BACH 9.pdf - Pirkkalan seurakunta

More documents

Recommendations

Info

Johann Sebastian Bachin urkuteosten kokonaisesitys 9/36 19.9.2010 klo 19 <strong>Pirkkalan</strong> kirkossa Liisa Aaltola, urut JOHDANTO Praeludium in g BWV 535a RIPPI Wo soll lich fliehen hin - Bachin koraalisoinnutus - urkukoraali BWV 694 Ah, kunne kulkenen, kun tuska sydämen nyt täyttää syntein tähden Mä minne kurja lähden Ken mulle alla taivaan, tois avun tähän vaivaan ( virsi 379 vuoden 1938 virsikirjassa) Es ist das Heil uns kommen her BWV 638 On hyvyydessään Jumala jo meitä armahtanut, verellä oman Poikansa synnistä puhdistanut. Ei auta oma ansio, kun uhkaa Herran tuomio. On armo ainut turva. (virsi 262) KOLMINAISUUSYLISTYS Allein Gott in der Höh sei Ehr - Trio super BWV 664 - canto fermo nel soprano BWV 662 - canto fermo nel tenore BWV 663 Ainoan Herran Jumalan ylistys kiitos olkoon armonsa tähden avaran, se osaksemme tulkoon. Me saimme rauhan riemuisan ja ystäväksi Jumalan. Iloitkoon ihmiskunta! (virsi 128) JUMALAN SANA Dies sind die heilgen zehn Gebot BWV 635 Nää käskysanaa kymmenen (1938 virsikirjan numero 155) SAARNA Durch Adams Fall ist ganz verdebt BWV 637 On turmeltunut ihminen jo Aadamista asti. On meissä myrkky pahuuden parantumattomasti. Ei itseään siis yksikään pois orjuudesta osta. Vain Jumala vain armosta voi nostaa turmiosta. (virsi 264)
Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ BWV 639 Mä huudan Kristus sinua nyt ahdistuksessani. Mun uskoani vahvista, mua auta tuskissani. Mun turvata suo hyvyytees, sä armoinen oot aivan myös alla vaivan. Mua johda totuutees ja hoida tiellä taivaan. (virsi 346) USKONTUNNUSTUS Wir glauben all an einen Gott BWV 740 “Me uskomme yhteen Jumalaan” (Nikean uskontunnustus) LOPPUYLISTYS JA PÄÄTÖS Praeludium et Fuga in C BWV 545 1600-luvulla vieraannuttiin vähitellen siitä keskiajan ajatuksesta, että musiikki oli tiedettä, jonka muut osat olivat aritmetiikka, geometria ja tähtitiede. 1700- luvulla vakiintui siitä mahdollisimman kaukana oleva käsitys, että musiikki oli osa ’Ars Triviumia’ eli kielioppia, dialektiikkaa ja retoriikkaa, ja näistä varsinkin ’Ars Rhetoricaa eli puhetaitoa. Matematiikka ei kuitenkaan menettänyt asemaansa muusikoiden mielenkiinnon kohteena ja keskiaikainen Kabbala, juutalainen Tooran tulkitsemistraditio, johon lukujen mystiikka oleellisesti kuuluu, oli monen Leipzigissa julkaistun numerosymboliikkaan keskittyvän teoksen yhtenä innoittajana. Luterilaisuuteen kuuluikin vankka käsitys Jumalasta ”kaiken mittana ja määränä”, joten matemaattinen puuhastelu musiikillisten labyrinttien kanssa oli hurskasta ja hyväksyttävää. Yksinkertaisimmillaan lukusymboliikka tarkoitti, että kullekin aakkoselle annettiin numero: A=1, B=2 jne. Näin esim. sana Bach saa luvun 14, ja J.S. Bach 41. Tästä kuuluisin esimerkki lienee Bachin muotokuvassa olevat 14 nappia tai sävelet B-A-C-H monen teoksen tahdissa 14. Tiettyjen sävelten, kuvioiden, teemojen (tai niiden peilien tai käännösten) esiintymisen lukumäärällä saattoi olla myös viittaus suoraan johonkin symboliseen lukuun kuten kolminaisuuteen (3), opetuslapsiin tai Israelin sukukuntiin (12), käskyihin (10), lista on loputon. Bachin musiikin matemaattisuus ei ole kuitenkaan näin yksinkertaista. Matemaatikot ja teoreetikot ovat löytäneet samoja suhdelukuja kuin kuvataiteessa ja arkkitehtuurissa Bachin teosten kokonaismuodoista. Ja totta onkin, että monet ihmiset, jotka eivät arkkitehtuurisista ja matematiikasta ymmärrä teoriassa yhtään mitään (kuten minä), kokevat Bachin musiikin voimakkaasti loogisen moniulotteisena ja avaruudellisena. Konsertin aloittavaan G-molli Preludiin BWV 535a kuuluu myös keskeneräinen fuuga. Bach on tehnyt teoksen uusiksi myöhemmin ja viimeistellyt fuugan, mutta preludi on siinä sen verran erilainen, että tämän lyhyemmän soittaminen erikseen on perusteltua.
Page 1: urkuteosten kokonaisesitys Konsertt

BACH 9.pdf - Pirkkalan seurakunta

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?