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Les stratégies communautaires d'adaptation au changement

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RESUME<br />


<br />

Final
Technical
Report
‐
KABORE
Augustin
<br />

<strong>Les</strong> formations naturelles <strong>au</strong> Burkina Faso sont soumises à différentes transgressions d’ordre socioéconomique,<br />

politique, climatique, etc. La situation d’ensemble de dégradation des terres met en relief<br />

les défrichements annuels et les conséquences des sécheresses répétitives. Cependant, malgré l’état de<br />

dégradation constatée, il existe depuis fort longtemps des formations de bois sacrés dans les<br />

différentes zones climatiques. Ils ont toujours été considérés comme des lieux de rites et de cultes dans<br />

de nombreuses commun<strong>au</strong>tés du Burkina Faso.<br />

Il est alors probable que les populations locales développent des <strong>stratégies</strong> d’adaptation <strong>au</strong> fil du temps<br />

pour entretenir un lien culturel étroit avec leurs bois sacrés.<br />

Pour cerner les contours d’une telle problématique, un travail de recherche sur le sujet a porté sur<br />

l’aire socioculturelle moaaga du Burkina Faso. Cet espace s’étend de la zone soudano-sahélienne <strong>au</strong><br />

sud à la zone sahélienne <strong>au</strong> nord où les commun<strong>au</strong>tés épousent la même organisation spatiale,<br />

politique et sociale.<br />

L’objectif global de la recherche est d’analyser les <strong>stratégies</strong> d’adaptation développées par les<br />

commun<strong>au</strong>tés locales dans le cadre de la gestion des bois sacrés en réponse à la variabilité climatique.<br />

On a privilégié l’approche à l’échelle locale en choisissant deux villages : Seloghin en zone soudanosahélienne<br />

dans la commune de Kombissiri (province du Bazèga dans la région du Centre-sud) et<br />

Teonsgo en zone sahélienne dans la commune de Séguénéga (province du Yatenga dans la région du<br />

Nord).<br />

L’analyse des résultats permet de conclure que les bois sacrés sont vulnérables à la variabilité<br />

climatique. Si les commun<strong>au</strong>tés locales de Seloghin ont identifié les sécheresses répétitives et les<br />

vagues de chaleur comme les risques climatiques qui affectent les bois sacrés à travers les biens et<br />

services qu’ils leur offrent, à Teonsgo, ce sont plutôt les sécheresses récurrentes et les vents violents<br />

qui sont indexés. Il ressort dans l’ensemble que les arbres, l’e<strong>au</strong>, la santé/la protection commun<strong>au</strong>taire<br />

et l’alimentation sont les biens et services actuels des bois sacrés les plus touchés par les risques<br />

climatiques identifiés.<br />

Des actions physiques de DRS/CES sont développées dans les bois sacrés et le dispositif institutionnel<br />

local est ouvert à d’<strong>au</strong>tres acteurs (notamment du nive<strong>au</strong> décentralisé, déconcentré et des projets <strong>au</strong><br />

développement). Ce potentiel d’appropriation de l’innovation par les commun<strong>au</strong>tés dans un contexte<br />

de variabilité climatique est soutenu par des théories qui postulent que tout <strong>changement</strong> se réalise sous<br />

le coup de la nécessité, de la présence de vecteurs favorables et d’une réceptivité du milieu culturel.<br />

Au regard de la faible capacité d’adaptation des commun<strong>au</strong>tés locales, un processus de préparation à<br />

faire face <strong>au</strong>x impacts des <strong>changement</strong>s climatiques est alors une nécessité et devrait être résolument<br />

participatif. Dans l’optique d’une orientation à la décision, des <strong>stratégies</strong> <strong>commun<strong>au</strong>taires</strong> d’adaptation<br />

ont été proposées.<br />

Mots clés : bois sacré - stratégie commun<strong>au</strong>taire - adaptation - <strong>changement</strong> climatique - aire<br />

socioculturelle moaaga - Burkina Faso<br />


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