La puissance du saint-esprit - Eglise Adventiste du 7ème Jour

Réflexion
Il y a de cela quelque temps, j’ai reçu des SMS et des mails
sur la sortie d’un film. Un e-mail m’a particulièrement interpellé.
Je vous en livre des extraits :
“Le film « Corpus Christi» (le Corps du Christ) doit sortir
entre le mois de juin et août 2012. Ce film dégoûtant présente
Jésus et ses disciples comme des homosexuels!
C’est une moquerie révoltante à l’égard de notre Seigneur
(…) Si vous envoyez ce message autour de vous, nous
pouvons empêcher la diffusion de ce film. Nous avons
besoin de beaucoup de prières et beaucoup de courriers
électroniques. Comme Chrétien je veux rester ferme (…)
et arrêter cette moquerie de Jésus Christ notre Sauveur.
Aidez-nous s’il vous plaît à empêcher de tels délits contre
notre Seigneur. Si vous n’êtes pas intéressés, ne vous
plaignez pas quand Dieu n’aura pas de temps pour vous.
Souvenez-vous, Jésus a dit « celui qui me reniera sur la
terre je le renierai devant mon Père et Ses anges.“
Pour la rédaction de cet article, j’ai procédé à quelques recherches
sur certains films mettant en scène Jésus (auteurs,
réalisateurs, producteurs, acteurs, bandes annonces, affiches,
critiques, dates et lieux de sortie en salle). A mon grand étonnement,
je n’ai rien trouvé concernant ce fameux «film», à part
une pièce de théâtre du même titre, dans le même esprit, présentant
Jésus comme un gay trompé par son amant.
Ce film existe-t-il vraiment ? Intox, manipulation ? Peu importe,
parlons-en puisqu’il donne la nausée aux chrétiens.
Après la lecture de l’e-mail, un flot de questions est monté à
mon esprit. Ai-je besoin d’intercéder pour que Dieu agisse dans
une affaire où Il est directement mis en cause ? Si je ne participe
pas en envoyant un mail en quoi aurais-je été un traître au point
que Jésus-Christ me renierait ? Pourquoi le monde en est-il
arrivé à cette bassesse? Pourquoi la chrétienté est-elle aussi
frileuse ?
Un peu d’histoire.
“Le Dernier Homme” : un temps où l’art, la culture et les valeurs
s’élaborent indépendamment de la chrétienté.
En réalité il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
En 1960, au début du film La Dolce Vita de Federico Fellini,
on voit apparaître une statue géante du Christ destinée au
Vatican transportée par hélicoptère au-dessus de Rome où des
gens indifférents se prélassent au soleil.
En 1988, Martin Scorsese réalise un film, La Dernière Tentation
du Christ, une adaptation du roman de Nikos Kazantzakis.
Il revisite librement la vie du Christ en la dénaturant. Le
film fait scandale, mais le réalisateur est nominé aux Oscars.
En 2003, Dans son «Da Vinci Code», Dan Brown raconte
que Marie-Madeleine a eu des enfants avec Jésus, mais l’Église
catholique aurait étouffé ces faits par la force et la terreur et fait
de Marie-Madeleine une prostituée en lui donnant une image
négative. En 2006, Ce roman fut porté à l’écran.
Récemment (Septembre 2012), Karen King 1 , chercheuse à
Harvard Divinity, a relancé le débat sur la situation matrimoniale
de Jésus en présentant un papyrus copte datant du IV ème
siècle sur lequel est inscrit «Jésus leur a dit ma femme».
Les fouilles archéologiques de Kuntillet et la découverte d’inscriptions
à Khirbet el-Qôm 2 , datant de l’époque des rois
Amastias et Joas, ont révélé l’existence de la déesse Ashérah
3 «(…) YHWH et son Ashe-rah», présentée comme l’épouse
de Iahvé.
Ces trois découvertes font débat dans les milieux de la recherche
(théologiens, historiens, archéologues, philologues…).
1 La Dépèche.fr, 20 septembre 2012.
2 André Lemaire. Les inscriptions de Khirbet el-Qôm et l’Ashérah de
YHWH. 1987.
3 On trouve le mot Ashérah une quarantaine de fois dans l’Ancien
Testament.
L’irréligiosité : un signe des temps ?
On a fait dire à André Malraux «le 21 ème siècle sera religieux/
spirituel/mystique ou pas 4 ». A ce jour, il y a divergence sur
le véritable qualificatif employé par lui lors de sa conférence.
L’apôtre Paul souligne que «dans les derniers temps les
hommes seront fanfarons, irréligieux 4 » Nous vivons véritablement
dans un monde séculier. L’irréligiosité est un signe des
temps. Pour son équilibre intellectuel, le chrétien doit intégrer
cette réalité. La seule valeur judéo-chrétienne ne domine plus
la pensée, la conscience, la production artistique des individus.
D’autres valeurs s’opposent à elle. Le philosophe Pierre Burgelin
5 fait observer que «l’ère constantinienne est close», en
d’autres termes, la religion chrétienne ne domine plus totalement
la vie de l’homme occidental. Roger Mehl théologien et
éthicien, note que «l’église n’est plus spontanément présente
dans les centres créateurs de la culture. La culture s’élabore
indépendamment d’elle» 6 .
C’est ainsi que «la culture moderne perd peu à peu les marques
de ce christianisme qui l’avait créée et formée» 7 .
«Le Dieu des chrétiens est ignoré, et le message chrétien
considéré comme totalement périmé, éperdument sans valeur
contemporaine. La mort de Dieu est, par rapport à de vastes
segments de la vie moderne, incontestable» 8 .
Il nous faut nous rendre à l’évidence, l’Occident vit une
forme d’athéisme. Dieu, serait « mort » dans le champ de la
conscience occidentale. On assiste à une chose inimaginable.
Ce sont les ex-colonisés, convertis au christianisme qui portent
l’évangile en Occident. Les églises chrétiennes de tous bords
ont des pasteurs et des prêtres africains et sud-américains. Ce
sont les chrétiens venus de ces régions qui prêchent désormais
la Bonne Parole et qui tentent de reconvertir les occidentaux au
christianisme. Ils sont les nouveaux évangélisateurs au chevet
de la chrétienté occidentale qui a perdu son premier amour et
vendu son âme à la sécularisation.
La théologie : impliquée dans la «mort»
de Dieu ?
Engloutie dans la culture post-chrétienne, la chrétienté est secouée
dans ses fondements. Aussi étrange que cela puisse paraître,
elle a contribué elle-même à cette situation. En 1960, est
né aux Etats Unis d’Amérique, un courant théologique qu’on
peut qualifier d’athéisme chrétien connu sous le nom de théothanatologie
(La théologie de la mort de Dieu). Ce qui est troublant
dans ce courant théologique, c’est que ses fondateurs,
les théothanatologistes, sont des chrétiens. Jugez en vousmêmes
: Gabriel Vahanian, un protestant réformé de l’université
de Syracuse, Harvey COX, un baptiste de la faculté
de théologie de Harvard, Thomas Altizer, un laïc épiscopalien
de l’université d‘Emory, William Hamilton, baptiste du New
Collège et Paul Van Buren un prêtre épiscopalien de la faculté
de théologie de Temple. Mais bien avant :
Le théologien luthérien allemand Rudolf Bultmann (1884-
1976), a mis en place la démythologisation du Nouveau Testament.
Son but était d’extirper les mythes de la prédication de
Jésus-Christ pour ainsi la replacer dans son contexte historique
en ayant dégagé le noyau intentionnel.
4 La Bible. 2 Timothée 3.2.
5 Pierre Burgelin, La fin de l’ère constantinienne, Foi et Vie, LVIII /1),
16 Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe Revue officielle de l’Eglise Adventiste du 7 eme jour de la Guadeloupe
14-15.
6 Roger Mehl, Traité de sociologie du Protestantisme, Neuchâtel :
Delachaux et Niestlé, 1965, p.67.
7 Gabriel Vahanian, La mort de Dieu, George Braziller, New York
1961. P.228.
8 John Warwick Montgomery, La mort de Dieu, Editions Oberlin, Paris
1971, p.14.
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