GUÍA DIDÁCTICA LA D AMA BOB A - arte-factor

IDEAS PRINCIPALES EN LA DAMA BOBA
Aunque los momentos cómicos se producen especialmente con las confusiones de Finea, todos los personajes utilizan un lenguaje que refuerza,
mediante el humor, la lucha de los polos opuestos a través de determinados conceptos y sus contrarios: discreta-boba, riqueza -pobreza, abrazar
- desabrazar, enamorarse -desenamorarse, arroparse -desarroparse, quitarse -desquitarse, dividir -unir, enojarse -desenojarse, honra -deshonra, saber
y no saber, buenas lecciones y malas lecciones... o expresiones como te aborrezco y desamo, pues del alma me desalmas, etc.
Todos los personajes caen en algún tipo de exceso (intelectualismo, bobería, arrogancia, avaricia, etc.) y dado que los extremos son negativos, Lope
hará que todos los personajes reciban una lección.Tendrán que moverse intelectualmente para encontrar el punto intermedio, de lo contrario no podrán
conseguir sus deseos:
Finea tendrá que aprender a ser más culta e inteligente y Nise tendrá que ser más práctica y aprender a renunciar a algunos deseos, para que
ambas consigan el equilibrio, que como hemos visto, en la sociedad del Barroco es el amor a través del matrimonio.
Laurencio es el personaje que encarna los valores negativos más extremos: es avaricioso, a menudo miente y no cumple la palabra dada, pero
ha recibido la lección que le ha dado Finea, pues gracias al ingenio de ésta, Octavio terminará aceptando que se casen. Además tendrá que
descubrir que Finea no solo posee una dote de cuarenta mil ducados, también posee valores como la ternura, la inocencia y la inteligencia
práctica. Pero Laurencio ha sido su maestro, puesto que a través del amor ha causado la transformación de Finea y, en justicia poética, alcanza
sus objetivos.
Liseo tendrá que purgar los excesos de pedantería y recibir sobre sí mismo las humillaciones que antes había aplicado a Finea. Se verá
rechazado tanto por ésta como por Nise. Si en el duelo con Laurencio había confesado que, puesto que es rico compraría el gusto de Nise y que
su amor hacia ella sería su ventura (satisfacción, felicidad) por tenerle a él, tendrá que esperar hasta la última escena para tener la ventura de
tenerla a ella.
Octavio es un padre afable y comprensivo, pero también es un juez implacable sobre los modos de ser de sus hijas y tendrá que admitir que ni
Finea es tan boba como él piensa, ni está dispuesta a aceptar un matrimonio impuesto. Además será sometido al juicio de los espectadores al
mostrar su ignorancia literaria al expurgar la biblioteca de Nise.
El maestro comprobará que sus métodos de enseñanza autoritarios no sirven para enseñar y que sus sarcasmos serán superados por las ironías
de su alumna Finea. Sufrirá una derrota verbal, física y moral en su estatus de maestro a manos de una mujer joven y boba y una humillación en
su estatus de hombre porque tendrá que ser rescatado por dos mujeres, Celia y Nise, del intento de Finea de darle una paliza.
Los espectadores tendremos que descubrir que "las apariencias engañan" y que si en un primer momento nos hemos situado en un plano de
superioridad al reírnos de Finea, ella nos somete a un ejercicio intelectual continuo para comprender sus ironías y así poder reírnos con
Finea.
El propio Lope de Vega parece que quisiera aprender de sus propios excesos haciendo una "catarsis" mediante la escritura, como si se
recordara a sí mismo que en el término medio está la virtud, pues su vida literaria, amorosa y espiritual y sus crisis de arrepentimiento también
fueron extremadas. Si bien los espectadores de sus comedias y los lectores de sus rimas sacras y profanas somos los beneficiados de los
"excesos" magistrales de Lope.
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