Mazon, Albin (1828-1908). Voyage au pays ... - Beauzons.com

Mazon, Albin (1828-1908). Voyage au pays Helvien. 1885.
1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 :
*La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
élaborés ou de fourniture de service.
Cliquer ici pour accéder aux tarifs et à la licence
2/ Les contenus de Gallica sont la propriété de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code général de la propriété des personnes publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis à un régime de réutilisation particulier. Il s'agit :
*des reproductions de documents protégés par un droit d'auteur appartenant à un tiers. Ces documents ne peuvent être réutilisés, sauf dans le cadre de la copie privée, sans
l'autorisation préalable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservés dans les bibliothèques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signalés par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothèque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation.
4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle.
5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur
de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter reutilisation@bnf.fr.

11
,Grr,t.-ta ,(.t: t'
VOYAGE
PAR
Le Dôcteur FRANCLTS.
c,t~
y I¡t¡,1--
AU
r .P:"A:"Y'S
I~1J~I~l~
r
,'t,
v
PRIVAS ._`.
IMPRIImpit Du il 'patrià(t,¡Bl\BVBTb
,4
`
"Í£85
fi

VOYAGE AUPAYS 9ELVIEN

VOYAGE
AU
PAYSIIELVIEN
l'11
Le Docteur FRIiNCUS.
PRIVAS
tl~rltlva:~t:r; I~C
1885
c l'c~lrfola IIIŒHTÍm

VOYAGE
.AUPAYSIIELVIEN
I
LA CAPITALEDES IIELVIEN!!
I.a grande porte du Bu-Vivarais, Lo drque d'Albe. Le Palais.
La pouzzolane. 1.0 temple d'Auguste. La collection
Buffel, Une émeraude qui guérit les yeul, Celtes el
"elvien.. Un l'rince l~elvie@t, ami do Jules César, La tondation
d'Albe. Les pierres milliaires. Plineet la ,igno helvienne.
Le plus ancien marchand de vins du Vivamis.
Sévir., quatuorvirs et quindecemvirad'Albe. Saint-RestitutA
Albe. La date de la destruction d'Albe. La pierro milliaire
du bois de Loou. Où l'absence d'un musée départemental so
fait sentir. Lo dieu Mercure. Les trois prieurés d'Aps.
Les ruines d'Albeau xvis'et au mm' siècles, L'églisemoderne.
Brutus. Les barons de Deul-Chiens. Lesancien. seigneurs
d'Aps, St-pons, Steaulres et Aubignas, Le ch~teau
d'Aps, 1.0docteur Gaillard. L'abbé Terme. Une tempète
éternelledans un verre d'eau,
Aubignas! Aps cria l'employé do chomin do fer,
dès quo le lrain s'arr(%Ia au sortir de la sério de tun-
uels que la vole lI'avet'se en venait( du Toil.
Nous nous hâlâmes do descendre.
Eh bionl I dis-jo à Barbe, nous voici cotte fois au
rays hclvien,
·

6
Je vois des nnlriers, des figuiers, des noyers,
dit Birbe; plus loin, un vieux caslcl clc~labrbsur un
rocher noir; plus loin encOl'O,des montagnes polées
qui eslompont 10bleu du ciel il est joli, voire pays
helvinn 1
Nous no sommes pas venus ici, dis-je, pour
clierclier clessujets do lableaux, mais pour évoquer
les plus vieux souvenirs hisloriques (le notro pays
et saluer ses plus antiques monumonts. Au resto,
j'ai employé uno expression inexacte, car l'Ilelvio ot
10pays ltelvicu correspondaient à peu près à l'Dncion
~'ivarais et par suite au département actuel do
l'Ardècho, La plaine d'Aps n'est tlonc pas plus
l'Ilelvio que Privas n'est l'~lrdéche et que Paris n'est
la Franco,
Maisc'est ici seulonH'lIt quo la vieillo Aolvio a
laissé son cachet c'est ici quo tout parle cl'un passé
grandiose que les l'a vagesdu temps ont partout ailleurs
effacé, et voilà pourquoi on voutlt'a bion trou-'
VCI'tout naturel que nous ayons rt4sirvé spécialement
l'appellation de pays helvien à celle région du
midi do l'Arilèpliequi nous reste.à Irnrcnurir.
Or, pourquoi les anciens habitants de cette contrée
se sont-ils groupés ici plut¡\( qu'ailleurs? La
topographie du pays répond il celle question. Mais
pont- la bien fairo comprendre, il faut remonter un
peu haut, au-delà norne du (1t~ttige.
Quand l'eau et le feu,après s'êtro démonés comme

7
des diables, pendant un nombro illimild do siècles,
curent t'cIlIlu nos montagnes hahitahles, l'hommo
se présenta pour oit prondro lossession. Ne pouvant
adl1\otlt'o qu'il y ait poussé cumme un champignon,
nous supposons du'il y vint par 10 côté 10
plus accessible, c'est-ti-diro par la valldc du Rhône,
En poursuivant cette supposition, il est évident que
la voie la plus commodopour pénétrer dans 10bassin
do r Ardèchofui, non pas 10lit mc3modo la rivière,
c'est-ù.diro l'élroit cl profond ravin où no
passont encoro quolespuchours et les poissons, mais
lalargo trouéo que la nallll'o avnit praliclndo entre le
Coironet les montagues de Derg, 1111ajustant bout ù
bout, sur les deux rebords cl'un col élevé, les
deux rivibres d'Escoulny ct Le graud
portier du Dis-Vivarais n'est donc pas saint pierre,
mais saint Jean, et il n'est pas étollnanl qu'opros
avoir servi de passage aux commerçants pliocéciis,
aux anciens Gaulois ct aux Itomains, le petit col qui
fait la division des eaw des deux tOl'l'enlsso soit
tiualomeut imposé aux ingénieurs du moderne chemin
do for,
Ceci explique aussi le choix de l'emplacement do
l'oncicnllocapitale dr l'IIulvie,.llGu Ilcluiorttnt, pla-
ClIc,nuit loill du Itlulue, a la pr:1l1del'orle (lit pay,
dau, un tormir fertile et à l'nl.ll'ides VClltsdu Nord,
O~nsles plus heurcuses conditions strolégiqucs, rOIl1nurciales
et climaldriclues~ui se puissent imnl.dnc!

1')
Mais où sout donc les ruines d'Albe? interrompit
Barbe.
Nous y sommes, Seulement le temps les a recouvertes
d'un océan, de boue et de poussière fournies
par les montagnes environnantes, et là bas seulement
nous verrons quelques tlo!s émerger sous les
arbres.
Les travaux du chemin de feront mis à découvert,
près de la gare d'Aubignas, deux restes de substructions
rumaines, qui prouvent l'étendue dalbo ou
tout au moins de ses faubourgs. L'ancienne voie
d'Albe à Mélas et Lyon qu'a remplacée le sentier
moderne d'Aps à Aubignas et qui passait tout près
de la gare, était bordée, suivant l'usage romain,
d'une double ligne de tombeaux. Il y a cinq ou six
ans, à cent cinquante mètres de la gare d'Aubignas
et à peu près à égale distance de la montagne, sur
un terrain excessivement dur, demeuré jusqu'alors
sans culture, un paysan découvrit un monument
contenant une amphore à large ouverture qui renfermait
elle. mêmedeux urnes et une lampe funéraire.
Plus loin, au- pied de la colline des Combes,
près du Fra)'ol, se trouvait la colonne du quatrièmo
mille (milliarassuum). Le mille romain équivalait à
t ,4-81mètres, Ce qui correspond juste aux six kilomètres
qui séparent ce point du quartier central
d'Albe appelé le Palais.

9.
Une autre grande voie partait de la citadelle par
la vallée de Valvignères,
Enfin, une troisième voie remontait à l'ouest par
la vallée de l'Escoutay, passait au Buis-d'Aps (une
ancienne porte d'Albe) et se ramifiait plus loin, une
branche allant à Nimes par Ruoms et Barjac, et l'autre
à Gergoviepar l'Echelelle,
Nous quitt~mes bientôt la route pour entrer dans
les terres cultivées, Partout des fragments de briques,'de
tuiles rougcàlres, de marbres de toutes couleurs,
d'anciennes poteries ou de pierres carbonisées
rappellent- l'existence de la vieille cité et de la catastrophe
qui l'engloutit, Les beaux. morceaux, les
médailles et monnaies rares, les objets artistiques
sont partis depuis longtemps, car il y a deux ou trois
siècles que les amateurs exploitent cette mine d'antiquités,
mais il en reste toujours assez pour éveiller
l'atlenfion du touriste et du philosophe,
Nousvoici, ami Barbe, sur le plus beau et le plus
vaste cimetière de la vieille Helvie 1Dans cette partie
de]a plaine vivait, il y a quinze ou seize siècles,
une population évaluée à soixante mille âmes, C'est
donc soixante mille corps humains en moyenne qui
out été hri'tlés ou enfouis dans ce sol à chaque période
de trente ans, pendant une durée de trois ou
quatre siècles, en ~orte qu'il n'est pas possible d'y
remuer une pelletée de terre qui ne contienne des
lIébl'ishumains. Jamais terre ne fut plus engraissée,

to
et ce n'est pas étonnant qu'il y pousse de beaux ar-
bres. Quelques grains de pOl1!;sièl'e: voilà donc oùaboutissent
inévitablement tous nos rives, toutes
nos ambitions," toutes nos vauitds 1 Ça ,'aut lion la
peine de tant se chamailler 1 Je compremls qu'après
la féroce destruction de Ciiroctis, des moines soient
venus les premiers s'inslaller sur les ruines. Trdres,
il /'at:t mourir! 1Lelieu, ses cendres et ses souvenirs
le disaient plus éloquemment que ne pouvait le dire
aucune bouche humaine,
1t.'
Le seul monument d'Alho dont il reste quelques
débris notables est le cirque. L'amphillll)¡\h'e, avec
son mur circulaire dont les deux extrémités sont apparentes,
avait cinquante-cinq mèlrcs de diamètre,
En le déblayant, on retrouverait les ératlins sous les
vignes et les inûriers chétifs qui ont remplacé les
spectateurs. On aperçoit aussi le mur de la scène de
l'autre côté du ruisseau Luol. La situation de ce cir-
que à cheval sur un petit cours d'eau fait supposer
qu'on )' donnait'des spectacles nautiques,
Sur)e bord de ce ruisseau, en atnont du th~¡\tre,
il y a des indices de thermes clIo yuartier s'alrello
l3agnols.
De magnifiyues noyers ont liotisst', clans le Icrrain
qui est de niveau smec )0 SOll1l11Ut de l'autlrhillrérllrn.
Tout près do là, un champ de pommes de Icrl'l~1
borné par des amas de débris, et qui porte le 1111111

Il
do Pcclais, marque le siège du gouverneur et do la
curie, C'est en cet endroit qu'on a failles plus bellés
trouvailles.
D'après la tradition locale, le prieuré do St-llartin,
dont les ruines sont un peu plus lo,ts, aurait été
construit sur l'emplacement du collègo des Flamines
Augustoux, fondé par Tibère, Quelques pans do
mur, à l'ongle do la routo de Viviers et d'un sentier
rural, marquent seuls la place des deux monuments.
Un peu'plus liatit, sur cette môme route do Vi-
viers, on voit trois pans de mur surmontés d'uno
croix c'est tout ce qui restv de l'église Saint-Pierre,
laquelle aurait succédé à un temple de Jupiter.
La citadelle était au-delà de l'Fscoul~y. Les paysans
se sont bàti sur ses ruines des habitations et
beaucoup do pierres de taille employécs par eux ne
sont autres que d'anciennes pierres tombales j on 1'0'
trouverait sans aucun doute beaucoup d'inscriptions
en les retournant.
Birbe s'étonnait, en parcourant la plaine, qu'une
si grande ville mU 1)tt subir une destruction si 00111-
lilète. Cela s'explique par l'incendie cl par la facile
dllcomposition, sous l'action du feu, de la pierre
calcairo qui entrait à peu près seulo dans sa consiruction.
Si quelques parlies ont résistc~, il faut en
faire honneur ait,; einienis romains dont on peut en-
cora remarquer ici l'étonnante solidité, Soulavio y a
observé des ciments saillnnts, tandis que les pierres,

12
même granitiques, employées dans ia bâtisse, avaient
été détériorées et en partie pulv~risées. Les Romains
avaient sans aucun doute reconnu dans l'lIelvie la
pouzzolane dont ils se servaient à Rome pour leurs
constructions, et peut-être sa coexistence dans la région
d'Albe avec les magnifiques bancs calcaires de
Lussas, (ut-cHe un des motifs qui les déterminèrent
à bâtir en cet endroit la capitale de l'Hel vie, La blocaille
que l'on trouve dans les ciments d'Albe avait
pour but d'empêcher le retrait. La llouzzo]ane, formée
des débris graveleux de la lave poreuse, sert 11
faire un beton sans pareil. Tous les ciments romains
emplo)'és dans les monuments de Vienne, Nimes,
Orange sont faits avec de la pouzzolane ou des briques
pilées. La pouzzolane abonde au Coiron et dans
nos autres montagnes volcaniques, Celle de Chenavari
est renommée dans les environs: Soulavie rend
compte (1) d'une expérience qui fut faite à Toulon
en 1171 sur des pouzzolanes provenant du Vivarais et
d'Italie, pour en apprécier les qualités respectives il
est fâcheux qu'il n'en fasse pasconnaître les résultats.
Nous mont9mes ait village d'Aps oit nous recueil-
Urnes quelques rares traditions sur la destruction
d'Albe. Ainsi on nous montra, non loin du château,
le chemin du Dlalconseil oit, dit.on, les chefs vanda-
les décidèrent la destruction de la ,'illo. Une partie
des habitants se sauva \'CI'S Aubigitas et périt dans la
(1) NialoiroIIII/ur,rudela FrancemEridionale, l, 2, 216,

13
Vallée du .itassacre. Du côté de )[élas est le Chemin
clcsDnn:es par où les Vestales ce seraient enfuies. On
assure que ces Vestales habitaient un temple de.
Diane sur le mont Juliau, et c'est peut-être à ce me-
nument que se rapporte le passage suivant des Mémoires
consulaires de la communauté d'Aps, bien
quo la tradition r voie le temple de César et d'Auguste
« On a trouvé, à deux pieds dans la terre, sur
la croupe du mont Juliau, faisllnt face à Alba, d'an-
ciens bàlimonts, plusieurs votltes soutenues par de
gros piliers de marbre d'une façon admirable, quantHé
de pierres de taille, d'une architecture accomplie,
des médailles et des statues de faux dieux et
autres choses curieuses (1). »
Il n'y a plus aujourd'hui aucun vestige de vieux
temple, au sommet ni sur le versant du mont Juliau,
mais on voit encore au pied de la montagne des déhris
qui semblent indiquer les restes d'un ancien
temple converti ultérieurement oit inonastère. Ils
sont connus dans le pays sous le nom de Tige-~toine,
l.es plusheaux nbjets l' 1'0\'tJlJantdes ruines d'Albe,
se trouvent dans la collection de 111.Valetitin, à Mon-
lélimar, ou au musée d'Avignon. La seule
collection locale était celle do JI. le vicaire Buffel,
aujourd'hui curé il Freyssenel, où nous remarquémes
(t) CoDectiondu Languedoc,1. 2i.

Un Mercure en bronze oxydé, sur un piédes-
-tal, avec lous ses attributs (vingt-cinq centimètresde
Il
hauteur)
Un Priape en fer, assez détérioré j
Un cel'f portant sur ses branches une fiole lacrymatoire,
couché el ayant l'air de dormir à côté l''une
urne funéraire
Un lion en bronze, tenant sous ses griffes une
boule, représentaiitsaiisdoute la puissance romaine,
maitresse du monde;
Une chienne allailant ses petits, protégeant
do sa
patte une urne ciselée, et munie d'un beau collier
garni de grelots;
Un beau bas-relief en piCl'l'e représentant un guer-
rier cheval;
Un chapileau avec des feuilles cl'acanthe iIl'lislement
burinées;
Un grand nombre d'urnes fuuéraires, de fioles la-
crymatoires, de lampes en terre de formes variées,
des médailles de bronze ou d'argeut, des cloehelles,
des clés eu bronze, des cassolettes à parfum, des
peintures analogues à celles de 1'0mpé'l, des pierres
tumulaires, enfin plusieurs émeraudes, destinées à
orner des bagues, portant l'emgie de blercure ou de
Vénus, ou celle de la Victoire distribtiont des couronnes
et des lauriet's,
Celle précieuse collection, qui sumrait à faire revivre
la vieille Albe païenne, fut cédée à M, Odilon'

1Õ
DaI'rol et altpartieul aujourrl'Imi, nous dit-on, à
M, CololUI)t maire des Assions,
Un liabitaut d'Aps, nommé Vincenl, possède une
pierre précieuse, tirée des ruines d'Albe, assez semblablo
aux émoraudes de la collection DulTel,arrondie
d'un côté, et de l'autre tlo couleur rose (un ccn-
limètro de long sur un doini-centiinètre de large).
Sur l'une des faces a été Lurinée une main tenant
une coupo eulrelacée de feuilles de vigne et d'épis de
blé. Cette pielTe passe pour guérir les maux d'yeux
et on accourt en foule dans ce but chez Viticent.
ill. Cliiroi), instituteur à St-Just, possède uu opercule,
trouvé ù Aps, dit petit 1Il0lIusquo du genre
titi-bo auquel les Itomains allribuaielll aussi une
vel'Iu spécifique pour les yeux, Ou nous raconla que
deux de ces coquilles, échues en héritage à une
famille rl'Aps, lui avaient t-tté comptées liuit cents
francs daus 10 (lu iiiobilier. Lune d'elles
ataut été prêlée ir uu jeulle liotnutu (lui avait mal
aux yeux fut ~,garée, cl soit pt'opl'iélaire s'empressa de
rlemautlcr deux mille francs de dommages-inlérêts.
Heureusement 011eut l'idée do s'adresser ait Direcleur
du do Donleaux qui en envoya une pleine
boîte, et e'esl depuis lors seulement (lue la valeur
des opercules de t~rrGo a sensiblement baissé à
Aps.
Les paysans d'Aps n'aiment pas qu'ou vienne
fouiller leurs terres, s'imaginant toujours qu'on. va

16
leur dérober quelque riche trésor. Une tradition lo-
cale veut qu'il existo quelque part, dans les ruines
de la vieille cité, une chèvre avec son chevreau,
tous deux en or et représentant une valeur de plusieurs
millions.
»
Quelques mots sur l'hisloire d'Albe.
Ollier de Ml1richard a recueilli dans les ruines, et
sous les maisons métues, do beaux oulils en silex,
d'où il conclut qu'Albe remonte aux populations
cellibériennes. C'est bien possible, et l'on pourrait
môme trouver étonnant quo les indigéues eussont
attendu les Rotnains pour occuper un endroit aussi
heureusement situé que le bassin daps. ~Jais ce n'est
pas l'intérêt préhistorique qui domine ici et l'on
nous permettra do passer, sans autre préatnbule, à
l'époque gal1o-romaine,
Les historiens qui, à l'aide des vagues et rares données
que nous ont laissées les écrivains grecs et latins,
ont cherché 'tl dissiper les ténëbl'es de nos origines,
considèrent les Galls ou Celtes comme les plus anciens
habitants de la Gaule Ils y seraient venus plusieurs
siècles avant les hgmris ou Belges, c'est-à-dire mille
ou quinze cents ans avant Jésus-Christ.
Les Galls occupaient le midi et rest de la Gaule.
Les Kymris occupèrent Je nord, puis l'ouest, d'oil ils
refoulèrent les Ibéro-Ligurcs j enfin, lournant le pla-

17
teau central, ils 1Il1l'liient l'eflné jusqu'it l'Ileivie,
tl'ttprès lu passage suivant tl':lmétlC~u Tltierry
« la place des Lignres doiiiiiie 1111 granti peuple
do sang (les deux versaitts des Cévenncs,
qui porto lo uom do l'ollre et se parla¡.;e ell
.1 récomiques et L~closcc~es. Le caillou ol'ielltal, situé
entre les le
IlIlI\IIOet la mer, alpartiettt
aux pl'emi()J'sttni 0111 pl:1~l;lelll' chef-lieu à ~1'eutuo-
sus aujourd'hui ~imes; les secontls hussèdent la
ltnrtic do l'ouest et onl [leur capitale 7ôlosc, ville de
110111tout il fait ilorien. Cet élut de choses exislait
eu 280, é"orllle d'ulle éllligl'3lioll des 'I'ectosa~,es
ltuur la Gt'èco ell'Asio j il u'avait lr.ts cltaugu en:?18,
lors du passage 11'lIlIihol. (1), »
Si~harscs l'uno de l'allll'e l'nt' la seule ch3ino dos
Cévenlles, les trilnts nl'écol1lÍlluo et ledosoge forutèrcnl
iii)o liaI ion unicltte tlui continun do ltortcr le
nom de I~elgautlucl Ies Galls elles Ilures donnaient
la fol'lllOdo Ilolg, l'olg' et l'olG (2).
La coutluùlc se sera it Itix 1II01llagllOS,
lt;tliilées 1ar les Galls-Itelvieus clui faisaiuut parlie
de In confuléraliou des 11(liielle se COI1llmsait
anssi do. Vélnulles, Gabales et Unlhènos
(Velay, Gé,'alldan 01 Itoucr~uo). Cette reucoutre des
deux races, qui ttroha~lemeut n'eut pas lieu sans
lultcs sanglanles, \'emolltOl'a it au 1\1'ou au IV' siècle
avnlll.J,
(1) 1/istuiredesGuu'ois,t. I, l', 36,
(3)Ilis(~~iredesGaulois,1. 1, p. Il,

.18
~oici, à parlir de cette époque, les seules données
-quo les historiens anciens nous foarnissent sur los
Holvielis
En l'an t t8 avant J.-C., les Romains s'e.mparèrent
du pays des Hoh'iens, des Volkes-Arécomiqueset des
Sordes. Celle nouvolle acquisition pamtlleUl' avoir
coMé peu de peine (1).
Jales César trouva les Gaules divisées en trois
parties babitées l'une par les Belges, l'autre par les
Aquitains et la troisièmo par les Celles ou Gaulois,
Toutes ces nations, ajouto-t-il, dillërout par la )an~
guo, les lois et les illstilulions..
Les Aquitains sont évidemment le produit de la
fusion des Belges vainqueurs avec les Ibéro-Ligures
vaincus.
Nos nncêtres, les IIelves ou Iielviens, qui étaient
une tribu celle, son,tnolUmés plusieurs fois dons les
Commenlairesde César. Nous savous par 10 t6moi-
gnago du conquéranl, que nolro plirs ancion prince
~onommait Caburus ot que ses fidèles sujets lll'iront
parti tontôt pour et tantôt contro 10Sénat romain,
co qui était foit absurde, vu la difficulté pour eux de
savoir au juste ce quo valait l'aune des factions qui
sa disputaicnt fi Romo10 pouvoir. Mal leur on prit.
dans tous les cas, d'avoir soutenu la révolte do
Sortoritis, car Pompéo los en punit onlesdÓpouillant
de leurs terres qu'il livra ait\ Massaliotes, et do là
(1) Ilisroir~desCauloipt. 1, p. 5511.

19
sans tloulo l'accenl marseillais qui nous est plus ou
moins resté. Pompéon'eut pas, d'ailleurs, à se féliciter
do celle poliliquo spoliatrico i10 princo helvion
s'eu vengea plus tant en prenant 10 parti do César
contro lui. 1'alerius Procillus, fils de Caburus, élevé
à Romo, fut l'inlimo ami-du vainqueur des Gaules
qui l'appelle 1'lioinino 10 plus distingué do la Provinco
J'omnino (honrinenr honestissinuun 1)1-oviljcioe
Gn/licc.J~lussi,voyons-nous Procillus assister à l'ontrevue
de César avec Divitiac, quanti César vint dévoiler
à Divitine les trahisons de sou.fréro Dumnorix
et doniaiidoi-sa punition.
Plus tard, nous !t'ouvons Valéritis Procillus choisi
par Césai,,àcause do sa fidélilé 01da sa conllaissanco
do la languo gauloiso, commo envoyé auprès d'Ariovisto,
César lui aûjuignit ~I. ~(cllius,qui IIvail été
l'luto d'Ariovisto, et il les chargea do rccovoir et do
lui rappurtor les propositions du roi germain. Mais,
aussitôt quo celui-ci les vit ciiiret, dans son camps
il leurcria dovallt touto l'urméo: u Qui vous amène ?2
Venez-vousici pour nous espionner? » Et, sans leur
donnerle temps do s'expliquer, il les fit eliarger de
fers.
César, ayant. battu l'lIrméo d'Ariovisto, ¡'etrouva
Valerius Procillus que SI.1Sgardiens fugitifs cmmenaient
cbllrgé do clratues, ot, si nous l'en oroyons,
cette roncontro ne lui cnusa pliSmoins do plaisir quo
la victoit'oolle-mdme, Procillus lui dit qu'il avait vu

20
trois fois jeter le sort pour décider s'il serait livré
aux flali;mes', ou si l'on renverrait sa mort à un au-
tre temps, ci que trois fois le hasard l'avait sauvé,
Metlius fut aussi retrouvé et sauvé(an 58avtiiitJ.-C.).
Six ans après, Vereingétorix fit attaquer la province
romame (Narbonnaise) par trois elllh'oits à la
fois. Les Gabales et quelques cantons arverues assail-
lirent les lielviens, tandis que les Volkes-Arécomiques
avaient sur les bras les Huthènes et les Cadurkes
insurgés,
Les lIelviens Curent battus et obligés de se renfcrmer
dans leurs villes, après avoir perdu ltlysG~urs
de leurs chefs, entr'autres Valerius Douotaurus, le
frère ainé de PI'ocillus, qui tellait le premiel' 1'OIIg
par mi eux.
Quello était alors la résidcllce des princes he}viens
L'histoire ne lé dit pas, mais on peut présumer
'lue c'tttait, sinon la plaine d':llts, trop ouverte
aux agressions étrana~res, au moins une des liaittcms
voisines.
Auguste voulllt resserrer les liells de l'Iloivie avec
Rome pnr la foudalion d'une capitale digue du pays,
digne SUl't01.'tde ses puisSi\llls protecteurs. L'emttlacomcut
choisi est un indico de la force militaire
dont disposaicnt les Itomaius dans la coutrée, car
il impliquait la (ol'lnalioll de plusieurs forts exté-
ricurs ou camps retranchés pour eu hrotéger les
abords. Et c'osl, on effet, ce qlli eut lieu, comme 10

2t
prouvent les camps romains dé lltélas, de Jastres, de
Champusas et de Viviers.
Alba Auriusta jouissait de tous les privilèges du
droit latin, et la Il'3ùiliou comme les débris de ses
anciens monumenls, sumsent Ù démontrer sa richessa
et son importance politique.
La date des borues milliaires de ses grandes voies,
qui toutes remontont à l'époque des Antonins, montre
qu'elle profita spécialement do l'ère do calme
et de prospérilé que ces empereurs donnèrent à
l'emph'o romain. Constatons, on passant, quo l'em-
placement cl':111ot, quoiquo ne pouvant (aire l'objet
d'un doute pour toute porsonne connaissant 10 pays
et son ancienne histoiro, a de plus, reçu de l'abbé
Rouchior uno démonslration mathématique, baséo
sur les bornes milliaires, découvOI'tes sur divers
peints du Vivarais, el sur lesquelles 10 chiffre des
pas indiqués correspond exactement à la distance
qui séparait Albe des points où chacuno {¡'ouvée.
d'olles a été
Plino, dans son IIistoÎl'e naturelle, mentionne deux:
fois fAlbe des Ilolvieus. La première fois, il ne fait
que la nommer commo une ville de la inarbonnaise.
La seconde fois, c'ost pour dire quo la septième
année après ce clu'il vient de raconter, on trouva à
AlGcc Ilelvin, dans la provinco de la Narbonnaise,
CIune vigue, tlourissanl en un seul jour, el à cause

22
de cela très sOre, que la Province tout onlièl'e cultive
aujourd'hui (1), )1
Malte-Brun conclut de là que, déjà du temps de
Pline, toute la Gaule Narhonnaise produisail des
vins. Il ajoute
a Tous les plants de yignes de la Narbonnaise
étaient originaires d'Alba Ilelviormn, qui est Alps
dans le Vivarais, ce qui doit faire croire la vigne
indigène en,l7ranco. J) (2)
Amédée Thierry (3) parle de l'llelvicttf~a gentts. On
dit enfin que le vin d'Albe a été cité avec lionneur
par Columelle, Confondu avec les `uiands vins
clérels de Villeneuve, comme les appelle Olivier de
Serres, que de fois il a fait depuis le bonheur des
gourmels 1 Il est à romarqucr, du resle, qyo 10 plus"
important personnage d'Albe dont le nom soit parvellu
jusqu'à nous, est un marchand de vins: il
s'ahpolait lltinttalius Vitalis et quoiqu'élabli à Lyon,
la' cité d'Albo l'avait admis dans son sénat. Les
marchands de vins de Lyoti lui élevèrenl si mort
une statue dont l'inscription l'a seule sauvé do l'oubli
auprès de ses compalt'ioles de 1llelvie moderne.
(.f.)
(1) Septimohinc anno in NarLoncnsisprorillciœAlld heloid
inventaest vitisuno die deflorescens, oLid fufissimn,quam nuno
tofaProaincinrnnserif(L XIV,cap. IV.)
(2) Géographie de MalleBrun,t. 1, p. 201.
8) AisioiredesGaulois,t. 1, p. 425.
(4) Rouchier,t. l, p. 110,

23
Parmi les autres personnages d'Alhe qui figurent
dans les rares inscriptions exhumées du sol helvien,
trois ou quatra méritenl d'être signalés, à cause du
jour qu'ils jettent sur les mœurs et les institutions
du temps.
Deux SOllt des Sévirs Aunustaux, c'est-à-dire faisoient
partie du comité supériel1l', composé do six'
membres, des Flamines chargés de desservir le culte
d'Au~uste, et l'on comprend l'importance que de telles
fonctions devaient avoir dans la capitale de l'Helvie.
L'un des deux, l'etroninus Diadumius, ayant perdu
sa femmo, lui fit (\10\'01'un tombeau à Lussas. L'au=
rte, ~lproi~ius l:utrolus, dont le tombeau été retrouvé
du coté de Limon)', était de plus médecin de
l'école d'Asclépiade, ce dont je lui fais mon compliment,
car, autant qu'on petit en juger par les rares
extraits qui IIOUSrestent do ce Grec célèbre, sa mé-
decine était pleine de bon sens, puisqu'elle a\'ait
pour moyens principaux l'hygiène, la diôlo et l'eau
fralche. Asclépimlo mourut Rome vers l'an 90
avant Jésus-Christ.
Une autre inscription d'Albo nous conservé le
souvenir cl'un certain Pinarius Oplalus, prêtre des
Lares.
n'ault'es inscriptions, quo noua avons sigllalées
dans un précédaul volume, se rapporlellt à deux
nolahilités d'Albo qui portaient le titre de Quntuoruir,
co qui semble indiquer quo l'nulol'ihi civile dans la
cité se composait de quatre mombres.

21.
,Enfin, l'inscriplion du taurobole do Dio, cito parmi
les assistants un quindecen:vir d'111uo nOlllnll\
Castricius'Zozimion, par oa l'on voit qu'un des corps
importants de la cité se composait alors de quinzo
membres.
Barbe fit un mouvement à cc nom de latirobole.
Le malheureux taureau qu'on immolait dans ces
sortes de cérémonies et dont le sang devait inonder
toule la personne de l'officiant, lui inspirait une
pitié profonde, et il se mit naïvement à cél{'hrel' le
progrès moderne qui a\'ait mis fin i) sacrifices,
ces absurdes
Oh 1 pour 10 coup, Illi dis-jo, ami les
pailles du liassé vous empêchent par trop de voir les
poutres du temps présent. Sans doute, oit ne tue.
plus de laureauc en gl'3ndc pompe, mais les ulrattoirs
ne clnment pas pOlir. cela 01 la cousonunation
croissante de heafteaks qui se fait aussi bien dans
les runublidues que dans les monarchies, n'est I)as
lrrécisument lin indice de notre Iiiiiiiiiiité, 11 l'égard
des MIes à cornes.
C'est pourtant vrai dit Barhe, Coiiiiiieiit n'y
avais-je pas pensé ? 2
i' i
Une légende fort ancienne alIté l'allaclll(o, dans
ces dernicrs temps il l'histoire ruligicusv d' Ibe.
On lil dans les vieil x hréviairl1! iricaslius, i) hrolms
de Sl-Restitul, (le l'Eviln¡.¡ilo et le lire-

25
mier évêque de St-Patil-T rois-Ch.1 (eaux, qu'ayant été
à il lba pour l'évangéliser, il y tomba malade, pres-
sentil sa mort prochaine et ordonna à ses disciples
de transporter son corps à St-Paul.
Or, des lielvieiis a été pendant bien des siècles
si profondément oubliée que personne ne s'étail
encore avisé de songer il elle pour expliquer co
point de lu vie do St-Restitut. On supposa qu'il
s'a¡;issail d'All~e dans le 1\IiIonais et les esprils forts
enrent unc oreisioti de plus de fairo ressortir l'in-
\'1'aisemblollco d'ull récit qui faisail courir en
Piémont un évolue des hords du *Rhône el qui obli-
geait ses disciples ripporter son corps de l'autre
cÔté des Alpes alors presque inaccessihles.
Notre Albe dissipe ces obscurités, Autanl il était
difficile d'aclmettre due St-Itestilnt quitt.1t les Tricastins
pour aller v~an~éliscr les païens de l'autre
côté des ,\Ipes et enjoignft à ses disciples de rapporter
son corps au siè~o épiscopal, autant l'titi et l'autre
cleciennent natnrels et mdme vraisemblahles, si l'on
songe que l'Albe des Helviens n'était qu'à unojournre
de marche des Tricastins, quo les communications
entre les deux pays faciles par la voie romaine
dit Honrg;.1 ~'alvigm!res et (lue la proximité d'uno
ville aussi importante qu'.116c devait nécessairemont
tcnter le 7.èled'un disciple 11uChris!. Lo fait esl du
pins haut pour l'histoire religieuse de nos
('1111 It'iles puisqu'il autorise à supposer que l'intro-

26
duction du christianisme y est antérieure au mart~Te
de SI-Andéol, et qu'il donne un degré de vraiselllblance
de plus à la thèse de ceux qui veulent que le
midi de la Gaule ait reçu les premiers enseignements
évangéliques des ouvriers envoyés par les apôtres
eux-m~mes, thèse fort contestée,iI faut bien le dire.
dans les région!! classiques de la science, c'est-à-dire
à l'Académie des inscriptions et belles-lettres,
A quelle é~oquo a eu lieu la destruction d'Albe
Le Père Colombi accepte la version du moine Sigebert
et la date de 111 II suppose d'ailleurs, avec
assez de raison, bien qu'ignorant la légendu de
St-ltestitul, clu':llbe était déjà cht,'Éienne et avait
un évêque ait commencement du III' siècle, lors de
la mission de_Sl-Andc,ol, sans quoi celui-ci, au lien
de s'arréter à liergoïates (le Bourg), serait allé, selon
l'habitude des apôtres, prêcher la bonne nouvelle
dans la ville la plus importanfe dit pays, Son livre
résume tout ce (lu'On sait et ce qu'on ne sait pas,
sur les premiers évêques de Viviers et la destruction
d'Albe par Chrocus, en citant les divers autenrs (lui
en ont parlé. L'abbé Rouchier a adopté aussi la date
de 11J, par la raison surtout que l'extension et le
prestige dujà acquis par l'Eglise lors de l'inw.iun de
Chrocus, le nombro d'évêqucs massacrés par les
Vandales el l'importance de la place qu'ils parnis-

27
sent tenir à celle époque, ne peuvent guère être
admis avant le V. siècle. Celle raison a cerlninemenl
un grand poids, mais elle ne lions parait pas absolument
probante et «notis pencherions plutôt pour
l'avis de Constant qui, dans une récente broclnrre
(i), démontre, par des raisons forl plausibles,
que cet évènemenl eut lieu beaucoup plus trll, c'està-dit'e
en ~:59. Il r a cependant, dans le livre do
J'abbé nouchier,' un fait qui peut fournir le sujet
d'une objection suricuse à la thèse de 1'.ibl)é Constant.
UIIC pierre milliaire trouvée la lisière (lit bois
de Ldou, sur la voie raccourcio au Bourg par
Ynlvignères ct Gras, porte une inscription qui se rap~
porterait à l'intiée 28r), la première du règne de
l'empcreur Maximien (2), Si celte date était confirmée,
il aernit dillicile d'admettre qu'Albe fflt détruite à celle époque (3).
déjà
Ce problème fII'chéologiqne serait depuis long-
Iemps résolu, si les objels trouvés il et particulièrement
les médailluset monnaies, ait lieu d'avoir
Oé dispersés aux yuatre coins du monde, avaient
Il-ouvt' un musée dupartemental pour y être réunis
(1) La dcslrrrc(ion âAlGt, f 88.1.
(2) Roucl:ier, t, 1. p. 5.\9.
(3) Acetteobjectionquenousn~ionsformuléodans le Patriote
dal'Ard~rhenfévriert884,!II.t'abbéDufauta essayéderépondre, en disantquela voie10!1i3ine e¡hl:,i!et quela pierremilliaire
indiquauneréparationet non pointun établissement. Il suppose,
d':liileurs, qu'Allrechercbase releverdesesruines,cIe. Toutcela
nenousparaitpasconclu.-at.

2M
et classés. Il sufrirait, en effet, d'un coup d'ceil sur
eux pour avoir la date au moins approximative de
la prise d'Allie, car il est bien évident, par exemplo,
que si ]'011 n'y trouvait pas de monnaio postérieure
à Valérien, qui rigna de 253 à 260, la lhèso de l'abbé
Constant, qui fixe cet évènoment à ~351, en recevrait
une force nouvelle et petit-ôtre. décisive.
On saurait bien vite aussi do coite manièro la date
de la destruction d'un autre cenlt'o imttorlant do
populationqui exislait au dessous du Pradel dans la
presqu'île formée par l'Atizon et Cladnègne, et que
les uns prétendent cttro encore le fait de Cliroctis,
tandis que d'autres la rapportent à une époque anlérieure.
Uri quartier de ce terrain qui représente un
kilomètre carré, s'appelle Ilarone ou Qaccune, un
autre St-Denis, un troisième un quatrième
les Ilorto~ts et un cinquième l'ttlèuc. Les débris antiques
y abondent, moins tontefois qu'à Aps. Si celte
ville a été contemporaine d'tlps, elle devait en ctlre
le faubourg éll\gant, une sorte do St-Cloud. i'anilns
vanitalrtm, le nom même s'en est perdu, Il est lirubable
quo la fondation des villages voisins Mirabèl,
St-Laurent, St-Gineis, St-Andéol, Der1.èmo,Darbres,
Freyssenot, tous perchés sur des hauleurs et dans de
bonnes conditions de dufenso, coïncida avec les
catastrophes qui marquèrent la disparition d'AIIJl',

29
A x2
Albe resta longtemps abandonnée après sa destrue-
tion par CUrocus, mais l'on peut supposer que les
survivants s'y réunirent au moins encore une fois
pour jouir do la revanche que leur offrait Marianus,
préfet d'Arles, lequel a}'ant battu Chrocus, le fit
hromeuer, disent les chroniqueurs, dans toutes les
villes qu'il avait saccigées, avant de le mettre à
mort.
Des nioiiies-vinrent plus tard s'~ établir, mais les
prieurs ne purent y rester, soit à cause de nouvelles
invasions de barbares, soit par suite d'épidémies.
D'autres leur succ~dèrent, et c'est ainsi que furent
fondés les trois prieurés de Saint-Pierre, au nord-
ouest, sur les ruines de l'ancienne cathédrale d'Albe;
Saitlt-Dlaolin, au sud-ouest, et Saint-hhilippe, dans
la vallée de Valvigllêl'es,
Catel (1), parlant d'Aps, dit
(¡ En ce lieu que l'on nomme encore alb paraissent
les ruines de l'ancienne ville Alba, mesme le
palais. les églises ~aiul-pierre et Saint-Martin, et
plusieurs autres édifices, pierres et tombeaux aucieus.
»
On peut inférer de ce passage que beaucoup do
ruities, encore apparentes à cette époque (vers 4 630),
ont disparu depuis.
Le marquis de Jovyac écrivait il dom Botirotte, le
(1) Mémoirede l'I1isloirodu Languedoc, p, 5U.

;10
7 septemlH'e 1762 « Lo commandoul' de Gaillard
cadet, qui est fort curiew d'arclteologic, alla l'aull'o
jour à 1\J>s, en venant des eaux de Yals, NIacheta
plusieurs médaillrs el releva plusieurs inscriptions.
Il vient de déchiffrer les inscriptions de Jov~'ac, »
c'est-à-diro de quelques hornes milliaires et autres
pierres 11inscriptions que le marquis avait l'nit
transporter au clnteau de Jo\')'ac.
Lancelol, visitant ilp.9, \'ers 1720, releva deux iuscrip(ions
(citées par l'ctb6GRoticiiier), l'une, dans un
ruisseau entre Aps et llvlas, la mémoire de Janun-
ris, el l'autre, dans l'égliso de li floche, r, la mémoire
de Perdulo (1). Il trouva, dans le jardin du
curé, une stalue de Mercure « qui était da (¡,¡')sbail
soûl. »
Faujas de Saint-Fond parlo aussi quelque part
d'un 310rcuro en bronze, d'un bon style, qui lui fut
onvoyé daps.
« Les Gaulois, dit César, ont pOUl'pl'incipole divi-
nild 3lerctiro,'inveiiteui- des arts, guide des covageurs,
dieu protecteur du comoercu. Après lui, ils
adorent Apollon, )Iors, ftij)iget- et Hiuerve dont ils
se relit ci peu près la lIIèl1loidée due les aulres na-
tions ainsi Apollon guérit les maladies, etc, » (2).
Nous avons eu dvj;t l'occasion de constater due la
(1) AntoineLancelot,membrede l'Académiedes inscriptions
et belles-lettres(1673-17"'0),
(2) Livre3, cllap,18 desComrne~dairer.

31
statue de Mercure est celle qu'on retrouve le plus
frécluemment dal\ l'rlrd~cLe.
Le curé d'Aps écrivait en 1762
« Il n'y a aujourd'hui qu'uno église sous 10 vocable
do Saint-André b~lio onviron l'annéo'I615, dans
laquelle les deux curés de Saint-Martin et de Saint-
Pierre font le servico alternativement. On y voit
les ruines des trois églises do Saint-Jfartin, Saint-
I'ierre et Saillt-Plli1ipl'e, autrefois paroissiales et col-
Dans lout le terroir, et surtout au quartier
appelé le Palais, d'environ un quart de lieue d'é-
tendue, oit voit les l'estes de l'ancienne ville. En
fouillant la terre, il se trouve journellement quanlité
de médailles dont plusieurs sont d'argent, des
urnes pleines de cendres et d'ossl1men(s; on y trouve
aussi des lombeaw bien baltis doliS lesquels il y a
des ossements d'une gl'andeur eYtraordinairc. Il se
voit encore aujôurd'hui plusieurs pavés, les uns bien
faits do gramles pierres bien travaill~es, les autres à
la mosaïcluc, plusicurs nqueducs de plomb,do bellcs
colonllcs dont Cfuelque,uncs sont encore entières,
des slatues de bronze et de pierres et bien d'autres
antiquités, UIICinfinité de pièces de marbre, et dans
la tcne de beaux glacis. On trouve sous les glacis
d'autres L9timents et du charbon iiiiilés (1).
Il y avait dans 10 mandetnent d'Aps trois percevant
climes, savoir le prieur de Saint-llartiu
(1) Coflccliondulanyucdoc,1.25, Colio17.

32
nommé par le prieur de Saint-Martin du Saùzet (près
Montélimar), le prieur'curé do Saint-Pierre nommé
par l'abbé de Saint-Ruf, et le prieur de Saint-Philippo
nommé par les Bénédictins du Saint-Esprit. Le
curé de Saint-liartin était nommé par le prieur de
Saint-Alartin..
Le prieuré de Saiut-lllartin dépendait des Bénédictins
de Cluny. Nous voyons par la visite qu'y fit
en 1 î93le dél éguéde la maison-mèro, que le prioUl'
de Al~ibtvs ne résidait pas dans son prieuré et ses
moines pas davantago. Injonction leur fut donc faite
par Jo visiteur d'y résider désormais(1),
L'églised'Aps est formée d'une seule nof (lui nous
semble remonter plus haut que la dâte indiquée par
la lettro ci-dessùs du curé d'Aps, Comme la forme
en est passablement irrégulière, une partie des as
sistants fait face aux murs latéraux plutôt qu'au
maHre-aulel, d'où le dicton local qu'ils r('gol'dent 10
bon Dieu de travers. Le vieux béiiiiiei, en marbro
jaune, orné de quelques sculptures, qui so trouve à
l'entrée, repose sur un tronçon de colonne provenant
des ruines d'Albe, Presque toutes les dalles du
sanctuaire sont aussi despiel'l'us tombales ou autres
débris d'Albe. l'lus d'une sans douto porte des inscriptions
sur ses faces invisibles, Que de traces écrites
de l'ancienne cité tic retrouverait-on pas si l'ou
(1) BiLliotlnque Nationalo-m:lnuscrits, Noucellcs acguisilionslatinu(2270-71),

33
pouvait examiner un à un tous les blocs de pierres
de taille qui ont été utilis4s pour la bâtisse à Aps ou
dans les environs 1 Dans la campagne, toutes les
croix ont pour piédestaux de vieux tronçons de colonnes.
L'églised'Aps tombe en ruines presqu'autant que
celles d'Alho. Un vieux tableau de Saint-Andéol.
diacre, d'autres disent de Saint-Vincent, patron des
vignerons, provenant du prieuré do Saint-Morlin,
porte les traces d'un coup de bayonnello donné sous
la Révolution celte bayounolto inte1ligenta croyait
qu'il y avait quelqu'un derrière Saint-Andéol. Le
tableau est curieux et ancien on y voit figurer deux
paysans avec le costume de l'époque. Dans la même
est
un tableau do Parrocel qu'on a abtmé en
le restaurant. Les trois frères Parrocel, (.4,vignon,
ont laissé beaucoup do tableaux dispersés dans les
églisesdo Provence.
Sur la façade de la maison d'école à Aps, on voit
uno tète en relief encastrée dans le mur sans doute
celle d'un vieux républicain d'Albe, car l'individu a
l'air revéclie et porte une grando barbe. On distingue
autour de la tète les lettres B RV. le reste est
effacé.Les démocrates de l'endroit ne doutent paa
que ce no soit'un Brutus et lui ont fait plus d'uno
ovation,
Sur le mur opposé de la même maison, on aperçoit
une autre tète de pierre grimaçant sous le toit

34-
jalousie de voisin sans doute, parce que celle-ci n'a
jamais été l'objet d'aucune manifestation politique.
En face, encastrée dans le mur d'une outre maison,
est l'inscription de Pinarius Optatus, prêtre des
Lares, reproduite par l'abbé Bouchier.
Sur la place voisine surgit un vieux beffroi portant
les débris d'tiiie horloge en bois.
III
L'ancienne seigneurie d'Aps, qui comprenait St-
Pons, Sceautres et Aubignas, appartenait avant le
XIIl'siècle à une noble famille, portant le nom d'Aps,
qui, du reste, la possédaitconjointement avec d'autres
seigneurs, et notamment avec Giraud Adhémar,
seigneur du Teit et Itochomauro.
Au xme siècle, la famille d'Aps avait dO.tomber
en quenouille, car on la trouve remplacée par celle
de Doux-Chions.
Celle-ci restera immortelle, dans l'hisloire du Vivarais,
par un vieil usage dont il serait intéressant
de retrouver l'origine. Culombi (f) rapporte qu'en
12if, l'évêque do Viviers, Sébastien, donna deux
chiens au baron d'Aps, et il s'étonne de trouver ce
fait consigné dans les archives de l'évêché, Vingt-un
ans après, l'évêque Aimon donne aussi deux chions
au baron d'Aps, et le fait est èncoro consigné dans
.un acto public. Il est donc évident que ce cadeau de
(t) Columbi,
p, 127et128.

35
deux chiens, fait par les évéques de Viviors aux barons
d'Aps, probablement à chaque changement de
baron, était une sorte do tribut résultant de quelque
concession ou d'un service rendu. Et l'on comprend
aussi fort bien quo la singularité d'un pareil tribut
ait suffi pour quo 10 nom en restât attaché à la fa"
mille d'Aps. Lo baron do Deux-Chionsavait pour armes
parlantes deux chiens debout. M. Yalentin; de
Montélimar, a un sceau on plomb rappelant cette famille.
Les armes des Adhémar sont sur la faco et
colles des Deux-Chiens sur 10 revers. Lgonde
S. Giraudi Adccrnarü dni Grahinncini et de Alpibtts.
Commo pendant devco nom bizarre, on peut citer
celui de nobilis Ilernandtts dé septen~ Canibus qui
habitait Mâconon H26 (1).
Pour donner uno idéo do l'oxtrctmo division où
étaiont alors tombées les seigneuries vivaroises
nous nous bornorons à dire quo Pans de Deux-Chions
recevait en ~2iO, d'Agnès de Roc, la douzième
partie du fort do la Itocho d'Aps; en H!45, do Bertrand
do Sceautres, la httitic~mepartie du ehâtoau
d'Aps, et, on 4~.1·9,do Guillaume do la Tour, autre
huitième partio do co mbmeichâteau. Ellcetto même
année, Pons de Deux-Chionsdonnait à Giraud, seignour
do Monteil, les rhàieaux daubignas ot de
Sceautres.
En ~287,Giraud Adnémar, seigneur do Grignan;
(t) La,roi¡.L'Amnldiutm6l" dodfontdli~rtar, t. IV,p. 188.

36
èpousa Blonde do Deux-Chiens, nièce et hérilière de
Pons de Deux-Chiens, qui lui apporta les fiefs d'Aps,
Ajoux, Aubignas, Saint-Pons, la Roche-d'Aps, Saint-
Andéol de Berg et Verfeuil, Le soigneur de Grignan
rendait hommage, du reste, pour ces fiefs, aux Giraud
Adhémar,seigneurs do Rochemaure (t). Ceux-ci
paraissent jouer dans le paysun rôle do plus on plus
important. En t3fO, Giraud hdlrémar, seigneur de
Monteil, lègue à un autre Giraud, son fils unique,
}Jonteil, Rochemaure, 10Teil, Aps, la Roche d'Aps,
St-Andéolde Berg, St-Pons, Sceautres, etc.
Les terres d'Aps, la Roche d'Aps, St-Pons et Aubignas,
Í'eslèrent assez longtemps dans la maison des
Adhémar de Grignan, où elles servaient ordinairement
d'apanage aux cadets, Griguau restant à l'ainé.
Elles furent l'objet d'un long procès à la fin du
lyl, siècle entre les la Baume, comtes de Suze, et les
Brunier, seigneurs de Larnage, qui tous deux les revendiquaient
et qui, pendant de longues années, prirent
également le titre do barons d'Aps. Cette baronnie
finit par échoir en 1670à la famille des Montagut,
vicomtes de Deaune, Je renvoie ceux qui voudraient
en savoir plus long sur ce sujet à l'intéressante étude
qu'a publiée J'abM Fillet dans le Bulletin d'archéologie
de la DrQnre('88,1), Je relèvo seulement, dans cet
article, pour l'édification de mon ami Darbe, que
des libertés et franchises étaient accordées par les
.(2) H4Wrdr d~J(mrlJiaucr, parleLaroadeCoaloos t. I, p. t87,

37
seigneurs d'Aps à leurs vassaux d'Aps en fttO, et bceux
d'Aubignas en 1303.
En f626, le comte d'Aps, se trouvant chez lui
dans l'oisiveté, fit une_partie contre ceux *déPrivas
et de la vallée de Rochessauve, à laquelle il convie
le comte de Rochefort son cousin, lesquels ayant
vin- ou vingt-cinq chevaux et deux cents hommes
de pied, ils en firent deux embuscadesdans le Coiro'n,
au-dessus de ladite vallée de Rochessauve. n
Le comte d'Aps fut tué dans cette beUe partie de
plaisir. Ceuxqui trouvent tout naturel qu'on soulève,
les passions religieuses feront bien de relire les Contmentaires
du Soldat dit Vivarais.
La baronnie d'Aps fut vendue au comte de Rochepierre,
qui en transporta le titre à Saint-Remèze, et
elle passa ensuite à son neveu, le comte de Rochemore,
En 1779, les habitants d'Aps refusaient d'acquitter
certaines redevances dues au seigneur: quelques
quintaux de bois, trois quartes d'aroine, une poule,
un agneau.,Ils furent condamnés Il payer. En compa.
rant les charges fiscales de cette époque à celles
d'aujourd'hui, on na peut s'empêcher de songer à la
fable des grenouilles qui demandent un Roi. La
nature liumaiiio est ainsi faite: les soliveaux débonnaires
ne lui suffisont pas; il lui faut des grues qui
la dévorent. Aujourd'hui, le budget dépasse 1rois
milliards et personne ne sait au juste.le chitire'do la
deUe publique ètes-votis contents, citoyens?Q

38
Le vieux elièteiu féodal était au siècle dernier, en
assez bon état, mais inll[lhité, ce qui no l'empêcha
pas d'éprouver)a violence des passions révolutionnaires.
Il fut livré au ]liIlage, Les vieillards du pays
so rappellent encore cet évènement. Tous les objets
qui n'avaient pas été enlevés, furent vendus aux
enchères sur la :,lace publique. On brûla les papiers
ainsi que la bibliothèque qui devait coutenir tant do
documents intéressants pour l'histoire locale. On
alla même jusqu'à s'emparer des pierres do taille qui
servaient de couronnement à l'édifice sous prétexte
de nivellement égalitaire, Finalement, le cliàleau fut
vendu lui-mêmo et partagé entre divers acquéreurs.
Un enfant d'Aps, lI. Gaillard, médecin à Lyon, en
a acheté dans ces derniers temps, la plus grande
partie et y a fait exécuter d'importantes réparalions,
qui malheureusernent ont un caractèro plus confortable
qu'artisliquo et jurent par conséquent avec 10
caractère général du monument. Nous avons roruar-
qué dans l'une des nouvelles pièces, deux belles
tables en poirier sculpté qui faisaient, dit-on, partie
de l'ancien mobilier seigneurial. La famille Gaillard
est originairc de Marcols.
Le ch Menuprimilif d'Aps consistait en un simple
donjon carré, avec un cotirtit, comme il llirabcl et
Brison, posé sur un massif do basalte qu'un filon
étroit, courant du levant au couchaut, reHo d'un
côté à la Rocho d'Ahs ct de l'autre aux dikes qui S\lut

39
au pied du Mont-Juliau en face de St-Pons. Lorsque
M. Gaillard commença ses travaux de restauration,
il était assez facile (le distinguer ce donjon carré au
milieu des maçonneries en ruines, malgré les modi-
fications qu'il avait subies et il est fàcheux qu'on
n'ait pas songé à l'isoler et à le mettre en relief.
Les observateurs prétendent que le vieux levain
de paganisme révolutionnaire a conservé dans la
région d'Aps une énergie toute particulière, Les
fèles du carnaval y présentaient, du moins il y a
quelques années, des traces de l'ancienne idolâtrie.
On "raconte qu'en 1820 le curé Terme, cédant à un
mouvement d'indignation, s'élança de l'église vers
une farandolo qui venait troubler les prières des
fidèles et d'un coup~de poing enfonça le tambour. On
faillit lui faire un mauvais parli, mais le respect
l'oinporta sur le ressentiment et la foule bruyanto ne
tarda pas à so disperser.
Cet obM Terme était un homme des plus remarquables.
Il a été missionnaire et curé de Laluuvesc.
On lui doit la fondation de l'ordre des sœurs do
Saint Régis qui s'est dédoublé depuis et a formé
l'ordre des dames de la Retraite ~à Paris. L'abbé
Termo était du Plagnnl Oll il est retourné pour mourir
le 12 décembre 183t. Les gens d'Aps fernient
beaucoup mieux de se rappeler les leçons de ce digne
prêtre que de se livrel' aux caprices do leur humeur
turbulente. Ils sont allés jusclu'tl l'clltcrremellt civil,

.0
bien comprendre probablement co qu'ils fai-
,tliB.Îent.Ils ont trois écoles laïques, y compris la salle
mais J'eau leur manque pendant la moitié de
1'~lé; ceux d'entre eux qui sont obligés, pour boire,
cledescendre à JlEscoulay,pensent qu'il etlt été plus
sage de bâtir une école de moins et de créer de
.vraies (ontaines d'autant plus que l'instruction
primaire avec les Frères valait au moins celle quo
distribuent les instituteurs laïques. Albo était alimentée
d'eau par les sources de la rivière de Sceautres.
Cette rivière fait mouvoir la fabrique de
là. Borne. Ou a songé, dit-on, la conduire à Aps,
mais je n'ai pas ouï dire, depuis ma visite dans ce
village, qu'on y soit parvenu. En attendant, ou se
chamaille ferme à Aps, à propos de ioataines, à propos
d'écoles, à propos de processions, il propos de
tout c'est une continuelle tempêle dans un verre
d'eau. Les tètes y pnrlicipent décidément do la nature
volcanique du sol, et co n'est pas 11Aps que jo
conseillerai à un bourgeois aimant la paix d'aller
planler ses choux.

Il
LED~SERTEUR DE 5.%INT-IPONÇ
LaRoctie-d'Aps. La(ont:¡in8du MMl'cÎn,Les terminaisons
acet as. Saint-Pons. L'abbéReboul.Le cabaretde la
Préccnlerie,Un délachcmeDI autricb:en11Aps. Est.ceun
dt'serieur? Saint-Jean-le-Centenier.
SOUSle vieux: clulteau féodal (I',11)s est le hameau
de la Roche, un fragment momifié du moren-âge, Le
village a, en effet, son barri, c'est-à-dire son mur
d'enceinte complet, ce que du Bartas appelle barailles.
La rocbe basaltique isolée qui domino co
village était surmontée d'une tour. On y voit encore
quelques restes de murs oit conduh;aj( un sentier
des plus abruptes, ce qui n'empèchail pas autrefois
les conscrits d'y monter en farandole,
Il y a dans le ruissèati de Chabonne, qui vient de
Sainl-Phi1ippo. une source qui porte 10 nom de Foatnine
dit alédecin dont les eaux sont réputée!! pour la
guérison les maux d'entrailles, On y va, du restc,
beaucoup plus en partie de plaisir que dans un llUl
do santé. et il faut bien nvouor que la plupart de ses
visiteurs, les jours do fc%te,ont le soin tl'"romatiser
ses ondes avec de l'altsinthe 0\1de l'anisette. Nous en
bQmes un verro et elle 110\15 parul si douce et si
légère que nous nous domandllmes si soit mérite ne

u
venait pas simplement de son extraordinaire pUl'eté.
Notons ici en pas~ant, que quelques-unes des sources
les plus renommées, Cil Europe, spécialement celles
qu'on emploie contre la gravelle et la pierre, comme
Contrexéville, Wittel, Gastein) se distinguent uniquement
par leur pureté et ne laissent à l'analyse aucune
trace de subslane0s minérales,
On n'apprécio pas assez les bienfaits de l'eau pure,
Si elle ne suffit pas à guérir toutes les maladies, on
peut dire tout au moins que c'est le plus universel de
tous les remèdes et qu'un médecin qui saurait
toujours l'appliquer propos et dans la juste mesuro,
étonnerait le moncle par ses succès. Un romancier
a mis ironiqilOmenl en scène 10docteur Sangrado
qui guérissait toutes les maladies avec la snigllée et
l'eau clraude. Le docteur ou dit moins sa
moitié "d'eau ctaude, fait nujourd'Imi fureut' on
Amérique sous le nom de docteur Salisbury. Le praticien
Yankee dit et peul-ètre avec raison quo
l'eau chaude excite les mouvements péristaltiques
normaux du canal intestinal, délergo les muqueuses
gastro-intestinales des impuretés qui les recouvrent,
favorise l'écoulerneut normal de la bile et provoque
son élimil1nlinn par les intestins en etnlvcliaut son
introcluction dans le sang et son ()xpulsion par la
voie des reins. San~raclo-Salisbury ~tnit hoiro ses
clicnts de l'eau clramle la trmpénature titi corps,
c'est-à-dire de 39° a .i.2~.La densité des urincs lui

43
sert do 'guide pour la quantité à faire absorber, quan.
lité qui varie do un quart à trois quarts de litre par
jour. Le traitement dure ordinairement six mois. Je
crains que ce système ait moins de succès dans l'Ardècho
qu'à New-York, Au reste, si l'on songe à la
quantité de tisanes inoffensives qu'absorbent une
foule de malades, en vertu de la médecine tradition-
nelle des ménages, un peut dire que la pratique du
docteur Salisbury n'est pas absolument nouvelle" et
qu'elle rentre, ou peu s'en faut, dans une des lois les
plus guoérales de l'hygiène, Avec de la teml)éraiice,
de l'exercice, de l'eau et du soleil, que de malades
qui tic le seraient pas!
La Fonlaine dit ~llédecir:est signalée comme purgative
dans la lellre du curé d'AI)s do 1702 et il
paraît qu'elle était alors fort connue. Nous pensons
que c'est d'elle aussi qu'a voulu parler Sonlavie, en
signalant l'existence cl'une source minél'8le ¡{ Yalvi-
gnères (1). Elle mérilorail, dans tous les cas, cl'c!lro
analyséo,
Auhignas, Oll nous revînmes, était un faubourg
on un avant-posto d'Albe, ~(. de St-Audéol suppose
qu'on l'appelait alors allbina. D'autres ont supposé
que son nom lui venait d'~tlba l~nea. Au moyeu-
¡'ge on l'appelaillantÕt ~ilbiyhaci~nn et tantôt ~llbi-
(t) tlinoiroNaturellede la Franceméridionale, l. 2, p. 21t

4~
niacum. Il est 11 remarqner que Faujas et Soulavio
disent Attbignac.
Pourquoi, parmi les lIombrel1x noms de lieux do
l'~lrdéche qui, ait moyen-1~e, avaicnt la termiuaison
ac (ou acuna en latin), les uns ont-ils conservé la
finale ac, comme Sauilhac, Laurnc, Chomérac, Orgitac,
tandis que beaucoup d'autres ont pris la finale
as comme Quintonas, Aubignas, etc. ?2
Il est 11remarquer quo la f nalo duro ac a persisté
principalement dans le midi de taudis
qu'elle est devenue as dans le IIaul-Vi\'nrl1is, 011
même s'est trauformée en icrr, comme 11noifiicl1x, Botilieu, Satillien, etc.
Ces rlitT~rwces vicnncnt, croyons-nous, cles I¡¡¡hiludes
locales de lallgage, et vit la r~pu~nance
inslinctivc des bouches haut-vivaroises pour les
consonnes dures, on comprend f'ort l~ieu clu'oiles
n'aient pas en besoin de contrainte pour les
ac en ieo et
as.
Il est aussi à remarquer que les
géographes locaux n'ont pas poil contribué à cette
rudcsso (les appellations locales en so 1)~isaiit, 1'°"1'
écrire les noms, bien moins sur la prononciation
]oca]c-

45
t
sa 1<
On a découvert récemment du côté de Sceautres,
située plus liaut sur le Coiron, une caverne remplie
de débris d'animaux fossiles.
Dédaignant les gl'andes routes, ce qui est plus
pitloresque mais parfois tries fatigaut, nous filâmes
sur St-Jean par un sentier au nord du chemin do
fel', Do là, nous doiiiiijàtnes pendant un certain
temps touto la plaine d':lps et, lilellant un peu la
brido à notre imagination, nous ptlmes nous figurer
les Vandales an'i\'ant sur elle du côté de Vogué,
puis l'incendiant altrés l'avoir pillée, tandis que tous
ses abords étaient couverts de malheureux des deux
sexes, fll~'anlle feu et le glaive des bru'baros, Que de
plaintes dtl entendre le sen lier quo nous ~uivions,
et que' de malheureux dont les ossemeuls
aient Lhi fumer ce côté du Coiron Un moment
faut-il le dire? l'illusion chez Barbe fut si
fot'Ie, sous l'impression de nos discours, qu'il s'itna-
Bina un fU}'

46
Dans le ravin de Luol, on aperçoit un gros bloo
-bnsalliquo surgi du sol ou détaché do la montagne,
semblable à celui de la Roche d'Aps qui lui fait visà-vis
là-bas au sud.
Dans un autre ravin, le village de St-Pons semble
se dorloter ail soleil.
Nous traversons ce village qui devait étre un des
plus joyeuxpoiutsdo la banlieue d'Albe. St-Ponsavait
du moins une certaine importance, comme le prouvont
les nombreuses découvertes archéologiques
qu'on y a faites.
L'eau des thermes d'Alba-Augusta venait en partie
de St-Pons, et il y a encore dans ce village des
nomsde rues, comme celui de l'Orfévrerie, qui témoi.
gnent de son ancienne qualité de faubourg d'une
capitale. Sur un des plateaux qui dominent'St-Pons
à l'est, on montro un camp où les Sarrasins, expulsés
de la vallée du Rhône, seraient venus se réfugier.
Nous avons déjà dit à propos de St-Laurent, qu'en
4070, l'évéquede Viviers, Géraud Il, donna les églises
de St-Pons et de SI-Laurent à l'abbaye de Pobrac.
En 1626,le 1 janvior, les protestants tentèrent do
s'emparer du château de St-Pons, mais ils échouèrent
dans leur entreprise,
St-Pons rappelle le souvenir d'un do ces humbles
prétt'es dont la vie toute de dévouement et do sacrificone
fait pas grand bruit dans le monde, mais n'en
ost que plus glorieuse, m0me aux yeux des philoso-

.47
plies. L'abbé Etienno Reboul, né à St-Pons, fut
ordonné 1)rL%Iro en 1852. Il onlra dans les Oblats et
fut envo}'é eu mission au Canada. Il est mort en
janvier t8i'7 à Hull, dont il avait été en quelquo
sorto le fondateur et où sa mémoire est restée en vénération.
Ne peut-on pas comparer l'œuvro du missionnaire
au sillon que trace silencieusement le
bœuf dans la terre et d'où sort le grain qui nourrit
les hommes, tandis que 10vent qui fait grand bruit
autour et détruit au lieu de produire, figllt'o si bien
les outres vidos et sonores qui s'appellent des avocats
et des politiciens 2
On uous montra sur la placo de l'église l'ancien
prieuré dû Le Io-emetit du prieur avant la
Révolution se comp~sait do deux constructions contiguës
qui n'étaient pas do la môme époque. Peu
élevées 1'uiioet l'autre, elles n'avaient au midi qu'un
seul étage qui, du côté du nord, so trouvait do niveau
ovec Je sol do la place. La partie moins ancienne, oit
l'on voit encore l'ontréo principale, avait été bâtio
vers le milieu du une siècle par messiro Jacques
Nwcoyrol, prieur do St-Pons et chanoiue-précentour
(premier chantre) do la cathédrale do Viviers, Son
portrait est aujourd~hui conservé au presb)'tère do
St-Pons et plusieurs branches do sa famille oxistent
à Viviers ou dans les onvirons sous 10 nom de
Mercoyrolde Beatilieu. Lo prieuré do St-Pons, uni
avec 10titre do chanoino-pr~contour do la cathédrale

~48
de Viviers, fut occupé successivement par plusieurs
membres de la famille Alercorrol de Beaulieu. Les
ouailles de messire Jacques avaient l'habitude da
donner à leur pasleur le titre qui lui semblait le
plus honorable. On ne disait pas M. le Priettn, mais
àl. le Préccntet

49
patlrio pour ces ~lrau;ers. Si l'ou n'osait pas toujours
tracluire par des acles les sentiments de répulsion
qu'ils isispiraieiit, oit se gênait moins pour les exprimer
en lraroles. Un très-petit lIombre de ces soldats
eomprenaieul quelques inuts ,10 français; aucun ne
pouvait entendre lu langage vulgaire du pays. Aussi
arrivait-il souvellt que les réllexious les plus malveillautes,
même injurieuses étaient librement
éclronnécs à la des envahisseurs de la France.
Ce lie fut donc pas sans unu grande surprise, mêlée
de quelquo effroi, que les palriotes d'Aps s'aperlJurent
un jour clu'un sons.ol1iciOl' récemment arrivé à
la tête d'un nouveau délachement de cavalerie,
comprenhit lion seulemont lu français, mais encore
le patois, et mème qu'il le parlait très facilement et
avec plaisÍl', Du reste, ciractère bienveillant, il n'a-
busn jamais do cet avantage pour faire de la peine à
pcrSOllnu, Il causait volontiers avec les habitants, et
paraissait écontor avec beaucoup d'intérêt les détails
qu'on lui duunscit, qu'il provoquait parfois lui-même,
sur les familles U'tlps et des environs. Finalement il
nvait gagné toutes les s~'lIJpathie~j sa société était rechcrchéo
de tout lu momie,
Lorsclu'ou lu qucstionnnit sur sa patriu, et qu'on
ui témoignait quclque admiration pour son habileté
n so servir de tant da.langues différentes, il mêlait à
la con\'ot'salion des lermus italiens puis 1 répondait
vaguement quo dans le nord de l'italio on parlait
4

M
presque commedans le midi do la Franc~ quil. avait
longtemps fréquenté des prisonniers français, originaires
de la Provence ou du Languedoc, et qu'il
aimait il causer avec eux, enfin, que dans son pays
tout 50(aisait comme il Aps, Ainsi, ajoutait-il, dans
co moment, 011vendange chez moi r-omineici.
Quel est ce pays demanda-t-il un jour au-
garde-clwmpdtre d'lps, en lui désignant un village
adossé au pied du Coiron.
C'est St-Pons, renommé par son excellent vin
blanc muscat.
Du muscat 1 il faut aller le dégusler, Venez1
c'est moi qui paie.
~lais vous allez seul ? vous lie prenez aucun de
vos hommes 9
Non1C'est inutile: parlons 1
A peine en route, le sous-officier perd toute sa
verve et sa loquacité: il dovient ssrieux, puis tout:à.
fait morne et taciturne, Lo garde tente vainement
de lier conversation avec les gens qu'on rencoDtre
iurle chemin, ou dans les vignes qui 'le bordent:
Ancune questions aucune ploisalllerie tic peut ititéresser
son com~agnon, qui tantôt av¡mca d'un pas
précipité, et tantôt semble hésiter et sur le point de
rebrousser chemin. On lui demande s'il est fatigué
ou malade il répond négativement d'un Ion.dur et
sec; qui ne permet aucune réplique,
Le voyage se poursuit donc en silence, el J'on
arrive ainsi sur la peUte place du Plot.

5111
Voici une dit le gard~champ~tre,
nous pouvons entrer.,
Non 1 répondit l'Autrichien visiblement émo-
tionné. Un peu plus loin, nous en trouverons bien
une autre.
Et, sans aucune hésitation, il s'engage, dans la
ruelle qui aboutit sur la place de l'église, où se
trouvait le cabaret de 80)'el'.
Les rues du étaient presque désertes; tout
le monde travaillait à la vendange. Boyer, sa
femine, ses oufauts, étaient, comme les autres, occupés
à leurs vignes. Ils avaient laissé l'auberge sous
la garcle de la vieille mire, dont les yeux, comme.
les jambes, étaient fort ,Waiblis par l'nge,
Le sous-utlicier, suivi par le garde-c6ampèlre stu-
pétait, entre dans la salle do la Précetiterie, puis
dans la cuisino qui venait après et, sans s'y arrêter,
pénètro dans la pièce du fond oit il s~ jette sur un
siège, près d'unc table, en s'appu~'ant la têle dans les
mains.
La'vieille cabaretière, surprise, presque effrayée,
suit en lrcmblaut cet étranao visiteur, Le garde lui
demande une bouteille de muscat, qu'elle apporte
avec dos verres; liuis elle 50 Mie do revclIÎI' daus la
premièro salle. Elle 50 sontail mal à l'aise avec ct'
soldat étranger.
Celui-ci, sur l'invil¡¡tion réiléréo de son compagnou,
relèvo enfin la tète et saisit sou verre plein. Au

52
moment de le porter à ses lèvres, un sanglot élouffé
soulève sa poilrine, el, sans avoir bu, il laisse re-
tomber sa tète sur la lahle, Le gardo n'o!>eplus rien
dire un souvenir et un soupçon viennent de tra-
verser son esprit il se demande s'il doit immédiatement
éclaircir ce m)'stère, Mais avant qu'il ait eu le
temps tlo réfléchir, le. sotis-oiricier se relève, tirant
fortéinent sa visière sur ses yeux pleills de larmes.
Il jette une pièce d'argent sur la table, puis, du ton
d'un homme qui vient de prendre une résolution
violente, il s'écrie CI.Misérable que je suis j'ai
CIabatidoniié mes soldats sans chef, ait milieu d'un
CI pays ennemi. Vite en route 1 Il Et il part en
courant.
Vainement 10 girde-eliaml)ètro veut le laisser aller
tout seul l'Autrichien l'oblige à le suivre. Tout en
marchant rapidement vers Aps, il affecte cette fois
de parler beaucoup, de parler sans c~sse, de parler
fo'rl. Ce fut le tuur du garde de se taire et de ré-
Iléchir. Ses réflexions no firent quo confirmer ses
premiers soupçons. D~s 10 !endemain il revint à.
SI-Pons, pour raconter tous les détails de cette aventuro
extraordinairo au cabaretier do la Précenterje,
Boyer avait eu un fils alné, qui était parti du pays
dupuis une quinzaine d'années environ. Comme
presque tous les jeunes ~ens valides de celle époque,
il avait été appelé sous les drapeaux, et s'en était
allé guerroyer on diverses contrées do l'Europe. A

53
la suite d'une C3mp¡¡gno, il cessa do donner de ses
nouvelles. Peu de temps après, un de ses compagnons
d'armes, enfant de St-Pons comme lui, apprit
à ses parents quo 10 jeune Boyer avait disparu dans
un combat., Etait-ce lino 'grande bataille, ou une
simple escarmouche, ou peut-ètre seulement une
marche périlleuse à travers un pays ennemi ? on
l'ignore. Son corps avait dù dire jeté, avec tant
d'autres, dans une de ces vastes tranchées, qui recevaieut
pèle-mèle les restes des enfants do la Franco
et ceux de leurs adversaires. Le silence et presque
l'oubli se firent peu à peu sur cette nouvelle "iclime
de la guerre, Tant de mères pleuraient alors leurs
eufant.s moissonnés à la fleUl'do l'alge lIant de pères,
privés de leur soutien, gémissaient sous le poids des
ans et du travail 1
Or, ce fils que la famille Boyer avait pleuré, qu'elle
avait cru dire mort glorieusement en défendant le
drapeau de la Franco, ii'était-co pas celui-là qu'on
avait vu sous l'uniforme autrichien, s'asseoir un instant
au foyer de la Préccnterie 1 A celle pensée, tout
le patriotismo du porc Doyer se révolte. Son fils dans
les rangs des envahis50Ul'S de la patrie 1 son fils cumbattant
avec l'étranger et refoulant les défenseurs de
la Franco 1 Cela ne pouvait dire 1 Ne serait-ce pas le
comblo du cl~suonneur et do la honte pour toule sa
famille ? Aussi défendit-il au garde d'aps do faire
part de ses sonpçons à personne, etsUl'tollt d'on rien

51
dire à ce soldat, dont il n'avait pas rougi do faire son
compagnon,
L'amour paternel cependant ne tarda pas à J'em-
porter sur le patriotisme, dans lu cœur de Boyer.
Etait-ce bien son fils qui était venu pleurOl' sous le
toit de la famille, désormais horciuc pour lui Après
tout, son fils élait-il un traUre? avait-il abandonné
lâchement son poste plutôt que de pél'ÎI' les armes à
la main? Rien ne le prouvail. Ne pouvait-il pas
avoir été blessé en faisant vaillamment son devoir 2
Abandonné, comme tant d'autres, (tue l'on avait cru
frappés mortellement, il pu être recueilli par
une personne charitable, itétabli après une longue
convalescence, seul et sans l'eSSOIll'ce.à quelques
centaines de lieues de son pays, ne pouvant écrire à
sa famille, était-il donc bien coupable, d'avoir
accepté du service dans une armée étrangère La
paix avait été signée sans (lente ce moment: comment
pouvait-il deviner qu'il serait hientôt forcé do
porter les armes contre sa patrie? Et si cette viclime
d'une atfreuse fatalité n'osait avoner sa honte, tant
le sentiment de l'honneur cl du patriotisme était
encore vivant dans son cœ\1l', fallail-il le rebuter?
n'était-il pas permis de lui faire eutenclre une parolo
de pardon et d'enconragemenl ?2
Ces réflexions calmèrent peu 11 puu le liroiiiier
sentiment de courroux du pèl'e O(lrer, Deux jours
après, c'était un dimaucbé matin, il appela son plus

55
jeune fils Baptiste. Celui-ci, ~gé do seize au dix-sept
ans, était à peine né, lorsque son grand frèro avait
été appelé sous, les drapeaux. Il ne pouvait donc le
reconnaître. un camarado de l'ancien soldat de
l'Empire, qui avait ses traits gravés dans la mémoire,
se (I'accoinpa-ner le jeune homme.
L'aubergiste les envoya tous les deux à Aps, avec
ordre do chercher à voir 10 sous-officier autrichien
en tète-â-tète, de lui promellrc toute la discrétion
nécessaire, do l'ot~liger enfin à dire s'il était véritablement
celui qu'on supposait.
En arrivant 3 .lps, les deux envoyés apprirent que
tous les Alllrichiens étaient à la messe, qui venait
de commencer: ils se rendirent donc à l'église, Le
sous-officier et ses soldats occupaient le premier
rang do la place réservée aux hommes. Derdère
eux, une masse compacte remplissait tout l'espace
jusqu'à la porte impossible de pénétrer bien avant.
Ayant réussi cependant à se mettre en évidence, en
montant sur ulle marche d'escalier, J'habitant de
St-Pons prononça quelques paroles presque à haule
voix, Ainsi qu'il l'avait prévu, le sotis-ofricier autri-
trichien se retourna vivement à ce bruit insolite,
Mais à peine eut-il rencontré ce r(1gard fixé sur lui,
co visage plein de bienveillanco déji, et qui s'éclaira
soudain d'un sourire presqu'imperceptiblo, qu'il se
détourna plus vivement encore, A la sortio de l'offico,
il passa froid et impassiblo à côté des deux étrangers,
qui purent cependnllt 10considérer plus à l'aise.

Õ6
C'est ton fr~re, dit à Baptiste son compagnon
très-certainement avant qu:il soit nuit, nous lui parlerons.
Tu l'embrassel't1s, et nous nous entendrons
avec lui pour qu'il vienne passer quelques moments
dans sa famille.
Après la messe, les Autriclrieus prenaient leur
repas. Puis le chef du délielicinemeiit reçut des
ordres; il se rendit chez le maire il y avait des
pièces à remplir, qui demandèrent un temps assez
considérable, Les cavaliers autriclriens, consignés
dans leurs lu-emeiits, pansaient leurs chevaux, causant
vivement el saiment entre eux, sans que personne
comprit rien il leur conversation. Les Labitanis
d'Aps se clispersèrent dans les cabarets; ceux de St-
Pons firent comme eux, espérant réussir un peu
plus tard à remplir leur mission, Bientôt la rue
retentit sous le pas des elievaux du détachement.
Les Autrichiens rentraient à Montélimar, d'on leur
régiment partit quelques jours après.
Personne depuis lors n'entendit plus parler de
celui que quelques-uns appelèrent dès lors le Déserleut·
de Sl-Pons )Jtait-co bien un déserteur Beau-
coup degens prétendirent après coup l'avoir reconnu,
mais l'imagination fait voir tant de choses qui ne
sont pas, surtout quand il s'agit d'un visage quo
personne n'avait l'eVII depuis quinze ai)s. Les circonStances
que nous venons de rapporter, cl'après le
témoignage de Baptiste Doyer lui-mèll1l1, 11101'1en

57
1877, sont certaines, mais il faut bien avouer qu'elles
ne sont pas décisives, D'ailleurs, nous devons 3jouter
que le père Mazoyer, décédé plus que centenaire, à
St-Jean, a toujours affirmé que l'alné Boyer, son
compagnon d'3nI1CS, était mort sur le champ de
bataille.
Tout en causant,

58
Thibaud de Barjac, mari de Bonne de Nicolaï, poss6dait
des biens à 31on'téliiiiar en lai~8. Les Darjac
avaient donné leur nom et celui de leur fief ù un
quartier qui leur appartenait, sur la route de Roctemaure
à Ilotitéliniar (1).
Nous montames les rampes de ltontbrul jusqu'à
mi-chemin des Balmes pour examiner le' dépôt de
cailloux roulés que coupe la roule et qui rlémontre
l'existence d'un cours d'eau antérieur aux coulées
volcaniques (lit Coiron. Nous avons déjà eu l'occasion
de dire que ces cailloux nI.'diffèreiit pas de ceux que
roule encore l' .\rdèche,
Sur la montagne de Maillas ou Jastres, au flanc de
laquelle zigzaguent les raiiil)es de Montbl'lll, on petit
voir les, vestiges de l'ancien camp romain qui, de ce
côté, pl'otégcait Alhe et qui, 1),tr~tît-il,avait été autrefois
un' campement celtique.
Dans celle région les oreilles tintent de mille
souvenirs liistoriqties. C'est le grand carrefour des
batailles helviennes et vivaroises. Pour le philo-
soplie, Albe n'est pas morte et tout esprit un peu
cultivé a dans son imagination une fée puissante pour
la faire sortir dit tombeau, Du sommet do 1(aillas,
je montrai fi Barbe la direction des cinq grandes
voies pavées (cami /'errat) conduisant rl'~llbo fi Lyon,
Arles, Nimes, Mende et Gergovie, et dont eliacune a
laissé les traces d'un pont sur Frayol. l'Escoalay,
(1) llia(airedo JIontEfirnar,
par te baronde Coston,t. 2, p, 68.

59
Claduègne et l'Auzou. Nous évoqu1mes les anciens
temps nous vîmes Clirocus, roi des Vandales, venant
de la Lozère oit il avait délruit Javols, se précipiter
sur Albe el la livrer aux Ilamrues après en avoir
eUerminé tou~ les habitants, Nous assist3mes, en
esprit, a la longue destruction que le temps niveleur
fit subir à la ville ruinée: nous vÎmcs les ronces, les
Ill'dws, les a "'mstes, puis les moissons annuelles se
~ucculer ;i la surface oplïmie des décombres, et des
générations de chêncs, de noyers el de mtlriers
pousser dans les feutes de ses édifices minés,
Le moyen-ilge vint peu à peu substituer la civili-
sation chrétienne au vieux monde païen, Les
moines donnèl'ent l'exemple du défriclternent, et tout
un peuple d'agriculteurs vint se logel' autour des
églises el des monastères. Comme l'abus se glisse
dans toutes les choses Lumaioes, l')J~lise et les ordres
religieux se relèchèreutdes rigneurs primitives et la'
nMùl'me pUl'itaine, compliquées dcs i-aiieuties et am-
bitions seiglwurialcs, mit le pays sens dessus dessous.
Les morts d'Albe hurent enlendre les /¡atailles des
prolcstnnts l'I des catltolidues, car on se batlit souv~nt
et jusqu'à 10 fin deux pas de leur cercueil à
la Gorce, Villeneuve et llirabel. Olivier de Serres
ltti-n.éme, malgré son éraud esprit, fut emporté
dans cette mèléc ftii-ietis(~cl l'Uisluire impartiale est
fort disposée à voir en lui ce capitaine Pl'lldel qui
reprit aux catholiques en 1573.

60
Uno invasion, cello-Ià toute~acifiquo, viont cloro
cette lugubro sério do yeurlres el d'iniquit6s, et ici
l'on peut sans craindre do contradiction, glorifior 10
Père de l'ogriculturo française, C'est lui, en effet,
qui, par ses 6crits et son exemple, n donné 10 plus
vif essor à la cultnre du mtlrier et à l'introduclion
du ver à soio en Franco,
Nous sommes allés déjà ait Pl'odel, ami Barbo,
honorer l'auleUl' do cette grantle et pacifiquo révolution.
Allons à Villeneuve saluer sa statue. Celle-là
survivra Ii toutes IC1I quorelles civiles, parco qu'clio
est, non 10 produit des passions politiques, mais 10
triomphe do la \'io agricolo et dit ménage des
champs,
III
VILLENEUVE-DE-BERG
Tourn~net Turnus. Les moustiques. La grange do nerg,
Le p3réagodo U8!, L'ancienne ville. La maisonIlolrnul!, Villeneuvependant les guerres reliôicusea. Louis do la
Mollode Clmlendar: Les prisons. L'181i.Oparoissiale,
La r,13isonlIarrucl. La familleBcrtopo. La statue d'Olivicr,
Ce qu'cllo peeae. Vins de Monlileury, Les ,'oleurado
raisins. L,'s giLe,r.Les fourchcapalibulaire..10 Manlloubier.
Processionspour la pluie. La chapelle des Sept-Douleur.,
L'école bique et l'école .11."Frères.
Villolictivo est ait sommet trUno colline, à 7uotro
kiloniétnes environ dit elieiiiiil do for qui passe
à ses

fil(
IJieds, En sUÍ\'ant la belle mOllfllequi r conduit, on
pout voir non loin de la glll'O,dons un ravin b gauche,
10 long lilon volcaniquo do 10Cholllllrclle110ntparle
Foujas, On dirait un mur l~run. Il ressort \111instant
de tor.'o dans le chllmp voisin ci \'11rvlrnrnilro
ensuite beaucoup plus loin.
Aviiiitd'entrer ù Villenou\'e, on laisse il clroilo la
route do Tournon, Cello localité esl plus anclellno
que Villeneuve. Les savants de villago 10 font 1'0monter
à Turiitis, co qui doit siugulibroment flotter
Virgile ni co polin lui ¡Jtll'lenl dans l'nutre monde,
D'autres croient cluo Tournon est une calonio do
Ber¡;oiuto (le l3ourg-St-Ancléol) ci que son 110111
lui vlont de sn belle fontaine clui aurait, comme
celle du Uourg, porté le 110111 de Tourne.
Pauvre Cette
ancienno cnpitnlo
jmliciniro du VÍ\'OI'oisest de plus en plus dé-
Inis,6e ot l'oit lteut prévoir lutl'm)!Soilla \llup;lI'1do
ses habitants abandonneront leurs domoures cummo
ccux (lit vieux Ilocirecalomhu, (lit \'ieux nochomnure
et du Chastelns de Vallon, pour \'enÎl' s'établir
eux aboi-ds du chemin (le for, Ils y gogneront au
moins d'èll'o délHWI'I\ssé5dos moustiquos, car VillelIeuvo,
sur co point tic 10 cède en rien it Vallon, et à
Auhonds. Les moustiques. continu le clrôlcSrn,liaiment
pis les lyv d'eoux \'Ives et hrbfvrenl ceux où
l'on boit des eaux de citernes, Aussisont-ils toujours
plus abondants aux (lu'aux étog05

112
élevés des maisons, Ces pofiles Mlos hiquent aussi
de pl'Óférencoles nouvenw venus et épargnent les
indigèncs. Est-ce amouu de la uouwautb ou puro
malico Dans tous les cns, les gens do la muntaguu,
avec leur figuro sont pOUl'eux. une proio
opp6lissanto.
Tout 10mondo coumlt 1'liistoirti oncienne do \1lenouve.
Un momhro de la fau~ille de Vogué avait
donné nux moines do Mazonlo domnino de Derg (toutes
les grandns ttloayes du la montogno ovaiont des
colonies (taris lu bas pays, autant pour leurs provi.
sions do fruits el do vin (tirepuur 10s6jolll'des FrJres
malades,) Les religieux do ~Iaznus'Ótahlh'enl il la
nt6lairio, encore appoléo la Grnngodo Ders, qui est
située jlltro la colline du l>ovoisel 10mont Juliau,
nu bord du lo.onl de ltanncl cttio propriété nppnrtient
aujourd'hui il ~I. Alexis Saluùin, de St-Jusl,
Mais les moines élnienl lit fOl'1wposu aux vuxaliuns
cl titixrapines du fiel's l'l (lit quarl, sans cumlriur les
envahisseurs étrnllgllrs, car, une lettre ùu curé do
St,Al\!léol (1) rappurlo que la Grnngu do 1)url; fut
Wtruito « les uns disent par les les autres
par les Sarrasins. ~sl'our se 1IIl'Ilroen 5\\rolé, les
moiues su virnnt obligës 110construire un petit fort
qui dovlnt lu uuyttu nil%iiiedo Villoneuve, Ce fort
(1) Voir10ouvti-o
de &l,l'aLh6&lo!lior:
Rechtrchuhfdori'lllcS aur auquel
nousbisou
donombreuiemprunlsdans ce chapitre,Cetourragaa parub
",i8nonchezAuunelen 1800.

63
avait quatre tours, dont trois, plu5 ou moins romaniées,
uxistont oncoro l'uno esllo tour dll Templo,
prbs do la statue d'Olivier du Serres; i J'autro,10tour
do la I3ougotlo,et la troisième, la' tourdo l'Horloge i
la quntriùme a été l'emplocéo nnr 10 clocher octuel,
Uno galerie rolinit ces quatre tours pour fncililer la
défonso, Lo fort n'nvait qu'une seule (101'10, etitro lit
'DougoUoet~1'lloi-10-o, là 011 passe aujourd'hui la
srand'I'outo,
'Le fOl't do Borg ~orv3il d'asile éventuel aux
religieux, mais n'empèchaÎl pas mallreurousemont
leurs tel'l'OSd'dlro pillées, tantôt pal' les selglleul's
ot tantôt par les pnysnus des uuvirons. Do graves
ci6m~lss surgircul, notnmmout avec les liabitatils
do St-Andéol qui allérenl unu foisjusqu'h moltro la
Grnngu de l3erg h sac cil lunnt plusieurs religieux.
Il rttstilte dos l'I'glsh'úsconsulaires de cette communnul6
quo l'ohM du MOlonpardonna aux iiictiririet-9,
!liais en imposnnt nux consuls do 5l-And~ol l'obligalion
do su rOl1lh'oil Malon aux fdtosdu l'Asconslonet
do l'Assomption ut du 50 présonter Î\ lit grollll'porto
du monostèro, en chemiso et 10corde ait cou, pour
èli-acotidtiiis ninsi jusqu'nu mnitre-nutol do l'égliso
et y demander hardun do lotir crimo.
l'our moUro un terme aux voxiiiietis dont ils
dtaicul l'objet, les moines c~ercinront un protccteur
puissant ct Pl'oposèrontà St-Louisdu fomler uno \'1110
juiguonl leur fOI'!01d')' uttablirune juridiction ro)'alo

6i
en partageant l'autorité et les reveuus. Le roi accepta
l'olTre, mois l'acte de pnl'éa¡.;ene fut conclu qu'en
~28l sous Philippe le IIardi. C'est un des plus gl'ands
événements de l'ltisloiro du Vivarais, puisqu'il iutroduisit
la jilstice royale dans un pays trop livré
jusque-là à l'arbitraire féodal.
Une ,'ille viut donc s'nccolel' à l'ancien forl. Elle
formail un rectangle très reconnaissable aux quatre
lours principah's qui en warquaieul les angles, et
dont deux, la tour du Temple el collequi est devenue
le clocher do la paroisse, faisaient partie du fort
primitif, La troisiémo est la 1f)l1l' ronde que l'on remal'que
à J'esl. La yualrivmo fait partie da la maison
Heyraud achetée aux Taveritol qui la lenaient euxmômes
des barons do la Itoclie. La halle actuelle
était donc en dehors de l'enceinte.
La maison lIeYl'Oud,dont il s'agit ici, a subi de
numbreuses modificalions depuis. La chamLro où
coucha LouisXIII en t729 a mbme disparu, ainsi que
Je beau ltorlail, d'urdrc corinthien, supporté par
deux colonnes du chaquecôté, (lui a été sacl'Îlié pour
faire do belles dovanlurcs de I11i1~LS1115.
La prosloriU de Yilleneuve, devenue ville royale,
indépendaule des Etats du Vivarais ct des Etats du
Languedoc, s'acerut raph.lulI1cnt ci l'on peut dire
qu'elle n été pondant plusieurs siècles la vraie capitole
du Vivarais.
En II)ars 36 l, lieuri fi créa à Nimcs un JJI'ésilIial

65
auquel tout le Vivarais était uni. Ce fut un grand
malheur pour 10 pays. La bailliage, se trouvant
paralysé par les empiètomentsdu présidial de Nimes,
la séeurité I)ublique diminua, et peut-èlre cet incidant
contribua-t-il à la désaffection géntirale qui s~
traduisit bientôt après par les troubles politicoreligieux
où Villeneu\'o no joua que trop un 1'010
actif. Les protestanls y furent les maRres pendant
longtempsde (1562à 1621), sauCuno petile interruPtion
de quelquesmois en 1512. Lors de la Saint.
Bal'Ihélemy, les protestanls et les' catholiques de
Villeneuve avaient convenu entre eux de rester unis
et de se défendre les tins les autres pour résister aux
massacres. Chaque parti avait choisi un capitaine de
sa religion et chacun cloces officiers faisait les rondes
et les revues tour tour, le calholique veillant sur
les pl'olestants et le protestant sur les catholiques. Le
lieutenant-général du bailliage, Louis de la 3lotlie
de Chalendar, paraU avoir beaucoup contribué à
cette œuvro do conciliation et sa mémoire doit à ce
titre restor glorieuse parmi nous.
AI. de Logères vint sur ces entrefaites prendro
possession de Villeneuve au nom du roi. Mais son
triomphe ne fut pas long, car le capitaine des pro.
testants, un nommé Baron, qui s'était réfugié à'
Mirabel, surPrit la ville deux meis après, de concert
avec un autre gentilhomme appelé Pradel, et leurs
hommes commirent d'offreux massacres.

66
Ouvrons ici une parenthèse il propos de oe Cameux
Pradel. in'ost-ce P?S Olivier do Senes que les chroniques
du temps ont voulu désigner sous ce nom 2
Cettequestion a été agitée doux ou trois fois dans les
journaux do l'Ardèche, et il nous semble qu'à défaut
do témoignages nouveaux,qui liese sont posl)roduits,
il était parfaitoment inutile d'y l'cvenÏ1'après la
discussion à fond qui a ou lieu sur co mdmo sujet
dans l'Echo de Isn (1), discusssion tltii peut se
résumer ainsi
JI est proboblo, non pas certain toutefois, que co
Prade1était, on effet, l'aulelll' du TJiédlred'Agriculture,
mais rien no prouve qu'il ait participé directe,ment
ou indircetement aux horribles excès qui
accompagnèrent ce succès do ses coreligionnaires,
Ainsi quo 10fait justomont remorquor M. Eugène
Villard, « si l'on obsorvo que le si01ll' do Logères
était venu, quelques mois aUplII'a\'ant,s'emparer do
Villeneuve et y introdoiro une garnison catholique,
le coup do main du mars 1673so l'ésoul en un fait
do 8uerro dont les suites, si déplorables qu'elles
soient,llo peuvent ôtre mises Illa1chal' godu chef IH'Otostant.
Dans les temps do luttes intcslines, le meurtre
d'aujourd'hui provoclue l'assassinat do demain
vengeance et représailles, voilà le rève des partis
(t) VoirTschodel'Arclèche des 2! ct !4 :lOdl,Il, n el 20
septembre, 4 et f octobre1872,

67
tour tour abattus et triompliatits. La responsabilité
de tels culmes retombe sur cet Ótre impersonnel,
enclin à toutes les ivcesses, même à celle du sang,
qui s'appelle la sohlatesque ou la populace (~), 10
Le duc de Montmorency rendit définitivement
Villeneuve aux ~atho1iques en G2i,
Louis XlVétablit Villeneuve en i Gi6et i 657une
cour présidialo. Plus tard, celle ville devint le siège
d'lino moUdso des eaux- et forêts dont le ressort
embrassoit Je Vivarais, 10Velay
et 10diocèse d'Uzès,
Les anciensrcmpal'ts de Villeneuvo existent encore
en partie, Lo palais de l'aricienno cour royale est
devenu' la mairie. C'est un fort modesto bàtiinent qui
no,répond guère à l'importance de l'autorité qui y
a siégé si longtemps. Il servait aussi de prison et J'on
s'dlonne, en voyant la solidité des murailles, que les
6vasions y fussent si fréquentes, Une série de cachots
porte le nom de Purgaloite c'était le lieu réser véaux
coridanitiés à temps et aux I)révoi)us. L'autre série
qui comprend un vasto cachot oit J'on voyait encore
les ceps, il y a quelques années, était réservée aux
condamnés à mort et portait le nom d'Bn/er. Tousles
tnurs sont formés d'énormes blocs calcaires do la
Villedieu. On remorque dans lenter un des blocs
qui est descellé et sorli de quelques centimètres de
(ij Olicierda Serreaet aonauor~,p. 2.

68
son alvéol~: c'est le travail d'un prisonnier qui
cherchait à s'évader, Il fallait ù ce malheureux une
grande patience, el il devait avoir un instrumellt
solide el un rude poignet. Et\l-il réussi à arracher le
bloc, il n'aurait pu s'évnder, car derrière le mur qu'il
voulait ouvrir se trouvait encore un cachot. Un autre
prisonnier tenta de s'échopper par un égot\t qui passe
sous les cachots, mais sans succès. L'égotit est trvsélroit
et sa longueur de quatre à cinq cenls tnètras.
Le fugitif était à moitié asphyxié quand on le rcs-
saisit.
L'église paroissiale de Villencuve dale de la canonisation
de St-Louis et lui fut consacrée comme au
bienfaiteur du pays, mais elle a suhi, depuis, bien
des remaniements. Il parait que son clocher était un
des plus beoux de France; il s'écroula en 4707 et sa
chute occasionna de graves dommages à l'église,
Celle-ci a été l'objet d'intelligentes et considérables
réparations, il a vingt-cinq ans.
Parmi les tableaux que possède Péglise do Villeneuve!
le plus remarquable est celui de la mort et
de l'apothéose de St-Louis commencé par Pierre
Panocel et terminé par son fils Joseph (Petrus Par-
rocel delfneccuit, Josephus pinxit). On raconte que
Joseph avait été chargé de peindre deux fois ce même
sujet pour Villeneuve et pour l'Hôtel des Invalides
de Paris. Quand il eut terminé son tableau pour
Villeneuve, iJle trouva trop réussi pour une petite

69
localilé ou peu de personnes pouvaient 'l'apprécier,
elle résel'va pour Paris. Dans l'intervalle, étant allé
visiter l'atelier de sculpture d'un autre artiste aviguonnais,
il aperçut un l'étable d'ordre corinthien
qui lui parut admirablement exécuté et de pl'Opor-'
tiens irréprochables, 1
A quelle église est donc desliné co rét!lble? dit
lc peintre au sculpteur.
.Je l'ai fait, dit celui-ci, pourYilleneuve-de-Dorg; i
un m'a dit qu'il devait encadrer un tableau d'un
peintre d'Avignon et j'ai pensé que c'était vous.
En effet, dit Parrocel, et le l'étable est digue de
mon tableau.
Et, changeant alors d'idée une fois de plus, au lieu
d'envoyer à Paris ce qu'il appelait son chef-d'œuvre,
il l'envoya à Villeneuve.
Les deux médaillons peints sur bois, représentant
l'uu l'enfant Jésus et l'autre la Sainte Vierge, qui
lignrent dans 10 l'étable, furent alrportés d'Allemagne
parle frèro Grivolas, originaire de Villeneuve, après
que les ormées de la République eurent dispersé sa
communauté, Les tableaux do la tribune et celui do
la Présentation viennent de l'ancien couvent des
Capucins (lui les avait reçus de Rome.
On remarque à Villeneuve bon nombre de hellcs
maisons qui, pm'lcUl's proportions et leur ornemeu-
tation, révèlent l'imlorlauce des anciennes familles,
nohles on hOUl'geoiscs(lui les ont possédées. Les mai-

70
80ns de Barruel, Hoyraud, et Dupré ont appartenu
à la famille des Astards. La première, oti se tint
l'assemblée de la Î1ol.Jlesseen 1789, a été achetée
l'année dernière, au prix de huit mille francs, par
:ml. Derlo)'e, de Lafarge'et de Bournet et mise par
eux à la disposition de l'évêque qui en a fait un
orphelinat. Dès celle même année, elle recevait uné
quinzaine d'enfants que le choléra avait rendus
orphelins. Notons, en passant, que l'honorable
famille Berloye a des traditions religieuses fort anciennes.
L'abbé Vernet, qui a été en quelque sorte
le restaurateur du culte dans l'Ardèche après la
Révolution, était fils d'une Bertoye. La vénérable
mère Arsène, qui succéda Mmelüvier dans la direc-
tion des sœurs de la Présentation, était aussi une
Bertoye.
Le seul monument de Villeneuve est la statue
d'Olivier de Serres, élevée en 1858 sous l'adminis-
tratiou de M, Levert. L'emplacement a été admirablement
eli(oisi. Du haut de son piédeslaJ¡ le Père
de l'agriculture française domine, non-seulement la
Brande vallée qui sépare le Coiron des montagnes
de Berg, mais une bOllne partie du ~'ivarais ait
premier plan, les villages de Alirabel et de St-Laurent-du-Coiron
avec leurs vieilles tours: puis le
massif de Ste-,Ilir-tierite, le Coiron, l'Escrinet, le

71
Tanarguo, la tour de Brison, tout le magnifique cercle
de montagnes que nous avions admiré dans nos
précédents voyages, du sommet de la Dent do Retz et
du haut de la montagne de Leyris. Quelques nuages
floUent sur ces hauteurs loiutaines. On sent à leurs
mouvements l'alh'aclion qu'exercent sur eux les pics
pointus d'où se dégagent sans doute des flots d'électricité,
La satue d'Oliyieresll'œuvro du sculpteur Héberl.
Elle porte sur le piédestal les deux inscriptions
suivantes
A
OUVJER DE SERRES
PÈRE DE L'AGRICULTUREFRANÇAISE
VILLENEUVE-DE-BERGSA VILLE NATALE
A ÉLEVI: CE 1110NUhIL~NT
SOUSLE RÈGNEDE L'EJIPERCURNAPOLÉONIII
t858
OLIVŒRDE SERRES
SEIGNEUR DU PR:1DEL
AUTEURDU THÉATRE
D'AGRICULTURE
Nf: l VILLENEUVE-DE-BERG
EN 4539
NORT DANSLA hlh\IE VILLE
LE 2 JUILLET 1619

72
La statue regarde l'orient et tourne presque le (ios
au Pradel, qu'on ne peut, du reste, apercevoir,
masqué qu'il est parla colline (le llontlleurp. Olivier
a la main droite sous le menlon et de l'nuire lient
une branche de imlrier. La figure est lumincuse, in-
telligente, pensive sous un certain jour, et 1 6
d'une sorte de sourire ironique si on la regarde d'un
outre cÓlé, Que l'artiste 3' ait songé ou non, il est
~ertain que ce double sentiment répond aclmirahle-
ment aux impressions que doit éprouver le~ grand
homme an spectacle du temps présent. Lui qui croyait
naïvement iI Dieu, que dirait-il eu voyant les soi-
disant progressistes de notre temps soutenir que le
monde est l'acuvro du hasard, que l'IJOmme n'est
qu'un singe perfectionné, que la llible el l'Evaügilo
sont des contes de f~es et que les iiociélés humaines
peuvent vivre et Irrospérer sans aucune croyauce à
un Ólre supérieur et à'une cio meilleure ?
Ce qu'il dirait? C'cst peut4ti-e ce qu'on a trouvé
un jour sous sa statue:
Je ne sais trop, Messieurs, pourquoi
Vous m'aTez mis sur celle pierre.
t";1nchemenl, entre vous et moi
Les ¡\\ ne concordent guère,
J'adorais un Dieu, je topais
l'arlout sa main, sa Proividence,
Son bras !,uissanl, elje croyais
En l'hme, en une autre existerice.
La lerrl1 me narlait du ciel.
lllon TM~tra.d~1gricuhure
ri'est qu'un hommage solennel
Au grand mallrc de la nature.

73
Le ver qui me le cocon
Qui s'enfermeet meurt dans la soie,
Sort transformi de sa prison;
Son vol au soleil se déploie.
Ainsila mort est le chemin
Menantaux splendeurs éternelles ¡
l'onr trouver l'idéal divin,
L'dme au sépulcre prend des ailes.
Aux cliamps, tout élève le coeur
C'est le conlmire dans les villes
Ici travail, vertu, bonheur,
Là conUils et débats slériles,
Retournez donc bien vite aux champs
Et moquez-vous des politiques,
C'est là, croyez,moi, braves gens,
La meilleuredes Républiques,
Les grands et beaux vignobles de Villeneuve s'é-
tendaient principalement sur les collines de l'ouest,
à St-Giraud, d 31ontfloui,y et jusqu'à blirabel. Mais
dans le commerce, ils portaient le nom de 8fontfleury,
dont le coteau passait pour produire les meilleurs
Cl'l\s, La cave la plus renomméo était celle de
M, de Barruel dont les terres à llontfleury· tic com,
prenaient qne clos hlauls d'Ermitage. Il récoltait
environ (feux cents hectolitres velldus Íl1Yal'iablement
à raison de cellt francs 1'lipetolitro. Ce vin était
expédié surtout en Belgique, en tinglcterro et, en
dernier lieu, au Japon. Il gagnait L~eaucoup à voyager.
Les proiiiiares anuctes, il était fllrre et dtiret tic devenait
réellement bon clu'après six ans. :1 dix 0115il

71
était exquis, Dans les derniers temps, avant quo
le phylloxera ellt fait main basse sur la région,
les raisins étaient achetés en masso par des marchands
de Tain ou de Chàlons-sur-SaÕneet erilraient
ainsi, sans faire do bruit, mais certainement sans
rien gâter, dans la composition des plus hauts crt\s
de Bourgogneet de la vallée du Rhône.
Il fut un temps où le vin élait si aboudant dans la
région qu'on pouvait l'avoir pour cinq on dix contimes
10lilre. L'ouvrier, (lui n'cn récollail pas, faisait
sa provision cri allant travailler Illa journée chez les
propriétaires. On le payait en vin ait lieu d'argent, à
raison d'un sctier (vingt-six litrcs) par jaur. Pendant
longtemps,à villancuve, la journéo de l'ouvriera été
tariféo un franc cinquante centimes avec,nn Jilro di~
vin, ou bien un franc soixante oentimcs sans yin,
On nous a cité un prol'I'iéloire qui, faisant constrtiire,
détrempait sa choux avec du vin, attendu
que (Villeneuvon'nyant pas 01)('01'0do fontaine) l'eau
trnnspol'lée do l'ibio lui aurait cotltd plus cher,
Lorsquo 10raisin était mAr, on organisait lt Villeneuvo
une sorte do garde nationale qui avait pour
mission de sUl'vciIlel'les maroudours el aussi d'em-
p~cher la vendange avant l'époque fixée chaquo
ann~opar on'ôté municipal. Quand la garde surpreliait
un maraudour, on 10 promouaiW-(lotis lit ville
portant ait con un chapelot do raisins volés, avec
lit, 1»nior ait hl'05 rompU dos mômes rl'nits ct un

75
écriteau sur le dos: l'olettmle La garde
l'csc{lrtnit l'arme ait bras et tambour bottant. La
dcrnièl'o ex~cution do ce gonre remonte à t 830,Des
remontrances adressées alors par le parquet au
maire et au commandant de la garde nationalo mirent
fin à ce systbme, un peu arbitraire mais fort
efficace,d'intimider les maraudeurs.
Aujourd'hui, toutes les anciennes \'ignes ont été
détruites par le pliylloxeri. On plnnte heaucoup de
ceps américains qui paraissent réussir. Mois rendront-ils
jamois le vieux, l'excellent vin d'oulrefois
Olivier £leSerres cile, parmi les vins blancs renommés
de son temps, ceux de Joyeuse, de Largentibro,
de Monlréal, do Loml1ras(Vinezac), tle Cornns,
et parmi les /'rictnts vins cleuets, cetix do Monssen-
Girait(l, do Baignols, (le Iloiitéliinar, de Villeneuvede-BorgCI.
ntct~cttt'ie. Il
Le ~ilnrtssen-Git·atu!est évidemment ici pour 310lit-
St-Giraud (la colline Noisiic de lfontleury), el
nnigttofs indique sans douto le duarlier do ce 110m
que nous avons signnlÓprds du cirque d'Aps.
Dans un nuire entlroit, Olivier rlit que « en Vi.
vOl'ets,aux qual'!icl's de Joyouso et LlII'senIièrc. on
garde les raisins un couplo cI'nnn~(s dans dos
feuilles du figuier, (iotit ils sont onvoloppés un 11un,
desquels sont faits elo pctils paquels comme dos
saacissons de où c.insiutignartlemont ployez
50mainfiunnenl fort nettement. Les gens du pa}'s

70
appellcnt ces pnquels Siyir/icnfions ci (üGes, ot
il Paris oil (luctiliteftiisles nsnrchamls y en :1pportont
l'irccols.. n
Nous nous sotiventitisencore 11'nvuirou, il y 0 11110
qu,trontolnod'nlllll!tJ! il tic r.l!~pnyuels
do giGes; nujourtl'luli un l'OnSl'r\'O,conlmo pas-loti1,
les rilsitis tlnns des sacs de )1"picr,
Apropos clu figtsier,Olivier dc Sorres (lit
blai-stille nllontlu ell 1)1-ttcielises fiptieqCOgllOlliJS
pnr tuulu IIIFranro. Allssiest iiiiii-esllil'01'Selllh'oils
de In Psovoncoon croissent 110fort lsonnos en plu-
1i10Ilr:l!\cl\;(du Lnn;;uclloctcvrr, ronunu A 1(outpollIor,
Nismrs, ait I'onl-Sl-~slril, nu Ihlllrs.S(.Alldéol,
tnn pnirio, b Allhclloset nilletit-s. Il
On s'est (leinitistlélà-tiesîtis si Olivier n'était pas
né à D(Jtlrg-St.rllléol, mllis il nous senllllo 6\'1I\01ll
ciuo10 11101Irla pnfric, svpnrvici pllr 11110 \'lrSlllo do
llotirg-St-Aiiiléol(Inllllls yll'il lie l'I!sl pas «111115 ln
citntlon prdciulnnla,nitIl 5'oppll'l1l0h \'iIhHICII\'c.clo'
Dorg),est mis Ih siulplenleul pour N'illetietiveoilll's
Cil c~'ut,niulnntolllcl SOlltallssi (muncs (1"'11\1
l)ont-St-gSPI'it, 011 Dourg 1'1h Auhnnns. Soit Il"0
l'éditeur ait omis lu mot c\ou Ilans nvnlll rnct ynlrie,
soit ilit'Oliviel-Itti-illèlito nit tinilitoyécette furme l1"i
nujuurli'Imi 5l!l'nÎtpen coi-recto,l'itlllo do l'ccrivnin
l'st, tiniis lotis le!;ca! O!\Sell'IiI,il'l1l\lon ln !liI tort
Ilirn l'lJIJwlllnll1ilti !\Ilttle 10llg(Iii (les 111111\\l!s
lihucs, en Ilusignnnl1'illencuve por lr Ilualilicn(if Iller

77
,)ait-je qu'il lui avait tléjù donné, sUI'posant ~lua~cela
sul1Isalll,our les lccteurs de. boit sens et lie 50 doutant
pas des démangeaisons do parler ou d'écl'iro
(lue cela pouvait occasionner chez les autres.
Le monticule de Yontioubier, ou Montlloubier, qui
est aussi à l'ouest tla Villeneuve, rappelle un funèbro
souvenir. C'est là clu'étnienl les rourches patibulaires.
Le président Clrallamel rnpporlo une troditlon
locale laquelle, titi )lr~trc ayant été condamné
b mort ct son corps ayanl été exposé Monlloubier,
1'ttvè(luede Viviers mit Villeneuve en interdit, ct la
municipalité fut obligéo tJ'aller taira amende bonol'ohio
au l'lcd du Ileudu et de le faire enterrer convennUlomenl.
le président Challamol rattache à re
failuuo ordonnance de Philippe de Valois, en dote
du 1 scplemlrro 1J:lI;, qui défend h l'é\c)ue de
IIwth'ol'illeneuve en interdit sons un mandement du
haha.
Sur co intimesommet de Montloubicrétait un vieil
armitagu d6diÓ h St-Joscph, où l'on se, rendait en
lrocassian aux éhwluas do s~clerrsso pour obtenir
do la 1,luic, D'alrès l'abbé Molliel', ces processions
1'0\11'la pluie aviiient lieu aussi sur lu monticule
\'oisin du St-Giritifl cllll~lIIe aux ruiues do la ville
détruite de Sl-Donis, fi est 1\ remarquer que, dans
.ce iiil%iiielieu do Sl-Danis, on a trouvd une inscription
untiquo consacrée aux èlères ~1«guslcs,divinil~s
qu'h1\'oquaiont autrefois les IHlïcns pour obtenir la
fartilité do leurs lerres.

78
111
Du côté de l'est, l'aspect de Villeneuve est des plus
riants. La colline s'incline doucement de co côté
jusqu' la rivière d'Ibie. Le mamelon brun qu'on
aperçoil de l'autre côté de la rivière s'appelle le
Dovois,Les terres sont excellentes. Le Devois fut
donné à Villeneuvo par Jeanne de Beaumont, dont le
nom est resté en vénération dans le pàys. Cette dame
qui avait épousé son cousin Jacques Arlempde de Mi.
l'obeI, neveu du braveBrison, mourut en I i05,à l'àee
de soixante-douzo ans. Le Devois fut partagé entre
les habitants en 1797. Ne serait-ce pas cette dame
de Beaumont dont la conversion au catholicisme fit
grand bruit en t655 (1).
Il y a au pied du Devois, en face de Villeneuve,
une chapelle des Sept-Douleurs qui l'emonte ait XVi'
siècle, Réparéo par l'ancien curé, elle a été ngrandie
par le curé actuel, M. l'abbé Coulomb dont nous
avons déjà eu l'occasion de sigtialer la belle conduite
pendant l'épidémie eliolérique de 1881. Cette cbapelle,
de style roman, est d'un ensemble irés-harnronique,
et beaucoup do petites paroisses seraient
heureuses de posséder un semblable édifice. Le
l'étable de cette clrapclle fait l'admiration des amateurs
par la finessedes sculptures qui encadrent ses
colonnes torses. Il vient do l'ancien couvent des
(1) Voyage autourdeVqJ¡;orge, p. 514.

79
Capucins. On dit qu'il est l'œuvre d'un religieux,
fort mal outillé, puisqu'il aurait travaillé uniquement
avec la pointe de son couteau, mais qui aurait
mis dix ans à ce travail. De la porte de la chapelle,
on a une large vue d'ensemble sur Villeneuye au
premier plan, avec le panorama lointain du Coiron
et du Tanargue au nord et à l'ouest. Le clocher de la
chapelle, quand il y en aura un, sera un merveilleux
belvédère d'où l'on dominera tout le Bas-Vivarais. Il
existe aussi sur le territoire de Villeneu\'e une chapelle
de Notre-Dame-de-PHié,
La nouvelle école laïque de Villeneuve est située à
l'entrée de la ville quand on vient do la gare, Elle a
été bâtie en contre-bas de la grand'route, à l'extrémité
opposée à l'église, comme si l'on avait tenu à
éloigner les enfants du curé. Dans tous les cas, on les
a exposés à dos refroidissements dangereux, et les
pauvres petits qu'on y enverra payeront probablement
la vanité administrative par plus d'une fluxion
de poitrine. Ici comme ailleurs, nous retrouvons
l'ostentation comme le caractère dominant de tous
les nouveaux édificesscolaires, Ce sont des réclames
électorales bi\ties à chaux et à sable, toujours à l'en~
droit le plus en yue et non pas à l'exposition la plus
favorable à la santé. D'ailleurs, l'école de Villeneuve,
outre qu'elle-est mal placée, nous a fait l'effet
d'un château de cartes. On aurait pu beaucoup mieux
employer les quatre-vingt mille francs qu'elle a

80
coMés, par exemple en restaurant' l'ancienne école.
Il est vrai.que, si cela eOt paru plus sensé, cela n'au-
rait pas fait autant d'effet auprès des imbéciles. An
reste, les folies auxquelles ont donné lieu ces constructions
d'écoles, depuis -qu'on s'est imaginé que
nous avions été vaincus en 1870 par une armée
d'instituteurs, sont innombrables, Pour n'en citer
qu'une de plus, notons. ici qu'aux Salelles (près des
Yans) on a choisi pour bâtir l'écolo une hauteur où
il n'y a pas même de l'eau pour boire, en sorte que
les enfants en été sont obligés d'y aller avec une
gourde.bien garnie.
Les Frères do Villeneuve doivent à la générosilé
de M. llertoye d'avoir un local infiniment plus sain
que le laïque, avec une exposition en plein midi, sur
la rivière d'Ibie, Cette rivière qui prend sa source
un peu au-dessus de Villeneuve, a toujours do l'eau
dans ces panages, tandis qu'en a\'all'eau se perd dans
les graviers. Les Frères ont une cenlaine d'élèves,
c'est-à-dire le double au moins de l'école laïque. De
même, les soeurs ont environ cent cinquanto élèves.
tandis que quarante au plus vont chez J'institutrice,
La salle d'asile congréganiste compte enfin près de
cent enfants, tandis qu'il y ena une vingtaine au plus
à la laïque.
La population do Villeneuve a notablement diminué
par suite des fléaux naturels qui accablent les
agriculteurs de la contrée. On a constaté néanmoins

81
qu'il y avait moins de pauvres qu'autrefois. Ce ne
sont pas les plus fortunés naturellement. qui émi-
grent. Par suite, le bureau de bienfaisance n'a plus
à assisterqu'un assez petit nombre do personnes.
IV
PROFILS ET USAGES LOCAUX
llichel, Trois jours de courses et de bavardages. L'e.pril
et la race à Villeneuve La farandole. Le jeu de pealJl!1e,
Les fétes. St-Vincent et SI-Eloi, La féle des cuisinières,
St-Làche. Le carnaval, L'agedes filles écris aux'por-'
les. La Cèledes Bergères. La source fécondanle de Tour.
non. La croustade. Fille de ville et llousaou du Coiron;
Blé,noyers et àmandiers. Oliviers séculaires. Les truffes
et la pencldnclle. Les cendrousoa. Filatures et tissages.
Les fontainea. Les cfrons. Le prophète Deleuze.
Foires et pacties. Les parjades. La solirlariléchez les porcs,
Le parricide de Lussas. Les sobriqizeis du eanlon.
Nmdjo·chdLro. Uneinscription lumulaire à SI,Andéol-de-Berg,
-Etymologie de Claduègne, Leduel grec dans le patois local.
La gallébaisse. Eloge de la naïvelé.
Au moment de quitter Villeneuve, nous. fimes la
rencontre d'un ancien camarado de collège, qui
poussa des exclamations en nous voya nt Le docteur
L'ami Barbe 1 Comment 1 vous partiez sans
être venus vous reposer à la maison, sans avoir de-
mandé 'a~gu4ter mon vin blanc, sans m'avoir con-
sulté sur Villeneuve; mais c'est abominable 1
1

82
Voyons, qu'avez-vous recueilli sur notre vénérable
cité l
Je lui fisbrièvement le résumé de mes notes, c'està-dire
de tout ce que contient le chapitre précédent.
Oui, oui, murmura-t-il, les moines de Berg,
le bailliage, lesguerres religieuses,Olivier de Serres,
le bon vin d'antan mais, mon cher, tout cela est
connu, archi-banal; c'est de l'histoire offi(}iello,c'està-dire
ennuyeuse au possible. Cela représente Carpentras
tout aussi bien que Villeneuvo,et nos braves
concilo)'ens,après vous avoir lu, connaîtront la
vieille ville de St-Louis et de l'abbé de Mazan exactement
commeje connais la localité la plus inconnue
de la Chine et du Kamtschatka. Le caractère d'un
pays, retenez bien ceci, n'est pas dans les grands
faits deson histoire, mais dans lespetits côtés, dans
les profils et usages locaux, dans les traits de caractère,
dans les détails intimes, dans une foule de
mœurs et coutumes que les écrivains dédaignent ou
ne savent pas voir, et qu'un homme d'esprit comme
vous, devrait chercher avant tout.
Mercidu compliment, répondis-je, mais je pense
que vous allez me trouver encore plus spirituel
quand je vous aurai dit que je suis entièremént de
votre avis. Seulement, ces traits de mœurs et de
caractère dont vous parlez, il estassezdifficile de les
saisir, et bien qu'ils courent les rues, personne ne
songeà vous les signaler, comme choses de trop peu

83'
d'importance, Il faudrait, pour les attrapper au passage,
passer des semaines ou des mois dans chaque
endroit, l'moins de rencontrer, comme la Providence
nous l'envoie en votre personne, un fil conducteur
et un guide précieux.
1Bief,nous nous rendlmes le plus volontiers du
monde à l'invitation de Michel c'est ainsi que
nous désignerons notre vieux camarade. Nous nous
installâmes chez lui pendant trois jours qui furent
consciencieusement employés, non seulement à faire
honneur à son vin blanc, mais encore et surtout à
courir les environs, à causer avec tout le monde, à
voir et entendro autant que nos yeux et nos oreilles en
étaient capables, à bourrer dé notes notre carnet de
voyage, et c'est le résultat de ces trois jours de courses,
d'observations et de bavardages, que nousallons
fairodéfiler le plus brièvement et le plus clairement
possible sous les )'eux de nos"lecleurs,
Il semble que les gens de Villeneuve aient au physique
et au moral conservé quelque chose de l'ancienne
splendeur de leur ville. A leur esprit délié, à
leur extérieur qui dépasse la moyennede la vulgarité
provinciale, on sent la race et des traditions de supériorité
qui, malgré un siècle de décadence, ne sont
pas encore effacés. ll n'ya pas un de nous, dit Michel,
qui n'ait dans ses veines quelques gouttes de sang de

si
bailli ou de magistrat. Chacun a parmi ses a'leux
quelque personnage Ii large crâne qui a porté ULIC
toque de conseiller ou de président.
Le fond du caractère local,est, d'ailleurs, essentiellement
méridional: on dirait une coloniomarseillaise.
Lesgensde Villeneuve sont aussi bruyants, aussi tapageurs,
aussichauds queles enfantsdola Cannebière.
Ils en out la Ute et les mœnrs. On dit qu'en Franco
tout finit par des chansons: à Villeneuve, tout finit
par la farandole. Après uneélection,on faitlafarandole.
Un maire I)CUs)'mpathiquo est-il renversé en
avant la farandole. En arrive-t-il un autre qui platt
davantage, comme tout hlat nouveau encore la farandole.
Apprend-on une victoirede nos armées: tout
le monde se mot à la farandole. Le roi ,'ient-il: les
blancs font la farandole; s'il s'en va ce sont les républicains.
Les conscrits ne manquentpas de la faire
tous les dimanches jusqu'au jour du tirage. Pendant
les trois joursde la vogue, il y a bal jusque vers une
heure du matinj quand le bal cesse, tout le monde,
hommes et femmes, garçons et filles, sort son mouchoir
et 011fait en farandole un petit tour de ville
avant d'aller se coucher. On a vu à Villeneuve des
farandoles de six cents personnes. En It345,au retour
des Bourbons, il y en eut une dont on parle encore
Mmede la Doissière et Mmede Barruel étaient à la
têle.
Lejeu de pcaulJ1e,qui est un jeu provençal et es-,

85
pagnol, est aussi le jeu favori des Villeneuvois, Les
exercices ont lieu à l'endroit appelé les Balais. Là,
vingt ou trente joueurs, formant deuxcamps, lancent
et 56 renvoient la peaumo à qui mieux mieux. Il y
a chaque dimanche des centaines de spectateurs
attentifs, manifestant leur approbation, quand il se
produit un beau coup, par des éclats de voia:,des trÓ'
pignoments, des battements de main. Cejeu cst assez
compliqué. Il n'est guère pratiqué dans l'Ardèche
qu'à Villeneuve et dans le canton, et hors du canton,
à Valvignères.Le lundi de la vogue, il donne lieu à
un concours, et un prix est décerné, lu concours a
lieu non nar iudividus, mais par commures. Lorsqu'il
y avait du vin et descocons, et par suite de l'argon#
hl dimanche ne suffisait pas aux amateurs du
jeu do l'eau me la partie sefaisait presque toutes les
après-midi,
A cette population ardente, il faut des fêtes, Aussi
chaque cO/ilsde métier célèbre consciencieusement
celle de son patron. Les plus fêtés sont St-Vincent,
patron dos vignerons, et St-Eloi, patrondes serruriers
et maréchaux-ferra nts.
Le jourde St Vincent,les vignerons se réunissent
le matin à la mairie pour nommer le président de
l'année suivante, leCJuelestvice.président pour l'annéo
courante. On part pour l'église le président est en
Mtedu cortège, portant à la boutonnière un énorme
bC'uquet.Il est conduit par le président d'honneur,

86
qui a été pendant longlemps bf de Barruel. Après la
messe, on promène dans la ville la statuo de St-Vincent
placée dans une niche et munie d'une serpette.
Viennenl ensuite naturellement le dlncr et la farandoJe
-et il faut bien avouer que Docchus fait une
rude cuncurrence à St-Vincont.
Pour St-Eloi, lout se passecommepour SI-Yincent,
Seulement les ferronniers n'o}'ant pas de statue de
St-Eloi, les vignerons leur prèterit St-Yincent qui
on enlève sa serpette et qu'on affublod'un petit manteau..
JI n'ya pas jusqu'aux cuisinières et aux femmesde
chambre qui n'niant eu leur fête à Villeneuve. C'étnit
celle de Ste-Jfarlhe, Cojonr ln, toutes les Marton et
Marinetle do la ville so lovaient de grand II1Jtin et
préparaient d'avanco 10repas des patrons, lesquels
devaient ensuile s'arranger comme ils pouvaient.
L'heuro venue, elles allaient h la messe. Pui~ il r
avait banquet et bal exclusivement féminin oùl'on
dansait au son des casseroles et des convr.a-plats,
musique, comme on voit, toute do circonstorce.
St-Lotii.9est le patron do la paroisse. Par suite, ce
jour-là on danse et on fait la farandole.
Le lendemain (lundi)delavogue, onfai~~it 3utrefoi!l
la St-Ldche c'Ótait la fèle des flàneurs. Ici '3ncorela
farandole, mais le tambour remplaçait la marche vive
el alerte des sons ordinaires par des /la et des ra qui
vousdonnaient la fléme. Les farandoleurs avaient de

81
la peine lover le pied et il leur fallait toute une
demi-journée pour faire le tour do la ville. En !ôte
de la farandole, on portait une bannière représentant
les plus grands flâneurs de la ville, C'était C. dévidant
du fil, S, se versant à boire, ayant de la peine
à soulever la bouteille, manquant son verre et inondant
la nappe, R. piochant à genoux, et AI.montô sur
un 9ne pour semer des pommes de terre. Les ressemblances
étaient parfaites et les originaux n'étaient
pas contents.
On comprend qu'avec ces dispositioI:5populairele
carnaval avait il Villeneuve plus d'entrain qu'ail-'
leurs, Le mardi gras, te caiamaiitran (ne serait-ce
pas le car~me enlraal qj était brt\lé avec se-ilennité,
après avoir été préalahlement cotidamné par des jugos
revêtus, en guise de surplis, de chomisesde femmoc,
et qui avaient l'air de prendre leur rôle très au
sérieux.
Le mercredi, les rorna,'oJiers étaient à leur "'ur
condamnés. Ils portaient une longueéchelle placée
liorirontalement, chacun sortant sa tête dans l'intervalle
des échelons, coiffés d'un bonnet de nuit et en-
veloppés de draps blancs qui leur cachnienlle corps
et les pieds, en sorte qu'on ne voyait qu'une sorte do
long catafalque ambulant d'où sortaient douze ou
quinze têtes. Les tambours en t~te du cottège
battaient une marche funèbre et les enfants esortoi
ontonchantant Adieou, paotiré cornoutit 1

88
Nous avons vu ces mêmesusages à la Voulte, à
Largentière et ailleurs, mais nuno part ils n'étaient
pratiqués avec la même conviction que dans l'ancien
siège do la cour ro~'ale,
Dans la nuitdu mardi gras au mercredi des cendres,
les jeunesgens allaient (et cela se fait encore un
peu) marqueravec des cendres délrompéos les porteg
des maisons où il y avait des jeunes filles, en y inscrivant
l'âge de chacune, surtout de celles qui avaient
coifféSte-Calherine,Mais cel/es-ci,qui s'y attendaient,
étaient toujours lovées le matin de bonno heure et,
les manches retroussées jusqu'au coude, faisaient
prestement disparaître à coups de torchons et de balais
les chiffres indiscrets, et quelquefois co n'était
pas sans peine, car on avait eu soin de délayer les
cendres avec de l'huilo,
Le premier dimanche do Carême était connu à Villeneu\'e
sous le nom do dimancho des Dergères. Co
jour-là, lesjeunes gens en pantalon blanc, vesto blanche
et chapeau do paille, d'autres déguisés en bergères,
avec robe blanche et houlette à la main, conduisant
de petits agneaux enrubannés, parcouraient les
rues et les places de Villeneuve, s'arrétant à tous les
carrefours, à toutes les places pour chanter une romance
tirée du roman de Florian, Estelle et Némorin:
ce' 'sont les adieux des bergers aux bergères
lorsque ceux-ci vont partir pour conduiro les parjades
(grands troupeaux) en montagne.

89
Le dimanche nprès Pâques, qu'on appelledans tout
le midi do l'Ardècho le dimaucho de Pasguette, c'est
ln voguè à Tournon-lès-Villeneuvo. Les Villoneuvois
y vont'on famille pour boiro le lait et manger la
grBle,c'est-à-diro l'omelette au lard dont les lardons
en fondant el s'arrondissant à la poële, forment de
petits grctlon3.
Autrefois, les noces étaient très.gaies, On allait à
l'égliso et à la mairie au son du violon. Lo ménétrier
a disparu. Mris ce qui n'a pasdisparu, c'est la promenade
à Tournon. Ce \'illnge possède uno fontaine
célèbre dans le pays. Après le dlnor, la noce 50rend
à Tournon pour faire boire à la ndvio do l'eau de celle
fontaine. Cette eau passo pour avoir des vertus fécondt's
et, do plus, si la lIút'io en boit le jour de son
mariage, ello est assurée que son premier né sera un
garçon, La source ne coule pas ait grand jour; elle
sort au foud d'un puits ct il faut un seau pour tirer
do l'eau.Aussi dès qu'une noce pot-ait, tous les gamins
du village accourent avec des seaux ponr offrir leurs
services et gagner des dragées, Comme il n'est pas de
noce qui n'aille à Tournon t'tl)as de mariée qui no
boivo de l'eau mer\'cilleuse, tous les prentiors nés à
Villeneuvedovraicnt donc dire du sexe masculin
co qui no paraît pas confirmé par les r~8istrcs de l'état
civil.
La Cnoustadeeslle mots friand du pa)'s, C'est un
l~Atéde la dimco~iond'une tourte ou pain de ménage,

to
mais très-mince (deux doigtsdépaisseur). La l'Ale se
fait comme celle du pAt~,et entre les deux crO\\tesse
trouve une légère couche de viande, surtout de porc
frais. La principale différence entre la croustade et le
pâté, c'cst que la viande est salée dans celui-ci et sucrée
dans celle-là. Tous les estomacs ne .4'accommo
dent pas de cette friandise, mais à Villeneuve il faut
qu'une famille soit bien pauvre pour ne pas se passer
une cronstade le mardi gras et ne pas inviter les amis
à on manger une aulre le dimanche qui suit l'égorgement
du Gras. 11n'y a pas de noces non plus sans
croustade.
Les jeunes filles de Villeneuve ont la réputation
d't\tre curieuses et moqueuscs, mais n'est-ce pas
un péché commun au sexe tout entier On prétend
cependant qu'elles l'ont à un degré plus accentué.
Lorsqu'un étranger et surtout une étrangère passe
,dans la rue, on accourt à la fenl\tre on sur le seuil do
la porte pour examiner la dégaine et l'accoutrement
de la personne. Et en route les quolibets et les lanis,
souvent A haute voix, aux dépens du prochain,
lialbeur à la fille du Coiron qui porte un bonnet de
mauvais go~t ou des souliers croltés, le pauvre bouaaot~(boueux)est
assuréde faire rire et surtout raqueter.
Maisil arrive parfois que le boissaoun'adegrossier
que sa robe et sait mettre à sa placeles Villeneu\'oises
moqueuses. Ri l'on entend des dialogues comme
celui-ci

9~
Quonvenüds vosté soroçou,
Dous6ouddouCouïrou?
(Combienvendez-vous votre mauvais fromage, fille
crottée du Coirony)
Le ~soro¢ouest un fromage do qualité inférieure
qu'Olivier do Serres mentionne sous le nom de sarasson.
Et le bousaou de répondre
Fillo dé villo,
hlouré d'anguillo,
.~pinchofenéstro,
Licho plats,
Quon mé n'én voulés douna q
(Fille de ville, museau d'anguille, regardeuse
IIUXfenêlres. licheuse de plats, combien voulez-vous
m'en donner q)
Ce petit échange d'aménités n'empêche pas, du
reste, les transaclions, et une verte riposte semble
m~me danner plus do saveur la marchandise. Le
m0l1réjO¡le un grand rôle dans les appréciations et
les apostrophes rurales. Jluseau d'anguille, comme
me~sea~pointu signifiequ'on lève beaucoup trop le
nez, qu'on est effronté èt qu'on risque de tourner
,mal.
w
Une plaine de trois kilomètres sépare Villeneuve
dn mont Julieu. Tous les terrains de la commune sont

91-
bien cultivés et, comme'leur étendue est asSezconsidérablo,
on y récolte une moyenne de trente mille
francs de blé, outre celui qui est nécessaire la ~on,
sommation locale, Sur le marché d'Aubenas, le blé
de Villeneuve, comme celui de Lussas, se vend généialement
un ou deux francs par sac plus cher que
celui des autres pl'Ovenances.Beaucoup de propriétairesd'Aubenas,
de Jo)'euso,deLargentière viennent
chercher à Villeneuve leur blé de semence,
Il y avait autrefois beaucoup de noyers sur le territoire
de Villeneuve, Amesureque les communications
sont devenues plus faciles, il est arrivé des leveurs
pour les faire abattre et les envoyer aux ébénistes des
grandes villes ou aux armuriers, car ce bois est trè'èrecherché
pour les crosses de fusil.
Par contre, les amandiers ont augmenté, En 'fB8~,
Villeneuve a exporté pour soixante-cinq mille francs
d'amandes, expédiées lu plupart à Verdun pour les
dragées ou à Montélimarpourle nougat. Quand, pondant
les soirées d'hiver, on passe dans certaines rues
de Viilaneuve, on est frappé par le bruit d'une sorte
de crépitement continu qui n'est autre que celui des
amandes que l'on casse. Les leveurs donnent à
quelques familles ce travail, d'ailleuis pou rémuii6raleur:
vingt-cinq centimes par double décalitre il
est vrai que les coquilles restent aux casseurs et font
dans le foyer une flamme très-vive quidispense souvent
d'allumer le chalel,

93
Gras et St-Romèze sont, avec Villeneuve, lès trois
seules communesdo l'Ardèche où l'on récolte beau":
coup d'amandes. Gras retire parfois de ca produit
autant quo Villeneuve. On évalue la récolte annuelle
de St-Remèzeà une trentaine do mille francs. Nous
avons connu à Paris unancien négoeiantde Villeneuve
et d' ~lubonas,nommé Bonnaure, qui avait vendu en
une soule année aux fabricants de dragées et de parfunieries.
pour deuxcent mille francs d'amandes do
l'Ardèche les amères pour la parfumerie et les si-
rops. Il nous racontait que la ville d'Aix en Provence,
qui est renommée par ses amandes, en faisait acheter
dans notre départomellt et les revendait sous son
nom.
On récolte encore à Villeneuve une certaine quantité
d'huile d'olive. Les oliviers prospèrent à St-Gi-
raud, à liontloubier, à la Valette et à Montfleur)' i
l'huile estde bonnequalité, mais avec un goùtde fruit
assez prononcé,ce qui tient simplement à sa préparation
défectueuse, L'olivier est très anciendans10pays,
car aux Pradiers ct du côté d'Aps, au milieu des ehc~nes
séculairc;on trouve des troncs d'oliviers,donnant
encore desjets, qui étaient là certainement avant les
chènes. Les restes de niu rs desoutènement que l'on
aperçoitdans ces lorrains montrent qu'ils ont été autrefois
cultivés,
Les truffesse trouvent dans tous les bois de cMnes
do Villoneuve, mais surtout aux Prades, à Fesquier

9~
et au sud, du côté do St-Maurice, On nous a cité
une femme de l\firabel qui se faisait un peULrevenu
de trois ou quatre cents francs par an avec la cueil-
,lelte destruffes,
Dans les mêmes terrains, au milieu des lavandes et
de Jajavelle, on trouve co qu'on appelle dans 10 pays
la penchinelle, espèce de chardon ou plutôt d'artichaut
sauvage. On le récolte avantclu'il soit ouvert;
on enlève loutes les feuilles garnies de piquants et on
garde le coeur qui a ur goMsul generis très prononcé
et très parfumé. De pauvres femmes\'endent cesponchinelles
par assiettées; cela romplaco les truffes. La
penchinelle sert de baromètre à nos fermiers; lorsqu'elle
est mOre,on la cloue à la porte de la ferme; si
elle est bien ouverle, si elle forme bien ce qu'on. appelle
10 soleil, il fera beau; si ello se ferme, c'.est la
pluie. Il n'y a pas de grango où l'on ne voie une ou
deux penchinelles clouées à la porte de la basse-cour.
Une autre industrie des pauvres gons do Villeneuve,
c'est la .ente des cendres pour la lessive. Des
femmes parcounnt les fermes et se font donner les
cendres du foyer. Le samedi, olles vont les vendre à
Aubenas et, avec le produit, achètent du beurro, dos
pommes et des poires qu'elles \'iennent débiter à
Villeneuve. Le peUt sac do cendres se vend quinzo
ou vingtsous. Les cendroitsos, c'est ainsi qu'on les
appelait à Aubenas, étaient autrefClis une vingtaine
et il était curieux do les voir partir ensemblo le sa-

ç,g
modimatiu, conduisant chacune son âne, Aujourd'hui
il n'en reste plus que deux ou trois.
Une industrio beaucoup plus importante naturellument,
est celle de la filature et du tissagede la soie.
M. Leydier, le gendro de M, Lacroix (do Montbouohel),
a établi h Villeneuve, en amont de l'lble, une
filature à vapeur qui emploio une soixantaine de
personnes, bj. Lacroix a eu le mÓrite il'appliquer le
premier dans notro région une Brande et généreuse
IdÓe,dont l'honneur appartient à M.Donnet, filateur
dans l'Ain celle do l'emploi des saours dans les ateliers
industriels pour surveiller et moraliser les ouvrières.
C'est dans cet esprit, qui est une précieuse
garantie de sécurité pour les familles, que sont organisés
les ateliers do M, Loydier, ainsi que 10 tissage
de M. Bernard, qui occupe une cinquantaine de personnes,
Un autre tissage a été établi à la Villedieu par M.
Chambon.
w w
Dans la prairie que domine la place Olivier de
Sel'res prend naissance le ruisseau du Chaituel, dont
il est question dans l'acle de paréage; notons en passant
quo ca nom do Chauvel so retrou\'e à Creysseilles,
pour désigner le lit caillouteux de la rivière,
A trois ou quatre cents mètres do là coule une
sourco très (l'aiche ot abondante, mais dont l'eau
passe pour être lourde et iiiolfaisante, soit à cause

96
du voisinage du cimetière, soit plutôt ou simplement
à cause de son oxcessive fralcheur,
Le fontaine de la Nicolasse, à deux cents mètres
du nouveau pont de Claduègne,n'a pas meilleure ré-
putation. Ses eaux sont aussi très-fratches, L'imprudence
des buveurs fait le reste.
Au confluent du Chauvel avec Fontaurie, une
source pétrifiante sort d'un rocher couvert de mousse,
Au Chade est une fontaine portant 10 nom do
Ctrre-biace, qui lui vient, dit-on, de ses qualités apéritives.
Lorsqu'en été, les ouvriers, travaillant aux
environs, trouvent leur pain trop sec, ils vont 10
tromper dans cette fontaine, mais quelques instants
seulement, car, au bout do quelques minutes, il tomberait
en bouillie. Un certain nombre de sources au
Coiron portent ce même nom do Cure-biace et ont,
dit-on, les mèmes propriétés.
La fontaine de Basse-Rue à Villeneuve coulait,
avant la Révolution, au couvent des Capucins. Une
bonno vieille nous a racontéqu'on l'avait abandonnée
parce que le lutin s'amusait à jeter du sable dans les
/'errals (les seaux do ménago qui sont en fonte.)
De tout temps, on a parlé à Villeneuve du projet
d'amener les sources de la Chaumette, Il parait que
le projet est sérièux cette fois. Les études sont faites
et la dépense ne dépasserait pas uno quarantaine de
mille frimcs.
Les grandes crevasses du terraiu calcaire, qu'ou.

!j7
appelle auins (lit côté de Vallon et du nourg, sont rares
dans la région (levilleiieu ve, oit la roche nue est
généralement recouverte par une couche pllls ou
moins épaisse (le l'ail/oux ou de terre végétale. Ce-
pendant il en existe quolqucs-unesd'une grande profOlllleur
elles portenl 10 nom de cérons. Il y en a
uueuVaseilles, du côté de 6t-)laurice, dont lesbergers
Sf'S('l'1'ait'llt autrefois comme d'un piège à loups. Ils
"('('OU\'l'nh'nt1'00'Ïlire avec des mentts branchages et,
y lila(.iieiii un [Tu lunp pl'Î: rllH'elte fayon, put
*t ~1ullo l'cl'Iaille profmuleur il une saillie do
rocher. 1't,,iiilaiit cluolyuos jours, ce furent des hurleineiiis
upuuvant:lhlcs. .\11bout de quatre jours, les
hurlemunts devinrent rares et faihles, Le lIouviÙme
jour, ou cntendail encore des et ce
n'est (tue le onzième qu'on n'entendit plus rien. On a
fait, je crois, l'expériollcel(ue l'holnmo pouv~it aussi
vivre une dizainc de jours sans 111anâel· ~'OilBun
point clc res~emlllance dc plus entre l'homme et le
loull.
porte à Villeneuve le nom de peïro-rmido.
l'uuryuoi pierre muclle, pnisqu'dle parle ? 2
L'a/'c-en-ciel, nppelé généralement dans l'Ardèche
Pont cteSl-Ilernar(l, s'appelle ici Pont cte~St-~llarlin.
Quand les gens du pays, arant chaud, se reposent
à l'ombre d'un IIO}'er, ils ne manquent jamais avant
de s'en aller, de lancer uue pierre contre l'arbre,
Sans cette précaution,garo lû'pleur~sie ou la fluxion
(

us
de 1)uitriiie. I.n l'ais')11en est ilaus ce dictoll local
Zlaryuo lon s~ vos l~nsquv IWnuryuu r
Lc vendrédi i(!sluucure IIl'l'l'Il\ il \'illcllcu\'u par
b~nl1('oull 110g~usle joun ~!csli~tr~ls,I,arcu y~e les
pauvro; tle ln ville et tics unvirnns t'huisisselll sliél'ÎnlCI1IClIll'ojour-13
1'0111' uller,l;ms les 1I01lilesmaisuus
rccuvuir Iours 1liIIIIÓIIUS,
An conllnellcenwntdll siècle, il vit ses
[11'UhIICICS. Le liltis l'élèhl'C lie luns IlU Doletize, lu
sraml'pèrclll1l1l11ircul'Illoi. 51'sIwuplt~lirs onlllll)me
été iiiiiiriiiiées, d 1I0liSacuns -il 1't-iio(lite
néfaste (le ItHCJ,nn ton lit, lit 1'illulivu, iltii
les lisail ~vru 1'I'lccl, \lUIII'vuir si lit gl'anlh' unlastrophe
du moment lie s' ti-otivititpas 1)ré(lite.1.11cÍ'-
IébrilAtlu Deletizelui cnnail surloal lie ru 1III'iiawnil
annoncé lit chllte lIe 11011 Ilplil'II!ut le rcluur dcs llutirbOIlS,Lorsqllc
l'c1>ilé(Il,-l'tlu ~1'l~.llml'c\'illt allx CCII!
jours, cn rv[troclta À 1)uluuzudu n'itvoir pris \ll'Ih'u
cjuu Luuis X\'III si \1011tlu letnp;. III'é\londit
I.nrslluo la IJI'cmièl'ccltarruluc fois) clltrel'n
dans Villetictive, ()Il a[t[irumlr,~I~~ IIC~1).Irtdéfillitif
lie Nipoléoii el le l'I'tolll'll1iIloi. Il avail iiiitoiicé des
~u2rre; iiietis-trièresiiiii nu su lisse trop
sous l'cmpirc, Il hlâmllit rew fini (les
uuyers I)otir plantes- tics ii)t)i-iers,en clisanl (itit- le
iiiàrier serait litsjunr la ruinr lits pava sct'1I'on ra-

sp~
lIIassl~l'ailsa I~1'll'lll!1111111' l'II f;lil'l!1111flllllil'I', 1)1101111
1'llll la I~lillilllll!IILiil il v(Ill!,1111se r;llllll'lil lIalu-
l'CIlOIllUIlIhe:ll\l'lllIl' de l'roplll''lÎl'S Ilu I)u
il a%lit lurrllu, Ilu ~IIII Vi\'alll, cri
1M2!,unu Imllur l':lrr:l' cll~sa l'IIJllltalill1l tlu l'l'IIphete,
II dunlÎt y iI~lIiI',l'l'Ill' alllll: .I¡~,;l;lil-il Ilit, ttna
cnclluressu ';l'UII\ uillahh' ail l'OI.dlll'llI'l'lIll'nt Ilu Irrill-
IOlllpSet Ics lopisIll' I)lt'-lit- 1);Is se fornler.
La séritei-esse fut _r;lmlr, uu 1'11'1, maisla iblttioétatit alTÏ\'lol'n Il'IIIJI: la 1'1"1'011.. fnl IlliIgllilillllU: presque
l'as cle paille, umis hl'.IIH'1I1' clu !!l'aills: 1'(\ (lit une
tics ylus llI'lIes ilolit q~il;ril le :;ouvunÎl',
Quallt il Dd"lIle, il 1'1 /t~,enl 1. Il'a\'oir l'iell, 1'&11'1'0
1111'iI il1'ilit, "iI'OIl, ;11'I'n;nslltl Illn, l'n Soi-le IIIIL le,;
épis ;lillll l'II /t'I' sï,ltalltwr"1I1. /)'111'1 In lulllic lil'n
la cOIu'llISÍtlH111I'i1:1111I~~Iljmlr~miell,t I;lisscr agil'
le boit /)iI'II,
Alljolll'il'ltlli, il Il* a Iru Ilulrri>plli·Ies;l 1'illeueuve,
salir (11.'111-1\11'1' en 1'°lilÎll'IP, Illais il y a c).111Xuoyanles
cG~mor'!s foi t l'al' Ir.; hadallds des deux
5CXO, 011;lit l'l'; \'tI~'all"'S Ilu snnl pas w1lltirllle-
ment (les lIIo:II'I£'5Ih, klll(1';1'.1111"
A \,illelu'lIn', ('0111111,' clalls toits 110" 1);i%s, les par-
IÎI!Sfonl pichc uu jrl(rlm, 1''t'I-il.dil'l~ runcluont un
tii s~~fl'nprinlt 111111111'111'1111'111 dansla main.
QlHllul Il, cuup Ilonun a ,;111l'I!IIIIII,la est
~olidc IltlCsi le iioliii-e, y aVllil lasstt.
nussi

~oo
La foire de PAquesétait autrefois la pi~is consldé.
rahlo c'était celle des 111011Ions ¡elleclur,iit trois
jours; ¡ ony amonait des trouleaux do 10lltela montagne
et les Provençaux y afi1l1l1ionl pour tics aclrats.
Une année, sous luprumier empire, lorsque les troupeaux
étaiollt en roule, il tomba du verglas les
moutons, ayant été tondus depuis lieu, périrent presquo
tOIlS.Les fussesde la 1'011te, lus chomps, les ravins,
où ils s'étlliont précipités dans leur affolement,
étaient cOll\'erlsdes cmlll\'I'Cstlo ces Irmvres Mies,
Ce fut un vrai MsastH' ¡ biendes irrol~ricStoiresfurent
ruinés, et ce (ut ullssi la ruine cle iette foire qui
depuis lors n'a plus d'importance,
La foire de Noill(13décembre) porte le nom de
foire des merluches, parce qu'on vient s'y approvisiontier
de morues sèches,
La foire de St-Jenn.le-Centenier, qui se tient le 1!5
juin, esll'enommée dans tOlite la contrée. Les Villeneuvois
qui, h part les boutiquiers, s'uccuI>ent trèspeu
de leurs foires, ne manqueraient pas celle de
St-Jean pour un royaume: c'est là qu'ils vont faire
leur pro\'ision d'ail; il faut dire aussi quo la St-Jeati
est l'époque des payements on s'acquitle alors visà-vis
de son épicier et de son cordonnier¡ les emprunteurs
fixent souvent h cette époqlle la date des
remboursements. A la St-Jean, en effot, les cocons,
quand il y en avait. avaient été vendus, ct c'éluit bien
le moment où J'on avait le plus (l'argent.

40t
Les formiers pron nenl possessiondo leu l' fermoà
la St-Michel, Dans les environs do Privas et do St-
Piel'l'evilIe, c'est à NCllro-Dame-cJe-~[ars, et en Dauphiné
h la St-llartin. Notons ici qu'à Villeneuvo il n'y
a (lue des m~tO)'el' tandis CJu'àPrivas, la plupart
des fermes se payo«t en argent.
Aux foires du 1etmai et do la St-3ficliel (30 soptembro),
les domestinues do fOl'm9,bergers ol ber.
gères, afflticiit à Villenouve sur la place Olivier de
Serrespourlouer leurs servicesl'annéo. Les bergers
apportent lours sonnailles quolques uns en ont
trento ou quoranlo i ccsont les plus considérés, car
cela prou\'e qu'ils ont nu grand tl'Oupeau, Ces
sonnailles out rhacuuc un nomj celles des grands
héliers s'appellent les r~clons.Ces bravos gens purlotit
aussi leur litre, leur fouet ut leur carnier. Ils ont
enfin titi lloC]uetde laine 5111' leur clrahe"u tant qu'ils
nu sont pas e«gogts. L;r lmche failu, 10HoC]uelest enlevé,
Un huit borgor des Sl'illlllesfvrmesest Pay6jusqu'à
deux ('ouls francs pis-ait. Le herser des pmjades,
de grands troupeaux qui "ont estiver
sur les montagne: est ordinaircment pay6 vingt
francs par mois et nourri.
·
Il y a des ontrehrcueurs généraux de parjades qui
ro~oi\'enlles truupcaw des InolH'iétaires, el ont leur
horsonnel deux 1>OIII'ics soignor. 1.0hropriélairo lotir
donne un ou deux francs par Inte. L'entrolreneur
affermo les pMurages qu'il ne p(1)'Ojamaisbien cher,

c 102
car on tient s\1I'lontau fumier. 1.0 horger doit ripporter
à dit au propriétaire la peau
des bêtes mortes daus la saisonj aussi toutes les parjades
qui descendcnt ou l'rovonco sout-elles suivies
de doux ou truis ¡)ne: port;mt (le. peanx sèches. Il
paraît que les se n01\l'Ii~soutIIlell, Dans toits
les cas, 10 (les
¡)nos prou\'o que tous
les parlauts lie ruvieunoul pas, D'oit 10 dialogua
suivant que raconteut les loustics du mÓtler:
Un mouton qui pal't pour la pronnivre fois
1'011111'011611 ? 2(Uitallons-lluns ?i
La brobis,(f(tiblemonl)
En ~llewAn (An 31ézelle.,)
Le petit agite4iii
TOtf)'llD1'b~ll `! ~(~ll1'illl(il·U113-11(7115 ')
Le gros béliel' (~(':wenlont)
Ileléon (pcut-ètl'o,)
Les parjaùos qui passentit Villeiietivovionnenl or-
dinairement du Laut Gill'd, (les envirous de 1101100.
Il~' y n pour elles 1111Cvoie sp'5dalo qui Suit la vieille
route royale du Villellcu\'o lumliéo au l'ang tic routo
de parjade, par le Terme-Nègre et Leyris. A Villeneuve,
elles call1pellt au I)i('(]de 1~ stfltue sous l'tLil
bienveillant cl'Olivier. Le lendcmaiu du hassagu, le
balayeur public fait une bonne jourW e, en emportant
Irlosiépr~ broucttées du cacurelles.
Nous viiiies arriver à l'illeiieiive une helle pai,jade
c'csl-il-tlire \III troupeau (le trois ou quatre urillo

103
moutons, nppartonnnl pout-être à cinquante pro=
pritçtnii-esdifférents avec lesquels avait lraité l'enlreproneur.
En l~te titi lroulcau mOl'choient cinq ou six clo-
vres, précMées du I)otiereconnnissalilu 11sa grande
barbe, ses cornes et soit neclm (grande sonnnillu.)
Jamais on ne ,"oit les CI1O\'I'eS au millell ni à la queue
(lit troupeau, car, toujour. prêtes à quelque méfait,
ollos vmUd'iustinct à pont,
avoir toute
liberlé do rnoavemenls. Le bélier-chef, appelé drl,
\'8nolt ensllito i ila\'ait trois hOllppesdo laine liées
par un ruban rouge, UIIOsur les épaules, l'autro au
milieu du dos, et la (l'UlSit~1110 nu peu au-dessus de
la quelle,
Le vulgurnpecns portait sur le dos diverses mar-
ques h la Cl'oiehlcuc ou rouge, des lettres, des ronds,
descarrl.~s clmque propriétaire Il son chitTre.
Les chiens se tenaient sur les côtés et les Anes,porlonlles
nippes des bergers, formalcnll'OI'rlùl'6-garrle,
Le convoi était ferm6 par l'enlreprenour Ùelievil.
Par;jaclevient salis doulo do parc, à cause do la clôture
oi'iplanches oit l'on enferme les bêles la nuit.
Tousles malins 10herger change trois côtés du parc
c'est ainsi qu'on fume les ICl'ros méthodiquement
ilulour des fermes. A ~iontéliiitai-3on IIppollo les
liarjades les abeilles d'.lrles.
Apropos do lroupooltx, je ne puis l'éslstCl'ait désir

foi
sa réputation et qui, à un certain point do vue,
pourrait donner des leçons à l'espèce humaine. Il
s'agit de celui que nos paysans appellent un habillé
de soie, en parlant par respect. Eh bien cet auimal
possède à un très haut degré une qualité que nous
n'avons pas et dont nous aurions grand besoin pour
le quart d'heure: il a 10sentiment de la solidarité de
l'espèce et de la défense sociale. Faites-est crier un,
tous accourent Il sonsecours. On nuits raconte que,
sousle promiel'empire, un évdue (doDigne,je crois)
qui avait gardé les duadupédcs acant do garder les
bipèdes, rencontra un Ialtre qui se lamcntait parce
qu'il avait perdu un porqtiet.,L'évèquepinçi l'oreille
d'un autre porquet, et tous, y compris le perdu, s'empressèrent
d'accourir. Ah 1 dit le berger, je l'avais
oublié 1 Et s'adressant à l'évêque, il ajouta On voit
bien que vous êtes du métier 1
Les cochons so défendraieut du loup, si le loup
n'emportait pas leslemeut sa proie. Ces bêtes-là no
font ni discours, ni articles de journaux sur la soli-
darité, mais ils la pratiquent.
"`*.
Parmi les chroniques judiciaires de Pancien temps
qu'on se raconte le plus fréquemmenlllans les veillées,
la suivante est celle qui a toujours le plus grand
succès d'émotion
Unejeune fille de Lussas, en service à Villeneuve,

401)-
voulait se marier avec un soldat, mais ce mariage ne
plaisait pas à8< mère qui refusaU son consentement,
Un jour, la fille se rendit à Lussas auprès de sa mère
dans l'espoir de la fléohlr, mais elle l'encontra une
résistance inébranlable. Ello oonçut alors un horrible
projet et, ayant attÏ1'Ósa mère dans une cave où
!letrouvait un puits, elle parvint à l'y précipiter.
La malheurcuse fcmme, ayant pu surnager, s'accrocha
aux pienes nrcl jointes formant les parois du
puits et arriva presque à l'orifico. Elle étails8uvée si
sa fille voulait lui tend1'0 la Elle la conjura de
tic pas cunsomtner soit crinte. La fille tendit 10bras,
en cirel, mais pour précihiter une secondu fois sa
pauYI'emorc ait fonds du )luils, La victime put encore
surnager, sous avoir la force lie tenter de nouveau
l'escalade. Elle supplia encore sa fille do l'épargnel'
en allant cbérclier du secours. Au lieu de se fendro
à cet appel déseshérb, la fille s'arma cl'une énorme
pierre et Ciltcrasa la tôte de sa mère.
Le crime étant découvert, la fille fut condamnée à
morl par l'acour royale de Villeneuve. Celle inallieu..
reuse était, dit-on, d'uno beoulé remar4)uabloet elle
avait de coupahlos relations. parmi les officiers do la
garnison qui cssayèl'ent, mais en vain, de la fairoévodl1r.LejotirfixC-pour
l'exûcutlon,un l'é¡;imonlétranger
arriva subitemenl, entoura l'échafaud et fendit
tout coup de main impossible à tenler. Avant d'exécuter
la coupable, le bourreau fit l'essai do son arme

106
surun balai qui fut coupé du premier coup. La patiénte
mit ensuite sa tète sur le billot, mais l'exécuteur
ne fit qu'une blessure bien que le coup porlât
juste. Desmurmures se firenl entendre. Le second
coup no fut pas plus lieuretix. Cette fois, ce furent
des cris et des meliaces à l'adresse dit bourreau qui
s'écria I.e doi~tdl' Dieu est là ¡ cettemalheureuse a
condamné sa mèl'Otrois fois ~t mort; Dieu a voulu
queje la tue en trois fois. Et ait troisième coup, en
effet, la tète fut séparée du truite.
Nous lisioilsi il y a quelque temps, dans les L'phémérides
vi~~aroises,do 11i. Dubois, qu'en. le
froid fut excessifet quo les oliviers cxposés au midi
souffrirent beaucoup, tanllis qn'àl'exposition dunord,
ils n'eurent aucun mal. Le méme phénomèlics'est reproduil
en 1870dans les environs de Villeneuve ct
les paysans se l'expliqllaienl fort bien par le fait que,
s'il gelait fort la nuit, on avait pendant le jour un
beau soleil et du dégel, et que ces alternatives do
froid et de chaud étaient bien plus dangereuses pour
les arbresqui avaient à les supporter, qu'une lempéfllture
plus rigoureuse, mais sans variations subites,
ne l'était pour les autres, à l'oxpositiondu nord.
!if
Lesgens de Villeneuve ont sur les gens d'Aubenas,
qui n'ont qu'un surnom (/'otcïro-barri), celui (l'oit

f 07
ayoir deux: i côsont des sénténo saoti (sème-sel)et des
mondjo-chdbro (mange-chèvres.) Le premier leur
vient sans doute des anciens grenier3 royaux de lei
que possédait Villeneuve du temps du -bailliage.
Touto la région était ohligée de venir là s'approvisionner
do sol, et les naïfs ont hien pu croire qu'on
l'y récoltait.
Le secoud do leur sobriquet s'explique par le fait
que ViIlel\tmvopossédait et possèdo encore dos boucheries
de chèvres, Autrefois, la viandedo chèvre se
vendait do cind à six sous la livre; i aujourd'huielle
est montée il huit sous. Le docteur Larmaude, qui est
resté que!llue temps ¡\ Villeneuve, faisait servir do
cette vialidoil sn table, afin, disait-il, de réagir contre
lu préjugé populaÏl'e (lui la 'croil malsaine. A ce
propos, un couteliel' do Villeneuve qui reçoit des
bouchers ù' Aubenas beaucoup de cornes d'animaux
pour faire des manches do couteau, nous a raconté
que bon nombre avaient appartenu à des ehèvrcs ct
il en tirailnalurellemenllo conclusion que les gens
d'Aubenas mouricaiuntpeut-~tre, sans le savoir, oncore
plus do viando do chèvl'o tlue ceux do Villeneuve.
A cCl'laincs foires, des leveul's \'iennent i1
Villeneuve achetoa'des chê\TOSpar centaines et. les
embar~luontestelieiiiiiido fer. Lesmauvaises langues
prétondent que les lmuclicrs ont le tolollt tic les mé=
tamorphoscr en mouton ayant lotir nnivél' sur l'étal.
Au reste, 1'illcuuuvu Il'esl pos la scule ville qui ait

408
cette mauvaise réputation de manger de la viande de
chèvre. Elle la partage avec Joyeuse, Laurooet même
avec Béziers, Nimoset Montpellier.
Les gens de Laurac sont aussi surnommés mondjochdbro,
ot ne s'en porlent pas plus mal.
Les habitants de St-Haurico ~.i'Ibioportent le nom
d'est~'stovoïrou, à enlise do J'habitude qu'ils ont do
pêcher le vél'on de la rivière en frappant d'un coup
de marteau les cailloux sous lesquels le poisson s'est
réfugié. Le gibier abondait autrefois à SI.faurice et
à St-Andéol, mais il y en a bien moins depuis qu'on
a détruit la plupart des bois do chênes pour on faire
des traverses de chemins de fer. On fait à St-llaurico
beaucoup d'huile do cade, C'csl de St-Maurico quo
vient le charbon de bois qui se consomme à Villeneuve
et à Aubenas, surtout à J'époque des vers à
sole.
Lesgens de St-Andéol do Borg sont connus sous 10
nom de couocholetno (poursulveur de lézards.) Il y
a, en effet, beaucoup do lézards à St-Andéol à cause
des bois et landes incultes, mais on peut supposer
que les habitants ont autre chose à faire qu'à les
poursuivre.
Le curé de St-Andéol-de-Berg, au milieu du siècle
derniel', écrit que cette paroisse avait )!uh'dois
un prieur curé dontle revenu ne dépassait pas trois
ou quatre cents livres. Le bénéfice fut réuni en t662
par l'évêque de Vivi·rs à la maitriso du choeurde la
cathédrale et la cur\ érigée en vicairio perpéluelle.

",09
L'abbé Mollier reproduit une curieuse inscl'Iption
prisesur une tombe de l'a nciencimeticredeSt-Andéol
do Borg. Il faut la lire dodroite à gauchecomme t'hébrou
hf'esjouir penseje Quand
dormir ou mnnger, Boire
oreille mon à résonne Il
réveille me qui boix L'ne
étrangement fort Disant
monument du tous Snrte:,
somme vousjs comharoir De
homme vrai est gui UierrDeuant
différemment ouïr Pour
jugement dernier Volre.
Quelle est 1'IStymologie, de Cloduègne, la rivière
souvent à seo, qui baigne les coteaux de l'ouest Y
M. de St-Andéol y voit la trace d'un massacre et
d'un incendie exprimés par les mots Clades ignis.
Mais peut-être va-t-il chercher bien loin ce qui est
sous nos pieds. Remarquonsquo dans cette région cla
signifiepierre, caillou. Il n'est pas raro d'entendre un
gamin dire h l'autre: Té baïle 'dia co de cla (je te
donneun coup de pierre.) Fair£'un moulou de claa,
c'est faire un tas de pierre3 roulantes. Les grands
tas de pierres qu'on voit dans les environs do Villeneuve
et qu'on appelle ailleurs des chiers ou des

110
cheyres s'appelleut ici des clopas. Les enfants qui
jettent des pierres sont des clopeyrou:i.
dans~llireiu
Mistral dil
E di dindcnti c1'(1cirolo
EmélounbastounesImodiui6li fréjau.
(Et des souores tas tic avec son b~ton il
chassait les cailloux.)
Comme Claduègne roule beaucoup de laves et dtl
cailloux basaltiques, on peut douc supposer, on te-
nant compte du cla celte oupntols et de l'irlnis latin,
que son nom signifie Irierre btnilc~c.
Une curieuso remarquo lin~uislirlne a 6t~ faito par
un des hommes les plus intclligonts titi pars. Les
paysans, à Villoneu\'e, à la Villcclieu et aux environs,
semblent avoir- un article particulier- pmu' les objets
qui vont par paires. Ainsi, ils disent: én oï (ou bien
Ollï) gan, (une paire de glllltS), é» ouï bollos (une
paire de boUes)j loï l»nellos (les lunettes). Ils cliseul
aussi mOlli' gans, moï bra~os (ntes gants, mes pantalons),
et non pas mos gans, mos bmyos. )Iais ils
disent ntot~s lorli/lés, ntos lerros (rites pommes de
terre, mes terres) X'esl-cc l'liS un vestige du duel
grec On sait que 10grec a trois Sciii-es singulier,
pluriel et duel.
Nous avons lu quelque pal'l qu'au siècle dernier, on
recueillait des paillettes d'or- daus la rivière de Cla-
duègrie et dans le ruisseau de Foninurie (Fons auri.)

III
Cela semble bien dans un terrain
commecelui du Coiron et de Villeneuve, et nouscroirons,
jusqu'il preuvu du eontrnire, (tue la traclition
pepulaire ne roliose ici sur aucune hase sérieuse.
Apropos du nuit)de le principal affltiont
do Claduégne, il est il 1'0 mill'Iluc l' Iluebeaucoup de
cours d'ean, grancls ut petits, lturlent ce inéiiie nom.
Il a des Auzon dans Vaucluso, lu fard, la Houle-
LeÎl'c,l'Aube et ailluurs. El puis nous avons en Vivarais
des Auzon, des .luzenue, des Auzonnct. Ces
noms n'auraicut-ils Iras la uumu ori;;inequ'I~lix?
.1 proposdel'orlginc (levilleiietive, dit 111ichal, il cst
esscnlicl de noter un fait qui sedé;~a~ufot't clairement
ticsrecherches Listoricluesde 1'0siècle, c'est que cette
urigioe se rallaclm nu ¡!rOI1lIIllUnvclllcul do notre
histoi1'0nlllionolo,Du onziomo au douzü;me siècle.
les populatiuns ruralus, ~prouvées I)ai, des maux
de tout genre, elterclrenl â se Srouler pour se rnieux
défendl'u, Les munastères lent- (lll'rcllt dos terres k
~éfricUeret, lie plus, ¡!l'~CCa leurs iiiiiiiiiiiités cI au
.!l'oild'asile, peuventlent- assurur nue l'crtaine sécurité.
C'est alors clu'ou vuit se funcier11111.1 foule de
villes neuves, cunstruitcs d'un coup, sousles nomsde
l'illc/'rnnche, ~eurillc, .~uuvelc, Ilaslicle et surtout
l'illeneuve. Les suigncurs suivenl plus tiirti l'oxem-
pic des moines. Enfin les rois s'y meltent aussi, eL.1

m
une fois lancés dans cette voie, y dépassent le,
moines et les seigneurs dans un but facile à cont-
prendre.
Toutes ces villes ncuves reçul'ent des chortes plus
ou moins libérales mais qui étaient un énorme progrès
pour l'époque, car on y voit polndrc la liberté
persol'nelle et la règle fJXt1substituée il l'Arbitraire
féoda1.
Au Jlllllllcntde prendre tie nuire ami, Huous
dit encoru
N'oubliez pas de noter quu la gatlci a joliment
baissé à Villeneuve, depuis quelques
années, plus qu'ailleurs mêllle, car le chemin de fer
a fait de notre ville une sOl'lecl'impasseoil personne
ne vient plus. Quand une vuilure nrrive, c'est un
Óvénelllent, alors qu'autrefois Villeneuve était. le
grand passage du I3as-Yivarais..lussi toute notrti
jeunesse S'Cilva dans les grandes villes, et ceux qui
revionneiit n'on ropporlent pas l'amour de cette vie
patriarcale qui fait le chArmedu livro d'Olivier de
Serres. Ne vous étonnoz donc pas que Villeneuve
fête beaucoup moins tous ses saints que précédemment.
lflaisil était essentiel, il étAit môme urgent,
de rappeler son animaliou, son cnll'8ln, sa prospérité
d'autrefois parce train dont vont les
choses, les derniers vestige" en auront bientôt disparu,
en sorte que les futures générations ne s'en

!t3
douteraient mdmo pas si elles n'on retrouvaient la
trace dans quelque musée d'onli~uités, c'est-à-dire
dans vos récits de voyagos.
N'oubliez pas non plus de constater que l'esprit
d'indépendance de la vieille Belvlo n'ost pas tout.àfait
mort parmi nous. Nos pères, les conseillers dt)
l'onclenne cour royale, ont dtdle plus sol-derempart
desdroitsdu pouple contrela tyrannie fCl iale. ,Nous
cherchons à ôtra'dignes d'eux en réslstant.nu;t potiles
tyrannies modernes, qui ont remplacé l'ancienne
Qi quo résume si bien aujourd'hui la colorie politi.coprolestante,
dont tant do crédules républicains do
l'Ardèche sc sont faits les humbles et féaux sujets.
Nous l'avons battue sous les yeux d'Olivier de Sôrres
souriant et nous espérons bien que notre exemple
sc générlliisera tOt.outard dans le département.
Barbe qui avait été fort réservé pendant ces trois
journées, crut cette fois devoir protester.
Tais-toi, grand naïf lui répliqua Michel.
Qui sait, dit Bar~4e, si l'événement ne démontrera
pas commeil l'a déjà fait tant de fois, que nous
le sommes tous un pou ? 2
Je pense, dis-je à mon tour, que nous pouvons
nous donner la main. Et, d'ailleurs, r~ppelons-nops
ce mot d'un vieux jugodu Bas-Vivarais ,Si onn'éta~&
pas naïf. on se jetterait par la fenêtre 1
.8

v
TROIS PROTESTANTSILLUSTRE$
JeandoSerres. L'actodobaplèmod'Anlolno Courl. Ser31Jmoira,~Les
prédicanlesdu Vivarais. La propliétesto
Tihaudo.Un °I1ÓlrO Luguenot. -Uno lettredo&brieGc!belin.
L'il/oiro desCamiserds, CourldoGéhelin. Lohlondi
primiti/: UnVivarois inhumGdanslesjardin. duroid'Yvetot.
-A larecherched'untombeau.
VllIenouve-do-Derg a produit beaucoup d'hommes
distingués, Nousrenvoyonspour la pluparlà l'ouvrage
~0111.l'abbÓMolllor(I), I'our nous, qui faisons plu-
Ml de la chronique quo de l'hlslolro, nous nous bOl'nerons
il quelques notes sur tel ou tel cl'outro oux,
soit pour on faire mieux ressortir la pltysionoruio,
soit pour donner quelques tl3lails inédits sur lotir vie
et leurs travaux.
Au promier rallg de ceux qui tn3ritoraiont d'dtrc
mieux connus de leurs COl1cito~'ellsJnous plaçons
Jean do Serres, le frère cadet d'Olivier.
Jean uaciuit à Villeneuve on tfi48, ~I. Anatolo de
Gallier publié sur lui on 1874(2) un tr3s-int3rossant
article que nous signolilmesalors à l'attention
du public vivarois (3). Uno courto noie, éCl'itede la
(1) Recl~erche,t Aisloriques sur Villeneum.de-Dery.
3) Bulletind'archéologie dota Drôme.
~5)Petitesnotesardéclioises,série,Privai,imprimerie dulourl1li1dei'Ardiche,
1874.

11t~
maiclo Salomonilt'luMorcl,de Valence,un des gendres
de Jean lie Serres, confirme les dissidences do son
1J03U-PÔ1't) avec 1(~sgrancis meneurs protestants du
xvt~siècle. « Estoit l'ol'Oelodo son temps pour avoir
lion grandeamitié avec Thl'odol'e doDeze,puisfuront
onnemis SUI'10 suliject do son livre a plornltts ttd
fcclemcufholiccrm. Et (101)llis,des 11III1'esminisll'os
pour un lIul1'elivrct manuscriplinlitulcl
:ldvis cle
Jean clc Serr·cs Irouneornlro.serlr.s
Itcligion
de la
»
J\i3n do Serres a écrit da uombrett:c ut importants
ouvrages, notamment l'Irtvonlaire de l'hisloira de
et c'cst comme Itislorien et litt~I'lIteurérudit
yu'il estsurtotit countt pOl'lniles lettrés. ~falsce n'est
pas (lui
dans sa vie et ses travauxnousIntéressi
le hlus, et l'on nous pertnotlra do reproduiro ici cc
que nous disions clcijRsur ce iiiéniesujet on i874:
« Un trop petit nombre connaissent et apprécient
les effortsqu'a fttits Jean do Senes pour éclairel'los
convictions et surlout apniser les passions religiouses
de son temps, efforts sous lesciuels il succomba,
C'esl ce point do vue copcndollt cluo la figure de
Jean dc Serres nous paratt particulièrement romarcluable.
C'est à ce point de VIIOqu'à 1108yeux ollo se
détocho avec 10plus d'éclot du fond obscur que forment
les logomachies fanatiques et les aveuglements
achol'nés.du milieu où il vivait. Rien de plus rare,
aux époques d'e(Tervesceucopolitique ou religieuse,

-110
q~ueles hommes douésd'assez de bon senset de force
de.carMtère pour rester calmes et :raisonnableS au
milieu de la folie générale. Leur rÓleest certainement
des plus ingrats et des plus difficiles, car Hs
sont à peu près sArs dodéplaire à tout le monde et
.presque toujours ils sont, comme Jean de 'Serrds,
écrasés par le choc des.partis entre lesquels ils ,ossayent
de se porter médiateurs. Mais ~léur rôle en
est-il moins beau pour cela, et ne leur mérite-t-iL
pas, au contraire, de la part de l'impartiale postérité,
une plus belle couronne ? En cherchant.4 démontrer
que les dissidences existantes ne motivaient pas :la
lruplore de l'unité chrétienne,. Jean de Serres ne,faisait
que voir de plus haut et de.plus loin que ses
coreligionnaires contemporains, et chacun sait que
,biendes protestants iIIustl'es,pormiJesquels..n nous
suffira de citer Leibnitz et M. Guizot, ont partagé
sette opinion. En sacrifiant son repos à l'œuvre. de
réconciliation des deux Eglises, laquelle était aussi
.une œuvre de pacification et do consolidation,nationales,
il prouvait aussi qu'il était plus p~nétré du véritable
esprit chrétien que tous ses contradicteurs
.catholiques ou h~guenots. »
Une autre beIlefigure de protestant est celle d'Antoine
Court. La:plupart desbiographes le font -naltre
à.Villeneuve le 17 mai 1696 d'autres, h la Tour-

tt1
d'Ai~üas,'en Vivarais; i malscomme personne n'a
encore pu nous rensèigner sur cotto ToûtLd'Aiguos;
on-peut supposèr qu'il s'agit d'un nom estropié ou do
pure imagination. Dans tous les cas, voici une piècé
authentique transcrite sur les registresde Villeneuve,
qui permettra aux biographes futurs de rectifier les
informations de leurs alnés
ACTEDE BAPTtMB (textuel.)
L'annee mille six cent nonante-cinq et le vingtseptiesmejour
du mois de mars a eslé baptiss Anthoine
Court, fils à Jean Court et à blaric Jabelin.
Sonparrain a esté Anthoine G.bellin et sa marraine
3larie Ladet soubsignés et moi.
Gebelin. -Chambon prltro et vicaire.
Il est à remarquer que 10nom du parrain, qui est
8yssf celui do la mère, n'est écrit correctement que
dans le signàturo. Lesbiographes de Courtdisent que
sa mère, MarioGébelin, venait du Languedoc, mais
on peut tenir le fait comme improbable, attendu que
ce nom do Gébelln n'était pas rare, h cette époque,
dansla région d'Aubônas et de Villeneuve. Un Pierre
Gébellnfd'Aubenas, compromis dans la révolte de
Roure en t670, fut banni de cette ville pour six ans.
Ne serait-ce pas un parenl d'Antoine Gébelln qui
figure dans l'acle do baplèmo comme parrain et
qui était sans doute un frère ou un cousin de la
mère? Le nom de Court était aussi fréquent dans le

H 8
pays. Le sommaire des Archives de l'Ardèche (t576 à
1729)mentionne même un Antoine Court, papetier.
à.Vals.
Le père de notre héros mourut en noo, et a'est de
lui probablement qu'il est question dans les registres
do Villeneuve, à la date du 20 janvier t 700. où se
trouve *montionn'del'inhumation de Lottis Cotu·t. On"
a vu que l'acte de baptême d'Antoine donne à son
père le nom de Jean, mais si l'on songeque les noms
de Jean et Louissont encoro lrès-rréquemment associés
dans le paysstir la même personne, on s'explique
fort bien que le père d'Antoine se trouve inscrit, sous
le premier de ces noms, à l'acte de baptême de son
fils, et sous le second, à son propre notede décès.
~fllrleGébelin étaU une zélée protestante qui éleva
son filsdans toute l'ardeur de sa foi,si bien que l'enfant,
dès sa plus .tendre jeunesse, accompagnait sa
mèreau Désert, c'est-à-dire aux assemblées clandestinos,
que les hugueuols persécutés tenaient ordiuaireiiiont
la nuit dans des granges isolées ou uonte ait
milieu des bois.
Lesalémoires d'Antoiue Cotwt,quo vient d'édilcl'
Il. Edmond Hugues (1) contiennent cio l'urioux défaits
sur la jeunesse de l'apôtre protestant. Nous y
(t) kfimoires d'AntoineCourt,publié.avec,unepréfaceel des
notesexplicatives parEdmondRugues,Paris1885.M.Hugues, aujourd'huisous-préfet
auxAndelys, avaitdéjàpubliéent8 7 1·Histoiredelaralaurationduprotestantismc
m France,ouvragequi lut
couronnéparl'Académie, etdontunegrandepartieestconsacrée a
1'tiuyredamtolneCourt.

H9
voyons que ses jeunes camarades le tourmentaient et
le huaient comme huguenot, et qu'un jour même
quelques-uns employèrent la violence pour obliger
Antoine à venir avec eux à la messe, sans se douter,
les petits imtiéciles,

4iO
parti protestant en Yivarais étaient Jacques Bonbonno\ÍX;un
ancien chef camisard, Jean Rouvière, de
Blaizao, èt le prophète Pierre Chabrier, dit BroneI.
C'est ce dernier qui, en emmenant Court avec lui
dans 10Haut-Vivarais, décida en f7t3 sa vocation de
missionnaire protestant.
La lâche que Court assumait était doubloment diffiolleet
dangereuse. D'un côté, l'aùtorité, au lendomain
de là révolte des Camisards, n'était pas tendre
pour les prédicants et le gibet était ordinairement
leur partage. D'autre part, les malheureux calvinistes
du Midi, aigris par la persécution et privés do
leurs pasteurs réguliers, étaient tombés dans des
égarements mystiques qui touohaient à la folie. Le
peu quo dit Court des extravagances du prédicant
YessÓnetdu prophète bionteil (ce dernier exerçait
dans les environs de St-Pierreville) suffit pour indiquer
à quel point leur cervelle était dérangée. Une
autre ftiis, c'est la veuve Caton qui, avec Claire,
exorcise une prétendue possédée du démon. il
parait que cette Claire s'imagina de prédire un jonr
une grande assemblée qui devait se tenir au pré de
Lacour à Chalancon, le jour de Noëlt7la. Ondovuit
y administrer la Sainte-Cène. La prophétesse désigaaitmémo
les officiants: Besson,de Blaizac, distribuerait
la coupe et Grel, de Bllix, verserait le vin.
On verrait des Anglais à cette assemblée. Maisl'événement
donna tort à la prophélesso 10pré resta

421
seul, 16jour de Noël, avec la neige qui le couvrait, et
pas l'ombre d'un Anglais 1
L'histoirode la prophétesse Tibaude, de Nimes, est
encore plus amusante. C'était la femmo d'un fàbricant
d:aiguilles pour les métiers de bas. EcoiHon!l
Court:

Iii
pour tAche de faire cesser une anarchie politique et
religieuse dont il avait vu de plus près les tristes
.effets.11se fit le grand missionnaire du Désert, combattant
les inspirés, pr~cbant à ses coreligionnaires
non seulement le retour à l'orthodoxie calviniste,
mais encore le respect des puissances, c'est-à-dire
de l'autorité du prince, pour tout ce qui n'était pas
en opposition avec la conscience. JI reconstitua les
églises, leur donna de nouveaux pasteurs et mérita le
titre de Restaurateur du protestantisme enFrance.
L'apostolat d'Antoine Court sc prolongéa pendant
une quinzaine d'années, et eut pour théâtre toute la
région des Cévennes, depuis leHaut-Vivaraisjusqu'à.
Montpellier, mais principalement la région de Nimes
et d'Uzès.En ni9, le Régent fit parler à Court, afin
de prévenir une révolte des protestants que cherchaient
à provoquer les ennomis de la Franco l'extérieur.
Court fit assurer 10Régent do la fidélité des
réformés des Cévennes, En t720, il fit un vo~'agoA
Genève et la peste qui éolata, sur cos entrefaites, à
Marseilleet se propagea jusqu'on Vivarais, le retint
deux ans en Suisse. L'ouvrage de M. Huguescontient
une lettre odresséo do Villeneuve pendant celle période.(12
ootobre t7î!I) par Marie Gébc1in à son fils.
Nous en exlrayons le passage suivant qui montre les
tcrreurs occflslonm1esdans nos montagnes par la présence
de l'épldÓmleà St-Gencsl-de-Bauzon
Il Qitant à ce grand fléau, dont nous sommes me-

113
nossés el qu'il est à nolre porie, cola fait bOllucoup
de paino; mais, toutefois, la volonté do Dieu soit
faite et non pas la nôtre ( ce mal contagieux n'est
qu'à quatre ou cinq licues de chez nous; car il est à
Siiiit-Jiiiieys, à demy lieu en delà de Joyeuse, et recognou
cslre cn plusieurs villages de ce Cf'lé-là, où
l'uu fait cOlllinuellemonldes lignes gardébs par des
gens de guerre, afin qu'aucune personue ne passe en
delà d'Ardèche, à peine d'estrc fuzilhéc. Nous travaillons
actuellement il clore tous nos faw bourgs,
eu y laissant des portes oux principales advenues, et
faisant garde cotriinuello. Veuille le Seigneur nous
en préserver par sa sainte gràce I »
Courtreviiit cu Frauco au moisd'aoilt i7~?. L'année
~uivante, legouveriieinciit lui tlto(irir des passeports
pOlll'quitter 10 royaume, avec ititoi-isation do voit-
111'0seslions fondss'il eu avait. Il fit répondro quo,
sion le connaissait mieux, au lieu do l'expulsor, on
l;waillcrait le retenir. La prime offerte aux délatrnrs
pour lu prise do Court, qui n'avait été jusques
là cluade mille livres, fut élevée cette année à trois
mille clin sitllolion devint lie plus en plus périllruse
petit- le courageuxpasteur, ce qui tic l'emp~dla
l'as do vonir donne.' la consécraliou -CIPierre Durend
cI tlo faire una visite talc des églises du Vivarais.
I:n 172R,les efforts pnur Je prendre rcdoublèrollt.
Lv',10novembre de cette ann~e, on exécuta à Monl-
liellier le pasteur Rousscl. « On Iruuca, dit Court,

-t'l6-
divers papiers sur luiqui firent connattro aux puissances
l'influence que j'avais sur les affaires. » Le
marquis de la Fare, commandant militaire en Languedoc,
promU alors dix mille livres à qui livrerait
Court mort ou vif. Bref, après avoir couru les plus
grands dangers, Court se décida à prendre sa l'etraite
et passa en Suisse à la fin lI'aot\t 17~9.
Il resta à Lausannejusqu'à sa mort, et y fonda le
séminaire protestant qui nocessa de fournir des pasteurs
aux réformés du Midide la France. Sa correspondance
avec les pasteurs du Désert, conservée à la
bibliothèque do Genève, contient une foule de détails
précieux pour l'histoire de nos contrées au XVIII'
siècle. Court ayant parcouru lui-môme, pendant ses
mis310ns,tous les lieux qui furent le théâtre de la
révolte dos Camisards, avait écrit sur ce sujet un travail
conseienciëux, bien quo portant naturellement
l'empreinte de ses sympalhles personnelles, auquel
son fils, Court de Gébelin, paraît avoir donné la ciornière
main et qui parut en t760, e'est-à-4lire l'année
môme de sa mort. Cette IJistoire des Camisards est
devenue assez rare, bien qu'ayaut été réimprimée à
Alais en t8f9. Court dit quelque part, à propos do
cet ouvrage, qu'il l'a composé pour fournir une des
plus fortes preuves de la nécessité do la lolérllllco
religieuse, attendu que « l'histoire des Camisards
n'est qu'un tissu des plus affreux effelsdont l'intoléranco
ait jamais été la saurce. »

t 25
Court a laissé bon nombre d'autres ouvrages qui
font honneur fi la droiture et à l'élévation de son
esprit. C'était un homme de cœur et do foi qui metlait
au service de ses convictions religieuses un zèle
et une ardeur que ses coreligionnaires d'aujourd'hui,
au moins dans l'Ardèche, mettent trop à accaparer
les emplois et à taquiner les catholiques, comme s'ils
avaient une revanche à prendre pour les persécu.
lions d'aulrcfois.
Les inspir·ésque Courtlla si courageusement combattus
nous font penser aux exaltés politiques de
notre temps, et nous comprenons fort bien la peine
qu'il eul b.les convaincre, par l'impossibilité absolue
oùnous nous trouvons aujourd'hui de ramenerles nÔtres
au bon sons,Il est vrai que, dansaucun des partis
aujourd'hui florissants, on ne poursuit guère cette
utile tâche.
Ah 1 mes chers confrères, rationalistes el philosophes,
é.~l'Îvojnslégers ou profonds, spirituels ou
ennuyeux, journalistes blagueurs do toutes les
nuances, que nous sommes petits à côté de ces
apôtres do la folie évangélique, qui s'appellent
Antoine Court, Soint-Jean-Françols Régis, madame
Rivier ou dom Bosco1Et je ne puis me défendre d'un
sentiment d'effroi, quand jo vois que cette forco im-
mense, que donne 10sentiment religieux, est appréciée,
ut.ilisée,exaltée par les Allemands, les Anglais,
les Américains, les Russes, les Turcs, les Arabes, par

12li
tous les peuples du globl', taudis que la coterie clotninante
en France se Laitcomme un jeu infernal do la
déprécier et de la détruire 1 (1)
r~
Courl de Gébelin, le fils d'Antoine, fut ni) des ltlns
illustres érudils de son temps. Itabaut do St-Iaieune,
qui fut soit élève ci soit ami, le fnilnatll'o ô Nimcs
en t725, mais il semble résullCl' de la correspoudance
do son père qu'il nacluit soulemeut Cil 1728
quant au lieu de sa naissance, 011 peut supposer que
co fut, eu effet, du côté de Nimes ou d'Uzès, puiscluo
sa mère, Eliennelte Pogès, était d'Uzès,mais on n'a fi
cet égard aucune dOllnée ccrtainc, car Gébelin vi ni
au monde pendant la période erraute et militante de
la vielle son père, el ne fut inscrit sur aucun l'cgisll'e
d'état civil.
Court do Gébel\n montra dès sa jeunesso une aptitude
merveilleuse pour les langues, ce qui le conduisit
naturellement à l'étude spéciale du l'antiquité. En
n05, il était professoUl' de logique 'et do morale ù
Lausanne, mais en 1763, il vint se fixer fiParis avec
Je titre elles émolumentsd'agont et de député géneraides
Eglises réformées do France. Il lwofitado son
séjour Paris el de ses relations avec tous les hommes
(1) UnputeurdeNimcI,M.Borel,a publiélahiographie d'AntoineCourt,maisles
deuxpublications de \I. EdmondIluguei
constituent le travaile pluscomplet quiait él6faitsur ce pertonD'le.

2'7
éminents de son temps, pour se livrer avec passion à
ses reoherohes scientifiques et commonça en n72 la
publication du Nondeprintiti/' analysé et compar8
avec lo mondemoderne,ouvrage immense interrompu
par sa mort. Rivarol dit « C'est un livre qui n'est
pas proportionné à la brièveté de la vie et qui sollicite
un abl'égé dès la première page. »
Le ~llondeprimiti/ est consacré surtout à l'étude
des vieilles mythologies, à J'origine de la parole et du
langllge, à l'anatomie des longues et l'oit y trouve le
lIlctionnaire étymologique du français, du latin et
du grec. L'ouvrage complot, à en juger par ce qui a
paru, devait comprendre quinze à vingt volumes.
L'autour en était au neuvième quand il mourut.
L'idée principale de Gébelin, celle qui l'a guidé
dans toutes ses recherches, c'est que les anciennes
allégories ont des origines naturelles qui doivent se
relrouver dans les travaux, les usages et surtout les
besoinsdes premiers hommes. C'est ainsi qu'il ses
yeux, l'histoire de Saturne rappelle les heureux effetsde
l'agriculture, celle de Cérès la culture du blé
et celle d'Horcule les défrichements ot l'assainlssc4
ment de la terre.
Domôme, la parole et les langues ne sont pas des
inventions arbitraires elles procèdent de l'organisatiou
physique de l'homme eLil a d!\ exister une lait-
Sueprimitive universelle forméo par un certain nombre
de sons et d'intonations naturelles qui doiven~

i 28
sc rell'Ollverdans tous les idi0mes. Gdbolin croyait
que les vo~'ellesropcdsentaiont les sensations et les
consonnes les idées. Il cOllsidél'aill'écriture comme
une sorte de prolonaemonldu langago, d'abord hIéroglyphique,
ellsuite alphabétique. Il passa sa vie h
chercher cette langue primitive el le sens des ancieunes
allégories,
Nous aurions sans doute bien des l'éserves h foire
snr le système de Gdbelinet en particulier sur ln part
trop exclusive qu'il fait aux besoins physiques de
l'homme. Il oublio trop l'élément moral qui a bien
da jouer aussi son rôle dans la formation des anti-
ques allégories, et c'esl cette lacune que les uryllrologues
allemands so sont attachés principalement à
faire ressortir. Alais, on somme, le point de dé-
part de l'illustre 6rtidit no manquait pas do justesso
et son principal défaut était de viser un but
beaucoup trop au.dessus des forces d'un homme et
hors do toute proportion avec la somme des connaissances
contemporaines. Aussi, quand 10prospec tus parut en 1772, comprend-on fort bien que d'Alemborlail
demandé si un pareil programme pouvait
être réalisé même avec qnaranle collaborateurs. Le
Jorrrnraldes Snvants, de son côté, exprima fortjustement
le doute «qu'une société des plus sovlInts hommes
lie toutes les nations, qui sauraient toutes les
les langues, qui auraient sous les yeux tous les 111'1numents)
pat y l'éussir. »

129
(:omml}nl,en nhol'dnllt scultlllc CIII1'ClH'iso si .,1'due,
Gébelillllo sernil-il pu'stomlu, urulgrb ,ngramie
trnclition, dans boit nombre d'lrypollrèses gratuites
et de rWeries2 3faiss'il est lrermis nnx tteiiii-savitils
(l'cil l'ire, nous sommes convailicti quo les vrais snvnuls
se rnppellent, dans Urlloul outrc sonlimout, les
immenses recherolresde l'nuleur clu .llondelmimili/'? snchant combien les tl'OVOUXdo ce genre, unrno semés
d'erreurs, conlribucnt nux progrès do l'esprit
humoillet, d'ailletirs, no 50ngeontpas sans oppréhensien
ce qu'on pourra penscr (1t, letirs propres recherches,
quand un siècle nura passé dessus, comme
sur celles de leur illuslro 1)t,é(técessetir.
Gubelinont, pnrait-il, beuucoup d'ennuis avec ses
cOl'oliglonnoÎl'osqui lui reproclnient ses l'clotions
nvecde hauts fonctionnaires et do grands personnuges,
suns réflécLir que ces relations étaient toutes ù
leur ovontogo, el avaient singulièrement facilité l'u.
~oncissementqui fut yoportdà lotit, silunlion pendont
la seconde moitié du 18' siècle.
Gdbeliufut !l'ès-lié avec los économistes et le fumew
Quesnay l'oppeluil soit disciple bien aimé ce
qui 1)rotivecombien l'osprit de Géboliu était ouvert
anx idées justes et \'roill1lJllt progressives. 811n8
cluute les iuitiateurs de la science ~conomiquc
au XVIIIesiècle n'ont pas lIttelllt d'emblée ln perfeclion
de la doctrine, mais ils n'eu ont pas moins ou
l'éclotnnl mérite cl'iuuugurerdes études qui clevienli

130
dront la-base la plus solide de la politique, le jour
où.la politique deviendra sérieuse. En somme, l'écowomie
politiquo est lascioncedogouvernerleshommes
ce que l'anatomie est i\ l'art de guérir. Lesindividus
qui prétendent faire de la politique, sans avoir
étudié sérieusement la scionce économique, sont de
la même force que ceux qui se mêlent de médecine
sans avoir appris, au préalable, comment le corps est
conformé et comment ses organes fonctior.nenl.
Gébelin toucha aussi à la politique active en lra-
vaillant avec l'illustre Franklin et quelques autres à
une sorte de publication périodique intitulée Affaires
d'Amériqueqai parut en 1776 et les années suivantes.
Gébelin mourut le 10 mai 17Si, victime, dit-on,
des procédés magnétiques de ~Iosmer dont il aurait
abusé pour relever sa santé compromise j d'où l'épitaphe
épigrammatique suivante
Ci-glt ce pauvreGébelin,
QuipuJailgrec,liébreu,latin
Admireztoussonhéroïsme,
JIfutmartyrdumaônétisme. Gébelin laissa des affaires fort embarrassées, par
suite de sa particirati~n au Jlrtsée dont il fulle fondateur.
Les crsanciers rirent saisir cet élablissement
ainsi que tùns les papiers de Gébelin. Le tout fut
vendu aux encltèreset les manuscrits de Gébelin paraissent
être venus plus tard en la possession du célèbre
bibliophile Gabriel Peigtiot.

.ai
L'abbé blolliei- établit que était frauc-nia-
çon, ce qui n'a rien d'étonnant, car une foule d'Irommes
distingués l'étaient à cette époque oit la franc-
maçonnerie n'était pas encore devenue la grallde
association de la rhnbarho et du séné, c'est-a-dire
le lien commun d'une immense coterie.
Gébelin fut inhumé à Franconville, prés de Paris.
dans les magnifiques jardins de son protecteur, le
comte d'Albon, à c0t~ Jos monuments que celui-ci
avaitdéjà élevés à la mémoire de IIaller et de Guillaume
Tell. Le corps fut mis dans un cercueil de
plomb couverl (j'une pierre sur laquelle on voyait
une lIécsse t; açant des caractères hiéroglyphiques i
quatre colcnnes mutilées et tronquées inégalement
l'environnaient. Surun coté du mausoléeon lisait ces
mots
PASSANTS, VÉNÉREZ CETTElrOlIBE,G$aBLlI1
JIEPOSE,
Le 9 mAi188i, nous venions de relire l'éloge de
Gébelin par le comte d'albou. En songeant que le
centcnaire de sa mort tombait précis6mentle lendemain,
nous résolûmes d'allor il Franconville visiter
son tomheau. Si son ombre est encore sensiblc aux
ohoses humaines, petit-dire, pcnsâmes-nous. serat-elle
touchée autant qu'étonnée de voir un Vivarois
venir, au nom des compatriotesouhlieux de son père,
rendre cet hommage à sa méllloire.
s.

13~
Le lendemain, fort heureusement, le temps était
magnifique et nous pûmes, avec deux jeunes compagnons,
réaliser ce projet.
Nous descendîmes à la station de Sannois qui n'est
éloignée de Franconville que de deux kilomètres.
C'était par une belle journée de printemps, qu'une
ondée avait rofraichle le matin, en somaut lie perles
le feuillage des arbres et des arbustes. Elle soleil, en
faisant étinceler tous ces petits globes vivants, prouvait
que le plus beau, comme le plus fugitif des diamants,
est encore la goutte d'eau. Les lilas étaient
en fleurs et des milliers de boutons se balan-
çaient aux branches, dans les champs et les jardins,
guettant l'heure de montrer leurs frais visages. On
sentait les boUemenls de toute la nature \'égélole
d'un bout à l'autre de la vallée de Montmorency dont
les deux rangées decollines vertes dominent tant de
riants villages, Oh 1qu'il est plus agréable de voir
pousser l'herbe, perler la rosée et s'épanouir les
Oeurs, que de rester face face avec les innombrables
verrues physiques et morales qui déshonorent la
plante humaine 1
Nous nous étions plus d'une foisdemandé en route
si le montiment de Gébelin existait encore. Allait-on
au premier mot nous y conduire, ou bien était-il
tombé sous la faulx du temps et sous l'indifférence
encore plus meurtrière des hommes ?2
A l'entrée de Franconville, nous avisâmes un vieil-

133
lard, il figure intclligeule, qui cansait avec deux on
trois pa~.sons.
Nous lui demandimes oil se trouvait Ic parc du
comte d'Albon.
Ah1je vois bien, dit-il, vous venez voir la maison
du roi d'Yvetot.
Cela nous rappela qu'en effet le comte d'Albon
avait été le dernier seigneur d'Yvetot. Il parait que
le typo Imaginaire créé depuis par Dérangcl', en excitant
la curiosité des Parisiens, n'a pas élé sans profit
pour Franconville.
J'expliquai au vieillartl quo nous venions voir un
tombe:m dans l'anoienne propl'iÓtÓdu comlo d'AIbon.
Ah 1le tombeau de Jobelin, nous dit-il, mais
il est détruit depuis longtemps 1A la première Révolulion,
on y avait établi uno batterie de canons.
Il nous raconta quo le parc du l'amie d'AI bonavait
été vendu. La plus belle partie, celle où sont les fon-
taines, appartient depuisdeux ou trois ansPitiet,
un eélèbro cordonnier de Paris. Quant aux bois, où
se trouvait le tombeau, ils avaient été divisés entre
de nombreux acquéreurs.
La propriété Pinot est située à l'extrémité du vil-
lage. Lejardinier, bien qu'il fM là depuis douze ans,
ne connaissait pas même le nom de Jobclin, mais il
avait entendu dire qu'il y avait autrefois des monuments
dOllsles hni~.

f3i
Nous inoilibliies dans les bois, comptant sur notre
bonne fortune et sur les reuconlres éventuelles pour
trouver le monuÓ1ent ou ses débris. Hélas! 1c'esten
vain que nous queslionntlmes tous les promeneurs
indigènes, jeunes ou vieux personne ne savait ce
dont nous voulions parler et nous saistmes plusd'uno
envie de souriro aux lèvres des personnes à qui nous
nous adressimes. Les plus étounés furent deux indi-
vidus, qui faisaienllles bouquets sauvagc3 et qu'à
leur allure nous reconnames tout de suite pour des
inslituteurs. L'un d'eux nous montra une sorte de
borne placée à l'angle de deux sentiers, et reconverte
par les aubépincs, s\lr laquelleon lisait lesdeu:c
lettres D et S en nous demandant d'un air goguer.ard
si cela tic voulait pas dire Deus Super. Nous
lui fimes compliment de sa haute science épig:-aphique
et il fUll'oconnu, dans tous les cas, que ce n'était
pas là \Ille borne ordinaire, mais probablernent un
lIéhri lie quelque ddilicv ddti-uit. Bref, IIprès ètre re-
descendu au village pour consulter les personnes
'111'011nous désigna comme les plus compétenlcs et
à la suite d'une etiquéte quidura deux ou trois heures,
nous finimes par trouver un vieillard, fabricant
de cerceaux lIans le bois, qui s'engagea à nous mener
à l'endroit précis oit existaient autrefois les monu-
monts que nous cllerchiuus.
II nons y conduisit, en effet, ot c'est dans un taillis
formé;de uh9taigniers, de syconrores e; de noisetiers,

435
au quartier dit des Rinuas, qu'il nous tit voir, émergeant
à peine au milieu des mousses et des détritus
végétaux, deux ou trois amas lie pierres et de platras.
Il.)' avait eu là éviclemment quelque chose, et
il nons sembla reconnaître les traces d'uno lorfasse
qui avait dr1 servir d'emplocemenl une construclion
quelconque mais toute preuwe motérielle était
absente et, à défaut de certitndo, il fallut se contenter
d'une simple probabilité basée sur l'ensemble des
informations rccuoillies sur les lieux.
>
L'endroH était, duresle, admirablement choisi pour
un philosophe, et l'ombre do Gébelin, du milieu de
sa colline, pouvait fort bien échanger sesimpressions
post-mortuaires avec l'ombre de Jean-Jacques Rousseau
perchée de l'autrecdté
d'Erménonvillo.
de la vallée, surlacolline
Il est à noter que la borne, qu'on nous avait O1on-
trée pour riro un moment auparavant, n'est qu'à
deux ou trois cents mètres de dislance do l'emplacement
du tombeau, en sorte qu'elle pourrait fort bien
en ctlre uu dernier tlébri.
Nous avons depuis consulté, ait sujet de Franconville,
l'Ilisloire des envil'ons de Paris, dobulnure, et
nous y voyous que tous les mouumonts du parc
d':llbon n'existaient déjà plus en 1838. Dulaure cons-
toto, comme uno siogularitv assez piquante, que le
comlo d'AI bon, tout roi d'Yvctot qu'il fl\ était le
premier en Franco (lui, bien avant la Révolution,

36
avait planté un arbre de]o Liberté. Le monument
de Guillaume Tell consistait en un Ions m9t, cou-
ronnéparlechapeau, « \'éritoble symbole de liberté.)
On y lisait deux inscriptions. La première, adressée
à Guillaume Tell, lu légendaire restaurateur de
la liherté hcJ\'étlquc, était ainsi conçue
llclt~ellco libeualori Cuilletvno Tell
attno t78;
La seconde portait
A la libenté Catttille cl'~Ilbon
1782
Ce brave roi d~Yvetol eut la chance de mourir en
1788, dans la ()Iéllitudc de ses illusions libémles.
Quel excellent président. du centre gauche on aurait
pu en fairesous la troisième républidue
Les Diographiesgénérales mentionnent, à l'articlu
Il'Iboll, un recueil de dix-neuf gravurcs in-H' IH1I'1I
Cil 178~et don/l3111 les Vttes des tnonttmettls r.onx-
truits dans les jardins de Hranconuille-lu-Garenne,
«ltpartenaut à Mm.la corntesse cl'albott.
Nous avons vainement cherché ce recueil à la Bi-
bliothèque Nationale, mais nous avous pu en retruuver
deux planches la scction des Tstampes (1) et
l'une d'e)lo3 représentait le tombeau de Céleliu suu~
la forme d'un sarcuphagc, portant des c¡u'aet('I'1'~
(1) Topographio y~ndraledolaI·rance arrondisscmcnl de Pontoise.

U7
hiéroglyphiques, avec quatre colonnes tronquées et
d'inégalo grandeur aux quatre angles. JI résulte du
titre placé au bas de la gravure que Géhelin fut
inhumé on cet endroit le 10juillet 1781, c'est-à-dire
deux moisjuste après sa mort. Son corps est-il encure
à cet endroit 0\1biell a-t-il été exhumé pour la
seconde fois et lransporté au cimetière du villagu ou
ailleurs? C'estcequ'il nous a été impossible de découvrir.
Les habitants de Franconville s'occulietit de leurs
terres, deleurs récoltes,de leurs maisonsqu'ils louent
le plus cher possible aux Parisiens pendant la belle
saison, et ce n'est pas le souvenir de Conrt de Gébelin
ou de Guillaume Toll qui les empêc!wdellormir1.
N'illlporte 1notre illustre déchiffreur de hiéroglyphes
aura fourni la matièrc d'unlJ charade de plus. Il valait
bien la peine d'èl1'e \ln doshommes les plus sa-
\'¡¡lItSde son siéclo, on, cou~mo le proclamait 10
conite d'Albon, \IIIdes plus vllsles génies qui aient
jamais existé, pour n'avoir à son cenll1l1airequ'un.
nucllicureuz louristc qui n'est pas mêmc bien sdr
cl'avoir retrouvé l'ombre lie son tombeau.

VI.
AUTRESILHOUETTES
LOCALES,
Les Barrueld'Ecosset du Vi"~rai., Lecommercede la soione
dérogepas. Les Barruel-Beauvert. LePèreJesurteAugustin
de Barruel. Jean-Louisde la Boissière. Simoude Tavernol.
Lesaventitresdu sieurde Cliambeaoa chezlessauvages,
L'abLéEcuilladecI lordBristol.
1Il famille tle Barruel remonte au XIII' siècle. Les
généalu~islcs lui donnent une origine écossaise, etson
nom Barcvcl qui signifie ponle bien, est celui lI'lIllC
très-ancieuno famillell'Ecosse, On dit que lord Barwel
venu à Paris en 1780, reconnul les Barruel du
Vivarais POUI'ses cousins. Cette famille fut deux fois
ruinée pcndollt les guel'res religieuses 01 obligée de
se liner au commerce POUI' rétablir sa fortune; ses
titres atieictispéi-irent dansces désastres et ce fut sans
doute 0 cause de cet effacemcnl lIlolllcntané que les
Barruel ne figurent point parmi les familles qui furenl
l'l!cherchées en 1666 pour avoir pris, 1\1qualité
de nobles, ni parmi celles qui firent enregistrer leurs
armes dans l'~lrmorial général tlo rrauce en ((¡!}6,
Plus tard, qllelquos titres retrouvés furent envoyés
à Cliériti, gélléalogislo du Hoi, qui établit leur filia-
lion r~gulièl'O (1).
Ilest assez piquant de que la famille du
(1) Voirau l, 13du Nol,¡'iairede SI-AtI.iis.

i s9
Barruol, si conuue aujoitrd'hui par son dé\'ouemoni
à la causo catholiquc el dont la principale illustralion
est un Jésuite des plus mililants, a compté dans
son sein de zélés oalviuistes. Parmi les cléfunseurs de
Privas en 1029, figurait un Antoine de Borrual qui,
ayant eu tous ses biens cOllfisqurs, seretira au Cheylard
oit il !ierit lIococons. Quand il eut ré-
tabli sa fortune, ililemandu sa rlliutrgl'allon dans la
noblesse, mais la challcellerie lui répunditque c'était
inutile, attendu que le uommerce de la suie ne clérogeait
pas.
Son fils Timothée, étnigi-é pour ralise lie religion,
fut capitaillo dans l'nrméu de Frécléric-Gnillnume,
électeur de Brandebourg. C'est un de ses olifants,
René, (lui acheta les fiefs du Bavas, SI-Cierge, Durfort,
Sl-Qulnlin et St-Viticent.
Les Barruel-Beauverl, qui Ollt joué un rôle dans
la R¡j\'oluUolI, n'auraient, d'après M. noydier, rien
(Itt commun avec ceux du Vivarais.
Joseph rlntoine Bas-ruel-Beauvert né à Bagnols, en
l7:jli, de parents pauvres, était le cousin du fameux
Rivarol. 11~ttail maréchal des 10His des gardes du
COI'l)Sdu roi clnauel, le 10 aoÙt, la Reine lui confia
lfaclemoisellu Ro~.alodepuis duchess: d'angoulc~me,
qu'il s,tuva en 1'01l1(1(II'lanl dans ses bras. Plus tard,
il s'olTrit comme otage de Louis XYI ahrés le vuyaâo
du YarCllnf'S,Enfin. en 17!~4,ridi~caitavecRivarul,
le couranew ifiirnal les acte~sdr,.c a~ni·
tres, ce qui lui vnlul la déportation.

HO
LesBarruel du Vivarais ne sc montraiont pas moins
dévoués à la cause royalo, pendant cette mdmo période.
L'un d'eux:surtout, 10 P. Jésuito Augustin lie
Barruol, fils d'Antoine do Barruel, lieutenant général
au bailliage de Villoneuve, se distingua par la guorre
de plumo qu'il soutint pondant un demi-sièclo,
avec autant d'énorgie et d'activil~ que de talent,
conlre les philosophes, les fraucs-maçons et les
révolutionnaires. Le P. Barruol était né à Villenouvo
le 2 oclovro 1711. II fit ses études au coJlègo
de Tournon, entra dans l'ordre dos Jésuites, professa
dans plusieurs collèges d'~111emagno,rentra en
Franco en 1772, devint en 1771 le précepteur des
enfants du prince Xavier de Saxe, frère de la
Dauphine, et en 4777 aumdnier do la princesse de
Conti. Obligé do fuir en t793, il se réfugia en Anglelerre
d'oll il ne revint qu'en 1802. Il mourut le 5
octobre 18~0.Peu d'hommesont écrit autant que lui.
Nous citerotis soulement parmi ses ouvrages: les IlclviPnnes,les
~lémoireslro~trsenvir à l'histoine ctuJacobinisme,
l'llistoire dit etergcrpertclant la RAuolrttion
frnttçaise, le Papeet ses droits aeli~ieux, 10 l'rincipc
et l'obslinalion des Jacobins, etc., etc. Si /lOUSavions
à juger l'oeuvre du Père Barrtiol, nous nous clcmanderions,
avec tous les égards (lits à soitcaractère et à
son talent, si, (iir)s sa longue lutte contre les iMes
modernas, il n'a pas vu trup Souvent le petit clllé des
choses, c'est-à-dire l'e(tcl des conspirations .secrèles,

HI
là oit il fallait voir simplement le besoin d'agir, d'innover,
de révolutionner, si on veut, qui eslle fon" de
la nature même de l'homme, et qu'on peut bien se
donner pour tâche lie modérer et do diriger, mais
non pas d'arrêter court ou de faire reculer. Nous admirons
cerlainement le courage et les fortes convictions
du célèbre Jésuite, mais on nous permettra de
croire que, s'il otHpu vivre soixante ans de plus et
assister b toutes les évolutions morales et à tous les
bouleversements matériels dont nous avons été té-
moins, ce spectacle eût apportéquclquc tempérament
dans sa manière de voir. Au reste, le P. Barruel
est une figure trop remarquable pour que nous prétendions
esquisser sa biographie en quelques lignes,
encore moins prononcer sur sa personne et son oauvre,
et nous sommes heureux lI'opprcndre à nos lectours
qu'une étude sérieuse et approfondie sera prochainemeut
publiée sur lui par le P. Regnault, de
Totilouse. Il paraH que ce religieux a trouvé à Dijon
beaucoup lie documents IIOUWOUXsur son éminent
`
confrère.
Alfred do Darruel, mort à Villeneuve en 1883,
était un neveu du Père Augustin. Les Barruel de
Villeneuve possédaient les fiefs de Chais, SI-POliS,
Ilassonègues, la Roche-Chérie,et la co-seigneurie de
Villelleuve-de-Derg,Mirnbel,la Villeclieu,St-Laurent
et autres lieux.
·
Les branches de la famille Barruel sont assez nom-

li2Q
breuses. Nous nonunerons seulemeut celles de Sàou,
près de Montélimal', de Grignan et de Pont-de-
Ve~'le.
C'est/¡ une de ces branches devenues étl'l1ngèrosau
Vivarais, qu'appartient l'abbéCamillede Barruel, né
en 1851.qui, IIPl'èsIIvoirquitté la robc d'IIVOCllt près
le tribunal de Yalence, est devenu religieux salésien,
prètre et secrétaire du St-Viiiectitde Paule moderne,
le vénérable dom Bosco.
Unautre enfant de Villeneuve, qui a fait moins de
bruil dans le monde quo Jean doSerres, lesdeux Court
et le Il. Barruel, iiiaisdoiit la sympathique figure opporallllons
toutes les clrrouidues de la fin dusiècle
dernier ou du commenccmcnt de celui-ci comme 10
type du travailleur patient et érudit, (lui chC'che à
reconstituer l'Iristoirede son pays, est 31. de la Boissière.
Jean-Louisde la Boissière,né à Villeneuvc le 6 soptembre
1i49, citait fils du lieutenant principal du
bliilliage, Il fut avocat général dit Parlement de Grenoble,
juge lie paix do Villeneuve en l'an XIet enfin
consciller à la cour de Nimpsi où il mourut en t831).
C'est lui qui accompagna Arthur Young lors dosa visite
ait Pradel, et nul n'élolt mieuxqualifié pour servir
de guide il l'~crivain anglais, puisqu'il connaissait
Cond la langue de Sterne, dont il avait, traduit

143
le Voyayesentirnental. Faujas do St.Folll1, Soitlavie,
le géologueitalien 3farziri-Peiicati, tous les- lioinines
intclli¡wli'isqui ont visité Je Vivariis à cette époque,
célèlJl'or.1l'éÎ'lHIi,lioll l'esprit et les manières aimables
de ~r, do la Boissiére.~r. Dey(lier dit dans ses
maiiiisci-ils(article Survillo) qu'il s'occupa do reclerches
Irisloriques sur le Vivarais, rüais quo les ilifflcultés
l'ari-illèreiit. La Doissiereest l'autelll' des no.
tes insvrCesdans l'Allnullire

d~~
Le fils cadet Hippolyte, sous-préret de ~fontélimllr
pendant toute là i1estauration, épousa Emma de Bel-
Jeval dont un des ancêtres a fondé, sous Henri IV, 10
jardin hotanique do Montpellier.
Le troisième, Sébastien, a été maire de Villeneuve.
Hippolytede la Boissière, eut trois fils d'Emma de
Belleval Henri, capitaine d'état-major tué en montant
à l'assaut de ~Sébastopol Armand, inspecteur
principal du chemin de fer de Lyonet Raymotid, qui
naguère était encore conservateur des liois et for~ts il
Privas. Leur soeur est veuve de M. Pavin de Lafarge
de Montélégier(2).
Simon Pierre de Tavernol, lieutenant-criminel au
bailliage de Villenenve avant la Révolution, a laissé
un Essai snr les char:gemerttsà /aire à la pnocddure
criminelle.
Ses deux fils, Pierre et Alexandre, appelés, l'titi
le chevalier' de Tavernol, et l'autre le sieur do Chambeson,
furent forcés d'émigrer, et l'on peut voir tlOIlS
les maimscrits de M.Derllier le récit de leurs avellturcs.
Le premier, réfugié à New-York, tua en duel titi
officieranglais qui s'était permis de parler mal de la
France, maisil mourut lui-mctme peu après des suites
de sesblessures.
(2)Bisl,deMoolélimu, parbl. lebarondeCoSIOD, l, J, p. 1\12.

liâ
Le seéohd, qui avait suivi son frère en Amérlqué,
fut pris par tes sauvages qui se disposaient à lui faire
subir une mort cruelle quand, s'étant apel'çUI de
son adresse à réparer les armes, ils jugérent plus
sage do se l'attacher comme armurier. Chambeson
dut remplir, assezlongtemps, bien qu'à contre-cœur,
ces importantes fonctions parmi les Peaux-Rouges.
En f799 seulement, il parvint à s'évader, mais pour
tomber entre les main" d'un commandant de navire
républicain qui le fit jeter, comme émigré, dans les
prisons do Cherbourg. La fin de la tourmente approchait
heureusement, et de plus il out l'appui lie son
parent, Perrotill, lieutenant-colonel du génie, qui
obtint de Carnot sa mise en liberté. Quel malheur
que co Ghaml1csonne nous ait pas laissé un récit détaillé
de ses romanesques aventures 1
Un personnage d'un genre tout différent et dont
la vie agitée doit servir d'eusoignement t't non de
modèle, est celui d'un autre enfaut de Villeneuve,
l'auteur de quatre volumes lombés dernièrement entre
nos mains.
L'abhé ))ierr6 Lafond Feuillade, ",lait, avant la Ré-
volution, vicaire au Bomg-SI-AnrJéol un de ses frèrcs
était curé à St-Sernin, et l'autre curé et chanoine
à Viviers. Il prêta serment à la constitution civile du
clergé, mais il se rétracta ensuite, et l'exemplo
10
de

H6
ses deux frères, se montra prêtre digne et fidèle pendant
les mauvais jours. L'abbé Mollier nous apprend
qu'il était même de ceux que les révolutionnaires
poursuivaient le plus activement. Feuillade était entré
dans l'état eccléslastiquo en 1775. Il en sortit en
1810, CInon par la crainte des hommes, dit-il dans
la préfocode son principal ouvrage, mais par celle
de Dieu et par l'amour de la vérité. Fouillade étaU
alors vicaire à Privas. 11 prétendait avoir perdu la
foiun jour qu'il disait la messe.Il suspeiidit sa messe
c'était du moins sa version alla trouver son
curé et luidit J'ai perdu la foi, cherchez un autre
vicaire. Son curé lui cépondit Co n'est pas une raison
pour faire un pareil scandale.
Le pauvre prêtre s'était laissé séduire par les théories
de lJupuy et Volney. Il était devenu partisan de
la religion dite nolurelle et n'admetlait d'autre révélation
que celle que Dieu a faite aux hommes en
leur donnant la raison. Dans une autre dlsserlation
sur la nature de l'homme, il tombe dans le plus grossier
matérialisme en cherchant à établir que les
substances spirituelles ne sont autre chose que la
partie la plus suhtile et la plus déliée de la matière.
Finalement, il concluait, comme les anciens Perses,
ou culto dit su!eil. Telles sont, eu résumé, les théories
que Feuillado a développéesdanssesquatrovolumes.
Son premier ouvrage, intitulé Projet de réunion de
tous les cultes (3 volumes), était terminé en UHO,

l17
mais ne parut qu'en 18t5. Feuillade fit deux voyages
à Paris, on 1810et en 181 pour trouver un édi.
teur, mais IIl'encontra dang la censure d'invincibles
obstacle. Il fut plus heureux en t 8la,grâce la confusion
produite par les événements, Son livre fut
loutefols saisi, mais la suite d'une pétition qu'il
adressa Louis XVIII, la saisie fut levée.
En 1812,il publia un Eaïamencritique dttjudaïame
el dit maltométisnte,dans lequel il s'attache à réfuter
quelques-unes des attaques dirigées conlre lui.
~Fouilladoa aussi édité l'Analogie de la religion
avec la nature, traduit do l'anglais
Ulle personne qui a beaucoup connu Feuillade,
nous l'a représenté comme un homme simple, nayf
et sincère dans ses erreurs. Après ,son iulerdiclion,r
Feuillade se rendit il Paris, on il logeait dans l1O0
mansarde et vivait de la pension de trois centsfrancs
faite par l'ElaLaux ancions ecclésiastiques. Un ha-'
sard le sortit de la misère. Son ouvrogo, étalé chez
les libraires, attira l'attention d'titi grandpersonnage
anglais, lord Bristol, qui fut plus lai-d l'un des représentants
de l'AlIgletcrroau socro do Charles X. Lord
Hristol, qui s'intéressait aux questions traitées par
Feuillade, aehela Iv livre et dornamla ê Õtro mis en
relations avec l'auteur. On causa louguemont.
Maiscontinent \'ivoz-vous, dit car je
je ne suppose pas que la venle de votre ouvrage soit
bien fructueuse Y

448
Feuillado répondit que sa pensiou de trois cents
francs lui suffisait. L'Anglaisrépliqua que c'élail im-
possible el le pria d'accepter une pension lie quinze
ceuts fraucs par an, quo Feuillade n'eut garde naturellemeut
do refuser et qui lui fut servie jusqu'à sa
mort. Deplus, lord Brislol fit faire à notre auteur
deux ou trois fois le voyaged'AuHletorre.
Vers la fin dosa vie, Feuihado consentit, sur les
instances de sa famille, à quitter Paris pour venir
habiter Villeneuve. Quelques jours avant son départ,
il setrouvait avec Laureiit «le l'Ardèche) et un de
ses amisde Pierrelatte, le poète Tossat. Celui-ci dit
à Feuillad~: Tu as lori d'lIlIortu n'en reviend.'as
plus; nous te voyous pour la demièn! fois.
Peu de lemps après, en. Fetiillide mourut
étouffé par une figuequ'illIvait mangée trop vile et
qui avait pénétré dans son gosier.

vu
LE PRÉSIDENTCDALLA3IEL ETLESANCIE"SETATSDUVIVARAIS
Lavieet lesœune5deCliallamel LeVivaraisa-t-ilappparleDU
aux comtesde Toulouse? Lesvraissouverainsélaier:1lesbarops,
':originedesElalsdu Vivarais. Leaduutobirunsde
tour. Unel'I!p:1bliq~' r.:o

450
Villeneuve-de-Berget en exerça les fonctions jusqu'à
la suppression de cette administration en 1790.
ChaUamel avoiladuplé avec enthousiasme les idées
nouvelle.. Son emploi étaut supprimé, il fut nommé
membre du bureau de paix du district deVilleueuve.
Maisle bureau en question ne dura pas longtemps,
et deux ou trois mois après, Challamel fut élu à l'unanimité
par uiie assemblée électorale, juge près 10
même tribunal. Plus tard, une loi supprima les Il'ols
tribunauxdu département et les remplaça par le tri
bunal unique lie Privas, où Cliallamet fut nommé
juge le 27 vendémiaire ari m. De co posto, il passa
le 23 prairial an V,IIl, à celui de président du tribunal
de Largentière, où il reslajusqu'en 1816. La Restauration
le destitua sans lui donner de pension do
retraite. Irse retirll alors à ViHeneuve où il vécut
fort modestement en donnant quelques consultations
d'avocat et en oedupant SUl'luutlés loisirs forcés que
lui faisait la palitique, à mûrir èt'à coordonner les
résultats de ses recherches sur J'histoire du Vivarais.
En 1830, quelques amis se souviurcnt lie lui et le
signalèrenlou premier président et au procurourgénéral
dolâ coù r d'appel de' Nlmes,' ainsi qu'à N, de
Pelet, préfet do l'Ardèche. Celui-ci se hàta lie le faire
réintégrer à la I)ré~idencedu tribunalde L8I'gelltière,
en déclaraut que c'était une bonne fortune pour le
pays Mais hélas 1il était trop tard. Les événements

151
l'avaient vieilli autant que les années, et il ne fit que
reporaUre à son ancien poste pour retourner presque
immédiatemeut à Villcneu\'e-de-Berg, où il s'éteigiiit1*e18
mars f832..
Deux mots sur le caractèro de l'homme lormineront
cet aperçu biographique. C6allamel était, au té..
moignogedo tous ceux qui l'ont connu, un homme
d'une modestie et d'un désintéressement rares.
Nous avons publié dans un autro opuscule (1) une
lettre qu'il adressa en ~800au ministre de la justice
pour demander une amnistie en faveur des choitans
de l'Ardèche, leUre qui
montre chez lui autant d'es-
prit politique que d'humanité. Un bon curé, son coutemporain,
nousdisait do lui il C'étaitun rét;olutiannaire,
mais un brave homme ctlrès estimé. J)
Challamel a laissé un certain nombre de notes et
de maniJscrits, qui furent pieusement recueillis par
son neveu, ~f.Mnzet,ancien percepleur et sont 8Ujourd'hui
entre les mains de :\1.Dagrèce (de ~Iontélimar),
gendre de M.Mazel. Parmi ces manuscrits on
distingue deux eouvres principales
d Un Essai sur l'antiquité des Etats du Vivarais
et sur les changements qrt'its éprouvèrent en di/j'ére»Is
temps (manuscrit iii -t* de qilaire-vingt-ireize8
Pages)i
2° Des Noteset obseruulions chrouologiques lrour
servir à l'histoire du I'iuarais (manuscrit in-i' de
quatre cent dix-huit pages.)
(1 ) Petitu notes nrdkhoiaes, 21 série 1814.

iÕ2
Le premier de ces ouvragos se trouve, d'ailleurs,
fondu et reproduit dans le second, dont il forme pour
ainsi dire la partie doct'rinalc. Codernier va jusqu'au
milieu du ume siècle. L'un et l'autre pcouvent que
l'auteur avait longuement et profondément étudié
l'histoire do son pays et dénotent chez lui un grand
esprit d'observation et un jugement sain et élevé.
Quoiqu'un peu trop imprégné des passions politiques
du temps, l'Essai des Etats dt~ l'ivarais mériterait
d'~tre publié. En attendant, nous allonson résumer
les traits principaux, C'est une pago d'histoiro que
nos lecteurs sérieux lirout, pensons-nous, avec intérêt
Les autres n'ont qu'à tournel' quelques feuillets.
et à passer au chapitre suivant.
>If
Après la ruino d'Albe, une nuit profonde se rtlrand
sur le passé tle l'IIeJvie, On sait seulement qu'elle
ne tarda pas dovenir unchamp debataillu entre les
Burgomles, établis entre le Ilhin et l'Isère,et les \isi-
goths fixés à Toulouso. Il parait certain qu'Euric,
roi des Wisigoths, el son fils Aliric r,~gnèrenl dans
cette cuntrée (lui prit dans l'intCl'valle le nom de Vi-
varais. Challamol, relevant uno erreur do 110m' Vic
et dom Vaissette, démontre que la réunion du haut
et du bas Vivarois fut l'œuvl'e d'Euric mort en IBol.
La victoire de Clovis à Vonillé (507), fit passer ce
pays sous la domination des Bourguignons alliés des

i 53
Francs. Nous restâmes Bourguignons pendant plus
de trois siècles et demi, 'c'est-à-'dire jusqu'en l'an de
grâce 873 où Boson nous comprit dans son royaume
éphémère de Pruvence,
Mais, après Bosonq Oh 1 après Boson, les historiens
ne s'entendent guère. Ceux de Toulousa veulent
à tonte force que nous ayons été les vassaux de lotira
comtes et les autres trouvent que le fait n'est rien
moins que prouvé.
Les. savants auteurs de l'llistoire du Languedoc
prétendent qu'à In mort do Louis l'Aveugle, fils de
Boson, en 928, les marquis de Gothie s'ompârérent
du Vivarais, « ce qu'ils firent, ou au nom de Charles
Je Simple, qu'ils reconnaissaient toujours pOlIl' seul
roi lé¡.dtil11e,ou, à cause que ces hays étaient à leur
bienséance, ils se crnront être autant en droit que
des étrangers de se les approprier el de les unir à
leurs domaines. »
Les mômes écrivaius citent encore à l'appui do
leur thèse un testament du comte nll~'mol1d, dllté de
96t ot un acte de mariago do Rayroond de SI-Gilles,
en dote du 109~, où le mal'iJ assignc pour douaire à
sa lioncée les ~ci;l^.s, l,omlé3 ct l~yèchés de Rode~,
Calrors, Viuiers, Avignon et Digne. ~Jais rien ne
prouve que possession accompagnàt\itre èt, vu l'absence
de tout autre indice, il y a lieu de croire que
le comte de Toulouse ]lOssédail alors le Vivarais de
la môme façon que le roi d'Italie possède aujourd'hui
Chypre et Jérusalem,

151
L'abbé Rouchier, repoussant cette annexion rétrospective
du Vivarais aux. domaines du comte de Tou-
louse, constate qu'en 933, l'usurpateur Hugues, successeur
de Jean l'Aveugle, céda le Vivarais avec le
reste dit royaume de Proveuco au roi de Buurgo~ne,
Rodolphe II, et, à défaut de preuves directes qui
manquent des deux côtés, il fait ressortir combien
il est invraisemblable que les comtt!s de Tou-
louse, entourésalors de tant de vassaux qui rivalisaieut
avec eux, aient pu réaliser une conquête lointaine
et s'imposer par la force à un pays qu'un pa:sé
de plusieurs siècles rattachait ait royaume do Bour-
gogne et qui devait leur être foncièrement hostile,
Tuut porte donc à penser que le Vivarais fit alors re.
tour au royaume de Bourgoguc.
Il est vrai qu'en Vivarais, encore plus que dans les
autres provinces do ce royaume, la domination des
derniers souverains fut plus nominale que réelle.
Les seigneurs It laissaient régner à la condition de
gouverner leur place.
En 9 iO, le jeune roi deBourgogne, Conrad 10Paci-
fique, à qui les prélats et barous avaient donné pour
tuteur son paront, l'empereur Otbon, roi de Ger-
manie, se plaça sous la suzeraü~eté do ce "dernier.
Son fils, Rodolphe III, instil,a l'cmpereur Conrad le
Salique son hérilier. La chose se fit sans rencontrer
aucune résistance. Comme le fait remarquer l'abbé
Rouchier, CIla perspectivc de l'arrivée desomlieretirs

155
germaniques n'avait plus rien d'alarmant. On savait
qu'ils ne recueilleraient dans cette succession qu'une
ombre do pouvoir salis l'éaJilÓ,une suzerainete toute
honol'ifiquc, un titre et rien do plus. Ce ro)'aume
de Bourgogneétait fini du vivanl même de Rodolplie
le Fainéant, la souvcraineté était ailleurs elle
avait passé avec tout le domaine utile entre les mains
des barons, alors maUrcs absolus dans leurs fiefs
agrandis et transformés en véritables petites principautés.
1)
C'estainsi que pendant 10 mo}'en-àge les seigneurs
du Vivarais, en acceptaut la suzeraineté nominale
do tel ou tel prince étranger ou plutôl en opposant
les unes aux autres les prétentions rivaJesde leurs
ambitieux voisins, parvinrent à échappor plus ou
moins à la souverainetb rédle des uns et des autres.
Nous aurons à revenir.sur ce sl!jet à propos du rôle
joué à cette époque par les évêquesdeViviers. Pour
le moment, nous allonsefllettrer une queslÍon encore
plus intéressante, en examinant avecChallamell'origine
et les pouvoirs des.anciens Etats du Vivarais.
L'existence du ces Etats est constatée au XIV'sièclc,
mais leur fondaUonYremontebien plus haut: car
aux Etats du Languedoc leurs représontants occupaient
le premier rang, tandis quo ceux du VelaN,et
du Gévaudan, n'ayant pu.prouver lIlICorigine aussi
ancienne, ne venaient qu'après,

t 56
Or, la composition des Etats du Vivarais et les règles
qui y étaient en usage présentent un caractère
tout particulier et qui, dit-on, ne se retrouve
nuUe part dans les autres provinces de l'ancienne
monarchie.
Dans le prinoipe, douze barons seulemont concouraient
à la formation de ces Etats: c'étaient les
barons de Crussol, Montlaur, Lavoulte, Totirtion,
Largentière, Boulogne, Joycuse, Chalancon et la
Tourrelte, Annonay, Vogué et Aubenas,
Ces douze barons y étaient représentés par lems
baillis, que présidait le bnron de tor~r, c'est-à-(Iii-0
que chaque baron à son tour présidait
blée de baillis.
cette asseut-
l'lus tard, il fut créé trois nouvelles baronnies:
Prmlelles, la Gurce et Viviers. AJors seulemenll'th'è-
que ent lu droit d'y avoir un dÓI(-gué, muis en sa
qualité de baron de Viner;; ot non en sa quali(i Il'é-
.vèque, Ou alFectait mème d'appeler son (lélégnl'. (lui
était ordiuaireutent. son vÎ

457
doute à la suite du grand mouvement communal'du
~u' siècle, leur entrée aux Etats, Sous Philippe-le-
Bel, le tiers-btat 3· avait autant de représentants que
la noblesse.
AuXVIII"s' .\cJe, Privl'ls et une autre municipalité
perdirent, par leur l'évuHe, le droitd'avoir un représentant
aux Etats.
Il est à remarquer que le premier consul de Viviers
était de' temps immémorial admis aux Etats,
peut-ètre SiOlplCllllmtlHlI'ce queViviers, commebeaucoup
d'autres villes épiscopales, avait toujours joui,
depuis les Romains, du ses droils municipaux,
Le roi était représen~é aux Etats du Vivarais par
le premier oflieier do la sénéchaussée de la province,
par le premier consul de Viviers, et enfin par un des
membres présonts des derniers Etats, choisi par le
commandant en chef do la pl'ovillCO.
Les délil~6ratiuns des Etats du Vivarais, qui sont
parvenues jusqu'à nous, lie remontent pas tout Il fait
au commencement du xvie siècle, mais elles suffisent
à monla'er que les pouvoirs de ces Etats avaient
été très étendus. Sous Louis XIV,nous les voyons en-
1.'01'0l,tablh' 1-iii)p(~t, le réparlir, choisir
les agenls chargés do 10percevoir, ré-ler son emploi
et s'en cliar~~er oux-mèmes. Nous les voyons oncol'o
faire des ré~lements d'udmiuislralion publique et s'eu
réscrvcr l'exécution, établir des prévôts pour la recherche
des malfaiteurs et fixel' les Soges do ces em-

f 58
ployés. Louis XIV a-t-il une guerre à soutenir: il demande
aux Etats un certain nombre de troupes, et
lesEtats, en les fournissant, les arment et les équipeut.
Ils font plus, ils choisissent eux-mêmes les officiers
qui doivent les commander, fixent les appointemetits
des militaires de chaque grade et payont la
soldejl1squ'à la limite du pays. Ils font, en un mot,
tout ce que fait ue Etat indépendant qui fournit à
son allié des troupes auxiliaires, oprèss'yûtre engagé
par un traité.
Challamel, s'appulant sur cet ensemble de faits,
s'attache à démontrer quo le Vivarais, tout en acceptant
la suzeraineté, plus ou moins nominale, do diversprinces
étrangcrs, a formé on fait" du iii au
1111" siècle, une sorte de rdpnblique féodale.
L'expression est heureuse, parce qu'elle frappe l'imaginalion,
el par sa singularité indique bien un état
politique spécial, mais il faut sc garder de la prendre
trop au sérieux. Dans tous les cas, elle nous a
valu une étude curicuse sur l'originc et les lransformations
successives de l'autorité suprêmo en Vivarais.
On sait qu'après la conquête des Gaules par les
Romains, chaque peuple conserva une large part
d'autoll'>mie, ou, selon le langage de Challarnol, sc
gouverna en république et fit lui-mêmc, dons ses assemblées,
les lois qui devaient le régir.

459
L'exercice de ce droit d'autonomie laissé par le
vainqueur au vaincu, fut confié, pour les provinces,
à une assemblée générale des délégués des cités¡ pour
les cités, à un sénat, et pour lescantons ou centaines,
dont les cités étaient composées, il des assemblécs
municipales ou curies.
Les cités, sous Théodose, correspondaient aux diocèses
et étaient gouvernéespar des comtes.
Les viguiers (vicQr'ii) étaient les lieulenants de3
~:omles,et avaient sous leurs ordres tes cenleniers.
Ladomination visigotlreelbourguignonnonochangea
rien à cette administration. Seulement, Eurie,
roi des Visigoths,agrandit notablement la cité do Viviers,
en y réunissant les communos des cité:; de
Vienne etde Valence qui se trou"oienl sur la rive
droite du ltliône, La cité do Viviers, jusque-là réduito
ait Bls-Vivnriis, se trouva dès lors correspondre
ait Vivarais tel qu'il evistait avant liS9.
LesFrancs supprimèrent les grandes provinces et
les grandes assemblées, mais 110louchèrent point aux
cit~s ni aux cantons. Ils leur lais.~iJrenllourss.\nots,
leurscuries et toits lours droits.
Charlnmagno reconstitua les gr/IOdes provinces
sous le nom de Légations, interposant ainsi un rouaga
administratif, comme ait terillis des Romains, entre
l'autorité suprJme elles sénats, mais il netoucha pas
aux ussell1hl~esdes cih~sni aux curies.
Au xi-siècle, le \'Ï\'orais est soumis une aristo-

.60
cratie de nobles qui fut dans la suite remplaede par
une oligarchielIe douze barons. Riende pareil n'ex.iste
en Franco IIiil celle époqua ni plus tard. Il y a des
alliances de seigneurs dans un but do défense ou do
conquête, mais on n\'n signale nulle part dans un
but d'administralion commune.
Cballamol voit dans les douze barons du Vivarais
les conUnuateurs do l'ancienne assemblée £le la cité
du Viviers, lessuccesseurs du séllat 110lvion,et voici
ctinillielitse sernit opéréo cette tratisformation.
Sotisles Romailis,lescoliliL.Setles cente)1iersétaient
nommés par le prince. Lecenlouier, quoique subordonné
au comto, remplissait dau!! son canton à pou
prd~les mômes foncliuns que 10comlo dans la cité.
Il présidait aux jugotiients ci commandaitles milices.
Il y eut ainsi jusqu'A Cbatiemagno un pouvoir contral
fortemont constitué. Mais, sous les faibles successeurs
de ce prince, les emplois et los bénéficesdovouant
héréditaires sous le nom do fiefs, chaquo teudatairo
voulut dire roi cJlC~soi 10comte dans la cité,
Jo cenleoier dans son conton, et le dernier des sei-
8/1CIlr3iliiiissonlief, srmt 1'tifinirnngeet lo ser\'ico
niiiiiiiirecluo ciracun d'cll~ vtail lenu de rendre à son
supt'l'iellr.
i-tivolutioli
s'accomplit en Vivarais comme
lions les rmlrrs Irovincci (I'Occidoiit. Seulement 10
(iiii aux rlvalitisvlraugéresdonl il était l'objet,
do pouvoir conserver plus longtemps ses lois ot

16'1
son athnillistration. Sous Bosonet ses s~~esseurs, la
vouroiinedellrovence, pour se défendrede l'ambition
des grands, s'appuya sur le peuple et lui maintint ses
pri~iléges. Les plus grands progrésde la féodalité en
~'ivnraiseuront lieusous la domination des ruis tle
Bourgogne, ruais ici il fallut usér tle rnénagemenls
pour ne pas froisser trop vivement un peuple ntlachô
à ses instilutior;s. Tandis que le3 seigneurs de tons
les autros pays so rendaient souveraius chacun chez
soi, ceux dn Vivarais se résignèrent à exercer le pouvoir
en commun. Challolllei conclut de ces suppositiens,
d'ailleurs fort judicieuses, à l'existence d'un
Sénat étahli depuis lungtemps, Sénat cher aux populatiolist
el dOlltles soigncur~ durent faire plus ou
moins adruitemcnt la conqnêtc pour devenir maUres
dans 10pays. Dans (otite la Franco, avant 10rénimo tIcs fiels,
lus hommes libres Uaieirt divisés en familles séiiato-'
riales, en familles da propriétaires ou notables el on
classes tl'artisans. Sous les deux premiÕrcs races, et
iiiènie (lit temps des empereurs romains,
Icscomles choisissaient cux-m~mcs les St~noteursen
les l'reliant dans le5familles sénatoriales. Du m"ml1,
un tirait do la classe dc5 notables ceux qui .le\'aier.1
composer les curies. Avec ¡'établissement des fiels,
cette première division cessa. La classo sénatoriale
fut remplacéepar celle des nobles possesseurs lie fit-ta
ou descendants da possesseurs de nefs. Le reste des
Il

462
anciennes classes se confondiLpeu à peu en uneseule.
Challamel pense qu'en Vivarais les administrations
curiales se yainlinrenl pluslouglemps qu'ailleurs.
L'autorité ou 1)lutôtlus prétentions des comtes de
Toulouse sur le Vivarais ayant rencontrb bon nombredoconcurronts,
parmi lesquelsil sutllra do citerles
évêques de Valence et de Vienne, les rois de Bourgogne
et d'Arles. et enfin les empereurs germaniques,
les nobles vivarois surent habilement les opposer
les uns aux aulres, et finalemenlles é\'incer tous;i
seulement ils sureut aussi mettre à profit ces querelles
pour asseoir les fondements de leur propre
puissance. Or, comme nous l'avons dit, en présence
d'un peuple très jaloux de ses libertés, et dans la
crainte de le voir appeler du dehors un protecteur
puissant, ils durent renoncer à établir cette foule de
petites royautés féodales qui existaient ailleurs, et
rendre leur accroissement do puissance moins percoptiblo
en continuant à l'exercer pal' une administration
commune, c'est-à-dire dans le sénat.
Plus tard, ils parvinrent à supprimer" les adminis-
'rations curiales et à devenir premiers mogislrats,
chacun dans ses domaines, la classe des artisans
n'ayanl pas grand intérc~lp soutenir les Irrolrriutaires
qui formaient le personnel exclusif des curies.
Le gouvernement aristocratiquo du l'ivarais dégénéra,
commecela arrive toujours pour cessortes de
6ouvernement, en oligarchie. Tous les seigneurs du

63
Vivarais pouvaient bien se réunir, une fois par an,
par oxemple, pour élaborer des lois, mais ils ne pouvaiont
pas rester continuellement assemblés pour les
faire exéculer. Supposons, ce qui n'a rien d'improbable,
qu'ils eussent confié leurs pou·~oirs à l'ancien
sénat, en 3· faisant siéger leurs représentants, Ce sé-
nal, cômposé de cent personnes, comme l'étaient généralement
les sénats des cités, était encore trop
nombreux pour rester constamment réuni. Il fallut
former un nouveausénat, que l'on revêtit de la puissauce
exécutive, el ce sénat dut èlre formé au moyen
des anciens uigi~iers, qui, devenus seigneurs d'arrondissemeut
et plus puissants que chacun des au(rt1s
seigneurs, ovoil'nt encore sur eux la prééminence
qu'un suzerain a sur ses vassaux. Les seigneum d'arrundisscmenifuront
donc chargésdo la puissanceexécutive,
dont les rois de Bourgogne et les empereurs
germaniquesavaient en dernier lieu investis. Des
fonctions du gouvornement à la puissance souveraine
il n'y a qu'un pas, et nos nouveaux sénateurs ne tardèrent
pas h le franchir.
C'est ainsi, dit Cliallamel, que la noblesse, après
avoir dépouillé le souverain, futdanslasuitedépouillée
à son totirpar les seigneurs d'arrondissement qui
lui ôtèrent la puissance législative, usurpation qui dut
50 faire a vecd'au(ant plus de facilité quole peuple,accoutumé
à l'administration de ccs seigneurs, n'aper-
cevait aucun changomenl dans une révolution qui

toi
laissait toujours les mêmes personnes la tête dugouvÚnemenl.
Telle fut aussi des douze barons
de tour. On voit que pourla découvrir il faut remonter
aux anciens vicaires ou vi~uiers. Celle ori~iue ne
saurait être douteuse': on s'en convaincra surtout en
jetant un coup d'œil sur la carte #lu pays. Que l'on
examine la position des lieux qui donnaient leurs
noms aux anciennes baronnies et la distance qui sé-
pare ces lieux les uns des autres, on y reconnaîtra
facilement les traces d'une ancienne division du pays
en arrondissements dont ces lieux étaient les capitales.
Si parmi les dernières baronnies, on en voit de trèsrapprochées
les unes des autres comme celles de Stitemèze,
la Gorce et Vogué, cela vient de ce que les
seigneurs achet aient queiquefois les titres de baronnies
anciennes et les faisaiènt altacher au village dont
ils portaient le nom. C'est,ainsi que le seigneur d'Aps
fit donnor à son village le titro do baronnie qu'avait
Rochemaure et que celte nouvellebaronnie d'Aps devint
encore dans la suite baronnie de St-Remèze,
C'est ainsi que le titre de la baronnio de Brion passa
à la terre de Vogué. On voit tous les nouveaux barons
placés à la suite des anciens sur les listes des
Etats, parce que, après ces sortes de changement, le
remplaçant ne pronait pas le rang du remplacé. Le
dernier des nouveaux barons n'a vajt rang qu'après
tous les autres, même après ceux qui n'étaientpasdu

t65
nombre des barons de tour, quoiqu'il fM baron de
tour lui-même, (Les barons de Pradelles, de la Gorce
et de Vivicl's, étant de création récente, avaient bien
le droit d'envoyer leur bailli aux Etats, mais n'a-
vaient pas le droit de les présider. Ces trois barons
devaient au roi leur entrée aux Etats.)
On peut s'étonner que Challamel n'ait pas simplement
rattaché les premiers Etats du Vivarais avec
leurs douze barons et leur commissaire du pays à
l'ancien décurionat avecsesdumvirsetsondéfenseur
de la cité, sans faire intervenir les viguiers, qui,
d'ailleurs, peuvent fort bien avoir été les successeurs
des décurions. Notons en passantque Challamel était
mort quatre ans avant la publication do l'Histoire de
la Gaule rnéridionale de Fauriel qui a tant contribué
à nous faire connattre l'ancierine administration iro-
maine dans nos contrées.
Les barons du Vivarais présidaient une aunée,
chacun à son tour. Dans tous les pays d'Etats, c'était
le roi qui désignait le président, Une pareille coutume
n~ pouvait donc.avoir été établie quo par les
barons éux-méfnes à uno époque où nul autre qu'eux
n'avait d'autorité ni ctlinOuence dans Je pays.
Un autre indice de l'ancienne indépendance dU,Vivarais
se trouve dans ce fait quo les barons n'avaient
pas le droit de délibérer eux-mêmes aux Etats du
Vivarais et devaient y. envoyer leurs baillis, tandis
qu'on ne voit ricnde semblablc dans les autres-pays

t 66
d'Etats. En supposant les Etats du Vivarais institués
par le prince, on no voit pas dans quoi but celui-ci
aurait fait inscrire une semblable clause dans l'ins-
titution même. Le droit de délibérer donné aux barons
du Vivarais pal'l'autorilé royale no pouvait pas
être plus dangereux pour elle (]ans le Vivarais qu'il
ne l'était dans les autres pays.
La vraie cause de cette différence de traitement se
trouverait précisément dans la dil1éren~e d'origine.
Les barons, tels que ceux duLanguedoc, dont les pouvoirs
émanaient de la seule autorité du roi, ne pouvaient
pas lui être bien redoutables. Comme ils n'avaient
jamais été que sujets, ils rivaient tout lieu de
craindre que la main qui les avait pour ainsi dire tirés
du néant, né les fit de nouveau rontrer sans
beaucoup de peine, s'ils osaient désobéir. Les baiflis
du Vivarais *étaient à peu près dans le même cas. La
protection du roi les avait mis en utat de ,supplanter
les barons, cl cette protection leur était néce.4saii-0
pour conserver la puissance qu'ils avaient usurpée,
tandis que les barons, ayallt été souveraius, il ¡;tait
prudent du ne pas leur laisser l'exercico d'ulle auturité
dont ils pouvaient être tentés d'user autrumcut
que comme des agents soumis de J'autorité royale.
Sous le régime féodal, le bailli était l'officier du sei-
gneur, chargé du gouvernelIlcnl et de la répartition
de la justice dans ses domaines. Tant qu'on lie leur
contesta pas leur autorité souveraine, les barons du

167
V varais dédaignèrent de l'exercer eux-mêmes.Quand
ils voulurent la reprendre, il était trop tard. Les bail-
lis avaient tpouvé dans la pouvoir royal un ailié
devant lequel les barons durent s'incliner.
Partout ailleurs qu'en Vivarais, l'histoire montre
un seigneur, comte, ducou vicomte, supérieur à tous
les autres. Icrnous voyons beaucoup de prétendants
à la dignité de comte. et nous n'en voyons aucun qui
en ait réellemcnt exercél'autorité. Pointd'actesd'ad-
ministration, point de pouvoirs, point de commissions
émanès d'eux. Deux comtes du Vivarais, EriberL et
son fils Elpodorius, sont mentionnés, le dernier dans
une charte de Louis-le-Débonnaire, do 817, mais la
dignité comtale parait s'éteindre avec eux.
Du IX' au XIIIesiècle, dom Vaisselle ne parle presque
pas du Vivarais et nous n'avons pas besoin d'insister
sur le caractère peu probant des deux seuls
documents cités par lui pour démontrer que les comtes
de Toulouse ont l'égné dans co pays. Ces deux do-
cumetits (le testament du comte Raymond, filsd'Er-
mengarde, et le mariage du comte Bertrand) peuvent
indiquer, en effet, des prétentions à dominer
surle Vivarais, maisils ne prouvent nullement une
domination réelle, Un legs fait à l'église de Viviers
eu 961, un douaire assigné à une femmeta. ans après
et dans lequel le nom du Vivarais se trouve ajouté
aux noms de quelques autres pays, ne peuvent suppléer
au silence absolude l'histoire sur tout acte d'ad-

68
ministration ou de souverainelé eaercL par les com.
tes de Toulouse dans ce pays pendant tiiie
glle périodo de 1,
temps.'
aussi lon-
Il est à i-emariltier aussi qu'à ces époques oit lés
ambitions seigneuriales allumaien~ la guerre môme
entre les plus petits pays, le Vivarais n'est mentionné
nulle part comme ayant pris part a cescoutlagralions.
Son nom ne figure pas dans les états, hourlant fort
détaillés, des contingents dont disposait tel ou tel
parti. On peut en couclure qu'il jouissait de la paix,
el ce privilège doit s'expliquel' à li1fois par la sitti~t-
tion topographique du pays et par le régime oligarchique
qui s'y était étnbli, bar il est inliniment plus
difficile d'amener un pays à se mèlcr aux querelles
oxt3rieures qui ne le concernent pas dircctemont,
quand l'autorité souveraine n'y est pas c.Jncentrée
dans une seule main.
Si l'on voit assez souvent. dcl:uis le dixième siè-
ch" les comtesde Toulouse figurol' (li.tis l'histuÎl' dr.
celle province, ce n'est l'occasion do leurs fiefs
particuliers, et nolammeut de la baronnie de Pnujaue,
qui nu leur confurait pas de préroralivu SIIII\
ricllre à celle des autres harons, puisqll\1l1e tic doitunit
d'aulru privilège 'que le droit d'entrer et de
ddiL.él'cr eux l;lals.
Plusieurs actes sont d, tus dU'l'èglie je certains rui~
du France d'autres portent la dale dUl'ègne des 0111-
liereiirs.~31~tis(itie iii-otivotit ces actes, si ce u'est 'Iuc,

i69
suivant les circonstances oit l'on se trouvait, on faisait
hommnge à celui des prince!; que l'on avait le l'lus
intérèl à ménager 2 D'ailleurs,.la date du règne des
princes insérée dans les actes publics n'incliqnait
qu'une haute suzeraineté reconnue, et la suzeraineté
était bien dilTérente de la souveraineté. Le va~sal,
maître chez lui, ne devait à son suzeram que le service
militaire el l'hommagej encoro ne se seumellait.
il à'ces devoirs que lorsqu'il ne se sentait pas assez
puissant pour refuser impunément de les remplir,
Challamel rapporte un témoignnge importaut do
dom Malherhe, le savant bénédictin qui fut chargé do
continuer l'llisloire chcLangececloc.En 1788, ce. re-
ligicu~ ayant été consultd par M.de Roche'mure. de la
parldes Etalsdu Vivarais, au sujet de quelques.troits
réclamés par ce pays, répondit que les actes relatifs
aux drqits et aux priviléges du Vivarais étaient aux
archivescie la provinco du Languedoc, qu'il Ics y
nvnit lus, et que dom Vaisselle en aurait parlé dans
son histoire, si les Etats du Languedoc ne lui noaiera
c.chresscmentclé/'enclu de /'aire connaitrc des
yriciléges de ce tmys.
On peut encore voir titi vestige de l'ancienne iu-
délendanco des Etalsdu Vivarais dans un usage qui
s'était perpétué jusqu'en IiH9: à la fin des délibéra
tions, le haroll de tour 011son suhrogé si;;nait Ie'prcmirr,
tandia que le vommissaire pl'Încipal,rel'résclI,.
tant la persolllll' (lit roi, lie signail cln~ 10 ~rcotul,

170
trsage singtilier, ohsorve 111.do Baville, car pai-loiti
aille~a·s lc covunfssaire signc le lmemier.
La préseiice du promior consul de Viviors sié~eaut
aux Etotsdll VivOI'nis, en ~(ualit~,

ni
1 Egliseet de la royauté naturellement liguçes pour
meltre un termo aw ahus des grands, ,D'aiIlOlIl's, ce
pou voir absohc do la l'o~'auté, dont on 1)~irletant c1ans
nue certaino crilicluo, est beaucoup plus difiil'ilo h
retrouver dans la rénlité de l'Itisloire (Iti'oii nu se
l'imagine, Jlalgré la fameuse formule: tel est uotne
plaisir, qui revenait sans cesse dans Je langagc officiel
du souverain, le roi, mème à l'apog~o de la 100-
lIal'chie, se trouvait arrèté à cLacluo pas pur le respecl
qu'il était obligé do pour les droits et les
usages en vigueur. Quand il clcntautlait à ses sujets
des dons gratuits, des intltdts, des subsides,
Il ulait obligé d'user cle ae~»·ésentalinns avec; le
clcl'gé do Franco et do l'asseutbler hour les ohl(HIÍI'i
11 ttégociait l'enrer~islaement d'un édit 1)(11'501avec
Io Pademont i
Il cletnnndait l'assise aux Etats du Lallguedec i
Il Cil BOUl'gogIWj
Il était souvent obligé de l'aclteten en Bretagno plus
ou moins direclement.
VOIIC,sans vouloir méconnaîlrc lus ahlls de co
qu'on a appelé le pouvoir absolu, il n'est juste
de cuustater que parloul autrefois il cvistail des
droits et usages pour poncivrerl'autorit~ l'ornle, droits
et usages dont nos constituliuus lIIodel'l1es n'ont été
que le dÓveloppemenl. S'il y a prugl'ès aujourd'hui,
peut-cttreest-il plus dons les 1~IŒI1I'SJœU\'l'edutemps,
que dans les institutions, œuvre des hommes, Le tra-

172
vail de Cballamel, quoique conçu dans une pensée
hostile au régime monarchique, en est une prouve
nouvelle, puisqu'il a pour but rl'crtaOlir et qu'il établit
en parlie Pexistcnce d'une sorte de répuhlilluu
vivaroise sc maintenant pendant dessièelcs sonsl'au.lorité
des rois du Provence ou de Bourâorinc, des cmpereurs
dalleinagite et des rois de rrance.
Les Etats du Vivarais Perdirent iusensiblvment d~
leur autorité et de leur prestige, mesure que 10roi,
soutenu par le peuple et par l'évèqlW de Viviers, ac-
quérait ou s'arrogeait peu à peu Icdroit de les convoquer,
d'y drtputer des commissaires, d' faire des
propositions ot finalement J'y l'xcrccr un droit de
veto. Nous avons vu plus haut les rois commencer à
s'introduire dans les âlfairos du VÎ\'arais en donnant
raison aux baillis ~ontre les barons (lui vouloient re-
preuclre l'administration effective du pays. Le dépit
des barons leur fournit bientôt l'occasion d'un nouvol
enlpiètemcnl. Ceux-ci, pour faire pièce aux baillis
et diminuer leur atitoi-ittt, vendirent aux habitants
de leurs seigneuries, avec le droitde municipalité, la
propriété des tenes dont ceux-ci n'étaient que fermiers.
Notons ici qu'en Vivarais comme dans le reste de
l'ancienne Province romaine, toute terre était censée
apparlenÎl' à Dieu, et quo le 8~igncur devait, s'il la
réclamait, fournis- la preuve qu'elle lui appartenait,
tandis qu'ailleurs, la -t(~.re étail consée alrpartenir au

173
seigneur el c'est 10 réclamant qui devait faire la
III'eu\'l' du contraÎl'o,
Les croislllics anxlluellcs priront part do nornhrClu:
seirincrirsUu Vivarais conlribuhreut rlUl0~I0IIILlItait
mouvement communal pm'les hes()insll'~r¡;ent qu't'"es
créèrent. Les haraus cherchèrent ensuite à introduire

'1'
rJlllllr Il'sl:l;lls rlu \'I\'nl'nI5 il reu~ 11111.111181le4lor,
01111do les domincr ibliis ,\l'I'I'nlellt.
HII1:111:1, l'hilippu IleIlel olllinl 1111prumier !iIlCl'è~
.\)'0 ni rnnvoyun unu Il'l!lnhlt\l' Ila la !i1\lIlkhIlIlIlS~\J
do 1I1'IIIII'alrll Il"111' ln fnln' il il SIIl 1Ill'pl'! ait fillur
1'11111'11", IIl!1I151)111 ,l')' ('lIn\'Ilfllll1rIrs loir(iii-.4dll
\'1\'111'"1,, ut Il' tics ('Oillllllllll' QIII'"1IIl'S1111rons
)' IIlIèrelll,1'000t-l'trllil litro Ilr!ruvnnrlu: eoniru
loc 1);sillis r·'rtlniunlIv lbiri)ti'ilticeliii lit)
'fuurnnn~`t uu lie
t-eltii rlvJII)1H1~O, Lci
¡J¡"11II1t~5 ,10'1IIati'"tu1111111 IICSpl,7cius sousl'I{llhwIIl'O
,10l'6v'nluu (1'iv'it`t' Sl-ll~rccl,lu llotirg.St-.tlltl~-01
ci 1.lIrJ;clltièr,,)~'i111Sr1!Ill {.~lIh!nll'III,~lrlii CI!1I1I1'CtJS
u'uul pas rluslIlIod il filitit ricu 1110111'1 citie les
Hlh!rrl!"IlIallIlHIrI!IISI'jI '1110la 11ri1l1l'l~CIII Il 1\11IlIt'nh'
cunlra le.4.%tigliii-î 1)oiii-oirbrrr la rvunion MSÍl"~I!.
.\1111,ou, l'UlIIlIIlHlit (litillilliel, S(silsl'rélt.'(to11'1I1I¡' IIwntcl' 110.'1II1I)'C1I5 ,1'lIlIa'llIod tic réïistiiiii-eest iiiiit.
(agit llus ri'ensemlrlu rl;m3 les Olh~I'iICI()ns. Ics l'ois
nppuli`rent 1'0111' Ilvlilrurcr ¡111\(111 1.;lII8111'cloo
.'é\l\'llIe 110'h'll'rs, yu"Irlues-uns Ilus 1)riiicii)ntix
Imrons (lis1).I%%el Irs preruier; mnsirls tlt,.iprincipnlus
cornnnrnes.
I.cs ré,ulutious prises Ilrlus ocs MsellllMcs fnronl
miniMes ci tiiiiiç Il' \'ivarais cutnme élnnl
en qucirpo sorte l'œu\TorlI'S représelltants titi Im~'s,
ci, Il'nilicum, parce rlrreles malhellrs tics Icmps na
rermetlaienl pas (le rujclcr de bunnes résolutions

'71)
pour yttnlyue, eiresnlu rllrllll!,(cite uccnsiontloralrt1
'cl61II1l~rl'r dt's pcr:onusy~s :lu 1'jvnrnis uux Htats 41ts
se ltru,unln si souvunl cl pumliuUsi loti,
leutps (1IIult'slialiiiiiiiii dis \'h'nrllÍ!l. s'ucnuulnumnl
I!CIIil pou (-elle 11I/1II1ôl' tic teilla'lus1-*Itils.liiiireiit
pnr.ox6('lIlcrilltlllli~r('IJIIJII!llllcsr{':lOllltioll!i(10ceux dlll.nllgllellu.! et lies IL-tir. ou les l'ois "011lalelll
-est\'01111'. Iln alors cic~(lnilivumentla
iii.iiiit*~rti Ilolltlo \'h'nl'Ilis scrllll il ruprusuuld
titi%lits Lunguctloc. Ils c~nlunuC~runl '11I'ii rM
rcirrc~sunld1).irl'dw4luudo 1'ivicrs, l'al' lu Itaruu do
lotir do l'iiiiiiée cl imr 10ronsul du lieu princilnl de
ln harollnio do tour. l'rmr fsriruatccuplurcestlucisiuns
nu pn~sdo \'1\11l'a1:1,est1(,-lIalla JIartlell: distlnctiolls:
scmhuron tic toits-cdtliul le l'IIIISel lus droits ile'liremiel'
huron do In Irrovince,cl soissynlic cui lrlnconu
111\111: dl'Asyorlics gÓlI{orllllxltemlnnl ilite t-etix d('s
nulrca 11iI)' .1t~pl'lIIlullt (h!s1I1I'lIIl'S étaieiii pincés
ÎIim Ililile inféricur. Il rut (~Iahlimissi, estfaveur des
dOllzoharolls dc toits-(lis Viviiriis, coulissecles huit
du (i6vnmlnu, lisse si l'titi d'l!llx, outre sa Irtronnie
rlu tour, avait tissu attire liii-otiiiie ou lit) cornld rlunliniii
droit d'clltrée alllllll'ilo I1\IXEtos géliét-alix do
ln province, il 1)otirriii y ¡1\'oïl'deux ,luldi:uds ou
assistcr lui-II\~lI1oavec titi cnwyd, du 10111',
ci avoir ninsi douhlc Etiffi-180.
nès co m0ll10llt,les Etals du LangueJoc priront
sur ceux du Vivarais tissu supériorité jusqu'alors

l'Iii (.,
inconnue. Ils o~igèrent que les délibérations de
ceux-ci fussent soumises leur approbation, Quand
la révolution de 1789 éclata, les Etats du Vivarais
étaient entièrement subol'donnésà l'autoritédes Etats
du Languedoc. Leurs pouvoirs se réduisaient à un
simple droii de remontrance et à la répartition des
contributions ordonnées par les EJats du Languedoc.
Ils n'étaient plus en divergence avec ceux-ci que sur
leur titre d'Etats qui blessait l'orgueil des Etats-Génél'aux
de la provinée et auddel ceux-ci auraient voulu
substituer le nom d'~issielte donné aux assemblées
des diocèses chargées d'asseoir l'impôt. Les mats du
Vivarais refusèrent constamment d'abandonner leur
ancientitre et sequalifièrenttoujoursdunom d'Etats.
Quant à leurs anciennes attributions souveraines, ils
les avaient abandonnées successivemont, mais lion
sans avoir courageusement résisté pendant des siècles.
C'est même à leur pçrsistance que Cliallamel
attribue un grand événement. Auxvne siècle, le clateau
de Sampzon, où étaient renfermées les archives
desEtatsdu Vivarais, fut détruit par un incendie. Le
bruit courut quê le feu ayait été mis par le syndic du
Vivarais, le sieur de Fayn de nochepierre, qui, ayant
fait déclarer le syndicat héréditaire danssa famille,
avait voulu, disait-on; brÍ1ler les archives afin d'a-
néantir des actes constatant que ceux de ses ancêtres
qui avaient exercé les mêmes fonctions Ics tenaient
d'une nomination particulière f¡;iLe par les Etats pour

4 ïi
chacun d'eux. Mais Challamel-accuse formel!ement
les Etats du Languedocd'avoir fait allumer l'incenilie
des archives du Vivarais pourparrir les Etatsde lerir
opposition et leur faire perdre jusqu'au souvenir de
leur anhque pouvoir en brillant lea papiers qui les
leur rappelaient sans cesse..
(( Etcertes, ajoute Challamel,il fautconvenirqu'ils
réussirent on ne peut mieux, car, à la réserve 41'une
faible tradition, le souvenir s'en est perdu au point
que ee n'est que par des raisonnements et des-calculs
qu'on peut s'assnrer aujourd'hui que 10 Vivarais fut
autrefois un pays libre et que l'on peut découvrir
comment il perditsa lil>rrté. »
Ces dernières lignes carac!érisenl le travail de
Challamel. Faute de preuves matérielles sutlisantes,
l'historien a dû recourir largement aux inditetions et
a'ux preuves :norales.11a dû suppléer, à forced'études
et deconjectures,:Il1X documentsdispal'us. Ensomme.
il riposé un problème plutôt qu'il ne l'a résolu. Tel
qu'il est, son travail a une incontestable importanc~.
On y aperçoit, quoiquo dans un certain vague,lai'ltique
indépendance du Vivarais favorisée à la fois par'r
les difficultés topographiques et par l'uloignemerit
ou les rivalités des princes qui auraient pu y pol'tel'
atteinte.
Au point de vue des libertés intérieures, c'est-àdire
de la participation du peuple. ou du moins de la
clessse moyenno, à l'administration du pays, il seraft
n

478
fort intéressant de savoirsi, commele croit cha lia moi,
cette parlicipation s'est toujours continuée, dans une
cel'tnine mésurm depuis les Romains. Or, bien quo la
répu6lique /'éodale de Challnmel nuus paraisse fort
sujette à caution et que le mot d'anaachie féodale
convienne beaucoup mieux 11l'état po!itiqtie de cette
lointaine époque, il nous semhle qu'il n'est pas impossiblede
se faire une id Sede ce qui a dû se passer. En
somme, la nature humaiue n'était pas autre alors
qu'elle n'est aujourd'hui et les mêmes mobiles que
nous voyons agir dans le jeu de la société nctuello
doivent su retrouver à tontes les élioques. Tout homme
aime à commander: il y dans chacun de nous
chez ceux qui se croient libérnux encore plus que
chez les autres legerme d'on tyran. IIIais si la
t}'rannie pour soi est naturelle, la coalition pOUl' résister
à la tyrannie d'autrui ne l'est pas moins. De
là aussi les Sénats. Etats ou Parlements, dui représentenlle
terrain ga3né par les goU\'ernés et le cou-
trepuid~, qu'ils sont parvenus à opposer à la puissance
du ou des gouvernants.
Ces roprésentatious onl dû toujours exister, sauf
peul-ètro.}quelques périodes violentes, dans des COIlditions
plus ou moins accentuées. cl l'autear d'uu
Mémoire sur les Etats dit I.,iiigue(loc, publié en 1788,
était nu moins dans la vérité l'clative, quand il (lisilit
que l'administralionde celte partie de la Gaule nidridionale
avait été u ébauchée par les Gaulois, for-

479
inée par les Romains, protégée par 'les Wisigoths,
respectée par les Sarmsins, conservée par lo,,4lltérovinaiens,
mainlenue par les fiai-lovin-ieiis et les ducs
et comtes lJéréditaÍl'es, perfectiounév par St- Louis,
réglée par Citarles rlI, confirmée successivement par
tous nos souverains. » (1)
C'est aussi à ce point do vue que Challamel a peutêlre
raison derattacfer les Etats du Vivarais a l'an-
cien Sénat lielvien. Faute do charl03 poal' ~nivro les
lranforuralions successives de l'autorité adminislrative
au moyen il faut se l'appeler {PIC lvs libertés
Jocalcs, ce qu'on appelait alors les /·r·an~hises et
~rivilèges des commnnes, uedaleot -pas diiier ~;tque les plus vieux documents de ce genre que nouspossédons
visent tous des usa£e3, franchises ou privilé-
Ses plus anciens désignés le plus souvent comme
eaistadt de lemps immémocial.
La vie polilique d'alors, était un drante à quatre
personnages: le roi, le clergé, la noblesse et-le peuple.
Le plus puissant ét,lÍt la noblesse, c'est-il-dire
les barons investis de la force iiiatérîellc e-i hrusenco
du clergé qui n'anlil clue la force momie, du l'cllplu
qui n'a\'ait pas conscience de IlIi-mùlllo et du l'iii 01'
dillaÍl'emenllrop éluigné. C'est dune ~contre Il unblesse
ou les IHII'O!IS(lue les Imisautn' se
réuilir, et c'est ce qui eut .lieu, en cl1el, peu lieu
jusclu'au triomphe absolu de la royauté, lacluello na-
(1)CoIJeCliOD duLanguedoc, t. t Y~J.

.'180
turellemellt avait to'ujours cherché à relever la situation
des classes moyenne et inférieure pour s'en faire
des alliés contre les barons.
Le besoin d'al"gent, résultat cie guerres incessantes.
obligmmlles rois il réclamer cotistamiiieiit de nouveaux
subsides, amena la convocalion plusfréquente
des Etats previnciaux ci donna il ceux-ci une importancecroissanle
dont la royauté, devenue plus forte.
prilombl'

18.1
nous ayons fait sous ce rapport des progrès mervoilletix.
QIli1n¡)les érudits de l'avenir compareront
les diverses phases historiques qu'a traversées le
bon peuple français, peul-être trouveront-ils qu'on
a trop noirci le passé et que nos décurions modernes
auraient bien des leçons de sag~sse et de palriolismf>
à prendre de leurs antiques prédécesseurs.
Quoi qu'il en soit, Challamel a écrit un llémuirv
qui lui fait honneur. En le dégageant des préoccupations
de temps etde parti qui ont visiblement iutlué
sur l'auteur, on aperçoit une part de vérité dont
l'élucidation serait égalemont précieuse pour l'histoire
de nos contrées et pour l'hisloire générale. Bien
des documents enfouis dans les archives publiqnes
et pi-ivéesoti dans les offices de uotaires, peuvent
recevoir de cette étude une lumière iuatlendue. Elle
méritait,danstous les cas, d'èlt'e signa lécau public intelligent.
Les travaux de ce genre ne set-voiit pas seulement
à faire apprécier plus é;luitablemenl le passé,
ils contribuent aussi à un jugement plus s.iii des
choses du présent. En voyant avec quelle lenleur le
progl'ès s'est toujours etreclué dans le monde ci li
part que toutes les classes ont prise successivemonl,
on finira peut-étre par cornprendre qu'il èst in>ensú
de vouloir lui furcer la main. qu'il n'est l'ilpana!c
d'aucune caste ui d'aucune coterie, et que no~ pèl'l'
(lui croyaient il quelqu'un el à quelflile chose, qui
parlaient heauconp moins de lenrc droit~, mais Ill'i

43!
iniiiiteniient pnliemmellt et avec pcrsécéranco do
lière en fils. 5nn5l'nHclllla'e rdl Il'111 Cde ciel cl la tcrre
ilillis 11110llliltinéo, ava¡~1I1 (11115Ires(lrit liulitiiltio
iiiie iiotii. Diiiis tt)iti les CilS,si, des Itaulcurs tlo l'au-
Ire 111011110, il~ pcuw·nt enlemlru nu, s'ils
voicnt nntro sc-~ibliciiiiie et tioi fulies, on pctit rai-
souu.nlcntent (1t)tllel' (I"'ils nl'l'lautiissent ce speotacle,
car uous tracaillous siluplelllelli défaire, ct
cela lort ropidJllhHlt,l'édilicc mural et lioliliqtie 'l"'ils
ont ('u (¡\lit de peine et ntis tant cla siècles à élever.
1'III
4nr.ntoLOGIE1:1':1.IE1'1£
Li (amille D(almazet de Etuolc5 tlu vicomte de 51-
AI1,I~1J1 sur 1':trcl"It'Clllre (les premiers siècles Slyle
fil/lit" et style u¡:i,al. La ltolllill,-klio sarrasino Jans le 3liéti
tI~ la Fra, co. llac lettre Je 31. ,1..SI. \IIJénl en 1 !lOti. No.
lices snr 1'5 ..¡:1is< s rumanca du 1¡~3-\ï,ar:lis. 1:"I'pi,lum gau-
Inis dc Il'rgl\'i; ,\pcrç" snr le pays les Ilc!virus. M.
de au cell~rè.4arclrimlryielue de 3logillig-ili.-ren ISG!).
LSm.ny~: dv .11. sur ('arclritecturc m.nane titi 3Ii,li.
Lcs arclut -clt?sard,i'n!ugul'S et les arcLiviacs arcl,én!n¡;s,
Le grand Iékit entre Ics du N"r.1 et ceux dit 3li(li.
J.a "ol1lc nn pir~rrc el la vol1tden bois. Bonjour, 111.Crisiein
31éditilioii s m les ruiues.
Le %,icoirite Ferdilland do St-Aritléol qui complo-
tera celle série de compalriotes célèbr~s, était né à
Villenellm le ¡hll\1 1810.
La famillo Malmazot de St-ndéol est d'une an-

t 83
cionnetÓ rospectaLlc. bien (iti'elle lie figllro ni parmi
celles qui furcnt maintellues dans leur nol1lcsso lors
de; I;l'allilcs reclturclms 1101(i~(iet ni harmi
cullcsyui ftireiti roiiiliiiiiiées l'our USllll111tiollt!eIÍlre5
de noblesse. 1l;~iases lilrca (tirent vériliés plus tard
à Iii COlII'des complcs (le 3loiiiiiellit,,i-qui la déciira
noh!11cl';mciunnc racu (rtr IIITèt du 13 novembre
1788. Oit si gl~lIl\alll~ilJdi1l1s les archi\'cs de
Lainé (l8ai.) Lu premicr )lalmi1zct venait de Voison
dans le Conaul 1'uuaissin. Il vivait en 1;3~~3.
J. B. lie )lalrlli1ll't, lié en 1 Gï9,coloncl do la bourgeuisiu
du cliocvsu du Viviers, fut tué, le 23 ool\t
ln: 11 Villenou\'c lar Simon du I3lacltéro. Anno do
Gasc\Ju, sa ,un', pOIII'5ui\'it le stictiririer, do concert
avcc son heilu-I'èl'l'. Anlh'tÍ)lalllli1Zet, «avocat à' 1\0-
Sil'I'CS,ils a(ti-essoi-eiitliste cucluétu ait gaa~lodes sccaux
110111' utalilir due fa vidimo était noble et que le
tueurlriur lie l't'lait 1).ts. Celui-ci s'~lait enfui, mais
Louis~ du Nai-I)oiiiiedo Laque, sa feiliiiie, s'empressa
,d'clI\"()~CI', de son côté, les prcuves lIécessnÍ!'c5 pour
i t;~lilir que lIIachl~ro étmtno"lc ut que 31aliiiazet ne
1\:lait pas. nladlêre ohtint des leltrus du grtlco I1l1tÓriitées
il Touluusu le 1t ctutlt 11~3Gutaccordécs ulleudtc
la ~trnlit~ cfes pzrsotntes. B:achèro avait été condamné
à 1I10rten 17.23. Il évila l'échafaud, mais les
frais (;).9i! livrcs)et l'amcmlu (I~,000 livres) restèrent
à sa charge, Ces Blachère avaient été anoblis
en WH (1).
(1) Hanuscrit~d'HenriDeydier.

Hli
Une bulle du papr; Pic \'l, datée du palais d'A,'i-
gnon. le 13 avril 17Bi, conlirma n Jean-lIdrl~ de
3[iliitizet de St-Alllltlolle titre. IH~réditairc de contlc
du Sl-l;mpirc quc les Sl-Alldéolpussédaienl dtljà depuis
titi temps illllllémoriai.
LI' \'Îcomte Ferdillalld tic St-Alllitlui fil soit éduca-
tion classiquu ait collège tic \'alelu~c, lluis alla il GrelIol1le
suivre les cOllrs tic la (le ili-oit; mais.
entraÎllé iiiii- uuu \"él'itablt, il atanJouna
bielllôt la jurisllrmlencu puur sn itix recller_
clles iivec gitij ne s'estjdmais
(léiiiviitie. n. ` nunlhrcw voyages dans le Midi
de la fl'llllCCci Cil Italic lui lcrmircnt d'éludior sur
placc les nlonumenla il'uri~ines les plus diverses.
Vo)'agcanl souvent il Pied, le sac sur le (los, rien no
écli~11)1)ait.
11.. Emilo I3er~er, aujourd'hui consciller detil,
qui rmnplaçaen 1872le vicoiiite(leSt-Antléol à 1'.Acarlémio
1)elpllinalc, a (loiiiié, rlans soit discours de récepliou,
1111 apcl'l:u de l'œU\Tl\ al'chéelogiquc de son
prvlécesscur. Oit IÍOUS1)eriiielli-a d'eu iullirlner la
substance avaut de nous uccuper spécialelllcill 11~`s
11";1\all\ tI~)1. de SI-Amhl,,1~III'lc Yharil¡s
Les élllllc5 arl'llllologilJllcs tic ~i. tlt- SI- 1It1t11l1 t)ist
l'ul'l.1SIII'l':11'clllICCttl1'C ~:11111-l'11111i11111'. l~ill'Cllllr`l'1111'l,`
depuis l'apnariliuu Iln cllri,lianisnu·. Il:lus
1;1G:lulc jusqu'¡m xi-i*siècle. l'arcllil.`clnl'c nlnnns-
li¡pll', et siii-le~4t'il Il.mll~il· t 14-il\Ï-
\arilis pal'l'OI'c'lIpalloll sill'rasin,

IëJ
Son premier niéllloire àl'chéulugique fututieiVolic4
aur les églises du .llottier et de Penol. ~f. de SI. An-
\léol les l'ompare 4:1 heaucouh d'autrcs mouumeuts
analogues dont la date esl certaine et conclut qu'elles
irtieiiiient, la pr\~lI1ière;m vit*siècle l:lla !'l'roade
au ra`.
Ses investigations purlèrent ensuite siil- I~·s l'¡.;lbt)s
de St-Htigties, Se)-ssisis. Ste-Mark des Côtes de Sasse.
nage, Mésage, St-Firmin, Chante-Dlerle, et enliti sur
les cathédrales deiiibriiii, de Valence, de ~l-Paul-
Trois Châteaux el de Vienne, Plusieurs de "CSmono-
graphies ont été publiécs sous le titro générique:
Les cathédrales en ~arrphiné.
Dans sa dissertation sur la cathédrale de Mélas
~1.,jeSt-Andéolnvoulu démontrer avocquelle légèreté
on classecerlainsédiliccs daus le style roman des XI"et
xu` siècles en se fontlant uniquemonl snr co que les
uuvertures de ces édilices sont '~ipleins cintres ou à
cintres brisés. II tilablil que la cathédrale de ldélas
remoute à la pllls haute nntÎllllité et que sa cons-
Iroclion dite dit v' sièclo.
Après une foule .l'éludes particulières sur des nieuunrents
nuciens, existant pour la plupart cn 01lU-
phiIll' et en Viv1lrriis,Vt. de voultit synthétiser
le frilit de ses utudesdaus un mémoire intitulé' ·
llistoire de l'orchiteclure r·eligieuse dans l'ancianne
p~arince et gothique, delmis son ori,yine jusrtu'ri
to ~inrlu 1~1`sir?clr.

f 86
J.'auteur expose les changcmcnts apportés par le
chrislianismc aux temples païens do la Gaulo méridionale
pour les faire servir au nouveau culte ;'il indiquo
quels sOllllcs mOlll1JnlJnts qui ont cOllsen'é les
mal'qlles de cette trallsfl)rmalilll~; il décrit les églises
qui furent construites jusqu'à la fin du \'JI' sièclo, le
rôle quejouèreiitdansces constructions lestnatériatix
empratités tux monuments romains ou qui provonaient
de la rl1inlldccesmonuments. 11,de St-Andéol
pose en principe que, pour l'étude do l'archéologie
roligicusc, il faut tracer uno ligne de démarcation
entre le midi et le nord de la Franco; que, dans le
midi, l'architecturo romane ou latine s'est perpétuée
jusqû'au viii*siècle; qu'n ~arlir de cette cltoque,
les Goths, nrailres de la Gnrrla rnéridionale deptvis
l'année41;2,dégag~srerrtet nrinent en pratiqrre utnnorcveau
styla arclrirectrrrat a~ant porn·carnctère l'ahpareil
moyen à joint., .senrcs,les voirlesen bercearaavec
nrcs dorrble«ux, pilastres, pilier·set contrc/'orts, torct
en nehrenantpour° la déc.or~ationcertaines lr·actilions
anligues.
Ce stylo, ajoute ~I. de St-Andéol, ayant acquis un
caracière distinct et original à partir dit xi, sieclo,
remolita lentement vers 10uord, fut adopté et propagé
par les moines do Cluny, qui ne tnrdèrenl pas
il Jomodifier et finit par s'éteindre vers la fin du xn'
sièclo, au moment où naissait sur lesol do la Franco
Je sl}'leoâival, l'art chrétien par excellence.

~87
Ce serait donc à tort qu'on appell,earchitectnre romoite
l'irrchitcclnro appliqndo dans la Franco mé tidionale
jusqu'au xu' siècloj celle ~rchitecture devrait
s'appeler goliii(luo, car elle e~t l'œuvro des Gothsqui,
rapidemcnt arl'Ï\'6s i, 10 civilisation,, avaient subi
l'iuflnenee des Ai-iibesétablis sur leurs frontières.
Enfin, M. :J13St-Ancléol croit quo la vérité lie ces
appréciatbils 0:51 géllél:alementméconuuo, parce quo
tous les écrivains qui se sont ocçupés d'archéologie
apparliennont aux provinces 'sdunord de la Franco.et
n'ont pas suffisammont étudié les monuments du
midi.
Endiscutânt ln valeur deces expressions: style romau,
style golhiqne et slylc_ogiual, M. de Sl-ndéof'
u'a pas eu la pcnsée do soulover line vaine dispute
de mots. Il n voulu dlnblir la \'érilé historique et démontrerqu'nu
mu' et nu xis-la France a doté le
monde d'une sircldlccluru digne du chl'Îslii1nisme.Il
a voulu encore placer les Mifices 1'01iBieux il l'abrido
restoUl'ations qui, par leur anachronisme, constitucnt
de. véritable:; mutilations.
M. de St-Auddolprotcstonvec raison contro le nom
de slyle gothfqnc donné h l'architecture ogivall', créée
dans le nord tlo la hronco et il 10l]lIelloles GOlh~sont
restés complèlmnontélrangcr: L'architecture 081\'010
est udedans }110do Franco ait xti' si~cloj ses promiers
chéfs-d'muvroont Élb l'église do SI-Denis cl1
Notre-Dame de Paris. Do là, elle se répandit dansles,

'88
autres provinces françaises, et passa successivemt'nt
en Allemagne, en Angleterrn et en Espagne. L'action
des Goths est caractérisée surtout par la transforma-
Lionqu'ils ont fait subir au stylo romain, sans le supprimer
et la faire oublier complétomenl, comme l'a
fait l'architecture ogivale.
En 'HOI,M.de St-Andéol publio: Lessept mortumenta
de Lyon.
Déjà, en j857, au congrès archéologique de Valence,
il avait- exposéses idéessur les églisesdu Bas-
Vivarais..
Telssont ses travau1tprincipaux sur l'architecture
religieuse.
En fait d'ltl'chéologiegallo-rontaine, M. do St-AndéolllJlublié
l~nOppidrrmgâulois:·etroueé, l'Aperru
gEogrvphiquesur le paysdet llelviertt et un mémoh'o
sur l'ATetirrde Novalaise (Savoie).
Nous regrellons vivement de ne pas connattre les
mémoires icrits parM. de St-Andéol sur l'invasion
sarrasine. On sait aujourd'hui que, sous l'aclion de
préveulions religieuses et patriotiques, d'ailleurs fort
concevables, la vérité pour cette partie de l'histoire
de Frauce a été passablement 81~érée. JI est avéré,
depuis les beaux travaux de M. Reinaud, que les
Sarrasins nous étaient très.supérieurs sous bien
des rapports et que leur longue domination sur
les bords de la Méditerranée n'a été ni sans gloire
pour eux ni sans utilité ponr l"f'h'iIiM!fon de ('.('~

'IH9
contrées. Les traces de la domination atmsine dans
le Bas-Vivarais sont visibles à chaque pis et nous
espérons bien qu'un 3rudit en fera un jour l'ohjet
d'uno étude spéciale.
Lespublications de M. de St-Andéol sur les Sarrasins
paraissent se borner à divers articles parus
dans la Semaine religieuse de 1870 sous 10 titre de
~Recherchesarchéologiques sur les Sarrasins dans le
Graisivaudun à un rapport à l'Académie ~Ipbinalt'
sur un opuscule de Vingtrinier relatif l'invasion
des Sarrasitis dans le ly01JluÍ's(486:1); enfin à
plusieurs pages manuscrites, trouvées dans les papiers
do l'auteur; écrites et signées par lui et se
terminant par cette mention ~ccontinuer.
Jusqu'au dernier jour de 58 vie, M. de St-Andéol'a
affirmé sa pa!\Sionpour l'archéologie, son dévouetuent
à la science. Il se rendait, le 10 juin ~1870,à Charlieu,
près de Roatine, afin d'y étudier les ruines
d'une ancienne abbayodes Béuédictins. Après deuz
jours de Iravail sous un soleil bràlant, il fut saisi
par ln fiè,'rt>. Rnmené à Grcnoblo ell toute hâle, il
rendit le dernier soupir le 17juin 1870.
s fi
Lu 1868, ayant envoyé à M.de St-Andéol une note
sur les dolmeas du Vivarais, insérée dans l'Annuaire
de l'Ardache da 1867, nous regùmegdu notre coatpatriote
la leUre suivante

Monsieur,
190
Grenoble, 4 avril 1868.
Je viens vous remercier do l'intéressant article quo
vous'avoz eu l'obligeance de m'adresser. Comme
vous, enfant du Vivarais, j'ai à ('œurque cette petite
province sorte de l'oubli, et qu'elle montre aussi que
son passé Ji'a pas été sans richesse cl sans gloire.
Son historien s'est mis à l'œuvre et ron ne saurait
trop regretter que l'indifférence dl: public l'ait
3I'fêté aU prémier tiers du cettesavauce et liHél'aire
publication:
Au puinlde vue de l'archéologie monumentale,
j'ai recueilli la majeure partie de ses édifices, spécialement
de la chute de l'empÍl'e romain au xr siècle,
et, par occasion, ses oppidum et lieux de refti-e
des cinq à six siècles précédant immédiatement
la domination romaine.
M.de Malbos, 51,de ilaric6ard, et Je vous y prends
à votre tour, mettez en lumière ses témoignagesdes
temps ante-historiques, science nouvelle, pleinod'ardeur,
de faits, de résultats. et dans laqliollo le Vivarais
apportera sa bonlle part, grâce à vos recherches,
pour plus qu'il n'eSI15I'05,est pent 10 dire, car 10
D¡lUphioÓ, trois fois plus graud, reste en arrivre, et
aussi la Savoie, sauf les lacustres.,pOlir cette dernièro,
et encore le Vivarais trouvera-t- des échantillons
très-certalnernont dans son lac lJIIssar1ès,D~a

49i
lors cette province tiendra par toutes ses dates et le
niveau et le courant.
3les publi('ations composent nn bagage bien légor.
Je regratte toutefois do n'ovoÍl' pas fait des tirages
plus vnlumineux, afin d'avoir le plaisir d'offrir mon
travail tel quel aux Vivaroisqui. s'intéres~ant à tout
ce qui touche à celle province, m'ont témoigné le désir
de le connaître.
Si j'ai )leu écrit sur le Vivarois, malgrémescahiers
et allrums assez fournis de notes et de dessins, c'est
qu'il faudrait faire tout imlwimvr à ses frais' elle savaut
~1. llouchicr lui-me!mene Jlcut y joindre les
deux bouts. La Société des Sciences naturelles de
Privas est trop pauvre pour grossir son Bulletin annuel.
Elle y résui-ve tout juste ce qui vient de ses
rnembl'es résidant~ et coqui, par son côté pratique,
l'enlÍ'edans le dO:llainedes sciences industrielles. Il
faudrait que celle Société pdt se forlifier comme celle
do la Drdnre, do façon à mellrc au jour un Bulletin
plus nourri.
Il serait, à propos, ainsi quo vous le témoignez,
que le patois f:lt stucliv. C~s;l'ait un des plus sl\rs
moycns d'rrivcr i la longue rettiyne plus insaisissable
que l'égyptien dos Pharaons,. en Cil dlIgag\'an\
d'aherd les teruma qui l'laonétÎl)lhHuon!,n'ont 1'i1!
leur analogue dans le latin, sans pnijuJice do, toU!
les emprunts faits par ce clvrnier ait colle. Chaque
jour notre patois so franciso ~iarco procédA.qui cou-

Hh!
aiste à patoiser des moh\français: marmitu, /ruisos,
ressor, grdnados, tcicoreio, couverturo, etc., pour
otilla, rnadvou/'os,re.djital, r~taor~grono,endivo, Jlassallo,
etc.
Ce que j'ai écrit sur le Vivarais seréduit à ce petit
nombre
Aperçu sur lepays des Helviens, Bulletin de l'Académie
Delphiuale, 2«série, t. 1(tirage épuisé);i
Un Oppidumgaulois retrouvé, même Bulletin, 2.
série, t. IIj
Le Trophée de Q. Fabius, id. 2' série, t. IIIi
Architeclt~re militaire des bords du Rhdnedit YII'
au X1V'siècle, congrès scientifique de Saint-Elienne,
t. Il, p. 59 (sans tirage à part) i
Uneéglisecathédrale ait I'·si~cle et son baptistère
à Saint-Etienne-de-Melas. Revue de l'Art chl'étien.
1862,1tirage épuisé)
l~ûtre-Dame-de-Thines, almanach de la FrElncelittéraire.
Lyun f865, chez Poladan.
Je regrellequ'i! ne me reste plusqu'un exemplaire
de l'Oppidunagaulois retrouvé que je me fais un
plaisir de vous adresser.
Cet oppidum (alaf~na)m'Elidel'a,an besoin, A prou.
ver (je n'y songeais pas alors) que la tribu gauloise
des Segalauniens (CInon la circonscription romaine
de ce nom que l'on confoud) était tOUldentière sur
la rive droite du liltôtiu entre le Doux et le Coirou,
Seg ayant le seus latin de ad, in chez, vers, de, pro-

193
che. Seg-Aluuni tribu de Alauna. Pline dit unofois
Segovellauni, ce qui confirme 10seus de seg, proche
los Vellaunes ou Vellaves.
Je rf~gr,~tlede n'avoir plus d'exomplaires du Il '-ophée
de Q. Fabius. mais je sais fille ~I. lruilliusiifile,
imprimeurdu Bulletinde l'Académie delphiualo, rue
l,arnyeHe,en a tiré quoi(lues exempHIires.
Les professeurs des facultés à Grenoble ont adopté
l'opinion que j'émets, et, dans le comph,rendu de
la Revue des sociétés sauantes, M. Quicherat, rap7porteur,
la partage aussi. Nous possé~erions ainsi
dans le Vivarais le plus ancien monument romain de
la Franco, datant de la République, et le deuxième
des premicrs trophées de pierre que les Uomains
aient dressés le 1ll'emier, antérieur d'une année,
aujourd'hui introuvablç, vers la Sorgue et que je
crois avoir été détruit par convenancc pour être
remplacé par un trophée général, l'arc-de-triomphe
d'Orange.
Ma noticesur l'église do Mélasa attiré. après qua-
Ire années, l'attention du comité des arts et monuments.
Un or\Jhitecledu gouvernement est venu la
relever, l'année dernière. J'ai dvcouverl, depuis, lu
fondde la piscinede onbaptis!ère. Enfin, une somme
de Fià 6,000 fr. vicnt de lui ~lre allouée. C'csl autant
d'acquis. 3laisje m'oublie n causerdu Vivarais i
o'e~t un défaut que vous excuserez, et je vous prie,
Monsieur,d'agréer l'assurance de la cordialité de mes
sentimen~s. F. os âmnr-AxutoL.
tI

~9i
M. de Saint-Andéol oublie, dans l'énumération de
ses travaux sur le Vivarais, ses Notices sur les églises
romanes du Bas-Vivarais, que nous trouvons
dans le comple-rendu du Congrès archéologique,
tenu hlende et Valence en 1857. Nola'o compatriote
rattache ces églises à trois types Cruas, Mazan, Vi-
viers.
Il décrit pour le premier type Cruas, Sainl-.J.ulien-du-Serre,
Thines, Vesseaux, Cliassier6, Cham-
bonas, Beaumont, Vinezac, Balazuc, Coucouron, Montpe7.at
et le Cros-de-Géorand i
Pour lesecond
SI-Andéol j
type: hiazan, Mirabel, Villeneuve,
Pour le troisième type Viviers, le Bourg, Ruoms,
Mélas, Sauve-Plantade, Sainl-Maurice7

19--i
Le Trophée de Quiutus-Fabiua, dans lequel M. de
Saint-Andsol voit le plus nncion rnollumentde pierre
élevé par les Romains dons la Gaule, est situé entre
Sarras et Asidance, et tous les voyageurs en chemin
de fer qui vont tle.Lyon à Tournoi), pcitveiit l'apercovoir
sur leur droite à vingt moires de la voie. Il
est connu dans le pays sous le nom do la Snarasinière,
sans doute parce que les Sarrasius ont campé à côté.
L'abbé Caillet, curé .l'Andance, nous apprend dans
son intéressant Olt~'l'8âCsur les anliquités do la
contrée ~Ruines et légertcles) qu'il avail, dès les premiers
temps de son séjoui- à Aniliiice, reconnu égn-
Icmenl dans III 80 rrasinièm l'ancien Trophéc do
Quiulus-Pabius.
L'étude de notrc compatl'Íote sur Notrc-l:arne-de-
Thines a été reproduitu par le bulletin de la Société
desscicnces naturelles de l'Ardèche (18G8,)
1tfnisle travail de M. de Saiut-Aruleol 10 plus inté-
ressant pour nous est sans conUetlit l'~fhersrr~srrr le
pays des /leluiensqui est UIIOv~rilahle évucalion de
l'ancien état géogrol6iclue do notre pays. Cet opus.
cule est accomlagnd d'une carte qui pormet de saisir
d'un coup d'reil l'économie do l'IIelvie romainc
avec ses camps, ses routes et ses villes principales.
Les auteurs anciens fournissent peu de données
pour la reconstruclion de l'ancienne Helvie. M. do
Saint-Andéol s'est servi principalcment du pouilld
des donations faites à l'église de Viviers, relevé otk

t96
iii- par l'évêquc Thu'lIUS, C:)ducumunl, connu
son· lu n~m tlo Charta est l' JIH'OIluil dllni l'eu-
\'1'0;0 Ilu
ns rehrrs g.~s'is 1.·pvscr~,arunt
et so Il'OU\'(Junssi loi l'i~cl!s
ja~liliva:ivo3 du prl!lIIiel' cul mu cl~:l'/lü/pirc du l'iuunuis,
do ~I. 1'ill)l~éIIIIUdlil'f. Il ('OIlU,'1I1il loinc
un tieWvsactes dodullaliu,II'OI\SU,I!S dansI~ Il'SOI'
do Saint-Viuront Lus ttiti-~ts1~laiunt d,WI!l1I1Sild,¡ihies
par~élu¡¡té. (:clU ulmrlo nuns fait t:sister il
l'origine el 11la furmaliuu cl'un l'ortain 1I01lll..lru Ilu
paroisses. C'est le documont lu plus nonseulement
pour l'él;li·e de Viviers, m;iis encore pour
la géographio ancienne do notm pays,
H. do Sainl-~lrnléul est aussi servi des indications
qu'il a pli trouvel' dans la langue, les traditions
et les monuments ruinés. Il est allJsi parvenu
à faire figurer sur !la cal'te, outre les cinq voies romaines
aboutissant à Alba-Augusta, cinq ponts, dia
camps, fJuatol'Ze vallées ou territoires, vinglnoms de
et enfin d'assoz nombreuses localilés lsrisus
la plupart dans le Charlce uetus.
La carte de !,Ht!lvie pourrait déjà être refaite aujU'II'II'hni
d'nue fnçon plus cumplele, uuiis cela n'lIte
rien :m 111I\¡to cl'iuitialour LI\! 11. de Rainl-Anlléol,
d-iiit Il.) Il 'Jil'I, Iiieii dcs urruurs innvita-
b,cs, ollachú il l'hisiuiru ùe de l'Ar,l~ch0
et du midi de la France.

1loi
,Atfi
Les porsonnes ait cflllrllntiles yueslions archéologiques
saveul qu'un Bralilidébat estouvert entre les
nord et cru: du midi au sujot de
l'clgealurorimatif des 1I10nllll1ent~ l'oligieuxen généroi,
mais surtout clocuur du nlitli. Vuioiun extrait,
fU1'1intúressant il ce p/)inl lIu vuo, cl'unolellrt! écrUs
par 11I.du 81-llIléul, lu 301870 (c'pst-A-dire
qtielqites mois 11\'anlsa lI1orl), li ~I. l'abbé Mullier
l'au leurdes Ilechercheshisloriquessttr i'illeneuue-dt~
Berg
u L'nunéo cleru:bre,jo propll);eaimes opinions aux
congrvs tic Cireissuiiiie, PUI'pi3nllu,
~lIrholllw el Iluziura.
« Au rougrès suionli0cluodo llunthellier, j'affirlllni
notrearcltitecture (les6ullistit)iii los.unstruclion9clv
lie la lits du \'111' sicclo et du du ilsièele,
sonlll1isos pal' l'école actuolJe à la fiu du lit'
:ièclu,
ti Je delllllllilai que l'on (Itisignit, pont, l'nnnlyser,
une des cirilisescio l'olle f/lll1illesi recoiiiiiissable,
m'engageant à prouver quo colui'lui la placerait eu
an'sièclo, ou bien no l'avait jamais vise, ou bien, s'il
l'avail vise (ce ciue sur son nffirmntÍ\'o j'étais tenu
de croire) lie l'avait pas bion regnrdée.
Il Personne ne dit mot. On désigria le collatéral
l1'Ai: ancioune catluhlralu, ot jo prouvai, pièces en
mains et par cOll1)1aruison,par analy3o el par toiteq,

4 OR
qu'on il' voyail goutte 01ciu'uno cOllslrllclion cuntiSIIUdu
XI'siècle, dont le lexte était pnr ignurnnco
01)1)1i(Illé ail 1-01)osilit lu Illititde ses ilitirs
sur ce IIIL'mocollnh~1'01qui lui llinitllnllc nllh\I'ÏI!\II',
CocOllgl'ÔSse larmiua ligie
et à t~l'1CS.
%.isil(. il .Aigul'slIwl'les
CIIci .11.nlhoil, 10 srv:mt 1ll'l'hitl'I'Il' dioc¡:snill (le
Niiiies, cojuul'.11IlIolJ'u(Iiii rlrluis eÎl1I1nns
travaille à un hcl uuvr;yo sur les muuunteut, ruiiiniis
du 3li(li, int Ille !l'OU\'I'I' pour utu (111-(~~ju'il
ndhlh'ait cntièl'ClIlClltil IncsJIl'illei(les ol'ch(\ologiques,
tlu'il était olll-il ~ll\lIlS,1-'Illl)l-tlll,(ill'il vouillit voir
Tltincs, tir.
IlJe filsd'ohoJ'lIsitil)ét~iii,vnr son est (~ci-il
ait point do vue l'Olllnllj mois ses souscriltluurs su
plulgnaieul depuis deux ans de ses Itlr~uclies
sans J'avais dit à hlusicur; d't'IIII'I!1'11'\ flue
j'ovnis vit il COl'cossunno1'1 Jlonlpelliur, que .l'ici
i1pou du lomlo lu~plOIlCIIl'sou dessins douhlel'aienl
de valeur, ntais (itio lu texte serait jelé ou feu,
Il M. lievuil ruudit qu'il ullnil adresser ions ses
souscripteurs un nouveau pour uxlliquel'
son changement de frollt.
a Il avait clnj3tIrorsuadé Viollet-Ledue et 11,
rimée, tondis (lue lI. Quielieral, de l'écolo des Cliiites,
(luia écrit sur l'arelrilecturu 1'01l10lle, ne vuuluil
pas eu entendre paclor.
(1Cc dernier lI1'iIfait 1'lioiiiietit-,depuis lors, d'UUl1

t99
savante réftitittion do mon dlmio sur Emhrun, où
l'nrchivisto so fait sentir toujours et l'strclnologuu
nuilemenl.
« A l'ilistigilioli do l'Acnddmiodelphinnlo, je lui
ferni uno r~ponso, un peu pour lui, Lenttconn pour
l'école. J'ai donc lour moi les principnw architectes
du Midi, celui d'Ariès aussi, hi. 10 chanoine Jouvo,
do Valetico, VioIleH.educ et 3féritnéo.
a L'nvottir do l'arclléologie est aux nrchilecles ar-
cMologucs ¡les III'dlivistes archéologues l'onl 0111uourloo
sur le seuil du xi- siècle.
«Je vous saisgr (le la remorttue quo vousme faites
do joindre mes lII'tirlcs les sources où j'ai puisé.
S'il s'agit d'i1I'dll~(Jlogiornonul11entnleIu'opremenl
tlile, je no le pouxguère, Irnrcoquejo puise mespreu-
\'t's dans le corps n1l1\\1odu monument, ce que je fais
ressortir par 1'.ttinlyse,In tlissectioti,.tyaiitpour point
d'appui, cousé connu 1111Iecleur, )¡1slylu des XI' et
xu' sièch's.
u Qunutaux tox(es(iti0j'ell ai sous coliiiiie
les trois quarts tlovionneut fnw par nlylicnlion, hicn
qu'ils restotit1'tiiiicliie preuvo pour les archivistes et
Itisloriogrnphesr jo parfois do les citer n (1)
lit
On sait quo l'nrcltilecture grecquo est essentielle-
~11Nousaroosreproduit la8ndecellelellreet d'nutre.titrait.
¡Dédit. delacorrespondance de M. deSI-An,léol, qu'a bientoulu
nouscommuniquer t'ahM)Io\licr,8ujounJ'ú¡curédeBanno,dal1'
le 1'oynye /lu/ollrdeValyorge, rages~H 2711.

200
mentt-ectiligtie la colonne, l'architecture. le fronton
triongulaire, partuut la ligno droite.
Le style roman est caractérisé par l'arcade et la
vodte plein cintre, et Jostylo improprement appelé
go~hiquo par l'ogive qui, on donllollt 10' moyen
d'exhausser la hautour des édificos, ne lit que ré-
pondl'oaux nspirations religieuses du tomps.
Quant aux détails, le st)'le roman, dans l'architeetUl'ereligieuse,
se différencie dusl)'le latin et du st)'le
byzantin, dont il semble avoir été le produit combiné,
par la multiplication des nrcades et des chapelles,
par l'orientation du la nof toujours tonrnÓe
au levant et qui avec le transept, l'oprésente une
croix latine, par l'impol'tance du clocher placé ordinairemetit
sur la façade ou sur le croisillon dosbras
du transept.
C'est l'étude attentive des monuments religieux de
ce gem'e dans le Midida la Franco qui a occupé surtout
M. de St-Anddol et a inspiré tous ses traVCll1t
sur l'architecture religieuse dans nos contrécs jusqu'au
XI' siècle.
On nous permettra ici une courte digression sur
la plus grosse des divergences qui existent entre les
archéologues du nord et ceux du midi de la France.
Le nœud de la question n'est autre quo colle de la
transition de l'art païen. grec ou romain, à l'art roman
ou chrétien. Comme questioh subsidiaire, il s'agit
de savoir à quelle époque la voOte en berceau's'est

~o~
subsliluée au plafond en bois ou à la votllo en bois.
On sait"qu'en fait de voOtesen pierres, los anciens
n'ont guère laissé que des arceaux ,bas et étroits,
appuyés sur des massifs énormes. Tous on presque
tous leurs monuments do haute portée sont coul'ormés
par le plafond en bois. Maisils n'ont pas pratiqué la
voQteon berceau liardiment jetée entre deux grands
murs latéraux du moins, les spécimens de ce genre
sont assez raresdans le midi et introuvables dans le
nord.
Les archéologues du Nord qui tic nient pas obso-
Jumontla voQleon pierre chez les Romains pensent
que l'art de bâtir subit après eux une éclipse com-
\lIMe,ct qu'il n'a plus été construit de vo~ltos en
Ilierl'es jusque vers le xi- siècle, alors que la dispariliun
des terrcurs occasionnées Pal' l'approche de
l'an mille et d'autres circonstanccs vinrent donner
une vivo impulsion à tous les esprits. Un vieux
clwuniqueur, Raoul Globor, dit que « près de trois
ans après l'an mille, les basiliques des églises furent
renouvolées dans presquo tout l'univers, surtout
dans l'Italie et dans les Gaules, quoiquo la plupart
fussent encore assez beUes pour no pas exiger de ré.
paralions, parce que les peuples chréliens semblaient
rivaliser entre eux de magnificence pour élever des
l'glises, » S'appuyant sur ce pllssnge, bon nombre
ù'archéologues soutiennent que la voillo en berceau,
dans 10nord, no s'est substituée qu'à partir dit Il'.

~OQ
sièole au plafond en bois ou à la volHe en bois,
br~lés par suite de faits de guerre ou de simples accidonts.
Et ils en concluent que la rnème chose a d~
so pas~or dans le midi.
A cola, les archéologues du midi répondent que la
situation était toute différente dans leur région i
qu'on y a beauconp moins employé les votlles et plafonds
en bois, ou qu'on y avait reuoucb de bouno
heure, parco que de tout temps les architectes méridionauc
avaient trouvé, dans les rnonumonts romains
qui encombraient la vallée du Rhône, des spécimens
de voiltes on pierres posées sur des murs
latéraux. Ils citent à l'appui le temple de Diane,do la
fontaine de Niaies, qui a trois nofscomme nos belles
églises, ainsi que les volltes eu berceau 'qui supportent
les grorlins des Arones.En conséquence, les arelitiolo-tins
du midi se croient endroit de faire remon-
1erau moins à l'époque carlovingiennn, c'est-à-dire
au IX' siècle, la ronaissance de l'art architectural
daus 10midi, lequel ayant sous' les yeux une foule
do modèles, u'a fait quecontinuer appliquer les règles
de l'ort antérieur païen. Quelques-uns vont
même au.delà et soutiennent que, dans certains monumeuts
eucoro e"istants, les vot'ltes dites romanes
succèdent immédiatement à l'art païen et remontent
à l'épo({ue conslantinienne. (Ceciconstituerait l'évolution
architecturale que M. de St-Andéol appelle
l'époque des Goths! première phase du style roman,

203
la seconde phi)sOpartant de l'époque carlovingionne
selon los archéologues du midi, on du XI' sièole,
selon les théories de M,Quichernt.) L'église de Mélas
avec son baptistère serait de la plemière phase, et
il est de fait qu'on ne peut guère s'oxpliquer J'existence
d'un pareilmonumenl en cet emla'oit, si on no
fait pas remonter sa construction à une époque au
moins contemporoine do la trunslalion do l'évc~ch6
d'Albe fi Viviers, et difficilement poslérieuro do
béaucoup.
Commole faitobservor M. de Sainl-Andéol, il y a
une distinction profonde à établir entre 10nord elle
midi pour l'architocture religieuse. Si ~I. Quichorat,
l'éminent et regrettéchnmpion du nord, avait, cOl11me
l'archéologue de Villeneu\"t},parcouru les deux rives
du Rhône où tant do modestes églises exhalent
un si saisissant parfum d'antiquité, il aurait lini
sans nul doute par y reconnnUro tantôt des munuiiients,
tanlt\l des copies do cotte vieille création roiiione
éclose au souffiede la grande école des arclitectes
d'Arles, Avignon, St-Poul-trois-Ch¡\tt'HUX.
Vaison. Carpentras, eto., dont nous retrouvons encure
les signatures Hugo, Id grand maUre de l'art
carlovingien, Stephanus, Asterius, etc.
On comprend, du reste. que Jansles grandes 1)lni.
nos du nord, où le bois se trouvait plus facilomunt
que la piel'l'e à Mlir, on ait g6néralemenl employé
les toitures en bois plus longtemps.

Q0~
Les rares spécimens de' vot1tesen pierre (qui ont
pu exister) Olll-ils été détruits par les invasions ou
par les rt\voluliolls ? Ces questions seront sans doute
ISlucidée¡;uu jour. Q:lOiqu'il en soit, M. de Saint-
Andéol 01avec lui, 111.Revoit, le spécialiste, 10 proticien
(arrhitecto du gouvernement pour les, 1I10numents
historiques de la vallée du Ittuue, et membre
correspundant de l'Itistitiii), nous paraisseul s'êlro
élevés ave~craison contre la théorie absolntisto qui
attribue utiiqiiement à la nécessité et aux inceudies
la subslilution des vurltosen pierre IIUXplafonds ci
votlles en /Jois,et la reporte au XI'siècle.
u Parlel pour vous 1 "dille midi pu nord.
« Nous avons des preuves écrites, répond le
nord monlrez-uous les v8tres. Le t1air archéologique
ne suffit pas, el toutes vos hypothèsesnous ¡:araissenllrop
empioinles d'un sentimcnt de patriotisme
local. »
VoilÀoù en est acluc1lerncnlle din]oguo,el, connno
les chartes el documenls scripluraires des ISr:oques
carlovingieuneou mérovingienne sont nature1lement
lieiucoup plus rares que ceux du 1\' siècle, on comprend
saus peine que sur ca terrain le nord semble
avoir momenlanémentl'avantago. Mais qui ne voit
que les documentsécrits ne forment ici qu'un des
côtés de la tJucsliun et que des cousidvraliuus basées
à la foissur la condition des matériaux, les formes
d'architecture, l'hislotre et d'aulres circonstances

20~
locales, peuvent fournir des preuvestout ausslsérlouses
quo les chartes les plus aulhontiquPSEt tel est,
par exemple, jus%lu'àI)Itiiample réfutation, 10cas do
l'c!glisodo ~lÓluseLdo son baptistère. Et c'est pOlir
cela que ~1 do St-AiidLit)l110115parait a\'oir l'oison
qllalhl, pour de l'hgo et de l'origine
des iglisa, il cou5i,1©roL~ssirclri~eclcsarchéuloguos
l'();OIII~.J..H'uuconp plus compétents que loJsarc!Jh"isles
iirulvuluguos.
Loinde nous, d'ailleurs, la prétention du tranchcr
line question aussi épineuse, Nous avons vuulu simplumont
la poser, afin d'appeler sur elle l'atttiiiiion
du publio intelligent d'un pays où il srra facile,
croyons-nous, de trouvor tôt ou tard des prouv~s décisives
à opposer aux objeotions des archéologues
du nord. Ce nc sera pas la premièro fois que des
problémes réputés insolubles rccc\'raiont une solution
inattendue. Qui connaissait, il y a quelques années,
l'architecte des Árèn\Js do Nirnos9 Un jour,
M. Uovoilen fit déblayer les bas-fonds et l'on se
trouva en présence d'une inscriplion lapidaire en
lettres énormes
CItISPINUS Jlli FECIT.
Bonjour, M. Cl'ispin1 N'etitt3tidraiis-no:lspas crier
un juur: Rcce i~erum Crispinus? C'est-à-dire no
retrouverons-nous pas qllolque matin le nom de vos
confrJres; les cadets romans, dans "Iesrondement&

~OÔ
de quelquo vieille église gallo-romaiuo du carlovin-
gionno Il est \'rai que si on l'etll trouvé, notre ignorance
jusqu'ici était fort capable de né pas l'apercovoir.
Maisvoilà maintenant nos maçons bien avertis,
et si Crispin codet sort de sa cachette douzeon quinze
fois séculaire, je pense qu'ils feront à cet ancctlrevénérable
tous les honneurs mérités. Que de choses
disent les vieux murs. si on savait les entendre 1
Losdébris de l'église deSt-Pol)'carpe au Bourg soulèvent
plus d'un problèmo dans le sens des vues de
M.de St-Amléol.Nous }' reviendrons un'jour.
En attendant que la Ju~ièl'e 50 fassesur cette intéressanle
question de l'àgo de nos monuments reli-
gleux, nous avons voulu .4iniplemetit constater que
notre regretté compatriole, tout en cédani sans doute
plus d'une fois à l'enlhousiasme local, tout en se
laissant aller à vieillir par une coquetterie juste
l'inverse de la coqueUerieféminine làge desobjets
de ses amours archéologiques, n'en a pas moins élé
un très-remarquable obser\'aleur des monuments
de nos contrécs, un véritable iuitiateur. Il a conli-ibué
pourunelarge part à éclairer une question
dont les sommités académiques n'apprécient peutêtre
pas encore assez l'imporlance, cequi tient, entre
autres causes, à la frlcheuse hahitudo où elles sont
d't.lIer chercher ell Italie ou ailleurs des sujels d'é-
tulie,quand il y en a tant en France dont elles ignorent
ou u'approfondissent pas lc:caract~ruori4inal et

Sl01
mOrneprimordial. Il est vrai que les sujets diétude
sont plus attrayants en..ltolie oit 'les églises mème
primitives ont généralcment des détails de décoration
et d'ornementation qui font obsolumcnt défaut
à nos pauvres petitcs 6,,Iisesninéridionalosj mais n'y
a-t-il pas là précisément un argument favorable à la
primordialité de cesdernières ? ce qui viendrait
encore à l'aplui de la niatiière do voir do M. do SI-
Andéol.
!II
Nous n'ignorons pas quo ces questions d'archéologie,
au bon pays de Vivarais, font sourire bien des
fortes tètes. La laïcisalion, luscrutiu dolisteet autres
insanités ilo la politique coul'3nte les intéressent bien
autrement, surtout quand ou espère y attrapel' un
bon lot, et ceux-là nous érieraient volontiers de luisser
là les vieillel'Ícs ct de fail'e de l'actualité. Bélos 1
pour le ponseUl',l'archéologie se rattache aux aettialités
présentes par beaucoup plus do puints que ne
le supposent sans doute ceux qui 1'lionoi-ciitdo lours
sourires.
Nous nous croyons n l'apogvode la civilisation et
nous n'avons pas encore appris à méditer sur les
ruines et"ày chercher les enseignementsqu'elles com-
portent.
L'Belvie, avant les invasions des barbares, a été,
selon toute apparence, aussi l'iche et aussi peuplée

~08
que l'Ardèohe d'aujourd'hui, au moins dans lu partIe
qui s'étend du pied des hautes Cévennes au Rhône.
Cotte opinion n'a rien d'invraise:nUlablo, si l'on
songo que des évolutiollsinodértteàportent h soixante
mille hinet.environ le chiffredela population d'Alba-
Aurusla.
l'onrriuui cette civilisation a t-elle succomlo sous
les conp:;d~s bnrbnre3 Iliii-in,les causis duu l'III:
loir%)aasigno à la chute de l't1Ilcienmonde romaiu, il
faut placer Cil première ligne l'iinpiété et l'immoralité,
la soif des richesses et l'imporlance prise par los
rhéteurs: or, qui oseraiL soutenir que la société modorne
ne souffre pas de tous ces maux au moins
autant qu'en a souffert la société romaine p
lx
LA CHAPIILLBDE SAINTE-FOLIE.
Le montJoli'au. Les perdrix. Leur instinct maternel. -La
sroUe. La Wc des Fous à Viviers. La fAtedesAoe..
Comme quoi la folieest dansle sangde l'hommeet la politique
un carnnal perpétuel. L'eofantet le chalcl. Les nouverle.
maisonsd'écoleet la ranté publique.
Une pt'omenade matinale sur le mont duliau, par
un beau temps d'été, est chose fort agréable:
Le mont Juliau dumine les collines do Berg. Il 8e
tlrc:;se en face de Si-Iloiis, !éparé du Coiron par ln

209
vallée le l'Escoutay. La montagne est peu boisée et
les perdrix at'fééliônnent ses landes arides. Aussi y
reticolitre-t-on plus de chasseurs 'que dé touristes.
NolI'oapproche fit envoler plus d'une bande 110perdrix
rouges. Pauvres billes, vous vous trompez sur
nos personnes et nos inlenlions. Ce n'est pas un fusil
que nous avons en main, mais un bâton de voyage.
Vouspourriez vous laisser approcher salis avoir l'ien
à craindre. Nololls ici que nous n'avons dans l'Ardécho
quo la porddx rougo et non pas la vraie
bartavelle, bien qu'on ait donné 'ce nom à la perdrix
do Chorar. La perdrix rougo a au sommet de la
poitrine, au-dcssous do son demi collier uoir, des
tachos noires qui malllluellt chez la bartavelle. Elle a
de plus dix-huit pennes à la queue, tandis quo la
bartavelle n'on a quo seize.
JI paraIt que l'une et l'autre, ou plutôt que toutes
les espèces do pordrix sont remarquablos par un
instinct ou sentiment niaternel qui leur inspire lotile
espèce de ruses, et notamment celle de se trnfner
avec peine commo si elles étaiu blessées et d'une
capture facile, ann do se faire poursuivre et d'éloigner
ainsi le chassonr et les chiens du nid où sont leurs
petits. Jr. Chervillc, Jo spirituel collaborateur du
Temps, racontait encore l'attire jour un fait de ce
genre, dont il avait été lémÓinj il étnét l'o,;is que
c'est'là plus que
u
do l'instinct et croit plus simple
d'odmeHré que, sous l'intluonco de la maternité, I~

21°
cerveau de la bête peut s'affranchir momentnn~ment
de ses langes et aniver h des ~cloircies de l'Oison.
Il nous apprend encore qu'il u'n surpris ce mnuvoment,
c'est-à-dire cette feinte do l'immolriliou volontaire
pour sauver ses petils, quo chez ln femelle du
canard sauvage, chez ln pordrix et chez lu chevreuil.
Novous semble-l-il pas, lecteur, que, si on connaissait
mieux les animaux, on sOl'aitmoins cruel pour
eux ? Au point do vuo moral, y n-t-il une bien
grande différence entro l'assassinat d'une pitivro
femmequi nourrit ses enfants et celui d'une mal heurouso
perdrix qui soigne ses pelits ? Je n'ai jamais
aimé les chasseurs, mais cette répulsion naturelle
s'est encoro IIccruoen raison des vertus que je découvre
tous les jours chez les animaux.
Notre guido nous fit t,raverserln ploine d'Aps,u.°ur
aller voir sur le versont duCoiron, nux limites d'Aps,
entro Sceautres et Aubignas, une grotte il toit bosaltique,
fort curieuse, sinon par clio-même, au moins
par les traditions qui s'y rattachent. Cette grotte a
encoro dans la population des etivirotis des clients
qui viennent y chercher ]0 guérison de leurs maux.
Il y coule, dit-on, parfois des eaux limpides qui rendaient
jadis la santé aux lépreux, mais il faut do
fel'veutes prières pour foire apparoUre cette source
m}'stérieuseet je dois avouer quo les nôtres n'eurent
pas ci pouvoir. Il est vrai que nous étions dans une
grosse période de sécheresse et Barbe put supposer,

ii
11011satis riliSUn, (l'l'II prèstitre bonne pluie, nous
aurions été plus heureux.
A l'attirée do la grollo, so truuvu un Christ eu fer,
mois lellemout infurrnu qu'on peul tout ous!ilbien y
voir autro chose ciu'un ornhlvmocUrcSlion.Les gens
des envirous disent que co lieu était consacré 11Slo-
Folio, une saiuto qui no se lrouvu pas dans 10calendl'ier.
mais qui est cerlninement la sainlo la plus
f~l~odans co pauvre monde, car die a uno pctile
ebapelle dans tous lus crânes humains.
Il est vrai quo les curés des euviruns l'ovenrllquont
co snucluaire volcanique lus uns liotir St-h6lix et les
autres pour laquelle
est lmnorée on
endroits
voisins, le long du RIJ(~lIe,el no-
lamrnont h I3aYa mais je suis fort tenté do croire
qu'il y a lit l'tlolleml1nlun \slige de paganisme et
qu'il fout r voir un des plus anciens lemples dèdiès
à ln sainle dont El'nsinca si spirituellement raconlé
ln dominotion ullivorselle,
Quoi qu'il en soit, il est certain quo de braves
gens viennollt oncoro do temps Il autre dans co lieu;
sollicitel'Sanlo-1%Olioet lui apporter- lotir offrande,
C'est pourquoi les horgers y passont chaque malin et
profilent des ~ros soua déposés par les pèlerins.
Celtogrullu do Sie-Folie. miraculeusement échappée
11l'actiun du lemps, fait songer-la fèle des Fous
qui, au moycn-8go, 50 célébrait non loin d*elà. en
pleine villo. do Viviers, et sur Inqudle Lancelot,

21~
l'académicien du xvn' siècle, nous 1\conservé quelques
délalls d'oprès un l'ituelnll\l1usol'itdo l'égllso do
Viviors.
(( Celte f¡)tocommençait liar l'éleotlon d'un abbé
tltt cloogtf.C'était 10 jeunes chonoinos,
olorcsou onfonts do ChOOIll', qui 10 f,1lsolont.I,'nub6
élu, et 10 To Dertrtlohnnld, on lu porlnit sur los
épaules dans la molson ot5 tout lu l'cste du clmpitro
était ossemblé tout le monde se lovait il son
arriv.o )'6vOquolul-mÓlllo, s'il était pr~sellt. Cola
était 8ulvld'ulle amplo collnliou oprès Irrduollo 10
Uout cliodur d'titi côté ot lu bns-clmur do 1'111111'0,
commonçaicnt 1\chontor cortoines ptiroles qui u'nvoicnt
point do suite. On s'nnilitait en chantant dos
deux côtés, on haussait 10toit jusqu'h co qu'line des
parties, 1\force de eliniitor et de criel', avait valiieti
l'outro. Alorsc'était uno Illlte de cris, de si0lols, do
tmr)omonts, de moqueries, do Bosles de moins, 10
partie voinC{ueurs'efforçant do dépasser l'outro par
ses joyeuses plaisanteries. Du côté do l'abbé, on
criait L'aot4t-ez(vousl'nurez 1)L'autre clunur r6poudail
~oli 1ivolil (non 1non 1)Lo premior répondait
Atl /'ont; rancli IJacon. D'au!t'es disaient h'~nic
eleison 1etc, »
Cette /'ontnine de S!-Ilacon, qui (inuro (laits la
rolntion de Lancelot (1) nous avait beaucoup intrigué.
Nous en avons heureusement trouvé l'explication
(1) Aadémiedesinscriptions et belleslettres,t. 7, p. 25.

213
dans l'lnlérossonlo Óludodo l'alri~dltouotior sur l'ob-
bo)'o do itontgouvort (1),
Du côté do l'ohM, on disait, non pas Ilaot4e-ez,mais
Abbas, 11'11101l'nutro chromordi~ondail: Do rrtalc>
goucrno (do~rolllgouvort.)La ohrom' do l'obM repreliait
lit uos, sarrcfoPicoti (acl /'ons anncti Racoti)
l'aittro olrcuurrdirondait: h'yrio eloisou 1
L'ahbd Rotiollici,l'ottnohela tôte dos Coush Vivlol'S
aux cérémoniesdo la joyeuse ahbnyodo hionlgouvort,
dont le pull'on, St-Picholi, avait pour spécialité du
fl1h'ol'Inquisition des mauvais ménngos,do corrlgor,
de frapper (Iricha, lücca) les époux coupables et en
hnrticulior les rnaris trop débonnoires qui so laissont
Uallro par leurs femmes.
Contlnllons ln l'elotion de Laticelot
« Celn finissnit par uno procession qui 80 faisait
tous les jours do l'octave (de NoôÎ). Enfin 10joür do
Sl-);lionno pn"rnissnitl'EvÓque fou (episcopus slultt~s).
C'Ótollaussi un jeune oloro différent do l'obM
du clol'gé, Quoiqu'il ftlt élu dès 10j6uÍ' des Innocents
do l'anndo IH'Ócédentc,il no jouissait, proprement
parler, des droits do sa dignité, quo cos trois jours
de St-Etiellno, do St-Jcon et des Innocents, Après
s'êtro vêtu des oi-iieniciits 1)oittificatix,' on ehappo,
10il 1'0,crosso, ole" suivi de soit aumônior, aussi on
eliappe, qui avait sur sa lêto un petit coussin, au
(t>"Dullelindala SociélédesSciencesnaturelleset ilisioriqued
del'Ardèche, 1868.

1.~
lieu de bonnet, il venait. s'àsseoir dans la chaire
épiscopale, et assistait à l'office. recevant les mêmes
honneurs que le véritable Evêque aurait reçus, A la
fin de l'office, l'aumônier disait à pleino voix': Silele,
silete, ailentiùn: habeteI Le chmur répondait Deo
gratiâs L'évêquo fou, après avoir. dit r1 djutorifrm
etc., donnaitsa bénédiction qui était immédiatement.
suivie deces prétendues indulgences, que son 11l11110nier
prononçaitovec gravité
DeparMouenbor l'Eréque
QueDieouvosdonémalalDesolé(t),
Ayezunapler'3banasla depardos,
Edo. déderaschasotlomenla(!).
CILes autres jours, les mêmes cérémonies se pratiquaient
avec la seule différence que les indulgences
variaient. Yoi.cicelles du second jour qui so répé-taient
aussi 10Iroisièll1o
Mouenhnr qu'ceciuiprésen
VOldonaXXlunastasdémaldédenl.
,El.IÓs YÚS aoùslrésatressi
Donauni coade Roussi(5) n
Ces Cèleso-%taieiit
accomlwgnécs de 11I'omelllldcson
villo faites par des bandes d'individus iccoutrés do
peaux d'animaux, marchalit pièds. nus, la barl.o ct
les cheveux hérissés, eu pnrotliant les psaumes. Ou
arrachait les iitaiiteaux des possanls ou ou leur (lisait
(1)Lefoie.
) Deu1t doigtsde teigne.ou.lementon.
(5)Vou.donneà Ireller unequeuederoussin,

!t5
des injures. C'est ce qu'on appelait faire des truffa,
o'ost-à-diro des fbrces. l'église, onbr~loit du ouir
~e.r~ièrol'autel pou chasser 10diat..1e.Oncourait la'
.ville en désordro pondant la nuit; on faisait des
processions burlesques, auxquolle~ on portait des
tonnéaux de vin et on buvait forme. Sous l'influence
du vin, on passait toutes les,bornes do la décence. On
voyait, par, exe!11plo,après 10 banquet qui suivait
l'élection, un clore faisant l'office de chancelier, se
meUrasur la porte du la Guache (qui faisait communiquer
la ville de Viviers avec 10 château), criant à
h~utevoix la proclamation suivante
DépermoussuJ'abbatembétouscounseillé
Yéou' vousfaou.aber quétout tiommé louligué
Anaroquaouvoudracagua~oubréla piano
DeCastéouViel..
Lo manuscrit d'où ces détails sont extraits ajoute
Hcec.estcrèida seu clamatio facta per porterium
Guaschim qui re:x Vivarii appellatut·, quia tunc
burgensèspoterant ingredi~Castrum, durri in reliquo
anno nequidem pote,rant ad cacandum ingredi, ut
aiunt. Soleba~ttetvamjieri quedam alia inhone,ttade
quibus taceo de pra3senti:
On voit encore b Viviers sur la place do l'hÓteldo-villo
un pavé on mosa'ique où sont figurées la
crosse ot la mUrode l'évêquo fou.
On sait que les fêtes de ce genrè, restes altérés
des saturnales romai':les, étaient pratï"quées dansu.ne

-t- 216
Iotllpd'églises en France et dans d'autres pays et que
les éY~queseurent he~ucollp de peine à les supprimer,
Leur.prolongation à Viviers s'explique par la
f9rco persistante des traditions chez une population
composée pour la plus grando partio des fuyards
4'Albo, c'est-à-dire do' la capitale gallo-romaine où
~e&vieux usages paYonsdevaient dire plus enracinés
que partout ailleurs.
)( y 41vfiUaussi à Viviers une fête des Ânes qui se
ç.éléhrait10 17janvier, jour de SI-Antoine. Tous les
8~nes,couverls rlP riches draperies, étaient conduits à
l'église. Sur 10 plus beau, plus richement paré que
les autres, était montée une jeune fille, magnifiquement
v~tue et teJ;1antune quenouillo et un fuseau. A
la messe, on chantait la prose si connue
MenireAsne,quandch:1nter,
B.elle bouche. rechigner 1
Vousaurez'dufuinouez,
Etdelapaillea plantez
Ili 1boua 1 hi1 boua1 etc
Tous les ânes étaient onsuite bénis par un lecleur
ou un exorciste. CuUe rôle était, coiiiiiio on le voil,
assez inoffensivo et nous nô voyons pas que les évôques
s'en soient jamais,préoccupés. )) n'on est pas de
mème des. précédentesqui furont interdites au XIY'
siècle, par l'évêque Bertrand de Chalancon. Maisil
ne put les faire cesser-que momentanément et en
1549,,le Parlement de Paris dut intorvenir ot prononça
la peino de la cOQfisC{ltiondes t>ienscontre

247
ceux qui la célébreraient encore à Viviors. Ces mesures
contribuèrent on écarter graduellement les
abus, mais le fond resta et 10fSquten~785,ces fdles
furent entièrement supprimées, le clergé et 10peuple,
au témoignagede FJaugergues, rnanifeslèrent do sensiblos
regrets.
Au reste, dans Ips siècles do foi orclènte uù ces
usages étaient encore pratiqués, on s'en scandalisait
beaucoup moins qu'on ne le ferait oujourdhui,
peut.êtro, parce'qu'il ne serait vonu alors 1\l'i~léude
personne d'on tirer lin argument contre la rdigion
'011e-même.Aussi quand le Parlement de Paris voulut
interdire cette fête des Fous en t5i2, il so trotivn des
gens sérieux pour en prendre la défense, et, si leurs
raisons no sont pas irréfutables¡ olles méritent au
moins d'être signalées, ne fM-co que par la profonde
connaissance qll'oJJes montront de la pauvre nature
humaine.
« Nosprédécesseurs qui étniont des grands personnages,
disaient ces apologisles, out. porniis cette
fète: vivons commo eux, et faisons t'a qu'ils cml fuit,
Nous ne faisons pas toutes ces choses sérieusement,
mais par jeu seulement, et pour nous divertir, selon
l'ancienne coutume afin que la folie qui nous est
naturelle, et qui somble née avec nous, s'emporle oL
s'écoule pal' là, du moins une fois choque année. 1.03
tonneaux de vins crôveraient si on no leur ouvrait
~uel~uefoisla bonde ou le fossot, pour leurà-nQor

2'8
de l'air. Or, nous sommes de vieux vaisseaux et des
tonneaux mal reliés, que le vin de la sagesse ferait
rompre, si nous le laissions bouillir ainsi par une
dévotion continuéllo au service divin il lui -faut
donner quelque. air ot quoique relâchement, de peur
qu'il ne se porde et ne se répando salis profit. C'est
pour cela (IU6 nous donnons quelques jours aux jeux
et aux bouffonneries, afin de retourner ensuito avec
plus de joio et de ftsrveur aux e;ercices de la Religion.
» (t)
Ces braves gens avaient raison et noircami Pélican
aussi, quand il sOllti~nt que la folie est dans
notre sang. J'l1joule, comme médecin, qu'il faut
voir,' danstoutes ces satnrnales de l'antiquité et du
moyea-Age,des exuloires naturels du vico constitutIonnel
qui nous infecle. Jo me souviens d'avoir vu
d.aiisma jeuuesso bien des clrarivaris, des paillado,
des folies carnavalesques et autres J'ai assisté un
jour à Uzer,sans ilti'il y edl pour cela un abbé de
~fonlgou\"t~rl,il l'exhibition d'un hauyre diable de
mari qui s'était laissé haUro par sa femme et qu'on
promenait sur un âne, le visago tourné vers la queue
de l'animal qu'il tenait dnns les mains on guise de
bride. Ces petiles tyrannies do la foule ont Stéjuste
ment proscrites par le progrès des moeursautant quo
par la loi. En valons-nous mieux pour cela ? Je
(t) DuTILLtOT.
~Iémoiropourservirl'bistoire de la r~ledes
Fous,Genèvet 750tp. 47 àb,4.

2t9
crains que non. Notro Colieest moins gaie, moins
bruyanle, a des allures moins brutales, mais la nier
serait tout aussi hardi que de nier le soléil en plein
midi. Elle se porte tantôt sur un ohjol ettanlÕI sur
un autre elle diable n'y perd jamais.rien. Actuollc-
ment, elle parait êtro concentrée dans la poliiiiitte
qui. menace de dovouir un carnaval coulinuol:
Ecoutez ce qui so dit dans les eOetlS,dans les
réunions publiques, et même, Dieu me parJonno,
dans nos assemblées délibérantes; vous croyez qu'on
y fait des lois on vue de pourchasscr les voleurs, les
assassins, les perturbateurs quelconques de la tranquillité
et de la sécurité publiques: allons doue 1on
n' sunge qu'à organisoe quelquo
bonne tracasserio
nOIl\'ellocontre les Frol'es des écoles chrétiennes, les
smurs de charité ou les aumôniers des hôpitaux.
Gambetta l'à di~ le cléricalisnte,.c'est l'ennemi, et
depuis lors, c'est à qui trappera lu plus fort snr la
tète de Turc créée par cet ~minelll homme d'Elllt.
Les corporations les plus vénérées, celles qui ont
rondu et reiidtiit encore les servicus les plus inconleslnblcs,
les (lévoûnients les lllus sublimes,. sont
précisément ceux qui ont le privilège d'oyeuter avec
le l'lus d'ensemblo les coteries prétendues libérales
du jour. On dirait quo la Franco est menacée iit 1\
par les Prussions, mais par des régilllcnis do Jésuites,
ot quo notro plus grand onnoml n'est pas Bismarck
mais le pape. On prétond amélioror l'iustrnctian en

~20
y mêlant, sous le couvert patriotique, des sujets quo
la jeunesse no peat pas comprendro ou plutÓtqu'ello
comprend nécessairement de travers. On adore des
mots infiuiment plus bêtes quo ceux de Byzance, par
oxcmple celui de laïcisation dont on fait une sorte de
pauacée univorselle en même temps qu'un \éritable
moyen du trranllie. Sous los anciens régimes qualifiés
d'obscurantistes, les pères de Í1millo disposaient do
l'éducation de leurs enfants: en est-il bien de même
aujourd'hui? Je mo suis souvonl demandé s'il était
possible d'imaginer quelque chose de plus grotesque,
de plus inepte, quo l'esprit public du moment, tout
au moins celui qui domine dans lus cafés, les réunions
et une certaine presse, celui dont les irommes d'Etat
républicains eux-mêmes commencent d'avoir lrouto
mais dont ils semblent impuissants à secouer le joug
et j'avouo que je n'ai rien pu imuginer au-delà.
Voilà poul'quoi je pense, ami Barbe, que nousaurions
peut-être hic Ilfaitde laisser subsister le carnaval et
les folies anciennes'. Le mal qui sort n'est pas dan-
gereux, tandis que le mal rentré tue lôt ou tarcl, et il
mo semble quo nous sommes joliment malades.
(:es paroles indignèrent Barbe qui, Im~nant une
a!lilllde llu8tralo, ci nie moutrant le magnifique
panorama dont on jouit do la porle de la chapelle de
Sainte-Folie, me dit
Que voyez-vous lù-bas ?2
Jo vois beaucoup de pays, mois cela i-opréstiito

221
tout au plus un grain de poussière dans le royaume
do la grande sainte adorée ici.
N'apercevez-vous pas dans tous les villages une
bâtisso blanche, indice d'une construction nouvelle 2
Oni.
lûb bien 1 s'écria-t-il. voila une réfutation !!o-
lennelle de vos paradoxes misanthropiques ¡voilà
l'affirmation et la décoration du progrès moderne
ce (ont lef écoles httties par l'administration
blicaine.
·
rél)u--
Vous connllissez sans doute, dis-je à Barbe, la
triste histoire qui s'est possée dernièrement
village
dans un
de la montagne ? 2
Laquelle ? 2
Un paysan avait chargé son fils d'aller lui chercher
quelque chose au grenier. C'était le soir.
L'enfant avoit cinq où six ans. On lui confia une du
ces lampes appelées chulels. Le grenier était plein de
foin ou de bois sec. Sr.ez-vous ce qui arriva L'enfant
impl'udenl mil la feu à '10 maison et péril luimôme
dans l'inccndie avec une partie de la famille.
Quel rapport,
maisons d'école 2
dit Oal'be, cela a-t-il avec nos
Un rapport très direct. mon Drave ami. Le feu,
c'est l'instruction qui éclaire mais qui brûle, et l'enfanl
est loujours l'onfant Comment no voyez-vou~
pas quo si l'instruction e:3t en princila une bonne
chose, encore faut-il qu'clio soit proportionnée aux

222
personnes et aux circonstaucesl Outroles rlauâorà suciaux
qui1>cuvonten i-ésiiiiereLque fait cornpremlro
l'hisloire do l'enfallL. vous 1(iniettrez bioii avec moi
qu'il n'y a guère d'utililé pour ni) menuisier 11savoir
l'aslronomio et pour un cullivatour 1 apl>I'endro10
souscrit ou le cornet à piston. Il y a donc une IIIcsure
11'sal'dei' selon les personnes et les milieux. Quo tous
les enfants sacliotit lire, ~criru, calculer et rnçoivonl
quelques autres UOtiOIlSélémonlaires, utiles dans la
vio pratique ou permettaut il coux qui ont des aptitudesspéciales
de les manifester: voilà le vrai; i vÓilà
la règle qui dil'igeailuos pèl'es, beaueoul moins indifférents
qu'on ne cherche à le farre croiro, à uno
culture iutollectuullo sagement entendue. Allor audelà,
c'est brusquer l'intér~t g~néral autant que l'intérêl
particulier, car c'est rendreo plus laniblos
pour les classos inférieurcs les ncrcossilésdo l'inégalité
sociale et o'esl semer Mlement les rémlutions
qui ne prolitont à persurruo.Est-ce que los enfollts,
élerés d'après les nouvelles méthodcs sont plus
instruits; plus moraux que les alltrcs q
Maisen admettant même, ce qui u'est pas, que 10
nouveau s)'slèmo vaille mieux quo l'ancien et que
les i/lslitulellrs larqucs l'emportent sur les cO/lsr~gauistes,
il 100 serait facile do vous prOl!ver qu'il y
avait mieux à faire qu'à se prèter aux fantaisies
luxueuscs dl}smunicipalités qui, pour la plupart, so
50llt MIi, sous prélexte cl'écolos,des Mlols-de-villu

2"i!:l
tout-II-fait disproportionnés avec l'importance de
leurs communes rt'speclivcs, L'Elot a été ainsi grevé
de charges auxquclles il fauclra bien tôt ou tard, et
malgré lous les trompe-l'œil, fairo faco par de nouveoux
impôts. Quo si la Franco était réellement
assez riche pour accorder à nos villages les jolies
subventions quo 1'011sait, jo protesto énorgiquement,
ô mon point do vuc do médecin, (lui place la santé
publique avant tout, co~tre l'emploi qui en a élé fait,
contre ces prodigalités insensées do pierro et de
chaux. Avez-vous(IUelquefoissongé, ami Barbe, aux
victimes que font chaque onnée dans nos populations
rurales et urbaines, la flèvre typhoïde, 10
croup, la petilo vérole, 10 choléra et autres fléaux
qui procèdent plus ou moins de l'oubli des plus vulgaires
précautions hygibniques, ici da manque d'eau,
ellô du manque do propreté? Alilieu de tant parler
des dlmes quo levaient les anciens seigneurs, peutêtro
seroit-il bon de s'occulier du cello dimo autrement
h~rible quo la mort lève sur nous, grâcc à
notre incurie et fi notre ignorance. Pour moi, il est
clair l'ommo la lumièro (lit jour quo, si l'on avait
omploy, dans choquo ville ou village, à des travaux
d'assainissement bien entondus, surlout à avoir do
bonnes eaux et à faire dlsparoflro les foyers d'infec-
tion, tout l'argent qu'oll a mis à bàlir do petits
palais, on aurait sauvé la vioir bien des gons, et bon
nombro de familles tic pleureraient pas leur chef
ou ce qui est pis leurs enfants..

9îl
J'avais louiliè troh juste cette fois. Les mlli¡jdies
que j'avais énumérées rappelèront h Barbe mie porto
cruollo et peut-êtro 50 dematida-t-il si, on cffot, son
mallieur n'aurait pas pu Ótro conjuré par une plus
judicieuse admininistration des rcssourcospubliques,
Il garda 10sllonce..
Jo m'efforçai do 10 distrairo on lui parlnnt dôâ
montagnes qui s'étendaient.dovant nous â porte do
vue. Nous avions on faco le mont iuliau, ot dans lé
lointain IOdmontagnes do Dorgot de la Donl do Rez.
On voit mieux do Ih quo do pOl'loufaillours combien
nos montagnos sont dépouillées, Quelques ral'es
ohênos poussent entre les bancs calcaires ou les coùches
marnouses quo no recouvro pas toujours mi
,'ulgoiro gazon.Dans les collinosd'en bas, 10sainfoin
ot la lavandoont remplacé les vignes. Par exemple,
Je chardon crott partout pour les Anes. Stô-Folio,
priez pour nous 1

1IVIBPB
",IVIBRS
8t-Thom', L'originede Yiriets. Lestrop4héroiqueido
YEglisa deYirionet mespremiers4,rèot-a. L'intervention d0
Pépinla Brefetde Charlem. ,¡op"o rétçnd
Boson. La'puluancodes4I'ê

226
L'égllso do St-TLom6ostmentionnée dans le Cltarta
Vettts.lrllo fut Mlle parles soins d'uno sainto femme
nommée Ytoria qui la dota do terres allant jusqu'à
la rivièrod'Escoutayet do la m6tairio Cacordis, et
donna ensuite 10tout «ilDiou ot il St-Vincent. 1)
I,o marquis do Jovy·ao,dans ses lettres à (loin Bou-
rotto, parle du curé do St-Tltom6, oppolé Pavin,
lequel, dit-il, contrairornont h son nom, no met
jamais d'oau dans son vin.
Viviers, où nousol'rivltmes do nuit et quo nous visilAmos
10 londemain, a été pendont longtemps,
après la destruotion d'tllbo, la capitale du Vivarais
ouquel elle tt donné-son noru. Qu'Ótoit Viviors
avant do devenir la résidonce des év()ques2
C'est co qu'on ne saura probablement jamais bien,
Lo P. Colombioroit quo o'était déjà une villo d'une
certaine importanco ot qu'ollo s'6londait sur tout
l'ospaco compris ontro le bourg ot )0 Rhône, Son
nom provlondl'lIlt des viviers ou réservoirs pour le
poisson (vivaria) qui y oxislaiant )Jour 10sorvico dos
riches maisons d'Albo. Ou dit oncoro (IU'iIy avait un
templo do Jupilor sur 10 monticulo, appolé Platijattx,
qui se dresse, on dolrors do Viviol's, entro la
goro du chemin do for eL 10 It~Ono.Tout cela peut
Õtro oJtact, mais il no faut juror do rien. l'OUI'nous,
la forlo situation do Viviors, perchée sur un roclror,
suffit à expliquer to o~oixdes tive~quos,et nous pensons
par ln mOmoraison qu'il y avait là, du tomps

~27
d'Albe, un fort oxldriour ou un ~camp retranché,
destiné à protéger all sud la capitale dos Holvions,
comme btdlas 11l'est, Champusas h l'ouest, et Jastres
au nord. nais, si Viviers oxistoiLcomme ville, du
temps d'Albo, elle ne semble pas, dans tous los cas,
avoirou alors beaucoupd'importance, car « tous les
monuments épigraphiques do Viviers, qui sont postérieurs
au règne d'Honorius, ct les autres débris
d'anUI)uUé,les mosaïques, les fragmentsdésoulpturo
ou les bronzes qu'on y a découverts, pOI'lont aussi
10cochet bien marqué d'un sièelo où l'orl étaii on
pleino décadence (~.) ».
L'histoire des évêques do Viviers est l'hlstolro
môme du Vivarais apl'ès la destruction d'Allia. Les
débuts on sont fort obscurs, mais cotte partie, jusque.
vcrs l'an mille, a roçu fort heureusement du
savant ouvrage do l'abbé Rouohlor, une JumlÕrodont
ello avait grand besoin. On y voit apparaître, dans
la pdnombro du Charta Velus,la belle figure do cos
promiers pi-6loL-i,br~lant do toutes les ardeurs du la
foi ohrétienne qui venait do naître, zélés,charitablos
ot courageux, toujours prÓts11sacrifier leur vie pour
leur trouponu. Los fidèles les olioisissout ordinolremont
parmi les hlus éeloirés ot los.plus élovés par la
naissance ot la fortune. En dovonant év~ques, Ils
font donation do tous leurs biens 11l'Eglise ot cos
circonstances e~pliquent suffisamment l'inOuence
(1)Itouceun, IINwir~du Yioaruit,t. t, p.l33~q

228
croissante dont'ils jouirent et qui aboutit à la création
'd'un véritable pouvoir temporel. On a même
prélendu quo l'autorité cpiscopàle avait fini par se
fondre avec le principat héréditaire do 1'Helvio, dont.
Euric, roi des Wisigoths, aurait fait périr le dernier
rejeton, saint Valèré, descendant de Valerius Procillus.
On ajoute qu'après la défaite d'Alaric en 507,
1'lielvie'foi-m,~iune sorte do gouvernement représen-
tatif, présidé par des comtes élus à vio, dont 10 premier
aurait été l'évêque saint Venance. peut-c~tro y
a-t-il dans ces hypothèses de l'abbé Baracand un
fond de vérité, mais on aimerait fort à les voir ap-
puyées de documents authenticlues.
Nous en dirons autant de la version de ce même
abbé (un historien légèrement romancier dont nous
parlerons plus tard), au sujet du meurtre de l'évêquo
Arconte. ScIon lui, c'est la tranformation des insti-
tutions politiques au profit des évêques qui, mal vue
des llelviens jaloux de leurs libertés, aurait déterminé
les évènements dont saint Arconte fut victime.
Or, la notice la plus ancionne que nous possédioils
sur cet évêque dit simplement qu'il perdit la vie
CIen défetidant les libertés de son Eglise, » ce qui fait
présumer que ses meurtriers furent moins guidés par
des motifs d'ordre politique que par des raisons d'intérét
personnel, peut-être par des ressentiments
basés sur des donations de biens dont ils avaient
voulu s'emparer.

2i9
Quoiqu'il on soit, Pépin le'Bref et Chârlemagne durent
intefve~'nipour rétâb1i¡'liôidrô et, s'ifs ne créèrent
pas l'autorité souveraine des évêques de Viviers,
ils lui donnèrent du moins unÓ confirmation formelle
et uno extcnsion décisive. Parmi les chartes
des princes carlovingiens, rendues en leur faveur, il
convient do noter spécialement celle dé Louis lé
i?~bonnairo (81fi) qui, en accordant l'immunité à
l'Eglise de Viviers, conférait à l'évêque une véritablo
souveraineté dans sa ville épiscopale.
Le pouvoir temporel do nos évêqucs s'accentita
encore en passant sous la souveraineté des ernpereucs
d'Allemagne. L'nbbÓ Baracand dit que cette évolution
ne se fit pas sans résislancoÍ que les évèques
étaient alors aussi attachés à la couronne ao France
qu'ils le furcnt plus tard aux empereurs d'Allemagne,
et que l'un d'eux, Galceran, aima mieux subir
l'oxil que de violer son.serment envers son souveraiu.
Nalbeureusement, selon son habitude, il ne
cito aucun document à l'appui de cette assertion,
Les écrivains du Languedoc,cherchant fi démontrer
que Viviers appartenait; dès le X' siècle, à l'empiro
d'Allemagne, allèguent 10 passage suivant de la
chronique rimée de Godefroid de Viterbe
ImperiisoliumcuramaximuiOttoteneret
Etvalituralati,mundiforlunafaveret,
liuicrexBol )10'loqùen3'vlàrbi-géiii~do'icteii
Tradotibirèpm, clinololdeponodectiréi
Amodonostratibi~a~ lancepr,slel honores,
5Ó1~mihiMonaclll v'itaébTén~3 fôTè~.

t30
DotibiVim1I1J11, Lugduni redoredebir,
Umeduoci.Rodanom, me'"duce,castralenebil,
BoxibiFroucigeàis prœdiaDullapetit.
Co qui veut dire
elf.orsqu'Olhon le Grand occupait le trônedel'em.
pire et que la fortune croissante lefavorisait, Je roi
Bosonlui dit en gémissant Je te livre Je royaume,
je déposetoutes ies dignités désormais notre lance
sacrée te rendra les honneurs pour moi, je veux
mener uniquement la vie monacale. Je te donne Viviers,
tu t'assiéras sur le siègede Lyon; tu auras ces
deux ohâteaux en deçà du RhOneque je te livre le
roi de France n'a pas de prétention sur eux. JI
Quel était ce Bosonq
Evideminent cc n'était pas le roi de Provence, de
ce nom, qui a régné de 879 à 889, tandis qu'Othon le
Grand, suzerain du royaume d'Arles, a régné de 936
à 973.
On a vu dans un précédent chapitre qu'après la
mort de Boson, le Vivarais avait passé au royaume
de Bourgogneet que plus tard les rois fainéanls de
Bourgognese donnèrent aux empereurs d'Allemagne
et leur remirent la lance de St-Maurice, emblèmo de
leur autorité. Mais,en même temps, régnèrent successivement
à Arles, sous le titre de comtes de Provence,
deux autres Boson, l'un de 926Il9i8 etl'autro
de 948 à 968, dont les Etats étaient compris entre
le Diois, le Graisivaudan, le Briançonnais. la Médi-

t31
terranée, les Alpes et le Rhône, Il était alors fort à
la mode de donner ce qu'on ne possédait pas, et c'est
peul-être de cette façon que l'un de ces Boson là
donna Viviers et Lyon à Othon le Grand. Ceci est
sans doute une purosupposition, Peut-être est-il
encore plus vraisemblable do supposer que l'auteur
de la chroniquo rimée faisait de l'histoire par à peu
près, commotant de gens la font même aujourd'hui,
et qu'il a brouillé les noms et les époques en rapportant
le fait, oxact au fond, de la donation du
royaume de Bourgogne,qui comprenait le royaume
d'Arles, aux empereurs d'Allemagne.
Il est cerlain qu'au Xl' siècle, le Vivarais était
sous la dépendance, au moins nominale, de ces empereurs
et que, grâce à leur appui, l'autorité des
évêques de Viviersprit alors un développement conlIidérable.
Les souverains germaniques attachaient
naturellement une grande importance au Vivarais,
comme à un poste avancé de l'empire à l'extrême
Occident, et c'est dans le but de s'en assurer la possessionque
Conrad 111 y installa, en 1f 46,son cousin
Guillaume comme évêque, en lui accordant les droits
régaliens(scilicetmonetam,pedagium, utraque strata
lelluris et /luminis Rodani) et en ~faisantde Pévêché
de Viviors une sorto de souveraineté indépendante.
Unecharte de Frédéric en 4177confirma, en faveur
dol'évêque Nicolas,les libertés et privilèges accordés
par Conrad en ajoutant cette clause, évidemment

232
dirigée contre les prétentions des comtes de Toulause:
« Èn outre, nous statuons que la dite cité de
Viviers et son EgIiSè,dont la liberté et l'indépendance
ont été reconnues par nous, n'auront jamais
d'autre seigneur et possesseur que son évêque (nullo
unquam tempore aliqt~em excépto suo Pontifice
dominum habeat ét possessorem). »
Des lettres patentes de Frédéric il, en date de 2.3IS,
confirmèrent toutes les concessions impériales déjà
faites aux év~quesde Viviers, et notamment le droit
de battre monnaie et le péage sur terre et sur eau,
jusqu'à la rivière d'Ardèohe, qui formait la limite
méridionale de t'empire (usque ad flumers Ardechii
veteris quod est limés irripcrü.j
11paratt que le droit de régale des évéques de
Vivierss'étendait depuis le ruisseau de DraYs (.ifeysso~
jusqu'à la rivière d'Ard~cbo.
Les Óv~quesont donc pu battre monnaie, mais
les pièces portant leur cmprointe sont fort rares.
h1. Jules Roussot en avait trouvé onze spécimens
dont il a roproduit l'imago dans l'Annuairo de ~839,
mais toutes ces pièces sont anonymes ou à pou près,
puisque le mot episcopus n'est jamais suivi ni du
nom de l'évêque en fonctions ni d'aucune espèce do
date. Ces onze pièces et deux tiers d'un sol d'or de
Dagobert, que l'on suppose frappés à Vivier- voilà,
croyons-nous, à quoi se réduit toute la richesse aûmismatique
du Vivarais.

233
Il 1-ésulte d'un acte de 1289que, sur le praduit do
l'hôtel des monnaies de Viviers, le Chapitre avait
droit à doux deniers par chaque livre grosso quo
l'on évaluait à deux m"al'bset demi. L'évêque jouis~sait
du reste.
Après la soumission des évêques à la couronne dè
France, Philippe le Bel exigea que la monnaie courante
de la. Franco fM reçuo dans toute l'étendue du
Vivarais et que la monnaie frappée en Vivarais par.
tAtle nomdu roi de Franco conjointement avec celui
de l'évl\que¡ » Ii
Les croisades contribuèrent béaticoupà augmenter
la puissance temporelle des évêques. Chaquo soi-
g6edc vivarois, en partant pour la Terre-Saiuto,
mottait ses terres et ses vassaux sous leur hauto
protection. C'est ce qui oxplique le l}Ombreconsidé-
Í'oble d'hommages quo les vieilles chartes signalent
pendant cetto période et quo 10 P. Colombi résumé
ordinairement par la formule suivante
L'évBquereçoil le chdteaerde maisse conten=
fanl cle1'hommagcdu seigneur, il lui rend lechdtenu
qui sera désormais un fief épiscopad.
L'enrôlement pour les croisades so faisait dans les
églises et donnait lieu à une cérémonie religieuse,
appelée la Préscnlation des Drapeau', que décrit
ainsi une vieille chronique:
Aux grandes solomnités, deux croisés, chanoines

231:
ou autres, prenaient placo de chaque côté de l'autel,
dès le commencement de vêpres. Ils avaient la milre
en tète, la chape sur les épaules et'a.la main une
lance au bout de laquelle était attaché un tlrapeau.
Lorsque le chœur chantait le verset du. cantiquo de
la.Vierge Deposuitpotentes de sede, les deux croisés
se levaient et faisaie~t le tour du chœur, ensuite de
la nef, présentant à tous la lance en commençant par
l'évêque. C'était une invitation à prendre la croix.
On vit des clercs, des nobles, des bourgeois, des
marchands, des femmes mêmes s'engager. Le chroniqueur
dit qu'il a vu lui-même quatorze personnes
prendre la croix Je mômejour. Cependant, ajoute-til,
plusieurs se croisaient plulôt par vaino gloire,
pour s'attirer la considération des hommes, qu'en vue
de l'honneur do Dieu.
Tous les nouveaux croisés étaient aussitôt inscrits
.sur,le regislro du sacriste qui leur donnait à chacun
une chape sur laquelle était roprésentéo une grande
croix. S'ils ne tonaient pas leur serment, on leur re..
tirait la chape.
Princes indépendants, ne relevant que du pape et
de l'empereur, les évêques do Viviers eurent encore
pour eux dans cette périodo, l'appui des barons qui
redoutaient l'àmbilion des comtes do Toulouse.
Ceux-ci basaient leurs prÓtclllionssur la conquête
du Vivarais par Pépin lu Bref et soutenailJnt quo les

!35
rois de France leur avaient cédé cette partie de POc.
Oitanl0.
Les évêqucs répondaient que Pépin n'avait pu,
sans injustice, séparer 10 Vivarais des royaumos
d'Arles et de Bourgogneet que Conrad n'avait fait
que prendre ce qui lui appartenait en entrant à Viviers,
puisque le dernier roi de Bourgogno avait dit
il Othon Do tibi Vivarium.Ils rappelaient aussi que
dès t095, Bertrpnd, fils de Raymond do St-Gilles,
avait donné à Hélène sa femme, pour cadeau de
noces, la ville de Viviers avec son comté. Tout cela,
au moins, sur le papier.
On comprend que, sur ce terrain, le débat pouvait
durer longtemps, car on a toujours trouvé des chartes,
comme des avocats, pour toutes les causes, et
des deux côtés on a pu se donnerraison. Les savants
Dénédictins, auteurs de l'llistoire du Languedoc, n'y
ont pas manqué pour leur part, mais ils nous semblent
ètre allés un peu loin en soutonant que l'ambition
et l'intérêt personnel avaient seuls parlé les
é\'t~q\1cSde Viviersà refuser de reconnatlre l'autorité
des rois de Franco, successeurs des comtes do Toulouso.
Au reste, cette thèse a été victorieusement
réfutéo par M. Van der Haeghen (t), et un des faits,
cités par lui, nous semble décisif. SI-Louis ayant
(1)Ruhetchahitforiguaoorttaeant.la aouraainelAda empaeurt
d'Allamagee surle Virarai~duIl' nuX!V' .ièd" par Ph. Van
derUalllbeo, Béziers1880.

i36
choisi pour arbitres 'entre lui et l'évèque do Viviers,
le chevalier Raymond de Vayrac et le célèbre Gui
Fulgoti, qui fnt depuis 10pope Clément IV, le rnpport
de Gui donne les résnltats suivants de l'enquête
des deux arbitres
« Nous avons visité les archives de l'évêque et du
chapitre, nous avons examiné leurs privilè'ges, et
nous avons vu que tous étaient délivrés par les empereurs
et aucun par nos rois; tous prouvaient que
cette églisedépendait de l'empire depuis une époque
fort reculée. On nous a montré aussi les étendards
impériaux dont les évÕquesde Viviers se servaient à
l'occasion et, bien que nous ayons fait prvter serment
sur cet objet; nous n'avona pu découvrir au!l'o
chose. Il
s
L'affaire des Albigeois, compliquée do l'incident
des minos do Largentière, vint bionlÕtfaire sortir do
cét imbroglio les évèllemonts les plus graves.
Les Albigeoiséloientt
c'est-à-diro qu'ils
croyaient, comme les anciens Persos, à deur priuoipescréaleurs
opposés 1'tin, essentiellement bon,
qui est Dieu, l'esprit ou la lumièro, et l'autro, essentiellement
mauvais, le diable, la matière ou les lénèbres.
Ces braves gens, fluxduels un bon régimo
hydrothérapique aurait mieux convenu que des oxcommunications
et dos rroisados, représentaicnt dit
plus un peuple riche, i..telligeut et plus ou moins
corrompu par la supériorité du bien-ètre.

237~
Lespapes voulaient les convertÎ1',et non les citer"
miner. Ils curont le tort de faire appel aux barons
du Nord, ol'lhodoxes, mais pauvres et plus ou moins
sauvages, et ceux-ci n'eurent garde de manquer une
si belle occasion de' satisfaire leur humeur querelleuse
et do faire du butin. C'est ainsi quo le Nord
écrasa 10Midi, comme les barhol'os avaient préalilblement
écrasé 10 monde romain, commo les néebarbares
ollcmands nous ont écrasés en 1870,
commoles Slaves écraseront prolablomont un jour
l'empire allemand, quand les progrès do la richesse
et mômedo l'instruction (qui toute sculo n'empcletto
pas l'abaissoment des mœurs) auront sonné pour lui
l'heure de la décadence. Co qui prouve néanmoins
(malgré les immenses catastrophes que produit la
Forluno en roulant sans cessoà travers le monde),
qu'olle n'est pas conduito à l'aventuro, c'est que le
bion sort toujours du mal, et que la purification et la
régénération sont ordinairemcnt liées l'expiation.
Pouron revcnÎl' au cas actuel, il est certain quo cet
écrasoutout injuste et brutal dit Midicivilisé par lp
Nord inculte, contribua singulièrement au triomphe
do la lauguo françaiso el d.~l'unité uatioualo.
L'dv~qttodo Viviers et les barons Ólnienlnaturelle.
ment fort lieu préoccupés do ces hautes considératiuns
}JO/itiques, Ils faisaient l'bisloiro et n'nvnioot
pas le tomps comme nous d'ou étudier la philosophie.
L'évêquoardeutot crôyant, commoon l'était alors, ne

238
pouvait pas aimer les hérétiques, et si l'intérét politiquo,
qui était d'aillenrs celui du Vivarais tout
entier, est venujoindre son action à celle du sentIment
religieux, il n'y a pas lieu do s'en étonner,
sùrtout à une époque dont les mobik9, tout différents
des nôtres, échappent si facilement à notre
appréciation. Quant aux barons vivarois, on peut
supposer qu'ils se souciaient aussi peu du Nord que
du Midi, de l'empereur d'Allemagnt) que du roi de
France. Le meilleur souverain pour eux était le
moins çênant, c'est-ô-dire 10plus éloigné, et ils ne
devaient dire rien moins quo sympathiques à leur
puissant voisin méridional trop intéressé à s'emparer
de leur pays pour en faire un camp retranché sur sa
frontièro nord-est.
La situation changea du tout au tout, pour les
6v~ques, ~quandles rois do Franco curent succédé
auxdroilsdes comtes de Toulouse, Lcs rois, qui auraient
pu, Rla rigueur, soutyrir le pouvoir do leurs
vassaux, les comles do Toulonse, à Viviers, 110pou-
,voient guèro y admettre celui do l'Empereur, Ils
durent dono clrorchor pur tous les moyens à exercer
les droits réclamés par les comtes, et les sénéchaux
do Beaucaire ne se firont pas faute de poursuivre
l'autorité des évêques par toutes sortes do voxations,
pour l'amener à résipiscence. Si les rois n'avaioat
pas pour eux les chartes ot les traditions des tr'.>ÍS
derniers siècles, Il faut avouer qu'ils étaient singulièrement
poussés par la force des choses.

239
pouvaiout-ils admettre quo le Vivarais rostât sur
la rive droite du Rhône, seul en dehors do leur
autorité et comme 'une setitinelle avancée do l'empire
au soin de l'unité nationalo qui se constituait 9
Leur poliliquo ne faisait donc que répondro b un
irrésistible besoin d'expansion et de défense, aussi
bien qu'au sentiment de IOlll'spouple~. C'est pourquoi
les évêques durent céder..
Quo si l'on voulait, comme mon ami Barbe, roproeber
aux 6v~quosd'avoir manquÓ'de patriotisme
011préférant l'autOl'itÓdo l'omporuur d'Allemogne à
cellodu roi do France, il suttirait do répondre que
les empereUl's d'rlllomagno éloiellt autant quo les
rois do France, dos dcsceudanls de Charlemagnej quo
la patrie était on formation plutôt que formée et
qu'il n'ost pas étonnant que les 6vdque:\n'aient pas
ou à celto époque reculée l'idée (lit patriotisme mo-
derno, quand on voit, nu siècle dernier, nos protostanlsdu11idi
pactiser sans sorti pu]avec les puissances
étrangères dans de leUl'sopinions religieuses.
14-
Dès la secondo moitié du xm' siècle, les rois do
Frauco essayèrent, an moyen des baillis royaux
qu'ils avaient introduits on Vivarais, do soumettro h
louroutoritÓ les dv~duo, de Viviers. En 1268,1'6vl\
que normand se plaignil au pape Clément IV qui
rappela à St-Lotiis les résultats du su mission à
Viviers. ot 10roi s'ompressa do céder.

240
Plus tard, sous Philippe 10 Hardi, les agents
royaux ronouvolèront lours onh'eprises, mais Grégoiro
X intervint et des 10Ures potontos royalos
Curentronduos en faveur do l'évêque.
En 4300, nouvollesdifficultés. Cette fois, l'évêquo
Aldobert do Peyro, no pouvant rccoul'ir Donifaco
V1IIeu querolle avec Philippo 10Bol,il en résulta un
véritable conflit. Los Iroupos royalos entrèrent dans
1.'bv~cli6do ViviersPar le Pont-St-Esprit ot s'ompararont
do la ville do St-Jusl. Cet 6vdnomont amono
une transaction dont voici loshoints essontiols:
L'év(%quoreceiiiinit que 10 Vivarois est désormais
ossujetti ir la houle suzerainol6 du roi do rranco,
mais 10roi roconnait do son côté, que l'dvpuo 110
tient son comté do personne eLque c'est un domnino
do franc alleu
L'ÓvÕquoost tonu an serment do fidélité pO\11' lui
ut ses vassaux.
L'év~quoa 10promier dogré de juridiction, mais
on pou en 0 ppelor au sénéchal do heaucairo el
Nimes.
Les cas royaux sont dévolus à la jul'idiction do
l'6vequo cclui-ci a 10droit do foire la suone liors
du royaume, ou quelcas 10roi est obligé de donner
hassago Ii ses troupes.
L'bvvluo a 10 droit do Lattro monlloio comme
avaut, ot sa monnaie a cours commo celloqes
barons du royaume.

2it
1.0sénéchal, le juge mage et le procureur du Roi
de Nimes ol Beaucaire juroront, h chaquo mutation
d'évèque, do ne point conlrevenir au tr5~ilé, sinon
l'dv~quo ti'atira pas h reoonnatw leur justice.
Les terres de l'6v~quo ne seront sujetles h aucuno
laillo sans le consenlement do l'évêquo et du
chapitre.
Lo Iloi nopourra rien requérir
tG
dans la tomporalitéde
l'évOquoet du chapitre.
L'évêque qui portait auparavant les annes Impôl'laies
au premier quartier do sos or01ol:,los, sora
tonu da porler celles du Roi dans ses cachots ou
dans ses drapeaux,
L'évêque et ses successeurs sont créés conseillers
d'Elat avec obligation de prdter au R~i même serment
quo los autres conseillors.
Le Roi rend à l'évêquo la villo do St-Just.
Cotraité conolu au Ponl-St-Esprit on t 306, ronoontra
dos dlfficullés auprès du Roi Il cause d'lino
clause portant qu'il devait O(¡'o aaréb par 10 papo.
L'ÓvÕqlleLouis, successeur daldebort, ayant consenti
à retirer cotte clauso, le traité fut confirmé en
t307 par Philippo 10Bol.
Il est à remorquer quo 10 traité est passé par le
Roi avec l'ovêquo ot le chapitre ot qu'il y est aussi
stipulé que cet arrollgomont ne chango rien aux
rapports de l'évêque et du chapitre.
Les clauses de ce traité 80 trouvent invoquées

"~t~.2
dans un Mémoire.de l'é~écLséde.Viviersécrit sous le
règne de LÓuisXIV(ent~ponse à une lettre dé M.
dn Molard, subdélégué dè l'intendant du Languedoc),
.en: vrte d'établir que, si Philippe le Bel a
réuni le Viva'râis à la couronne, les terres de l'évêohé
n'étaient pasde la di rectoroyale.
Le.traité de 1307, comme on. le voit, laissait on-
.core de beaux restes à l'autorité temporello,des évêqu'es
de Viviers, mais l'élan était donné ut cette
autorité alla s'~moindriss~n~de plus en plus par la
progression naturelle 'du-pouvoir royal et. parla jalousie
non moins naturelle d~~ barons. Ceux-ci
étaient, ravis de voir le. souverain d'hier mis auj()urd~hqià
leur niveau. D'autre part, la résistance
prolongée des évéques l'autorité des rois cie
France, qui représentaient alors la protection des
faibles et la réa etioncontre les abus de la féodalité,
4ut b~auc()~pleur.nuire dans l'esprit des popula-
,tioÓs,et c'est ces deux-causes qu'il convient d'at-
.tribuer la situatiôn inférieuro faite à l'évêque dans
.les anciens Et!s ou Assiette du Vivarais d'où le
clergé était exclu, tandis que, dans tous les pays
voisins, c'est l'évêque qui présidai.t. Viviers était
.réprésenté aux Etats du Vivarais par le bailli
de 'lci baronnie de Viviers, qui n'avait pas droit
'à' la présid'ence..L'évéque.Depouvait présider qu'en
sa qualité de baron. de Largentière et à son tour,
tous
les douze ans. Cette question fut

~~3
soulevée plusieurs fois et elle fut toujours résolue par
le conseil d'Etat contre l'évêque. Louis de Suse, le
plus militant des prélats qui ont occupé le si.ège de
_Viviers,essaya en t646, de rompre la tradition, en se
prévalant de sa qualité de commissaire du Roi pour
rovondiquer la prési.dence des Etats du Vivarais qui
devaient se réunir cette année là à Privas, attendu
que le marquis de ChàteauneuC,seigneur de Privas,
était baron de tour. Le marquis fit tout ce qu'il put
pour maintenir son droit, mais il avait à faire à forte
partie Louis de Suse réunit en deuxjours plus de
cent gentilshommes qui vinrent se ranger autour de
sa personne et l'assemblée fut transférée AAubenas,
où l'évêque put présider à l'aise..
Grande émotion parmi les' barons du Vivarais.
L'atleire vint, l'année suivante, devant les Etats généraux
dé la province du Languedoc tenus à. Mont,
pellier. Et voici ce qu'en dit le chanoine de Banne,
dont if ne (aulpas oublior ici la qualité de fonctionnaire
épiscopal
« Lesbarons du VivaraiH,qui sont au nomlire de
douze, se trémoussèrent fort do ce quo mondit soigneU!"évesque
se disoit président né da ladite assurablée
et pour arrêter sa possession, ils eurent recours
au Privé Cons£ilqui re'nvoyaladite affaire à la décision
ou à l'advis des Etats généraux du Languedoo,
lesquels se tenant Ii Montpellier, messieurs les
barons du Vivarais commandàrent au sieur deFaya,

2~¡.-
syndlo du Vivarais, de déreni:lre leur cause dans
l'assemblée;" co qu'il fit; comme appert par sa
harangue.qu'est fort élégante, à laquelle l'assemblée
générale n'eut pas garde Mais elle ordonna que
dorénavant le commissairo du Roy envoyé par
l'Assiette du Vivar9is :presideroit à l'exclusion du
barod, que le seigneur évesque auroit la première
place et précéderoit le baron de tour au pas et au
siège ét que Je baron de Íour opineroit le premier i
ce qui s'est observé à l'Assietté de la baronnie d'Aps
éonvoquéoà Villensuve-dé-Berg. 1)
Il parait qU'en cette dernière. circonstance, le
baron de tour avait convoqué l'Assiette à Thueyts,
puis à Joyeuse, mais le surintendant de là justice en
Languedoc, venu exprès en Vivarais, donna contre
ordre et la convoqua à Ÿitleneuve-de=$erg, a jugeàutj
e"tfort à propos qu'il y auroit plus de bruit si
on la tenoit en lieu suspect au seigneur wesque. Les
affaires se pasoorontfort doucement et suivant l'ordl'O
qui avoit été ordonné par les Etats générailx de .la
province. D
Les barons du Vivarais ne se tinrent pas pour
battus et recourtirent de nouveau au conseil du Roi
qui, cette lois, leur do~na pleinement raison.. par
al;r~tdu 20 ao~t 48~7.Le bp.ronde tour fut maintenu
dans sondroit'de présider l'Assiette et ce n'est qu'à
ce titre, c'est à dire tous les douze ans, que ce même
droitfùt rooonnu à l'évêque..

9N~
D'autres Rrrèts, en date ~.u.24J;na.i16~, inte~di..
sent Ii l'évêquede Viviers l'entrée aux AssieVÉes, Iii
ce n'est ensa qualité de baron.
Ces arrêts sont encore rappelés dansu.n Mémoir,e
des barons sur le même sujet p~b]jé en 4703-f90~.
La même question revint jJ1c~~emmentsur .le
tapis en 4755et voici la lettre qui fut adressée, à
cette occasion, par le syndio du Vivar¡¡isjà Péylt-
que de Viviers (4)
Monseigneur,
Permettes.moy,.on qualité de,syndio du ;V;~var~8,
de vousrepr4senter que vous n'a voz\pasété informé
des priviléges de.MM. les.barons de ço ¡pa)'slors du
Mémoiredu 20' février dernier contenant les décisions
du Roysur ce qui doit ~tre observo dans la répartition
desin~Dni~és..
L'art..¡ de ce Mémoire attribue à MM.lesEv~que8
la place~do,Président,~la_tette c~uBureau, le Barop
à sa droite. Cet arrangement qtit.reut être pratiqué
dans les diocèzes, oû MM.les évêques président aux
Assiettes et à toutes leurs .assembléos, ne doit pas
s'étendre àcelles du pays :d~ Vivares qui en sont
exomptées de droit, par la raison des contraires que
ce n'est pas l'Evêquo mais les propriétair~s des
douze Baronnies du pays qlJi y présidf,mt:tOJ}r, à
( t) .rc4i, ,I déPII"Ptllt. 1'~rd~che.

~8
t~nr par eux, où par leurs subrogés'qui les représentent;
Feu M. l'Evêque de Suse, Monseigneur, voulut
s'emparer de ce droit et forma instance au Conseil
en 4616contre madame la duchesse de Guise, MM.
les ducs de la Voulte et d'Uzès et les autres Barons
il apella à son secours les agents généraux du'"clergé,
-et le sindic général de la province tous ses efforts
furent vains et inutiles la présidence fut adjugée
aux barons par ar~e.stdu 3` may.165) avec déffences
1\levéque de leur donner aucun trouble. Ces arrests
et son exécution pendant plus d'un siècle sans réclamation
de la part des Evêques, forment une
double fin de non recevoir contre eux, pour les
exclure Ii jamais des Assiettes et Assemblées du
Vivarès.
Si l'art du Mémoire substituoit Monseigneur au
lieu de la présidence que l'arrest attribue au Baron
de tour, il le forceroit, ou son subrogé, de descendro
d'une place éminente pour s'aller ranger à la droite
de l'Evèque dans le rang des autres commissaires du
Pays avec qui il leur seroit commun.
Le Roy n'a pas pensé de déroger à des droits qui
lui étoient inconnus, et MM.les Barons tirent do ce
défauldeconnoissanco 10juste moyen de l'appel de
César mal instruit à César mieux informé, pour
qù'iI soit du bon plaisir de sa Majesté de déclarer
n'avoir entendu y comprendre messieurs les

247
Barons du Vivarès ny rien innoverfi l'arres.~de son
conseil du 3' may 1651qui continuera d'étro exécuté
suivant sa formo et teneur, conformément à 'l'usage
qui s'en est ensuivy depuis un si long tems sans
opposition de la part de MM.les Evêques qui, sans
se meler de l'administration de l'affaire du Pays,
ont toujours saisi cependant les occasions de luy
'rendre leurs bons offices.
J'ai l'honneur d'être avec un tres profond respect;
Monseigneur,
Votretrès humble et très obéissant
serviteur.
Un indice encore plus significatif des jalousies et
des rancunes qu'avait laissées l'ancienne suprématie
des évêques se trouve dans l'incidont de t510 aux
Etats du Vivarais. Le siège épiscopal était alors
occcupé par Claude de Tournon, un des prélats les
plus dislingués de Viviers. Claude, en sa qualité de
baron de Largentière, convoqua les Etatsà Tournon
et les présida comme baron de tour. Malheureusement
il y vint avec le faste et l'appareil d'un souverain
pluMt que d'un simple baron. D'autre parl~
ses manières et son langage, ainsi que ceux du premier
consul et du juge mage de Viviers, choquèrent
les représentants des autres baronnies, de sorte
que l'on faillit en venir'à une sédition ouver~: Le

218..
maire de Viviers, ayant demandé un subside pour
les fortifications de cetUo ville, qui était alors la
capitale du Vivarais, l'Assemblée fut prosque unanime
rejeter la proposition. Claude de Tournon
voulut pa,=leren maUre, mais les membres de l'As.
e levant en masse, évacuèrent la salle pour
aller se réunir aiIJeurs.Là, ils déclarèrent l'évêque
ét le consul de Viviers exclus de l'Assemblée et
reprirent le cours de leurs délibérations, Claude se
rendit auprès de Jacques de Tournon, son frère, et
tous deux, àla têle de leurs homtues d'armes, allèrent
cernerl'Assemblée qui fut obligée d'annuler son
arrêté injurieux pour le prélat et de lui faire des
excuses. Jusqu'à la fin des Etats, Claude présida les
séances assisté d'un piquet de troupes. C'est à cette
occasion que Claude, craignant une attaque ultérieure
des seigneurs, se fortifia vigoureusement à
Viviers et fit construire le mur d'enceinte de Lar-
genljre.
Ilnoter, d'après le chanoine de Banne, qtte
Claude de Tournon fut le,premier des évêques de
Viviers qui se qualifia comte de Viviers et prince de
Do»aèreet de Chciteauneuf.

XI
L'ADMINISTRéTIOY INT~RIBURB D'AUTREFOIS.
LaI~gellde deschanoines laiques. Unelenlencearbitraledel'archevéquedeViennenlrel'~vèque
de Vivierselsonchapitre.
Le droitau sèl. Les6efsde 1'~Yéque,' du chapitreet de
l'université. Dissensions perpéluelle. de l'évêqlloet du çha.
pitre. L'universitédesprêlre.de Viviers. Lacommune
deViviera. Uneéleclionmunicipaleau XIV'liède.
Uneenquétedecommodo çt incommodo au XV~siècle. Ici
lùir.Ii Viv'.en. La confrériede la Cloche. Les charivaris.
Lecardinalde Brogny. UneélectionlChbmatique.
Claud.;de Tournonet François 111.
Avant d'aborder la période moderne qui comtnènco
aux guerres religieuses, oeaminons quelle
~lait~l'oraanisation intérieure du paysIl célie 'lointaine
époque,
'Ecartons.ti'abord une légende que bf. Albert du
Boysa -ou le tort d'admettre dans son Album du
Vivarais celle des chanoines la'iques que l'émperoUI'Conradnurait
introduits dans la conslihilionde
l'Eglise de 'Vi\'iors. Ces chanoines d'une nouvelle
espJce avaiont, dit-on, 10droit d'assister aux offices
avec la casaque militaire, le heaume, le casque, la
éUh'asse,les cuissards, les gantelets, 10bouclier,et la
Nndacbo. Ils entraient à choval dans la nef, mais
ils n'avaieut pas le droit de pénétrer ainsi dans 10
ohœur. Leurs femmes les suivaienl pourvu qu'elles

250
gardassent le silence et ne parussent qu'en chapeaux
à larges ailes et enveloppées dans de grands manteaux
dorés (lorrgissimiscapelliscopertceet deauratis
amplissimis mantellis inuolutce.) Commentdouter de
l'aulhenticité de la chose devant de pareilles cita-
tions latines L'abbé Bar3condne s'a rrète pas
en si
beau chemin et raconle par 10menu les divergences
auxquelles aurait. donné lieu plus tard la suppression
de ces fameux chanoines laïques. Le cbapitre
l'aurait demandée, mais l'évêque Henri de Villars s'y
serait opposéen disant aux autres chanoines Si vous
ne voulez pas avoir les seigneurs voisins pour collègues
et amis, vous le~aurez pour ennemis 1
Avons-nous besoin de dire qu'on chercherait vainement
dans les chartes de Conrad et ailleurs la trace
de cette institution grotesque, donll'honneur revient
à l'imagi!1°tionde notre abbé romancier. Paix à sa
mémoire il était alors si jeune 1 Le seul fait réel,
qui a servi de base à cette fanlaisio, est le nombre
considérable des chanoines qui était effectivement
autrefois de quarante et plus et qui ful réduit à
vinât par le motif quo les revenus du chapitre.
étaient devenus tout-à-fait insuffisants la suito de
la poste générale qui sévit do t337 à 1339et reparut
en 1317 etl3i8, et des guerres, inondations et
autre3 calamités publiques qui marquèrent cetto
tristo époque,

!5I
r ~s
Le pouvoir temporoI à Viviers était exercé con-
curremment par l'évêque et le chapitre, et ce fait,
déjà indiqué par le traité de 1307, et qU'ail verra
ressortir encoroJpl.us clairement de documents ultérieurs,
suffit à expliquer les dissensions continuelles
qui ont existé entre leschanoines et le chef de l'église
de Viviers.
Les principaux dignitaires du chapitre étaient 10
prévot, le doyen, le précemplcur, le succenteur, le
chancelier, le sacriste. l'archiprêtro et le maUro de
chœur. Le chapitre avait droit de session particulière
indépendamment de l'autorisation de l'évêquo.
Celui-ci avait entrée an chapitre, mais il n'y votait
quo comme simple chanoine.
Les chanoines de Viviers avaient autrefois le droit
d'officier avec la mitre, tandis que l'évêque portait
la tiare et le pallium.
L'évêque et 10chapitre avaient chacun leurs revenus
respectifs, et cette question, comme celle des
préséances et autres prérogatives temporelles, donna
lieu à des difficultés sans cesse renaissantes, dont on
peut se faire une idéo par la sentence arbitralo qui
fut renduo en 1289 par l'archevêque do Vienne.
Voici la subslance de ce curieux document
Le château el la ville de Viviers seront régis et
administrés conjointement par l'évêque et le chapitre.
Les contributions appartiendront cependant à

252
l'évêque qui sera obligé d'en verser un sixième dans
le trésor du.chapitre.
Un Juge sera chargé de rendre la justice au
nom de l'évêque et du chapitre. L'élection do ce
magistrat appartient à l'évêque, mais l'élu sera tenu
de prêter serment conjointement à l'évêque et au
chapitre. Les notaires, huissiers, sergents. greffiers,
seront choisis dela m5tno manü'rc. L'évêque nommera
un bailli ou juge assesseur et le chapitro un
autre, et tous les deux seront tenus à prèter sermc.nt
conjointement à l'évêque et au chapitre.
La moitié de la ville sera sous l'intendance du
bailli do l'évêque et l'autre. moitié sous celle du
bailli du chapitre. Lesétrangers seront régis par l'un
ou, l'autre, suivantleurdomicile.
Le bailli épiscopal aura seul 10droit do condamner
à la peine de mort ou do mutilation.
Les amendes pécuniaires seront partagées entre
l'évêque et le chapitre.
Dans les causes commerciales 'du relatives aux
impMs, on s'adressera, suivant les cas, au procureur
fiscal, à l'intendant des salines ou au juge géné
raI des domaines épiscopaux et autres officiers à ce
constitués à Viviers.
Le resto dQ la province sera administré da la
même manière que la capitale, l1l'0portion gardée
néanmoins et I)xceplionfaito des domaines appartenant
en propriété particnlière à l'évêque, au cha.
pitre, ou d'autres seigneurs,

253
Au sujet des devoirs des feudataires, il est dit que
l'évèqllOexigera des seigneurs, vassaux de son église,
l'hommage et sOl'mentde fidélit6 dans l'année même
do son intronisation, et de crainte qu'à r~ison de ses
occupations il no puisse veiller assez, attentivement
à ce que tous les feuciataires soient fidèles à leur
sermont, payeut ex-iciciiient la dlme et fournissent
leur contingent de soldats, il délèguera un chanoine
qui aura l'intendauco des fiefs et en fera une exacte
reconnaissance au nom do l'évêque.
Un article fixe le sel qui revient à chaque chanoine
« Le chapitre se plaignant de ce que l'évêque
refusait dé payer )0 sel nécessaire à chacun, nous
statuons que ledit évèquo sera tenu do fournir du
sel aux chuuoines et aux autres clercs de son église,
sans aucuns frais, soit que]o sel soit soumis à l'imp0t
ou à la douano. Or, voici ln quantité quo nous
fixons A un chanoine, un septier, et à un clero
inférieur uno émino, mesuro de Viviers, sauf qu'à
causo des justes l'écllÍmntions do l'«h'èque, cetto
quantité doivo êtl'e diminuée. 1)
Un article concorno les absolutions
(\ Ayant appris quo ~l'0v0quo avait ordonné quo
les excommuniés, intordits, snspendus, ete., no
seraient absous qu'au moyen d'une componondodo
dix livres pour quarante jours ot de quaranto livros
;pour six mois, noUsstatuons qu'on nccordera.l'ab80.

~û~
lution aux pénitents gratuitement, à moinsque leur
crime ne mérite une amende, et alors elle sera
applicable à la fabrique de la cathédrale. »
Les articles 29 ~à31, répartissent les seigneuries
L'év~quo est seigneur do Samlzon, château inexpugnablo,
et pour subvenir aux réparations, il a
aussi la seigneurie de Vallon.
Le prévôt du chapitre est seigneur de St-Etiennede-Fontbellon,
de la Plaine sous Aubenas et d'Aubenas.
L'archidiacre èst seigneur de Balazuc, Chauzon,
Uzcr et la Chapelle.
Le précempteur est seigneur de Sl-Thomé.
Le sacriste est seigneur do la Gorce ct de Salavas.
Le corps du chapitre est soigneur do Joannas, de
St-Martin-d'Ardèche, St-Lager, St-André Mitroix,
Jaujac, St-Remèze, -l\Jirabol,St-Germain, St-Albon,
Vinezac, Bana, Aillou, Charmes, Juvinas.
Le corps do l'Université est seigneur do St-:Ilar-
cel-d'Ardèche, Lussas,St-Genest, St.Arcons-Darbrcs,
Valgorge, la Blaclière, St-llfartin-le-Supériour, Larnas,
Assions, Sceautrect, Beaumont, St-Alldl'ú-la-
Champ, St-Laurent-les-Baiiis, St-Jcan -de-Poul'chnresse
et SnbliÓres..
Ainsi fut fixéola répartition des seigneuries sur
lesquelles il y avait'eu discussion. Au surplus, l'dvéquo
demeurait à jamais soigneur de Viviers,
Donzùrecl ChMcouneuf, Ll;lrgentière, Rochemauro,

251;)
Baïx, Bourg-St-Andéol, Pierrelatte, la Palitd, Va]vignères,
le Teil, Chomérac, Antraigues, etc.
Tout le monde jura solennellement l'observation
de cette transaction, mais le calme fut de courto
durée. Lesévèques réclamèrent peu aplès contre la
violation de leurs privilèges. Bu 1290, l'archevèque
de Vienne, légat du pape, rendit une autre sentence
plus détaillée,' expliquant la précédente. Elle a cent
quinze articles. On l'estreint encore plus les droits
épiscopaux. Le pape Clément VI cassa cette seconde
sentence comme injurieuse pour l'évêque,
Lesdivergences entre les évêques et le chapitre
furentparticuliôremeut vives sous Bei'non, Hugues
de la TourdAuvergne, Jean de Liviers, Claude de
Tournon et Lotiisde Suso. Il y eut des transactions
on 1373, H07,U29, 143t.,143S, 1441, 44~48,t 526,
-1652,eto., etc.
Loctanoino do Banne, dans ses Mémoires,laisso
apercevoir uno cause de ces divereences.ApI'èsavoir
roproduit 10Bref d'Obédienco des cltanoinos do Viviers
où sont énumérés les hdnéfices dont jouissait
primitivemont le eVapitre (1), il ajoute
L'ordl'oci-dossus mentionné do bailler à ohacun
des chanoines cortaines portions des églises,
fonds et revenus, a été observé de longues années et
(0) Coprécieu~document, ràpporiép.,rdoD311110 d'aprèsleChnrlp
Voitu,a été reproduitpar 10P. Colombi eL 50trouveaussi
parmiles piècesjuslincalives du lomo1*1dol'HÏ$loÏrll du Vi.
s~amis,par l'abhbRouchier.

'256
mesmô jusqu'au dernier siècle i590, ainsi que j'ay
veu dans les comptes rendus pour cet ell'ot. Chaque
chanoine devoit fournir la dépens\)de son mois qui
se faisoit pour l'église et pour l'entretien des sieurs
,chanoines. Presquetous les fonds et biens ci-dessus
mentionnés ont changé de nom et les églises sont
possédéespour la plupart par des personnesqui ne
sont pas de nostre Egliso. Vous pourrez voir dans le
cnthalogue des evcsques comme cela est advenu, car
aucuns d'iceux ont failli ruyner l'Eglise tant ils ont
eu d'alIdctiol1 pour les moines lesquels aujourd'hui
font teste et la nique à leurs successeurs. Que ceux
qui viennent à présent et qui viendront à l'avenir y
prennent garde 1:0A la fin du slèclo dernier, ~1'év~que
et le chapitro Ótaient encore en procès.
Qu'était-ce que cette université de Viviers que
nous venons de voir, dans l'acte do H89, possédant
des seigneuries particulières Dans le langage de
l'époque le mot tiitiversitas a deux sous il signifie
tantôt ce que nous appelons aujourd'hui la comttu~neet
tantdt l'ensemble des prètres de la localité..
Bon nombre do testaments faits à Privas au xy.
sièole, et notamment celui de Florence Chalin, tante
de la prétendue Clotilde do Surville (t), contiennent
des legs à l'université des pretres de Privas, consi-
(t) Registredu notaireAntoinede BrionU27-IB.

2~7
dih-éspar la loi ou comme formant un corps
moràl. L'université de Viviers n'était sans doute pas
outre chose i peut-êtroétait-elle ouverte aux oflleiers
laiques Jo l'évl'ehÓ dons tous les cas, elle avait
une imporlauce spéciale, puisqu'elle comptait parmi
ses membres l'évtlquo ot les chanoines. C'est pour
cela que nous la voyonsinfluente et puissante, lutter
contro l'évêque lui-môme et jouir de revenus et de
pcivil~gèsqu'ollo a su, parall~il, consel'er jusqu'à
la lin du siècle dernier. L'univel'sité do Viviers
avait, comme 10chapitre, droit de session particuliore
et chaquo nouvel dvdqno, entrant dans sa
m611'opolo,dovait jurer de respecter ses franchises et
privilèges commu cou: ciu chapitre. C'e~Lelle qui n
le goûveriiômôntdes iÍltérÕtsmatériels du clergé do
Vivierset qui reçoit les legset dons qui lut sont des
tinés. C'est aiiisi quo, dans la fameuse onqudle de
U07, oit le chapitre so plainl de la pénurie du ses
l'ossourccs,il ¡nie le « pape d'unir fi la table de !'uniuersilc
des bénéfices pour l'entretenement, tant
des chanoinesque des prébendiers et autro3 habitués
(10ladite ~tglise. »
En'1368, l'évtlqtio Aymar do la Voulte donne il
l'université 4,800 florins d'or « pour faire les livraisons
du premier jour
n
do chaque mois do l'aunée li
tous ceux des corps du chapitro (IL. université,
formant douzo livraisons générales; à la charge ttttb'
lesdits sieurs pl'Îoron~Dieu pour son àmo. Il
il

~1S8
Un legs semblablo est fait par le cardinal Pierre
Flandin, toujours à l'université do Viviers, savoir
a t200 florins d'or pour faire douzo livraisons, tous
les mois do l'année, de pain et do vin, à tous messieurs
de l'égliso doViviers el l'aurn0no du c1oHro
pour 10salut et repos de son Omc. J)
En t331S,une portion do péage au Teil est vendue
par 10chapitre à l'univorsité.
En 1357, l'université ct 10chapitre font un prc~t~do
quatre cents florins à la comllllUiautédu Viviers.
En «"-21,uno transaction est passéeentre J'évêque,
le èbapitro et l'université, pour la création do choriors,
etc.
L'autre uniuersitas, c'est-à-diro la commune do
Viviers, semble avoir fait beaucoup moins do bruit
quo la précédento, au moins dans les llnlllllcs ecclésiastiques
do la localité. Elle se composait, à co qu'il
semblo, do deux classes do ciloyens, la iii-oniière
formant uno sorte do conseil supérieur, et la seconde
compronant tout l'ensomble de la population.
Un acte du 3 ftivrier i 393nuus montre comment
fonctionnait cette époque le sulfrago populairo. Ce
jour-là, l'uniuersilas des hommes do la ville do Viviers,
so réunit rc au son d'une petite trompette ou
du tambour o selon l'usage, sur l'ordre du bailli de
Viviers ot ,10son ressort. La réunion comprenait les
deux classes d'hommes de la villcs dont on cite les

209
noms tout au long, Le scribe ajoute que lesdit8
hommesccuniversitatem facientes 1), en leur nom
et au nom de ladilo université, après avoir révoqué
lenrs précédents proouroul's généraux, eu nommérunt
d'untres, dont les noms sont également indiqués.
Ces procureurs sont fort nombreux. Il en est nommé
quinzo de VÍ\'iersdont les deux premiers sont Vincent
Eschandolas et Guidon Pelaprat, licenciés-èslois.
Il en est ensuite nommé cinq de Villeneuve-de-
Borg, six de Nimes, un de St-Pons-du-Coiron, deux
de l'tIil'l1hel,trois do Vienne, dix. d'Annotiay, quatre
cl'un autre endroit dont la nom est illisible. Ces nominations
sont valables pour un an.
Les candidats désignés, le bailli réserve expressément
tous lesdroitsde l'évêque et proteste contre toute
atteinte qui pourrait leur tUro portée sous pr~texle
ou en vertu do cetto procuration. L'univcrsité reconnalt
alors que sa procuration estsans valeuI' en ce
qui louche l'évéqtioct ses officiers, à moins toutefois
que cluulyues-uns desdits servitours ot officiers no
dépoli dont en quolquo point de ladite université,
IIIH11ICI cas le hailli n'entend pas emp~cher celle-ci
d'exercer ses droits et il est spécifié quo les cause'¡
seront portées devant la curio du seigneur évêq¡J(j
qui rondra justice.
Tout cela bien stipulé, Jo bailli siégeant judiciaï-·
remont selon l'IIncienno coutume (sedenspra tribunali
more majorum suorurn in curia tempwali Vi-

i60
varii) interpose son autorité et sanctionne les choix
de l'université.
Dans un autre acte du 3 aoOtl-i08, nous voyons la
même univer::ité réunie comme précédemment et les
hommes qui composentl'assemblée, asserentesse esse
majorem et saniorempartem horninum commtcnitatis
prediclce, choisir, avec les mêmes formalités et sous
les mêmes réserves, un providus vir nommé Pierro
Vieu, pour la rélrartition des taillesentreles citoyons
suivant lotir fortuno. Uno fois la noto des tailles
établie, 10 répartiteur doit la l'omettre au bailli do
Viviers qui en rendra 10lrayomont oxigihle.
Un attire acto (la la mème époque (ioùt 1 ¡On)nous
fait assister â une enquête decommodoet iucommocio
sur le projet du démolition de cerlains fuubourgs do
Viviers qui servaient d'asile aux malfaileurs. L'évèque
et son chapitre, avec tous les mornbres
du conseil supérieur de la ville comptnnt cotit
cinquante deux membres, se rendent à l'hôtel
du Cheval Blunc où les attond Guillaurno do Sa.
nilbac, délégué par le roi Ctarles VII pour présider
l'ellC(uèto.Tous las conseillers sont successivement
interrogés el leurs rÓponses sont l'ocueillies
par quatre notuires royaux. Le projot de démolition
est adopté par 138 voix contre I.t. La délihération
porte les sceaux du clrauculier du roi, du chancelier
do l'évêque et du chancelier de la municipalité de
Yiviers. Cet intéressant document est reproduit dans

ssf
le manuscrit de l'abbé Dnracand, Notons que ce
dernier (égaré sans doute' par la présence do In particulociui
dans tous ces vieux actes indique non la
noblesse, mois un simplo rapport du fomille) a la
bonhomio de considérer les cent cinqullnte-deux
noms du conseil suloriour commo représentant cent
cinquante-doux familles noblcs il part de là, en
supposant naturellemonLune population bourgeoise
et ouvrière beaucoup plus consid6rablo, pour cntculer
quoViviers avait à cette époque quinze mille
habitants..
Notons 011581
quo le ohanoirio de Danne semble indiCJucr
la démolition des faubourgs doVivier.commo
ayant eu liou à la suito dola peste do t 3i8.A Vivicm,
dit-il, « sa maliguit6fut si prodigleuso qu'elled~serta
la ville et los faubourgs, no laissant dedix personnes
une. Ln deshopulation fut toile quo lesplus grandes
parties de la villo furont inhabltéos, si bieu que les
volours el mauvais gnrnernents y faisoiout leur l'()traite,
faisant millo maux tant en cesto ville do
Viviers qu'ès onviron d'icelle et quo cela fusl causo
que par orrcsl do la cour souveraino do Tholose
furout dCSl1Iolis.» Quelqu'un fait-il ici erreur do
date, ou hiens'l1gil.iI dodoux fnits dislincls 2
Ou irout, d'apI'ès ces trois actes, sulposerque l'admiuislrrrtion
municipale à Viviers coriipt-criaittrois
degrés, snvuir I~l'université cumprunnut l'univorsalilé
des citoyens i2'le conseil stipéi-icurcomprouanl

16-M
les notables de la ville, dont nous voyons tous
les noms citls dans l'a'cte do 409, et enfin ce'que
nous appellerions aujourd'hui le conseil municipal,
c'est-à-dire les quinze citoyens de Viviers qui figurent
comme procureurs généraux dans l'acte de
1393 etqui étaient évidemment chargés de toutes
les communications avec, les autres procureurs nommés
hors de Viviers.
Quoi qu'il en soit, l'université des hommes de
Viviers savait aussi bien que l'autre université, faire
respecter ses droits et privilèges. Témoin un antique
usage qui s'est perpétué à Viviers jusqu'à la Révolution.
Le jourde son entrée dans la métropole diocésaine,
l'évêque nouvellement élu descendait de sa
haquénée et jurait, devant les consuls de la ville et
devant les chanoines, de respecter à ln fois les privilèges
du chapitre et de l'université et les franchises
municipales. Il en était de même au Bourg-St-Andéol.
La ville de Viviers est, croyons-nous, la seule du
Vivarais où la présence des Juifs soit signalée au
moyen-Age. Cela s'explique par sa qualité de capitale
où le3 besoins d'argent et de commcrce étaient plus
accentués qu'ailleurs. Mais cela prouve aussi que les
évêques n'étaient pas aussi intolérants qu'on pourraitsel'imaginer.
Il parait même que l'un d'eux
(Hu¡ues de la Tour d'Auvergne) devint susped à

263
son clergé et h l'archevêque de Vienne par les trop
grandes facilités qu'il accordait à ces mécréants- du,
moins s'il faut en juger par l'article suivant que
cito l'abbé Daracand comme fi-murantdans la senleuco
arbitrale do f 289
« Nous statuons que les Juifs porteront sur leurs
vêtements une grande croix ou une roue en étoffe
rouge. Nous révoquons tous les privilèges à eux ac.'
cordés par l'évêque. Nous défendons qu'il leur soit
permis à l'avenir de bâtir de nouvelles synagoâues
ou d'avoir d'autres cimetières sans Je con sentement
du chapitre. »
Les Juifs avaient leurghettoau quartier de Niquet,
où a étÓbâti depuis le séminaire. Ils ne pouvaient
.venir dans le reste do la ville qu'à certaines heures
et avec le costume indiqué ci-dessus. Ils avaient
d'abord un cimetière spécial dans leur ghetto. Plus
tard, on les obligea d'inhumer leurs morts au quartier
de Lanjavoux. Le convoi devait passor devant
l'hôpital do la Madeleine et l'aumônier avait le droit
de dépouiller les morts des bijoux qu'on allait enterrer
avec eux. L'abbé Baracand, à qui nous laissons
la responsabilité de cette histoire, ajoute que
les Juifs ne mirent plus alors dans les cercueils qu&
des verres, co qui donna lieu à un singulier ~)l'ocès
dont les pièces existeraient encore. Il ost fâcheux
({u'on ne dise pas où on peut les trouver.

261
Il y avait deux hôpitaux ou maladreries, l'un
extra-muros, dit de Ste-1tIadeleine,adminislré par
le cJe"rgé,et l'autre dit de St-Saturnin, entretenu
par la municipalitéet confiéàla confrérie de la Place
(çonfratenia de platea). Celle association portait en-
ÇOf(lle nom de confrérie de la Carnpana parce
qu'ollo. avait une grosse cloche pour convoquer les
réunion! et l'on appelait ses membres les Omni~ces
(bons à (~I,ltfaire.) C'était une sorte d'acaddmio des
Elle se chargeait de toute espèced'ouvrages,
défrichait des terres, plantait des arbres, semait du
blé" ~oi,ssonna.it,~en,d!mg~a.it, bâtissait des maisons,
~eségli,5eset des cli8teaux, faisait même, dit-on, des
e!;péditionsmilitaires. Chaque a,nnéo,ello élisait un
abbé. Les cOtifrères "Î\'aient eu communauté au
quartior. de. lloutarguy, dans une gl'ando maison
contiguë à une église oit ils faisaient les offices religieux.
Cette communauté devint. très-ricbo et par
suit,çle relichement s'y inh:o~luisit.L'abbé s'érigea.
en graud seigneur. La.cloche sonna beaucoup plus
pour do bons £liners que pour le travail. Les confrè-,
xes, ayant bien bu, faisaient du tapage et insultaiont.
tout le moudo. Il semble qu'ils, avaient la spécialité
d.cscharivaris dont les gens riches so ddUarrassaient
a,~eQdel'argent. Il résulte d'un~ inscription trouvée
par Flatigergues dans sa maispn, qui avait été ce1Jo

~6~
de cette singulière confrérie, qu'en 31,0) noble Pons
Balbi-Crillou ne put échapper à un charivari qu'en
donnant à cette coiifrérie une somrnodo vingt-cinq
livres. ~lnno ~Of)1t11i :IICCC.I,seeunclctclre nouembris,
Pontius Balbi dedit con/'rate~·ia' de Platea llV
librascle qrtibtts (uit contenta isla. ttuten. L'é\'êque
Boétratid de Chalancon la supprimai mais ce ne fut
pas sans peinc.
!ifil<
Une période brillanto pour l'évêché de Viviers fut
celle du séjour de la papautd -t Avignon.011vit alors
douze cardinaux s'y sitecéder et on vit aussi deux,
papes et trois cardinaux choisis parmi les etiatiolties
do Vi,viers. Il est vrai que les mutatiuns étaient fréquentes
et cela lie fi lisaitpas la bonne administration
du diocèse. ~Aumv' siècle, vingt-cinq évêques
ont passé sur le siègo do Viviers. Il faut
arriver aux
1)réfoisou aux minish'es do notre république pour
retrouvoruna parcillo mobilité.
t'armj ces évêques, il conviont d'en signaler quelclue.-uns,
soit à cause de 10111' propre méritc, soit à
cause des é\'ènemcnts auxquels ils so trouvent m~lbs.
Rend da Viiiirs (lue l'abbé Baracand, nous ne
savons trop sur clael foudetneut, dit ori~inaire de
Tliucyls ou des cuvirons, op61'a du graucles réfol'Il1os.
dans son clergé.. !j'est sous soit épiscopat que fut
décidée la (111 (les clranoinos. Un

~ft6
grand nombro do seigneurs du Vivarais lui front
hommage do Jeurildomaines, co qui démontre l'in-
Quencoprédominante qu'il oJ"er'iuitlIons le pays.
L'dvquo Bertrand do élialbiicon (1305) imposa à
son clergé do se faire la birbe chaque semaiuo ot
créa quatre barbiors hebdomadiers,.qui dovaiont
rasor 10chapitre à tour do rôle. On les payait aveo
du sel. (t) Ce n'est pas là sans (]otite la 11rincipale
des réformes qu'il effectua, mais c'est au moins la
plus piquante.
Lo roi Jean passaquolques jours Viviers en 13¡;
Il assista à la procession de la Chnndeleur avec un
gros cierge allumé, suivi do sa cour.
Deux papos ont été chanoines do Viviers. L'un
Pierre Rogel',de Beaufort (en Limousin), qui figuro
parmi les chanoines do Viviers eu 1333, fut papo
sous Jonom de Grégoire XI(t370). L'autre, Jocardinal
Colonna, monlasur Je trône pontifical en U17,
sous Jo nom do ~Jartin V, et a'est un ancien é\'¡)quo
de Viviers, 10cardinal de Drognr, qui contribua 10
plus à son dlection. Jean Allarmet de Brognyest un
des prélats les plus distingués qui aient occupé Jo
siège do Viviers. Il avait commencé par ôtro gar.
dour de pourceaux. Doux chartreux qui 10 rencontrèrent
à Ambrollnier, près d'Annecy, furent fralrlrés
doson intelligenco ot se chargorent de soitéducation.
(t) 1IlaDueeril. de t'abbéDir3cand.

26'1
En passant à Genève. ils lui achetèrent de. vêtenicitts,
mais il manduait six deniers pour les sou-
Hers, Quand mo les payera-t-ou dit le marclrand.
QUltadjo serai cardinal répondit.le petit homme.
Allarmot doviut d'abord priour de la Chartrouse do
la Trinité à Dijon, puis confesseur du duo doIlourgogno
qui oh 138310fil nommOl' évêquo do Viviers.
Lopo poso l'nUaeha et lui donna pour coadjuteur on
t386 OHvierde Poitiers. Jean de Brogny avait aussi
l'évêcM do Genèvoet l'archevêché d'Arles en commonde
pour faire honneur à sa dignité de cardinal,
Il aimait à so rappelel' son ancienne situation. Pour
on perpétuer Je souvouir, il fit construiro dans la
cathédrale de St-Piel'l'oil Genove, uno chapelle dans
laquello il est repl'ésontÓ assis nu-pieds sous 10
elidiied'Ambronnior, gardant des pourceaux avec
des souliers il côté de lui, en mémoire do l'incident
do Geno\'o.
Jean do Drogn)' ost célobre par ses travaux on vuo
do l'extinction du schisme d'Occidont et o'est lui qui
pr-isi(la,au bénéficod'clgo, 10 Concile de Constance,
qui, pal' la déposition du Jean XXIII et nenoÎt XIII,
mit fin .1Uschisme, Il mournt on t 120, Soulavio a
Inissé sur la vio de cot illustre personnagoune notico
manuscrito quo l'on croyait perduo et duo nous
avons retrouvée rdconuucut dans la bibliothèque du
ministère des affaires dtraugvres. (1)
(t) N' 1621 (PF Languedoc 20~},

~88
Pormi les coadjuteurs ou successours qu'eut
Drogny à l'évèclié do Viviors, il fout
Locanlinnl Flamliu, 10tiovoti, qui gotiverna seu.
temont six mois l'Óv~chÓdo Viviers, mnis qui, clovonu
prcllov~quod'Auch, rovounit fl'équomlllontdans son
pays natal, et c'est dans une do ses visites il.Viviors,
en ~39!),qu'il posa la premiol'o pierro du l'église de
St-Lourout oit il voulut Oro inhumé et oit l'ou a,
du~~sves del'niers temps, retrcllvé sa tomhej
Lo cardinal d'AiIlr,
Le cardinal do Livicr3,
Sous l'6piscopat do ce dernier, ln villo do Viviers
attrait été priso et saccngéo par les hanclcstlitcs des
c.ompccgnons Elle fut ropriso on l ,i09.
Un évènement caractéristique do l'époque marqua
on 1118l'itlectioli doGuillaumo do Poitiers.11r avait
naturellementnloi-s cOl11mo 'oujOlIl'CI'hui,des esprits
inquiots et amhilil)\1x, A leur tète l~rillnit lits cortain
lliei-rodo Barillet, anciou avocat à Touluuso ot
doctcl1l' dol'UnivorsitÓdoParis, CJui,visllntlui-mèmo
l'épiscopat, f1'ouvaitnaturellement fort nH1l1\'aisque
10chalilra ctlt fnit choix d'un attire cluo lui. SOIIS
sou inlluonco, leshnbitttnts se rÓvollèl'ontcontre l'é-
Vèq110 etlo 1)arco que, clisaiunt-ils,10tloulllo
n'étoit plus admis ilclunncr sa voix l)otlt- 1't)Jcclioll
des 1)~istetirs. Il fullut recourir 1111 roi qui nt uccuyer
la villo par un corhs do troules. Bnrillel n'en c~ontintin
pas moiliS ses 1lll'lIér.set le peuple révolté une

~69
seconde fois 10nomma Óvl\que.Cétto élection sehis-
mntihuu ôul lieu dans l'~glisedo la llodoleino, Il y
out un comyromis aux terities ducluulBarillet devait
succéder à Guillaume. MaisGuillaumo étant mort on
1454 les chanoines tllll1'cnt à sa place 10 prwot
AI'chlmbaud.
Ln populace ftirictist)onvahit le citdluau et htstollà
Barillet sur le siège 6pisco~al ~daus la cathédralo.
Arcblmhaud et lu chplritros'~taicnt onf!-lisil Doii'zùro.
La cimso fut déférée au hapo (lui chsrr"ua l'év~quo
do Ylllencodo fairu uuo enclublo.
Celui-ci annula
l'6lucliun 11' AI'chimbaudel l'ou élut h sa plnco ~lio
,le Pompadour, évù!)uod'AhJlh. Quant ou scbislrtali-
quo llal'Îllot, 10 lrilmual do l'Inquisition l'envoyà
dans les prisons do Toulousu, sa patt~le, où il 1110U'
rut bieiitôt do chagrin.
Clnmlodo TOUl'l1011qui monta sur la chairo do
Viviorseu 1498Yfit de grandes choses, mais eut beau-
coup à luUOI'avec son clOl'gtlet avec 10 cltnhilro,
sous comptel' les hal'ons dit Vivarais. Il consh'ulsit,
à Donzère, un magnifiquoclulteau qui doviut sa résideuco
habituolle,lIlm)s qu'il eut fait nommer son
novou, Ctorlcs do Tournon, son condjuhml'xiViviers.
Ciamlu i-eçtitFrançois 1" à DOllZèl'o qnanU co roi
allait rupuussurl'inv;tsioa do Charles-Quint en 1)1'0vuncu.
11 lrarnil qu'on avail accusé l'Gvbyuo aUtll'ès
du roi do battre du la fausso niotinaie. Aussi 10 toi
lui dit: a Aloncuré (car il le nommail ainsi toujours)

270
j'ai ouy dire que vous faites battl'e de monoye de faux
aloyet quo d'icelle vous payez vos massons et manŒuvres,
n'estanl pas moyens qu'avec si peu de
revenu vous ayez les besoins de fafre tant et de si
beaux bastiments. )J«Pour lors leditseignelll'é\'esque
réponditqu'on l'avait accusé faussement et que s'il
plaisoit à Sa Majesté d'avoyr patieuce, il lui feroit
voir avant que sortir de DOllzère que son ménage et
son économie lui fournissoyenl assez de moyens nOIl
pas tant seulement de fayre de semblables édifices il
ceux qu'il avaitdéjà faits, mais encore de plus magnifiques.
Le Roy fut curieux de Jo voyr. Ledit seignenr
lu), montra son vignoblo qui tenoit un graud
pays, très-grande quantité de troupes 110moutons,
brebis, ehèvres, bœufs, vaches et d'autres denrées,
ce qui fut cause que le Roy l'en estima davantage et
blasma grandement ses ennemis, (1)
rrauçois 1" voulut aller à Viviers où il fut reçu magnifiquemont,
mais il remarqua au fronton de la catladralo
et ailleurs les armes imp6riules qu'on avait
négligé de dél1'uÎl'e, et Hlil operol' cette destl'lletion
sous ses veux. JI acheta à l'évèque ChMenulloufqu'il
fit fortifiel'. En 1)~it-taiit, il dit à Claude de Touruon
CIAdieu, on m'avait dit du mal de vous j'avais tOl't
de Jo croire. Vous ètes un bon abbé, Puissent vous
ressembler tous ceux do mon royaume. I'riez pour
le succès de mes armes. 1)
(1) Mémoire.du chanoinede Banne.

2ïl
Outre le château. de Donzère, Claudo do Tournon
avait fait bâtir 10château du Bousquet (près do St-
Just), partie de la maison épiscopalo du Bourg-St-
Andéol et partie du château de Largentière' laissé
inachevé par son prédécesseur. Jean do Montchenu.
Il parait que'ce dernier aurait été pris par les 1)irites
en allant à Naples et qu'il resta sepl ans en Afrique.
Il fut racheté finalement par les religieux de la
Merci, mais, le croyant mort, on avait élu à sa place
Claude de Tournon.
En HS53,Simon do ltailld se présenta à Viviers
avec le titre d'évilque que lui avait conféré Henri n.
On le soumit, parsuito, encore plus l'igoureusement
que tout autre aux formalités imposées à tout prélat
nouveau venant occuper sa métropole diocésaine. Il
dut, comme ses prédécesseurs, descendro de sa haquenéo
avant do franchir les portes do la ville, et
jurordovnnt les consuls, les chanoines et les membres
de l'Université, do respecter les immunités de l'Eglise
do Viviers, les privilèges du chapitre et les franchises
municipales. Il fut oncoro obligé do jurer qu'il ne
tenaiLson autorité spirituelle quedu pape et la temporelle
do personne, pas môme du roi du France, et
qu'il uodevait en rendre compte qu'à Dieu seul (1),
Simon jura do mauvaise grâce el noresta à Viviers
qu'une année..
(t) Manuscrits det'abbéBaracand,

XII
VIVIERS DEPUIS LES GUERRES IIELIGIEVSES
AlberiNoé. Lesfeu~de joiafaitsuee lesarcliires, Ptofanatioit
des adarres. La surprisede lIa,dan, Fait.et
£e6lttdesfinsuenotswnsl'accup3tion daGu~dit linon, Jean
do1'116101.1.*épisco1lie'.oui..10 Susc. l're.laliol1..Ia
serment.Doitc3nceli'un elnouigueursur I~ maU,eurde.
temps. '¡Ihasa ticla ligeue. Requétedvsdlôlnoinu
conlrel'étèqtie. Les,UC(.t'UCUfI dc Louisdo Suso.-la
tantlalisme ellesmalrarôl.lr. r6folutionnairet,Unmandement
61'[100(111. 1.0.émÍD3ire.
Nous voici Il In période orageuso do ln Réfortile.
Viviers est la 'illo du 1'ivnrais tlui a été 10 plus
souvent prise, rolirise, iiilléo, siceigéo et Im\1Ih' (lnilvs
uns ou par les attires, 1HU' les Wisigolhs, les Sili'rasins,
los ~lltigeuis, Iert pnstuureau:

i73
l'ombre pour éolater en fl6j. Le mouvement commença
à Annonay, et se propagea bientôt dans le
Bos-Vivarais.
A Viviers, 10 chef des huguenots fut le fameux
Albert Noé, sieur de St-Alban. Ce digne lieutenant
du baron des Adrets se rendit maUre une première
fois ent88~ de la ville et du château. On appelait
ChAteau ou même Chéteau-Vieux (coslrum t~elutJ, A
Vivien, par opposition à ChAteau-Neuf,situé de
l'outre côté du Rhône, la plateforaie du rocher de
Viviers. contonanlla cathédrale el un certain nombro
do maisons particulières, qui était séparée de la
ville par une enccinte de remparts et où l'on ne
péntStraitque par deux portes qùi existonl encore
l'une dite de Gouache ou du Guet, du r.Atéde la
ville, et l'autre située au levant. Albert Noé, mattre
du ehAteau, arrêta les chanoines, saccagoala catM.
drale, l'tSvéobéet 1e.9maisons des ecclé~iastiques,
ùr~la les reliques, les titres et les papiers d'église et
pilla 10trésor ot les vases sacrés.
Les catholiques rentrèrent peu après à Viviers. Ils
y Curentassiégés,en octobre f567, par les protestants
sous les ordres do M. de Barjac. Albert Noé
revint cette même année, pilla el brQlnles maisons
des chanoines avec la bibliothèque et les archives.
Comme on avait caché à lion approche l'argenterie
dos églises, il fit mettre à la torture plusieurs oba-
Daineset les obligeaà révéler la cachette. Il se saisit
la

271
ainsi de l'argenterie qui remplissait quatre corbeilles
è't en fit faire des testons.
Le chanoine de Banne rapporte que lesprotestants
« tirent trois feux de joie des documents de l'Eglise,
l'un dans l'évéch~, l'autre à la plaine appelée de
Mirabel, par devant les caves du chapitre, dans le
~ch9tenu, et le troisième à la place de Viviers, où ils
brt\lèrent avec quantité de documents presque tous
iès livres. de la bibJiothèque du chapitre qu'estoit
très-bolle. Le Cfiarla Vettcset les livres de cheour y
furent brOlés, »
Dans un autre endroit, de Banne ajoute
« Toutefois, la plupart des papiers furent sauvés
parce qu'il y avoit quantité de lettres de notaires
'qu'avoient esténos secrét(\ires. qui faisoient besoin à
tous les habitants; ce qui occasionna certains hu-
guenots de les garder pour les revendre à ceux qu'on
avaient besoin et, les faisant porter hors de cette
ville, de bonne fortune, se rencontrèrent quelques
chanoines à la campngne qui s'on ostoiout onfuis,
,qui les ostèrent à ceux qui les cinportoient. Lo sieur
Castillon en sauva aussi quelque partie qu'il cacha
dans sa maison qui est sous le clocher à costé des
grands degrés. »
1 Entreautres profanations, les protestants violèrent
le tombeau de l'évêque Claude do Tournon.,Ils se
saisirent de son corps, qui avoit été soigneusement
embaumé, et le tralnèrent sur les places du cMteau

275
avec une corde au cou. Quaud la bande de sauvages,
s'arl'êtait, on écartait les mains du mort qui étaient
jointes et, comrn'aelles tendaient à se rejoindre par
l'effet du pli qu'avait pris la corps, ces misêrab,les
riaient endisnnt dans leur langage
i'éjd, véjo, qué /'aï sanctus I
Le 17 mai M8, Viviersse rendit au roi, malgré
Albert Noé qui tomba antro les mains. des troupes
catholiques. Ce ma1l1l1ureuxse faisait.tant d'illusions
sur son importance qu'il so-Iaissaprendre comme un
iinbècile, avec tous ses complices, malgré les avertissements
qu'ilavait reçus. On le mit sur un bateau
sous lit garde du chauoiuo Perrinet Desaubors et du
chorier Gahriel do Donne (roncJo du chroniqueur),
pour Jo conduire à Toulouse. Quand le baleko passa
devant Roquomauro do Lors, la dame du château,
qui connaissait de Banne, lui oB'rit cinq cents .deus
d'or pour qu'il lr.issM échapper St-Alban, mais le,
chorier refusa. Lo Parlement do Toulouse condamna
St-Alban à mort at le fit décapiter Je 28août, comme
concussionnaire, sacrilège et rebelle, en m~mo temps
quo Louis et Guiliaume de 3fontraux et Jean Ducros,
sus otliricrs et cllmplicl's. 1.0 inènie arrÕt fixa à
soixAnte mille livres les dommages dus au chapitre
de la cathédrale do Viviers.
Albert Noé avait fait construiro à Vivier3 une
maison, vrai bijou de la Renaissance, quo \'ont admircr
tous les amatcursd'antiquités. La èaçade,enrichi.

216
de sculptures, coQta, dit-on, à elle seule, quatorle
années de travail.
Après la mort de St-Albau, sa sœur, femme de
noble Mathieu de Beaulieu, demanda la restitution
de ses biens. Un arrêt du Parlement de Toulouse lui
donna gain de cause, mais les chanoines firent casser
cet arrêt. « Tant y a que la plus grande et la
principale partie des bieus de St-Alban se perdit on
ne sait comment, ne'Qù ils passèrent, ses héritiers à
Viviers e'n ayant eu si peu qu'il leur a servi 'plutOt
d'empêchement et de perte que de profit. Après la
mort dudit St-Alban, les habitants de Viviers qui
s'estoient faits hérétiques luthériens pour la considération
de l'appui dudit sieur de St-Alban et
plutost pour le profit du pillage du château et de
l'église, sè remirent peu après au giron de l'Eglise
qu'ils avoient abandonnée, les uns par crainte que
ma fleur en arrivât, les autres de bonne foy, inspirés
par le St-Esprit, et les autre!J par feyntise,' comme
ils lé témoignèrent par leurs actions et mauvais
offices qu'ils rendirent à l'Egliso j ce que je tais pour
l'amour de ceux qui sont descendus de ces gens là
qui, à le vérité, sont per-goùnes pieuses .et d'une
éminento probité. Il ne s'en faut pas estonner puisque
les plus belles fleurs sortent des terres fumées
des plus sales fumiers et charognes, et les roses des
espines piquantes. Il

!71
La St-Barthélemy ayant rallumé la guerre civile,
les-protestants occupèrent de nouveau Viviers. 1
Au mois de février 576, malgré l'accord signé,par
les chefs des deux partis à la Borie de Balazuc, un
aventurier calviniste nommé Gaydan, pénétrà par
surprise dans le château, grâce à la trahison d'un
prétre, natif de St-Remèze,qui avait été pendant
dix-neuf ans receveur du chapitre et qui était
furieux qu'on lui eÕÍ donné nn succosseur. Gaydan
enferma tous les chanoines dans une cave,
et essaya eusuite mais vainement, de pénétrer
dans la ville où les habitants, qui s'y étaient
barricadés, lui opposèrent une vive résistance.
Gaydan, blessé grièvement au bras par un mortier
d'airain, qu'une fémme jeta sur lui d'une fenétre,
dut rentrer dans 10château avec les siens. Les protestants
blâmèrent eux-mêmes ce manquement à la
foi jurée et s'unirent aux catholiques pour' déloger
Gaydan, qui persistait à garder le châtoàu. Celui-ci
reconnut cependant à la fin l'impossibilité de résister
et péda la place, mais en omporlant son butin; les
-chanoines purent alors se~loment sortir de la cave
où ils étaient restés, pendant trois jours, sans boh'e
ni manger.
Viviers fut encore occupé cette môme année, par
un capitaine protestant nommé Gui, dit Baron, de

!18
Vi1leneuve-de-Berg, qui lit fortifier le cbàteau,
expulsa les chanoines et les notables catholiques et
quitta Jui-même la ville, le 10juin t577, apks l'avoir
dévastée.
C'est à cette occupation que se r~ppol'tentles faits
suivants rapportés par Jacques de Banne
« Les huguenots viennent tirer coups d'arquebuse
dans l'église
d
tandis, que les chanoines disent
leùrs offices.Unjour, lorsqu'el'on chantoit vespres, ils
entrèrent dans ladite chapelle de St-Jean avec grand
bruit, tirèrent des arquebusades et deux de ces pendards
montèrent sur le grand autel et deux. autres
sur deux autres autelsqui y avoit lors aux.costés do
ladite chapelle, et ces sales ou plustôt diables, vidèrent
leur vilain ventre sur ces autels sacrés. Les
pauvres chanoines et officiers, voyant cet acto si
~trange se confessèreut promptement les uns aux
autres, croyant qu'on les tuerait, mais les canailles
s'en sortirent avec des ris et deshuéosétl'OlIgcs..Les
sieurs du chapitre se résolurent do s'en aller le plus
tost qu'ils pourroient les uns après les autres. co
qu'ils firent, et 10cMteau doméura sans ccc1ésiasliques.
»
L'oncle do notre chroniqueur reçut pendant celto
même période une grave blessure dont il tic gu6rit
que par miracle, « Un soldat insulto Gabriel de
Banne, maltro do chœur, qui cherche à se saisir do
sa hallebarde. C'est alors que le soldat lui donno Ull

27b
coup de poigriard au costé gauche, au. défaut des
costes, deiaquelle blessure, parco qu'eIJo était fort
graude, ses enirailles sortirent et tombèrent à terre.
Ledit blessé eut le courage de les relever et mettre
dans les basques de son saye, les portant depuis le.
carré de la maison de la maÎll'ise jusqu'au devant,
de la précempterie oit il frapp1 le mieux.qu'il put.:
On vint ouvrir, ceux qui le virent ainsi blessé, se
mirent à crierà l'aide. Le mineur prébendier nommé
Redoti sortit de sa maison, le pl'iLsoubs le bras et le
porta dans sa maison où un excellent chirurgien"
appelé rnattre Mal'lin Lot, lui lava ses ll'ipes avec du
vin blanc, 'ot les lui remit dans son ventro le gros
boyau estait offensé, auquel tallut donner, quinze
points d'aiguille i tantil y a que ledit sieur Debano
guérit de ceCurieuxcoup et vesquit après longues années.
Il
En 1578,les protestants occupèrent encore Viviers,
mais ce tut la dernière foa.
En t580, toute la jeunesso de Viviers alla se faire
surprendre et égorger par les bl1guÓnotsà la desconte
do Supine, près de Villeneuve-de-Berg.
Pendant toute cette période violonte, losiège épiscopal
de Viviers avait eu pour titulaires trois ou.
qaatro évêques qui, la plupart, restèrent en Italie ou
à Avigtion.
En 157~,le comto do Suse, qui s'était distingué
par son zèle et son énergie à soutenir 10 cause

!80
catholique, fitd.onner l'évêcMde Viviers à un de ses
parents, Pierre d'Urre, qui mourut au boùt d'un an.
Il fit alors nommer Jean de l'Hôtel, précepteur de
ses enfants, afin que celui-ci gardât t'évêché jusqu'à
ce que son fils putné ftU d'Age pour en être
pourvu, et pour plus de sflreté il retint le nouvel
hêque prisbnnier au cbâteau de Suse. Celui-ci
resta lAonze ou douze ans et ne parvint à~s'échap.
oer qu" la mort du comte de Suse survenue le 16
aoQt 4587après la défaite des catholiques à Montélimar.
J) arriva à Viviers J'année suivante, prêta les
serments d'usage, et fut inst.allé sur 10siège épiscopal
qu'il occupa jusqu'en 1624. Jean de l'HOtel mourut
au Bourg-St-Andéolà l'âge de 91 ans, ét eut pour
successeur Louisde Suse, qui occupa \0 siège épiscopal
encore plus longtemps, c'est-à-dire de 1621 à
1690.
T.oP. CoJombilqui a écrit l'histoirt3 des évêques
de Viviers sur l'invitation de Louis de Suse, fait de
ce pr~l!lt un tablp.audes plus flatteurs, II l'a connu,
dit-U, dans la poussière du collège, et les qualités
qu'il montrait alors n'ont fait que s'or,orottro avoo
1~8Dnées, « II est pieux sans être morose, grave
sans. être sévère,(acile sans êtro léger, il captive tous
ceux qui l'approclumt. »
En présence de ces éloges, où l'affection personnelle
semble avoir un peu trop de part, il convi~nt

281
designaler Je silence du chanoine Jacques de Banne,
qui parle sansdoute avec respectde son a seigneur
évesque » mais semble loIn d'éprouver pour lui
l'enthousiasme du P. Colombi.
Dans tous les cas, Louisde Suse est un type à part
qui pourraitfaire l'objet d'une curiousomonographie.
Issu d'uno ancienne ramille noble, où toutes les traditions
étaient militaires, il était évidemment mieux
fait pour commander une armée que pour diriger
un diocèse.
Louis de Suse"n'était âgé que de dix-sept ans et il
n'avait aucun oniro sacré, quand mourut Jean do
l'Hôtel qui, néanmoins, pour acquitter sa dette de
reconnalssanco envers la ramille de Suse, l'avait fait
nommer son coadjuteur. a C'est, dit de Banne, un
privllègo du St-Siègosans exemple j'ay vou toutes
les procedures do cette affaire où jo renvoye les
curieux. »
Le nouvel évéque fit aussitôt,o'est-à-dire dès le
mois d'avril t61' « sa jo)'euseontrée»dans sa bonne
ville épiscopale. DeDonne rapporte longuomeut les
détails do la cérémonie dont nous devons, à cause
do la sulie des évènemonts, reproduire le passago
suivant
a Le Provost do nostro Egliso lui fit une harangue
on lui témoignant l'honneur et 10 couloutemont que
Mcssieurs du chapitro rcccp\'oient do l'avoir pour
évesque, mais qu'ils 10 5upplio)'cnt tres humblement

282
d'observe les coustumes do l'Egliso confirmées par
arresls des souveraines cours des Parlements de
Paris el Tholoso, authorisées et cunfirm~es par bullo
de Nol1'eS. P. 10 Popo, avec cognoissanco do cause
et que mesdits sieurs dit clnrlritro et uui\'ersitÓ 10
supplioient h'es humblement de les aymor el pro'h!er.
MessireLoys François do Suso jura sur les
saincts ~wangilcs du Dieu, il lui par, ledit
seigncur (tvesquo du St-Pol, cl'ubserver inviolablomaul
les compositions 1)~is~zé(,,s onl1'oles sei,,iiotirs
évesquos sesclevanciers et le chapitre, confirma les
privilegcs avec tlo lres grondes pl'otestations qu'il
fit devant [ont 10momlode nous 1I~'mel'el prutcsâer
en toutes occosions. l'uur lors on ouvrit la yamlo
porte do J\\gliso. n
Le sacre out lieu ait llourq.St-Andéol le 15décem-
lrro 1628. Louis de Stisodut alors serment
nouveau (levant la Iorte tic l'églisu qui était fermée.
« On 1I\'lIitmis là une table couvcrte cl'un tapis avec
uno eliiie sur lacluelloil s'nssit et mcssicurs dit chapitro
tlo l'autre costé. L'évèque su lovllnl duhout mit
uno do ses mainssur sa poitriue et l'autro sur l'Evangile,
juranl d'ohsel'voI'les compositions,
h'ons£lctiouset accords iulorvenus, et do
surplus il dit
Je jrrre, à /'oy da gentithontrne, ~Iavous protéger et
voussaruir uupéril cta mas Giens,de ma vie et tlrJ
1/1011honrtem·, a Cv sont, continuo du Battue$ les
de

283
paroles desquelles il usa, lesquelles jouys fort bien,
estant fort proche de sa chaire, »
Lo nouvel évôquo avait déployé, dans cette même
annéo, une tr~sgwncle activité, à l'occasion des derniers
troubles religieux du pays, et o'est proboblemont
n son énergique attitado que Viviers dut de tie
pas être aUaqué par les protestants,11résulte, eu effet,
des comptes-rendusdes Etats du Vivl1rnis.quo Louis
do Suse, de concert avec ses deux frères (10cOll1tode
Roctefort et le chevalier de Suselot Io Iwron do Bou-
zols, réunit hon uomhre do gentilshommes pour
combattre 10 duc do nohl1l1,qU'II eondtiisisit cinq
cents hommes à "illcneuve-de-Berg 10 28 mars 1628
et qu'il assista à la prise du Pradel, du Pouzin, do
illirnbel el do Vals.
Le nouvel évêque présida, en cette mômo année,
les Ettils du Vivarais qu'il avait convoqués ù Viviers
Cilsa qualité de baron do tOl\1'commo seilçnecirde
Lnrgenticre. La réunion fut des piliS brillnn(e3.
Un graud nombro do seigneurs, et nolammellt, les
-%titresbl1rons do tour, y vinrent. L'évêquo. les
régalu ucngni(iqvomeut. (1Il y avoit \lno bande do'
cumédiens composéo Ru douze Oll Quinzo aeteurs
prll'faitc1\1entbons qui jouoienl des violcs et chanloieut
eu musique Ôtous les actes, ce qui estoit tres
ogreablo, u
Eu (~36, Viviers eut 11subir \lne visite d'un
uouveau "0111'0,Des Irgions do rats s'ahaltirent sur

'8~
tout!' la oampagno et mangèrent les
trois quarts des récoltes. Pour les chasser, on fit des
prières pendant trois jours dans les trois églisoset
les champs furent purifiés à l'eau bénite.
Mais on n'avait pas alors seulement à faire aux
rats,.témoin cette phrase de de Banne, à la date
d'aot\t ~638:«Il n'y a que misère en ce temps, confusion
en l'esprit des hommes. Bon Dieu assisteznous,
s'il vous plaist 1 En ce temps les gens se mangent
}funl'autre 1JI
Ce bon chanoine 1. comme s'il n'en était pas
ainsi depuis le commencement du monde.
Ecoutons encore cependant ses doléances. Elles
jettent un triste j\?ur sur l'époquo où il écrivait. Ce
qui suit se rapporte toujours à ]'annéeI638:
a Estant donc las pour le moment de lire.ces vieux
documents, il faut que je parle du temps présent,
afin que ceux qui lisent ces lliémoires à l'advenir
prennent patience en leur misèro s'il leur en arrive,
puisque nous en sommes si chargés que la
plupart de ce royaume sont vagabonds ou fainéants
à cause des foules ou du passage des gens do guerre,
lesquels, quoique de mesme patrie, do mesme parti,
de mesme religion, sont si cruels et si inhumains,
que Je Turc, quoique infidèle, ne feroit pas tant do
méchancetès s'il entroit à main armée et victorieux
dedans ce royaume, Dieu nous en préserve, quoique
11!)!JMisères soient si gi-andesque si cela arrivoit,

i85
car nous avons la liberté de professer la religion
apostolique et romaine. Sans cette consolation, il
vaudroit autant estrc parmi les antropophages. Dieu
nous donne la paix par sa sainte miséricorde et fasse
vivre les princes chrétieus en union et concorde.
Tous les estats de ce royaume sont corrompus ile
vol, le larcin, les tromperies, les meurtres, sont
venus au plus haut po int de leur exattati

286
vieillard ayant les oreilles aussi grandes et estendues
que celles d'un asno, les yeux aussi grosqu'un bauf,
et bien ouverts, la bouche close et encadena!\sée, Au
dessus de l'image estoil escript en gros caractères:
La sagesse de ce temps. Les sages de celui-ci, faut
aussi qu'ils fassent ainsi tout OU.il', tout voir et rien
dire. Frons àp2rla, rneas clausa, lillgua parca, nulli
~dere. En quels temps sommes-nous vouus, qu'il
faille observer ce précepte 1»
On voudra bien nous pardonner ces citations, vu
l'analogie des temps. JI est vrai que les gens de
guerre sont beaucoup mieux disciplinés,qu'autrefois,
mais quant à la corruption, aux larcins, aux trom-
peries, à tout ce qui caraclsrise la bttise et la mitchanceté
humaines, sans oublier les hommes qui se
mariâent les uns les autres, on conviendra que notre
temps ressemble furieusement à celui du bon chanoine.
Suivons donc son conseil, et prenons patience
en nos misères, puisqu'il parait qu'il en a toujours
été ainsi el qu'on petit, sans t~mérité, prévoir qu'il
en sera toujours à lieu près do même, Après lotit,
il y n bien un certain progrès, 1)tiisqti*ntt lieu de
massacrer commo autrefois les gens qui pensent différemmcllt,
on se contcnte de les brrller à petit feu
par des dénonciations, des destitutions, des actes
d'arbitraire
tracasseries.
adminislralif, et toutes sorles do petites

287
Revcnons à Louis de Suso. On a vu, dans un autre
chapitre, ses tentatives pour accaparer la présidence
des Etats du Vivarais et la résistance victorieuse que
lui opposèrent les barons, Il pal'Ott que ses rapports
avec les chanoines ne furenl pas toujours empreintsde
la plus parfaite cordialité, au moins s'il foui en juger
par une rcquêtc du chapitre et de l'université au
Parlement de Toulouse, qui se trouve aux Archives
du département de l'Ardèche. Dans cetté pièce, qui
est datée d'aoQt 1655, les chanoines exposent que,'
« quoiqÚe ne s'eslant jamnis despartis du respect
que des ecclésiastiques doibvenl à leur évesque et
qu'ils ayent défendu uniquement par les voies de la
justice leurs oxemptions, privilèges et biens de
l'Eglise, ils ont encouru depuis longtemps l'indignation
de l'évesquo sans avoir pu, malgré leur soumi¡;sion,
en faire cesser les effets. n
Ils sont a continuellemont inquiétés par des procès
criminels et des décrets injurieux el tortionnaires
qui les divertissent des offices et rendent souvent
l'église ddserle, eslant certain qu'en l'an 1653, sur
les informations que 10sieur évesqur fil faire d'authorité
do la cotir, soubs 10 nom de Symil1n, son
vicairo général, il obtint deuxdécrets d'ajournement
personnel, en date des 18 et 23 apyrill65:J, contre
huicl chanoines qui furent obligés do quitter leur

it$8
église pour obéir aux arr~ts de la cour, laqûelle,
ayant cogneu leur innocence,les mist hors do cause.
CIEt depuis, ayant ledit sieur évesque faict donner
information contre tous les chanoines dont il fit
rechercher la vie depuis trente ans, 11obtint décret
contre quatre, du 28 juin 4653, qui ont aussi esté
relaxés.
CILe juillet, autre décret contre neuf chanoines
ou officiers tous lesquels la cour a veu à ses pieds
réclamer la. protection de la justice. Nouveaux
décrets en 1651 et 1655 l'évesque ayant pris la
cause pour son juge et pour des subjects frivoles,
outre los persécutions que les chanoines souffrent
de la part des officiers temporels et spirituels du
sieur éve3que qui se fout contro leurs libertés,
s'est3nt souvent vous assiégéspardesgens estrangors
et Incognusjusques dans l'église et pendant les divins
ornces. Lorsqu'ils ont esté rendre leurs devoirs au
sieur évesque dans son palais épiscopal, au Bourg-
St-Andéol, ce qui a esté mesme exécuté le 3' novem.
bre dernier, lorsque Jo chapitre feust reçu andict
palais, revêtus de leurs surplis, bonnets carrés et
aumusses, où souvent le sieur évesque s'est emporté
à des injures tr9s qualifiées. jusques à avoir donné
un soumet au sieur archiprubtre, une des plus considérables
dignités du chapitre, et arraché les cheveux
à doux chanoines, lorsqu'ils furent lui demander
des ordres sacrés.

289
« Au mois de mars dernier, il faict enfoncer les
granges du chapitre. A peine si les chanoines osent
sortir do leurs maisons pour aller à l'office divin, à
cause des entreprises qu'on raict sotines.
contre leurs lier-
KLe dernier Illnr. a faict assigner dans ~a maison
épiscopale 11°Jacque: )Iel'co)'rol, ctanuinu précempteur
et syndic, jeatir assister à la raction de quelques
c°xtrails. où il s~,seroit tenu avec JI' Guillaume
Crouzel, chanoine, et ayant esté amusés il collotionner
quelques actes deluis cinq heures jusqu'il neuf
de nui!. lr laquelle heure douze ou quinze personnes,
tant dumesliqucs du sieur évesque que aulres,
seroient venus conduits pnr Dcgore, notaÎ1'e, ct Jean
Chamc, sergent, officier:; du sieur évesquu, qui les
auraient constitués prisonniers. et les auraiunt
conduits dans une chnm(¡I'11haute de la tour de
l'évescté, quoiqu'ils eussent o!lel't d'aller ouvrir les
archives et exhihcr et bailher extmit de tous les
actes que le sicur,~s·esquc ileniiiideroit.
Finalement, le chapitre demamle justice pour l'in-
jnru
19
faite ses membres et la dvlivranru des prisonniers.
La rcquÕtl1 est signéo par :lmlrt Duno)'er,
prévôt et député clu chapitre Galrriel Allier, dépulé
de l'univer~it~, et Baucluru, suh~titut du sytulic.
Nous ignorons la suitu de l'incident, mais il esl
aisé du voir, par un passoge de lu reqnÕto, que les
dissiciances eu question portaient comme toujours
sur les droits et privilèges du chapitre.

290
Un noie plus glorieux de Louis dé Suse fut la
donation qu'il fit de J'a ncien palais épiscopal, situé
en face de la cathédrale, pour y établir un séminaire.
II alla s'installer lui-mcttne à la maison épiscopale
du Buurg où il mourut le 5 septembre 1

'l9t
Joseph do hlorel de llous fut nommé en 1748 à la
place de ltenaucl de Villeneuvo transfcsré an siège 1111
Montpellier. C'est lui qui fit blltir (1758) la vOl\te de
la nef de la cathédrale détruite par les huguellots en
1567 et remplacée en t50cJ par un plafond en bois.
lfgu lllorel, iiirirnie, donna sa démission en
avril 1778 et fulrcmplacé par le fomenx Lafont do
Savine, né à Emhrun, dont les ~éfaillances sons la
Révolution nu sont quo trop connues. Ou a toujours
mis en question I'fqat mental de ce personnage qui,
d'oilleurs, avant so,mort, arrivée en 181.f, cytrima
un vif regret de son CI: inconcevnble nvouglement »
pendant la période révolutionnaît'e..
La population de Viviers ne voulut pas l'csler cn
nl'riùre de l'exh'a\'a!;allco.généralo lie Elle
céléltra cl'ahord la priso de lit Bastille en hrcllaul tous
le5 vieux pallieri qui avaientuclroppS ait vanclalisme
des hugnellots, Ou char8ea trois tomhl'I'e::lux (1(,s
nrchives lie la cathédrale, de l'én'ché et (lit s(lminoire
et, après ~· avoir altclé des ~lnes costumés en
chanoines, 011les promena clans la ville ct on y mit
Ic feu sur la place Ilu Niquet. Une violeulo avcrse
suscitéo évidemment par le hon -~éiiie dl~ l'arc·héologie.
éteignit l'incemliv, mois le malin eslrit lie 5l'
tint pas pour battu ot l'œn\o de destruction CO/llniciicée
en gros se lurmina en (lélail. 1-'iil'IIÜt, la
municipalité ayaul fait transltorler tous t-es vicw
papicrs à l'hatel de villc, on s'en servit pendant six

292
mois pour allumer le feu. Là périt le précieux ma
nuscrit Libe~· magistni chori, attribué au pi-éceinpleur
Pons d'Auvergne quo J'on croit flvoÎ1' été écrit
vers 380, et dont il ne nous reste que des e.trails.
Plus lard, la fète de l'Elm Suprème fut signalée
par une ridicule mascarade: on lit trois mannequins
représentaut l'athéisme, la Tyrannie ct la Ser\'Ítude i
on les jugea bel ct bien comme do simples ivrognes,
on leur lut leur sentence contre laquelle aucun des
trois n'eut garde de protester, }luis on les 1nu11a
publiquement.
Il parait qu'ils ont ressuscité, car jamais on ij'.ivait
tant entelllJu parler que depuis lors d'athéisme, de
tyrannie et de servitude, et l'uu se demande ce que
pourraient dire les orateurs des réunions pnhliques
s'il leur était interdit d'ahordcr ces trois points,
Du temps de Claudc de Tournon, 10 revenu do
l'évèché de Vivier,; s'élevait à ?00,000 livres, roprésentant
un million au moins de la monnaie d'flujour-
d'hui, mais pal' suile des usurpations et des ravages
survenus licorlaul les guerl'cs religicuses, il avait été
réduit à 80,000 livres. D'après lin mémoire do l'intendant
Daguesseau, en '6"¡5, il ne 1).ls
!6,OOOlivres, dont 15,000 }11'OVclHlIlt du péage sur
le ltliôtie, et 10,000 lrovenaut de la terre de Donzèro,
Dc1gucsscau estime à fort pcu de chose le
revenu des p1'Íeurés du Vivarais unis la mensu
épiscopale.

293
Il d'une pièce ornciello, certifiée par l'évêque
Savine, qu'à la date du t 0 décembro1790, les
revenus de l'évèclié s'élevaient 11 48,000 livres, et, en
défaltluant les charges, à 3:iOO,
Le siège éhiscopal do Viviers, supprimé en 1801,
fut rétahli en 1823 et eut alors polir titulaire Msr
Jtolin. !bLé l3onucl, un ieillnrd de soixante-dix
ans, le rempfaé~aen18~5 et donna sa démission en
18-il. 11 eut pour successeur Mgr Guil.Jert, dont la
uominalion est du 1 mars 181'1 et tlui fut élevé à
1'.ireliev(~eliéde Tours en 1857. Napoléon III nomma
alors il l'évêché de Viviers, Dptetizy, un rC5lectable
curé du -iticinel succéda en ISiG,
l'évêque actuel, )I,,r DOllnet de L{ll1gogM,
Si les évvlues avaient ln puis!i{lnce d'aulrefois,
nous nous horneriuns cette sèche nou:enclalure
mais comme ils sont ¡!ujoul'Il'hui, pour les ndmini:
lraleurs provincinux et leurs plumitifs, des tètes de
Turc en tlueltlue sorte ol~li~aloirus el par suite le
point de (léliirt d'attaques et 110calotnnics ordinaircu1l'111insensées;
vommu 011 lie riscluc ;·uére, II:H'
conséquent, d'être traité de courlisau l'U faisant il
Ieur égard acle tle reslieci et de s~ mp,lthie, tiotis
nous lrermellrons de féliciler I\\vêqlle acluul lie Vi-
\'iers, do 1'lictit-etix mélange (le 1()(lér;itioit el do
fermclé, dont il a toujours su f, m prcuve Ilansia
tflche llimcile quo les cit-coistaiires lui iiiiiioseiit. Sa
Iclll'o au préfet do lors
de l'tJ'\pulsiol1 des

39E
(le I.;iiotlvesr, dunnait la tiole jusle ,la la si-
lualion et conslilnail, aux ycux (lu pulllic hOIl/l~le
el scnsé, Inu prumivrc revanclu: pU/lIr'o d'illjuslifiahlcs
1I-iit-.isseries.La meme jmlesso de couh (l'œil
1'1 la nu!me se rctruuceul les lettres
1)~isturales de 1hr Bonnet. Une tics (iiii est
l'dative au resyect de l'alllol'ill~, esl l~arliculiérument
rellH1l'c¡uahle. Il faut 8lre roiiiiiie Ir.
sunt nos mdicmlx, p01ll'~IW l'as cuuyreutlre cluc S¡¡il~
Dit-il il si' a l'as du priucile ti*.iiiiot-ili-,el clue, snas
l'orili-c et la Iiliel' It; ("l'ilt-n'Ilirc lotit cc
iliti fail la force (Fun hays, \llIt aux nllllllCs.11
l'I!slc, si les Éliéoi-iLsillllll',S oiit l'air de Iriompht'I',
la filIl teru est 1'III'Ol'Umoins ;m np(ltrcs III' 1'('Sfatah's
tlocll'Înl'3, yuu dalls Il' 1'('r'llCmuul ~élléJ'ilI
ynroucu lrlr l'éllul'aliolllllUllerlll', et rúmillellt l'rélilt
t'il dl'oir il lu t'il(~it1(', Ilu iiial da115le passage
(lue de\'l'aielll wé(liter !c.spèrcs lit' famille:
siiivilit
.· pans la famille, le l'ère et la uure lie gon\'cr-
1I0lit plns ils unl ..I"IiIIUÚ10111'et ils uluisseul
docill'lIICll1il ceux Ilu'ils ont Ie tln\'l)ir tlu 1'0111-
utamlcr. A (luuzc aus, l'enfant se croit étiiaiicil)é
il lie seul lIu-tlO:\5USde lui ui tissu maiu forte, ni une
f, rnusv(eluii(i-.La vrrgu, tlont la Saiulo-1?criluru re_
cununmnlr aux parcnts l'llS:1gosnhilaire ct prmlcul,
la \'urgc est reléguée parmi 111svieil.\ iiistrtiiiieiiis 110
torture. Lu de la vie (lmnestitue ¡¡miwe
fatsllement le trouhle et yréparo l'anarchio tic la vie

295
publique Qui yul'eil virgn.s, est. (lit au Li\'1'Cdes
l'roverbes, oclit ~lium suum. Il
L'histoire uous apprl1lll1 (lue, de toutes milllièrc5,
on n'évite pas lit \'CI'¡.teest ee monde, Quand le~ pères
ne 5:1~'ClllI)aScn ll~l' et (Illl' le C(11'If5social pl'rv1'a
il lit nnl'iler col'oectÎ\'clllcnt, il surgit luujours yucl(lua
iiiiiiieilse, (lotit l'action c:;t vil raison dcs excès
l'Ollllllis, La Fl'llnre Il t!té SOU\'lJllt fusliSée, (111el'est
aujourd'hui et la rorrcctiou nc scnllll(r 1).is Ilr~s do
lillÎ1', ~utre patriotisme est souIl'1'0, IIwis pO111' peu
(1'1'011s't!lè\'o all-dessllo; 111`;pcl;lc·sc, 1'1 desIImiLlio1\s
1101'lieiii-P,présente, 1111rcmnn:lit Ilivll vit~~ 1\111'Uieu,
011,si 1'011cclll 11'1\\ loIll' IlIl'11 Il'11jaIIIai., ltbi-1 (llu, les
1"1'1'1'11\'1'5 sOlltdl' né('I'sit, Imul:liuu~·1'11(, ,l'lIilll'III'S,
lieu 'Ill'on est 1'1'01ill'l'. dh', aicIII uliew
le salut d'ulle u:Uiun fille la l"u:'p(lrih" urlltiriellc
et la victuire.
Il!HcminaÎ1'e ful foitili- par ~I. Ollier, (Ireulier su-
\I,ldelll' 110la coullragnie (le 5l-Sulpico. 11est (1111'Orc
r Pal' les Sllll'icil~IIS. L'ancicn bMimcnt, furnut
lar le palais ulliscalrll (iti'ivait Lotiis do Suse,
fut est parli~ détruit est nmi 177: }Jill' uu inromlie
(Inut III cause est l'l'siée igiiorée. UUI1elHll1~te fni
alors faite 31. (Ie .1 n :Irriliprulru 110 ln
cnlluull'alc el hailli lie la ville, 1'0111' viiii-~i les archi-
1'c'J(Ill iltii se ti-oliviieilt au séminairc 11'il~'illl`Ilt

296
pas souncrt de l'incemlie. Il fut eonstafé que le cou-
\'l'I't,seul du Irllirnenl .0il elles se trouvaient, Hait été
enclontmagé ( 1).
s1 la slIite de cet accirlent, ou résolul de rclrltir le
sCrniuslire ail quartiel' lIe Niyuel et les 11'a\'1IllXcommenci.~renl
est 1777. Ce nuuvcau Irllimenl servil dc
prison pendalltla l'lits tard, Vernet
Cet
alilu Yomet (-tait an grauc) ol'ganisaleur,
un (les honlllles i. qui le Iliol'èse do Yhiers
doit le plus. Il Vil a été 1'i1(lluillbtrah~lll' illielligollt
et zélé, pendillil lotit lu temps de sa réllnion avcc
celui lie 3leii(le. Ceux que sa svurité ullimluait ou
1'.tl)peliit~iit le lync roo~~c. Les louanges sur
son comhle ont ulé unaninu·s apl'l's s;mnrl. ~;I hiographie
a 1~ll\ Pllhliée lar 31-,1r Haberl, é\'l\lllIe de
Périguellx, ancien grnllll- \Î

~!l1
Les ennemis de la religion onl toujours fait grand
bruit (les vices du p,3rsuittiel religieux, avanl la
Révolution, cl il faut hien avouer qu'ils n'avaient pas
tout-Ï1-fHittort si le clergl' et Ics ordres mon3fliques
ont loujuars compté (les Luutmes d'uno vertu Et d'un
savoir éminents, ils cn ont romlb aussi bon nombre
dont le cal'aclère et la cultlll'e loissnient fort il dési-
rer. L'immense (loi
s'est manifestée
(1(,Iitiislors est due !'ans doute à plusicurs causes. Il
serail 1)tiéi-il de nit r tlue, mal£ré ses crimes et ses
erreurs, la Ilévoltitioii ail laissé des réfurmes fécondes
lestpwl1es, d'ailleurs, étaient hour la plupart le
fruit dcs efforts des gloIH;ralions l'récédentcs: En
suntnte, si les iniyucs PI'I'SI\culionscolitre le
clergé ont élé pour lui iiiie rude la crise a
été encore l'lus salutaire. ri en e:1 sorti muins nombrew
et moins riclte, lfthis inliniment plus pur et
plus l"l'spectahle. Sans ,"uuluÎl' l'el'hl'l'I'hel' la juslireet
la n~or:tlit~ (le l'acte (lui le !luluntilla de ses hiens et
supprima la tiiiiie clics il est wi~lencu'un
fait l'elle almlialiuu cul un huu cbt en supprimant
UIWl'aus\' (IL, l'ul'I'Uplionl'l llïml'uputarilt;, 11
n'~ a plus aujllunl'hlli tlc wcalions forcics et les
!li_nilt·s cl rcvrms (le l'Eglise unt "el'ssé un
~i'leall l'llscnt> aux c¡ÙIl'ls des f;l'illuJI'Sfamilles, l.e
pl'lHre sort (les entraillrs IIII'mestle la naliun, c'està-dire
tle la maison du paysan ou du 1)t,tithourgl'ois
heaul'ou(l hlus quu (les rh;llcaW rt (les et il

1
(t

.i!98~
eri-appgrle, sinon,beaucoup: de Ininières et,d'habi;
tude duimondo ce qui s'acquiert avec l'éducation,
au moins des principes do morale et des 'Iualités.'
de caractère.qui sont choso:1plus rareset,plus essen-
tieUes. JI est donc, par le fait même de son origine,
beaucoup moins.hostile qu'on 110le croit aux institu
lions libérales et, s'it ne porte pas aujourd'hui dans
son cœur:.Ies répubiicaills, cenx-ci n'ont qu'à s'en
prondte à leurpl,Ó'promaladressc et ignorance. D'autre
part, le prè~fe n'est plus élo\'6, comme cela arrivait
trop souvnt autrefois, un peu à l'aventure, chez,
un.bon onclc9curé ou ailleurs, 111fIis.dans des sémi-
uaires 01\ les études sont sérieuses t'l la discipline
sévère ot où des hommes intelligents. et dévoués pré.
parent son esprit et son C001l1'aux. luiles de la vie.
Voilà pourquoi nous n'husiluus pas à attribuer. à
l'extension des séminaires la plus grando part de
1'.imélioratioti incontestable qui s'est produite dans
le clergé depuis la Révolution, et voilà pourquoi nous
saluon¡¡le séminaire de Viviers comme l'un des foyers
les plus bienfilisllnts de notre vie départementale,

XIII
LE-CLOCHER -ET,LESwÉGLISES DEVIVIERS,'
La catltédrale. Sa destructionen I59~ et sa reco..strucli01l .en'
1698 Le préccmplcurFrançoisdlonoier.La C¡!lede si-
Vincent, Le clocber. Lachapellede l'a'I'Change SI-1Iicl.cl.
L'ancienneéglisede SI-Julien, Un mon1SlèrebAtiavec des.
cercue~ls. LaJoannadc. Drin-drin,
la cathédrale de Vivier~ est fort ancienne. S'il est
vrai comme le disent les citroniqtieurs, que~t:Ve.
n3.nco l'ait igratidie et rosltluréè !lune si~clo, olle
do "il remonter$Ou. peu s'en faut,. à l'époque tle, l'instal!¡¡tion
(les évèques il Viviers. Le~ chanpine¡,de
Banne. croit '1'10 'la première église..do Viviers se
trouvait dans le bàlimolllqui formait, tlesun temps!
Jes :caves du chapitre. Ou y vo~ait encore des traces
de vieilles peintures et de Ilotes de musique..
Consacl'éÓ d'alortl à St-Vinceul, la catltc~drale .de
Viviers passa sous l'iuvucalion de la au xuc
siècle, "pr~s avoir été r4.Jbâtio siuon foutl~: por l'é-
vêque Léodegaire,-et le iiiotiuiiieiii tic c.~a~ ÓPO'IUC
existe encore dans ses bases eI1i.11.; î WUVJ:'t'.
C'est alors qu'elle fut solollnllllt., ¡\!ht par
ni! pape ou lotit au iiitiiiis par un a.I.qllc,
Lo Line du llaîlreclo Clul!lIr imliqué la date du 1107.
et le nom de Calixte U, On en a nuuclu à une el'I'elll'
du nom, car c'est Pascal Il qui pipe onll 07 et
il était précisément on Tranco cette année là, D'au-
tres.pensont que l'erreur est plutôt dans la date ei
que c'est biollie papo Calixto 11 qui consaera l'é-

300
glise de Viviers, mais seulement en i 149ou H~O,
alors que du siège archiépiscopal de Vienne, il passa
au siègepontifical. Les chroniqueurs constatent qu'en
travaillant au choetrr de l'église, l'évêque Léodegaire
découvrit un grand nombre de reliques qui avaient
été ré~nies et placées là par ses prédécesseurs.
Maisla restauration de la cathédrale fut surtout
l'œuvrtl de Claude do Tournon et l'on pèut voir dans
deBanne la description dece qu'étaitalors ce magnifique
bâtiment. Il yavait, cutr'autres choses. sur l'entrée
du chœur, une tribune ou jubé uù l'on chantait
l'Evangile, et sur cette tribune un autel dédié à St-
Martin. En ce temps-1à, l'église était à trois nefs
supportées parsix gros piliers et à chaque pilier il
avait an autel.
En 4561. les huguenots maUresde Viviers, détruisirent
les trois nefs, et le chœur, dont on avait aussi
commencé la démolition, 'Je fut sauvé quo par un
accident arrivé à l'un des démolisseurs. Celui-ci
ayant fait une chute mortelle, ses compagnons, frappés
de terreur, no voulurent plus, malgré les excitations
d'Albert Noé, cOl}tinuerleur couvre.
Les huguenots démolirent aussi en 4567 toutes les
maisons du château, excepté cinq qui appartenaient
à des chanoines ayant d.esparents parmi eux.
A partir de 1598,les chanoines firent relever la
cathédrale dont le chœur était resté. C'estle précempteur
Françoisltonnier, de Pierrelatte, qui fut chArgé

301
de ce soio et qui s'en acquitta avec un zèle et une
intelligence remarquables. Les murs furent Lientôt
réédifiés et l'on couvrit la nef d'un plafond en bois
auquel fut substituée seulement en 1755 la .o~te de
pierre actuelle. Il fallut ensuite faire le pavé. Bref,
l'oeuvre de riJconstrucLiondura six ou sept ans et ce'
ne fut qu'en t605 que le service divin, que l'on célébrait
jusque lil dans la chapelle St-Jean, put être
transféré de nouveau à la cathédrale. L'évêqu(¡Jean
de l'Hôtelne se distinguapas en ces circonstances, car
%oneut grand peine à le faire contribuer à la dépense
nécessitée par une si grosso entreprise, et le chapitre
dut même la commencer 'avecses seules ressources.
On ne s'étonnera pas, après tant de vicissitudes,
que tous les âges aient laissé leur trace dans les remaniements
successifs dont la cathédrale de Viviers
a été l'objet, et l'on s'étonnera moins de voir una
large nefà plein cintre accolée à un chœur ogival.
Leprécemptéur François 3fonsiier composa l'inscription
suivante qui devait rappeler la destruction
et la réédification de la cathédrale
HA9 ABDRS~ACRASQUE ANNO DNI
èlDL7IYll RAHIBUAERSTICORUNQUI AB nOI\Dlo
UERESEO!!LUTHERANI£XI~DB BVGUENO 8
YULGO»APPELLAI114TURDIRUPTABfUBRANT
IIESUVRARUIITR. Il'1 Cnao PATER D~9 Jo.ucftEi
DRL80STBL EPUS VIURIEN II EICS
CIPITULUN CY UlÙVIRSIUTB BUJCf
ICCLIE A.4XODIU IIDL11U11a

302
La éàthédÍ'ale de Viviers ayant été rendue depuis
lé Xiesiècle au culte de St-Vincent, la fête du saint y
est encore célébréo solennellement chaque nnn~e. le
121 janvier. Comme c'st là fète du diocèse, l'éWque
ofTic'ie.Les v igneronsapportent h l'église un beau cep
de vigne, chargé de raisins, qu'on a eu soin de fair~
passer préalablement à travers la terre.d'un grand
vase, afin que 103 raisins so conservent plus frais.
L'évèque adresse une allocution aux vignerons,
Les belles tapisseries des Gobelins, représentant
des scènes du nouveau Testament, qu'on remarque
à la cathédrale, sont un don de 3tgr Guibert.
Le clocher qui estséparé de la cathédrale, comme
o'étaiL jadis est un monument d'un gra'nd intértlarchéologiqûe
iltii remonte ait lie ou xa sii-cle.
Ecartons encore ici une légende de l'abbé Béracand,
qui semble lui 'n,'uir étè inspirée par les manuscrits
-(le Flaugergues, d'après laquelle la basedo cet édifice
lie serait autre:qu'un ancien temple d'Herèule et
d'Isis. L'imagioalionnle notre jeune historien y avait
rnème vit gri'lvés les signes du Zodiacluo'et le chiffre
mystérieu t d'Isis (un i dans un sigma grec) que nous
y avons vainoment cherché8: Quelqnos~pier:res de la
base présentent, il est vrai, des nial'qttès de tailleurs
de pierre tp'oWrelrouvo dans tuus les' monuments
de cette époque; et c'('stlhsans dôÜle ce'que l'abbé
Baracand aursi~priApdUrde!3'biérofMt>hes,

303
La tout' du clocher est carrée jusqu'à unè corh'IÎne
houlcur. où, à une époque.poslérieure;, on l'a couronnéo
de creneaux. 11est' aisé.devoiJ. aussi que la
-porlieoctogonol£: qui 'surmonte la partio'c31'réc¡"est
égalemèrit de date 1)ostériùure sa :physll)nomio"in-
«dique le xm' ou le-xi* siècle, mois il faudrait' la fntre
l'cmonter au x~ic',s'il est vrai quel'évèqtio Hugues~de
la-Tour d'Auvergne en suit ~'auteur,' Quoi qu'il en
soit, la tour carrée est visiblement .(ailè'd'un'seul
jet et proc~dôd'un plaú'uúique. Elle est. admirable
par ses11roporlionset présenle 'une 'grando'anologie
'avec celle de la cathédrale do' St..Frontil.Périgueux.
Un étroit'escalier pratiqué daus 1'épaisseurrdu-:mur
'conduit dolnbase au sommet do-l'édillce cr il nous
semble difficile d'admettre que cet1 c5c,alieroit été
bàti après coup.
Cet escalicr donne accès au prcqlicr ~~étage,dans
une chapelle dont l'abside est aujoùnl'!mi masyu~o
.par.un mur moderne; qu'on devrailhiad détruire si
cela no dôit pas noir,, à la..solidité do l'édifico;;¡8ur
le'cOtAopposé À'rello nl.sida, et à -côtédel'ouverture
du petit escalier, est Ullefenêtre qui a bien pu servir
autrefois de porte, il en juger par lés trous otc'élaient
fixés les gonds ct ceux.' plus liU'gt.s et 'plus, profonds
dans lesqucls on rniMlit!glisser la ))lIrro
do stlrelé::Ici, cummo dans..la plupartdrs tours
do olJUoépoqllc,la porto étail ail premiur étage ot on
y arrivait, escalier,
mais par une simple

30{
échelle qu'on retirait à soi dans l'intérieur de la tour,
après s'en être servi. La coexistence dans le clocher
de Viviers de l'escalier intérieur et de la porte du
premier étage peut s'expliquer par le double carac-
1ère de l'édifice l'escalier était pour les fidèles qui
venaient la chapelle, et la- porte en était sans doute
murve quand les nécessités de la défense obligeaient
à n'en permettre l'accès que par la porte-fenêtre du
premier étage.
D'après feu M. l'abbé Bourg, curé de Cruas, qui a
publié une intéressante monographie sur le clocher
de Viviers, la coupole de la tour carrée formait la
vo~te même du portique qu'on avait élevé devant
la cathédrale pour lui servir et d'atrium et de baptistère,
et la chapelle n'aurait '

,305
l'autre à l'archange St-Michel. 3lais,le pius ordinairement
St-Michel était vénéré seul. On trouve sa
chapelle au=dessus du portail occidental à Tournus,
à 'Brioude, à la cathédrale d'Autun, à St-Benoit-sur-
Loire, etc. etc. Dans beaucoup d'églises, la chapelle
St-~lichel était établie au premier étage des tours
St-Germain-des-Pl'és, St-Pierre-sur-Dives, etc.
a M. Albert Lenoir fait obsarver que la persistance
du culte de St-Michel, dans une des tours de l'église,
était due sans doute à ses fonctions de conducteur des
âmes, ca qui aurait contribué à conserver son culte
auprès du parvis près de la façade sur laquelle on
représentait le pèsement des âmes et le jug ement
dernier. Les tours étaient, d'ailleurs pour l'église
des yropugnacula qui pou\'aient avoir leur utilité en
temps de troubles, et il était logique de placer l'autel
du chef de la milice céleste dans ces espèce;; de
donjons pour qu'il protégeât l'église, la cité sainte, la
o;aison du Seigneur. 1)
Ce qui est bien certain, c'est due le clocher de
Viviers! tant à l'extérieul' qu'à l'inlérieur, c'est-àdire
ôla chapelle du premier étage, contient plusieurs
colonnes ou chapiteaux de marbre, do jaspe
ou de porphyre, (lui proviennent Ih,itlclllment d'un
édifice plus ancien donl ces Mbris funt présumer
la magninccnce. Le chanoine de Banne, se basant sur
lu vie de St-Venanco qu'il a trouvée a dans un Bré-
viaire à l'usage do 'Viviers, escript sur du volin en
10

306
lettres gothiques, escripte à la main, et c'estoit en
l'an de grâce mil cent et sept D après av oir constaté
d'après ce document que St-Venance avait fait conslruire
une magnifique église dédiée à St-Julien, présumo
que c'est de là que viennent les pièces rapportées
que l'on remarque iti clocher de Viviers. II nous
apprend que cette église de St-Julien, dOl1til ne reslait
plus qu'une petite chapplle, à moitié détruite
par les huguenots, était située au delà de l'Escoulay,
au pied de la montagne de Cogianos. Il y avait là autrefois
de belles vignes. « Le sieur Rostier, ajoute-t-
il, m'a assuré qu'en faisant planter une vigne près
de la chapelle, ses manœuvres en fouillant la terre,
trouvoient au dessous quantité de masures et quanlité
de murailles et mesme que lui y trouva une pièce
d'un tuyau de plomb. »
De Banne présume encore qu'on Mtit avec ces débri31a
grande tour de l'évêché.
Il nous apprend enfin que les églises aujourd'hui
disparues de St-Aulc, N.-D..du-Rh6ne et Ste-Croix
étaient aussi ornées « de plusieurs colonnes de marbre
gris, blanc, et pierres communes sans ordre
d'architecture", ce qui fait aussi croire qu'on avait
employé il leur con~truction des débris provenant
d'autres édifices.
Quand on construisit le couvent des Dominicaines
sur l'emplacement de l'ancienne église de Notre-
Dame-du-l\h6ne, on trouva plus de cent tombeaux

80T
« faiols en cercueils de pierre, tout d'une pièce, dans
l'un desquels on trouva une épée et de.l'ans tous les
autres (ayant osté leur couvert qu'estuit aussi tout
d'une pièce) on trouva de petites urnes ou pots de
terre etdes ossements. On trouva aussi quantité de
briques fort longues et larges. On trouva aussi un
fragment ou large pièce de marbre Ilanc qu'estoit le
couvert d'un tombeau où il y avoit en escript, en
langue latine, que celui qui gisoit là dedans estoit
un seigneur puissant, qu'il avoit quitté l'hérésie. Les
noms de ce seigneur eLde l'hérésie estoieut brisés,
mais ensuite il estoÎt esrripl qu'il avoit ramené plusieurs
personnes avec luy à la croyance de la Très
Sainte Trinité On inferoit par là que ce seigneur
estoit du temps de St-Auguslin, y ayant alors une
heresie qui ne croyoit pas à ce sainct mystère de la
Ste-Trinité. La pierre desdits cercueils fut d'un
grand espargne, car il y eutpour faire toute la pierre
de taille dudit monastère. n
C'est en t6U que la demande pour l'établissement
des religieuses Dominicaines à Viviers fut faite
au chapitre parélJl. Barthslemy Faure Lafarge, secrétaire
de l'évuque, et Chenivesse, apothicaire et
consul de Viviers. Elle fut bien accueillie et l'on
donna aux religieuses l'onclos et l'église de Notre-
Dame- du-Rhône sÎlués hors des murs. La vieille
église fut aussitôt réparée. 11 y avait une chapelle de
SL-Clair où l'on accourait 'de bien loin pour les

308
maladiés des yeux. Lés religieuses, qui venaient du
couvent du Puy, nrrivèrent en janvier t6~5. Elles
étaient au nombre de cinq, dont une Hautefort de
Lestrangu. Elles furent logées en attendanl chez demoiselle
Françoise de la Baume d'Uzer, veuve de
nobleJacques de 13catilieu. Leur installation dans le
monastère bàti d'unc, façon si funèbre eut lieu l'année
suivante.
Le vieil orme que l'on voit sur la place de la cathédrale,
est un Sull~ c'est le nom réservé à l'arbre
qui fut planté dans chaque paroisse de France lors
de la conversion d'Henri IV. Il )' en a un fort beau à
Dompnac. La plupart sont tombés de vieillesse. On a
mis à celui de Viviers, pour qu'il n'en fasse pas
autant, une forte ceinture de fer.
La colline qui domine Viviers et oil l'on ape'rçoit
au sommet une statue de la Vierge, s'appelle la Joannade.On
suppose que ce nom vientdes feuR de la St-
Jean qu'on y allumail autrefois. Unecolline du Bourg,
voisine de Tourne, porte le nnme nom.
Sur la colline de Planjaur, il y avait un aLPme
appelé Drin-clrin à Causedu bruit sonore que faisaienl
les cailloux qU1d'on y jetait, en rebondissant d'irn
rocher à l'autre à une profondeur infinie.

xm
NOTABILITÉS DEVIVIERS
LechanoineRouchier. Les manuscyilsdeJacques de :Banne.
Lespieoreuisdu tempsdela Ligueet reos d'aujourd'hui.
Unchienlidèle. :MessirePerrinetDesaubers. Lespoésies
de Jacques de Romieu. La 1"irarologie. La fontainede
Dlisalage. Un chanoinealchimiste. Mariede Romien.
Flau,ergue3. L'abbéBaracand; Si-Ostienet la pluie.
Unromande Cherbullier.
Bien que 10litre de chanoine ne soit plus aujourd'hui
qu'une distinction honorifique pour les ccclé-
siustiyues, il est encore de mode d'en faire l'objet de
faciles hlaisnnteries. On dit (otijotirsfi-ais ou gras
comme tl1lchanoine, quand ciiieuii sait fort bien que
la 'plupart des chanoines sont vieux, maigres et maladifs.
L'idée d'oisiveté que les gens soi-disant spirituels
altacltent aussi à l'état de cltanuine n'est rien
moins que justifiée. Sans doute, les cauonicats et autres
bénéfices ecclési¡¡stiques étaient st)ti vent donnés
autrefois à la faveur, maison v~ud¡'a bien' remarquer
clue ceci était le résultat d'un abus du pouvoir civil,
et non pas de l'autorité ecclésiastique, qui en était la
victime en ce sens due des revenus destinés par leur
nature à pourvoir au!cbesoins'(1u culte et fie ses in'i-
nistres,~6taientdistraits pour d'autre8 ol,jcts; quant
.1

340
aux prêtres ou religieux pourvus de b6né~ees, c'étaient
généralement des hommes capables et travailleurs,
qui ont pu ainsi mener à bonno fin, dans
les lettres, les arts ou les sciences, des travaux que
sans cela ils n'auraient pu mèmeavoir la pensée d'en-
treprendre.
Quel est aujourd'hui l'écrivain le plus éminent du
Vivarais'l C'estun chanoine.
Il est vrai qu'il n'a publié qu'un volume, mais c'est
dans les lettres et les sciences surtout que la qualité
pl'Îmo la quantité, et à ce poiut do vue l'llisloire du
de M.l'abbé Rouchier est au-dessus do toute
discussion. Nous sommes convaincu quo si notre
éminent concitoyen voulait ou pouvait terminer son
oeuvro car les taquineries ndministratives contre
les congr6gations reliâieuses, dout il a la hauto direction
spéciale, ne lui on laissent pout-ètre guèra
le loisir il obtiendrait certainement des stiffrage3
bien autrementprécieux quo ceux dont disposent les
préfets la'icisateurs contre la volonté évidente do g{néreux
donateurs. DoBI'i\CO,M. 10chanoine, terminez
votro magnifique trivail, nu mt-co quo pour
nous donner litsatisfaction de voir l'Académio frau-
çais vous décer~cr un do ses grands prix, après quo
les fortes têtes du conseil général de l'Ardèche vous
auront refusé le prix Villard.
Sait-on co qui donna à M. Rouchior la premièro
idée d'écrire l'histoire de notre pays C'est la lecture

341
du manuscrit de Roulavie sur les évêques de Viviei~
que possède la bibliothèque du grand séminaire.
Quand la famille de Soulovio offrit cet ouvrage à
l'évêque qui était alor3 MgrGuibert, celui-ci pria
l'ohM llouchier de l'examiner. La seconde partie
surtout l'avait frappé. Elle intéressa aussi l'abbé
Rouctiier et lui inspira le désir d'étudier à fond un
sujet que Soulavle n'avait qu'emeuré.
Parmi les autres manuscrits que possède la bibliothèque
du'séminaÎl'o de Viviers, nous devons citer les
deux ouvrages du chanoine Jacques de Banne, sur lequell'alJbé
Rouchier a publié une intéressante notice
dans le Ilulletin de la Sociétccdes sciences naturelles
et historiques de l'Ardèche, 4865. Le premier do ces
manuscrits est inlitulé: a hidmoyros des antiquités
« do l'église cathédrale de Viviors et da plusieurs
« outres choses arrivées en divers tomps el ptriieti-
« lièrement do celles qui se sont passées durant ma
a vie. 1)Lo second a pour titre Il Chrouologiodes a 6vdquos de Viviers et el1coredo ceux qui ont siégé
CIenla villod'Abs, auparavantque le siège fut trans-
« fdrd en cette ville, et plusieurs mémoyres touchant
a l'ancienneté, dotation et privilège de l'église cathéa
drale de VÍ\'iers. Le tout tiré Sur des actes très
authentiques. III
Aufond, les deux ouvrages n'on font qu'un, ou du

31
moins, le second réédito presque entièrement, en, les
complétant sur quelques points, les documents et
irifurmations conltmus dans lu premier.11 semble quo
les Dlémuires iietit été le preniier jet, et en quelque
stirte 1'ebrouillon de la Chronologie. C'est donc cuileci
qu'il faudra publier tôt ou tard, en prenant dans
lés ~Iémoines quelques p'assages complémentaires, le
jour où un éditeur couranew se décidera à faire
connaître au public cette intéressante chronique.
L'œuvre du chnnoinode Banne se reconunande par
un cachet de sincérité qui' exclut le soupçon. Tout
co qu'ildit n'est pas sans doute parcle d'Evangile,
par exemple, quand il parle des apparitions qui
hantent les maisons de Viviers et des esprits ou des
magiciens qui parcourent Ics rues en faisant un
grand bruit de chatnes, ou d'un Œuf en furme de
calebasse pondu par une poÙle vivaroise, ou enfin
d'os de géant trouvés à La Votilte, son pays le bon
chanoine était nnturcl1ellJ~nt de son temps et n'avait
pas sur bien des choses la manière de voir des naturalisles
cl'aujourd'6ui l'anatornie comparée, nu-
tamment, était furt jeune et il n'est pas élonnant que
le public intelligent du XVII' siècle prit des osse-
ments d'éléphants pour des ossements humains
mais quelle admirable bonne foi dllns tout ce qu'il
écrit 1 Quelle honnête et loyale nature révèlent tous
ses jugemoats el quelle scrupuleuse àt1ention, dans
son œuvre d'annaliste, pour ne rien avancer que sur

3t8
la:base do documents authentiques 1 C'est grâce, à,
lui que nous avons des extraits du Charta Velus,et
du Li6er magiatri chori, ces deux monuments les.
plus anciens de notre histoire locale, qu'a détruits
10fanatisme révolutionnaire. L'ouvrage du P. Co7
lombi n'est qu'une sorte de résumé des manuscrits
du chanoine de Banne. L'auteur du De gestis episcoporum
vivariensium le laisse, du reste, fort bien
entendro dans sa préface où il fait le plus bel éloge
de notre chanoine « noble par la raco, la modesti~
« et la piété, qui a consacré à l'étudo dos vieux do-
« cumenls de l'Eglise de Viviers tout le tumps que
« no lui prenaient pas ses devoirs religieux, qui les
a a recherchés, scrutés, étudiés, transcrits. qui a
« ainsi beaucoup amassé par un long et infatigable
« travail et qui, avec moi, bon et facile, ma tout
« commuuiqué. Le l'osle est de moi, ajoute le P. Co-
« lombi, et c'est fort lieu de chose. »
Mnis, si le P. Colornhi Il défloré considérablement le
travail du chanoine do Banne, il est loin d'on avoir
épuisé la substance. Il y a, eneffot, dans ces mémoirc1J
une fuule de dul~ils (iiii, ne se rl1t\;lI'hanl qti'indirec-7,
temetit aux ~vèques do Viviers, devaient nécessairemont
ètre laissés de côté par leur historien, et qui
n'on ont pas moins pour nous un très vif intérèt, Lo
chanoine de Banne tic 50 borno pas aux faits hi!jto-
riques. Il a noté les épidémies et les phénowèpes
météorologiques: 10 froid et 10 chaud, la n,oigo, la

3i
pluie, le tonnerre et les inondations. Aveclui, uu vit
en plein dans le Vivarais du xviiesiècle, et, ma foi,
ce n'était pas gai. Nousavons rapporté déjà quelquesuuos
de ses doléances. Voiciun autre passage qui
montre avec quelle sOretéde coupd'œil il appréciait
les ambitieux politiques de son temps. C'était peo··.
dant la Ligue 1
a On ne savoit qui estoit ami ou ennemi. Lestroubles
furent très grands. 11y eut divers partis. La
France estoit un tl1ea(re lrngique où mille et mille
meurtres se faisoient tous les jours, les uns pour
faict de la religion ou plustot pour se grandir et se
rendre maistres de la monarchie, les autres pour picorer
uu se rendre riches et tous pour leur in(eres(,
laissant Dieu et le salut de la patrie à part. »
Bon chanoine 1On picore aujourd'hui commo en
votre temps, et l'on pourrait même dire que le pico-
rage a été élevé depuis
à la hauteur d'une institu-
tion. C'est lui qui sort do base à notre systéme éleclornl
et c'est h ceux qui font le plus picorer qu'échoient
l'influence et la pouvoir preuve nouvelle
qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
Jacquesde Banne, né à la Voulte le 22 septembre'
~59t, avait été amené à Viviers le itr jal1';ier i59a,
auprès de son grand oncle. Gabriel de Banne, dont
nous avons raconté la terrible aventure el qui était
alors majeur prébendier. On le fit enfant de chœur
le 7 janvier de l'année suivante. Après avuir occlJpé

3HS
ce poste, selon l'usagé, pendant sept ans révolus, il
fut envoyéparsa mère au collège de Tournon où il
resta quelque temps.
En 46049Gnbriel de Banne mourut d'une fluxion
de poitrine. On voulut voir alors si son ancienne
blessure n'avait pas contribué à sa fin, et l'autopsie
fit conclure 11la négative. Gabriel de Banne étaU, à
S3mort, prébendier majeur, prieur el seigneur temporel
do Sl-Hichel d'Aurance et chapelain de la
chapellenie dito de Prima die èlercurü. Avant sa
mort, il résigna à son neveu en cour de I\ome son
prieuré et lui légua par tostament sa chapellenie,
mais il ne put lui résigner sa prébende parce que Jacque.
n'était pas d'un 8go stiffisant. Le défunt avoit
un vhien qui l'aimait si fort, qu'après son inhumation
il n'y avail pas moyen de le faire sorlir du cimetière
où il creusait avec ses pattes la terre qui recouvrait
le coips do SOlimaUre, en potisst,iit des hurlements
plainlifs. On le fittransporler 1\la Voulle, mais«« cette
pauvre bêto ne voulut point manger et 50 laissa
mourir. J)
Jarquesdenall'II' r1evinl rhnrwine on IGISaprès la
mort ,lu précomptent- François ~Jonnier. 'Sa vio
paratt s'dire ééoulée sans incident saillant. Les recherchcs
archéologiques furcnt sans doute pOlir lui
un utile préservatif et nous no voyons pas qu'il ait
été mèld en rien aux dÕmélésd4 ses collègues ave6
l'évêque Loùlsdé Suso. Son manuscrit s'arrete 8U3t'

316
octobre 46~T.11ne mourut cependant que dia ans
aprè,s, ce.qui, vu son tempérament annaliste, indique
assez les souffrancesqui marquèrent ses dernières
années, puisqu'elles ne lui permirent plus de
continuer son travail.
Un autre chanoine de Viviers, Jacques de Romieu,
a aussi laissé un manuscrit intitulé: Recherches sur
l'antiquité de l'église cathédrule c~e i'iviers, qui se
trouve à la bibliothèque du grand séminaire. Ce
chanoine faisait des vers dans sa jeunesseet Colletet,
dans sa Viedes poètes j'rançois, lui consacre une no-
tice, ainsi qu'à sa £œur, 31ariedeRomieu. On saitque
le manuscrit de Colletet, qui était il la bibliothèque
du Louvre, et qui n'a jamaisété imprimé en totalité,
a péri en tR7t, dans les incendies do la Commune.
Fort heureusement, le docteur Silhol, du Bourg-St-
Andéol, avait transcrit la notice des Romieu,comme
nous avions transcrit nous-même celles de Daviti et
de Christoplile de Gamon. M. Vaschalde a roproduit
ces quatre notices dans son ouvrage sur les poètes du
Vivarais.
Jacques et Marie de Romieu étaient de Viviers où
leur oncle, messire' Perrinet Desaubers, était ebanoine,
sacristain et vicaire en l'église' cathédralô.
Me5Sire~c¡'rinét était de plus, d'après une pièce do
~el's de son neveu, pogte, musicien, arithm6tÎc.ion',
7 v .1' 1 L "l,

317
otateur,; brefun homme dC"grànd' savoir,e's\inié de
tous: Jacques de Banue nous apprend qu'il étaitsyndié
du chapilreàl'époqucd'Albert Ntis,et fut chargé
en cette qualité,'de poursuivre ce triste personnage,
C'est lui aussi qui, avec Gabriel de Banne; ConduiSit
sous bonne escorte Albert Noé à' Toulouse.. Jacqtfes
de Banne se rappelait l'avoir vu, en t598" quand il
était enfant de chœur. a II estoit tout expillé, n'ayant
ni barhe ni cheveux. On dit qu'il estoit docte et
grandement versé à la pratique. n'Il mourut en tÕ9D
et fut enferré à la cathédrale, dans le caveau d'EIizabeth
de Poitiers, femmedu maréchal deBoucicaut.
Il paraIt que Jacques de Romieu, qui dans' sa jeunesse
habitait Pariset avait le litre de secrétaire du
Roi, fit alors un poème contre le beau sexe'et' l'envoya
à son oncle le chanoineDesaubers. Celui-ci lecommuniqua
sa nièce, Marie dé Romieu, qui prit aussitôt
la plume et répondit commeil convenait, c'est.à-dire
ell vers, à son frère. Jacques fut ravi de .la' défense
et, la réunissant à d'autres poésies qu'il avait déjà
reçues de sa sœur, fit imprimer le tout h Paris, en
t58t" chez Luéas Bl'éyer;sousce litre · Le~prentières
ceuvrespoétigues de~~~éarredé Romicu viuaroise.
Trois ans après, en Jacques sent imprimer à
sontour, chez Bènoit Rigaud; à Lyon', et son ouvrage
que nou'savons sous les yeux (1), jette sur la promi~re
période' desa vie UIIOcertaine clarté.
(t) LesMw."CGÛ deJaêquel~eRomicu.ÎTaroi.,secrétaireordinairedelaChambre
duRoi,oil sontcomprimleilo1Wll"du.1Il
patsdeVinrob.

318
En ~~81, lors de la publication des poésie3 de sa
sœur, Jacques était encore à Paris, avec le titre de
secrétaire du Roi, puisque la lettre dédicace à Mar-
guerite de Lorraine, duchesse de Joyeuse, placée par
lui en tête do l'ouvrage, est dâtéu de Paris en son es-
tude. Elle se tel'mine par des vœux qui, pour être
sincères et naturels, n'en paratlraient pas moins as-
sez insolites aux grandes dames de nos jours
(1Et par ce moyen invoqueray celuy qui vous 0 si
sainctement conduite aux divines lois du bon nopoier
Hymenée, vous y maintenir une cenleine d'ans,
avec l'aise et contentement de vos merites, et vous
voir d'icy a neuf mois (avec joye et plaisir singulier
de toute la France) enceinte d'un beau fruit humaine-
ment divin, comme vous estes humainement toute
divine. )J
Les Mélanges sont dédiés à Just de Tournon, au-
quel l'auteur ne ménage pas les plus emphatiques
louanges, témoin le début do son premier sonnet:
Celuy qui dit, Tournon, que vous prene: le nom
De ce T'une ancien IIUcombat si Labile,
Qui vint en ce Païs pour baslir voire ville
El, Caicle, la nommer du beau nom de Tournon,
Pcurroit birn dire mieux: car votre vieux renom
Ilescend .Jivinem. ni d'une àme r'us genlile.
Voire tige t'II ¡J'uo Dieu 'lI'COodeml'1 fertile
Qu'oo peut nommer ou Mari ou le dieu Cu!,idoo.
La leUre-dédicace au baron do Tournon est daléo
du chàleau de Viviors, 1"janvier 4581. Nous voyon:i,

3t9
dans un dY8tique latin qui suit, que l'autour devait
être encore jeune:
QuiC01III'O'"Ít, udhvcjvnnit, lomri(i C°mcan°.r,
Cumttniorjutrif, die(m~o)~u°ntus ~ril.
La Vivarologieest une Ode assez longue dont trois
strophes suffiront à donner l'idée
De moJ, arcit des montagnes
~irarioes je c6anterai,
Et des fleurs des Terlelcampagnes
Unbouquet je composerai
Bouquet que le t~mp8ni l'l'one
Quoiqu'ils facent t neD~lrironl¡
D'autant que sa fleur est cueillie
Aujardin du penieo Cronl.
J'egalerai cettecootree
A celle des plus grandsseigneurs,
Puisqu le ciel l'a bonnoree
De ses plu précieux honneurs ¡
Car outre tout le nécessaire
Que veut uo pais bon et doux,
Le roc, miracle1 Tolontaire
Produitdu hl6 pour des cailloui.
J'en appellea lesmoin10ll'Ule
Qui a son beau nom emFrunt6
D'une belle AmeBlorieuse,
joyiltit, le preux indolllpt6.
Et ton rallon, Val!on,encore
Qui prends ton nom du iraibellOu
De mes ,jucteasoeursqu'on :.doro
L'uDlquementcher oourriçoo,
Une autre pièce est consacrée ~i Viviers que t0l19
les dieux sont venus combler de leurs faveurs eL où
l'on recucille en abondallco la gl'cnade, l'olive et tous
les fruits les plus exquis.

wa~o
~Plus 10iu,iI chante longuementunefoutBi~6d~:M.i8-
Alage -une Sainte fontaine lrouvée depttis.detuu 011
trois niois en Vivarais et qui, parait-il, guérit tous les
maux. 11 s'agit- sans doute d'une source située non
loin de la gare, près d'une ferme appelée autrefois
bliselage, dont les égoûls ont été achetés par ~1~1.
Damon et Caries pour leur exploitation de chaux.
Elle est, dans tous les cas, bien déchue de son ancienne
réputation. Un peu plus loin est la source de Fontbonne,
un ancien bien d'église qui a été acquis par
la municipalité plus loin enfin, se troU\'c une ll'Oisième
source, la plus abondante de toutes; dont les
eaux servent à l'év~ché.
Les pièces qui suivent nous font entrer dans la vie
privée de l'auteur. A la suite d'une série de huit sonnets
amoureux, un dialogue s'engage entre B. et R.
Celui-ci a des peines de ceeur et veut mourir à cause
des cruautés de sa belle. L'autre le morigène,leconsole
et l'engllge quitter Paris
Val'envoir,aim'encrois,lesterresagreables
Deon genlillerroiret viTl'a'enrepos.
Làla lerasl'amonr quelque honestedame
QuicourtoisebieolMauradetoy merci.
Quésertde .'arrellera unesotteflamme
Oà1'011a pourguerdonquetrairailet souci?
Le bon Jacques suivit ce conseil de tout pOtllt
car après avoir gémi à Paris des rigueurs d'une
haute dame qu'il désigne sous le nom de ~IArie, nous
le retrouvons à Viviers amoureux d'une autre Marie:

3j!
Qui m'etit dit alOtl qaej'abito~ Palis
Qu'unanlre feuici me tiendroit pria
7'eus~ègagé qué leshaute. moulaigue.
Egaleroionlles ferlilelcomp3ignet
En leur planeure et que 10ron 1des cieux
Veuf, verroitdeee.~ul,radieux i
Aina que jaméJj'eniso laissé Marie.
Pour en avoir une autre ici chuisie
De mêmenomet de même beauté'.
En qui je perds ores ma liberté.-
Nous passons sur les vieux souvenirs de jeunesse
qui se raUachent à Marie numéro un. C'était ulle
Bourguigncnne et un voit qu'il l'aime encore. Il voudrait
qu'elle vint en Vivarais et lui fait une description
curieuse des plaisirs qu'on y trouve
Tu cognoislroisque'lon Bourguignon fin
A monnectar cederoit la Jio.
Ici l'on voitles roses en hper
Et en hiver un printemps arriver*
Au gré do tons: seulementles pucelles
Sont de beaucoupqu'à Paris plus cruelles,
Veu que Paris aura toujours le pris
Quantau metierde la molle 0' Ipris.
De tel honneur je noie ma patrie.
Vrayest qu'ici les craiotiyes 611eUes
Ailocot toujoursles personnes bonnestes.
Nous remarquons plus loin un quatrain assez pi-
quant sous la plume d'nu futur chanoine:
Au CnA! os V.
Quelqu'un vous a ilecris, et cela vousluffile
Ses polagel font foi du bon qui est en 'ous
Voussenes uo à un des hommesles plus dous,
Si la confusionne gastoil ~ostro i,lùe.
U

322
Tout ceci estimprimé il Lyon en 1~84. Les années
se passent. Avec.elles viennenll'expérience et la réflexion.
Le neveu prend la place de l'oncle, et devilJnl
chanoine et sacristain de Viviers et, dans un
manuscrit de la Bibliothèque Nationale signalé par
l'abbe Rouchier (1), nous le trouvons écrivant celle
fois sur un autre ton à M. ~tasson, chanoine d'Angoulême.l\omieu
s'est pris d'amitié pour ce cbanoiue
dont il a lu Il\s ouvra~es et notamment un petit im-
primé sur la naissance du Dauphin. liaa su, de plus,
par un confrère de Viviers, le chanoine Iiroé (2), que
Mnsson travaillait à une histoire des cardinau~ fran-
çais. Il lui signale donc les cardinaux sortis de Viviers
et finit en lui envoyant quelques sonnets sur
l'Eglise de Viviers destinés à être insérés dans le manuscrit
qu'il prépare sur le mèrne sujet. Ces sonnels
sont au nombre de huit encore le derniér est-il ina-
elievé. L'abbé Rouclrier eu a reproduit qnelqucs-un5
dans l'Avant-Propos de son Ilisloiue cha l'ivarats, et
nous craindrions cl'abuser de la patience de nus lecteuls
en citant ici les autres.
(1) FondsDuctiesne,
tome35, p. 211.
(2) Voicice queJacquesde Banne(litde Brote
MessireBernardDroé,cauleleutau po;sib!et quimellniron
canonimiaux enchère".ce quej'ai oui .lire(pmt-etrequecela
n'estpas),tantil r a qu'il fustdupéet ceuxaussiquile vuuL~icut,
car le héuHicene fustdonnéà ceux qui l'a"oientpoursuivi,aïns'dà
MoJean Lagardequisefit cliartreux,lequeltésignaboncanonicatà
Il"JeanRiflard.D

323
Le chanoine de Banne parle en plusieurs endroits
de Romieu. « Il estoit docteur ès dl'ùicts, homme de
grand' savoir, mais particulièrement adonné à la
chimie j il avoit estci grind poëte en ses jeunes ans,
mais dans sa vieillesse il s'ndonna la transmuta-
tion et autres opérations chimiques. C'estoit un
homme sanssoynde sa maison et sans apprelrension.
vivant sans nu~ pansement. Sa maison se trouvoit
sur les murs du cL9leau, du costé du levant, ainsi
que celle du prévost, messire Ctarles Riffard, et le
tout appelé de Gebenna formait. une seule maison
appartcnant aux comtes de Geuève. Jacques de
Romiéu fit aussi réparel' une maison qui est en son
propre. On l'accused'avoir découvert St-Pierre pour
couvrir non pas St-l'aul, je veux dire (\u'il a pris
quantité de pierres de taille qu'estoit à sa maison de
la sacristie qu'est de bien d'église pour bastir la
sienne qui est du bien du momie. Ou le dit ainsi, je
n'an jurerois pas, ne l'ayanl pas vu faire.1; avoit
travaillé quoIque temps aux recherches de la chro-
nologiedes ~vesques de Viviers. Le peu de ses e,crips
que ~L l'auisse, clr!uoine, me dOllll[l, il y a quelques
années, m'onl d0lllll CU!Ir'1~Cde travailler à cet ouvrage.
»
Do Banne nous appran!1 enfin que Jacques de
Itou!ierr mourut en 1G2i, à de 78 ans, laissant
ses btiiiélices et ses beaux livres « il '11\ sien neveu,
appelé comme lui Jacques de Romieu, qui n'estoit ni

3x~
savant ni oiVil. Il estoit bon hommè, mais voilà
tout. »
Le chanoine poète tut enterré comme son oncle
Desaubers dan's le lMubeàu do la maréchalo do Ho'ù-
cic!\uipar permission du chapitre.
Le second ,laoqises do Romieu, chanéine et saoris-
Iain commesen oncle Romieu et son grand oncle
Desaubel's,mourut subitement comme eux lel9 ré.
vrier 4638 d'une béniorelitigie. « C'estoit une chose
pitoyable de voir quo son chien beultout son sang
qu'il avoitvomi en terre 11estoit aagé do quarante
ans. A ntorte subitaned et intrrovisd, libera nos,
Domine 1 »
D'après Colletot, Marie de iloinieu était une belle
personne i ellese maria, puisqu'un tle ses sonnets
ost adressé à sou fils ét qu'olloparle aillours des soins
de son ménage qui ne lui permettent pas de cultiver
les Muscsautant qu'elle 10voudrait. 11paratLqu'elle
était un peu plagiaire ainsi que son frère. Du moins,
Colletet 10 leur reproche assez vivement, « 11 n'y a
pas, dit Collotctait parlant de Marie, un titre de ses
poèmes qui tic marque que ce,soit ou imitation ou
t¡'aJuclion de quelque auteur toticienou model'ne.
Mais, ajoutc-t-il ~alamment, tout est permis aux
belles dames qui peuvent dérober jusqu'à nostro
ecoursans le dire etsans que nous soyons obligez,

S2t;
\'9ire mesme qu'il nous soit bien scéant de nous
plaindre. »
Colletet critique le style de Jacques de Romieu
comme barbare, raJJoteux et fort dur. C'était, I.Íit-il,
un docte écdvain, mais il n'avait pas sacrifié aux
Grâces. Et Colletct u'a pas tout-à-fait tort. Le style
do Marie de Romieu nous pori1ttbien supérieur. On
y sent, il est vrai, l'imifatiQnpartout, mois'a forme
est rpmarquablo pour l'époque. La plupart de ses
petitspoèmes n~étaient pas évidemment destinés à
sortir d'un cerclo d'amis. Marie do Romieu semble
aussi avoir écrit des exercicc~liltéraires plutôt que
des impressions personnelles. Quant au caraotère hyperbolique
des louanges adr('ssécs aux Tournon ou
aux Joyeuse,le frère et la sceur peuvent se donper la
main. C'était la mode et pout-btre cet abus dos
louanges valait-il encore mieux que l'excès do:dénigrement
qui a prévalu depuis. La bel~esprit d'alors
était aussi bien loin de ce quo nous appelons aujourd'hui
le bon goM. C'était une futour d'anagramllll's
et autres jeux d'e¡;prit (lui nous paraissent
pitoyables, mais dont délectalotit les 'lettrés d'alors
au lendemAindes siècles de barbarie. Sommesnous
plus spirituels, du reste, avec nos calembours '1
Il faut avoir lu nos, ,'ient poètes pour bien comprendre
la réaction puristo dd Mallierbeet les anathèmes
de 1lolloan. Moislour lecture fait aussi comprondre
les sonices que, malgré tous leurs défauls, ils ont

3216'-
rendus la langue française. Ce sont eux, en définitive,
qui ont défriché cette terre inculle, et ce sont
leurs labeurs plus ou moins mal récompensés qui
ont parmis à leurs successeurs plus heureux de légiférer
]e.Parnasse. En ce qui concel'ue spécialement
Jacques de Romieu, nous pensons qu'on peut tout
pardonner à un homme qui a eu ridée de faire la
!'ivar·ologie. Nous terminerons ce bref aperçu su rJacques
et ltarie de Romieu, en oxpl'ill1ant le regret que
le docteur Silhol n'ait pas donné suite au projet, ait-
noncé par lui en 1871 (1) do publier une noU:e dé-
tailléo et de reproduire les ceuvres de Jicclties et
Marie do Romieu. Ces vieux pelils livres sont fort
rares. Nous avons vu venclre plusieurs fois a des
prix variant de cent à trois cents francs les peésivs
da ~rarie da Romieu. On petit heureusement les
avoir aujourd'tmi à meilleur compte, grâce ir la réimpression
qu'en a faite M. Prosper Blanctemain en
1880 chez l'éditcul' Jouaust.
~¥
Parmi les illustrations modernes de Viviers, Honol'Ó
Flaugergues, né le 1(imai 17~'i, doit ôlre pIncé au
J}remier rang. Son père, mort dans les premières
années de la Itécolution, était un- homl11otrès-versv
dans les scieitecs naturelles et qui a laissé do précieux
Mémoires sur l'histoire politique et religieuse
(i) fichodel'Ard~eAe, 23 février1871.

327
da.pays. On raconte qu'ayant à se plaindre de la
façon dont il avait été lraité dans les écoles publi-
(ities, il résolut de na pas envoyer son fils et qu'il
se chargea lui-même de son éducation. Sous l'in-
Iluenco paternelle et grâce à une aplitude merveilleuso
pour toutes, les sciences; mais surtout pour les
mathémntiques, Honuré ne tarda pas faire d'étonnauts
progrès, Il avait avant tout cette curiosité
scientifique, qui est le plus sûr précurseur du
génie, et la uécessité (car c'en était une pour lui) de
se rendre compte d'une foule do phénomènes naturels
qui chaque jour frappaient ses yeux éminemmont
ohservateurs, lui rendit bientôt familières la
ph}'sique, la chimie, la météorologie, l'astronomie.
Passionné surtout pOUl'cette dernière, il voulut lire
les éerits (les anciens astronomes dans les tex les ori-
et ful amené ainsi à étudier la plupart des
ididmes orientaux, le hersan, le sanskrit.
Quant ait grecet au latin, il, les parlait commo sa
longue innteriielle. La découverto de quelques inscriptionstébraTqu~·~sur
l'emplacement de l'ancienne
,luÎ\"erie de Viviemi donna l'idée d'étudier l'hébreu.
Ayant lit,;un commerce du lettres acec les priticipaux
I1sll'Onomesanglais d allemands, il jugea I(uo
la connaissance (lu ces deux langues lui était indispensable.
Et voilà comment Flaurorgues se fit en
peu d'ann4us un riche tré~ord'éruditiou, Il)
(t) M3Duscrils de 1'3bWD3racand.

318
Dès l'année 4779, il adressait à l'académie des
Sciences de Paris- un mémoire sur Ja théorie de~
machines simplesqui lui valut une mention honorable.
En 478., l'Académie de Lyon couranna son
mémoire sur la dt/érente réfrangibilité des rayona
aolaires, et en'1790 son étude sur la question de l'aplatissement
de la terre aux pdles. Il écrivit encore à
.cette époque d'autres mémoires scientifiques, dont
un sur l'arc en ciel.'obtint un prix à l'académie de
Montpellier, et l'autre sur les tnombes fut couronné
à Toulouse.
Le cÓ)~bre mathématicien Lalande, qui était en
correspoudance suivie avec Flatigergues, le fit nommer
en 1796 correspondant de l'Académie et peu
aprèsdirecteui de l'Ob3ervatoire de 3firseille, Mais
Flaugcrgues refusa ce dernier poste. Dopuis l'aDnée
f 798,il enricbit de beaucoup d'observalions, de calculs
et de tablesl'ouvrage intitulé Lesconnaissances
utites.
Maisce qui attira surtout J'attention des savants
de l'Europe sur Fiaugergues fut la dJcouvel'lc do la
comète 11laquelle il laissé son nom. Le gOllv6rnc'ment
français l'invita â se rendre à Paris. théâlro,
disait-on, plus'eu rapport avec son mérite. JIdonna
pour toute réponso qu'à Paris on ne lui rendrait pas
le beau ciel de Viviers. admirant son désintéressement,
l'Académie des Sciences lui envoya, avec ses
félicitations, un grand nombre- ilinsiruments d'as-

9i9
tronomie. Plusieurs savants fronçai!>~étr~l;lgers
Toulu,rcnt voir un homme pour qui la science était
tout et l'hopneur qui rovient de la science rien, et
l'on assure que Hl'r5chollviut pour cela tle, Lgndres,
et I.alande de Paris. C'estce mêmedédaiu.de la gloire
ou de la gloriolo qui empêcha Flaugergues de rien
publier à part. Lesdeux seules pièces hJ1primé"squo
l'on ait de lui sont un étémoire sur le lien du nosud
de l'anneau de Sal~irne (4790) eL les Observations
aslronomiques faites à Viviers (1798), qui se trpu..
vent dans l'ancien recueil de l'Institut (section des
sciences.)
Flaugergues est aussi l'auteur d'un llémoire sur
les queues des comètes qui fut couronné par l'AclIdémia
de Nlmes, en 1816,et d'une étude sur la slructure
du globe de l'œil, qu'il écrivit, dit-on, pour
aml'mer sa croyance en Dieu et réfuter l'opinion de
coùx qui l'avaient présenté comme un athée, L'abbé
Baracand dit qu'il était assez indifférent en malière
religieuse, mais qu'il remplit en mourant sesdevoirs
de chrétien.
Flaugergues Il laissé nn manuscrit intilulé: dlé.moiressur
les antiquités et l'histoire de la villede Viviers
.et ~lgses environs, qui se trouve il la bibliothèque du
Grand Séminaire.
Flaugergues exerçait à Viviers les fonctions de
juge do paix D'uDe int~8rilè parfaite. de moeurs
puros. d'un caractère simplo et paisible c'ét¡U' 10
l)'pe du p.arfait boupèt'e homme.

830
Flaugergues père avait épousé la fille du baron de
Ilatte. Honoré fit un mari!Jge d'inclination. Une
femme riche eût géné ses gol)ls de savant, tandis que
celle qui ful "élue de son cœur, ne s'occupait que
de lui. Il mourut en 1835. Sa mort excita des regrets
en France et en Europe, mais elle passa inaperçue à
Viviers, où l'on ignore même le lieu desa sépulture.
Les biographies générales mentionnent comme
étant de la même famille, un Flaugergues (Pierre
François), dl' Rodez, qui joua. un rôle assez rnarq'uanl
dans l'Aveyron pendant III Révolution et fut t député
sous la I\eslauratian. Ce dernier est mort en 1836
laissant plusieurs enfants dont un, Paul Flaugergues,
professeur de sciences appliquëes à l'école navale de
Toulon, mort en 48i7, est l'autour do plusieurs Mémoires
adressés à l'Académie desSciences. Une autre,
Pauline de Flaugergues, qui nvaU habité le Portugal,
a publié en t8f~l, à Paris, un petit volume de vers
intitulé Au bord du Tagè.
La Collection du Languedoc mentionne un capucin,
le P. Emmanuel, de Vluier:s,qui fut aussi un célèbre
astronome, mais il parait qu'il s'agit ici d'un Viviers
qui est dans le Tarn. La même remary:c s'applique
sans doute une autre céMbrité du Languedoc, mentionnée
par la même Collection, sous le nom Je César
d'Arcons. Celui-ci, qui mourut en 1fi81, awit été
avocat au Parlement do Bordeaux et a écrit divers
traités scientifiques, un entr'autres pour expliquer le
flux et le reflux de la mer et les longitudcs.

3tH
L'abbé Cyprion Diracand, que nous avons eu
l'occasion de citer, plus d'une fois dans ce volume,
était né à Viviers vers t 819.Il commença às'o~cuper
d'études historiques sur les baucs du séminaire. La
dédicace de son ouvrage à l'évêque d'alor. 3f-r Bonnel,
est datée d'octobre 1841. Il avait donc terminé il
virgt-deux ans un travail pour lequel vingt ans
'd'éludes sér¡cusesn'ouraient pas été de trop. Aussi
lie faut-il pas trop s'étonner d'y trouver des puérilités,
des hardicsses et des erreurs inimaginables. Notre
jeune séminariste ne recule pns devantles arcanes
les plus secrets de l'histoire. Ainsi, par exemple,
yuand nous 5a\'On5 de St-Janvier tout juste ce Itu'en
dit le Charla t'ettts, c'est-à->dire qu'il fut le pr~mier
évêque d'Alha, l'abbé racoute par le menu son apostolat.
Il nous le montre aeissanl avec St-Victoret, un
capitaine des gardes qui se serait cunverti au christianisme.
Il indique la grotteiu quartier de Planjaux
oit les chrétiens tennienlleurs réunions. Il donne 10
texte des adiew de 51-JanYÍ\'r ses disciples. Il raconte
que St-Victoret fut précipité du haut du pic
daus la vallée. Il précise même la date c'étnillo 16
aotlt do l'an 100. St-Jauvier, élant revenu. fut assassinh
à son tour par les druides du lllanuni medium.
Ses récits sur St-Arconle elles urigiues de la maison
de Tournon no sont pas moins étourdissants. Il

33~
parait que l'Helvie était' alors en république et quo
son président s'appelait Justus. C'était un vaillant
guerrier 'qui so joignit il Pépin contre les ~Sarrasins
et reçut en récompense, la ville et lecomté de Tour"
non..Or, ce Justus, mc1par l'ambition, ~omeuta le
D1écontenlementdes nobles Belviens contre St-Arconte
et fut le ,'érilable instigateur du meurtre de
cet évêquej ce qui ne l'empêcJtait pas d'être amoureux
de la propre sœur du prélat, appelée Arcontia.
Celle-oi ayant été enfermée dans un monastère, Just,
dévançant la légende de ln tour de Brison, fit un
paeto avec le diable qu'il autorisa à enlever deux
pierres par on de la tour St-Martin, mo)'ennant quoi
le diable l'introduisit auprès de sa bien aimée. Le
roman finit, dit reste, fort inal pour ce malheureux
Just qui, repoussé' avec horreur par A.rcontia, se
suicida. Arcontia alla mourir en odeur de sainteté
dans un monastèré. On dit que son ombre blanche
reparaît de temps en temps pour reprocher leur
crimo aux gens de Viviers. Quant à Just ah 1
n'allez pas, braves gens, promener du côté de la tour
St-Martio, car son ombre y reparatt chaque nuit,
pleurant Arcontia el disputant à Salan les pierres 4e
la tour.
Une invention, encore plus audacieuse, puisqu'elle
se ra{Jprocbe davantage des temps modernes, est
celle des origines de l'évêque Leodegarius. Baracaud
nous le représente, comme ,étant,danssa jeunesse, un

Sg3
gentil6omtnè passablement léger du pays des Ségâl-
Hers, devenu àujoÜrd1huila ville de Largentièro.
L'évêque Jean, qui fut Un des conseillers de Grégoire
'~11,lâi ayant arraché une jeune fille qu'ilnvait enlevée,
notre gentilhomme aposta des hommes pour
le tuer, mais les armestombèrént des mains des
assassins, et ce prodige convertit si bien notre homme
qu'il devint plus tard prêtre et mêmecardinal. Voilà
une illustration que Lnrgenlièl'ene se donnaissait pas
et voilà, toujours d'a presl'abbé romancier, l'origine
des droits des évêques sur Largentière. Pourquoi diable
tout cela n'est-il pas appuyé sur quelque hon
parchemin? Y
Il est probable que notre jeune historien ne
tarda pas ê avoir lùi-mèrne conscience du pen de
valeur de son couvre, car, après avoir abandonné
son manuscrit entre les maihs de Marc-Aurel, l'imprimeur
de Valence, il ne s'en inquiéta plus. Peu
a'près, du reste, il qutla le diocè~oet colra en t8in
dans l'ordro des Carmes déchaussésà Carcassonne.
Nous àvons lu une leUre do lui, datée de t855, dans
laquelle il dit quo dcqà bien longtemps avant son
entrée en religion, il avait perdu do vue ses recherches
historiques sur l'Anlèchc. Nous savons qu'il
acquit, plus tard, uno certaino notoriété dans le sudouest,
sous 10nom de P. Alexis, par ses prédications
quelquefois un peu excentriques. Il est mort vers
1880. Pais.àsa cenrlro 1Si ses travaux historiques

33"
sur l'ardèche n'ont rien de sérieux, il faut ¡'cconnat-
Ire qu'ils le sont assez pour son ~ge et ils prouvent
dans tous les cas une activité et une intelligence qui,
avec plus d'expél'Îence et un esprit plus pondéré, au-
raient pu dOIH.erdes fruits substantiels. '17els qu'ils
sont, et malgré les éuormités dont ils foisonnent, ils
nous ont intéressé à cause des documents assez nombreux
qui s'y trouvenlindiquésou reproduits.On vu
quo nous en avons profité, mais jamais 'sans qnolqne
appréhensiôn, car avec un guide aussi peu srlr, il
faudrait tout vérifier ce qui n'est pas toujours
possible et, malgré no, justes défiauces; il ne serait
pas impossible qu'il nous cùl mis parfois dans l'erreur.
Ces manuscrits sont aujourd'hni cnlr£' les mains
do l'auteur des Ephémérides viearoises, .U. Dubois,
ancien ju,~e de paix de Tlmeyts. II fut question de
les publier vers ~855 et peut-èlJ'c cette circonstance
contrihua-t-elle à liMer l'ahparition du premier
volume de l'ahbé Rouchier, dé5ircux sans doute de
couper coui-tatix Iégeudes saugrclluesqui menaçaienl
d'envahir le public vicarois el qu'uuo foule dp J~l'avesgens
n'auraient pas manqué d'accel)-ler comme
des vérités incontestables.
Il résulte d'ull acle judiciaire, découvert par rirlOin
Boissin aux Archives nationales, qu'Armando

335
Béjaf1'e, la femme de Molière, avait hérité de sa mère
une créance de sept mille livr,!s sur le clergé de Viviers.
La défunte dame Béjarre, voulant être payée,
avait donné sa procUl'atiun, à un huissier, nommé
Coiffier, lequel avait négocié la créance au préjudice
des héritiers, et c'est pour sauver cette somme que
Molière et sa femme se présentèrenL le 29 octobre
~6!2 au Châtelet de Paris, pour protester contre
Coirfier et demander son arrestation, en se portant
parties civiles.
Notons ici, en passant, quoique
cela n'ait aucun
raliportavec la cré¡)ncc Béjarre, que. d'après deux
lettres fort bien raisonnées do M. l'abbé Landrau,
ancien curé de Tournon, )Iulièl'e fut toujours l'ami
des Jésuites, en sorte que le Tantu/fe serait dirigé
non contre eux, mais contre les Jai)séiiistes.
Il fallut revenir un peu sur nos pas pour visiter la
chapelle de St-Oiticii (lui se trouve dans le premier
amuent de la rive rlruilc tle l')Jsceula~· du côté de
Viviers.
Le P. Colombi dit que le corlis du prèlre Sl-Ostien
était dans la clralalle (h~ Saiiit-31artiii do la val-
léo Consriensis à un millc do Viviers avec beau.coup
d'autnJs. Il ajouto que les vieux documents
sont muets sur ce bienheureux. L'abbé Iiouchier
constate quo, seul des saints particuliers dont se glo-

3'i6
ri8elo Vivarais, Ostien a mérité d'avoir son nom ins-
·'erit au martyrologe romain. Il fallait! du reste,
qu'une tradition bien ancienne eM consacré la mémoire
de ,ce saint, puisque nous voyons le nom de
la chapelle figurer dans la carte de Cassini sous le
nom de St-Ostian. Aussi, sous l'inspiration de l'abbé
I\ouchier, et grâce ait précieux concours de M, )savit~
de Lafarge, des recherches eurent-elles lieu en 1880
pour trouver les reliques du saint. Après avoir fait
une tranchée dans le sol de la chapelle jusqu'à la
couche ,'ierge, on avança vers l'autel qu'on trouva
Mti sur un sarcophage monolithe, recouvert par un
autre monolithe, le tout fortemcnt cimenté par du
beton gallo-romain, en sorte que l'aulel ne faisait
qu'un avec le sarcophage. On suppose que cette bâtisse
était destinée b prévenir un vol des reliques.
Le sarcophage conhmait des ossements mêlés de
terre et de gravier, d'ou l'en pnjsuma que c'était uné
seconde sépulture. La première était sans doute à un
endroit peu éloigné qui sCl'vnittraditiounellement de
halte à la procession de St-Ostien, lorsqu'on se ren-
dait à sa chapelle, et où l'on donnait la bénédiction.
La tête du saint avec la plupart des ossements furent
lran

337
iruire une cripte que visitent de nombreux pèlerins.
La chapelle de St-Ostien, est dans la vallée de-
r.ouspier, au pied do la tOUl'SI-Mal'lin. La présence
cIe quelques débris de mur, il petit appareil romain
comme ceux de la chapelle, a tail. supposer qu'il y
avait autrefois un monastère en cet endroit. D'après
une tradition locale, le torrent,qui passe près de la
chapelle prédit, quantl il ne cesse pas de couler en
temps de sécheresse, une année do calamités, et lors-
qu'il n'atigineiit6 pas trop malgré cl'assez fortes pluies,
une année prospère. Le raviu situé derrière la tour
St-llartin, s'appelle le vnllnt de l'en~'er.
St-Ostien ou Ostian est de temps immémorial célèlJre
dans le pay·s pour obtenir la pluie. Quand on
lui fait un vaeu, c'est en prennnt la couleur noire,
des rubans ou des vUements de deuil, comme pour
St-J.-F. Uégis, taudis que pour la Vierge ou d'autres
saints, on prend ,le bleu ou le' blanc. 13ieii avant
qu'on 0111retrouvé son corps, les paysans des environs
allaientl'Ílm .quer en temls de sécheresse. Ceci
nous rappelle un pelit incident de la translalion des
reliques.
22
Bien que le temps fÙt' "'ès-bean au moment
du départ de la p,Ocessioii, ~J. de dit Je
connnis mon saint. je premls mon parapluie ( Les
auditeurs sourirent et aucun ne l'imita. 31al letia- en
prit, car ils furent trempés jusqu'aux os.

988
Le recueil des Bollandistes (4) a publié, depuis, une
vie de St-Ostian, parSuppari, récemmentdécouvérfe
à la Bibliothèque royale de Bruxelles. D'après ce
document, St-Ostian vivait du temps de l'évêque
Venancequi gouverna l'église de Viviers de 517 à
535, et était même sou parent. Dès son enfance, il
étudia les lettres sacrées et, saisi d'un saint zèle,
vendit tous ses biens pour en distribuer 1e pria aux
pauvres. Il suivit St-Venance à Vivierspour y mener
la vie de cénobite. L'évêque l'aida à chercher une solitude
éloignée des hommes.Ilsla trouvèrent au pied
de la montagne Raina (Bayne)produisant un ruisseau
appelé Ticinus. C'est là que St-Ostian choisit
sa demeuro et que l'évêque lui fit bâtir une cellule
dans laquelle le saint passa son temps en veilles,
jeOnes et prières. Il y serait resté vlngl-cinq ans.
L'auteur de la vie du saint rapporte quelques-uns
des miracles opérés par son inlercession ils consistent
surtout en pluies abondantes obtenues en temps
de sécheresse. Plusieurs aveugles auraient aussi
recouvré la vue pour avoir touché son corps lorsqu'on
allait l'enterrer.
le alb
Un membre de l'Académie française, M.Cherbullier,
a placé la scène d'un de ses ouvrages, le
(1) AnoJxlaBollandiana,
tom~U, pale. sis-lie, ~ané~
un.

339
Roman d'une honnetefemme, dans la région de Donzère
et partie même à Viviers. Remercions-le d'avoir,
quoique protestant, donné un beau rôle au prêtre
éatholique que son héroïne désespér~e rencontre
dans la ville épiscopale. Je ne veux pas faire
la critique de son livra et j'avoue même l'avoir
1!, avec intérêt. Mais l'éminent écrivain me
11ermettraJ'assaisonner cet éloge d'une critique qui,
ù'u reste, l1es'adresso pas à lui seul. Pourquoi, parmi
tant de drames saisissants qu'offi-a la vie réelle, la
vie dé la masse immense, se lancer dans la peinturo
d'un monde exceptionnel, et aller, chercher des types
aussi étranges que ceux de Max et d'Isabelle Pauvres
gens qui,' trop favorisés des biens de la fortune
et des dons personnels, et n'ayant plus le lest des
préoccupations de tout genre qui retient le commun
des mortels, sont le jouel de caprices et de passions
souvent imaginaires et parfois ridicules. On ne peut
pas dire que les J1crsonnogesde~r.Cherbullier soient
de pure fantaisie, mais on pourrait encore moins
soutenir qu'ils sont compl6loment naturols. :'doxest
trop vicieuxpour sa bonne conduite finale et la quasi
défaillanco d'Isabelle jure avec son enractèré. Ce
sont des poupées de salon, co tic sont pas dos êtres
de chair et d'os. Ah 1monsieur l'académicien, quels
tnotibles autrementvivants et vigoureux vous duriez
trouvés dans ce pays, relath'ement primitif, qu'on
appelle le Vivarais si, au lieu de vous arrdter à

3io
l'une des portes, vous aviez pénétré dans ses montagnes
1Ici pas de mièvreries, mais des couleurs forles
et (rauchées. La lutte pour la vie, l8.pays~n
puftant des fardea4x coq¡mc ou Moyeii-Age,la ménagère,
tantôt rapp~lant la femme forte de l'Ecriture
et tantôt profondément avilie par la misère ou par
l'immoralité tous les types de Balzacse retrouven~
dans cette vie provinciale dont les eliemiiisde fer o~
les journaux profanent tous les jours les secrets et
font envoler les pénétrantes senteurs. Je vous ra,.
commande surtout nos po1i~hinellespolitiques, i vou~
savez que c~uând un sauvage se grise, il dépasse le
~ivi1iSÓjdo même, la poillique de nos'monta~Qe~est
encore plus grotesque qq'ailleurs, et ce ~'est pas peu
dire. Allez-yvoir un peu, et vous m'en direz des
nouvelles 1
fiV
SAiNI-1I0l1TAN
Les d~6gureur8de mots. Sem·6(outanua. La beaumedu saint,
L'çrmitagede ~rieq1t. Le p. Jean Bru:eau. -UnecommunaulÓdermites.
Ce qu'on voit de la bcaumede SI-'I9n\al1la
Perrière. Le noyé. Le elibleaude St-Monian.
Où les chai.' meurent droits. Les callora du RI,6ne. Le
Père lIondili()n. n~l'ubliqura aquatiques, el RFpuhliques1er, re.lre.. Une reclificalionau sujet de Jacquelioc de la Borie.
poil 1 dit BnrbÇ>, voil~ un chapitre hui commence
par uno faute ~'oftho~çapllQ. Pourquq.i l\'écrive~vou6

3~~
pas St-~fôntdnt comme tout le monde, c'oit '-à-diéë
avec un t à la fin? Voyezla carte de l'état-major, les
rapports des ingénieurs, les indicateurs du chetrlin
de fer et mêmela plupart des Annuaires dé l'Ard~
che: fous écrivent Sainf=Jltintant.
= Et tous ont tort, dis-je, et jé suis enchanté de
cette Óccasionde p~otëstercontre une orthographe qui
n'a pas le sens commun.
L'orthographe doit être basée sur l'étymologié. En
écrivant St-èlontant, on insinue que ce nomvient du
caractère abrupto du pays lit des pentes rapides de
hi montagne qu'on rie moritopas sans fatigué et sans
peine, et c'est là sang doute ce qu'ont Compris les
officiers d'état-major, les ingénieurs et les agents-vtiyers;
c'est liourquoi ils ont adopté celle manièrè
d'écrir') dans leurs cartes et daml léurs rapports et
finalement l'ont fait prévaloir dans lu littérature officiello
et daus lés indicateurs du chemin de fer.
Or, si ces fonctionnaires n'étaient pas généralement
des étrangers au pays, il leur cM suffi diun
mot échangé avec le premier paysan venu, pour savoir
que le nom de St-Mositanvient, non do la topo.
graphie de l'endroit qui, d'ailleurs, n'ost pas plus
montant qu'une infinité d'autres dansl'Ardècbe, mais
d'un saint ermite, nommé ou surnommé Montânud,
qui l'a autrefois habité.
Ils auraient pu savoir aussi que beaucoup d'enfants
dans le VillAgES reçoivent le nom de Jfonfà» ou

3~~
Montane et non pas afontante, &~ivantle sexe, et ils
se.seraient gardés, en présence d'une tradition si bien
établie, d'adopter une orthographe qui jure aveo
toute l'histoire locale..
Mais la plupart des ingénieurs sont du Nord et,
tandis qu'ils péchent par ignorance, il arrive, d'autre
part, que ceux du Midiveulent faire les savants
et croient donner une preuve d'érudition et de go~t
en francisant des appellations locales qui ne leur demandaient
rien. C'est aiusi qu'ils ont appelé Laoult
ou Lavoulte le bois ~e Ldou, et Gaud la pres1u'ile de
Gdousur la rivière d'Ardèche. C'est ainsi que Bay,
déjà défiguré en Baïx, est devenu Bex dans la bouche
des employés du chemin de fer. Et ce qu'il y a
de plus triste, c'est qu'aucun de ces braves gens n'a
la conscience de ses méfaits.
En quoi donc, dit Barbe, sont-ils si coupables?
Quediriez-vous, répliquai-je, d'un homme qui
s'amuserait 8 badigeonner les statues antiques ou à
défigurer les vieux monuments, en brisant les sculptures
et en couvrant les murs d'ullc épaisse couche
de chaux ou de couleur 9
Certainement, dit Barbe, ce serait là une tristo
manie qui mériterait autre chose que des compliments.
Eh bien 1mon brave ami, c'est, exactement ce
que font les ingénieurs eLautres qui défigurent notre
vieux langage, c'est-à-dire le plus précieux de nos

313
anciens monuments. Et il n'est pas trop tôt, je pensé.
pour leur crier, à la race du public intelligent, qu'ils
commettent là un véritable vandalisme. Je vous ai
déjà signalé à GOoula singulière coïncidence du nom
donné à cette presqu'He avec le mot bas-breton qui
signifie contour (f). Et combiend'autres analogies de
ce genre on pourrait signaler 1Maconclusion e~6bien
simple écrivons les noms comme les prononcent les
gens du pays; il y aura plus de chances de leur conserver
leur sens primitifetd'en découvrir la véritable
étymologie.
La légende de St-Montan se rapporte au il siècle.
Selonles uns, le saint était de Laon, et, selon d'autres,
il était venu do Germanie en Lorraine. La chronique
religieuse du temps rapporte qu'une dame nommée
Célinie, qui se trouvait dans un état intéressant,
étant allée lui demander le secours de ses prières, il
lui préditqu'elle mettrait au monde un fils qui jouerait
un grand r61epour le triomphe du christianisme.
On ajoute que ce fils fut saint Rerni, l'archevêque de
Reims, qui baptisa Clovis. Saint-Montan, importuné
par l'affluencedes visiteurs qu'attirait sa réputation
desainteté, quitta Laon et vint cl:ercher dans le Midi
une solitude où il pàt on paix prier Dieu. Le Val
(t) Yoyay~ tt toxgdelaRioür~ûA~ddchr, p. t os.

3U
Çhaud (vallis calida), que domino la beaume où s'installa
le saint, le séduisit par son âpreté sauvage, et
il est de fait qu'on ne peut rien voir de plus parfait
sous ce rapport, si ce n'est peut-ètre la Sainte-Beaume
dont la sauvagerie a un caractère plus grandiese.
Saint Montan aurait vécu là trente ou quarante ans.
Le chanoine de Banne reproduit dans ses Mémoires
la vie de St-Montan (transcrite du Bréviaire de
Viviers), qui rac~)I1teles prières et les mortifications
du saint dans sa grotte dominant la Yallis Callida.
Il ajoute que la fin de la vie du saint n'est pas dans
le Bréviaire. CILe martyrologe de noslre Eglise faict
mention dudit St-Montan disant que sa vie est
esèripte fort élégamment dans un livre appelé
Charte vieilla que les Luthériens bruslèrent avec la
plus grande partie de nos documents en l'an t56'('
et 1567. Dans la vie de saint Remi est parlé de ce
bienheureux saint. Lisez-la dans le Révérend Père
Ril.Jadeueyra. »
Une tradition, mentionnéepar une lettredu curé de
St-bioutan de t762, porte que le saint reçut un jour la
visite de saint Romi et de Jean, Jv¡\que de Viviers,
et que ces'personnages le décidèrent à quitter sa
beaume pour venir s'établir au pied de la montagne'
et éviter ainsi de trop grandes fatigues aux dévots
que sa piêté attirait. On ajoute que l'amuence des
visiteurs l'obligea enfin à quitter le pays et qu'il se
retira à la Fèro en Picardio, où. il serait mort et où
l'on conservait ses reliques.

3~ô
La beaume du saint est peu profonde. C'est une
vraie cellule de moine, avec une antre cellule superposée
à laquelle on monte de la premitro par un escalier
naturel aux marches rudimeutaires. Le rezde-cbauss~e
est éclairé par la porle qui est trèsélroile
et le premier étage par une sorte de lucarne.
Le rez-de chaussée peut contenir une vingtaine de
personnes. La cellule d'en haut -sert de chapelle.
L'aulol est au fond sur la gauche, tandis qu'on mon-
tre à droite une tribune on lit de rocher où reposait,
dit-on, le saint. Nous vhnes sur l'autel deux chandeliers.
La beaume a une porte qui ferme- à clé. De
beaux chênes-verls stationnent à l'entrée, à droite
et à gauche, comme des gardes d'honneur.
Toutes les années, le lundi dequasimodo, le clergé
et la population montent en procession solennelle à
la beaumo du saiut, puis de là rcdescendentà la chapelle
de San-Samonta (Saiiit-Saint-3fontan), située
au bas do la montagne. C'est là qu'atirait été, d'après
la tradition rapportée 'plus haut, la seconde habita.
tion de Saint-~iontau. C'est là, dans tous les cas, que
fut construite Cl1son honneur une chapelle qui était
desservie au xit' siècle, par les moines de St:"Médard.
l.es Bénédictins les y remplacèrent. Puis vinrent-le9
ohanoiucs do St-Ruf qui IWirent la chapelle actuelle
remarqu¡\ble, non seulement par l'harmonie de ses
formes, mais eucoro'par 10choix' des matériaux employés
à sa construction. Toutes. les pierres sont

3'6
taillées. Une fontaine sort du rocher qui sert debase
au monument. Les chanoines de St-Ruf ont abandonné
cette chapelle au xvi' siècle.
L'église paroissiale est au village prinCIpal, qui
porte le nom de Madeleine, à côté du vieux château.
Entra St-Montan et la route du Bourg se trouve la
métairie de Brieux, dito aujourd'hui l'Hermitage ou
bien Chez Vacher,qui ful, au xviieet au XVIII" siècles,
le siè~e d'une communauté d'ermites, deux noms
qu'on s'étonne de trouver accolés. Le fondateur de
cette communauté fut le vénérable pr~tre Jean
Bruzeau dont la vie, écrite par l'aumônier de l'ermitage,
a été publiée en 1789au Bourg-St-Andéolchez
Pierre Guillet. Jean Bruzeau était fils d'un marchand
drapier de Tours. 11quitta fort jeune son pays pour
se retirer avec deux compagnons dans la Thébaïde,
c'est-à-dire en Egypte. Nos futurs ermites arrivèrent
non sans peine h bl~aseille, mais il fut impossiblede
trouver là un navire pour arriver au but de leur
voyage. L'abbé de St-Victor les engagea à se
faire ermites dans le pays et ils suivirent ce conseil.
Notons ici une circonstance intéressante. Nos jeunes
ermites sentaient la nécessité d'avoir un supérieur
pour les diriger, mais chacùn se prévoyant indigne
de cette charge, ils résolurent la question par la ti-
rage au aort, et voilà certainement ce qu'on n'a jamais
vu et ce qu'on ne verra jamais dans nos com-

3'7
munautds politiques. On ne dit pas au juste où était
située la première solitude dont nos ermites firent
choix ct où se passa ce mémorable événement, mais
on saU que, toutes leurs ressources étant épuisées,
ils durent la quitter et qu'ils se diriRèrent vers Lyon.
Ils pnssèrent à l'ermitage de St-Baudileen Dauphiné,
où l~s accueillit le P. Jean Baptiste,alors en grande
odfiur de sainteté. D'après le Dictionnaire historique
de Feller, ce P. Jean Baptiste n'était autre qu'u h
fils nr.turel d'Honri IV, Autoine de Bourbon, comte
de Moret, qui, ayant été ble.s6 à la bataille de Castelnaudary,
serait parvenu à se sauver et se serait fait
ermite. Jean,Bruzeau resta quelque temps à St Baudile
-et accompagna plus tarrllo P. Jean Baptiste
quand celui-ci fut chargé par l'archevêque de Lyon
de réformer l'ermitage du mont Cindre.
Il parait que cetto réforme présentait de grandes
difficultés, car nos deux réformateurs durent revenir.
Jean Bruzeau se joignit alors à un autreermite établi
dans la solitude de St-Didier en Dauphiné. C'est là
que le P. Jean Baptiste alla le chercher, mais il fut
obligé d'avoir recours à l'autorité de l'archevêque de
Lyon, pour déterminer Bruzeau à accepter le sacerdoce
dont il so cro)'ait indigne.
Jean Brûzenu, devenu prétre, so retira à l'ermi~
(age de la Madeleine,situé au sommet du mont Pila,
où se trouvait déjà le F. Paul de Givaudan. Celui-ci
passa plus tard il l'ermitage de. Tain, qui a laissé

3'8
~Ónnom aut fàmeùx vignobles qu'a déltuHs depuis
lé phylloxera.
Jean Bruzeau iresla sept ans ait mont Pila. A la
suite d'une maladie, il fit un pèlel'innge à une cha""
pelle de 81-Joseph. située sans doute ilaii4 l'Ardèche,
car il passa à Viviers, et c'est là que, sur les instancés
du grand-vicaire Symian, il se décida il accepter l'hos.
pitalité de cet ecclésiastique qui l'installa d'ans sa
let're de Brujeas, ainsi appolée parce quo les bruyères
y abondaient.
Jean Bruzeau avait amend avec lui trois autres
ermites, savoir le F. Martinien, le F. Claude Ferret,
qui devait lui succéder, et le F. Jean l:henesves'
a ayant laissé les autres à Pila pour qu'ils continuassent-
d'y vivre selon la règle qu'il avait prescrite »
La métairie do Bruje3s était située « dans un affreux
désert, ausud-ouest de Viviersi il n'y a presquepoint
d'eau, le sol y est ingrat les loups, les renards, et
les autres bêtes sauvages s'y plaisent beaucoup. »
Les bons Frères s'y plaisaient moins, car l'un d'eux
prit peur et abandonna ses compagnons. Les autres
n'y restèrent qu'une vingtaine de mois, et l'on ne dit
pas pour quelle raison il plut au grand vicaire do les
déloger. Dans l'intef\'allc, nos ermites avaient visitoles
montagnes environnantes et choisi pour leur tuture
résidence la métairie 110Drieux, à St-Montnn.
L'endroit était alors couvert.de cftônes. L'évèque do
'Viviers ayant approuvé l'acquisition, Bruzeau se

--r 3.9
lransport~ dans son nouveau dpmairte ayea 'quatre
religieux Ceci se passait en 167;). Les lods, o'est-àdire
h!s droits, furent payé;¡s 3I. I)Uffi1U,tle St-Mon,
tan, de qui cette terrerelevaU. Un seigneur voi5in
en disputalltla propriété, il y eut procès, et ce ne
fut pas le,seul des etitiuis qu'eut â supporter 1~ COD).
munjluté naissnnte.
Leserrrtilesppnstr'uish'o'lt d'aborddescellules, puis
pue chapello. Leur vie était fort auslèr~ et. res~em-
J.>lailbeaucoup à celle des Trappiste3. Elle su parta-
geait entre le travail manuelet la priére. La règle
qu'ils suivaient nous a été conservée dans un manusçrjt
q\le possèdenlles religieuses da la PrAsentaiÎQn
au Bourg. Voici cômment les ermites recevaient les
vi~ileurs
a Aussitôt leur arrivée, leportier le~çoiidilira dans
une çhal11bre et avertira le supérieur qui viendra les
visiter en personne ou par délégué. L'entrevue aura
lieu ainsi; une courte prière, puis le supérieur don..
nera à son hôte un baisor de paix, (era un peu d'9
conversatioll avec lui et lui fera apporter quelque
.r~fratcbissemen\. Grande cbarité est recommandée
pour les pauvres d~i ne dineruut jamais au rMectoire,
non plus que les ermiles \'agaboUlls, moins
~e permission du sup5rieur. 1)
Quand les ermites allaient aux marchés voisine
vendre leurs denrétJs, il leur était, recommi)ndQ de
les céder Ilun peu iu,-de4ous du prix d~mandÓ par

3M
les séculiers) soit pour éviter tout soupçon d'avarice,
soit pour.donner aux laïques un exemple de désintéressement,
soit enfin pour avoir plus t6t vendu
et rentrer plus Mt en solitude. »
Les ermites tombèrent tous malades à la Cois,et
Bruzeau se trouva seul on état de les soigner, bien
que malade lui-même. Son biographe nous apprend
qu'il était fort indifférent pour les drogues des apothicaires.
Il désirait qu'on usàt des remèdes qu'offre
le désert en se servant des simples. Il agissait ainsi
par principe de vertu et avait coutume de dire qu'il
sied mal à un moine d'appeler à son secours et médecins
et drogues aussitôt qu'il est malade. Il Caut
être indifférent, disait-il, pour tous les biens lemparels
et par conséquent pour la santé. Et il ajoutait
cette réflexionqu'Hippocrate n'aurait pas désavouée:
CILa diète et l'eau guérissent la plupart des maladies
notre corps est une machine faite de la main
de Dieu, laquelle est si bien ordonnée qu'ellè se remet
d'elle-mèmo dans l'ordre. pourvu qu'on ne la
contrarie pas. p
Jean Bruzeau recevait difficilementles novices, car
il n'en voulait qu'un nombre proportionné à l'Jtendue
des terres possédéespar la communauté; CIon
ne voulail pas, dit sonbiographe, reprendre la quAte
on en connaissait trop les abus et les dangers. 1)
Les ermites de St-1fontan furent autorisés par
letlres-patimtes de l'évpque de Viviers de juin 1674.

35t
Jean Bruzeau mourut le "° ao~t' 1691 et fui inhumé
dans la chapelle de l'ermilage. Ses successeurs dans
la direction de la communauté furent Claude Ferret,
qui eut jusqu'à huit religieux sous sa direction le
F. ~oine qui en eut douze, et enfin le F. Jean-Baptiste,
sous lequel le personnel de la communauté
s'éleva à vingt religieux. Le F. Jean-Baptiste était
entré dans la communauté dès rAge do seize ans il
y apporta de grands biens, agrandit la maison et fut
considéré comme le second fondateur.
/( Les Frères actuels, dit le biographe, savent tous
lire et écrire et plúsieurs d'onh'6 eux sont de trèsbonne
famille; ils sont honnêtes et polis iI~ savent
tous les arts mééaniques nécessaires à des ermites
pour être dispensés de recourir aux s~culier8. Les
artslibéraux n'y sont pas inconnus il y a actuellement
un
sculpteu~
doreur et il n'y a pas longtemps
qu'il y avait un chirurgien. L'hospitalité y est très
bien exercée, Plusieurs personnes de considération
y,vont laire des retraites. Les paysans des environs
en retirent mille secotiri dans leurs différents be-
soins. La communauté de St-Montan les a toujours
dispensés de payer la capitation, parce que, disent-
ils, ces pieux solitaires nous attirent la Fiénédiction
du ciel. J)
Le curé de St-hfontan écrivant à dom Bourotte en
t762, fait l'éloge des ermites et dit que cet établissement
est la bonne odeur de sa paroisse. Ils étaienl

35i
alors au nombre do tI'oizo«vivant sous l'obéissance
d'un supérieur qui est toujours 10plus nucien, 01
commo leur fonds na leur suffit pas pour vivre, ils
on travaillew quelques autres, nodemandent rien à
personno, donnontl'hospilalilé et l'aumdnoplus qu'ils
no p~uvent. »
Les ormitos do St-llontan ftrisaiout vœu tl'obéissanco,
do pauvreté et do elinstoté. Ils couchaienl tout
babillés sur un matelas avec oreillcr do paille et une
ou deux couvortures selon la saison. Leur église
était sous Ic vocable do St.Antoina. Elle a été res-
pcctée, ainsi quo les pièces principales du couvent,
par Ic propriétaire ettuel (Vacbar).
Lors de ln Révolution, los bions do la communauté
furent venduset plusieurs des ermilosso retirèretit à
l'hospicc du Bourg. Ils y portèrent divers obJots,entr'outrcs,
l'aulol Cilbois placé dons l'églisc do l'hôpital,
à droitc on entrant par la gl'01Hlopol'te, autel où
on a trouvé des reliques de St-Aiidéol.
JI parait quo St-31ontaii a toujours inspiré la vie
erémitiquo, car des ermites ou prétendus tolsy
ont encore été vus vers 18ai0. Ils étaieut deux, un
prètrc et unlaïrÎuo, qu'on \'il surgir uu jOli l' comme
des c~ampi~uons ct qu'accucillit lu buu ettré, salis
consulter Ces denx (luiil l'un va-
nait, dit-on, du moiiiistères'étiiblireiit
au bas du Vul-Chaml, dans une chapelle de l'église
de San-Samanta qu'ils divisol'cntsans façon on deux

31>3
étages pour sc lairc deux cellules. On voit encore la
trace do cette division quo bien des gens trouvèronl
assez inconvenanto. Lesdeux solilaires vÍ\'aientd'aumanow
et l'un d'eux faisait Ic médecin. L'autorité
diocésaine eraiguit des abus et les fil partir.
Du site snuvogoet escarpé où est située la beaume
de St-Monlan, 011jouit d'un spcclacle qui &uffirnit
seul à compenser les luliguosdo l'ascension.
LeR6Anolargo et bleu s'cn va là 1105miroitant au
soloil, à travers les rives ,'crics dominées à drollc et
quolquofois à gauche par do boules falaises rocheu.
ses, comme un gigantesque serpont de l1Ioreurc qui
va so perdre dans les plaines caillouteuses dc la Provonco.
Le Pout-St-laprit apparait ou sud c'ol1lmoIc
portiquo d'une ruiuo ussyrienne, tandis quo plus
loin sur la gauche, se clressc lu I1IOlitVcntoux dont la
base sert à la culture des lruWs otlo sommet il l'obaervatiun
desorages. Plus l'un rei;orclola jolie plaine
du Bourg 0110cirarmaut coleau de St-Marcet, qui
semblent so bercer dans la verdure, les tlaurs et les
rayons du suleil, 01plus l'on comprwd que ce rnorceau
do Provenco égard on Vivarais ait tenté les anctens
Gallo-Iloinuiiiï qui on avaient fait leur Tilmr
ou leur St-Cloud. 011comprend aussi que les é\'dques
aient si longtemps préféré le séjour du Bourg il
celui de Viviers.
23

3~¡
Je dislingúe aveo ma luncllo uno gronde alléo de
mortatiniers sur les bords du Rhauo, un peu en
amont du Bourg. Cette vuo 100rajounil de quarantc
ans. C'cst la P~rriôro, une prolrridl de l'aneicn èol-
)ègo. Ob 1les holles pol'tics de harras quo nous avons
raites en cot endroitl 1Etquel bunheur, quand nous
pouvions nous échapper dans les tics po~~rchercher
des huttres dans les l0nes et des insectes dans les osefaiea'1
Ji) me souviens aussi des beaux silot qu'on
trouvait dans les congloméraIs des bords du RMnc.
Le fleuve a roulé bien do l'eau depuis lors et la terre
a recouvort do son manleau de verdure la plu pari
do nos pauvres camarades restés on bataille.
Nous apercevons bien loin, là bas, sur la rivedauphinoise,
un groupo d'individus stationné sur la
grbve, tandis que d'autres hommes sur des barques,
rouillonlles eaux du fleuve.
Nolro guide nous oxplique qu'un jeune hommo
~'e8t noyé la voillo et quo ses parents sont encore b
la recimrche tic son corps. l.itsebno prend dèlflors à
nos yeux un immcnse ititéi-èl. Toul-Il-coup un mouvament
50produit. lo groupo sn porte vivement \'tIrs
une des harques qui a rctrou\'Ó le corps. Une échelle
garnie do (ouillage, sert de brancard au noyé, dont
nolrc imagination nous fail apercovoir 10 vlsl1go
boulUet les yeu)"glauques, en mvmo temps qu'elle
nous fait entendro les cris 110désespoir dos pl1ronls
Bc~ourU8à cette horrible décou\'cr(o. Le groupe

31S5
èntier disliarait sous les arbres, La scène du nôyé.est
finie. Encore quelques cris de douleur, le tintement
des cloches du vilIogc, la cérémonio funèbre, puis
il n'en sera plus quesl!oll, Un homme de moins au
hameau, c'est uno fouille tombéc do l'arbrè immense
ait feuillage toujours renaissant qu'on 'appelle
l'humanité. Cela n'empêchera ni les oiseaux de chanter,
ni 10fleuve de couler, ni le soleil de briller. Et
l'on continuora aussi do voir les vaniteux so gonOel'
jusqu'à ce qud la mort viollne les piquer il tour de
rôle dans lotir houtlissure.
Lo vieux cbtlteiiu de St-3foiitii), dont on a muré
les grottes so~lerraincs, se dresse dans un p¡¡~'sage
dont la grandeur et ~e pittoresque ne laissent rien à
désirer. Avec Ic liel'ro et les viellx mur5, on est ici
on plein moyen-hge. lIu'y man4ue que les chàtclai.
nes et les chcvllliers.
Cochàleàu était déjà à moitié ruiné au siècle dernier.
Il appartenait alors à un 31.Darmand qui Labitait
31ondragoii Cill'rovenco. La justice était exercée
ait nom de l'é\'êqlle. sntif pour le hnmcllu do la
Coiiibedont Insjésuites d'uhclIlIS étnil'Ilt sei811l'urs
on foute juridiction. Le 11/1)6était COl'tpilU\'I'e, raute
do clreutin pour écouler ses produits. La letirtt du
curé du 1764votitieiit il cet églll'd 11110ptcraso signifientive
POliroxhrimer la misère de la comrnuno
de St-Monlan, 011dit au I3~urt;-St-Andéul que les
chats y meurcnt droits. »

3!S6
Nous visitâmes les carrières de Champel qui, avec
celles du iloi à luiPèrriéro, ont (ourni les pierres du
Pout-St-Espril, puis le domaine do St-Pierre où l'on
a découvert en t883,.de curieuses substructions romaines.
Le propriétaire, M. Laville, creusant pour planter
des amandiers, mit à jour de vieux murs entre
lesquels se trouvaient plusieurs rongées de tuyaux
carrés en terre cuite, placés les uns au-dessus des
autres, en liensdifférent. Touscestuyaux étaient percés
d'un trou carré et communiquaient avec ceux du
dessus eLdu dessous. On reconnut vite un établisse;'
mont de bains, d'autant que des restes de piscine
furent constatés dans une pièce voisine. Un caillou
percé, recueilli sur ce point, a donné lieu li beaucoup
de commcntaires et plusieurs médecins, qui l'onLvu
chez M. Romanet, admettent l'idée qu'il a servi de
pessaire. Une coucho d'ossements trouvés dans les
décombres laisse supposer une catastrophe subite,
dont la date remonterait au deuxièmc siècle de notre
ère. Dans tous les cas, le Lombèo considérable de
débris de briques, urnes et poteries trouvés autour
des thermes, indique clairemenl une villa romaine
d'une certaine importance (t),
Reprenant Ilotrc course, nous allâmes visiter la
ft) Voir"éludepubliéesurcesujetparM.Ollierde Maricltard
damleSul(~tinlUla SociltJd'agricvlturs d. l'drdèchr1884.

357
vieille égliseet le vieux cimotière de St-André de Mitroix.
·
En allant do St-llontan au Bourg, nous nporçOmos
gauche, l'ancien couvent rural de BJnédictins dit
l'Ermitage, sur une colline de,grès qui fournit, on
ce pays da calc!liro,d'cxcellcllics et précoces ehAtaignes.
A gaucho encore, les ruines de Nolre-Dame de
Cuisignao, déjà paroisse au Tutsiècle, comme on fait
foi la chai-tede Charles le Chauvo, pour l'église de
Viviers. La vieille église rcmontait ail moins au
x' sièclej on y voit encore la pierre d'autel carrée
d'environ un mètre et domi. La métairio de Campane,
sous Cuisignao, a un nom qui fait assez-son.
ner son origine romaino, d'ailleurs confirmée par de
nombreux débris épars dans les champs.
A droite, nous apercevonsla chapelle St-Joaohim,
ermite, qui vivait d'abord dans une grotto à fleur de
torre dont l'orifice est celui d'une citeruo naturelle
le beau domaine de Rochecolombe,à M. Ponlal dit !o
Ruiné, parco qu'il esltrès-l'iche j et le domaino de
Chalancon, ancienne maison de campagne des Barnabites.
Du côté opposé sc trou\'entle Cheylar, autre villa
romaine, puis la Perrière, enfin la belle scierie de
marbre de M.Haussan.
Il est difficilo d'imaginer uno plus intéressante
partie quo cette promenade do Vi\'icrs au Bourg par
St-Hontan, en laissant la gratid'route du domaine do

3Õ8
SI-Pierre et on la reprenant à la Croix Blanche du
Pont de la Justice: ce dernier nom senllo brigand à
plein nez, el nos ~'eux ont cherché 'inslÍncti\'emcnt
la potence qui a dl\ jadis en assombrir lc J)sysago.
Uno lettre de Flaugcrgues de 1788 (t), parle d'un
bano d'hutlres dans le Rhône près de St-Monton où
l'on trouvait des perlés dans ces mollusques. L~n,~ore
aujourd'hui les hutlres ne sont pas rares dans la vase
de toutes les Miles où l'eau est Stagnilnle. Ce sont
de grosses huîtres noires qui ne valent pas celles
d'Ostendo, mais qüo lie dédai~nent pas les enfants et
les chasseurs qui ont bon estomac..
Une des tics docette région s'anpelle l'He des Castors.
11 résulfo d'une note lue l'Académie des
scioncl's on 17r.7 qu'on trouvait ces animaux nonsuulomuut
surcu tooiut, umisuncore sur leGarcluu et
la ~'ist~, uù ils pu~~l,rientl~ nom de bi~3uresou brra·e,
et 1'()Il ajuutu clue les habitants les chassaient pour
les porter aux Chartruux de Valbonno à titre de gibier
maigre.
L'Annuaire de l'an XIcon:;lolo cJu'on a vu des cas-
tors à Beauchastel, au cOIDmcncemonl du sièclo..
Bien des gens les croient entièrement disparus de
nos tics du Rhôno, surtoul depuis les inondations
de i 8(0et de -1856,qui ont on quelque surlo détruit
l'éloi séculaire de ces tles. On nous affirme néan-
(1) CollectionduLanguedoc, 1. i6~, fol. 227.

359
moins qu'il y en a encore quelques-uns. Par une interversion
assez singulière, on, les aplielle vibré au
lieu de bièvre. Le dernier grand chasseur lie castors
est mort au Bourg, il y a quelqttes années, à l'âge de
97 ans, et l'on assure qu'il a guetté son gibier favori
jusqu'à ~on dernier jour. C'était le descendant de
l'ancienne famille de hfoncocuq de Montilion. On
l'appelait lui, le p~re Bondïlion. Il avait son jardin
près de la fontaine de Tdurne.
La chasse au cnstor n'est pas chose facile. Cet ani-
mal est très-défiant et pour cause son œil aperçoit
les traces humaines imperceptibles pour tout autre
animal, et il faut souvent, pourpouvoir l'approcher,
sationner des heures entières dans l'eau. Si le père
Bondilion, au lieu do passer sa vie à poursuivre cet
inoffensif et intelligenl animal, avait pris de lui des
leçons d'architccture, d'ordre ci d'économie domes-
tique, il aurait certainement vécu plus tranquille,
serait mort plus riche. et aurait une meilleure place
en paradis.
Nous lisions, il n'y a pas bien longtemps, dans les
Bulletins de l'Académie des sciences, uno note du
docteur Prunièrcs constatant qu'il availltrouvé dans
le lac do Sl-Andéol (Lozèrc) des restes d'importants
travaux de pilotis oxécutés autrefois par les castors.
Les castors du Canada sont célèbres par leur indus-
trie ils bâtissent des digues énormes et vivent en
société au nombre de deux ou trois cents individus,

360
sans se chamailler, co qui n'est cortainemcllt jamais
arrivé dans un groupe do deux ou trois cents élecleurs.
Si on laissait la poix à nos pauvres castors
du Rhône, ils bâtiraicnt aussi des digues Ci nous
offriraicnt des modèles do république uql1a,l.Íf)l1o où
nos républiques (erroslres trouvaraient beaucoup à
approndre. si elles en sont capables.
Des notes extraites des registres des notaireshlourgues
ct Belon (Lcs Vnns et Gravières), qn'a bien
voulu nous communiquer un do nos amis, nous per.
meltont do rectil1el'une inoxoctiludo coniiiiise, dans
notre précédoul volume, pages ti8ot suivanles, au sujet
do Jacqueline da Borne. Celle-ci élait 11110d'Anno
do Borneetde Gabriello duroure (eLnon Gabriollode
Vose.)L'orreur vicnt do co qu'il y a eu deux Anne
de Borne, l'onc)c et le nevou, qui Ópousèrolllchacun
une Gabricllc, La confusion était radie fi la distance
de t ôis siècles. Nous nous empressons do l'élablir
la vÓritable ynéalogie do Jacqueline.
François de Borllo do Lougièrcct Fralll¡oi!lod'.1ntraigues
eurent deux fils Anne et Claudodo Dorno.
Anne épousa en 1683Gabriellc do Yesc. Les deux

36f
époux habitaient le chàtcaude la Borie et possédaiont
la moitié de la terre et baronnie do Balazué
quo leur avait laissée fetioblartine, damede Leugière.
Aussicet Anne signait-il Leugière.~
Claudo de Borne qui signait Mirandol, épousa
Mariode Naves,'ct tous deux habilaienllo chAteau
do Naves, Marie de Naves avait épousé, en premières
noces, Auloine de 31olottede Morangiés qui fut tué
par les ltuguouots à la défensodo la Garde-Guérin en
t581, et elle avait eu de ce mariage Françoisde MoleUc
do l\Iorangiés tué en 1637 en défendant Leucate
contre les Espagnols.
Do son second mariage, elle eut Anne de Borne et
une fille nommée Gabrielle, mal'iéo au sieur de Clastrevieille.
Lc 20 octobre t 625,Annéde Borne (neveu) épousa
à NavesGabrielle du Rourc, veuve do feu Christophe
d'Audibert do Lussan. Annodo Borne (l'oncle) ot sa
fommoGtibrielle de Veso assistaient ait mariage et,
comme ils n'avaient pas d'enfants, ils donuèrent aux
époux.la moitié de la tefle et baronnie de Balaluo.
Deco iiiai-iine naquirent deuc filles,;Mario, l'atuée
qui, probablement mourut jeuno, et Jacqueline,
dont on connaît l'hisloü·o, qui fut appeléo à recueillir
ledouble liérila-0 desBorne de Noves et des Borne
do Balazuo ct qu'on voit dans les actes de notaire,
habiter Innl61 Naves, tantôt les Vans, et tantôt le
château de la Borie. Ello signe Jacqueline de l.ogère.

361
Nous ignorÓns la date de la mort des deux Gabrielle,
la tante et la nièce Dans tous J69 cas, c'est
la lanteseule (Gabriellede Vesc) qui fi-ure dans les
minutes du notoire ConstanldcBalazllcoù,d'ailleurs
Jacqueline est toujouts indiquée comme absente.

TABLE DES MA'l'IÉRES
CHAPITREPREMIER
Page.,
LA CAPITALEDES UELVIENS. · 5
La grande l'orle do Bas-Vivarais. Le cirque d'Albe. Le Pabi..
La pouzzolane. Le temple d'Auguste. La collection
Buffel. Une émeraude qui guérit les )'eux, Celie3 et
lIeivieo5, Un prince 11t'lvit'n,ami de Jules César. La fon-
(lationd'Albe. Les pi~rres miUi:liJ't's, Piineet la vigne hel-
,bieni)e. Le plus ancien marchand de vins du \'ivarais,
Sérms,' ql1:1!uo"ir4 et quindmemvirs d'Alhc. Saint-RestitutIl
Aloo. La date de la dettrnction d'Albe. La pierre milliaira
du hois de Lôou. Où l'absence d'lin musée d~I~1rICmtntat 50
fait sentir. J.e dieu Mercure. Les trois prieurés d'Aps.
Les ruines d'Albe au xvss*et au 'Hm.sit'cles, L'église moderne.
Brutus Le- barons do Deux-Chiens. Les anciensseigoeura
d'Aps, SI.Pons, Sceaulrt's et Aubigo:l5, I,e chMeao
d'Ap.. LI)docteur,Gaillard. L'abbé Terme, Une lempète
élcrnelledans un verre d'u,u.
CHAPITUE Il
tE ntsE11TEI:RDE S,\INT-P01'iS.
La Roche-d'Ap.. La fontaine do 3fid~cin. Us termi~~aoaa
oc et as. Saint-Pont. L'abbé R~boul.Le caoorel de la
Précenterie. Un délacl!cmenlautrichien Il Apt. Est-ce un
dhuleor? Saiol-Jean.te-Cenlenicr.
',il

364,
CHAPITRE ur
TILLJlNBUVE-DB-BERG. 60
Tournonet Turnu., Les muuatiqnes. La grange de Berg
Le aréage de 1:18.1. ¡:ancienne ville. La m~;lonUrlraud, Villeneuvl'pendant les guerres religieases. Louis de la
Molle de Chalemlar. les prisnns. L'égliseparoiasiale.
La maisonHarrael. La familleBerroye. La sl-tiue d Olivier.
Ce qu'elle per~sa. Vins de Monlileury. Le%\'oleurl de
raisinl, Les gibet. Les CO!lrchespatibulaires de Monlloubier.
Processions pour la pluie. La cllapelledes Sepl-J)ouleurs
L'école laique et l'école des Frères:
CHAPITRE IV
PROFILSET USAGESLocsua 8tI
Michel. Trois jours de COllraelet de bavardage., L'esprit
et la race Villeneuve. La faramlolo. Le jeu de peaume.
Les(éles. SI-Vincenlet St-Eloi. La rUe des cuisinières.
SI,-Làcbe,-Le carnaval L'âgedes filles écrit aux porlei,
La fêle de~t Bergères, La source fécondante de Tour.
non. La croustade. Fille de ville et 8ousouu du Coiron.
BI6,noyers et amandiera. Olivien lécul.irel, Lellrorfea
et la pencltinelle. Lescendrousos. Filatures ellis~age.,
Les fonlaines. Les cdrom. Le prophète Deleuze.
Foireset )l3tbes. -Les parjades. La solidarité chez les pores.
141parricide de Lussas. Les &ohriqllf'IS du eanlon,
`Nanrdjo·chdGro. Uneinscriplion lumolaireil SI'Andéol-de,Derg.
-Etymologie de Cladll~gne. Le duel grec dans le ['aloÍJ local.
La gallébaisse. Elogede la na'jvelé,
CHAPITRE V
r
TROISTROTESTANTS
ILLUSTRES. t Cw
Jeande Serres. L'ftle de baptéme d'Anloil!eCourt. Ses Mdrnoirm.
Les prédicanle.du Vivarais. La l'ro['Mlene

365
Tiboude. Un apÕtrehuguenot. -Une leure de Marie Cébelin.
-L'Hia~re du Camiaarda. Conrt de Gébelin. Le bionde
primifif. Un Vilraroisinhumé dans les jardins du roi dyve~ot.
-A la recherche d'un tombeau.
CHAPITRE VI
AUTRESSILHOUETTESLOCALES
138
Les Barruel d'Ecosseet du Vivarais. Le commerceo, la soie ne
déroge pas. Les Barruel-BeauYerl. Le Pére JésuiteAuguslin
de Banuel. Jean-l.ouis de la Boissière, Simon de Tavernol.
Les aventures du sieur de (;Lambetonchelles .annge..
L'abLé Feuillatloet lord Bristol.
CHAPITRE VU
LE PA651DE11TCUALLUIELET LES ANCIENSETATS
DUVIVARAIS,
149
La vie et les Clunes de Cballamel, Le Vivaraisa-t-il apppartenu
auz comtesde Toulouse ? Les rrais aouveraiasétaier.t les baroDS,
L'origine du Elats du Vivarais, Les douze buuns de
lour. Une npublique réoJale, Les Etau da Vivaraisell'an.
cien sénat helvieo. Les barons supplantéspar
leurs bailGa.
Les EI~I. du Vivarais absorbés par les Etats du Languedoc.
Le prélent éclairé par le passé.
CHAPITRE Vlll
ARCHÉOLOGIEDEL\'IEN:\E, v 18]
La famille èlalmazotde 81-odéol, Elu/le. du vicomte tic St-
Andéolsur l'architecture religieusedes premiers .iècles. SI,
rnmao et style o-.ival. La dominaliollearrasine dans le Midi
de la Fr.ce, Unelellre de M. de St-Andéolen t 868. -!fo·
lice..ar 1,oéglise. romanesdu lus-Viiarais. L'oppidumgaalois
de B.!I'piee. A~fÇIt sur le pays du Jlelcieue. M.

366
de St-Andlola" congrès archéologiquedo Montpellier en f 869.
L'ouvrage de M. Revoilsur l'nrchilecture romanedu Midi.
Les arcbil.~lel archéologuelet les archivistes archéologues,
Le grand IL;batentre les archéologuuadu N',r,1et ceux du Midi.
l.a çoùte en pierre et la ,"ol1leen OO,s. --Bonjour, lU, Crispin
Méditation sur les ruines.
CHAPITRE JX
LA CDAPELLEDE SAINTE-FOLIE. 208
Le monlluliau. Les perdrix. Leur instinct maternel. -La
gratte. La fête des Fous, à Vivien, La fête desbries.
Comme quoi la folioest dans le sang de l'homme et la politique
un carnavalperpétuel. L'enfantclio chulel. Les non"ellel
maison. d'école cI la santt' pul,¡Jj'lue,
CHAPITRE X
'IviEns~ t 22~
5t-Thomg. 110rigln'odo Yivicrs. L*eà*tempshérotquCl de
l'Eglisodo Viviell et ses premiers i·vEquea, L'inlenenlion do
Pépin le Brefet do Charlemagne. Une prMentluedonation dé
Boson. L.' puimnco des évêques de Vivierssous "les empereurs
g°.rmauiques. La ch3l10do Fré,Mrie en 1177. La
numismaliquedu Vivarais.Les emisadea. Les Alhigeoiset les mines do Largenllèrè. La soumissiondes évécluesaux rois
de France.' Le Irait4 de 1 gel entre l'chèque A!drbcrl et 1'111liplo
le DI!I. Le'bailli,le 1.%barounie do Viviersaux Etats du
V¡"arais, L'é"é1uUne peut assister el préaiderque commo
barun do tour. Louis de Suse. Une IcllrlJ du syndic du
"¡"ara¡e en 1755. LÎnciJ.'ul de TournoI!co 1510.
· C1I:\l'ITIII: Xi
LIAU~11NISTRATiopi111TRIltELpKU'AUrnl!f01S. 2(.9
La légitided;¡l1nolncl lai'1uce. crie sentencearhitrnlo de ;'archevéquo
do Vienneentre l'év~qncde Viviers et son chaprire.
Ledroit au sel. Les fiefs tle l'é\équc, ,lu chapilre et de
l'université. Diueofions perpéluellee de lévèquo el du eh&.

867
pitre. L'univeuilê des (lrêlres de Vi~era. La commune
de ViTien. Uno électicn municipale au XIV' siècle,
Uneenquéte do COIII'JUJd4 e! in.rommndoau XV' siècle. Lu
Juirs Il Viviers. La cintrttrie de la (:1.ICI,e, Les cherifaris.
Le cardinal ,le Oro-,n% Une élection schismatique,
Claude de Tournon el'rrançuis 1".
CHAPITRE XII
VIVIERSDEPUISLES GUERRESRELIGIEUSES* i1i
Alberl Noé, Les reux de joie rails avec les archives. Profanatiundes
cadavll's, La surprise de Gay.!sn, Falls et
geues des huguenols sous l'occupation de l;u1,!il Baron, Jean
de l'U61el. L'p acopat de Louis do Suse, Prestations do
serment. Doléances d'un chroniqueur sur le malheur des
temps. 1: imsg~ ,le la ugesle. Requêle des chanciuea
Contre l'bvq~ie. 1.1'.successeurs de Louia do SUIO. 1.0
'hR,!atilm',et les maitarattt-i révolulionnairo:s,Co maodrment
épiscopal. Le séminaire.
CHAPITRE xm
LE CLOCOBI\ ET LEStOLI!lBSDI vwtsns.
299
La cathédrale, Sa destruction en 1 &61et sa reconstruction en
1 G08. Le préc:cmpleurJ'rançois Monnier, La fne de 51-
Vincent. Le docber, -1.1\ chapelle du l'arcbange St-6licLtl.-
L'anciennot%lisa de SI.Julien, Un monastère t~,lti a\'co des
cercue~la. La Joannadc. Drin-.lrin.
NO'fABILIT69DE VIVIERS
CIi.IPITR1; XIV
309
Le elianoine Itouclder. Leii manuscritsde JaCIJue. de Binne
la pieoreurt ~lu mmpsJe la Likue el ceux d'r,ujonrd'hui.
Un chienlittèle. 11rSfirel'errinet Deraubers. Les. M%4ies
.10 JaCIJul'8 de Romieu, La Virmrofogie La 10iaine de
Miulago. Un cl-nnoine alciiimiste. -de Romieu.
Fiaugergues. L'atd~6Baracand, St-Ostien et la pluie.
Un roman110Cherbullier,

368
CHAPITRE XV
8Allft-JiORTA"" 310
Les dl&CUrtur.de mol., S!w·Jltonfonm. -LI heaumedu uiot.
L'~rmil'Ie de Drieul. Le P. Jean D,UIC'U. -Une C'OIDmunaul6
d'ermilet. Co qu'on voit de la beaume de SI.ool'D,
la Pernère. Le 1I0Je!. Le eltàleau de 51'0111.11.
Où let dUI. ineurcnt droits. Les caatomdu Blibne. Le
i?tre bondilionqb4j~Republiqutéaqualiques el Re!(lultlique. 1errtflre..
U li6ation au sujet de Jacqueline de la Borie.
Ptira~. lrearimeritda Patriote breretie.

~> t. v a.
~aU~IR~G~$ DU:i~MEbÛT~II~R~
orm
'-Vo~âge.i~nx pass volcaùtyycs d~a "i~;à¡'àlll;
;).
Vofage,~aatour dé t'algôrge.
Voyàge étutour de ~"h:W:
"oY~rre,daas le Midi de'I'~r..è:i~Í(o.,
Voyage le. Lonn d6. là iilvlère ¡à,'Â""èèl.c~,T,
-h èèi
~¡, Pou~ p,â~ail~e·pochâineme)it'
~-< ~< '¡:
@VOYAGE AU.B&ÛRG-ST~ANbEÓÜ.
·` v
l7nl?'OllUe CI1C0)' ü,l'~lj7TI1'inje)'tC
`,- w'. y., = -'i
u om
v '.}{~<
J:¿}i:. ;I: