Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

Les noms et les formes diffèrent, mais l’ tman présent en chacun est le même. Chaque corps
assume un nom différent. Ces noms sont donnés à seule fin d’identification. Ils ne se rapportent
cependant pas à votre Soi véritable. Le même tman réside en tous. En fait, aimer cet tman
revient à vous aimer vous-même !
Aujourd’hui, l’Amour assume différents noms et formes dans le monde. L’amour entre mari et
femme est appelé anur ga, l’attachement né du désir. De même, l’amour d’une mère pour son
enfant est v tsalya, l’affection. Nos propres sentiments déterminent la forme de l’Amour !
Cependant, l’Amour qui pénètre tous les individus est seulement ‘Un’. Si nous développons
l’Amour, nous serons tous ‘un’. Il n’y aura plus place pour les différences, il n’y aura plus place
pour la dualité. Là où il n’y a pas de dualité, tous sont ‘un’ ! Un homme au mental duel est à
moitié aveugle. Nous ne sommes pas aveugles. Nous avons deux yeux qui, ensemble, voient un
seul et même objet. De même, nous devrions voir l’unité partout.
Si l’homme cultive le sentiment de paternité de Dieu et de fraternité des hommes, les sentiments
de différence qui engendre les luttes fratricides, les troubles, l’agitation, etc. seront éradiqués
dans le monde. Nous sommes tous les enfants d’un même père, Dieu ! Aujourd’hui, nous devons
entretenir ce noble sentiment ; alors seulement l’humanité deviendra ‘une’.
Faisant référence à vous-même, vous dites : « Je suis un être humain ! » Qui est un être humain ?
Est-ce un individu rempli de k ma et de krodha, de désir et de colère ? Non, non ! Que signifie
vraiment le terme m nava, être humain ? Il signifie quelqu’un qui mène sa vie sans voir les
différences, quelles qu’elles soient. En fait, nous ne devrions entretenir aucun sentiment de
différence. Nous sommes tous les incarnations du Soi divin, de l’ tman ! En vérité, nous sommes
les enfants d’un même Père ! Les noms et les formes semblent différents, mais nous ne devrions
pas développer un sentiment de différence sur la base de ces noms et de ces formes. Où que nous
allions, nous devons rester unis. N’est-ce pas un fait que la main est ‘une’ bien que les cinq
doigts soient différents ?
« Nombreux sont les bijoux, mais l’or est un.
Nombreuses sont les vaches, mais le lait est un.
Nombreux sont les êtres humains, mais le souffle est un.
Nombreuses sont les castes, mais l’humanité est une. »
(Poème telugu)
Nous avons pris naissance en tant qu’être humain. Nous sommes tous des êtres humains et bien
que nos aptitudes soient différentes, l’ tman qui réside en tous les êtres humains est seulement
‘Un’.
Regardez ! Un grand nombre d’ampoules électriques brillent dans ce hall. Bien que leur
puissance soit différente, le courant électrique qui les traverse est un et le même. Les corps
humains sont comparables à ces ampoules. La puissance de chacun est différente.
Récemment, J’ai reçu des milliers de lettres de fidèles me pressant de ne plus faire émerger le
linga de Mon corps. Dans le corps, l’hiranyagarbhalinga existe sous forme liquide. Pour le
solidifier, il faut beaucoup d’énergie. L’expulser exige une grande force physique. De plus,
chaque linga pèse très lourd et les faire sortir requiert une grande quantité d’énergie. Les
médecins eux-mêmes le déconseillent. Les fidèles Me supplient :
« Swami ! Vous faites émerger l’ tmalinga de Votre corps pour que les êtres humains prennent
conscience de Votre Divinité. Nous avons foi en Votre Divinité. Aussi, nous vous prions de ne
pas fatiguer Votre corps physique. Votre corps est très important pour nous. Nous venons ici
pour être en Votre présence physique. Si Vous affaiblissez Votre corps physique de cette
Prema France N° 69 - 2 ème 11
trimestre 2007