Télécharger le manifeste pour l'Education Permanente. - L'arofesep

L’AROFESEP
Un groupement de 30 organismes de l’économie sociale et de
l’Education Permanente en région Nord Pas de Calais, 1220
professionnels, 57000 «stagiaires» par an, qui depuis 92
ont entrepris de réunir les forces diffuses au sein des
territoires et des partenariats locaux, pour mettre en commun
leur approche de l’Education des Adultes. Préciser le
projet, travailler la qualité, former les professionnels,
gérer de façon originale, cultiver la différence avec les
autres grands réseaux éducatifs, et promouvoir une conception
émancipatrice de la formation, telle est la mission
de l’AROFESEP. /
Avec le concours du Fonds Social Européen

Manifeste/
pour l’éducation permanente
A l’initiative de l’AROFESEP, des professionnels
et militants de la formation et de l’éducation,
rejoints par d’autres acteurs des champs
éducatif, culturel, social et syndical, ont
conduit durant trois années, à partir de leur
pratique, une recherche-action sur les enjeux
contemporains de l’Éducation Permanente. Ils
vous invitent à partager leur projet et à vous
y impliquer.

Nous pensons que le moment est venu de redonner toute
sa place à une Éducation Permanente, accessible à toutes
et à tous, et recentrée sur une visée émancipatrice et
citoyenne /

Favoriser l’accès de toutes et de tous et pendant toute la
vie aux savoirs permettant à la fois d’être autonome dans la
conduite de sa propre vie, et d’être partie prenante du progrès
collectif : c’est le projet de l’Éducation Permanente.
Ce projet s’inscrit dans une longue histoire, depuis la révolution
française et Condorcet jusqu’aux mouvements d’Éducation
Populaire et à la reconnaissance du droit à la formation tout
au long de la vie. Mais au fil des dernières décennies, ce
projet a été recouvert et pourrait-on dire écrasé par d’autres
priorités : mettre la formation au service du développement
économique et du traitement social du chômage.
Aujourd’hui, de nombreux indices montrent que notre société
est confrontée à des défis nouveaux qui appellent des réponses
nouvelles… ou la réactivation et l’actualisation du projet
fondamental des Lumières, de Condorcet, ou de l’Éducation
Populaire.
/ Nous appelons tous ceux et celles qui se reconnaissent
dans une telle visée à se regrouper, pour partager leurs
expériences, approfondir leur projet commun, promouvoir
leurs idées et peser ensemble sur l’avenir /
Nous nous adressons à tous les décideurs publics et privés
pour attirer leur attention sur les enjeux de l’Éducation
Permanente et les inviter à prendre les décisions favorables
à son développement.

se réapproprier le temps libéré
agir sur l’économie
vivre ensemble
comprendre
agir en démocratie
1.
éduquer

notre société a besoin
de L’éducation perManente
Le Monde change, notre société aussi. on peut s’en réjouir sur
certains points, s’en inquiéter pour d’autres. Mais surtout,
ces diFFérents changeMents nous interpeLLent sur notre capacité
à y Faire Face : coMMent en LiMiter Les eFFets négatiFs ?
coMMent en expLoiter Les potentiaLités positives ?
un déFi : agir sur L’éconoMie
Comment comprendre et analyser la mondialisation du système
économique et en repérer les effets ? Comment favoriser une
évolution des systèmes de production et de consommation, pour
qu’ils soient plus efficaces, équitables, favorables au développement
des personnes et respectueux de l’environnement ?
Comment répondre au chômage de masse, combattre l’exclusion
économique, technologique et professionnelle, et réduire les
inégalités territoriales ?
un déFi : éduquer
Qu’est-ce qu’une génération doit transmettre à la suivante,
et comment doit-elle ou peut-elle s’y prendre ? L’évolution
récente de la modernité, en modifiant en profondeur le système
des normes, les modalités de communication et les pratiques
d’apprentissage a remis en cause les réponses traditionnelles
à ces questions; les deux institutions principales de la
transmission, la famille et l’école, sont tenues d’y faire
face.

un déFi : vivre enseMbLe
Qui sommes-nous, et que faisons-nous ensemble, en quoi constituons-nous
réellement une collectivité politique, une Cité ?
La vie commune et le sentiment d’appartenance à une même communauté
semblent difficilement compatibles avec certaines formes
d’inégalités, avec l’absence de reconnaissance de certains
groupes, la centration des individus sur le calcul de leur
intérêt propre, la désorganisation des temps sociaux.
un déFi : se réapproprier Le teMps Libéré
Depuis bientôt deux siècles, la durée du temps de travail diminue,
libérant ainsi une part croissante de notre temps. Qu’en
faire ? Comment permettre aux individus de faire de ce temps un
usage réellement autonome, source d’enrichissement ? Quelles
régulations sociales mettre en place pour éviter que cette
libération du temps n’entraîne un désarroi pour les personnes,
des inégalités accrues, de nouvelles aliénations ?
un déFi : coMprendre
Jamais nous n’avons eu à notre disposition autant d’informations
sur le monde, autant de moyens de communication, autant
de média disponibles, et pourtant ces moyens sont rarement
soumis à critique et analyse. C’est comme si nous comprenions
de moins en moins comment " tout cela fonctionne ", dans quelle
direction nous allons et ce que nous pouvons faire pour influer
sur notre destin, personnel ou collectif.
un déFi : agir en déMocratie
notre société a besoin
de L’éducation perManente... 1.
De plus en plus s’est développée une image biaisée de la
démocratie : d’un côté la masse des citoyens, renvoyés à la
passivité ou à l’expression périodique du mécontentement, de
l’autre le personnel politique, censé détenir les moyens de
l’action, mais dont l’impuissance, apparente ou réelle, suscite
le doute et l’irritation.

L’éducation perManente,
un début de réponse
L’Éducation Permanente peut-elle être la solution à
tous ces défis ? Évidemment non : il n’y a pas une
solution magique qui viendrait tout résoudre.
Mais nous sommes convaincus qu’aucune voie de sortie
positive de cette crise n’est possible sans un
volet éducatif ambitieux, touchant tous les âges de
la vie et tous les groupes sociaux, qui apportera
aux femmes et aux hommes les capacités de compréhension
et d’action qu’ils pourront ensuite mettre
en œuvre pour prendre enfin pleinement leur place
dans la vie collective.
Cette réponse par l’Éducation Permanente se situe à deux
niveaux, complémentaires :
- c’est une visée idéale, une dynamique à long terme, certains
pourraient dire une utopie positive, portée par des valeurs,
des passions, des combats ; elle permet de redonner du sens
(une signification, une direction) à nos engagements professionnels,
à nos projets collectifs, à nos politiques ;
- c’est une action concrète pour aujourd’hui, une manière
d’apporter aux femmes et aux hommes confrontés à ces multiples
défis les compétences qui leur permettront d’y faire
face activement et avec créativité.
2.

une Longue histoire 3.
Favoriser l’accès de tous et toutes, et pendant toute la vie,
aux savoirs permettant à la fois d’être autonome dans la
conduite de sa propre vie, et d’être partie prenante du progrès
collectif : c’est un des projets fondamentaux de la modernité
démocratique. émergeant à l’époque des Lumières, il a été formulé
avec beaucoup de force et de clarté par condorcet, dans
son rapport de 1792 à la convention.
Différé pendant les phases de restauration et d’empire du 19ème
siècle, il a repris force avec l’instauration, sous la 3ème
République, de l’instruction publique universelle ; mais sous
une forme limitée, parce qu’elle cessait après les premières
années de la vie, et parce qu’elle était imprégnée d’une vision
nationaliste, soucieuse de fournir au pays les travailleurs et
les soldats dont il avait besoin.
Après la seconde guerre mondiale, la politique de formation des
adultes s’est développée, mais dans une visée principalement
économique, avec les programmes de Formation Professionnelle
Accélérée, puis les plans de Formation Professionnelle Continue
des entreprises.
Pendant ces deux périodes, et dès 1850, se sont développées, à
côté des politiques officielles, de nombreuses initiatives, généralement
associatives, habituellement regroupées sous le vocable
d’Éducation Populaire : il s’agissait de favoriser réellement
l’accès de tous, et notamment des groupes dominés, aux conditions
de l’émancipation sociale, culturelle et politique. Ces courants
d’Éducation Populaire ont connu une sorte d’apogée pendant les
années 60 et 70, en corrélation avec les espoirs de transformation
qui traversaient la société d’alors. Elle a aussi connu un début
d’institutionnalisation, avec la structuration par l’État des
réseaux et équipements d’animation socio-culturelle.

La loi de 1971 a marqué une nouvelle étape, qui comportait d’importants
points positifs : elle s’inscrivait explicitement dans un
projet global d’" Éducation Permanente ", elle affirmait l’accès
de tous à la formation comme un " devoir national ", elle ouvrait
la possibilité d’un droit individuel à des projets de formation
autonomes, avec la création du Congé Individuel de Formation.
L’entrée dans une phase de ralentissement économique et de chômage
de masse a profondément bouleversé le paysage. Les politiques de
formation des salariés ont été de plus en plus subordonnées aux
intérêts à court terme des entreprises, dans le cadre de leurs
stratégies de gestion des ressources humaines ; elles ont également
été marquées par d’importantes inégalités des chances d’accès
à la formation. La loi de 2004 : les cinq confédérations ouvrières
et les organisations patronales signent un accord sur la formation
professionnelle continue qualifié d’historique. Un accord que le
gouvernement décide rapidement de transposer dans le code du travail,
chose faite le 4 mai 2004, avec la loi sur " la formation
tout au long de la vie et le dialogue social ". Par cette loi la
formation semble faire consensus mais abandonne toute référence
au projet de l’Education Permanente.
Parallèlement, un nouveau volet des politiques de formation des
adultes s’est développé, avec l’objectif, au mieux de favoriser
l’accès de tous à l’emploi, au moins de limiter les conséquences
négatives du chômage, pour la personne et pour la collectivité.
Ce volet " insertion " des politiques de formation, qui s’est
considérablement amplifié et complexifié au fil des années, est
venu en quelque sorte écraser toutes les autres visions.
Le grand projet d’Éducation Permanente a été élaboré il y a
40 ans mais n’a jamais été mis en œuvre. Aujourd’hui, c’est
comme si n’en subsistaient que deux facettes résiduelles : une
politique de formation des salariés, essentiellement soumise aux
priorités stratégiques des directions d’entreprises ; et une
politique de formation des demandeurs d’emploi, coincée entre
l’objectif affirmé du " retour à l’emploi " et une fonction
moins explicite mais tout aussi réelle d’adaptation des individus
et de la collectivité à la situation de sous-emploi.

déFinir L’éducation perManente
L’expression " éducation perManente " n’a pas un sens unique
et LargeMent partagé. iL nous Faut donc bien préciser ce que
nous visons.
/ Nous voulons désigner par là une conception globale de l’activité formative
et éducative, visant certaines finalités spécifiques (voir § 5),
recourant à des modes d’apprentissage adaptés (§ 6), et qui concerne
tous les publics et tous les domaines de la vie sociale (§ 7) /
ce sens est à bien distinguer de deux autres usages de l’expression :
1/ Parfois, on l’utilise pour désigner l’ensemble des activités
éducatives et formatives à laquelle un individu est amené à
participer tout au long de sa vie et dans tous les domaines.
Il arrive également souvent que l’expression soit prise comme
synonyme de " formation des adultes ". Ce sens est à la fois
trop large (de nombreuses activités de formation ne respectent
pas les valeurs et les pratiques que nous souhaitons défendre)
et trop étroit (il laisse de côté tous les champs autres que
celui de la formation, et où l’on peut pourtant retrouver une
dimension éducative : voir plus loin, § 7)
2/ On utilise aussi parfois l’expression pour désigner certaines
actions de formation bien particulières, destinées à des
publics spécifiques (le plus souvent, en difficultés d’insertion
sociale) avec des approches pédagogiques originales, mieux
adaptées aux caractéristiques de ces publics que les formations
" classiques ". C’est une acception trop étroite, et qui risque
d’avoir un effet stigmatisant vis-à-vis des publics touchés et
des opérateurs qui travaillent avec eux (de la " formation pour
pauvres "… on passe vite à la " pauvre formation ").

éducation perManente et ForMation proFessionneLLe
On pourrait parfois être tenté d’opposer la Formation
Professionnelle d’un côté (la formation des salariés des
entreprises, les formations qualifiantes pour les demandeurs
d’emploi), à l’Éducation Permanente, de l’autre (qui recouvriraient
les autres formations, indépendantes des enjeux
économiques).
Cette opposition n’est pas justifiée : certes, l’Éducation
Permanente peut se rencontrer dans tous les champs de la vie
sociale (famille, quartiers, militance, culture, etc.), mais
elle traverse aussi le champ de la formation professionnelle.
Qu’il s’agisse des plans de formation des entreprises, des
projets individuels de reconversion des salariés, il est possible
d’y prendre en compte les finalités et les modalités
spécifiques de l’Éducation Permanente. Nous pensons même que
c’est la condition pour faire de la bonne formation professionnelle,
qui investit dans les capacités d’autonomie réelle
des salariés, plutôt que sur leur adaptation à court terme aux
postes de travail.
éducation ou ForMation ?
Nous parlons d’Éducation Permanente, et non de Formation
Permanente. Pourquoi ? Parce que cette seconde expression risque
toujours d’être comprise dans un sens trop restrictif :
la " mise en forme " des individus, essentiellement par
l’acquisition de savoirs ou savoir-faire, et dans une visée
adaptative.
Le vocable d’Éducation a un sens plus riche : il évoque aussi
un travail sur les valeurs, et sur toutes les facettes qui
font un individu, dans une visée d’émancipation (Ex ducere :
conduire en dehors).
4.

éducation perManente ou éducation popuLaire ?
Nous l’avons vu, dans l’histoire de notre pays, a existé un
important courant de réflexion et d’action dont les objectifs,
les terrains et les modes d’action étaient très proches de ce
que nous voulons développer aujourd’hui, et qui ont en grande
partie inspiré le projet d’Éducation Permanente : l’Éducation
Populaire. Pourquoi ne pas reprendre cette expression, qui a
l’avantage d’être plus spécifique qu' " Éducation Permanente ",
qui risque toujours d’être comprise au sens le plus large et
le plus vague, comme synonyme de " formation tout au long de
la vie " ?
Il nous a cependant semblé difficile d’utiliser " Éducation
Populaire ", pour deux raisons :
- L’Éducation Populaire apparaît essentiellement ancrée dans
le champ du temps libre, alors que l’Éducation Permanente
doit couvrir tous les champs de la vie, y compris la dimension
professionnelle ;
- elle désigne une cible le " peuple ", dont la définition est
imprécise, et qui risque d’accréditer l’idée que seules certaines
catégories de la population devraient être concernées
par l’Éducation Permanente.
deux voLets pour une déFinition
déFinir L’éducation
perManente... 4.
Il y a deux entrées possibles, quand on veut caractériser plus
précisément ce qu’est l’éducation Permanente, et en quoi elle
se différencie d’autres pratiques, notamment éducatives :
- une entrée par les finalités, qui précise les résultats que
veut produire cette activité ;
- une entrée par les modalités, qui précise la forme qu’elles
prennent.

L’éducation perManente,
pour quoi ?
Ce qui caractérise d’abord l’Éducation Permanente, c’est son
projet global, et ce projet est politique, au sens le plus
noble du terme :
- à l’échelle collective, il s’agit de contribuer à la
transformation sociale, c'est-à-dire à favoriser
l’évolution générale de notre société vers davantage
de liberté, d’égalité et de dignité pour tous ;
- à l’échelle individuelle, il s’agit de favoriser
l’émancipation des individus, c'est-à-dire
de les rendre réellement libres d’exercer
activement et lucidement leur citoyenneté.
Ces deux aspects sont complémentaires :
l’émancipation des individus contribue à la
transformation sociale et celle-ci est en retour
favorable à l’émancipation.
Bien entendu, ces principes sont encore trop généraux : il nous
faut préciser de quelle manière l’Éducation Permanente peut y
apporter sa contribution. On peut ici distinguer deux grands
niveaux.
5.

des objectiFs d’évoLution des individus
des personnes participent à des actions d’éducation perManente :
que vont-eLLes en retirer ?
autonoMie personneLLe
être capable de se positionner de manière autonome dans les
débats et les décisions. Cela suppose un travail de fond de
la personne sur elle-même : confiance en soi, conscience de
ses propres croyances et préférences, capacités expressives et
créatives, assouplissement des liens qui constitueraient des
obstacles à l’autonomie individuelle, etc.
accès aux biens de base :
savoir accéder aux ressources pratiques minimales indispensables
pour être libre (revenu, logement, moyens de déplacement, soins,
informations, savoirs, techniques, etc.). L’Éducation Permanente
peut contribuer directement, en lien avec d’autres acteurs, à l’accès
des personnes à ces biens, mais elle vise surtout à favoriser
l’acquisition des compétences qui permettront aux personnes de les
rechercher elles-mêmes, individuellement ou collectivement.
Liens sociaux
prendre conscience de l’importance des liens aux autres, des
appartenances sociales et culturelles (et des enjeux de relations
inter-groupes), de l’histoire dans laquelle s’insère la
vie individuelle, de la solidarité, de la responsabilité et de
la citoyenneté, des avantages de la coopération plutôt que de
la compétition, etc.
engageMent
encourager les individus à prendre une part active dans la
vie collective : suivi de l’actualité et des débats en cours,
participation à des organisations et mouvements, prises de
position dans les discussions, prise d’initiatives, etc. Cet
engagement est à la fois un but en soi, et un moyen de formation
à part entière.

des objectiFs d’action
institutionneLLe et coLLective
pour que L’éducation porte ses Fruits, iL Faut aussi agir sur
Le cadre sociaL Lui-MêMe
égaLité des chances
Parfois, quels que soient les progrès individuels
et collectifs réalisés par les personnes grâce à
l’action éducative, leur progression se heurtera
à des obstacles externes qui ne dépendent pas
directement d’eux. Il faut alors pouvoir agir sur
les institutions pour réduire les mécanismes qui
font obstacle à l’accès de certains groupes à une
pleine reconnaissance et à l’accès aux biens de
base (travail, logement, santé, etc.)
action positive
Certains groupes sociaux sont structurellement dominés, c'est-àdire
que leurs contributions à la vie collective (travail, savoirs,
modes de vie, valeurs, etc.) sont systématiquement sous-évaluées,
voire disqualifiées, et que leur possibilité d’exercer un pouvoir
social (d’agir sur le monde autour d’eux) est fortement réduite.
Il faut alors parfois agir directement dans la vie sociale pour
un meilleur accès de ces groupes à l’expression collective, à la
reconnaissance et au pouvoir.

L’éducation perManente,
coMMent ? 6.
il ne suffit pas de dire quel but on veut atteindre : il faut
aussi préciser les moyens de progresser effectivement dans
cette direction, ce qui suppose d’importantes différences par
rapport aux pratiques pédagogiques " académiques ".
a ce stade de notre réflexion commune, il nous est apparu que
les questions et les choix suivants pouvaient interroger pertinemment
nos pratiques.
des ModaLités pédagogiques
réFLexivité critique
autoForMation
Dans le cadre même de l’action d’Éducation Permanente, on
s’y prend de telle manière que la personne ait conscience du
processus dans lequel elle est impliquée, en comprenne les
modalités, les enjeux, les contraintes, puisse exercer son
jugement critique sur ce processus et influer sur son évolution.
Plus généralement, on vise à développer cette capacité
de prise de conscience, de compréhension et de jugement critique
à propos de l’ensemble des processus dans lesquels la
personne est impliquée.
Les personnes n’apprennent pas seulement par transmission de
savoir, mais en grande partie par elles-mêmes, par des échanges
entre pairs, par des recherches actives, par des expérimentations.
NB : autoformation ne signifie pas formation solitaire ; le plus
souvent l’autoformation se situe dans le cadre d’une activité
collective.

ForMation de La personne
L’Éducation Permanente vise à permettre l’évolution de la
personne dans toutes ses dimensions, et non pas seulement sur
le plan des savoirs ou des savoir-faire. On peut notamment y
progresser aussi sur les plans suivants : le corps et l’émotion,
l’identité et le rapport à l’existence, les relations
humaines et les sentiments, l’image de soi et l’estime de soi,
les valeurs morales et esthétiques, etc.
contexte sociaL
L’Éducation Permanente n’isole pas la personne de son contexte
de vie : les contenus, objectifs et supports de travail prennent
en compte l’appartenance de la personne à une société
donnée, à certains groupes sociaux, à une situation locale
spécifique, dans une actualité, etc. Il ne s’agit pas d’enfermer
la personne dans son statut social, mais de s’appuyer sur
son expérience réelle pour lui permettre d’évoluer et de mieux
s’intégrer aux dynamiques collectives.
dynaMique coLLective
L’activité éducative fait largement appel à la dynamique des groupes
: elle favorise les interactions " horizontales " entre les
personnes, elle vise à développer un sentiment d’appartenance à un
collectif en formation, elle fait appel à la coopération et aux
échanges de ressources au sein du groupe, aux capacités d’autoorganisation,
etc.

des ModaLités d’organisation
accès de tous
Tout doit être mis en œuvre pour que toutes les personnes,
quelles que soient leurs appartenances ou caractéristiques
spécifiques, aient les mêmes possibilités d’accès à l’Éducation
Permanente et soient placées dans de bonnes conditions
de participation.
education non ForMeLLe
A côté des situations formelles d’apprentissage et de développement
personnel et collectif, l’Éducation Permanente
reconnaît pleinement et favorise l’existence et la valeur des
apprentissages non-formels (dans des situations ne relevant
apparemment pas de la formation , mais où la personne est
amenée à apprendre et à se développer) et informels (acquisitions
de la personne à l’occasion des activités ordinaires
de sa vie : travail, famille, vie locale, loisirs, pratiques
artistiques, etc.).
reconnaissance ouverte
L’éducation perManente
coMMent ? ... 6.
La reconnaissance des acquis de l’Éducation Permanente ne peut
être réduite aux modalités classiques, par évaluation externe
des acquis et attribution de titres : on doit rechercher des
modalités diversifiées, adaptées aux spécificités du projet
éducatif. D’autre part, les processus de reconnaissance doivent
eux-mêmes être formateurs, et se dérouler dans un esprit
cohérent avec le projet d’Éducation Permanente. C’est dans ce
sens que pourraient être explorées des modes novateurs d’accès
et de reconnaissance par la Validation des Acquis de l’Expérience.

Les territoires
de L’éducation perManente
L’éducation perManente, c’est partout
et pour tout Le Monde !
L’écoLe
L’Éducation Permanente que nous voulons développer ne se
réduit pas à des actions spécifiques, " à part " des autres
activités éducatives ou des autres activités sociales. Elle
ne se cantonne même pas au monde de la formation des adultes.
On peut retrouver et développer une dimension d’Éducation
Permanente dans de nombreux champs d’action :
Par définition, l’Éducation Permanente, c’est " tout au long
de la vie ", et ça commence dès la formation initiale : les
finalités de l’Éducation Permanente peuvent être celles de
l’école, et les pratiques au sein de celle-ci pourraient évoluer
dans le sens des modalités de celle-là.
7.

Le travaiL
L’expérience du travail, dans l’entreprise, peut-être une source
importante d’Education Permanente, surtout dans les modalités
les plus " avancées " de la gestion des ressources humaines et de
l’organisation du travail. Les entreprises de l’économie sociale,
tout particulièrement, peuvent développer cette dimension.
Les ForMations quaLiFiantes
Même quand une formation vise principalement l’acquisition d’une
qualification professionnelle, on peut y retrouver une dimension
d’Education Permanente, à la fois comme partie intégrante de la
formation professionnelle (acquisition des compétences génériques
requises par les entreprises) et comme complément contribuant à
former le citoyen au-delà de son seul statut de travailleur.
Le déveLoppeMent LocaL
Toutes les actions visant le développement des territoires de
vie (politique de la ville, animation sociale globale, développement
économique intégré, etc.) peuvent être l’occasion,
pour ceux qui y participent, de faire l’expérience de l’éducation
Permanente.
Le travaiL sociaL
Au delà des modalités classiques du travail social, reposant
sur une démarche d’aide aux personnes en difficulté, il est
possible de développer des modalités nouvelles d’intervention
sociale, reprenant les modalités de l’Education Permanente, et
pouvant contribuer aux mêmes finalités.
L’action cuLtureLLe et Les pratiques artistiques
Participer à des activités artistiques, en situation de création
ou en situation de réception, ce peut-être, lorsque les modalités
sont adaptées, une autre occasion de progresser dans le sens des
objectifs et des finalités de l’Education Permanente.
Les activités sportives
Les territoires
de L’éducation perManente... 7.
les activités sportives surtout collectives, peuvent être un
support particulièrement important de développement de l’autonomie
et de la citoyenneté (apprentissage de la coopération,
relation aux règles, développement de l’initiative, etc.).

La FaMiLLe
Les Médias
De nombreuses compétences y sont mises en œuvre et développées
: dans la vie collective, dans l’organisation et la gestion,
dans l’éducation des enfants, dans les loisirs, dans les
démarches liées à la santé, etc.
Une pratique active et éclairée des médias d’information et
de communication peut-être, aujourd’hui, une source importante
d’Education Permanente. C’est tout particulièrement le cas de
l’usage d’Internet… à condition de favoriser des modes d’usage
qui aillent dans le sens de l’Education Permanente.
La déMocratie participative
Les dispositifs mis en place par les représentants politiques
élus, notamment dans les communes, pour permettre à la population
de participer plus activement et de manière plus continue à la
vie politique locale, peuvent également être des lieux privilégiés
d’Education Permanente.
Les engageMents coLLectiFs
Participer à l’activité d’une association, d’un parti, d’un
syndicat, d’un mouvement, est également une source importante
d’apprentissages…
/ L’articulation entre éducation non-formelle et éducation formelle
La plupart des champs que nous venons de passer en revue (et la liste n’est pas
exhaustive) relèvent de l’éducation non-formelle : l’objectif principal n’est pas la
formation, mais celle-ci survient comme une composante utile au projet principal, ou
comme une effet secondaire positif de l’action. Dans la plupart des cas, il est cependant
possible que cette éducation non-formelle puisse être encore enrichie en étant
associée à des démarches plus explicites de formation. Les deux processus s’enrichissent
mutuellement :
- la prise en compte des expériences d’éducation informelle ou non-formelle dans
les processus de formation permet d’enrichir considérablement ceux-ci en contenus,
en expériences significatives, en support d’ancrage pour les acquisitions de
compétences ;
- l’introduction de phases de formations explicites dans un processus d’éducation
non formelle permet de mieux formaliser, capitaliser, reconnaître, les acquis de
celle-ci.

pour reLancer
L’éducation perManente
pour que l’éducation permanente retrouve toute sa place dans
notre société, il faut agir sur cinq plans en parallèle
1/ Cela passe d’abord par une évolution des acteurs des différents
champs concernés, qui doivent s’approprier le projet
spécifique de l’Éducation Permanente et acquérir les
compétences utiles pour le mettre en œuvre, chacun dans
sa fonction. Cela implique une démarche de formation des
professionnels et des bénévoles, formation qui devra bien
entendu s’inscrire dans l’esprit et les modalités caractéristiques
de l’Education Permanente elle-même. C’est ce qui
a été amorcé, dans le cadre du projet Equal " Re-co-naître
l’Éducation Permanente ", dans le cadre de trois groupes
de formation-recherche qui ont réuni pendant deux ans une
soixantaine de professionnels provenant de 12 centres de
formation ;
2/ Les usagers de l’Éducation Permanente, qu’il s’agisse des
politiques de formation proprement dites ou des autres
champs, doivent eux aussi être invités à prendre une part
active à cette relance : ils doivent pouvoir s’approprier
les enjeux, disposer des éléments d’information nécessaires
pour comprendre les dispositifs dans lesquels ils sont
impliqués, accéder à des moyens d’expression et d’influence
qui leur permettent de faire entendre leur voix et de peser
effectivement sur les décisions et les pratiques.
3/ Cela passe aussi par une évolution des organismes, dans tous
les champs, de leurs projets et de leur mode de fonctionnement
: chaque organisme est invité à établir un
8.

évolution des acteurs
agir pour infléchir les politiques publiques
évolution des organismes
implication des usagers
professionnalisation de l’éducation permanente
diagnostic sur la manière dont il intègre à son projet global
les visées d’Éducation Permanente, et à adopter un plan de
progression portant à la fois sur sa structuration interne et
sur les services qu’il apporte à ses usagers. Pour concrétiser
ces engagements, il leur est proposé la signature d’une Charte
de l’Éducation Permanente ;
4/ Il est souhaitable également que cette double démarche de
formation de personnels et de progression des organismes
débouche sur une véritable professionnalisation du champ
de l’Éducation Permanente : constitution de véritables
métiers, incluant non seulement des définitions fonctionnelles
et statutaires, mais aussi des valeurs professionnelles
et des modalités fortes d’investissement personnel ;
structuration du secteur par la mise en place d’instances
de coordination et de représentation, de moyens de communication,
etc.
5/ Enfin, il est souhaitable d’agir pour infléchir les politiques
publiques, aux différents échelons territoriaux, et
dans tous les champs concernés par l’Éducation Permanente.
C’est pourquoi a été formulé et diffusé le présent manifeste,
de façon à ce que tous ceux qui en partagent les termes
puissent exprimer leur soutien en le signant, se regrouper
et échanger leurs expériences et leurs réflexions, et
intervenir ensemble dans le débat public.

Nous pensons que le moment est venu de redonner
toute sa place à une Éducation Permanente,
accessible à toutes et à tous, et recentrée sur
une visée émancipatrice et citoyenne /
Je signe le manifeste en mon nom
Prénom, Nom :
Profession :
e-mail :
Je signe au nom de la structure
Représentant la structure :
e-mail :
Fonction dans la structure :
Modalités et dates de décision de la signature :
type de structure :
o Organisme de formation et enseignement
o Collectivités locales
o Collectivités territoriales
o Production de biens et services pour les entreprises
o Organisation syndicale et parti politique
o Organisation socio-culturelle
o Autres
secteur d’activité :
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