Gallinita Roja_F

La Gallinita Roja.
Han de estar y estarán, que una vez, una gallinita roja que escarbaba
por doquier, descubrió unos granos de trigo. Llamó a sus compañeros y
les dijo:
“Si trabajamos juntos y sembramos estas semillas, tendremos magnífico
pan para comer.
¿Quién me desea ayudar en la siembra?”
“Yo no” dijo la vaca.
“Yo no” dijo el pato.
“Yo no” dijo el ganso.
“Entonces yo sola lo haré” dijo la gallinita roja.
El trigo creció muy alto y maduró convirtiéndose en dorados granos.
“¿Quién me ayudará a cosecharlo?” preguntó la gallinita roja.
“Yo no” dijo el pato.
“No es mi oficio” dijo el cerdo.
“Perdería mi categoría” dijo la vaca.

Llegó la hora de hornear el pan:
“Ayudar sería trabajar horas extras”, dijo la vaca.
“Yo no tengo educación suficiente”, dijo el pato.
“Perdería mi subsidio”, dijo el cerdo.
“Si solo yo ayudo, sería discriminatorio”, dijo el ganso.
“Entonces, yo lo haré”, dijo la gallinita roja y así lo hizo.
Una vez horneados, mostró los cinco largos panes a sus compañeros animales. Todos querían comerlos, pero
la gallinita roja dijo: “no, ahora descansaré un tiempo y me comeré los panes yo misma, a menos que alguien
desee pagarme por ellos”.
“Ganancias excesivas”, dijo la vaca.
“Explotadora capitalista”, dijo el pato.
“Para ti todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se
come al más débil”, dijo el ganso.
Rápidamente se organizaron, se solidarizaron, hicieron sus letreros y salieron a demostrar y protestar:
“Venceremos”, decían, y vencieron.

Pues cuando llegó el finquero, le dijo:
“Gallinita roja, no debes ser egoísta.
Fíjate en la oprimida vaca.
Mira al pato en desventaja.
Ve al desprivilegiado cerdo.
Mira al ganso menos afortunado.
Tú pecas al fomentar una diferencia de riqueza entre ellos y tú, y en fomentar la desigualdad”.
“Pero… pero yo me gané mi pan”, dijo la desdichada gallinita.
“Exactamente”, dijo el finquero. “Eso es lo maravilloso del sistema capitalista; cualquiera en
esta hacienda puede ganarse todo lo que quiera y pueda. Debes estar muy dichosa de tener
esa libertad.
En otras haciendas tendrías que entregar los cinco panes al finquero. Aquí, tú,
voluntariamente, repartes cuatro panes entre tus desdichados compañeros”. Y así, vivieron
felices toda su vida, incluyendo la gallinita roja, quien sonriente repetía: “Estoy agradecida, soy
dichosa, estoy agradecida”.
Pero a los vecinos siempre les extrañó que la gallinita roja ya nunca hizo más pan…

Análisis de la historia y los conceptos
económicos implícitos:
Factores de producción:
Para la elaboración de bienes se utilizan cuando menos dos de los tres factores de producción:
1. Tierra, toda o la mayoría de materias primas provienen de la tierra. En la historia este factor está
representado en los granos de trigo.
2. Trabajo, los recursos tal como se encuentran en la naturaleza, necesitan de un proceso de
transformación para hacerlos aptos al consumo humano. La gallinita, sembró los granos, cuidó, regó con
agua y cosechó el trigo, y finalmente horneó para conseguir 5 panes.
3. Capital lo conforman las herramientas, la maquinaria. En la historia podemos imaginar: azadón,
machete, regadera, hoz, horno, etc., se conocen también como bienes de capital.

• El proceso productivo que realizó la gallinita roja, en el que supo combinar los factores de producción,
dio como resultado un incremento de riqueza en la finca, cinco panes que antes no existían.
• Riqueza es la producción diaria de bienes o servicios.
Los animales de la finca que fueron invitados a participar en el proceso productivo y no aceptaron,
rápidamente se organizaron para exigir que se repartieran los panes, usando consignas con tinte político,
pero sin ningún argumento que de validez a sus peticiones.
• Los animales representan los intereses de los grupos de presión.
El finquero que representa una figura de autoridad dentro de la finca, coacciona sutilmente a la gallinita
para que reparta su riqueza (los panes), entre sus desprotegidos compañeros. Y utiliza un argumento
falaz, mezclando un concepto capitalista con un socialista.
Esto es, redistribución de la riqueza.

• El mercado competitivo distribuye la riqueza que se crea diariamente entre los que la producen, pero no
de forma igualitaria, sino en función de la participación en el proceso de cada cual.
A reglas iguales, resultados desiguales.
• La propiedad privada, fundamental en un estado de derecho; y los frutos que de esta libremente se
deriven constituyen el principal incentivo del progreso económico individual.
“En libertad progreso”.
• “La propiedad privada es fruto del trabajo: la propiedad es deseable, es un bien positivo del mundo.
Que alguien sea rico muestra que otros también pueden hacerse ricos, y es por esto un estímulo para
la industria y la empresa”.
• La gallinita ya no volvió a hacer panes, porque ahora sabía que el finquero no respetaría su propiedad
privada. Había perdido el incentivo de hacerse con el fruto de su trabajo.