de l'UMP pendant les présidentielles - Prochoix

On a lu
Elisabeth Badinter
Les passions intellectuelles III :
Volonté de pouvoir (1762-1778)
Fayard
Il y a cinq ans, Elisabeth Badinter avait laissé les Philosophes divisés et
moqués, qui ne devaient d’avoir sauvé leur honneur qu’au talent de Voltaire,
qui avec l’affaire Calas redonne leur redonne une dignité et rétablit
leur autorité morale sur l’opinion. Après le désir de gloire et l’exigence
de dignité, c’est la volonté de pouvoir qui va saisir des Philosophes plus
intéressés que jamais par la réflexion sur la société et le bon gouvernement.
Les années 1760 et 1770 verront les Philosophes se rêver en éducateur
des Princes, comme Condillac avec le jeune Duc de Parme, au tout au
moins en conseiller influent comme Diderot avec Catherine de Russie, ils
en oublieront que les despotes, même éclairés comme Frédéric de Prusse,
restent avant tout des Rois, forts soucieux de maintenir l’intégralité de
leur pouvoir. Les expériences ministérielles plutôt décevantes de Turgot et
de Malesherbes illustrent parfaitement cette difficulté à inscrire les réflexions
philosophiques dans la réalité de la politique, à passer du papier à "la
peau humaine, qui est bien autrement irritable et chatouilleuse."
L’échec relatif des Philosophes au pouvoir va considérablement affaiblir
leur prestige, ils vont perdre la supériorité morale qui était la leur et
permettait de régenter les goûts et les opinions. C’était conscient de ce
danger que Voltaire s’est éloigné de Frédéric II, que D’Alembert a refusé
la présidence de l’Académie de Berlin et limite ses échanges avec le roi
de Prusse à la littérature et à la philosophie. Par ailleurs, les princes euxmêmes
supportent de moins en moins le nouveau cour de la Philosophie,
qui ne veut plus seulement leur dire quel est le bon gouvernement, mais en
vient à penser que tous les hommes sont égaux, et que le peuple, comme
le prince, participent au pouvoir. Il apparaît de plus en plus clair alors que
les Philosophes ne sauraient garder leur liberté de penser et la faveur des
Princes
En s’appuyant sur les correspondances nombreuses qui restent de cette
époque où l’on écrivait beaucoup, mais aussi sur les archives académiques,
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