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TROUVER LA PAIX INTÉRIEURE E. G. WHITE<br />

LEÇON 13: DIMANCHE LE JOUR LE PLUS POPULAIRE?<br />

Note: Le fait que les disciples rompaient le pain à cette réunion n’indique<br />

pas que ce jour était saint, car les premiers croyants rompaient le pain<br />

chaque jour de <strong>la</strong> semaine : « Ils étaient chaque jour tous ensemble<br />

assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient<br />

leur nourriture avec joie et simplicité de cœur. » Ac 2:46. Vous<br />

remarquerez que <strong>la</strong> réunion se tenait le soir, car le verset 8 du chapitre<br />

20 dit, « il y avait beaucoup de <strong>la</strong>mpes dans <strong>la</strong> chambre haute. » Dans<br />

<strong>la</strong> leçon précédente <strong>la</strong> Bible définit un jour, d’un coucher du soleil à<br />

l’autre. (Voir page 164) Dans le récit de <strong>la</strong> création un jour commence<br />

le soir. Gé 1:5, 8, 13 dit : « il y eut un soir, il y eut un matin, ce fut le<br />

nème jour. Paul a convoqué cette rencontre le 1er jour de <strong>la</strong> semaine et a<br />

prolongé son discours jusqu’à minuit. Aujourd’hui on dirait, le samedi<br />

soir. Le livre des Actes nous rapporte 84 réunions le jour du Sabbat,<br />

mais seulement une réunion le samedi soir. Devons-nous prendre cet<br />

exemple pour dire que le jour d’adoration a été changé ?<br />

La plupart des chrétiens gardent le dimanche<br />

au lieu du Sabbat. Quand donc ce changement<br />

a-t-il eu lieu ?<br />

Note: Dans <strong>la</strong> première partie du 4e siècle, un édit de l’Empereur<br />

Constantin établit le dimanche comme jour de fête dans toute l’étendue<br />

de l’empire romain. Le jour du soleil, étant révéré par ses sujets païens<br />

et honoré par les chrétiens. »La tactique de Constantin consistait à<br />

rapprocher les adhérents des deux cultes. Les Evêques, aiguillonnés par<br />

l’ambition, et <strong>la</strong> soif du pouvoir, le poussèrent activement dans cette<br />

voie. Ils comprenaient, en effet, que si le même jour était observé par les<br />

chrétiens et les païens, ces derniers seraient incités à embrasser<br />

extérieurement le christianisme et contribueraient à <strong>la</strong> gloire de l’église. »<br />

E. G. White ‘La Tragédie des siècles’, p. 53.<br />

Après ce<strong>la</strong>, dans l’année 364 de notre ère au conseil de Laodicée,<br />

l’Eglise Catholique a accepté le changement du jour d’adoration en<br />

exigeant que tous devaient garder le dimanche comme jour sacré au<br />

lieu du Sabbat.<br />

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