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TFE teinturier - Infirmiers.com

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intolérable parce que trop douloureuse 27 ». Cette partie a donc pour finalité d'aider à<br />

clarifier les différentes stratégies mises en place par le soignant en lien avec ma<br />

situation, et de tenter de saisir les stratégies élaborées par le patient.<br />

I. Face à Soi, la mort à la première personne<br />

a) L'univers des représentations<br />

Les représentations structurent notre paysage mental, en psychologie elles se définissent<br />

<strong>com</strong>me des étiquettes mentales qui permettent de «<strong>com</strong>muniquer avec autrui, pour<br />

rêver, imaginer, planifier et orienter nos conduites 28 ». Elles jouent donc un rôle<br />

fondamental dans le décryptage d'une situation et guident l'action que nous déployons<br />

en fonction de cette lecture. La psychologie précise également que la représentation<br />

repose sur le contenu symbolique que nous donnons à la situation.<br />

b) Le «non-savoir source de <strong>com</strong>pétence» b : vers l'identification projective<br />

Drôle d'idée de fonder la <strong>com</strong>pétence <strong>com</strong>me issue d'un non-savoir, surtout à notre<br />

époque de glorification de l'intellect, nous sommes peu disposés à reconnaître une<br />

lacune, un manque. Pourtant un psychanalyste, Thierry Tournebise, prône cette attitude<br />

pour nous prémunir de ce qu'il nomme la «cécité intellectuelle», et il me semble qu'en<br />

terme de soins infirmiers, la menace de Savoir, celle par exemple qui nous conduit à<br />

résumer une personne aux éléments connus, jouxte la diversité des savoirs, <strong>com</strong>posée<br />

aussi de non-savoir, d'incertitudes et de limites, de forces et de failles. La dérive<br />

consiste en savoir inconsciemment à la place de l'Autre ce qui est bon pour lui, dès lors<br />

«le soignant se substitue au malade et transfère sur lui certains aspects de sa<br />

personnalité, lui prêtant pour toute conduite à tenir face aux situations de crise ses<br />

propres sentiments et réactions, ses propres pensées et émotions 29 ». Ce mécanisme<br />

d'identification répond donc à la liquidation d'une souffrance, d'une angoisse qui ne peut<br />

être intériorisée par le soignant, ce dernier introjecte le sujet de l'angoisse, c'est à dire le<br />

patient: «plutôt que de vivre cette relation dans l'impuissance et l'inefficacité, il se<br />

rassure et se convainc de sa capacité à décoder tout désir du patient 30 ». Devant une<br />

attitude qui nous échappe, hors du savoir rationnel, s'assoit une toute puissance de<br />

l'ordre de l'affect, de l'émotion, par ailleurs rappelé par Margaret Cohen : «l'une des<br />

réactions possibles de défense face à la dépendance peut être le fantasme de toute<br />

puissance». L'omnipotence rend difficile le recul nécessaire à un travail d'équipe tant<br />

que le soignant acquiert la conviction que lui seul sait ce qui convient au malade, «lui<br />

seul perçoit l'attitude adéquat et appropriée pour le bien être du patient 31 ».<br />

Lors d'un colloque sur la grande vulnérabilité auquel j'ai assisté, l'une des<br />

intervenantes proposa, pour éviter d'être la proie des représentations, de traverser le<br />

miroir de celles-ci faisant référence à Alice. Qu'a t-elle voulue dire?<br />

Mon expérience professionnelle chez les sapeurs pompiers me jeta brusquement dans la<br />

27 M. RUSZNIEWSKI, Face à la maladie grave. Patients, familles, soignants, Dunod, 1999, p. 15.<br />

28 J-F. DORTIER, «L'univers des représentations ou l'imaginaire de la grenouille», Sciences humaines, Juin<br />

2002, n° 128, p. 24-39.<br />

b Concept élaboré par Thierry Tournebise (cf Annexe II)<br />

29 M. RUSZNIEWSKI, id., 1999, p. 29-30.<br />

30 M. RUSZNIEWSKI, ibid., p. 31.<br />

31 M. RUSZNIEWSKI, op.cit., p. 31.<br />

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