DUVIER DEL DAGO - Galerie Odile Ouizeman

Fils et lignes du vivant
La guerra de todo el pueblo, oeuvre de Duvier Del Dago, donne à voir
différentes facettes de l’être dont les représentations sont une véritable
mise en abyme des images, visibles ou apparaissantes, qui se dessinent et se
répondent.
L’image dessinée, l’image nouée, l’image auratique…Le geste initiateur de
Duvier dans la réalisation de ses sculptures/installations fait référence au mythe
d’origine de l’art pictural. Dibutade de Sicyone, artisan potier, réalise le
premier la figure humaine avec de l’argile d’après l’ombre du visage dessiné
par sa fille pour garder l’image de l’être aimé parti pour l’étranger. La jeune
fille trace fidèlement sur le mur le contour de l’ombre portée avec du charbon.
Ce contour, devenu trait puis sculpture, trouve son écho dans l’acte plastique
inaugural réalisé par Duvier : Il trace le contour du corps sur le support qui lui
permettra d’installer ses fils, de tisser sa toile. Dibutade est un artisan/artiste
et illustre ainsi l’idée grecque de la tekne (tekne), le mode du savoir, sans
référence à la technique, c’est-à-dire le mode du savoir faire. Heidegger fait
d’ailleurs remarquer dans L’origine de l’oeuvre d’Art, que l’art de l’artisan et
l’art du poète sont tous les deux désignés par tekne (tekne).
Dans cet aller-retour entre art et artisanat Duvier nous suggère, par cette esthétique
que l’on pourrait peut-être nommée rétro-futuriste, une réflexion sur
le temps qui se dilue et ouvre vers un espace-temps incertain. Univers incorporel
? Un temps où le corps s’efface ou apparaît, livré ou délivré de la fibre
vivante, assujetti à l’image vidéo qui l’anime et le renouvelle. Des mobiles de
Calder, aux sculptures vibratiles de Takis, des icônes de néon de Flavin aux
architectures de lumières de Turell, « le monde s’est mis à léviter dans une
soustraction de poids qui a passé pour de l’immatérialité»(1), car Selon Christine
Buci-Glucksman la légèreté de l’être se définit par le suspens, ce qui flotte,
l’imperceptible du visible.
Deux semaine pour tendre ces fils, laisser la main dérouler le fil de l’histoire.
Duvier crée un art atemporain(2), une oeuvre où le temps se dissout et se
recompose comme devenir. Le geste traditionnel est renouvelé, le fil sublimé
sous ses doigts, du noeud au trait « (…) je tire autour du dessin des filets de
langue, je tisse plutôt à l’aide de bâtons et lettres, une tunique d’écriture où
capturer le corps du dessin (…) »(3)…
Le terme italien disegno, qui signifie à la fois dessin et projet, fait sens au
regard de cette oeuvre. Héritier du dessin de la renaissance, Duvier se trouve
plus impliqué dans la création d’un univers que dans sa représentation.
Comme L’homme de Vitruve où Léonard de Vinci démontre que toutes les
facettes de son savoir sont liées, La guerra de todo el pueblo rassemble et
éclate, conduit le dessin hors de ses limites, capte notre regard pour mieux
La guerra de todo el pueblo, 2007
Vidéo installation
Série Teoría y Practica
Fils, bois, chevilles, projection
vidéo (2’15’’)
270 x 80 x 180 cm
Exposition Quel Sens?,
Galerie Odile Ouizeman, 2007
1. Christine Buci-Glucksman, L’oeil cartographique de l’art, éd Galilée,
Paris,1996, p.145.
2. Selon la formule de Félix Guattari dans un entretien avec Olivier Zaham,
28 avril 1992, revue Chimères
3. Jacques Derrida, Mémoires d’aveugles, p.44.