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Une poétique de la résistance - Observatoire de l'imaginaire ...

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UNE POÉTIQUE DE LA RÉS ISTANCE<br />

« travaillé par <strong>de</strong>s forces étranges [ ...] <strong>de</strong>vient comme le lieu<br />

<strong>de</strong> résonance <strong>de</strong> l'altérité" », et sa re<strong>la</strong>tion à l'autre, à l'objet<br />

et au mon<strong>de</strong>, le lieu même du poème.<br />

Ce mon<strong>de</strong> qui nous menace<br />

Le sujet lyrique qui s'exprime chez Chamberl and, Monette<br />

et Desgent reçoit le mon<strong>de</strong> à travers une <strong>poétique</strong> du désespoir,<br />

<strong>de</strong> l' urgence <strong>de</strong> di re les péril s qui menacent <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète et<br />

surtout à travers une <strong>poétique</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>résistance</strong>. Chacun à sa<br />

manière oppose une <strong>résistance</strong> à l'anéanti ssement qui nous<br />

menace tous. Cette menace concerne principalement trois<br />

types <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tions, soit indi viduelle, culturelle et p<strong>la</strong>nétaire,<br />

rel iant l'être et l' humanité avec <strong>la</strong>quelle il partage sa p<strong>la</strong>nète<br />

d 'accueil. L'être est menacé en tant qu'i ndi vidu parce que nié<br />

et ignoré par l'autre : « Ton semb<strong>la</strong>ble 1 te rature sans trop<br />

s'émouvoir, il dit que c'est <strong>la</strong> vie» (SAT, p. 49). Sur le p<strong>la</strong>n<br />

co ll ectif, à l'échelle <strong>de</strong> <strong>la</strong> nation et 1 ou <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue (ici , le<br />

Qué bec), il est écrasé par les États plus puissants qui l'entourent<br />

et le mépri sent : « Dans les souvenirs <strong>de</strong> mon pays, j'ai été un<br />

donné, un mal-pensé» (VS, p. 25). Et du point <strong>de</strong> vue mondial ,<br />

à l'échelle <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète, c'est l'être en tant qu 'humanité qui est<br />

menacé:« bon nombre neregar<strong>de</strong>nt pas le morceau l et entaillent<br />

le mon<strong>de</strong> » (QU?, p. 172). li serait cependant superficiel et<br />

réducteur <strong>de</strong> considérer séparément ces différentes re<strong>la</strong>tions<br />

puisque c haque geste individuel a un impact sur l'ensemble <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> communauté et que l'état du mon<strong>de</strong> se répercute sur <strong>la</strong> vie<br />

<strong>de</strong> tous les indi vidus.<br />

Jovialisme, insouciance, autisme et autres dénis<br />

Le jovial isme est, chez Monette, un sentiment fre<strong>la</strong>té,<br />

superficiel et faux, un « bonheur exagéré» (QU?, p. 120),<br />

14 Jean· Michel Maulpoix , « La quatrième personne du singulier : esquisse<br />

<strong>de</strong> portrait du sujet lyrique mo<strong>de</strong>rne _, dans Dominique Rabaté [éd.l.<br />

Figures du sujet lyrique, Paris, Presses Universitaires <strong>de</strong> Fra nce, coll.<br />

i( Perspectives littéraires », 200 1, p. 151.<br />

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