar
los aparcamientos gratuitos disuasorios urbanos, en calles de la
periferia y los que ofrecen a sus clientes los grandes supermercados
y centros privados. El cuadro comparativo contempla la zona
azul regulada por la ORA, que ofrece similares precios que en otras
ciudades de la Región. Se han comparado en octubre de 2022 los
parking de Lorca con los más céntricos de Murcia, Cartagena,
Totana, Alhama y Alcantarilla. Y los resultados sorprenderán a
quienes afirman que en Lorca no hay suficiente aparcamiento.
¡Como si en otras ciudades sobrara! Por ejemplo: en pleno centro
de Lorca, una hora de aparcamiento que cuesta 1,5125 €, en
Murcia, Totana o Cartagena se paga a 2,76 €. Y todavía se pueden
encontrar precios más reducidos en Lorca si elegimos un parking
de pago al aire libre o menos céntrico. Otro indicativo es el abono
mensual, que en Murcia puede llegar a valer 96 €/mes y en Lorca
se puede encontrar por 35 €/mes... y hasta menos. No dejes de ver
el cuadro comparativo.
¿Dónde metemos entonces los coches?
En los parking privados o públicos de pago, alquilando plazas en
los garajes privados de los edificios o en aparcamientos gratuitos
disuasorios estratégicamente situados en la periferia. Aunque de
estos últimos no se debe abusar, pues degradan las zonas donde
se implantan, deben estar en las afueras de la ciudad y en algunos
casos conectados con el casco urbano mediante transporte colectivo,
que puede ser gratuito con el pago del parking. Si se construyen
dentro de la ciudad, atraen el tráfico contaminante que se
pretende evitar y afean espacios públicos. Los solares privados del
casco urbano pueden ser conveniados con sus propietarios para
tener otras funciones, como: parques con obra de bajo impacto,
pistas polideportivas callejeras, huertos urbanos, jardines, etc.
¿Qué podemos hacer?
Como las ciudades no están preparadas para
tanto coche, debemos caminar más, utilizar el
transporte público o utilizar medios de desplazamiento
activos, preferentemente que nos exijan
un poco de ejercicio saludable, como la bicicleta.
Utilizar los aparcamientos disuasorios de la periferia
y solicitar que algunos tengan conexión con
el transporte colectivo. Valorar y disfrutar el espacio
público que tenemos y convertirlo en centro
atrayente de vecinos y visitantes.

36 Deportes
Creasport
El Teatro Guerra acogió la gala de entrega de los
premios del Certamen de Artes Creativas y Deporte
La mujer, la que practica deporte profesional, la que lo hizo y
lo añora; la que se enfrenta a la incertidumbre de parar o
continuar, la que se resigna a las consecuencias del paso del
tiempo. La mujer, la que ve como a su alrededor todos se mueven
menos ella; le falta un empujón para hacerlo. Mujeres condenadas
desde el nacimiento, por el deporte y casi por todo. Deporte, todos.
La gala de entrega de la quinta edición del Certamen Internacional
de Artes Creativas de Lorca, organizado por el Foro de Educación
Física y Deporte, fue un homenaje al deporte femenino, al de base
y al profesional. Cerca de 400 trabajos se han presentado a la convocatoria
de este año en las diferentes categorías: relato, fotografía,
cortometraje y cortometraje local. El Teatro Guerra fue el escenario
elegido para la entrega de galardones con la asistencia de todos los
premiados a excepción del ganador de la categoría de cortometraje,
el iraní Navid Nikkhah Azad, al que las autoridades de su país
no le permitieron viajar hasta Lorca. Estuvo presente a través de

37
Los premiados con los organizadores
del Foro de
Educación Física y Deporte,
la presentadora y la intérprete
de lengua de signos
un vídeo en el que agradeció el reconocimiento por su obra El recreo,
inspirada en la trágica muerte de Sahar khodayari quien es
conocida como la ‘chica azul’ en Irán y que se disfrazaba de hombre
para poder acceder a los campos de fútbol.
El premio del público en esta categoría fue para Bernardo
Hernández y María Costa, que jugaban en casa. Los lorquinos, con
su cinta Nada, rodada en las instalaciones del complejo deportivo
Felipe VI, hicieron doblete porque también se llevaron el premio al
mejor cortometraje local. En la modalidad de fotografía deportiva,
el premio fue para el catalán José Reyes Belzunce por la colección
Héroes del tartán; mientras que el premio del relato deportivo fue
para Ana María Torrado Heredia por A dos centésimas de segundo de
mí. Por primera vez este año, también se ha convocado un concurso
de carteles para elegir la imagen de esta edición. El ganador ha sido
Ingelmo Benavente, de Burriana (Castellón). Las obras premiadas
se pueden consultar en www.creasport.es

38 Deportes
Las sirenas
lorquinas
Texto: Jorge Segura Clará
El Club Sincro Lorca sigue
creciendo mientras confía en
la llegada de patrocinadores
Deporte y danza, fuerza y elegancia, intensidad y ritmo... todo
eso y mucho más requiere la natación sincronizada. Al ritmo
de la música, las nadadoras deben demostrar habilidades
acuáticas, resistencia física, gracilidad, arte, precisión en el tiempo y,
muy importante, control total de la apnea bajo el agua. Una combinación
extrema que conlleva horas y horas de esfuerzo diario.
El mismo que, en 2008, llevó al equipo nacional de esta disciplina
a conseguir su primera medalla olímpica en los Juegos de Pekín, hito
que Gemma Mengual y Andrea Fuentes también consiguieron en la
modalidad de dúo. Aquel fue el espaldarazo definitivo para su consagración
en España. Después vinieron años de éxitos en todas las competiciones
relevantes, plantando cara a rusas, chinas y japonesas. Eso
y la visibilidad en los medios de comunicación, puso el foco sobre
nuestras sirenas... también en Lorca.
Sincro Lorca se creó en la ciudad en junio de 2018. “Con la ilusión
de 17 padres que veían necesario trabajar por crear una club donde
sus hijas pudiesen realizar el deporte que ellas querían practicar y
poder estar centradas en la natación artística, que es como se le llama
ahora. No sabíamos el mucho trabajo que conllevaba, pero ya lleva-

39
mos cuatro años y con una pandemia de por medio”, señala Juan Manuel
Campoy, presidente de la entidad.
Crecimiento constante
Diecisiete niñas formaron parte de ese inicio en las piscinas de la localidad.
Un número que, prácticamente, se ha multiplicado por cinco
en muy poco tiempo. “Actualmente tenemos 50 nadadoras, desde los
5 años de edad hasta los 17. La evolución ha sido muy favorable. La
gente en Lorca se interesa cada vez más por la Sincronizada y la van
valorando. Eso hace que podamos seguir luchando desde el club, porque
hay que tener en cuenta que es un deporte muy duro, donde las
niñas se entrenan muchas horas y eso hace que no todo el mundo lo
soporte”, explica Mariló Ruiz Crespo, vicepresidenta.
Inicialmente femenina, esta modalidad ha ido transformándose y,
actualmente, se ha añadido la disciplina de dúos mixtos debido a la demanda
de chicos en querer competir, también en el Club Sincro Lorca.
“Tenemos un Tritón (en la mitología griega se le representa con el
torso humano y la parte inferior del cuerpo de un pez), que se llama
Andrés y estamos muy contentas por ello. Ha empezado este año.
Deseamos que más niños se animen y puedan practicar este deporte
tan completo y bonito a la vez”, asegura Mariló, quien también destaca
que tienen unas “instalaciones perfectas. Desde la Concejalía de
Deportes y los complejos deportivos Felipe VI y San Antonio nos ayudan
muchísimo. De hecho, cuando tenemos que organizar el campeonato
regional de Murcia, son los primeros en poner gradas, organizar
y echarnos una mano en todo”.
Financiación y futuro
El Club Sincro Lorca sufre los problemas de financiación que, desgraciadamente,
afectan a la mayoría de deportes en las categorías base.
“Estamos realmente mal, muy agobiados con este tema. Nosotros salimos
a competir a nivel nacional. Este año hemos estado en Mallorca,
Tenerife... con esto quiero decir que somos unas muy buenas embajadoras
de la ciudad. Pero, de momento, no hemos tenido la oportunidad de
tener un buen patrocinador, así que con las cuotas de los padres vamos
subsistiendo como podemos. Sería el empujón que necesitamos para
poder hacer nuestro club más importante a nivel nacional. A ver si tenemos
suerte y este 2023 nos trae ese patrocinador que nos ayude”, asegura
el presidente.
Independientemente de esas dificultades económicas, siguen trabajando
con ilusión para el futuro y “asistir al campeonato de invierno
juvenil en Madrid. También esperamos poder participar en los torneos
infantiles y juveniles de verano. A más largo plazo, desearíamos seguir
creciendo y asegurar un futuro a la sincronizada en Lorca”.

41
editaciones
estoicas
Filosofía antigua para
el mundo moderno
Traducción artesana del canal Stoic
Meditations dirigido por el profesor
de filosofía del City College de Nueva
York Massimo Pigliucci
Aplica esto ahora, y conocerás que hay ciertas cosas que
son tanto menos de temer, cuanto que nos quitan
muchos motivos de temor. Nunca es grande el mal
cuando es el último que debe llegar. ¿Llega a ti la
muerte? De temer sería sin duda si pudiese permanecer
contigo; pero es indispensable que no llegue o que pase”.
Séneca, en Cartas a Lucilio 4.3
Esa es una reflexión recurrente para los estoicos, por lo que la encontraremos
muchas veces en el curso de estas meditaciones.
Para ellos la muerte es solo un fenómeno natural, uno que no
debe ser temido y, además, uno que nos obliga a sacar lo mejor de las
cosas mientras estamos vivos. En este pasaje en particular, Séneca está
utilizando un argumento muy epicúreo sobre por qué es irracional
temer a la muerte: en cuanto llegue, por definición, ya no estaremos
aquí para experimentarla. La muerte es el cese de todos los sentimientos
y pensamientos y, por lo tanto, también de todos los temores.
Podemos estar razonablemente preocupados acerca de cómo morimos
y tal vez por el dolor que puede acompañar a esa experiencia, pero una
vez que esto sucede, literalmente no hay nada más de lo que debamos
preocuparnos por la sencilla razón de que no nos preocuparemos por
nosotros mismos. No sé si te pasará a ti, pero he llegado a encontrar
este pensamiento extremadamente reconfortante. Ten seguro que llegara
mi propia muerte, pero prefiero hacer lo que hicieron los estoicos:
aceptarlo como un hecho y centrarme en qué tipo de cosas buenas
puedo hacer mientras tanto.

42
Texto: José Quiñonero Hernández
Aunque no lo parezca, en el mundo de los héroes también
hay clases en función del grado de verosimilitud de sus
vidas. Así que nos encontramos con héroes reales, de
cuyas grandes gestas y hasta pequeñas niñerías dan cuenta cierta
las historias y crónicas fidedignas. Pero hay otros que apenas
existieron en la realidad, pues se trata de vidas de leyenda en que
la certeza deja paso a la invención, que los convierte en héroes
ejemplares, sin que importe tanto la verdad de su existencia
como la devoción a unos ideales religiosos, sociales o políticos
con los que se identifican, como ocurre con don Pelayo, emblema
de la Reconquista. Y siguiendo con esta abstracción, podemos llegar
a héroes que nunca existieron, siendo solo una creación literaria
o una invención de la tradición popular, como muchos
protagonistas de la épica y el Romancero, incluido el caballero
Quiñonero de la batalla de los Alporchones.
Pero si bajan a la realidad, verán que, frente al anchurón de
la antigua báscula, se abre la calle Martín Morata, abocada hacia
las afueras, hoy Barrio de la Seda. Y allí podrán preguntarse quién
fue este personaje, si se tratará de un maestro o de un torero y
por qué motivo se le dedicó esta calle en 1900. Preguntarán a
amigos y conocidos, a familiares y a extraños y casi nadie sabrá
detallarles el pedigrí del homenajeado.
Si, movidos de la curiosidad, acuden a las páginas de la historia,
irán encontrando algunos datos que confirmarán su sospecha
–o no- de que se trata de un caballero que apenas existió,
aunque el callejero y la tradición popular lo colocan en el Olimpo
de los héroes fronterizos lorquinos que, tras la reconquista, protagonizaron
dos siglos y medio de escaramuzas y batallas con las
expediciones nazaríes que asolaban los campos y villas de las lindes
murcianas. Nada menos que con Martín Fernández Piñero,
Fajardo el Bravo y los Guevara, Quiñones y otros tantos más que
ganaron la fama en su lucha incansable contra moros.
Pero las cosas no son tan sencillas. Si repasamos genealogías,
Ruinas del castillo de Aguaderas.
registros y documentos de la época, encontraremos unas remotas
y confusas huellas de sus antepasados, llamados Martín, Gonzalo,
Pero o Tomás de Morata, algunos de los cuales fueron agraciados
en Tercia, el Saladar o Purias con unas tahúllas, caballerías o peonías
–que así se llamaban, según su importancia, los lotes de tierras
que se adjudicaban en los repartimientos de Alfonso El Sabio y
posteriores.
Documentos de dudosa existencia, leyendas y deducciones de
ciertos historiadores repiten que los Morata fueron señores de la
villa de Ugéjar y dieron su nombre al paraje entonces tan acogedor

43
Martín Morata el héroe que apenas existió
y tan fértil de Morata –o lo tomaron de él, que tanto monta-. Y luego
fueron señores del castillo de Aguaderas al emparentar con la familia
del Infante Sancho Manuel; e incluso la viuda de un Martín de Morata
compró la villa de Cox en Alicante. Todo esto en los siglos XIII y XIV.
En ningún episodio bélico encontramos a los Morata en esos
siglos. Sin embargo, en el XV, mientras un tal Tomás de Morata
protagoniza hazañas de singular valor y fama, no existe referencia
a ningún Martín Morata como participe de los sucesos fronterizos:
campañas del valle del Almanzora, toma de Xiquena y
lugares de la comarca de los Vélez, batallas del Puerto del Conejo,
Alporchones y Aljibe de los Cabalgadores. Pero para ser justos diremos
que su fama viene de que lo menciona una vez el padre
Morote, a propósito del episodio caballeresco de la Novia de
Serón, aventura legendaria que reproduce los tópicos de la literatura
caballeresca. Siguiendo casi al pie de la letra a Ginés Pérez
de Hita, el padre Morote cuenta cómo cuarenta nobilísimos caballeros
lorquinos, decididos a incrementar su honra, abandonan
la ciudad de noche y con sordina para entrar en el reino de
Granada, emboscándose en una espesura a la expectativa de la
aventura que podía llegarles por el camino de Baza, como a don
Quijote le llovían por las sendas de la Mancha.
Y así fue: a sus alcances llegó una comitiva muy lucida que
acompañaba a la hija del alcaide de Serón, que iba a casarse con
el alcaide de Baza. La novia y sus acompañantes fueron todos
apresados, salvo uno, que huyó para dar aviso a Baza, de donde
salió un escuadrón de moros para socorrer a los cautivos. Tras
asesinar a los once hombres presos, los cristianos se enfrentan a
los recién llegados, dirigidos por un arrojado Morata, que derriba
a sus adversarios, incluido el caudillo musulmán, mientras sus
hombres acometen al resto y se apoderan de su estandarte.
Luego, Morata, al que por primera vez Pérez de Hita nombra
ahora como Tomás Morata, en un alarde de cortesía, pide a sus
compañeros que restituyan sus joyas y galas a la joven, pues no
Los caballeros lorquinos emboscados en el camino de Baza.
Grabado de Manuel Muñoz Barberán.
era “el motivo de su jornada el interés de la riqueza, sino dilatar
la fama de su valor”.
Sin embargo, el padre Morote comete un lapsus nominis, porque
al que Pérez de Hita llama simplemente Morata durante la batalla,
quizá por exigencias de la métrica, él lo bautiza inexplicablemente
como Martín, manteniendo luego el nombre completo de Tomás de
Morata en el diálogo cortés con la novia, como si se tratara de dos
personajes de nombre distinto, pero de la misma familia.
Y así unos renglones torcidos del padre Morote, llamando
Martín a quien se nombraba Tomás, llevaron a la inmortalidad al
que solo por un momento vino a ser y llamarse Martín Morata, alcanzando
con ese nombre la fama que le otorga el rótulo de su calle.

44Ventana al ayer
Texto: Papageno
Cuartel de La Zona. Pedro Menchón, h. 1920
Archivo Municipal de Lorca. Fondo fotográfico Menchón-Rodrigo
Nuestro fotógrafo, Pedro Menchón Peñas, se sitúa al comienzo de
la que es hoy alameda de la Constitución y dirige su cámara hacia
arriba, a la calle y edificios que hay enfrente. En primer plano hay
bolardos de metal que impiden el paso de carruajes o vehículos
por la alameda, exactamente donde años después, a mediados del
siglo XX, se ubicarán columnas de piedra procedentes de la Real
Fábrica del Afino del Salitre que embellecerán la entrada de este
emblemático paseo. Al fondo, en lo alto, divisamos la iglesia de
San Pedro y, más elevada, la torre Alfonsina que domina el castillo,
símbolo de la ciudad. Pero, sin duda, lo que destaca es el gran
edificio que hay a la derecha, un sólido inmueble erigido junto a
la iglesia de San Mateo, con una superficie total de casi 1500 m2,
tres alturas, dos cuerpos rectangulares anexos, uno con fachada
a la entonces llamada alameda de Espartero ‒actual avenida Juan
Carlos I‒, y otro a la calle del Aire ‒actual Presbítero Emilio
García Navarro‒, aunque existía un tercer cuerpo de menor ta-

45
maño paralelo a este último. Se levantó en la segunda mitad del
siglo XVIII, disponía de un espacioso patio interior y, como
vemos, en cada uno de sus pisos se abrían ocho huecos que recorrían
sus paramentos. A lo largo del tiempo tuvo diversos usos.
Se construyó como colegio de jesuitas, aunque pronto dejó de
tener esa función tras la expulsión de la orden religiosa en 1767,
y desde 1769 sirvió de habitación del preceptor de latinidad «en
que debe dar su estudio público». Se destinó luego a colegio de
huérfanas, y, según Espín, «en 1819 se encontraba ruinoso y deshabitado,
sin albergar huérfanas ni a nadie».
Sirvió también como Hospital de Mujeres y durante la guerra
de la Independencia como hospital militar. Poco después, en
1822, el gobierno político solicitaba que este inmueble, «propio
de la nación», pudiera destinarse para cuartel del regimiento de
milicias con el título de Lorca, unidad militar que se había establecido
en la ciudad en 1767. El Ayuntamiento, no obstante, en
un primer momento, informaba que para tal fin era más conveniente
«el convento de la Merced, situado junto al río Guadalentín
e inmediato al barrio de San Cristóbal, donde está la hermosa
fuente de la Zarzadilla de la que puede servirse de agua potable
sin costo alguno y, para el aseo interior, de la acequia de Sutullena
que corre junto al convento. Por la parte del mediodía tiene este
edificio la plaza de la Alberca, donde puede formar la tropa para
pasar lista y, a más, tiene salida al río, en cuyo ensanche pueden
tener las asambleas.
La construcción del edificio, aunque antiguo, es muy capaz,
bien ventilado, y tiene dos patios donde pueden formar en caso
de lluvias más de ochocientos hombres». Fue un poco después,
en 1828, cuando el edificio por entonces «comúnmente nombrado
de las Huérfanas y antes de los padres jesuitas» se cedió
para cuartel del Regimiento Provincial de Lorca-33 de Milicias,
«pues por su extensión y localidad ofrecía la más bella proporción
para un objeto tan digno […] y tanto su fábrica originaria
cuanto sus reparos sucesivos fueron hechos a costa de las limosnas
de los fieles y de los caudales públicos». Sería entonces
cuando se ubicarían en su fachada principal las dos garitas para
abrigo y defensa de los centinelas que vemos en la fotografía, y
hasta las primeras décadas del siglo XIX albergaría fuerzas militares.
En la calle Carril de Caldereros había un cuartel de caballería,
que quedó arruinado por la inundación de 1802, donde
luego se construiría la primera plaza de toros de Lorca..
En los siglos XIX y XX, el edificio, que era propiedad del
Ministerio de la Guerra, fue conocido como «cuartel de la alameda»
por estar situado al inicio de este paseo, y también como
«La Zona», pues en él estuvo la zona de reclutamiento militar (la
Caja de Reclutas), amén de un Batallón de Reserva. En 1919 alojó
provisionalmente ‒junto con el desamortizado convento de la
Merced, el colegio de la Purísima y el llamado cuartelillo de las
Barandillas‒ las tropas del regimiento de infantería España n.º
46 destinadas a Lorca en ese año, luego instaladas en el nuevo
cuartel construido entre 1921-1924 en San Diego. Por aquel
tiempo lindaba por la derecha con tierras de cultivo de
Concepción Musso Moreno, propietaria de la Casa de Guevara,
esto es, con la parte posterior de esta magnífica vivienda solariega.
En 1856 pidió hacer uso del edificio la Guardia Civil, solicitud
repetida en 1931 y años posteriores, pues ‒señalaban‒ el
inmueble en el que se alojaban, entonces en la calle Musso
Valiente, se encontraba en mal estado, y en 1933 también se
pensó ubicar en él el Instituto de Segunda Enseñanza. Sí acogería
el edificio, una vez cedido por el Ministerio de Hacienda al
Ayuntamiento en 1963, el colegio de San José, hasta que en 1972
esta unidad escolar se trasladó a su nuevo centro de las alamedas.
En 1977 el inmueble fue demolido por el Ayuntamiento y a mediados
de los años 80 se construyó allí el Centro Cultural de la
Ciudad y un alto bloque de pisos para viviendas particulares.
La alameda que iba hasta los tres puentes antiguamente era
conocida como alameda de la Encomienda porque las tierras de
uno y otro lado de ella eran de la Encomienda de Aledo de la
Orden de Santiago. Con posterioridad se llamó alameda del cuartel
porque el edificio desde el que partía tuvo este uso, como
hemos comentado. En 1939 pasó a denominarse alameda de la
Victoria para conmemorar el triunfo de las tropas franquistas,
hasta que, en 1979, con la democracia, recibió el nombre de alameda
de la Constitución que aún mantiene. Esta alameda estaba
atravesada por un canal que dividía el paseo de coches, en ese
lado, de la zona del tránsito de peatones, que se aprecia abajo a
la izquierda, que fue suprimido con ocasión de las obras de reforma
realizadas en los años 50 de la pasada centuria.
La calle que baja de Lope Gisbert por un lateral del templo de
San Mateo era conocida en el XIX calle del Aire; en 1872 se le puso
calle de Riego ‒por el militar y político Rafael Riego, nombre que,
como indica Cánovas Cobeño, también tuvo durante el trienio liberal
(1820-1823)‒, aunque con poca fortuna, pues se le siguió llamando
del Aire; en 1939 se bautizó como beato Pedro Soler y, en 1969, presbítero
Emilio García Navarro, arcipreste y párroco de San Mateo de
Lorca, como se denomina en la actualidad. A la izquierda de la fotografía,
tras un frondoso árbol, se ve el lateral de la casa levantada en
1872 por el médico y erudito lorquino Francisco Cánovas Cobeño
(1820-1904). El edificio de forma curva casi a mitad de la calle, en
el trazado de la calle Murillo ‒calle abierta en 1872‒, correspondía
a una zona de cocheras en las espaldas del huerto de la casa de los
condes de San Julián.

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Cine en el cine
Los renglones torcidos de Dios
Titulo Original: Los renglones torcidos de Dios Nacionalidad: España,
2022 Director: Oriol Paulo Guion: Oriol Paulo, Guillem Cluá
Fotografía: Bernat Bosc Música: Fernando Velázquez Intérpretes:
Bárbara Lennie, Eduard Fernández, Loreto Mauleón, Pablo Derqui, Javier
Beltrán, Federico Aguado, Adelfa Calvo, Samuel Soler, Lluis Soler,
Dafnis Balduz…
Texto: Luis Campoy
Dios escribe derecho con renglones torcidos. En esta frase, atribuida
a Santa Teresa de Jesús, se inspiró el escritor y periodista
madrileño Torcuato Luca de Tena (1923-1999) para la creación
de la que sería una de sus novelas más famosas, Los renglones torcidos
de Dios publicada en 1979 y ambientada en un manicomio en el que
los profesionales psiquiátricos pretenden “enderezar” los “renglones
torcidos” con los que el Creador confundió las mentes de los pacientes
allí recluidos. La protagonista es Alice Gould, una mujer extremadamente
inteligente que afirma ser una detective privada que ha ingresado
voluntariamente en la clínica para investigar desde dentro un
crimen cometido tiempo atrás; sin embargo, el director de la institución
sospecha que en realidad la joven sufre una grave paranoia y se
ha inventado una compleja historia para no tener que asumir su delicado
estado mental…
Tras una decepcionante primera adaptación mexicana de 1981 dirigida
por Tulio Demicheli y en la que sorprende la participación como
guionista del propio Luca de Tena (¿cómo pudo dar su beneplácito a
semejante bodrio?), llega a nuestras pantallas una lujosa nueva versión
que ha dirigido el catalán Oriol Paulo (Los ojos de Julia, El cuerpo,
Contratiempo o Durante la tormenta) con producción de Atresmedia y
distribución a cargo de Warner Bros. Desde el mismísimo arranque,
con esos planos aéreos que remiten forzosamente a El resplandor, la

47
Los protas
Bárbara Lennie
Nacida en Madrid hace 38
años, pasó por series como
Aguila Roja o Amar en tiempos
revueltos antes de triunfar en
cine con Magical Girl, después
de la cual ha intervenido en El
niño, Contratiempo, Oro, El
reino o Todos lo saben.
Eduard Fernández
Nacido en Barcelona en 1964,
empezó en Zapping del
murciano Juan Manuel
Chumilla y pronto se hizo imprescindible
en películas como
Obaba, Pa Negre, Felices 140 o
Perfectos desconocidos y series
como 30 monedas
película engancha gracias a la fotografía y la música, y la manera en la que
Paulo presenta a la protagonista Bárbara Lennie, la convierte automáticamente
en una heroína tan fría en apariencia como frágil en el fondo.
El entorno del manicomio (en el que varios pacientes que aparecían en
el libro han sido omitidos o bien fusionados en uno solo) poco a poco va desplegándose
ante nuestros ojos, que en realidad son los de Alice; sin darnos
cuenta, el realizador nos manipula para que adoptemos el punto de vista de
la supuesta investigadora, capaz de embaucar tanto al staff del sanatorio
como sobre todo a nosotros, los ingenuos espectadores. No será la única manipulación:
sólo al final comprendemos que, como en las mejores obras de
misterio, hemos sido marionetas de un guiñol guiado por un titiritero que
ha ido moviendo los hilos como mejor le ha convenido. Por ello, es normal
que el único que parece resistirse a los encantos de la “investigadora”, el doctor
Samuel Alvar (Eduard Fernández), se nos presente como el villano de la
función, algo así como el guardián de lo establecido, el garante de la salud y
las buenas costumbres.
Pero espera… ¿estamos dando por hecho que sólo hay una interpretación
posible de lo que está ocurriendo? ¡Ni mucho menos! De hecho, el desenlace
resulta tan deliberadamente ambiguo que se presta a diferentes
interpretaciones, de ésas que se elucubraban antaño en los cinefórums y que
siempre es posible realizar en el seno de un cenafórum o conversación que
sobre una película se mantiene en el transcurso de una animada cena.
Propuestas del mes
Black Panther: Wakanda Forever
El Universo Cinematográfico de
Marvel cierra su Fase 4 con la secuela
de uno de sus films más taquilleros
y premiados, teniendo que
lidiar con el fallecimiento del protagonista
Chadwick Boseman.
Puñales por la espalda: El misterio
de Glass Onion
Daniel Craig da la espalda definitivamente
a James Bond con su segunda
interpretación del peculiar
investigador Benoit Blanc. La película
sólo se verá en cines durante una
única semana y luego pasará a
Netflix.

48 Cosas que hacer
Bernarda Alba,
el musical
Primera versión en español del musical
de Michael John LaChiusa basado en la
obra de Federico García Lorca. Tras la
muerte de su segundo marido, Bernarda
impone a sus hijas un luto riguroso de
ocho años, obligándolas a aislarse. Dentro
de esta opresión, Angustias, la mayor, se
compromete con Pepe El Romano, con
quien Adela mantiene una relación secreta.
Todo ello desencadena el tema
principal de la historia: la autoridad contra
el deseo de libertad.
Fecha: miércoles, 30 de noviembre.
Horario: 21 horas.
Lugar: Teatro Guerra.
Entradas: 15 / 10 / 5 €.
Tradición
Abracadabrante,
pata de elefante
Show familiar, dinámico y divertido
donde todos los miembros de la familia
entran en un mundo de juego, diversión
y magia. La diversión es una
constante en el espectáculo del mago
local Pedro Lucas, con una participación
activa de toda la familia. Un espectáculo
muy, muy mágico.
Fecha: sábado, 26 de noviembre.
Horario: 19 horas.
Lugar: Teatro Guerra.
Entradas: 10 / 8 / 5€
Título: Guyi, Guyi, Otro patito feo. Lugar: Teatro Guerra. Fecha: martes, 29 de
noviembre. Horario: 18.30 horas. Precio: 3 euros.
Guyi-Guyi es un cocodrilo que, por un azar de la naturaleza, nace en una familia
de patos. Guyi-Guyi vive feliz con su familia hasta que un día se encuentra con un
cocodrilo. Guyi Guyi es un espectáculo dirigido al público infantil y familiar a partir
de 4 años.
Más cosas
Cine: A diente de perro
Cuando Darío Manzano termina su jornada
laboral, mientras se encuentra
drogándose en el coche, recibe una visita
inesperada. Ginés Chega le apunta
con una pistola para obtener información
de su amigo Abraham, conocido
como ‘El Gitano’. Según dice Ginés, este
le ha robado mucho dinero y amenaza a
Darío de muerte, llegando a romperle la
nariz. Darío, que no sabe nada de este
asunto, se va a buscar con el coche a su
amigo. En el momento en el que lo encuentra,
le recrimina lo ocurrido alegando
que los Chega son muy
peligrosos. Intentando buscar una solución,
Darío decide trasladar a Abraham
a Francia para que no den con él.
Cuándo: jueves, 24 de noviembre.
Dónde: Teatro Guerra.
Hora: 18:30 y 21.30 horas.
Entrada: gratuita.
Fire of love
Katia era geoquímica y Maurice geólogo.
El Etna y el Stromboli, sus referentes.
Juntos compartieron una vida
apasionante, un amor volcánico y juguetón
vivido al límite. En los años 70
iniciaron una búsqueda conjunta que
duraría dos décadas y los llevaría a
viajar por todo el mundo para estudiar
la erupción de los volcanes. Zaire,
Hawaii, Indonesia, Estados Unidos,
Japón… Maurice filmaba en 16mm y
Katia hacía fotos a pie de los cráteres.
Nunca se habían visto unas imágenes
similares.
Cuándo: 14 de diciembre.
Dónde: Teatro Guerra.
Hora: 18:30 y 21.30 horas.
Entrada: gratuita.

49
La foto comentada. Paco Alonso
Se avecina tormenta, aunque en
estas tierras la existencia de nubes
no garantiza nada, todo lo más genera
incertidumbre. Si cayera, la
tromba -digo-, a algunos les parecería
maravilloso y a otros un fastidio,
porque ya es sabido que
nunca llueve al gusto de todos.
Quizás lo más adecuado es que sea
así. ¿Se imagina que todos estuviésemos
de acuerdo y en todo momento?
Igual sería bastante
aburrido eso de no poder etiquetar
a unos y a otros libremente, no
poder criticar a quiénes no se
suman a lo políticamente correcto...No
sé yo, el tema merece
reflexión.
Una pieza del Museo Arqueológico
Pieza: Kalathos ibérico.
Procedencia: Las Cabezuelas (Totana, Murcia).
Cronología: siglo III a.C.
Material: cerámica.
Descripción: este tipo de vaso es uno de los más característicos y exportados
de la cerámica elaborada a torno por los alfareros ibéricos.
Comúnmente se le denomina sombrero de copa, ya que su forma reproduce
esa prenda de vestir. Se usaba en las casas como recipiente de almacenamiento
de productos como miel, grasa de cerdo y frutos. Este
kálathos es de gran tamaño, alcanza 50 cm. de altura, y según testimonios
orales, ya que procede de un hallazgo antiguo, se localizó en el interior
de una casa que había sufrido un incendio, de ahí que parte de su
superficie esté quemada.
Para verlo: en la Sala 5 del Museo Arqueológico Municipal de Lorca.
+info: museoarqueologico.lorca.es

50
Búscalo en la Red de Bibliotecas
Adulto
Los armarios vacíos.
Annie Ernaux.
Editorial Cabaret Voltaire, 2022.
Los armarios vacíos, qué armarios
son esos, vacíos de qué o porqué, vacíos
como la conciencia, quizá… Con
este título la recién galardonada con
el Premio Nobel de Literatura 2022,
Annie Ernaux, nos invita a una exploración
desde la hermosa cubierta de
la primera novela que publicó por
vez primera en 1974. Novela arrolladora desde la primera página
en la que Denise Lesur, la protagonista, está sobre una
mesa, una escena tétrica en la que le están practicando un
aborto, apenas tiene veinte años. Tras esa brutal secuencia, comienza
a hilar sus recuerdos de infancia. Enfocamos… una
tienda de ultramarinos de las afueras de París, un bar lúgubre
lleno de borrachos, sobre este decorado la pequeña Denise, escucha
las palabras vulgares, los gritos, las risotadas, huele los
efluvios de los productos baratos que sus padres venden. Sus
padres vulgares, incultos, sucios, soeces y así es como es la vida
o eso es lo que cree Denise, hasta que sus padres la envían a
una elitista escuela privada donde las monjas instruyen a los
pequeños burgueses que nada tienen que ver con Denise. Como
pez fuera del agua Denise se asfixia en una confusión atroz, dos
mundos en colisión y ella que ya no pertenece a ninguno de los
dos, es un timo, una estafa. Crece la ira, la vergüenza, el odio, el
asco, la incapacidad de sentirse arrepentida o agradecida, crece
el vacío.
Una historia auténtica, contundente, brutal, precisa y hermosa
al mismo tiempo, las palabras fluyen inexorablemente,
no importa lo feo, la belleza de cada frase te arrastra a una lectura
necesaria. La historia de una metamorfosis inconclusa, impostada,
pues a pesar de todo Denise sigue teniendo un oscuro
polvo en las alas, un polvo del que no se ha podido desprender,
el recuerdo de su infancia en la Rue Clopart.
>Una recomendación de
Helena Hernández
Infantil
¡Me como esa coma!
José Antonio Millán y Emilio
Urberuaga.
Editorial Serres, 2007.
A partir de 6 años.
En ocasiones la comprensión de
las reglas ortográficas es tediosa
y aburrida porque no encontramos la forma de entenderlas
por muchas vueltas y explicaciones que recibamos (acordaos de los
famosos hiatos y los diptongos). Pues bien, os presentamos en este
libro una forma totalmente diferente de aprendizaje a las clases magistrales
para comprender el uso y la posición de la coma. Esto se
va mostrando a través de dobles páginas en formato horizontal, con
dibujos que ilustran diferentes escenas cargadas de sentido del
humor según las posiciones de las comas en las frases.
Las comas, protagonistas de la obra, están destacadas tipográficamente
en color rojo para que nos fijemos bien en su posición. Y,
por si acaso no fuera suficiente con la ayuda visual de las ilustraciones,
al final del libro tenemos las explicaciones ortográficas detenidas
y comentarios gramaticales de cada una de las posiciones
de las comas. Por tanto, esta obra nos ofrece la manera más fácil e
ilustrativa para comprender dónde debemos colocar las comas
según el significado y el sentido que le queramos dar a las frases.
La coma no solo nos indica pausas para respirar, sino que su
posición puede indicar que falta un verbo o que un elemento se
traslada, alterando el orden natural de la oración. Son pequeñicas,
pero tienen una importancia crucial en las frases. Su mala colocación
puede dar lugar a malentendidos hasta tal punto que un rey
puede o no perdonar la condena a su prisionero. ¿Quién nos iba a
decir que podemos aprender ortografía a través de sencillos dibujos?
No esperes un libro tradicional para ser contado con su inicio,
nudo o desenlace. Pero sí podemos enmarcarlo en un libro de consulta
y ayuda para profesores, traductores, estudiantes y padres
cuyos hijos se adentran en la escritura. En definitiva, se trata de un
libro muy interesante y peculiar para reflexionar y ser conscientes
del uso de este signo ortográfico de puntuación a veces tan olvidado
en nuestro tintero.
>Una recomendación de Ana María Navarro Martínez.

51
Párrafo subrayado
El rebaño. Cómo Occidente ha
sucumbido a la tiranía ideológica
Jano García
“La historia se repite y entre la ignorancia
del pueblo, las pasiones, las envidias, los deseos
infantiles, y la promesa de un mundo
perfecto. Occidente navega a merced de políticos
aduladores que para alcanzar el
poder solamente necesitan expulsar a los
válidos, comprar a los medios de comunicación,
limitar la libertad de expresión y prometer
a la masa querulante que ellos van a
protegerlos. Algunos ya se percataron del
problema, como Aristóteles, que insistió en
la necesidad de separar cada constitución
del arbitrio momentáneo de alguna mayoría.
Posteriormente Calvino en el siglo XVI,
la escuela de Salamanca en el mismo siglo y
John Locke en el XVII determinaron la necesidad
de la separación de poderes para evitar
el abuso de poder en los sistemas
democráticos. Todos ellos repararon en el
hecho de que la naturaleza humana innegablemente
tiende al mal, por lo que los gobernantes
tratarían de aumentar su poder
aunque eso supusiera reducir los derechos y
libertades del pueblo.
Por Francis Hernández
Una de poesía De ida, empujado hacia otros horizontes, pasión y búsqueda
de eternidad en cada instante. De vuelta, retornado a los orígenes,
recogimiento y soledad, recuerdos, deseos viajando a través del tiempo habitado.
Necesidad de retraimiento para regresar a lo esencial de uno mismo.
Redemptoris Missio. Tras largo recorrer y dificultoso caminar, retiro al imprescindible
aislamiento para asimilar, aceptar, querer, saborear y admitir lo vivido. Exilio interior,
salvaguarda del espíritu de libertad, anhelo de esperanza requerida, contemplación,
introspección hacia uno mismo para alimentar los brotes del corazón, interpretarse,
conocerse, aprehenderse…tenerse en La tierra de nadie. Apartamiento y encierro.
Actualización que se hace carne y voz en esta época plena de oposición, dualismo y
conflicto; de enfrentamiento sin tregua de unos contra otros, sin esperanza aparente
de concordia. La tierra de nadie del que no pretende cobijo frío, ascético, definitivo,
segregado del prójimo y de sus problemas. Observación, pensamiento; mirada traspasando
objetos, personas y paisajes. Contradicciones azotando un agotado mundo
íntimo. Trasiego de la corporalidad sensible y afectiva que se expande con el pulso
de la vida. El tiempo que transita en la tierra de nadie como un misterio insondable,
inquietantemente cotidiano. Unos dicen que soy de los que van, / aunque estoy descansando
del camino. / Otros "saben" que vuelvo, aunque me calle. Estoy… tal vez
para siempre.
En la tierra de nadie (En la tierra de nadie, 1960)
En la tierra de nadie, sobre el polvo
que pisan los que van y los que vienen,
he plantado mi tienda sin amparo
y contemplo si van como si vuelven.
Unos dicen que soy de los que van,
aunque estoy descansando del camino.
Otros "saben" que vuelvo, aunque me calle;
y mi ruta más cierta yo no digo.
Intenté demostrar que a donde voy
es a mí, sólo a mí, para tenerme.
Y sonríen al oír, porque ellos todos
son la gente que va, pero que vuelve.
Escuchadme una vez: ya no me importan
los caminos de aquí, que tanto valen.
Porque anduve una vez, ya me he parado
para ahincarme en la tierra que es de nadie.
Carmen Conde (Cartagena, 15 de agosto de
1907–Majadahonda, 8 de enero de 1996)