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La Placeta de Lorca - nº 98 - Noviembre 2022

Noviembre es el mes del patrón y como cada año lo celebramos hablando de la fiesta y dando voz a quienes tienen algo que aportar sobre el porqué de nuestra fiesta el 23 de noviembre. De mano de la Unión Comarcal de Comerciantes conocemos las últimas iniciativas para potenciar el comercio local y además entrevistamos al responsable del congreso nacional de jóvenes cofrades que se celebrará en Lorca el próximo otoño. En deportes, las sirenas lorquinas nos cuentan sus retos y necesidades. Como cada mes, nuestras secciones habituales de cine, vidas ejemplares y ventana del ayer. Con lectura, de la buena, despedimos este mes. El próximo ya, será Navidad.

Noviembre es el mes del patrón y como cada año lo celebramos hablando de la fiesta y dando voz a quienes tienen algo que aportar sobre el porqué de nuestra fiesta el 23 de noviembre. De mano de la Unión Comarcal de Comerciantes conocemos las últimas iniciativas para potenciar el comercio local y además entrevistamos al responsable del congreso nacional de jóvenes cofrades que se celebrará en Lorca el próximo otoño. En deportes, las sirenas lorquinas nos cuentan sus retos y necesidades. Como cada mes, nuestras secciones habituales de cine, vidas ejemplares y ventana del ayer. Con lectura, de la buena, despedimos este mes. El próximo ya, será Navidad.

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Número 98

Noviembre 2022

www.laplacetadelorca.es



Número 98

Noviembre 2022

www.laplacetadelorca.es

Sumario

4-14 Especial

Fiestas de San Clemente

16-17 Economía

Campaña de apoyo al comercio local

La Placeta es una revista mensual de distribución

gratuita propiedad de Revista La Placeta

S.L. La Placeta no se responsabiliza de la opinión

de los autores que colaboran con la publicación.

Los contenidos son reproducibles si se

cita a la revista como fuente de procedencia.

24-25

En las aulas

Cauce, proyecto de educación cívica

38-39 Deportes

Las sirenas lorquinas

46-47

Cine en el cine

Los renglones torcidos de Dios

La portada

Director

Miguel García Pérez-Muelas

Publicidad

Miguel Ángel García Terrones.

Diseño publicitario

T.M.M. /agencias

Redacción, diseño editorial,

fotografía, arte final:

T.M.M.

Colaboradores

Francisco José Hernández

Red Municipal Bibliotecas

José Quiñonero

Paco Alonso

Luis Campoy

Papageno

Miguel Franco

Jorge Segura

Cazalla Intercultural

Edita

Miguel Ángel García

CIF: 23287945-P.

Dep.Legal MU 286-2020

Tlf publicidad

662 41 59 10

Email

laplacetadelorca@gmail.com.

Web

laplacetadelorca.com

12-13

Entrevista

Natalia Martínez Pérez

Es obra de la graduada en Arquitectura

Natalia Martínez Pérez y es una

adaptación del cartel que anuncia las

fiestas patronales de San Clemente. Como

es ya tradicional en nuestra edición de

nocimbre, el autor o autora del cartel

ilustra también nuestra portada. La obra

está inspirada en el cuadro ‘Batalla de los

Alporchones’ del pintor Miguel Muñoz

de Córdoba.


4 San Clemente

San Clemente, el patrón, noviembre. Hay dos momentos en el año

lorquino en los que la historia se adueña de las calles de la ciudad

convirtiendo en escenario cada rincón desde la Virgen de las

Huertas, pasando por el centro urbano, o escalando hasta los barrios

altos coronados por el Castillo: las fiestas patronales en honor al santo

papa y la Semana Santa. Por ser otoño, nos centramos en las primeras.

Hace ya días que arrancó el programa de actos organizado por la

Federación San Clemente, lo hizo además con el inicio del torneo de

senas, un juego medieval que en los últimos años ha ganado en número

de aficionados. Ya ha habido jornada de puertas abiertas en el

Ciufront, Museo Medieval de Lorca; y también se celebró la entrada

triunfal del Infante Alfonso de Castilla en la ciudad de Lorca, con salida

desde la Plaza del Rey Sabio, desde la Virgen de las Huertas como acto

previo a la celebración del pregón de las fiestas patronales, este año a

cargo del presidente de la Comunidad Autónoma, Fernando López

Miras. No ha faltado el programa de conferencias incorporado en las

últimas ediciones, el concurso de migas o las acciones solidarias de

donación de ropa y enseres para los más necesitados.

Pero los platos fuertes del calendario festivo están por llegar a medida

que se acerca la jornada del 23 de noviembre. El mercado medieval

abrirá sus puertas el viernes 18. Este año se recupera de forma

íntegra ocupando Plaza de España, calles Santiago, Cava, Juan II y

Glorieta de San Vicente. Se podrá visitar hasta el domingo 20 de noviembre

en horario de doce del mediodía a once de la noche.

La historia

toma la calle

El desfile de la epopeya medieval, el

mercado en la Plaza de España, la

subida de las antorchas al

Castillo y el Acto de Capitulación,

principales citas del programa

festivo en honor a San Clemente,

patrón de la ciudad

Ilustración: David Torres del Alcázar

Años 713-1488

Sin duda, la cita que más lorquinos congregará en las calles será el desfile

de musulmanes, judíos y cristianos con el que se representa la historia

medieval de la ciudad entre los años 713 y 1488. Este año

presenta novedades porque el orden de los diferentes grupos se ha ordenado

cronológicamente para dar mayor concreción histórica a los

hechos que se pretenden relatar. El desfile partirá desde el Óvalo y de

nuevo, al igual que en la edición pasada, estará cerrado por el trono

del patrón que, una vez en Floridablanca, será recogido en procesión

hasta San Patricio. Entre las músicas árabes y judías que se escuchen

esa tarde por el centro de la ciudad, sonará el himno del patrón compuesto

por Antonio Sánchez Manzanera e interpretado por la Banda

Municipal de Música.

En la antesala del día festivo, el 22 de noviembre a las 20 horas, tendrá

lugar el acto del Milagro de la Cruz en la Iglesia de San Cristóbal. En la Plaza

de la Estrella, media hora más tarde, el Baño de la Cruz, con la representación

del Milagro que obró la Santa Cruz de Caravaca en Lorca en 1.384. Se

le atribuye el cese de la epidemia y sequía. Desde la misma Plaza de la

Estrella, arrancará la tradicional Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca

con recorrido por Puente de la Alberca, Santo Domingo, Lope Gisbert, calle

Álamo, Plaza de España, Iglesia de Santa María y Castillo. Con este acto se


5

recuerda la leyenda de la conquista de la ciudad de Lorca, por lo

que los asistentes estarán acompañados de 600 ovejas y cabras.

Una vez en la alcazaba, se servirá chocolate y bizcocho a los asistentes

gracias a la colaboración de la Federación de Asociaciones

de Mujeres de Lorca.

El martes, 23 de noviembre, día de San Clemente, el Castillo

acogerá todos los actos con entrada libre hasta completar aforo.

La Refriega será a las 12 horas en la explanada de la fortaleza de

Lorca. Con esta puesta en escena se evoca la lucha y leyenda de

la conquista de Lorca. Los grupos de la Federación escenifican

la toma del Castillo por las huestes cristianas sobre las kábilas

musulmanas. Con posterioridad será el Acto de Capitulación, en

el Patio de armas del Castillo. Los legajos de la historia atestiguan

que Lorca se rindió a las huestes del Infante Don Alfonso

de Castilla en 1244. Las condiciones de aquella rendición son representadas

por los actores de la compañía Teatro Guerra con

textos de Joaquín Mateos Ruiz.

A las 13 horas será el torneo medieval en el Patio de

armas del Castillo. Varios caballeros medievales lucharán por

el reconocimiento en la destreza de las armas utilizadas en

época medieval. Para comer, habrá degustación de arroz con

fines solidarios, ya que por cada plato de arroz se abonará un

donativo a la asamblea local de Cruz Roja en Lorca. A las 18

horas está programada la misa y la procesión claustral del

Santo Patrón, San Clemente, en San Patricio.

18 noviembre

12.00 horas: inauguración del mercado medieval en la Plaza de

España.

22.00 horas: concierto del Grupo de Folk Metal ‘Celtian’ en la

Plaza Arcoiris.

19 noviembre

12.30 horas: visita guiada ‘Lorca Sefardí: ayer y hoy’ en el Centro

de Visitantes del antiguo convento de La Merced.

16.30 horas: XLIV Cross Patrón de Lorca y la XXXVI Subida al

Castillo. Salida desde la Plaza Calderón.

17.30 horas: Gran Desfile Parada de la Historia Medieval de

Lorca, Años 713 al 1488, con salida desde el Óvalo de Santa

Paula, Avenida Juan Carlos I hasta el Palacete Huerto Ruano.

20.00 horas: XVI Festival Nacional de Folclore ‘Ciudad del Sol’,

organizado por Coros y Danzas Virgen de las Huertas.

20.00 horas: recogida procesional del patrón San Clemente por

las calles Floridablanca, Lope Gisbert, Álamo y Plaza de España,

hasta San Patricio. Al término de la recogida tendrá lugar la actuación

de cuadrilla de los Auroros de Lorca, en colaboración de

la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora de Lorca.

22.00 horas: en el recinto del Huerto de la Rueda, actuaciones

musicales de la ‘Presentación del Festival de Primavera’, organizado

por la Asociación Movida 80-90.

21 noviembre

noviembre

Día del patrón en el Castillo

12 horas: Refriega en la que se evocará la lucha y

leyenda de la conquista de Lorca.

12.30 horas :Acto de Capitulación en el Castillo.

14 horas: Degustación de arroz en la explanada del

Castillo. Solidario con Cruz Roja.

13 horas: torneo medieval en el Patio de armas.

18 horas: misa en honor a San Clemente en la Iglesia de

San Patricio.

20.30 horas: entrega de los premios del XV Torneo de Senas

‘Lorca Ciudad de Frontera’ en la Iglesia de Santa María La Mayor.

20.45 horas: representación de la pieza teatral ‘Recuerda’ del

desaparecido artista, Raúl Rey, en la Iglesia de Santa María.

21.00 horas: conferencia ‘El Proyecto Museográfico del Ciufront,

una realidad’ por parte de David Torres del Alcázar.

22 noviembre

19.00 horas: entrega de Distinciones que cada año entrega el

Ayuntamiento de Lorca, en el Teatro Guerra.

20.00 horas: Milagro de la Cruz en la Iglesia de San Cristóbal y

en la Plaza de la Estrella, a las 20:30 horas, el Baño de la Cruz, con

la representación del Milagro que obró la Santa Cruz de Caravaca.

21.00 horas: Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca con salida

desde Plaza de la Estrella.

21.00 horas: Subida de las Antorchas al Castillo de Lorca con

salida desde Plaza de la Estrella.


6 San Clemente

Luis Antonio Torres del Alcázar Presidente de la Federación San Clemente

“Ahora se entenderá mejor la epopeya medieval”

“Hemos reorganizado el desfile y los grupos musulmanes, judíos y cristianos desfilarán

intercalados para dar sentido a la representación de la historia local entre los años 713 y 1488”

La leyenda siempre ha envuelto a los festejos que desde los años

ochenta comenzaron a celebrarse para representar la historia

medieval de la ciudad. Había grupos que desfilaban pero pocos

tenían claro quiénes eran y qué papel habían jugado -si es que lo habían

hecho- en nuestro pasado. Hace ya más de una década que la

Federación quiso comenzar a respaldar con datos históricos concretos

la puesta en escena. Este año se da un paso más con la reorganización

del desfile-parada medieval. No es la única novedad.

-Empecemos por los estrenos...

-Las novedades más importantes de las fiestas de este año son dos

desde el punto de vista del bordado; y una desde el punto de vista

de lo que es la fiesta en sí. El año pasado gustó mucho que el patrón

de Lorca cerrara el desfile-parada de la historia medieval y este año

vamos a repetir. En torno a las cinco de la tarde del sábado 19 de

noviembre saldrá de San Patricio para incorporarse a la comitiva

desde el Óvalo. Una vez que el patrón llegue a Floridablanca, haremos

una procesión de recogida hasta San Patricio con el paso por el

mercado medieval, que es algo que también nos demandaba la

gente. El desfile de este año va a tener además una peculiaridad importante

y es que va a ser íntegramente de carácter histórico.

-¿Qué significa y qué cambios supone con respecto a los desfiles

de otros años?

-Antes, los bandos -musulmán, judío y cristiano-desfilaban de modo

compacto y exclusivo, es decir, no se mezclaban culturas ni religiones.

A partir de ahora sí van a desfilar mezclados, siempre teniendo

nuestra historia como hilo conductor. Así, los primeros en desfilar

serán los Bereberes, seguirán los Muladíes, luego se incorpora un

nuevo grupo de cristianos integrado por chicos jóvenes de entre 15

y 22 años y que se llaman Los caballeros del Santo Sepulcro, después

vendrán los Almohades y después la Mesnada del Infante Alfonso.

Esto a modo de ejemplo, para que los lectores se hagan una idea.

Antes desfilaban todos los musulmanes al principio, luego los judíos

y luego los cristianos. En esta reestructuración ha sido muy importante

la aportación de Jay Ruzafa, David Torres del Alcázar y Enrique

Pérez Richard, miembros de la Federación que han sido los encargados

de la reorganización del desfile. Para que los lorquinos puedan

entender qué están viendo y se comprenda mejor la epopeya

medieval de nuestra ciudad entre los años 713 y 1488, se ha editado

un guion de mano con información de cada uno de los grupos y su

contexto histórico.

-Decía al principio que también había dos novedades relacionadas

con el bordado a mano...

-Sí, este año se estrena el manto de la Torá. Su misión es proteger

los rollos de los cinco primeros libros de la Biblia. Está inspirado en

la yesería de la sinagoga de Lorca. Lleva un espectacular escudo de

la ciudad. El otro gran bordado es el manto de Alfonso X. Está inspirado

en la cenefa de la túnica de Alfonso X que se halló en el ataúd

de su hijo Sancho IV. El otro motivo de inspiración han sido las

Cantigas de Santa María.

-Llevan apostando muchos años por crear un patrimonio textil


7

Luis Antonio Torres del Alcázar con el patrón

de la ciudad, San Clemente en San Patricio

propio y de calidad, ¿es así?

-Sí, llevamos sin alquilar trajes trece años. Queremos fomentar la

adquisición porque de esta forma ayudamos a la economía local porque

se borda en Lorca, se compran las telas y productos de mercería

en Lorca y las costureras también son de Lorca.

-¿Sabe que hay quien piensa que tanto la Federación como la

fiesta son cosa de unos pocos?

-Sí, lo sé, pero para nada es así. Es verdad que aún existe la conciencia

de que la Federación es un círculo cerrado, pero no es verdad.

Fue mi compromiso cuando asumí la presidencia y también el de

todos los que me acompañan. La Federación está abierta a todo el

mundo, y la fiesta es por y para el pueblo. Fíjate que este año hemos

ampliado trajes porque había muchos niños de entre 8 y 12 años

que querían salir en el desfile, así que para no quitarles la ilusión se

ha trabajado para que todos aquellos que han querido sumarse pudieran

hacerlo. No me canso de repetir que toda aquella persona

que tenga gusto en participar no tiene más que ponerse en contacto

con nosotros. Otro proyecto que tenemos es implicar a los colegios

para que se haga una convivencia con la fiesta del patrón como motivo

central. La idea sería organizar un desfile en el que ellos mismos

realizaran sus vestimentas. Divulgaríamos nuestra historia y daríamos

valor a la multiculturalidad que tan presente está en las aulas

locales. Hay que trabajar mucho la convivencia entre culturas.

-¿Cómo espera que sea la respuesta de los lorquinos este año

en que se recuperan de forma íntegra todos los actos?

-Teniendo en cuenta la respuesta de los lorquinos en todas las festividades

y acontecimientos que se programan, creo que las fiestas

del patrón van a contar con mucho apoyo popular. Nosotros tenemos

grandes expectativas y alegría, no solo por nuestra fiesta, sino

porque es una necesidad para la ciudad. Lorca ha estado demasiado

adormecida y es hora de despertar. Los ciudadanos están demandando

motivos para salir a la calle. Y eso, teniendo en cuenta que a

nosotros ya nos sorprendió bastante la buena acogida que el desfile

tuvo el año pasado a pesar de los cambios que tuvimos que hacer

por la lluvia. Una de las lecturas que hacemos con todo este respaldo

es que la fiesta del patrón se está asentando entre la población y que

cada vez hay más gente que se quiere implicar.


8 San Clemente

El CiuFRONT sigue creciendo

El Museo Medieval de Lorca cuenta con una nueva sala dedicada a la cultura judía

El CiuFRONT, Museo Medieval de

Lorca cuenta con una nueva sala dedicada

a la cultura judía. Este nuevo

espacio se ha proyectado en torno a la

Menorah, elemento esencial en el culto

hebreo y que viene desfilando desde hace

años en el Gran Desfile Parada de la

Historia Medieval, en el grupo de los Bene

Aventuriel, prestigiosos médicos del medievo

lorquino y donde desfila el talmudista

lorquino Moshe Abenhayón,

estudioso de la Torah, según explicó el

presidente de la Federación San

Clemente, Luis Antonio Torres del Alcázar

durante la presentación de esta nueva dependencia

expositiva.

Torres del Alcázar indicó que “los Siete

espíritus de Dios, o Menorah, que fue realizada

en Lorca por el desparecido metalistero

de la Casa Real, Andrés Barnés

Sánchez -Fortún y que está bañada en oro

puro, preside el templete central de la sala

inspirado en el segundo templo que fue

destruido por el emperador Tito. El cielo

del templete presenta un óculo en forma

de estrella de David. La iluminación que se

ha instalado pretende evocar la presencia

divina para realzar el precepto de la prohibición

del culto a otros dioses”.

La estructura ha sido confeccionada

por carpinteros y cerrajeros lorquinos “en

una clara apuesta de fomento de la economía

local y en este caso de los tradicionales

oficios, con un resultado final de mármol”.

Esta pieza tiene la peculiaridad de que,

además de formar parte de la colección del

museo de forma permanente, también

podrá sumarse al Desfile de la Historia

Medieval.

Algo más

La Janucá, el jueves 22

de diciembre

El último acto de la fiesta

patronal

Hay un acto que cierra el programa

de actos de las fiestas de

San Clemente, se trata de la

Janucá o Fiesta de las Luces o

Luminarias. La fiesta judía tendrá

lugar el 22 de diciembre en la explanada

de la sinagoga del

Castillo. La Janucá conmemora la

redención del Segundo Templo

de Jerusalén tras la victoria hebrea

sobre los griegos seléucidas

que lo habían saqueado.

El Cross Patrón de Lorca

– Subida al Castillo

La prueba más antigua

de la Región

El deporte también forma parte

del programa de actos en honor

al patrón San Clemente, concretamente

con la inclusión de la que

están considerada como la carrera

más veterana de la Región:

el Cross Patrón de Lorca-Subida

al Castillo. La prueba partirá a las

16.30 horas del sábado 19 de noviembre

desde la Plaza de

Calderón.


9

Nuevo grupo de los Caballeros

del Santo Sepulcro

Un nuevo grupo se ha incorporado a Desfile de la Historia

Medieval, se trata de los Caballeros de la Orden del Santo

Sepulcro. Tiene la particularidad de estar formado exclusivamente

por chicos jóvenes (de entre 14 y 25 años), muchos

de los cuales son integrantes de la asociación juvenil San

Clemente. El presidente del nuevo grupo, Juan Alberto

Martínez, explica que “la idea de crear el grupo de los

Caballeros del Santo Sepulcro surgió este pasado verano,

cuando un grupo de jóvenes de la agrupación musical Mater

Dolorosa fuimos invitados por parte de un miembro de la

Federación a desfilar en las fiestas de Moros y Cristianos de

Calasparra. Y precisamente hablando con él sobre las fiestas

de San Clemente y la historia de nuestra ciudad, nos comentó

que había un grupo que la Federación tenía hecho de

hace unos años, pero que no estaba consolidado y no desfilaba,

así que surgió la idea de consolidarlo con todos los que

nos habíamos desplazado a Calasparra. Todos acogieron esta

propuesta con mucha ilusión”.

La historia del grupo la orden del Santo Sepulcro se inició

en el año 326 debido a la devoción de Santa Elena, madre

del emperador Constantino. En el año de su fundación, viajó

a Jerusalén en misión de búsqueda del monte Gólgota, lugar

en el que se produjo la crucifixión de Jesucristo, y del Santo

Sepulcro, donde se enterró el cuerpo antes de su triunfal resurrección.

Entonces, se pide a un grupo de canónicos que

realicen los oficios religiosos en estos lugares. De esta manera

surgen los primeros canónicos sepulcristas, encargados

de acoger a los peregrinos que viajaban a Jerusalén.

A principios del siglo XI, Jerusalén es gobernada por los

turcos; de esta manera persiguen a los cristianos e impiden

todo tipo de peregrinación. Ante esta amenaza, el emperador

bizantino pide ayuda al papa Urbano II, y éste decidió convocar

un concilio en Clermont Ferrand. A este concilio acudió

un gran número de caballeros que, al grito de “Deus lo Vult”

decidieron tomar la cruz convirtiéndose de esta manera en

la primera peregrinación armada o cruzada.

Según cuenta la tradición, Alfonso I pasa próximo a la

ciudad de Lorca en una de sus cruzadas contra los almorávides

para librar de su yugo a los mozárabes. El emperador de

todas las Españas era perteneciente a la orden del Santo

Sepulcro y, según narran los escritos, Alfonso I llegó a cederle

toda la extensión de su reino a esta orden militar.


10 San Clemente Opinión

Clemente de Roma: el Santo de Lorca

Miguel Molina Pérez, Graduado en Historia por la Universidad de Murcia

En el día de San Clemente, los lorquinos conmemoramos una fecha

imprescindible en la historia de la ciudad. Una fecha que marcaría

el devenir político, social y cultural de esta plaza fronteriza. Y es

que se recuerda el veintitrés de noviembre como el día en que el

entonces infante Alfonso (reconocido con el sobrenombre de

Alfonso X El Sabio) ganó a los moros en el año 1244 tras un durísimo

combate, tomando Lorca y marcando un hito en el proceso

de reconquista. De esta forma, la tradición estableció a San

Clemente como patrón de Lorca, celebrando en su fecha no solo la

mencionada victoria, también la riqueza multicultural surgida en

la vida cotidiana de una ciudad de frontera.

Muchos lorquinos quizás sepan de todo esto, forma parte de

nuestra cultura local; pero la historia y la tradición a veces transitan

por caminos distintos y, en el día que nos ocupa, hay que señalar

dos realidades posiblemente desconocidas por algunos: en

primer lugar, cabe señalar que la fidelidad de la fecha es muy cuestionada,

pues Lorca debió ser tomada a principios de verano, época

de las campañas militares, pero se haría coincidir con el veintitrés

de noviembre por ser la fecha de cumpleaños del futuro rey. En segundo

lugar, algunos estudios sobre las fuentes escritas y materiales

comprobaron que no se produjo ni un durísimo combate, ni el

asalto a la fortaleza, ni se necesitó de un ejército de ovejas y carneros

ataviados con antorchas para asustar a los musulmanes.

Resulta más sencillo que todo esto, el hijo de Muhammad ibn Alí

no tuvo más remedio que capitular y entregar la ciudad ante la presión

del avance cristiano.

Así las cosas, la conquista de Lorca queda supeditada al área

de las leyendas, al igual que la del cejo de los enamorados. Pero

esto no resta valor, ni mucho menos, a la importancia de nuestra

fiesta y a nuestro patrón. Por eso, siguiendo con la intención de relatar

la realidad histórica, a continuación quiero aportar algunos

datos interesantes sobre la biografía del patrón; la vida y la obra

de Clemente de Roma, papa y mártir de la Iglesia Católica.

Este cristiano insigne de finales del siglo I fue reconocido

como ‘padre apostólico’ por transmitir la predicación de los apóstoles

de Jesús. Siendo elegido obispo de Roma, es considerado

como el cuarto papa e identificado como el autor de la Epístola a

los Corintios. Este documento es realmente único por ser el documento

papal más antiguo que se conoce después de las cartas de

San Pedro. La tradición hagiográfica le asoció algunas leyendas alejadas

de la propia vida de Clemente, como su deportación a Crimea

por el emperador Trajano y los detalles de su final martirio, en el


11

La tradición hagiográfica le asoció

algunas leyendas alejadas de la

propia vida de Clemente, como su

deportación a Crimea por el

emperador Trajano y los detalles

de su final martirio

que se relata cómo fue lanzado al mar con un áncora al cuello en

medio de prodigios. Una vez más, a veces resulta complicado discernir

entre la realidad y el mito, pero lo que es incuestionable es

que Clemente de Roma, el papa mártir, personificó la realidad convulsa

de una Iglesia naciente, sobrellevando los conflictos internos

y la coexistencia con el Imperio Romano.

La devoción que sentía Alfonso X por este santo reafirmó el

día de nuestra fiesta patronal, devoción que expresó a lo largo de

sus campañas militares. Hoy recordamos el veintitrés de noviembre

más por las victorias del monarca castellano que por la propia

vida de San Clemente, pero si algo entrelaza a ambos contextos

históricos tan alejados en el tiempo es el arrojo y la determinación

que fueron necesarios en tiempos tan conflictivos: si el infante

Alfonso de Castilla lidió con los musulmanes, Clemente de Roma

veló con el poder de la palabra por la supervivencia de una amenazada

Iglesia Católica.


12 San Clemente

Natalia Martínez Pérez Autora del cartel de las fiestas patronales de San Clemente

“La figura judía destaca porque es lo que hace

peculiar a nuestras fiestas con respecto a otras”

“El cartel, titulado ‘La ofrenda’, es una inspiración basada en un popurrí de muchas obras”

Hace ya algunos años que la Federación San Clemente decidió

que la imagen de la fiesta se eligiera a través de un concurso

de carteles cuya elección se suele hacer coincidir con la Feria

Internacional de Turismo de Madrid (FITUR) con el fin de poder

darlo a conocer dentro de la oferta turística lorquina. Un cartel es un

examen público, genera aceptación y rechazo, y además pasa a formar

parte de la hemeroteca local. Natalia Martínez, graduada en

Arquitectura, tuvo claro desde el principio que quería un cartel llamativo

que transmitiera una idea clara que no requiriera de demasiadas

interpretaciones. Su cartel ilustra este mes nuestra portada.

-Un reto: el cartel de las fiestas patronales. ¿Cómo te decides?

-Desde 2019 empecé a interesarme por la Federación San Clemente

porque tenía amigos que ya estaban muy metidos y siempre me hablaban

bien de las fiestas. Me incorporé a la asociación juvenil y fue

entonces cuando me enteré que se convocaba el concurso de carteles.

Decidí probar con un trabajo y acabé presentándome.

-Una vez que vives la fiesta desde dentro, ¿cambia la percepción

de la misma?

-Sí, claro que cambia. Para mí era totalmente una fiesta desconocida

y ahora la disfruto muchísimo. Trabajo para la fiesta todo lo que

puedo. En Lorca está muy presente la Semana Santa, pero yo pongo

la fiesta del patrón al mismo nivel. Tengo tantas ganas de que llegue

Semana Santa como ganas tengo de que llegue San Clemente.

-El título del cartel es ‘La ofrenda’. ¿Nos lo describes?

-El diseño está inspirado en diferentes elementos y obras que se citarán

a continuación. Cabe destacar, en primer lugar, que el propio

cartel está presentado como un cuadro, enmarcado como tal, puesto

que está basado en diversas creaciones. La disposición de las figuras

que aparecen viene de la obra titulada 'Batalla de los Alporchones',

de Miguel Muñoz de Córdoba Antequera. Decido situar a la deidad

en el eje central de la obra y sobre el resto de personajes, dejando

ver así cómo se trata de un ser superior. Viene acompañado de una


corte de ángeles que acompañan su camino (los ángeles son sacados de varios

frescos de la iglesia de peregrinación de Wieskirche, en Baviera, Alemania).

Además, la posición de la figura de San Clemente está inspirada de la obra 'La

coronación de la Virgen', de Velazquez, así como también en la figura de San

Patricio que se encuentra en el templo del mismo nombre de la ciudad de

Lorca. En la parte inferior, se encuentran las cinco figuras y las cinco ofrendas:

la llave de la ciudad, por parte de la representación musulmana (grupo almohades);

la espada, por parte de la representación cristiana (Alfonso X); el ancla

(se trata de la misma que acompaña la talla real de la imagen); la tiara de San

Clemente; y el sol, símbolo de la ciudad. Todo ello, cerrado por un fondo en el

que se deja ver de forma lejana la silueta del Castillo.

-¿Cuánto trabajo lleva el cartel?

-Mucho trabajo, tanto previo como durante el proceso de ejecución. Hice

mucha labor de documentación porque tenía bastante claro qué quería contar.

Tuve además que recopilar fotografías de las capas y trajes de los personajes

para poder representarlos correctamente. Quería que estuviera muy presente

la figura judía porque es una de las peculiaridades de nuestra fiesta con respecto

a las que se celebran en otras ciudades. Utilicé técnicas de diseño gráfico

incluyendo pinceladas caricaturescas muy tenues.

-¿Qué tiene que tener un cartel para que anime a la gente a salir a la calle

y sumarse a las fiestas patronales?

-Tiene que ser muy llamativo, que te entre por los ojos. No puede ser un

cartel apagado. Tiene que ser un cartel que si lo ves pegado en una farola,

por ejemplo, te haga pararte para ver qué es. Esa es la principal función

del cartel: ser llamativo para que la gente se informe sobre las fiestas y

quiera participar en ellas.

13


14

San Clemente / espacio patrocinado

Lorca recibe una Torá de más de 200 años de antigüedad

donada por la comunidad judía de Málaga

La pieza se custodiará en el Museo Medieval de Lorca, el CiuFRONT

El vicealcalde de Lorca y concejal de Turismo, Francisco

Morales, ha anunciado que la comunidad judía de Málaga

ha donado a Lorca un ejemplar de la Torá realizado en piel

que estará presente, por primera vez, en el municipio desde

la expulsión de la comunidad sefardí en 1492 y en las fiestas

patronales de este año. El libro sagrado se custodiará en el

CiuFRONT.

Para la donación, se realizó un acto el 9 de noviembre

en la Sinagoga Bet Saadia de la Comunidad Judía de Málaga

acompañados por miembros de la misma, el presidente y la

gerente de la Red de Juderías de España–Caminos de

Sefarad, numerosos representantes judíos andaluces y de

España, y diversos representantes institucionales.

La Torá, que inicialmente iba a ser cedida temporalmente,

ha sido donada a perpetuidad a Lorca gracias a las

gestiones realizadas por el vicealcalde y al compromiso demostrado

con la defensa y custodia del patrimonio sefardí.

Fancisco Morales ha manifestado que “se trata de un hecho

histórico para Lorca, también de reparación de las heridas

pasadas con esta importante cultura y religión. Por primera

vez desde 1492, habrá una Torá en Lorca, remarcando nuestro

compromiso con el legado judío presente en el municipio

y que tiene en la Sinagoga de nuestro castillo su mayor

exponente".

A fin de conservarla, la Federación San Clemente ha

confeccionado “un manto bordado en seda y oro sobre

campo carmesí inspirado en los motivos decorativos de las

yeserías encontradas en los restos de la Sinagoga, alegóricos

al Sol”, según ha manifestado el presidente de la Federación,

Luis Torres. Morales ha destacado la "importancia de este

hecho para Lorca, sus fiestas patronales, la promoción de

nuestro extraordinario legado sefardí, con nuestra sinagoga

única no destinada a otro culto y nuestra judería, y para la

difusión de la cultura judía".



16

Donde está la tienda más cercana

La UCCL estrena un cortometraje promocional del comercio local

La Union Comarcal de Comerciantes de Lorca (UCCL) ha llevado a

cabo un proyecto audiovisual como campaña de marketing del comercio

local. Se trata de un cortometraje promocional que cuenta la

historia de Ginés, un hombre mayor con la monótona rutina de la

vida de un jubilado que vive solo. Un día, Ginés encuentra un motivo

para salir de su solitaria casa y cambiar sus aburridos hábitos por

la aventura de aprender francés. En ese proceso y a través del comercio

de Lorca, descubre que hay otra forma de vivir y que fuera

de su casa le espera una ciudad llena de cosas y personas nuevas.

El el cortometraje, que está dirigido por Bernardo Hernández

y María Costa, se estrenó el pasado martes 25 de octubre en el

Centro Cultural José Mª Campoy Camacho. Fue un acto público y

gratuito en el que los asistentes pudieron disfrutar de una première

con alfombra roja, photocall y un pequeño cóctel a la salida.

Según la UCCL, “la presentación fue todo un éxito y nuestros

socios pudieron disfrutar de una magnifica velada. La idea era sensibilizar

a los espectadores de la importancia del comercio tradicional,

de sus bondades y buen hacer para la sociedad lorquina”.

Esta campaña ha sido apoyada por muchos comercios y empresas

que han patrocinado el evento aportando su granito de

arena. La producción del cortometraje ha sido subvencionada por

la Concejalía de Economía y Comercio, y el Ayuntamiento de Lorca.


17

Stock, feria outlet del

comercio local

La Plaza Calderón acogió los pasados días 11, 12 y 13 de noviembre

la muestra ‘Stock feria outlet del comercio local’ organizada

por la Unión Comarcal de Comerciantes de Lorca (UCCL). Para la

ocasión se instalaron veintidós jaimas, en las que los comerciantes

asociados pudieron vender sus productos con una oferta de

precios muy suculenta, con descuentos entre el 30 y el 70 por

ciento. Esta iniciativa es una apuesta más por dinamizar el centro

de la ciudad durante el fin de semana y dar salida a la mercancía

acumulada. Los sectores que estuvieron representados fueron diversos:

moda, complementos, decoración, óptica, inmobiliaria,…

La feria se tematizó con cartelería y banderolas referentes a

las fiestas medievales de la ciudad con el fin de crear un escenario

acorde a la decoración de la fachada del Teatro Guerra, engalanada

con motivo del pregón de las Fiestas de San Clemente que se llevó

a cabo el 12 de noviembre. Dos actores animaron a los visitantes a

la feria que también tuvieron la oportunidad de participar en el

sorteo de regalos. La feria también contó con un mercadillo con

fines benéficos.

La UCCL lleva a cabo durante todo el año diferentes acciones

que promueven el consumo en los establecimientos locales y cercanos

para contribuir así a mantener vivo el centro y los barrios

de la ciudad.


18 Semanasantaseando

Juan Manuel Pérez Latorre Director de la candidatura de Lorca JOHC

“Gusta mucho nuestra

forma de vivir la fe y

los sentimientos”

“La idea es sumar. Todo esto es por y

para la Semana Santa de Lorca”

Aestas alturas ya deben saber que Lorca será sede en otoño del

X Encuentro Nacional de Jóvenes de Hermandades y

Cofradías (JOHC) después de que la candidatura lorquina se

impusiera a León en la fase final celebrada en Ceuta. Detrás de este

logro -importante para promocionar nuestra Semana Santa- hay

muchos meses de trabajo e ilusión a partes iguales concentrados en

el título con el que los lorquinos concurrieron a la convocatoria: ‘Al

que cree todo le es posible’. Así ha sido.

-En el caso de Lorca, a la segunda ha sido la vencida. ¿Qué elementos

diferenciadores tenía la candidatura lorquina para hacerla

merecedora del JOHC?

-Realmente no hemos tenido que hacer nada que para un lorquino

sea especial. Nos hemos limitado a mostrar a las delegaciones con

derecho a voto nuestra Semana Santa. Hemos destacado algo que

para los lorquinos es normal: la calidad de los bordados, la puesta

en escena, y la vertiente religiosa, que quizás aquí pasa un poco desapercibida

por la monumentalidad de la parte bíblica. Les hemos explicado

qué es nuestra Semana Santa haciendo hincapié en que lo

que estaban viendo en Ceuta era sólo una mínima muestra de lo que

podrían ver aquí en Lorca.


19

-Aunque la polémica de siglos sobre la vertiente religiosa y bíblica

de nuestros Desfiles está más que superada, ¿resulta difícil

explicarlo a personas que desconocen por completo nuestra

Semana Santa porque puedan pensar que en realidad se

merma la esencia religiosa en favor de la espectacularidad de

la representación histórica de los diferentes grupos?

-Para nada. Nosotros aquí establecemos más esa diferencia entre

parte bíblica y parte religiosa pero por una cuestión técnica, incluso

por una forma nuestra de organizarnos, pero todo es religioso. Al

final, todos los personajes, todo lo que vemos en el cortejo bíblico

tiene un porqué, representa un pasaje relevante en la historia del

Cristianismo y por tanto todo está relacionado. Eso es lo que hemos

expuesto al resto de cofrades españoles. Han podido ver que Lorca

no es una fiesta jovial, es una Semana Santa peculiar pero con un

hilo conductor que es la representación de la pasión, muerte y resurrección

de Cristo. Nuestro fervor lo pudieron vivir los cofrades

de otras ciudades que estuvieron en la catedral de Ceuta porque allí

se escucharon nuestros vítores tradicionales de Semana Santa. Les

llama la atención, les gusta esa forma tan nuestra de mostrar los sentimientos

y la fe.

-¿Cómo visionáis el JOHC lorquino?

-El encuentro en sí está aún en el aire porque resta un año y hay

mucho trabajo por delante, pero sí hay muchas cosas que ya tenemos

claras. Tenemos claro que el viernes por la tarde habrá un acto

inaugural del encuentro con algún tipo de representación, que iremos

perfilando, en la que estarán presentes todas las delegaciones.

El sábado por la mañana habrá una exposición muy relevante en

Ifelor sobre nuestra Semana Santa, sobre nuestros bordados, el proceso

de elaboración desde el boceto hasta su culminación en el bastidor.

Por la tarde queremos hacer una procesión extraordinaria por

el casco antiguo con imágenes religiosas. El domingo por la mañana,

como cierre del encuentro, habrá una misa general en una sede que

está por decidir. Estos son actos que cien por cien seguro se tienen

que celebrar. A nivel socio-cultural, el sábado a mediodía queremos

organizar una ruta de la tapa por el centro histórico de Lorca, de tal

forma que no solo mostremos a los cofrades de todo el país el patrimonio

de nuestra Semana Santa sino que también puedan conocer

Lorca en general, sus monumentos y el resto de museos que no tienen

que ver con Semana Santa. Por la noche también se celebrará

una cena de convivencia.

-¿Cómo surge y de dónde promocionar Lorca como sede de este

encuentro de jóvenes cofrades?

-A nivel de reglamento oficial del encuentro, quien lo solicita, lo promueve

y legalmente lo organiza es el Paso Blanco como institución.

Pero nosotros, desde el comienzo de idear la candidatura, tuvimos

claro que si conseguíamos que Lorca pudiese albergar este encuentro

era para que la gente de España pudiera conocer la Semana Santa

de Lorca en su conjunto. En ningún momento queremos que sea algo

exclusivo del Paso Blanco. Queremos un encuentro igualitario,

abierto a todas las cofradías de Lorca. Es verdad que oficialmente lo

organiza el Paso Blanco porque así lo autoriza la Diócesis de

Cartagena y la junta directiva nacional del JOHC, pero es un encuentro

en el que queremos que estén todas las cofradías. Hay que resaltar

el importante papel que han tenido en todo este proceso los

jóvenes del Paso Morado que nos acompañaron también a Ceuta y

realizaron un trabajo fenomenal en la consecución del JOHC.

Contamos con el apoyo también de los jóvenes del resto de Pasos y

la idea es sumar, que esto sea por y para la Semana Santa de Lorca.

-¿Y tú crees que no van a ‘saltar’ esas rivalidades tan nuestras?

-Yo estoy convencido de que no, porque esto es algo muy bueno para

Lorca y su Semana Santa. Entre todos tenemos que luchar por dejar

el listón alto ante gente que es de fuera y no va a entender esa rivalidad

interna nuestra. Lo que nos interesa es situar la Semana Santa

de Lorca como referente nacional, y yo creo que los jóvenes de todas

las cofradías no vamos a tener problemas para celebrar con éxito

este encuentro.

-¿Cómo está el colectivo cofrade juvenil en Lorca?

-Muy potente. Es algo que ha llamado mucho la atención a todas las

delegaciones con las que hemos estado. Les sorprendía la cantidad

de jóvenes de Lorca que acuden a estos encuentros nacionales. La

juventud lorquina está implicadísima en la Semana Santa de Lorca,

no hace falta que lo diga yo, es algo por todos conocidos. Es algo que

además nos ha ayudado a ganar porque la gente nos decía: “si sois

tantos, es porque realmente vuestra Semana Santa es digna de conocer”.

Contamos con cientos de jóvenes dispuestos a participar en

este encuentro y ese es nuestro principal valor.


20 La

agroalimentaria

El primer vivero de aromáticas

Urbanismo da el visto bueno a la propuesta de la Asociación de Productores Tierras Altas

Se construirá sobre una superficie de 44.000 metros cuadrados en Las Hermanillas

Urbanismo ha dado el visto bueno a la creación de un vivero especializado en plantas

aromáticas y medicinales con energías renovables que llevará a cabo la Asociación

de Productores y Transformadores de las Tierras Altas sobre una superficie de

44.000 metros cuadrados en el paraje de Las Hermanillas, en la pedanía de La Paca.

El proyecto, que cuenta con un presupuesto de 325.200 euros, incluye la ejecución

de varios componentes de la explotación, tales como el propio vivero, el sistema

de recogida de pluviales y las naves para oficinas, laboratorio, multiplicación vegetal,

almacén y cabezal de riego. El vivero abastecerá a todos los productores de la Región.

Tendrá cuatro naves de más de 500 metros cuadrados cada una.

Las explotaciones agrarias dedicadas al cultivo de plantas aromáticas y medicinales

en las pedanías altas del municipio están aumentando de un tiempo a esta

parte debido a la gran demanda de este tipo de plantas para su tuilización en la industria

farmacéutica y en cosmética. Recientemente, también se ha planteado la creación

de una feria nacional de aromáticas que incluya conferencias, talleres y visitas

a las zonas de plantación del municipio y que sirva de punto de encuentro entre productores

y transformadores de todo el país con el fin de aunar sinergias de cara a

los mercados nacionales e internacionales.

La producción de plantas aromáticas creció en la Región el año pasado un 44%

y se destinan 2.400 hectáreas a este cultivo, en su mayoría en ecológico. La producción

en 2021 fue de 60 toneladas de aceites esenciales que tuvieron como destino

principal el mercado nacional. El volumen de negocio fue de 23 millones de euros.


21

AGRO

La 55ª edición de SEPOR termina con buen sabor de boca para

organizadores, expositores y participantes profesionales

El vivero de La Paca permitirá

abastecer a los productores de toda

la Región y supondrá una mejora

en la calidad de la producción

El año pasado, la producción

creció un 44% en el contexto

regional. La mayor parte de lo

que se produce es en ecológico

La quincuagésima quinta edición de la Feria Ganadera, Industrial y

Agroalimentaria cerró a finales de octubre sus puertas dejando buen

sabor de boca en los organizadores, los expositores, y los asistentes

profesionales que participaron en las diferentes jornadas técnicas repartidas

en cuatro intensas jornadas. La de este año ha sido la edición

de regreso al recinto de Ifelor, ya que aunque en 2019 se celebró también

en este emplazamiento, el edificio estaba sin finalizar y no pudo

utilizarse en su totalidad.

SEPOR ha contado con más de 150 patrocinadores y colaboradores,

que con cerca de 500 firmas comerciales del sector ganadero, agroalimentario

e industrial, han hecho posible que pudieran llevarse a

cabo las diferentes sesiones y jornadas, donde más de 150 ponentes

han participado en sus 18 sesiones técnicas repartidas entre las tres

salas dispuestas por la organización.


22

Recomendaciones para el futuro

Conclusiones del proyecto ‘Ciudades y regiones de aprendizaje’

Este mes, desde Cazalla Intercultural, nos gustaría

compartir con el público lorquino los resultados

que hemos logrado en un proyecto

internacional con socios de ocho países de toda

Europa. Aquí os dejamos un resumen del trabajo que

jóvenes lorquinos e internacionales han llevado a

cabo, ¡esperemos lo podáis disfrutar!

El proyecto Cities of Learning: Youth co-design learning,

civic and career pathways apoya la reforma de

las políticas en cooperación con la red internacional

Cities and Regions of Learning (Ciudades y Regiones

de Aprendizaje). A través de una amplia gama de actividades

internacionales (talleres, consultas en línea,

grupos de discusión, cursos de formación y seminarios

para jóvenes), hemos podido llegar a más de 700

jóvenes de toda Europa e involucrarlos en el proceso

de apoyo a la reforma política. A lo largo de los dos últimos

años, los jóvenes, socios locales, instituciones

públicas y los socios de Ciudades del Aprendizaje hicieron

participar a más de 700 jóvenes en consultas

sobre itinerarios de aprendizaje, cívicos y profesionales.

A partir de ahí, capacitamos a 40 jóvenes para que

participaran en nuestro Seminario de la Juventud en

Lorca (España) en abril de 2022 para aprovechar los

resultados de las consultas.

Por último, más de 100 jóvenes, trabajadores juveniles,

educadores, responsables políticos y de la toma

de decisiones se reunieron en el Foro Juvenil de

Ciudades del Aprendizaje en Magdeburgo (Alemania)

en julio de 2022 colaborando en la creación y confirmación

de estas recomendaciones. Su objetivo era responder

a algunos retos específicos a través de cinco

temas prioritario:

1. Aprendizaje no formal: cada vez son más los jóvenes

que abandonan los itinerarios educativos tradicionales,

y muchos optan por entornos de aprendizaje no

formal que carecen de reconocimiento.

2. Sostenibilidad: los retos que plantea el cambio climático

en Europa y en el mundo y las llamadas a la acción

y a la responsabilidad de los jóvenes.

3. Inclusión: algunos jóvenes tienen menos oportunidades

de aprender, crear carreras y comprometerse con

la sociedad, como resultado de problemas como la pobreza,

el bajo nivel de educación, etc.

4. Participación: disminución de la confianza en las instituciones

y procesos democráticos. Necesidad de nuevas

formas de participación.

5. Salud mental: los avances tecnológicos y la pandemia

mundial han repercutido en la salud mental de las

personas.

Colectivamente, los participantes, tanto jóvenes

como mayores, crearon 20 recomendaciones que consideramos

vitales y que deben ser abordadas en los

próximos 10 años. Las puedes leer aquí:



24 En las aulas

‘Cauce’, un proyecto para promover

la ecología cívica en Lorca

Los colegios Juan González, Sagrado Corazón y San Cristóbal se han sumado

a esta iniciativa puesta en marcha por la docente y escritora María Jesús Caro

Lean esto: “Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente

adecuado, para el desarrollo de la persona, así como el

deber de conservarlo. Los poderes públicos velarán por la utilización

racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger

y mejorar la calidad de la vida y defender y restaurar el medio ambiente,

apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva”. Es

el artículo 46 de la Constitución Española con el que la maestra y

escritora María Jesús Caro Porlán presenta su proyecto Cauce.

Mejora de entornos en el municipio de Lorca.

La promotora explica que “el proyecto tiene como base el concepto

de Ecología cívica, entendida como el conjunto de actuaciones

que los ciudadanos realizan con relación a la mejora de los

paisajes y entornos colectivos que tienen a su alrededor. Se centrará

en las áreas del municipio de Lorca que presentan un deterioro

por el mal uso ciudadano o por el paso del tiempo”. Entre los

objetivos de la propuesta destacan: “detectar zonas de nuestro municipio

que precisen de una mejora de su entorno, erradicar la indiferencia

y la normalización de espacios degradados de nuestra

localidad, potenciar actuaciones que incidan en la mejora de estos

espacios, desarrollar hábitos de respeto y cuidado de espacios urbanos

y naturales, reflexionar sobre la incidencia que las prácticas

humanas tienen sobre los ecosistemas naturales y los elementos

del paisaje”, apunta Caro Porlán.

Desde el principio, el proyecto ha tenido un marcado carácter

educativo orientado a la concienciación de las nuevas generaciones

hacia la preservación y buen uso de los espacios comunes de la localidad.

“La escuela, como ente que incide directamente en la formación

de los miembros de la sociedad, no puede quedarse al

margen de esta problemática”. De hecho, tres son los colegios (Juan

González, San Cristóbal y Sagrado Corazón) que han respaldado

este programa. El pasado 25 de octubre se pasó de la teoría a la

práctica con una salida con alumnos de tercero de Educación

Primaria del colegio Juan González.

“La verdad es que fue una excursión muy satisfactoria. Antes

de salir del centro les explicamos que el Medio no es algo lejano,

es todo lo que nos rodea, haciendo hincapié en la diferencia entre

el Medio urbano y el Medio natural. Les recordamos normas para

la salida: parar en los semáforos en rojo, no podemos molestar con

gritos, ni cogiendo nada que haya expuesto, no obstruyendo el

paso, etc. Fuimos hasta la pasarela Manterola y observando el río

les preguntamos si sabían dónde va la basura cuando el río la

arrastra. Llegamos a La Peñica y destacamos la importancia de los

jardines y el arbolado para la ciudad, les enseñamos a identificar

especies animales y vegetales, así como a comprobar la dificultad

de eliminar los plásticos. Finalizamos con una recogida colectiva

de basura en el cauce del río”.

“La escuela, como ente que

incide directamente en la

formación de los miembros de la

sociedad, no puede quedarse al

margen de esta problemática”

¿Por qué el río?

El cauce del río Guadalentín, en su tramo urbano y paraje de La

Ribera, es la zona de intervención de la primera fase del proyecto.

“La finalidad es conocer y valorar la importancia de este espacio

limítrofe a la ciudad, mejorar la calidad paisajística del mismo, reconocer

en los elementos del entorno los cambios y transformaciones

realizados con el paso del tiempo, conocer el derroche que

suponen las basuras y sus consecuencias económicas, adquirir una

actitud contraria al despilfarro y valorar positivamente los envases

retornables, favorecer el sentimiento de pertenencia crítica a una

colectividad y facilitar la participación consciente en la sociedad

que nos rodea, propiciar actuaciones de convivencia entre diferentes

centros educativos, unidos por el interés común de mejorar su

entorno”. Ojalá Cauce sea solo el principio.



26 SALUD

Medicina Hiperbárica en el Virgen del Alcázar

La Medicina Hiperbárica es una especialidad que utiliza el tratamiento

con oxígeno como terapia no invasiva (TOHB: Terapia de

Oxigenación Hiperbárica), acelerando la curación de las heridas crónicas,

la resolución de infecciones tórpidas o la reabsorción de edemas,

consiguiendo así resultados más rápidos en la curación de

ciertas patologías.

Estos tratamientos se realizan en una Cámara Hiperbárica, un

habitáculo hermético que está diseñado para soportar elevadas presiones

y que sirve para llevar el oxígeno a todos los tejidos, tanto

centrales como periféricos, mejorando así la oxigenación y “alimentación”

celular. Los efectos terapéuticos positivos en el paciente se

basan en el aumento del transporte de oxígeno plasmático, ya que

dentro de la cámara el oxígeno se administra a una presión muy superior

a la atmosférica. Este hecho produce una serie de beneficios

que, ya sea por sí solos o como ayuda a otros tratamientos médicos,

curan o palian diversas enfermedades.

El Hospital Virgen del Alcázar de Lorca cuenta con una Unidad

de Medicina Hiperbárica dirigida por el doctor José Jerónimo Lozano

Calvo (col. 1109247), médico especialista en Anestesiología con gran

experiencia y formación en el tratamiento del dolor. A través de esta

unidad se llevan a cabo los tratamientos hiperbáricos, ya sean curativos

o paliativos de ese dolor. Se trata de una unidad interdisciplinar

en la que el anestesiólogo se encargara de coordinar el tratamiento

junto con otros especialistas: traumatólogos, internistas, rehabilitadores,

enfermeros, fisioterapeutas, psicólogos, etc., evaluando así al

paciente y las causas de su dolor de una forma global.

La cámara hiperbárica de esta unidad es de última generación

Unidad de Medicina Hiperbárica Virgen del Alcázar

Citas – 968 47 16 78

y sirve para curar o paliar diversas lesiones, infecciones y dolores

relacionados con traumatismos, heridas y diversas patologías como

la diabetes, la neuritis, la artrosis o la vasculitis. Se trata de una cámara

individual, con ventanas y televisión, cuya tecnología proporciona

a los pacientes una oxigenación al 100% a una presión de

entre 1’5 y 3 ATA (atmósferas de presión), que se regulará según

prescripción facultativa.

Es un procedimiento cómodo que se realiza típicamente de

forma ambulatoria, es decir, no necesita hospitalización del paciente,

y debe estar prescrito siempre por un especialista. Se trata de la

única cámara de este tipo que hay en toda la comarca del

Guadalentín, por lo que la apertura de esta nueva unidad en Virgen

del Alcázar es una gran noticia para Lorca y sus alrededores.


27

CA125, cáncer ovárico epitelial, HE4, marcadores tumorales

LABORATORIO DE ANÁLISIS CLÍNICOS

Encarnación Gil Hernández

En países en desarrollo, el cáncer epitelial de ovario sigue constituyendo

el peor de los pronósticos de las neoplasias ginecológicas. El

cáncer epitelial es la segunda neoplasia del aparato genital femenino

en frecuencia tras el cáncer de endometrio. Sin embargo, es la principal

causa de mortalidad por cáncer ginecológico, debido a que la

mayoría de pacientes (70-80%) se diagnostican en una etapa avanzada

de la enfermedad.

Para todos los tipos de cáncer de ovario, la supervivencia relativa

a cinco años es del 45%. Las mujeres menores de 65 años que son

diagnosticadas con este cáncer tienen un mejor pronóstico que las

mujeres de mayor edad. Si se encuentra el cáncer (y es tratado) antes

de que se haya propagado fuera del ovario (etapas IA y IB), la tasa

relativa de supervivencia a 5 años es del 92%. Sin embargo, sólo el

15% de todos los casos de cáncer de ovario se detecta en esta etapa

temprana. En la actualidad es considerado el segundo tumor ginecológico

más frecuente.

Desde que en 2006 se publicó la primera guía de tratamiento en

cáncer de ovario, hemos podido presenciar importantes avances en

el tratamiento y diagnóstico de esta enfermedad, utilizando para ello

pruebas diagnósticas complementarias a la definitiva anatomía patológica,

como es la determinación sérica de marcadores tumorales,

especialmente CA125 (antígeno carbohidrato 125) y más recientemente

HE4 (proteína epididimal humana 4).

Aunque CA125 no es específico para COE (cáncer ovario epitelial),

goza de elevada sensibilidad y es el marcador tumoral más frecuentemente

solicitado en el proceso de diagnóstico de una masa

ovárica. Se eleva en el 83% de las mujeres con COE y en el 50% de

las personas con enfermedad en estadio I. En presencia de carcinomatosis,

una proporción de CA125/CEA >25 sugiere origen de cáncer

de ovario y el resultado contrario, tumor intestinal.

Además en la mujer joven (≤35 años), deben determinarse marcadores

tumorales adicionales como inhibina, alfa-fetoproteína (AFP)

o gonadotropina coriónica humana tipo beta (B-hCG), si dispone de

indicación clínica. Por otro lado, se ha sugerido que los valores séricos

de HE4 y CA125 junto con el algoritmo de ROMA (algoritmo riesgo

de neoplasia maligna ovárica) pueden ser útiles para determinar si

una masa pélvica es maligna o benigna, aunque un trabajo reciente

confirma que la técnica de ultrasonidos transvaginales, se muestra

superior a ROMA y RMI (riesgo de índice de malignidad) a la hora de

discriminar masas malignas de benignas.

El CA125 es una proteína de elevado peso molecular que puede

detectarse en el suero de un alto porcentaje de pacientes con tumores

ováricos no mucinosos de origen epitelial. Sin embargo, no está presente

en el epitelio de superficie de ovarios normales adultos y fetales,

aunque se pueden encontrar valores elevados en diferentes

tumores ginecológicos benignos como quistes ováricos, endometriosis,

miomatosis uterina, cervicitis y tumores malignos de endometrio,

mama y tracto gastrointestinal. Además pueden registrarse ligeros

aumentos del marcador en la primera fase del embarazo y en diferentes

enfermedades benignas como pancreatitis aguda y crónica,

afecciones gastrointestinales benignas, insuficiencia renal y enfermedades

autoinmunes.


28 EN POCAS PALABRAS

La guitarrista Mercedes Luján,

nominada a los premios Grammy

por el tema ‘Ahora o nunca’

El grupo Scout Ciudad del Sol inaugura la

Ronda Solar 2022/2023 en la Plaza de España

El grupo Scout Ciudad del Sol ha reabierto las puertas de su local situado

en la calle Leonés para el comienzo de un nuevo curso repleto de actividades.

Este año viene marcado por el cambio en su directiva, que releva

a Pedro Enrique Llamas tras 14 años al frente del grupo. El domingo 16

de octubre tuvo lugar la inauguración oficial de la Ronda Solar

2022/2023 en la Plaza de España de Lorca. Más de 250 jóvenes de edades

comprendidas entre los ocho y los treinta años realizaron la ceremonia

de los pases en la que los jóvenes que cumplieron su ciclo en cada

rama -sección o etapas educativas en las que está dividido el grupo scoutse

reintegran en la sección siguiente. En esta misma ceremonia se dio la

bienvenida al grupo a 60 nuevos componentes que se incorporan por

primera vez. Además, se presentó a los diferentes equipos de Scouter. Así

se denominan a los monitores encargados durante el curso de acompañar

a los chicos en las diferentes actividades que realizamos: reuniones

semanales, excursiones, acampadas, Campamento de Verano, etc.

La guitarrista Mercedes Rocío Sanguiao Horneros

(Mercedes Luján) ha sido nominada a los premios

Grammy de la música en la categoría Best Global Music

Performance por su single Ahora o nunca que forma

parte de su primer trabajo musical en solitario. Nacida

en Lorca, es hija de la cantante de copla Rosa María

Luján y del locutor de radio Luis Terry. Inició su formación

de la mano de su abuelo paterno, el guitarrista jerezano

Maestro Palmita, premiado por la cátedra de

flamencología de Jerez de la Frontera y alumno de Javier

Molina. Ha sido la primera mujer guitarrista que

da imagen a un cartel flamenco, el del festival flamenco

de Lo Ferro, apareciendo también en la película Tocaoras

de Alicia Cifredo, un documental donde se da cuenta

de la invisibilidad de las mujeres guitarristas.


29

Pedro Ángel Ayala, subcampeón en

el concurso ‘Mejor Artesano del

Panettone Ibérica 2022’

El confitero lorquino Pedro Ángel Ayala, de ‘Pastelería

La Lorquina’ ha obtenido el segundo premio en el certamen

nacional que buscaba al mejor artesano de panettone

del país. “Hemos creado el Panettone Lorca, un

bollo exclusivo que queremos que sea un reclamo, pues

es elaborado con ingredientes que conocemos de la

gastronomía tradicional de Lorca, con inspiración musulmana

y sefardí tales como la canela, el anís, los dátiles

o el pistacho. El objetivo era transmitir la esencia

de las distintas culturas que han pasado por Lorca y

que han dejado su huella en nuestra gastronomía”.

‘Una vida asegurada’, del lorquino

Jesús Martínez, premio a mejor corto

de ficción en Arlington (EE.UU)

El último trabajo del lorquino Jesús Martínez Nota Una

vida asegurada alcanza ya la veintena de premios. El último

galardón ha sido el Best Narrative Short en el Arlington

International Film Festival en Massachusetts, EEUU. El film

ha sido seleccionado en cerca de 90 festivales nacionales

e internacionales, muchos de ellos festivales pre-calificadores

de los Premios Goya. Entre los países donde ha sido

seleccionado están: EEUU, Italia, Gran Bretaña, Líbano,

Noruega, Argentina, Macedonia, Turquía, Suiza y por supuesto

España.

Los hermanos Poveda (Twin Freaks) estrenan el

largometraje ‘Emilia’ sobre la escritora gallega

Los hermanos lorquinos Juan y Pedro Poveda, creadores de la productora

murciana Twin Freaks estrenaron el pasado 11 de noviembre

a nivel nacional el largometraje Emilia, un biopic de la escritora

Emilia Pardo Bazán basado en el monólogo teatral escrito por Noelia

Adánez y Anna R. Costa por el que Pilar Gómez consiguió el Premio

Max. Se trata de una fusión de ficción y documental, dirigida por

Miguel Ángel Calvo Buttini y producido por Salto de Eje PC y Twin

Freaks Studio, con la producción asociada de Teatro del Barrio y la

distribución de Barton Films.

El lorquino Andrés Porlán, segundo premio de

poesía del Certamen Literario Clara

Campoamor de Retiro con la obra ‘Silencio’

El escritor lorquino Andrés Porlán

Torroglosa ha obtenido el segundo premio

en la modalidad de poesía de la

cuarta edición del Certamen Literario

Clara Campoamor de Retiro por su

poema titulado Silencio. Porlán es licenciado

en Filología Hispánica. En 2020

obtuvo el primer premio de la XXXIII

edición del Certamen Literario Joaquín

Lobato de Vélez-Málaga, con el relato El amor en estos tiempos, y ese

mismo año consiguió el primer premio en el V Certamen Literario de

Narrativa Breve Villa de Sax, con la obra La naturaleza de los dioses.



Impactos de meteoritos

31

Por Juan Antonio Fernández Rubio

En la tarde del 10 de noviembre, recogí a mi familia y nos dirigimos

a Molina de Segura. Mis manos al volante temblaban de la alegría

de ir a recoger el Premio literario «El Meteorito» que se me ha concedido

por mi condición de investigador/escritor. Cuando el diario

La Opinión de Murcia se puso en contacto conmigo semanas antes

para comunicarme que fui galardonado, junto con Pedro Guerrero

Ruiz y Fernando Fernández Villa, coautor y editor de las Obras

Completas de Eliodoro Puche Felices, sentí que el camino que inicié,

bajo la dirección doctoral de Francisco Javier Díez de Revenga

Torres, quedaba reconocido.

Al llegar al teatro Villa de Molina, arropado por Mayte Para,

Floren Dimas y, cómo no, mi madre quien, pese a su delicada salud,

quiso acompañar a su primogénito con orgullo y amor, algo dentro

de mí creció: una emoción inmensa, porque Eliodoro continúa vivo,

a través de sus versos y prosas. Una meta a la que todo literato aspira/sueña:

la inmortalidad literaria.

Los premiados con sus acompañantes y el público fueron llegando

y, siguiendo el protocolo, correctamente coordinado por las

encantadoras azafatas, fuimos ocupando nuestras butacas. Los periodistas

y fotógrafos tomaron sus posiciones y los presentadores,

los periodistas Ángel Montiel y Beatriz Montero, subieron al escenario

con Eliseo García Cantó, alcalde de esa población y José

Alberto Pardo, director de la cabecera organizadora del evento,

para su inauguración.

Los galardonados y los que entregaban los premios fueron progresivamente,

como meteoritos que surcan el cielo, impactando en

las tablas de ese coliseo. En el momento que escuché nuestros nombres,

Pedro, Fernando y quien les relata, subimos con una fusión de

felices sensaciones. Isabel de Vicente Yagüe, vicedecana de la

Facultad de Educación, nos dio nuestros galardones. El primero en

hablar fue el editor, cuyas palabras de reconocimiento al poeta lorquino

fueron de justicia a su memoria.

Mis palabras se ahogaron entre lágrimas, cuando en los agradecimientos

finales mencioné, sin saliva ni aire, a mis abuelos:

Lázaro Fernández Cánovas, por regalarme la historia, y María

Manuela Concepción Martínez Asensio, por regalarme la literatura.

Los allí reunidos me regalaron un caluroso y sentimental aplauso.

Me sucedió Pedro quien, con el cariño y afecto que me profesa, me

dedicó su lírico exordio: «Es tan digno reír como llorar…, y, para

un investigador mucho más…». Esa noche nunca la podré olvidar…

Ni Eliodoro Puche tampoco.


32 OPINIÓN

Cuando un adolescente hace la cama

Por Miguel San Martín

Tener 19 años es difícil. Identidad, descubrimiento, exploración:

las tareas de alguien que aún no ha cumplido dos décadas se resumen

en definir un autógrafo, elegir sus tatuajes y estudiar o

trabajar. Al menos, esos son los retos que alcanzan a la óptica

adulta. Padres, tíos, profesores, (amigos de padres, amigos de

tíos, otros profesores): parece que todos han firmado un acuerdo,

un contrato con la fórmula de los veinte, para suscribir las mismas

ideas. Para recordarnos diariamente que estamos “en la

mejor etapa de nuestras vidas”, que “lo vamos a echar de menos’

y que ‘ahora o nunca”.

Es curiosa la confianza que los adultos tienen en nosotros;

por un lado, temen de nuestras locuras: de que salgamos una

noche de fiesta y acabemos en otra ciudad, de que procreemos o

de que perdamos el DNI. Tienes que haber roto pocos platos a lo

largo de tu vida para que tus padres vean en ti un poco de responsabilidad.

Pero, a la misma vez que nos señalan los peligros

de la imprudencia, nos dejan vivirla. Está permitido perderte de

fiesta, o hacerlo sin condón, o perder el DNI. Todos sabemos que

los adultos algún día soplaron 19 velas, y aunque con esta edad

es amplio el espectro de barbaridades por cometer, normalmente

cualquier adolescente suele marearse por las mismas espirales.

Supongo que ahí está el fuste de tener esta edad, en equivocarse.

No lo digo de una forma poética o romántica, para nada.

Equivocarse, meter la pata, fastidiarlo todo. Llorar porque sientes

que has perdido el equilibro, que nada tiene sentido y que nunca

vas a volver a ser feliz. Por eso creo que los adultos de 50 años dan

las llaves de casa a sus hijos para que se recojan a la hora que quieran.

Ellos, antes que nadie, han jodido sus vidas; desastres que, aunque

parezcan el fin del mundo a esta edad, en cuestión de tiempo se

limpian solos. A mí ahora me hace gracia pensar en aquellas cosas

que me quitaban el sueño cuando empezaba a encajar en la definición

de adolescente. Acné, exámenes, virginidad, alcohol. Típicos reflejos

que cualquier persona de 15 o 16 años no sabe gestionar. En

aquel momento se trazaban en mi mente como un nudo sin desatar

o un ascensor parado. Hoy en día me dan igual. Pienso en las inseguridades

que perfumaban mi almohada en cuarto de la eso y me

río. Supongo que los mayores, aquellos que brindan vino y llevan

anillos de casados, se reirían también si los jóvenes les contáramos

nuestro estandarte de pecados. Nuestras noches sin dormir y sus

protagonistas.

No hay manual para ser joven, y eso a veces se paga. Se paga

con peleas, con lágrimas, con corazones rotos. Otras veces se paga


33

con resacas y con vómitos. En cambio, en algunas ocasiones el precio

es un suspenso o una mala nota.

Claro que, como jóvenes, somos conscientes de que estos problemas

no son nada comparados con un divorcio, con una hipoteca

o con el agrio sabor del café de la oficina matutino. Pero para nuestra

edad las complicaciones que se nos tropiezan son lo suficientemente

duras como para no levantar cabeza en un tiempo. De hecho, diría

que con estos años se reacciona a las cosas con peor carácter. No

somos racionales, no admitimos las consecuencias de nuestros actos

y nos da miedo ser vulnerables. Sí, lo estropeamos todo, no sabemos

cuidarnos los unos a los otros y nos hacemos daño. Lo desordenamos

todo y dejamos nuestra habitación patas arriba. Rara vez hacemos

la cama y, si la hacemos, es porque esa noche alguien más la va

a deshacer con nosotros. Son comportamientos que (la gran mayoría

de) los crecidos dejaron atrás en sus veinte. Con el paso de los otoños,

uno madura y comprende. Otoños que aún no hemos vivido los

veinteañeros.

Cuando hayamos visto tantas hojas marrones caer de árboles

como libros tiene una biblioteca, quizás no nos duela tanto un beso,

un adiós, un suspenso o un viaje en tren. Maduraremos, o eso espero,

hasta que llegue un punto que hagamos la cama todos los

días de la semana. Sí, llegará un día en el que ponerse ropa de colores

chillones nos parecerá ‘cosas de otra edad’. Llegará un día en

el que los jóvenes de 19 años nos dirán que han perdido el DNI. Y

ahí, con la cama hecha, corbata en cuello y DNI en el bolsillo, me

daré cuenta de aquel ‘ahora o nunca’ que tanto me habían gritado.

Porque con cuarenta años, por mucho que uno quiera, no puede.

No es igual. Si lo fuera, los adultos no nos avisarían tanto. Es cuestión

de abrir los ojos, de ver que el problema no es ocultar cosas

para que tus padres no te riñan. El problema es no hacerlas, no

ocultarlas, no aprender. Salir de fiesta y despertarse al día siguiente

en paradero desconocido es una brújula. Da miedo, lloras

y quieres volver a casa. Pero, cuando llegas a casa, descubres que

siempre has sabido lo que estabas haciendo. Que perderte te ha

ayudado a no volverlo a hacer a la próxima, a saber que sí y que

no. Prescindir del condón es euforia. Pero también te enseña la responsabilidad

de la complacencia. Es peligro, duda y lección. Y, en

la historia de perder el DNI, lo menos importante de todo es el documento.

Porque igual que se cae del bolsillo la cartera, se va la

gente de la vida. Se recorre el rímel en las mejillas, se escapa el

metro y se llega tarde. El DNI se puede repetir, pero una vez que

se dice un adiós, ya no hay vuelta atrás. Es irreversible.

Una vez que se pierde una persona, no se vuelve a encontrar. Ni

te dan una nueva. Ahora que ya sé dónde acaba el ‘nunca’ y dónde

empieza el ‘ahora’, es momento de seguir cagándola. De bailar, despeinarse,

correr por medio de la carretera, cantar a pleno pulmón,esconder

chupetones, arriesgarse, dormir sin ropa, tatuarse, gastarse

dinero, no estudiar, bañarse vestidos, llorar con letras de desamor,

perder amigos, echar de menos, mandar a la mierda, llamar a tu ex

de borrachera, arrepentirse y enfadar a tus padres. O, en otras palabras,

es momento de seguir aprendiendo. Hasta que la cama sea desconexión

y no enlace.


34 La Movilidad ConCiencia

En Lorca no faltan aparcamientos y es la ciudad

de la Región donde más barato sale aparcar

Según un estudio comparativo de LorcaBiciudad, aparcar en el casco urbano es hasta un

50% más económico que en Murcia o en otras poblaciones vecinas como Totana

Textos y fotos: Manuel Martín, presidente de LorcaBiciudad

Desde hace décadas, asociamos la presencia de coches en

las ciudades a la prosperidad. Pero este paradigma del pasado

siglo está cambiando y cada día las peatonalizaciones

son demandadas por los propios vecinos y comerciantes,

sabedores de que el espacio público, cuanto más habitable y habitado

es, mejor calidad de vida ofrece y más revaloriza sus viviendas

y negocios. En este reportaje, solo queremos demostrar

que Lorca no precisa de manera preferente más aparcamientos.

En otras entregas hablaremos de posibles estrategias para los

desplazamientos diarios y del modelo de ciudad que nos ha gustado

en los viajes que hicimos y que nos gustaría ver en Lorca.

Las ciudades no quieren atascos ¿Es Lorca una de ellas?

Tampoco quieren contaminación, ni inseguridad vial, ni ceder la

mayor parte de su espacio en superficie a máquinas. Se calcula que

muchas urbes destinan un promedio del 80% de su suelo a los coches

que, la mayor parte del tiempo, están aparcados. Y por ello,

desde hace ya años -décadas en algunas urbes- ponen muy difícil la

circulación y almacenamiento de vehículos motorizados en sus calles

principales. Hasta las urbes más "cochistas", como Nueva York,

han dado pasos drásticos en este sentido y pocas personas ya dudan

de sus beneficios. Sin embargo, todavía en algunas ciudades cuesta

hacerse a la idea y parte de su ciudadanía considera que es obliga-

Las aceras ¿son muy anchas?

Las aceras anchas con mobiliario

urbano y arbolado de buen porte

invitan a caminar por la ciudad y

utilizar menos el coche en trayectos

cortos. Reducir los carriles de

coches en beneficio de las aceras

humaniza la ciudad. Y los carriles,

cuanto menos anchos son, más

obligan a respetar los límites de

velocidad urbanos.

¿Qué pasa con la carga y descarga?

La tarea de carga y descarga, así como el acceso de vehículos

de vecinos a sus fincas, son más sencillos con el tráfico

restringido, como ocurre por ejemplo en Granada. Crear un

espacio público atractivo para la convivencia y los negocios,

exige un detallado estudio previo de espacios y horarios. Y

requiere, después de su implantación, meses de prueba y

ajustes. Las experiencias de otras ciudades deben servir de

ejemplo. En Lorca, alguna empresa se ha interesado en realizar

el reparto de paquetería mediante ciclologística y Correos

ya cuenta con un triciclo eléctrico para sus repartos.


35

ción del alcalde de turno procurar espacio público para aparcar gratis

en sus calles más céntricas... ¿Es Lorca una de ellas?

¿Debería ser más abundante y gratis el aparcamiento en las calles

del centro de Lorca?

A nadie se le ocurre ir a Murcia, Almería o Alicante y pensar en aparcar

en pleno centro y llegamos a ellas decididos a meter el coche en

un parking de pago. En Lorca, todavía algunas personas reclaman

aparcar gratis en algún espacio urbano. Y claro, no hay sitio para

todas las personas que tienen esa idea. Lo lógico es pensar que en

Lorca, una de las tres principales ciudades de la Región, aparcar

tiene un precio. Y plazas de pago no le faltan a Lorca.

Estudio comparativo realizado por LorcaBiciudad

Desde LorcaBiciudad hemos realizado un estudio comparativo de

aparcamientos que puedes consultar en www.lorcabiciudad.es

Aparcar en los aparcamientos públicos de Lorca puede ser hasta

un 50% más barato que en otras poblaciones próximas como

Murcia, Totana o Cartagena. En Lorca hay suficientes plazas para

coches, incluso en los picos de fiestas navideñas o ferias. Tanto de

pago, en pleno centro, como gratuitas, si estamos dispuestos a caminar

entre cinco y quince minutos. Además, se pueden utilizar

los aparcamientos gratuitos disuasorios urbanos, en calles de la

periferia y los que ofrecen a sus clientes los grandes supermercados

y centros privados. El cuadro comparativo contempla la zona

azul regulada por la ORA, que ofrece similares precios que en otras

ciudades de la Región. Se han comparado en octubre de 2022 los

parking de Lorca con los más céntricos de Murcia, Cartagena,

Totana, Alhama y Alcantarilla. Y los resultados sorprenderán a

quienes afirman que en Lorca no hay suficiente aparcamiento.

¡Como si en otras ciudades sobrara! Por ejemplo: en pleno centro

de Lorca, una hora de aparcamiento que cuesta 1,5125 €, en

Murcia, Totana o Cartagena se paga a 2,76 €. Y todavía se pueden

encontrar precios más reducidos en Lorca si elegimos un parking

de pago al aire libre o menos céntrico. Otro indicativo es el abono

mensual, que en Murcia puede llegar a valer 96 €/mes y en Lorca

se puede encontrar por 35 €/mes... y hasta menos. No dejes de ver

el cuadro comparativo.

¿Dónde metemos entonces los coches?

En los parking privados o públicos de pago, alquilando plazas en

los garajes privados de los edificios o en aparcamientos gratuitos

disuasorios estratégicamente situados en la periferia. Aunque de

estos últimos no se debe abusar, pues degradan las zonas donde

se implantan, deben estar en las afueras de la ciudad y en algunos

casos conectados con el casco urbano mediante transporte colectivo,

que puede ser gratuito con el pago del parking. Si se construyen

dentro de la ciudad, atraen el tráfico contaminante que se

pretende evitar y afean espacios públicos. Los solares privados del

casco urbano pueden ser conveniados con sus propietarios para

tener otras funciones, como: parques con obra de bajo impacto,

pistas polideportivas callejeras, huertos urbanos, jardines, etc.

¿Qué podemos hacer?

Como las ciudades no están preparadas para

tanto coche, debemos caminar más, utilizar el

transporte público o utilizar medios de desplazamiento

activos, preferentemente que nos exijan

un poco de ejercicio saludable, como la bicicleta.

Utilizar los aparcamientos disuasorios de la periferia

y solicitar que algunos tengan conexión con

el transporte colectivo. Valorar y disfrutar el espacio

público que tenemos y convertirlo en centro

atrayente de vecinos y visitantes.


36 Deportes

Creasport

El Teatro Guerra acogió la gala de entrega de los

premios del Certamen de Artes Creativas y Deporte

La mujer, la que practica deporte profesional, la que lo hizo y

lo añora; la que se enfrenta a la incertidumbre de parar o

continuar, la que se resigna a las consecuencias del paso del

tiempo. La mujer, la que ve como a su alrededor todos se mueven

menos ella; le falta un empujón para hacerlo. Mujeres condenadas

desde el nacimiento, por el deporte y casi por todo. Deporte, todos.

La gala de entrega de la quinta edición del Certamen Internacional

de Artes Creativas de Lorca, organizado por el Foro de Educación

Física y Deporte, fue un homenaje al deporte femenino, al de base

y al profesional. Cerca de 400 trabajos se han presentado a la convocatoria

de este año en las diferentes categorías: relato, fotografía,

cortometraje y cortometraje local. El Teatro Guerra fue el escenario

elegido para la entrega de galardones con la asistencia de todos los

premiados a excepción del ganador de la categoría de cortometraje,

el iraní Navid Nikkhah Azad, al que las autoridades de su país

no le permitieron viajar hasta Lorca. Estuvo presente a través de


37

Los premiados con los organizadores

del Foro de

Educación Física y Deporte,

la presentadora y la intérprete

de lengua de signos

un vídeo en el que agradeció el reconocimiento por su obra El recreo,

inspirada en la trágica muerte de Sahar khodayari quien es

conocida como la ‘chica azul’ en Irán y que se disfrazaba de hombre

para poder acceder a los campos de fútbol.

El premio del público en esta categoría fue para Bernardo

Hernández y María Costa, que jugaban en casa. Los lorquinos, con

su cinta Nada, rodada en las instalaciones del complejo deportivo

Felipe VI, hicieron doblete porque también se llevaron el premio al

mejor cortometraje local. En la modalidad de fotografía deportiva,

el premio fue para el catalán José Reyes Belzunce por la colección

Héroes del tartán; mientras que el premio del relato deportivo fue

para Ana María Torrado Heredia por A dos centésimas de segundo de

mí. Por primera vez este año, también se ha convocado un concurso

de carteles para elegir la imagen de esta edición. El ganador ha sido

Ingelmo Benavente, de Burriana (Castellón). Las obras premiadas

se pueden consultar en www.creasport.es


38 Deportes

Las sirenas

lorquinas

Texto: Jorge Segura Clará

El Club Sincro Lorca sigue

creciendo mientras confía en

la llegada de patrocinadores

Deporte y danza, fuerza y elegancia, intensidad y ritmo... todo

eso y mucho más requiere la natación sincronizada. Al ritmo

de la música, las nadadoras deben demostrar habilidades

acuáticas, resistencia física, gracilidad, arte, precisión en el tiempo y,

muy importante, control total de la apnea bajo el agua. Una combinación

extrema que conlleva horas y horas de esfuerzo diario.

El mismo que, en 2008, llevó al equipo nacional de esta disciplina

a conseguir su primera medalla olímpica en los Juegos de Pekín, hito

que Gemma Mengual y Andrea Fuentes también consiguieron en la

modalidad de dúo. Aquel fue el espaldarazo definitivo para su consagración

en España. Después vinieron años de éxitos en todas las competiciones

relevantes, plantando cara a rusas, chinas y japonesas. Eso

y la visibilidad en los medios de comunicación, puso el foco sobre

nuestras sirenas... también en Lorca.

Sincro Lorca se creó en la ciudad en junio de 2018. “Con la ilusión

de 17 padres que veían necesario trabajar por crear una club donde

sus hijas pudiesen realizar el deporte que ellas querían practicar y

poder estar centradas en la natación artística, que es como se le llama

ahora. No sabíamos el mucho trabajo que conllevaba, pero ya lleva-


39

mos cuatro años y con una pandemia de por medio”, señala Juan Manuel

Campoy, presidente de la entidad.

Crecimiento constante

Diecisiete niñas formaron parte de ese inicio en las piscinas de la localidad.

Un número que, prácticamente, se ha multiplicado por cinco

en muy poco tiempo. “Actualmente tenemos 50 nadadoras, desde los

5 años de edad hasta los 17. La evolución ha sido muy favorable. La

gente en Lorca se interesa cada vez más por la Sincronizada y la van

valorando. Eso hace que podamos seguir luchando desde el club, porque

hay que tener en cuenta que es un deporte muy duro, donde las

niñas se entrenan muchas horas y eso hace que no todo el mundo lo

soporte”, explica Mariló Ruiz Crespo, vicepresidenta.

Inicialmente femenina, esta modalidad ha ido transformándose y,

actualmente, se ha añadido la disciplina de dúos mixtos debido a la demanda

de chicos en querer competir, también en el Club Sincro Lorca.

“Tenemos un Tritón (en la mitología griega se le representa con el

torso humano y la parte inferior del cuerpo de un pez), que se llama

Andrés y estamos muy contentas por ello. Ha empezado este año.

Deseamos que más niños se animen y puedan practicar este deporte

tan completo y bonito a la vez”, asegura Mariló, quien también destaca

que tienen unas “instalaciones perfectas. Desde la Concejalía de

Deportes y los complejos deportivos Felipe VI y San Antonio nos ayudan

muchísimo. De hecho, cuando tenemos que organizar el campeonato

regional de Murcia, son los primeros en poner gradas, organizar

y echarnos una mano en todo”.

Financiación y futuro

El Club Sincro Lorca sufre los problemas de financiación que, desgraciadamente,

afectan a la mayoría de deportes en las categorías base.

“Estamos realmente mal, muy agobiados con este tema. Nosotros salimos

a competir a nivel nacional. Este año hemos estado en Mallorca,

Tenerife... con esto quiero decir que somos unas muy buenas embajadoras

de la ciudad. Pero, de momento, no hemos tenido la oportunidad de

tener un buen patrocinador, así que con las cuotas de los padres vamos

subsistiendo como podemos. Sería el empujón que necesitamos para

poder hacer nuestro club más importante a nivel nacional. A ver si tenemos

suerte y este 2023 nos trae ese patrocinador que nos ayude”, asegura

el presidente.

Independientemente de esas dificultades económicas, siguen trabajando

con ilusión para el futuro y “asistir al campeonato de invierno

juvenil en Madrid. También esperamos poder participar en los torneos

infantiles y juveniles de verano. A más largo plazo, desearíamos seguir

creciendo y asegurar un futuro a la sincronizada en Lorca”.



41

editaciones

estoicas

Filosofía antigua para

el mundo moderno

Traducción artesana del canal Stoic

Meditations dirigido por el profesor

de filosofía del City College de Nueva

York Massimo Pigliucci

Aplica esto ahora, y conocerás que hay ciertas cosas que

son tanto menos de temer, cuanto que nos quitan

muchos motivos de temor. Nunca es grande el mal

cuando es el último que debe llegar. ¿Llega a ti la

muerte? De temer sería sin duda si pudiese permanecer

contigo; pero es indispensable que no llegue o que pase”.

Séneca, en Cartas a Lucilio 4.3

Esa es una reflexión recurrente para los estoicos, por lo que la encontraremos

muchas veces en el curso de estas meditaciones.

Para ellos la muerte es solo un fenómeno natural, uno que no

debe ser temido y, además, uno que nos obliga a sacar lo mejor de las

cosas mientras estamos vivos. En este pasaje en particular, Séneca está

utilizando un argumento muy epicúreo sobre por qué es irracional

temer a la muerte: en cuanto llegue, por definición, ya no estaremos

aquí para experimentarla. La muerte es el cese de todos los sentimientos

y pensamientos y, por lo tanto, también de todos los temores.

Podemos estar razonablemente preocupados acerca de cómo morimos

y tal vez por el dolor que puede acompañar a esa experiencia, pero una

vez que esto sucede, literalmente no hay nada más de lo que debamos

preocuparnos por la sencilla razón de que no nos preocuparemos por

nosotros mismos. No sé si te pasará a ti, pero he llegado a encontrar

este pensamiento extremadamente reconfortante. Ten seguro que llegara

mi propia muerte, pero prefiero hacer lo que hicieron los estoicos:

aceptarlo como un hecho y centrarme en qué tipo de cosas buenas

puedo hacer mientras tanto.


42

Texto: José Quiñonero Hernández

Aunque no lo parezca, en el mundo de los héroes también

hay clases en función del grado de verosimilitud de sus

vidas. Así que nos encontramos con héroes reales, de

cuyas grandes gestas y hasta pequeñas niñerías dan cuenta cierta

las historias y crónicas fidedignas. Pero hay otros que apenas

existieron en la realidad, pues se trata de vidas de leyenda en que

la certeza deja paso a la invención, que los convierte en héroes

ejemplares, sin que importe tanto la verdad de su existencia

como la devoción a unos ideales religiosos, sociales o políticos

con los que se identifican, como ocurre con don Pelayo, emblema

de la Reconquista. Y siguiendo con esta abstracción, podemos llegar

a héroes que nunca existieron, siendo solo una creación literaria

o una invención de la tradición popular, como muchos

protagonistas de la épica y el Romancero, incluido el caballero

Quiñonero de la batalla de los Alporchones.

Pero si bajan a la realidad, verán que, frente al anchurón de

la antigua báscula, se abre la calle Martín Morata, abocada hacia

las afueras, hoy Barrio de la Seda. Y allí podrán preguntarse quién

fue este personaje, si se tratará de un maestro o de un torero y

por qué motivo se le dedicó esta calle en 1900. Preguntarán a

amigos y conocidos, a familiares y a extraños y casi nadie sabrá

detallarles el pedigrí del homenajeado.

Si, movidos de la curiosidad, acuden a las páginas de la historia,

irán encontrando algunos datos que confirmarán su sospecha

–o no- de que se trata de un caballero que apenas existió,

aunque el callejero y la tradición popular lo colocan en el Olimpo

de los héroes fronterizos lorquinos que, tras la reconquista, protagonizaron

dos siglos y medio de escaramuzas y batallas con las

expediciones nazaríes que asolaban los campos y villas de las lindes

murcianas. Nada menos que con Martín Fernández Piñero,

Fajardo el Bravo y los Guevara, Quiñones y otros tantos más que

ganaron la fama en su lucha incansable contra moros.

Pero las cosas no son tan sencillas. Si repasamos genealogías,

Ruinas del castillo de Aguaderas.

registros y documentos de la época, encontraremos unas remotas

y confusas huellas de sus antepasados, llamados Martín, Gonzalo,

Pero o Tomás de Morata, algunos de los cuales fueron agraciados

en Tercia, el Saladar o Purias con unas tahúllas, caballerías o peonías

–que así se llamaban, según su importancia, los lotes de tierras

que se adjudicaban en los repartimientos de Alfonso El Sabio y

posteriores.

Documentos de dudosa existencia, leyendas y deducciones de

ciertos historiadores repiten que los Morata fueron señores de la

villa de Ugéjar y dieron su nombre al paraje entonces tan acogedor


43

Martín Morata el héroe que apenas existió

y tan fértil de Morata –o lo tomaron de él, que tanto monta-. Y luego

fueron señores del castillo de Aguaderas al emparentar con la familia

del Infante Sancho Manuel; e incluso la viuda de un Martín de Morata

compró la villa de Cox en Alicante. Todo esto en los siglos XIII y XIV.

En ningún episodio bélico encontramos a los Morata en esos

siglos. Sin embargo, en el XV, mientras un tal Tomás de Morata

protagoniza hazañas de singular valor y fama, no existe referencia

a ningún Martín Morata como participe de los sucesos fronterizos:

campañas del valle del Almanzora, toma de Xiquena y

lugares de la comarca de los Vélez, batallas del Puerto del Conejo,

Alporchones y Aljibe de los Cabalgadores. Pero para ser justos diremos

que su fama viene de que lo menciona una vez el padre

Morote, a propósito del episodio caballeresco de la Novia de

Serón, aventura legendaria que reproduce los tópicos de la literatura

caballeresca. Siguiendo casi al pie de la letra a Ginés Pérez

de Hita, el padre Morote cuenta cómo cuarenta nobilísimos caballeros

lorquinos, decididos a incrementar su honra, abandonan

la ciudad de noche y con sordina para entrar en el reino de

Granada, emboscándose en una espesura a la expectativa de la

aventura que podía llegarles por el camino de Baza, como a don

Quijote le llovían por las sendas de la Mancha.

Y así fue: a sus alcances llegó una comitiva muy lucida que

acompañaba a la hija del alcaide de Serón, que iba a casarse con

el alcaide de Baza. La novia y sus acompañantes fueron todos

apresados, salvo uno, que huyó para dar aviso a Baza, de donde

salió un escuadrón de moros para socorrer a los cautivos. Tras

asesinar a los once hombres presos, los cristianos se enfrentan a

los recién llegados, dirigidos por un arrojado Morata, que derriba

a sus adversarios, incluido el caudillo musulmán, mientras sus

hombres acometen al resto y se apoderan de su estandarte.

Luego, Morata, al que por primera vez Pérez de Hita nombra

ahora como Tomás Morata, en un alarde de cortesía, pide a sus

compañeros que restituyan sus joyas y galas a la joven, pues no

Los caballeros lorquinos emboscados en el camino de Baza.

Grabado de Manuel Muñoz Barberán.

era “el motivo de su jornada el interés de la riqueza, sino dilatar

la fama de su valor”.

Sin embargo, el padre Morote comete un lapsus nominis, porque

al que Pérez de Hita llama simplemente Morata durante la batalla,

quizá por exigencias de la métrica, él lo bautiza inexplicablemente

como Martín, manteniendo luego el nombre completo de Tomás de

Morata en el diálogo cortés con la novia, como si se tratara de dos

personajes de nombre distinto, pero de la misma familia.

Y así unos renglones torcidos del padre Morote, llamando

Martín a quien se nombraba Tomás, llevaron a la inmortalidad al

que solo por un momento vino a ser y llamarse Martín Morata, alcanzando

con ese nombre la fama que le otorga el rótulo de su calle.


44Ventana al ayer

Texto: Papageno

Cuartel de La Zona. Pedro Menchón, h. 1920

Archivo Municipal de Lorca. Fondo fotográfico Menchón-Rodrigo

Nuestro fotógrafo, Pedro Menchón Peñas, se sitúa al comienzo de

la que es hoy alameda de la Constitución y dirige su cámara hacia

arriba, a la calle y edificios que hay enfrente. En primer plano hay

bolardos de metal que impiden el paso de carruajes o vehículos

por la alameda, exactamente donde años después, a mediados del

siglo XX, se ubicarán columnas de piedra procedentes de la Real

Fábrica del Afino del Salitre que embellecerán la entrada de este

emblemático paseo. Al fondo, en lo alto, divisamos la iglesia de

San Pedro y, más elevada, la torre Alfonsina que domina el castillo,

símbolo de la ciudad. Pero, sin duda, lo que destaca es el gran

edificio que hay a la derecha, un sólido inmueble erigido junto a

la iglesia de San Mateo, con una superficie total de casi 1500 m2,

tres alturas, dos cuerpos rectangulares anexos, uno con fachada

a la entonces llamada alameda de Espartero ‒actual avenida Juan

Carlos I‒, y otro a la calle del Aire ‒actual Presbítero Emilio

García Navarro‒, aunque existía un tercer cuerpo de menor ta-


45

maño paralelo a este último. Se levantó en la segunda mitad del

siglo XVIII, disponía de un espacioso patio interior y, como

vemos, en cada uno de sus pisos se abrían ocho huecos que recorrían

sus paramentos. A lo largo del tiempo tuvo diversos usos.

Se construyó como colegio de jesuitas, aunque pronto dejó de

tener esa función tras la expulsión de la orden religiosa en 1767,

y desde 1769 sirvió de habitación del preceptor de latinidad «en

que debe dar su estudio público». Se destinó luego a colegio de

huérfanas, y, según Espín, «en 1819 se encontraba ruinoso y deshabitado,

sin albergar huérfanas ni a nadie».

Sirvió también como Hospital de Mujeres y durante la guerra

de la Independencia como hospital militar. Poco después, en

1822, el gobierno político solicitaba que este inmueble, «propio

de la nación», pudiera destinarse para cuartel del regimiento de

milicias con el título de Lorca, unidad militar que se había establecido

en la ciudad en 1767. El Ayuntamiento, no obstante, en

un primer momento, informaba que para tal fin era más conveniente

«el convento de la Merced, situado junto al río Guadalentín

e inmediato al barrio de San Cristóbal, donde está la hermosa

fuente de la Zarzadilla de la que puede servirse de agua potable

sin costo alguno y, para el aseo interior, de la acequia de Sutullena

que corre junto al convento. Por la parte del mediodía tiene este

edificio la plaza de la Alberca, donde puede formar la tropa para

pasar lista y, a más, tiene salida al río, en cuyo ensanche pueden

tener las asambleas.

La construcción del edificio, aunque antiguo, es muy capaz,

bien ventilado, y tiene dos patios donde pueden formar en caso

de lluvias más de ochocientos hombres». Fue un poco después,

en 1828, cuando el edificio por entonces «comúnmente nombrado

de las Huérfanas y antes de los padres jesuitas» se cedió

para cuartel del Regimiento Provincial de Lorca-33 de Milicias,

«pues por su extensión y localidad ofrecía la más bella proporción

para un objeto tan digno […] y tanto su fábrica originaria

cuanto sus reparos sucesivos fueron hechos a costa de las limosnas

de los fieles y de los caudales públicos». Sería entonces

cuando se ubicarían en su fachada principal las dos garitas para

abrigo y defensa de los centinelas que vemos en la fotografía, y

hasta las primeras décadas del siglo XIX albergaría fuerzas militares.

En la calle Carril de Caldereros había un cuartel de caballería,

que quedó arruinado por la inundación de 1802, donde

luego se construiría la primera plaza de toros de Lorca..

En los siglos XIX y XX, el edificio, que era propiedad del

Ministerio de la Guerra, fue conocido como «cuartel de la alameda»

por estar situado al inicio de este paseo, y también como

«La Zona», pues en él estuvo la zona de reclutamiento militar (la

Caja de Reclutas), amén de un Batallón de Reserva. En 1919 alojó

provisionalmente ‒junto con el desamortizado convento de la

Merced, el colegio de la Purísima y el llamado cuartelillo de las

Barandillas‒ las tropas del regimiento de infantería España n.º

46 destinadas a Lorca en ese año, luego instaladas en el nuevo

cuartel construido entre 1921-1924 en San Diego. Por aquel

tiempo lindaba por la derecha con tierras de cultivo de

Concepción Musso Moreno, propietaria de la Casa de Guevara,

esto es, con la parte posterior de esta magnífica vivienda solariega.

En 1856 pidió hacer uso del edificio la Guardia Civil, solicitud

repetida en 1931 y años posteriores, pues ‒señalaban‒ el

inmueble en el que se alojaban, entonces en la calle Musso

Valiente, se encontraba en mal estado, y en 1933 también se

pensó ubicar en él el Instituto de Segunda Enseñanza. Sí acogería

el edificio, una vez cedido por el Ministerio de Hacienda al

Ayuntamiento en 1963, el colegio de San José, hasta que en 1972

esta unidad escolar se trasladó a su nuevo centro de las alamedas.

En 1977 el inmueble fue demolido por el Ayuntamiento y a mediados

de los años 80 se construyó allí el Centro Cultural de la

Ciudad y un alto bloque de pisos para viviendas particulares.

La alameda que iba hasta los tres puentes antiguamente era

conocida como alameda de la Encomienda porque las tierras de

uno y otro lado de ella eran de la Encomienda de Aledo de la

Orden de Santiago. Con posterioridad se llamó alameda del cuartel

porque el edificio desde el que partía tuvo este uso, como

hemos comentado. En 1939 pasó a denominarse alameda de la

Victoria para conmemorar el triunfo de las tropas franquistas,

hasta que, en 1979, con la democracia, recibió el nombre de alameda

de la Constitución que aún mantiene. Esta alameda estaba

atravesada por un canal que dividía el paseo de coches, en ese

lado, de la zona del tránsito de peatones, que se aprecia abajo a

la izquierda, que fue suprimido con ocasión de las obras de reforma

realizadas en los años 50 de la pasada centuria.

La calle que baja de Lope Gisbert por un lateral del templo de

San Mateo era conocida en el XIX calle del Aire; en 1872 se le puso

calle de Riego ‒por el militar y político Rafael Riego, nombre que,

como indica Cánovas Cobeño, también tuvo durante el trienio liberal

(1820-1823)‒, aunque con poca fortuna, pues se le siguió llamando

del Aire; en 1939 se bautizó como beato Pedro Soler y, en 1969, presbítero

Emilio García Navarro, arcipreste y párroco de San Mateo de

Lorca, como se denomina en la actualidad. A la izquierda de la fotografía,

tras un frondoso árbol, se ve el lateral de la casa levantada en

1872 por el médico y erudito lorquino Francisco Cánovas Cobeño

(1820-1904). El edificio de forma curva casi a mitad de la calle, en

el trazado de la calle Murillo ‒calle abierta en 1872‒, correspondía

a una zona de cocheras en las espaldas del huerto de la casa de los

condes de San Julián.


46

Cine en el cine

Los renglones torcidos de Dios

Titulo Original: Los renglones torcidos de Dios Nacionalidad: España,

2022 Director: Oriol Paulo Guion: Oriol Paulo, Guillem Cluá

Fotografía: Bernat Bosc Música: Fernando Velázquez Intérpretes:

Bárbara Lennie, Eduard Fernández, Loreto Mauleón, Pablo Derqui, Javier

Beltrán, Federico Aguado, Adelfa Calvo, Samuel Soler, Lluis Soler,

Dafnis Balduz…

Texto: Luis Campoy

Dios escribe derecho con renglones torcidos. En esta frase, atribuida

a Santa Teresa de Jesús, se inspiró el escritor y periodista

madrileño Torcuato Luca de Tena (1923-1999) para la creación

de la que sería una de sus novelas más famosas, Los renglones torcidos

de Dios publicada en 1979 y ambientada en un manicomio en el que

los profesionales psiquiátricos pretenden “enderezar” los “renglones

torcidos” con los que el Creador confundió las mentes de los pacientes

allí recluidos. La protagonista es Alice Gould, una mujer extremadamente

inteligente que afirma ser una detective privada que ha ingresado

voluntariamente en la clínica para investigar desde dentro un

crimen cometido tiempo atrás; sin embargo, el director de la institución

sospecha que en realidad la joven sufre una grave paranoia y se

ha inventado una compleja historia para no tener que asumir su delicado

estado mental…

Tras una decepcionante primera adaptación mexicana de 1981 dirigida

por Tulio Demicheli y en la que sorprende la participación como

guionista del propio Luca de Tena (¿cómo pudo dar su beneplácito a

semejante bodrio?), llega a nuestras pantallas una lujosa nueva versión

que ha dirigido el catalán Oriol Paulo (Los ojos de Julia, El cuerpo,

Contratiempo o Durante la tormenta) con producción de Atresmedia y

distribución a cargo de Warner Bros. Desde el mismísimo arranque,

con esos planos aéreos que remiten forzosamente a El resplandor, la


47

Los protas

Bárbara Lennie

Nacida en Madrid hace 38

años, pasó por series como

Aguila Roja o Amar en tiempos

revueltos antes de triunfar en

cine con Magical Girl, después

de la cual ha intervenido en El

niño, Contratiempo, Oro, El

reino o Todos lo saben.

Eduard Fernández

Nacido en Barcelona en 1964,

empezó en Zapping del

murciano Juan Manuel

Chumilla y pronto se hizo imprescindible

en películas como

Obaba, Pa Negre, Felices 140 o

Perfectos desconocidos y series

como 30 monedas

película engancha gracias a la fotografía y la música, y la manera en la que

Paulo presenta a la protagonista Bárbara Lennie, la convierte automáticamente

en una heroína tan fría en apariencia como frágil en el fondo.

El entorno del manicomio (en el que varios pacientes que aparecían en

el libro han sido omitidos o bien fusionados en uno solo) poco a poco va desplegándose

ante nuestros ojos, que en realidad son los de Alice; sin darnos

cuenta, el realizador nos manipula para que adoptemos el punto de vista de

la supuesta investigadora, capaz de embaucar tanto al staff del sanatorio

como sobre todo a nosotros, los ingenuos espectadores. No será la única manipulación:

sólo al final comprendemos que, como en las mejores obras de

misterio, hemos sido marionetas de un guiñol guiado por un titiritero que

ha ido moviendo los hilos como mejor le ha convenido. Por ello, es normal

que el único que parece resistirse a los encantos de la “investigadora”, el doctor

Samuel Alvar (Eduard Fernández), se nos presente como el villano de la

función, algo así como el guardián de lo establecido, el garante de la salud y

las buenas costumbres.

Pero espera… ¿estamos dando por hecho que sólo hay una interpretación

posible de lo que está ocurriendo? ¡Ni mucho menos! De hecho, el desenlace

resulta tan deliberadamente ambiguo que se presta a diferentes

interpretaciones, de ésas que se elucubraban antaño en los cinefórums y que

siempre es posible realizar en el seno de un cenafórum o conversación que

sobre una película se mantiene en el transcurso de una animada cena.

Propuestas del mes

Black Panther: Wakanda Forever

El Universo Cinematográfico de

Marvel cierra su Fase 4 con la secuela

de uno de sus films más taquilleros

y premiados, teniendo que

lidiar con el fallecimiento del protagonista

Chadwick Boseman.

Puñales por la espalda: El misterio

de Glass Onion

Daniel Craig da la espalda definitivamente

a James Bond con su segunda

interpretación del peculiar

investigador Benoit Blanc. La película

sólo se verá en cines durante una

única semana y luego pasará a

Netflix.


48 Cosas que hacer

Bernarda Alba,

el musical

Primera versión en español del musical

de Michael John LaChiusa basado en la

obra de Federico García Lorca. Tras la

muerte de su segundo marido, Bernarda

impone a sus hijas un luto riguroso de

ocho años, obligándolas a aislarse. Dentro

de esta opresión, Angustias, la mayor, se

compromete con Pepe El Romano, con

quien Adela mantiene una relación secreta.

Todo ello desencadena el tema

principal de la historia: la autoridad contra

el deseo de libertad.

Fecha: miércoles, 30 de noviembre.

Horario: 21 horas.

Lugar: Teatro Guerra.

Entradas: 15 / 10 / 5 €.

Tradición

Abracadabrante,

pata de elefante

Show familiar, dinámico y divertido

donde todos los miembros de la familia

entran en un mundo de juego, diversión

y magia. La diversión es una

constante en el espectáculo del mago

local Pedro Lucas, con una participación

activa de toda la familia. Un espectáculo

muy, muy mágico.

Fecha: sábado, 26 de noviembre.

Horario: 19 horas.

Lugar: Teatro Guerra.

Entradas: 10 / 8 / 5€

Título: Guyi, Guyi, Otro patito feo. Lugar: Teatro Guerra. Fecha: martes, 29 de

noviembre. Horario: 18.30 horas. Precio: 3 euros.

Guyi-Guyi es un cocodrilo que, por un azar de la naturaleza, nace en una familia

de patos. Guyi-Guyi vive feliz con su familia hasta que un día se encuentra con un

cocodrilo. Guyi Guyi es un espectáculo dirigido al público infantil y familiar a partir

de 4 años.

Más cosas

Cine: A diente de perro

Cuando Darío Manzano termina su jornada

laboral, mientras se encuentra

drogándose en el coche, recibe una visita

inesperada. Ginés Chega le apunta

con una pistola para obtener información

de su amigo Abraham, conocido

como ‘El Gitano’. Según dice Ginés, este

le ha robado mucho dinero y amenaza a

Darío de muerte, llegando a romperle la

nariz. Darío, que no sabe nada de este

asunto, se va a buscar con el coche a su

amigo. En el momento en el que lo encuentra,

le recrimina lo ocurrido alegando

que los Chega son muy

peligrosos. Intentando buscar una solución,

Darío decide trasladar a Abraham

a Francia para que no den con él.

Cuándo: jueves, 24 de noviembre.

Dónde: Teatro Guerra.

Hora: 18:30 y 21.30 horas.

Entrada: gratuita.

Fire of love

Katia era geoquímica y Maurice geólogo.

El Etna y el Stromboli, sus referentes.

Juntos compartieron una vida

apasionante, un amor volcánico y juguetón

vivido al límite. En los años 70

iniciaron una búsqueda conjunta que

duraría dos décadas y los llevaría a

viajar por todo el mundo para estudiar

la erupción de los volcanes. Zaire,

Hawaii, Indonesia, Estados Unidos,

Japón… Maurice filmaba en 16mm y

Katia hacía fotos a pie de los cráteres.

Nunca se habían visto unas imágenes

similares.

Cuándo: 14 de diciembre.

Dónde: Teatro Guerra.

Hora: 18:30 y 21.30 horas.

Entrada: gratuita.


49

La foto comentada. Paco Alonso

Se avecina tormenta, aunque en

estas tierras la existencia de nubes

no garantiza nada, todo lo más genera

incertidumbre. Si cayera, la

tromba -digo-, a algunos les parecería

maravilloso y a otros un fastidio,

porque ya es sabido que

nunca llueve al gusto de todos.

Quizás lo más adecuado es que sea

así. ¿Se imagina que todos estuviésemos

de acuerdo y en todo momento?

Igual sería bastante

aburrido eso de no poder etiquetar

a unos y a otros libremente, no

poder criticar a quiénes no se

suman a lo políticamente correcto...No

sé yo, el tema merece

reflexión.

Una pieza del Museo Arqueológico

Pieza: Kalathos ibérico.

Procedencia: Las Cabezuelas (Totana, Murcia).

Cronología: siglo III a.C.

Material: cerámica.

Descripción: este tipo de vaso es uno de los más característicos y exportados

de la cerámica elaborada a torno por los alfareros ibéricos.

Comúnmente se le denomina sombrero de copa, ya que su forma reproduce

esa prenda de vestir. Se usaba en las casas como recipiente de almacenamiento

de productos como miel, grasa de cerdo y frutos. Este

kálathos es de gran tamaño, alcanza 50 cm. de altura, y según testimonios

orales, ya que procede de un hallazgo antiguo, se localizó en el interior

de una casa que había sufrido un incendio, de ahí que parte de su

superficie esté quemada.

Para verlo: en la Sala 5 del Museo Arqueológico Municipal de Lorca.

+info: museoarqueologico.lorca.es


50

Búscalo en la Red de Bibliotecas

Adulto

Los armarios vacíos.

Annie Ernaux.

Editorial Cabaret Voltaire, 2022.

Los armarios vacíos, qué armarios

son esos, vacíos de qué o porqué, vacíos

como la conciencia, quizá… Con

este título la recién galardonada con

el Premio Nobel de Literatura 2022,

Annie Ernaux, nos invita a una exploración

desde la hermosa cubierta de

la primera novela que publicó por

vez primera en 1974. Novela arrolladora desde la primera página

en la que Denise Lesur, la protagonista, está sobre una

mesa, una escena tétrica en la que le están practicando un

aborto, apenas tiene veinte años. Tras esa brutal secuencia, comienza

a hilar sus recuerdos de infancia. Enfocamos… una

tienda de ultramarinos de las afueras de París, un bar lúgubre

lleno de borrachos, sobre este decorado la pequeña Denise, escucha

las palabras vulgares, los gritos, las risotadas, huele los

efluvios de los productos baratos que sus padres venden. Sus

padres vulgares, incultos, sucios, soeces y así es como es la vida

o eso es lo que cree Denise, hasta que sus padres la envían a

una elitista escuela privada donde las monjas instruyen a los

pequeños burgueses que nada tienen que ver con Denise. Como

pez fuera del agua Denise se asfixia en una confusión atroz, dos

mundos en colisión y ella que ya no pertenece a ninguno de los

dos, es un timo, una estafa. Crece la ira, la vergüenza, el odio, el

asco, la incapacidad de sentirse arrepentida o agradecida, crece

el vacío.

Una historia auténtica, contundente, brutal, precisa y hermosa

al mismo tiempo, las palabras fluyen inexorablemente,

no importa lo feo, la belleza de cada frase te arrastra a una lectura

necesaria. La historia de una metamorfosis inconclusa, impostada,

pues a pesar de todo Denise sigue teniendo un oscuro

polvo en las alas, un polvo del que no se ha podido desprender,

el recuerdo de su infancia en la Rue Clopart.

>Una recomendación de

Helena Hernández

Infantil

¡Me como esa coma!

José Antonio Millán y Emilio

Urberuaga.

Editorial Serres, 2007.

A partir de 6 años.

En ocasiones la comprensión de

las reglas ortográficas es tediosa

y aburrida porque no encontramos la forma de entenderlas

por muchas vueltas y explicaciones que recibamos (acordaos de los

famosos hiatos y los diptongos). Pues bien, os presentamos en este

libro una forma totalmente diferente de aprendizaje a las clases magistrales

para comprender el uso y la posición de la coma. Esto se

va mostrando a través de dobles páginas en formato horizontal, con

dibujos que ilustran diferentes escenas cargadas de sentido del

humor según las posiciones de las comas en las frases.

Las comas, protagonistas de la obra, están destacadas tipográficamente

en color rojo para que nos fijemos bien en su posición. Y,

por si acaso no fuera suficiente con la ayuda visual de las ilustraciones,

al final del libro tenemos las explicaciones ortográficas detenidas

y comentarios gramaticales de cada una de las posiciones

de las comas. Por tanto, esta obra nos ofrece la manera más fácil e

ilustrativa para comprender dónde debemos colocar las comas

según el significado y el sentido que le queramos dar a las frases.

La coma no solo nos indica pausas para respirar, sino que su

posición puede indicar que falta un verbo o que un elemento se

traslada, alterando el orden natural de la oración. Son pequeñicas,

pero tienen una importancia crucial en las frases. Su mala colocación

puede dar lugar a malentendidos hasta tal punto que un rey

puede o no perdonar la condena a su prisionero. ¿Quién nos iba a

decir que podemos aprender ortografía a través de sencillos dibujos?

No esperes un libro tradicional para ser contado con su inicio,

nudo o desenlace. Pero sí podemos enmarcarlo en un libro de consulta

y ayuda para profesores, traductores, estudiantes y padres

cuyos hijos se adentran en la escritura. En definitiva, se trata de un

libro muy interesante y peculiar para reflexionar y ser conscientes

del uso de este signo ortográfico de puntuación a veces tan olvidado

en nuestro tintero.

>Una recomendación de Ana María Navarro Martínez.


51

Párrafo subrayado

El rebaño. Cómo Occidente ha

sucumbido a la tiranía ideológica

Jano García

“La historia se repite y entre la ignorancia

del pueblo, las pasiones, las envidias, los deseos

infantiles, y la promesa de un mundo

perfecto. Occidente navega a merced de políticos

aduladores que para alcanzar el

poder solamente necesitan expulsar a los

válidos, comprar a los medios de comunicación,

limitar la libertad de expresión y prometer

a la masa querulante que ellos van a

protegerlos. Algunos ya se percataron del

problema, como Aristóteles, que insistió en

la necesidad de separar cada constitución

del arbitrio momentáneo de alguna mayoría.

Posteriormente Calvino en el siglo XVI,

la escuela de Salamanca en el mismo siglo y

John Locke en el XVII determinaron la necesidad

de la separación de poderes para evitar

el abuso de poder en los sistemas

democráticos. Todos ellos repararon en el

hecho de que la naturaleza humana innegablemente

tiende al mal, por lo que los gobernantes

tratarían de aumentar su poder

aunque eso supusiera reducir los derechos y

libertades del pueblo.

Por Francis Hernández

Una de poesía De ida, empujado hacia otros horizontes, pasión y búsqueda

de eternidad en cada instante. De vuelta, retornado a los orígenes,

recogimiento y soledad, recuerdos, deseos viajando a través del tiempo habitado.

Necesidad de retraimiento para regresar a lo esencial de uno mismo.

Redemptoris Missio. Tras largo recorrer y dificultoso caminar, retiro al imprescindible

aislamiento para asimilar, aceptar, querer, saborear y admitir lo vivido. Exilio interior,

salvaguarda del espíritu de libertad, anhelo de esperanza requerida, contemplación,

introspección hacia uno mismo para alimentar los brotes del corazón, interpretarse,

conocerse, aprehenderse…tenerse en La tierra de nadie. Apartamiento y encierro.

Actualización que se hace carne y voz en esta época plena de oposición, dualismo y

conflicto; de enfrentamiento sin tregua de unos contra otros, sin esperanza aparente

de concordia. La tierra de nadie del que no pretende cobijo frío, ascético, definitivo,

segregado del prójimo y de sus problemas. Observación, pensamiento; mirada traspasando

objetos, personas y paisajes. Contradicciones azotando un agotado mundo

íntimo. Trasiego de la corporalidad sensible y afectiva que se expande con el pulso

de la vida. El tiempo que transita en la tierra de nadie como un misterio insondable,

inquietantemente cotidiano. Unos dicen que soy de los que van, / aunque estoy descansando

del camino. / Otros "saben" que vuelvo, aunque me calle. Estoy… tal vez

para siempre.

En la tierra de nadie (En la tierra de nadie, 1960)

En la tierra de nadie, sobre el polvo

que pisan los que van y los que vienen,

he plantado mi tienda sin amparo

y contemplo si van como si vuelven.

Unos dicen que soy de los que van,

aunque estoy descansando del camino.

Otros "saben" que vuelvo, aunque me calle;

y mi ruta más cierta yo no digo.

Intenté demostrar que a donde voy

es a mí, sólo a mí, para tenerme.

Y sonríen al oír, porque ellos todos

son la gente que va, pero que vuelve.

Escuchadme una vez: ya no me importan

los caminos de aquí, que tanto valen.

Porque anduve una vez, ya me he parado

para ahincarme en la tierra que es de nadie.

Carmen Conde (Cartagena, 15 de agosto de

1907–Majadahonda, 8 de enero de 1996)


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