Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Lataa ilmaiseksi - Taideteollinen korkeakoulu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
150 Taiteilijoiden avauksia<br />
ajatteleminen on nostanut taiteilijan tietoisuuteen laajan kirjon muistoja,<br />
mielikuvia, arvoasetelmia ja aistimuksia. Teoksessaan kuitenkin Rantanen<br />
tuo pitkon esiin harkitun vähäeleisesti. (Saario 1998, 36–37).<br />
Mieli työskentelee kaikilla tasoilla samaan aikaan ja sen tuotokset<br />
ovat usein ennalta arvaamattomia. On vaikea sanoa, miksi tietty tuoksu tuo<br />
jollekin mieleen jotain aivan muuta kuin jollekin toiselle. Mielen tasot toimivat<br />
Welschin ajattelun mallin eri askeleilla eri tahtiin. Yksi ajatus saattaa<br />
kehittyä huomaamattoman nopeasti ensimmäiseltä ja toiselta askeleelta<br />
kolmannelle, kun toisen ajatuksen kehitys pysähtyy pitkäksi aikaa ajatteluprosessin<br />
ensiaskeleille.<br />
Taiteilija työstää teosta aina suhteessa maailmaan. Taiteellisten, visuaalisten<br />
ja materiaalisten ambitioidensa lisäksi taiteilija on tietoinen taidemaailmasta<br />
ja oman tuotantonsa roolista siinä. Taiteilija voi työskentelyssään<br />
tietoisesti korostaa älyllisiä ratkaisuja ja vähentää emotionaalisia. Ajattelun<br />
pohjalla on aina aistisuuden taso. Siksi kaikessa taiteessa on havainnon kautta<br />
olemassa myös henkilökohtainen kosketuspinta. Teos on osaltaan konkreettinen<br />
heijastus siitä, mitä taiteilijan aistisuudessa ajan myötä tapahtuu.<br />
Vaikka tekijä saattaa kuvitella toimivansa hyvinkin tietoisesti ja analyyttisesti,<br />
on ajattelun pohjalla aina tiedostamaton kerros, joka väistämättä formuloituu<br />
teoksessa. (Blomstedt 1995, 72).<br />
Kuvan tekeminen on ajattelua. Kun ajan pitkiä matkoja, pää rullaa<br />
koko ajan. Saatan kirjoittaa pieniä juttuja vaikka kännykän muistiin. Välähdykset<br />
nousevat lauseina, joskus vain sanoina ja tavuina. Koko ajan<br />
on jonkinlainen jatkumo, se on keskustelua. (Paulus 2006.) Taiteen tekeminen<br />
vaikuttaa olevan ennen kaikkea ajatteluprosessi. Se on ajallinen<br />
tapahtuma, jossa jotain muuttuu, tulee käsitellyksi ja konkretisoituu. Siinä<br />
rajataan, katsotaan ja tehdään jälki. Se nostaa esille ja auttaa ymmärtämään<br />
tai näkemään. Ortega y Gassetin määrittelee ihmisen olemisen<br />
erityispiirteitä. Jokaisella on oma elämisensä, kokemuksensa ja havaintonsa,<br />
joiden myötä jokaiselle muodostuu oma perspektiivinsä (Tomperi<br />
2004, 59–60). Ihmiselle ei ole muuta perspektiiviä kuin tämä yhdistelmä,<br />
hän ei pääse itsensä ulkopuolelle (Marias 1952, 61). Ihminen on kiedottu<br />
omaan perspektiiviinsä, eikä hän voi koskaan täysin nähdä ja ymmärtää<br />
kenenkään toisen perspektiivistä käsin. Perspektiivit ovat erilaisia. Toinen<br />
katsoo maailmaa rullatuolista, toinen autonratista (Merenmies 2005). Taiteilijan<br />
perspektiivi ohjaa hänen ajatteluaan ja sitä kautta hänen taiteel-