Enquete_canonisation AVEC ILLUST - Fonds St-Yves

SAINT YVES. 

Ceux qui l’ont connu, témoignent. 

Ceux qu’il a guéris, racontent. 

ENQUÊTE DE CANONISATION 

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Traduction française 

de l'enquête qui fut faite, à Tréguier, 

«sur la vie, les mœurs et les miracles 

d'Yves Hélory de Kermartin» 

en vue de sa canonisation, 

par M. Jean-Paul LE GUILLOU 

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AVANT-PROPOS 

Le texte original qui présentait l'«Enquête sur la vie, les mœurs et les miracles d'Yves Hélory de Ker Martin» 

formait un long rouleau de 81 peaux de vélin cousues à la suite les unes des autres. Et ce texte fut présenté en plein 

consistoire au pape Jean XXII le 4 juin 1331. 

Une copie de ce texte original, un manuscrit de la première moitié du XIVe siècle (1330 à 1340 environ) fut mis en 

clair par les soins de A. de la Borderie, l'abbé Daniel, R.P. Perquis et D. Tempier, et imprimé en 1887 par les éditions 

Prud'homme à Saint-Brieuc. 

C'est la traduction de ce texte latin que nous offrons à quiconque veut connaître avec le maximum de certitude la 

vie héroïque de saint Yves. Tous ses biographes ont puisé à cette source. 

Voici donc la traduction du texte latin, écrit par les Commissaires et les Notaires officiellement chargés en 1330 

d'enquêter à Tréguier sur la vie, les mœurs et les miracles d'Yves Hélory, prêtre, en vue de sa canonisation. Ces clercs 

n'accomplissent en rien une œuvre littéraire, comme l'étaient par exemple les nombreuses «Vies» qui fleurirent 

pendant tout le Moyen-Age et dans lesquelles saint Yves cherchait des exemples à imiter. La fonction des enquêteurs 

consistait à interroger les témoins d'après un questionnaire imposé, souvent à se faire traduire les réponses par des 

interprètes, et enfin à les transcrire en latin. Pas de place pour des légendes. Il s'agit de faits rapportés par de vrais 

témoins vivants, et dûment assermentés. 

Les Commissaires convoquent chaque témoin, lui font décliner son nom, éventuellement son statut social, sa 

paroisse de résidence, son âge, lequel est toujours approximatif (à cette époque-là, on ne tient pas de registres). 

Comme les témoins qui ne parlent que le breton sont sûrement très nombreux, force est d'avoir recours à des 

interprètes, et la transcription des noms propres ne va pas de soi pour des oreilles étrangères. 

Traducteur, notre préoccupation primordiale a été de délivrer ce que contient le texte. Mais, nous l'avons dit, les 

Commissaires sont tenus de chercher des preuves d'après un schéma de questions imposées. Les notaires transcrivent 

questions et réponses dans leur style de notaires qui est le discours indirect latin. L'on n'hésite jamais à faire répéter 

au témoin des choses qu'il a déjà dites, si le questionnaire y amène. 

Chaque fois que c'est possible, nous faisons parler le témoin au style direct, sous-entendant les questions, 

supprimant les redites. Ce faisant, nous avons cherché à donner à ce long compte-rendu d'audience, non seulement 

des dimensions plus modestes, mais surtout un peu de vie, sans pour autant altérer si peu que ce soit le témoignage. 

Les mots traduits sont ceux des témoins. 

Au début de chaque déposition, la même formule revient quasi invariablement. Nous la donnons une ou deux fois et 

puis nous la remplaçons par des points de suspension. Le lecteur trouvera les mêmes points de suspension à la fin de 

chaque déposition à la place de la déclaration de notoriété publique. Cette mention de notoriété publique est pourtant 

essentielle. Les canonistes chargés d'établir les faits insistent en effet beaucoup sur leur notoriété. On voudra bien se 

rappeler qu'à cette époque un fait est considéré comme réel et avéré s'il est notoire. «C'est un des traits spécifiques du 

Moyen-Age, écrit Régine Pernoud dans son introduction à «Vie et mort de Jeanne d'Arc», tout au moins dans sa 

grande époque, que d'accorder à la parole cette confiance que nous n'accordons qu'aux écrits... On accordait une 

grande attention à la renommée publique, à la voxpopuli, l'ouï-dire». (Voir aussi A. Vauchez : Histoire de la sainteté 

au M.A.). Or nous sommes précisément avec saint Yves dans la grande époque du Moyen-Age. 

Nous aurions voulu pouvoir restituer à chaque témoin son nom et le nom de sa paroisse de résidence. Hélas ! si la 

plupart des noms de paroisses sont identifiables (et nous les avons transcrits avec leur orthographe actuelle), 

quelques-uns pourtant restent obscurs, et nous les avons laissés tels quels. Quant aux noms propres de personnes, le 

plus simple était de copier lettre pour lettre le texte original. Nous avons néanmoins donné à l'un ou à l'autre sa forme 

bretonne supposée, abandonnant les autres à leur mystère, et à leurs contradictions. Un spécialiste pourrait un jour 

leur imposer une forme. 

Tous les témoignages, il est nécessaire, en les lisant, de les imaginer dans leur époque. Quelques révolutions 

technologiques et culturelles, nous ont depuis ces temps anciens propulsé comme sur une autre planète, à bien des 

égards. La traduction parfois des mots les plus simples pose des problèmes difficiles. Qu 'est-ce exactement que le 

pain grossier dont se nourrissait notre saint, et la filasse de chanvre dont sa chemise était tissée ? Et ne parlons pas 

des quelques mots dont nous n 'avons jusqu 'ici trouvé le sens nulle part. On sait que le «bochet» était une boisson 

fermentée à base d'eau, de miel et de cannelle. Qui est-ce qui en a vu ? Il n 'y avait pas encore, semble-t-il, de 

pommiers à cidre en Trégor, ni, bien évidemment, de haricots ou de pommes de terre. Les bruyères dont on parle ne 

sont-elles pas des ajoncs ? Pourquoi aucune allusion à la lèpre ? Quelque érudit nous le dira ? Une bonne biographie 

est bien utile, qui replace les menus événements rapportés dans leur contexte historique et culturel. Il en existe. Du 

point de vue historique et juridique, surtout celle de Le Mappian est excellente. Il y en a d'autres. Malheureusement, 

concernant le petit diocèse de Tréguier les documents de l'époque sont rares. Cela donne peut-être d'autant plus de 

prix à la présente «Enquête de canonisation». 

Historiques, les miracles ? Cela pourra en étonner plus d'un. Ils se présentent comme des faits vécus. Ce sont des 

faits vécus. Mais nous qui avons, selon le mot de Ricœur, «commis l'acte scientifique», nous avons de plus en plus de 

mal à accepter la possibilité d'un accroc aux lois intangibles de la nature. Et plus notre esprit s'est rompu aux 

disciplines mathématiques, plus l'intrusion du surnaturel nous paraît irrationnelle, inassimilable. Nous nous faisons 

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sans doute une idée fausse du miracle chrétien. Car, en réalité, le miracle n 'est pas un prodige. Il n 'est pas, de soi, un 

fait en rupture de ban avec une loi scientifiquement établie. Le miracle est essentiellement «un signe qui renvoie au 

Dieu puissant et miséricordieux». Libre à nous de flairer, voire de renifler, dans certains miracles, ici relatés, quelque 

trace ou des relents de magie, d'incantation ou d'incubation. Il n 'est pas déraisonnable dépenser que Dieu, dans sa 

bienveillance inlassable, prend les hommes comme ils sont, là où ils sont, quitte par ailleurs à leur donner les moyens 

de progresser avec le temps, lui qui crée le temps, vers une foi plus pure. Maître aussi des infinités de causes 

secondes, pourquoi n'amènerait-il pas à l'existence, à travers elles, le dénouement heureux réclamé avec foi et 

confiance par le pauvre qui appelle au secours dans sa détresse ? Dénouement humainement désespéré, 

raisonnablement impossible étant donné les circonstances, mais qui, par la suite, après coup, pourrait s'avérer 

scientifiquement explicable, le fait miraculeux n 'en a pas moins été pour le «miraculé» signe d'une Bonté secourable. 

D'ailleurs l'Auteur de l'univers et de la vie est-il contraint par les lois qu'il a établies ? Allons plus loin. Ces lois ellesmêmes 

ne sont-elles pas la marque de fabrique de l'Intelligence fondatrice ? L'univers et la vie sont signes pour le 

croyant. Pour le croyant. Et de fait pour percevoir un signe, il faut être un tant soit peu de connivence avec celui qui le 

fait, il faut au moins penser que quelqu'un peut l'émettre. Charles de Foucauld incroyant disait : «Mon Dieu, si vous 

existez, faites-le moi connaître !». Entre la crédulité naïve et le refus orgueilleusement obstiné, il y a la foi. Jésus l'a 

toujours exaucée. 

Une dernière remarque. Presque tous ceux qui témoignent sur la vie de saint Yves utilisent une formule que nous 

pouvons trouver anodine et banale : « fuit homo bone vite, fuit homo honeste conversationis » : il fut un homme de vie 

bonne, de mœurs honnêtes. Voici ce qu 'en pense un éminent spécialiste (A. Vauchez : La sainteté en Occident aux 

derniers siècles du M.A. p.224) : «Les saints se distinguent d'abord par une série de refus qui sont considérés par 

l'opinion à la fois comme les signes et comme les conditions de la perfection : détachement des biens de ce monde, 

renoncement aux plaisirs des sens, abandon de toute volonté propre dans un désir profond d'humilité... La pierre de 

touche de la sainteté... (est) le degré atteint dans la pratique de la pénitence. Les témoins dans les procès de 

canonisation ont recours... à des formules comme fuit bone vite... Lorsque ces expressions très vagues sont explicitées 

on s'aperçoit qu 'elles se rapportent généralement à la mortification volontaire et au renoncement». Et à la page 348 

il présente la pauvreté et l'humilité comme les caractères fondamentaux de la sainteté officielle au XIIIe siècle. 

Le lecteur verra que saint Yves força l'admiration de ses compatriotes tout autant par son dévouement de tous les 

instants envers son prochain, riche ou pauvre, mais surtout pauvre, et par une prière quasi incessante. 

Le traducteur sera reconnaissant à quiconque lui donnera tous renseignements lui permettant d'améliorer son 

travail, comme il l'est à l'égard des nombreuses personnes qui l'ont déjà si aimablement aidé. 

Prière d'adresser les remarques à M. le Curé Archiprêtre, Presbytère, 22220 

Tréguier, qui transmettra. Merci. 

Le traducteur 

J.P. Le Guillou 

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ENQUETE CANONIQUE SUR LA VIE 

ET LES MIRACLES DE SAINT YVES 

INSTRUITE LA 27e ANNEE 

APRES LA MORT DU SAINT 

Au nom du Seigneur. Amen. Nous, Roger et Aiglin, par mandat divin évêques respectivement de Limoges et 

d'Angoulême, ainsi que Aymeri par le même mandat abbé du monastère Saint Martin de Troarn, diocèse de Bayeux, 

Commissaires chargés d'enquêter sur la vie, les mœurs et les miracles de Dom Yves, d'inoubliable mémoire, prêtre du 

diocèse de Tréguier, et délégués par l'autorité apostolique pour écrire ce qui suit, nous portons à la connaissance de 

tous que l'an du Seigneur 1330, le 23 juin, de l'indiction le 13e, la 14e année du pontificat du Très Saint Père et 

Seigneur, le seigneur Jean XXII, Pape par la Divine Providence, nous trouvant dans la maison ou le manoir du feu 

Guillaume de Tournemine, qui fut jadis trésorier de ladite église de Tréguier, le Seigneur Yves, Révérend Père dans le 

Christ, par la même miséricorde évêque de Tréguier, nous a, en présence des notaires et des témoins soussignés, 

produit et présenté deux lettres papales, l'une ouverte, l'autre close, munies d'une vraie bulle de plomb sur une 

cordelette de chanvre selon la coutume de la Curie Romaine, et un acte de procuration scellé du sceau du chapître de 

l'église de Tréguier : ces lettres papales nous les avons reçues avec la déférence qui leur est due et l'acte de procuration 

avec humilité et dévotion. La lettre ouverte du pape, en voici le texte dans les mots qui suivent : 

«Jean évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à ses vénérables frères évêques de Limoges et d'Angoulême, et à 

son fils bien-aimé abbé du monastère Saint Martin de Troarn, diocèse de Bayeux, salut et bénédiction apostolique. 

Qu'exultent et se réjouissent dans les cieux les âmes des saints qui, en imitant les exemples du Christ, ont réduit les 

imperfections de leur chair par l'austérité de leur vie ! Qu'exulte assurément le Créateur Eternel lorsqu'il contemple 

qu'une sienne créature issue du genre humain a mérité la palme de la gloire après avoir triomphé des entraves de la 

chair ! Qu'exulte, et ce n'est pas sans raison, la multitude angélique des cieux lorsqu'elle contemple avec admiration un 

habitant des lieux terrestres qui par sa pratique de la foi et l'éclat de sa piété a mis en fuite les ténèbres de la terre et, ce 

faisant, s'est vu décerner le titre de citoyen de la patrie céleste et de compatriote des citoyens des régions supérieures. 

Il convient donc qu'exultent en joies immenses tous les fervents du Christ, puisque quelqu'un qui a, pour ce nom du 

Christ, méprisé les impuretés du monde en s'élevant sur les ailes de la vertu a progressé de manière à recevoir, après le 

voyage des jours présents, le prix de la victoire et une habitation dans les hauteurs. 

Certes, depuis quelque temps, et ce n'est pas sans les louer avec effusion que nous rapportons ces faits avec une joie 

bien motivée, le noble duc de Bretagne, Jean, notre fils bien-aimé, ainsi qu'un assez grand nombre d'autres personnes 

de ces régions, de grande réputation, ont présenté par leurs lettres la preuve digne d'éloge qu'ils ont fait connaître avec 

bonheur à notre prédécesseur alors vivant, le pape Clément V, aussi bien qu'à nous, qu'une disposition divine a élevé 

au sommet de l'apostolat suprême après la mort de ce même prédécesseur, les mérites de la vie sainte dont a resplendi, 

à ce qu'on dit, tant qu'il vivait au milieu des humains, Yves Hélory, prêtre de Tréguier, d'inoubliable mémoire. Leurs 

lettres ont également témoigné des miracles que le Seigneur dans sa puissance a opérés, à ce qu'on rapporte, auprès du 

tombeau de celui-là dont le corps repose dans l'église de Tréguier. Par messages et lettres exprès ces personnages nous 

ont humblement supplié d'user de notre autorité apostolique pour faire enquêter sur la vie et les miracles en question. 

Par la suite le même duc et plusieurs autres personnes des mêmes régions, d'une grande réputation, après l'insistance 

des précédentes supplications, ont réitéré leurs demandes par des lettres semblables et, par là, ont estimé qu'il fallait 

humblement nous faire parvenir leurs prières, en plus de celles déjà faites, pour que, s'agissant de la vie et des miracles 

susdits, miracles qui non seulement continuent d'avoir lieu, mais dont on ne cesse de faire grand cas, certitude soit 

obtenue à leur sujet après enquête diligente, et que nous décrétions en conséquence que doit être honoré sur terre celui 

que dans les cieux le Seigneur honore déjà. 

Tout récemment, nos fils très chers dans le Christ, Philippe et Jeanne, illustres roi et reine de France, ainsi que de 

nombreux archevêques, évêques et abbés, avec d'autres prélats du Royaume de France, la totalité aussi des maîtres et 

des étudiants de l'Université de Paris, et le déjà nommé Duc de Bretagne nous ont fait parvenir des lettres. En outre 

notre vénérable frère Yves, évêque de Tréguier, et notre bien-aimé fils le noble Gui de Bretagne, mus par le zèle d'une 

rare dévotion, se sont introduits auprès de notre ministère apostolique et lui ont fait entendre que le prêtre Yves dont il 

s'agit avait, durant sa vie, soumis sa volonté propre aux commandements divins, avait absolument banni les passions 

mondaines, s'étant immolé à Dieu en hostie digne d'être agréée, au point que le Seigneur opère d'une façon manifeste 

beaucoup de miracles en considération de la grandeur, de la précellence de ses mérites. 

Voilà donc quelqu'un que la bonté de la Divine Providence a voulu honorer dans les cieux en raison des mérites de 

sa vie : il est permis qu'il s'élève, digne d'être exalté et révéré sur terre par des louanges humaines. Quant à nous ce 

n'est pas une mince information que nous aurons reçue par ces importants personnages sur ce qui nous a été 

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précédemment envoyé. Toutefois nous voulons nous avancer dans cette affaire avec toute la prudence possible, garder 

toute la lenteur 

requise dans ce genre de démarches et mettre beaucoup de soin dans la recherche de la vérité. C'est à votre 

discernement (et nous affirmons fermement avoir pleine confiance en lui dans le Seigneur) que par écrits apostoliques 

nous donnons cette mission : vous, ou deux d'entre vous, dans le lieu ou les lieux qui vous auront semblé convenir, 

vous chercherez à découvrir plus scrupuleusement la vérité sur la vie, les mœurs et les miracles du prêtre Yves en 

question, ainsi que sur toutes les circonstances se rapportant à une affaire de ce genre, conformément aux dispositions 

que nous vous envoyons insérées sous notre bulle ; ce que vous aurez trouvé, en plus de ce qui a été envoyé, 

enregistrez-le fidèlement dans des écrits que vous ferez parvenir au Siège Apostolique par des hommes dignes de cette 

tâche. De cette façon, solidement renseignés par votre enquête comme le travail l'exige et comme manifestement il 

aura été opportun de le faire, nous serons à même de nous avancer dans l'affaire elle-même avec plus de sûreté. 

Donné à Avignon, le 4 des Calendes de Mars, en la 14e année de Notre Pontificat. 

A tous ceux qui examineront la présente lettre et qui entendront l'humble chapitre de Tréguier, salut dans le 

Sauveur de l'univers. Vous saurez que, faisant chapître en l'église de Tréguier, à la date et à l'endroit où le chapître a 

coutume d'y être là-même célébré, après avoir consciencieusement délibéré entre nous, ayant préalablement considéré 

l'utilité de l'église de Tréguier, nous faisons, constituons et ordonnons le révérend père dans le Christ et seigneur, le 

seigneur Yves, par la grâce de Dieu et du siège apostolique, évêque de Tréguier, comme notre procurateur et nonce 

spécial, pour promouvoir dans la curie romaine et ailleurs l'affaire de la canonisation du feu dom Yves Hélory, prêtre, 

connu comme homme de bien, et pour veiller avec soin à ce travail. 

Nous donnons à notre même procurateur pouvoir plénier et mandat spécial de promouvoir ledit travail et d'y 

apporter ses soins, ainsi que de prendre en bloc et séparément toutes dispositions nécessaires et même opportunes 

touchant cette enquête. A notre même procurateur nous retirons et retranchons le pouvoir de lier et de charger par 

dettes nous et les biens de ladite église de Tréguier, dans la mesure où ses biens nous regardent, pouvoir que nous ne 

concédons pas et que nous ne donnons pas au même procurateur en vertu du présent acte de procuration. Nous tenons 

et tiendrons comme établi et durable tout ce qui aura été fait et accompli selon la manière et la forme prescrites par 

notre dit procurateur concernant ladite affaire. 

Et ces dispositions nous les signifions à tous ceux qu'elles regardent par la présente lettre scellée de notre sceau, 

dont nous usons dans le chapitre et pour lui. 

Donné le samedi après la fête de la Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, l'an du Seigneur 1329 ». 

Cette lettre du pape et cet acte de procuration, nous les avons lus et examinés. Puis nous avons ouvert (l'autre) lettre 

du pape et l'avons lue en secret. Le même seigneur évêque de Tréguier, après avoir entendu et vu ce qu'elle contenait à 

prêté le serment exigé «de calumnia et veritate dicenda», puis il a produit devant nous de nombreux témoins. Nous 

avons reçu d'eux les serments sur les saints évangiles de Dieu dans la forme du droit, prononcés d'après le contenu des 

lettres papales elles-mêmes. Avec chacun d'entre eux en secret et à part, selon la forme à nous donnée, et du mieux que 

nous avons pu, nous avons recherché plus consciencieusement la vérité sur la vie, les mœurs et les miracles dudit dom 

Yves, ainsi que sur toutes les autres circonstances touchant une affaire de ce genre. Les noms de ces témoins et ce 

qu'ils ont dit dans leurs dépositions sont rassemblés plus loin. 

Ensuite comparut devant nous une grande multitude, une foule, populaire, venue de la cité trégorroise et du diocèse 

de Tréguier, ainsi que des régions voisines, au nombre de 500, apparemment, et plus. Ils se retirèrent ensuite à part, et 

délibérèrent et discutèrent entre eux, et bientôt après revenant devant nous élevèrent les mains vers l'église de Tréguier 

et les saints, et témoignèrent par leurs serments d'une seule âme et d'un seul cœur, affirmant qu'il y avait eu et qu'il y 

avait en Bretagne, en France, en Angleterre, en Espagne, dans le pays des Gascons, en Normandie et en terre de langue 

occitane ainsi que dans beaucoup d'autres régions voisines, des propos publics et une renommée pour rapporter que 

ledit dom Yves pendant sa vie et jusque et y compris le moment de sa mort avait été et était catholique bon et fidèle, et 

homme saint et de vie bonne et sainte, et de mœurs irréprochables, que durant sa vie et après sa mort s'étaient 

accomplis de nombreux miracles à son invocation et en raison de ses mérites, et qu'ils continuaient d'avoir lieu chaque 

jour par le même intermédiaire. En outre, pour plus de précaution, dom Mérian, homme vénérable et religieux, abbé 

du monastère de Sainte Croix, de l'ordre de Saint Augustin, dudit diocèse de Tréguier, présent en ce même endroit, le 

peuple lui-même présent en ce même endroit lui ayant donné mandat et exprimé sa volonté, commença par prêter 

serment, en touchant physiquement le livre des saints Evangiles, sur son âme sur l'âme de chacun des assistants, 

attestant et rapportant tout ce qui a été dit plus haut. Et sur les propos et la rumeur publics nous avons cherché à faire 

d'une façon plus consciencieuse la vérité avec d'autres témoins, après qu'ils eurent prêté serment. Ce que ces derniers 

ont dit est contenu d'une façon plus complète dans leurs dépositions. 

Nous aussi nous avons assez souvent passé par ses portes pour visiter l'église de Tréguier, cette église où se trouve 

le tombeau où repose la dépouille de dom Yves en personne. Nous avons connu et vu des pèlerins nombreux et qui 

accouraient en grande foule. Et ces gens-là, mus par la dévotion qu'ils avaient eue et qu'ils avaient pour dom Yves et 

pour son tombeau, multitude d'aveugles, de paralysés, de déments, de fous furieux, ainsi que d'autres malades, en plus 

grand nombre, affaiblis par des infirmités multiples et variées, qui séjournaient en ce même endroit, ces gens-là 

invoquaient dom Yves avec une très grande dévotion pour obtenir la vue et la santé. 

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Nous avons vu également en ce même endroit vingt-sept bateaux (ils avaient l'air d'être en argent, mais comme ils 

étaient haut suspendus nous ne pouvions pas clairement nous en rendre compte), et de même quatre-vingt dix et plus 

bateaux en cire et beaucoup d'autres reproductions en cire, de têtes, d'yeux, de mains, de bras, de jambes et de pieds, et 

aussi de nombreux suaires, des seins en cire, des béquilles en bois, et beaucoup d'autres objets votifs en cire posés ou 

suspendus tout autour du tombeau. Ces objets se trouvaient là, à l'évidence, et on le disait publiquement, en signe et en 

souvenir des miracles accomplis là-même un jour à l'invocation de dom Yves lui-même. 

Quelques personnes de notre entourage, après avoir prêté serment devant nous, dirent qu'à leur première venue à 

Tréguier ils avaient visité le tombeau de dom Yves, qu'ils avaient examiné et noté avec une grande exactitude le 

tombeau lui-même et la pierre sur laquelle on avait gravé l'image de la tête de dom Yves pour qu'on y déposât avec 

dévotion des baisers en souvenir de lui, qu'ils avaient examiné et noté avec exactitude à ce sujet toutes les autres 

circonstances. Et ils soutenaient que précisément depuis leur venue la pierre dont on vient de parler avait été et restait 

miraculeusement, non par intervention humaine, soulevée de deux doigts et plus. Et cela ils le savaient, c'est ce qu'ils 

dirent, par le fait qu'alors elle se trouvait enfoncée et que pour la baiser on s'inclinait un peu plus et avec plus de peine 

que maintenant. Quelques autres encore ont prêté serment devant nous pour soutenir la vérité du fait. La rumeur 

publique avait fait état en ce même endroit d'un exhaussement, et propageait toujours le phénomène. 

Comparurent en outre les bien-aimés dans le Christ Pierre Hernon, Jean Rachel, Guillaume Depierre, Guillaume du 

Mont saint Michel, Darian de Trégrom, Alain Duporcel, Yves Ducimentier, vicaires et prêtres de ladite église de 

Tréguier, Hamon Nicolay et Yves Nicolay, clercs de la-dite ville de Tréguier. Après avoir prêté serment en touchant 

les saints Evangiles, et ils le firent tous à leur gré, ils dirent qu dès le temps de dom Yves et depuis, ils avaient été 

vicaires et prêtres de l'église en question. Durant ce temps-là ils avaient vu et entendu beaucoup d'aveugles, de boiteux, 

de fous, de fous furieux, de perclus et d'impotents, et un nombre incalculables d'infirmes affligés d'infirmités 

nombreuses et variées, et même certains morts, qui à l'invocation de dom Yves fréquemment, par exemple des boiteux 

s'étaient mis à marcher, des aveugles avaient recouvré la vue, des fous, des fous furieux, des impotents et d'autres 

infirmes en assez grand nombre avaient retrouvé la santé. Mais, d'une part en raison du long temps écoulé et de la 

fragilité de la mémoire humaine, et d'autre part en particulier parce que ces faits étaient divers et très nombreux ils ne 

pouvaient, à ce qu'ils dirent, les préciser en les prenant un à un, voire en dresser la liste. 

(Suit le relevé de quelques mots mis en interligne, et de ratures). 

En attestation de ce que nous avons mis ci-dessus, nous, les Commissaires nommés au début, nous avons apposé 

nos sceaux en même temps que les marques distinctives et les signatures des notaires soussignés. 

Donné le 4e jour du mois d'août courant, sans interruption comme de règle depuis le 23 e jour du mois de juin, 

l'année de l'indiction et celle du pontificat déjà dites, en présence des vénérables hommes maîtres Jacques Brasfort et 

Guillaume Sambuc, chanoines des églises d'Angoulême et d'Autun, de Barthélémy de Celle, prieur de l'église séculière 

de la Bienheureuse Marie de Graçay, diocèse de Bourges, de Jacob Labetre recteur de l'église d'As, diocèse de 

Toulouse, et d'assez nombreux autres, spécialement appelés comme témoins pour ce qui précède et interrogés. 

Et moi Jean Dalemant du diocèse de Limoges, notaire public par autorité apostolique, j'ai été présent à ce qui a été 

dit avant de recevoir les présentes déclarations, et à tout ce qui a été écrit ci-dessus, tandis que cela se faisait et se 

disait ; j'ai écrit de ma propre main le présent procès par ordre des dits seigneurs commissaires, avec ce qui a été 

mentionné en interlignes et la rature, et je l'ai rédigé dans cette forme officielle, et après avoir été demandé et requis 

j'ai signé de ma signature habituelle. 

Et moi Pierre de Clousseau, clerc du diocèse d'Angoulême, notaire public par autorité impériale, j'ai assisté en 

personne en même temps que le notaire et les témoins précités à tout ce qui a été mis ci-dessus et à chaque chose en 

particulier, et, lorsque le notaire a apposé sa signature à ce procès, je me suis inscrit dessous de ma propre main par 

ordre desdits seigneurs Commissaires, et sur le présent procès j'ai apposé ma signature habituelle. 

Et moi, Roger Pollin, clerc du diocèse de Bayeux, notaire public par autorité du sacré Empire, j'ai assisté en 

personne à toutes les choses mises ci-dessus et à chacune d'elles, en même temps que les notaires et les témoins 

précités, et lorsque le notaire précédent a eu apposé sa signature, je me suis inscrit dessous de ma propre main par 

ordres desdits seigneurs Commissaires et j'ai apposé au présent procès ma signature habituelle. 

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1ère PARTIE 

ENQUETE SUR LA VIE 

DE SAINT YVES 

DEPOSITIONS DES TEMOINS 

Au nom du Seigneur. Amen. Suivent les dépositions des témoins présentés, assermentés et 

interrogés sur la vie et la conduite de dom Yves Hélory, prêtre, de bonne mémoire, enterré 

en l'église de Tréguier, dépositions recueillies par nos révérends pères dans le Christ, les 

seigneurs Roger et Aquelin, évêques respectivement de Limoges et d'Angoulême, et par 

Aymeri, Abbé du monastère Saint Martin de Troarn, diocèse de Bayeux, Commissaires 

mandatés par l'autorité apostolique. Cette interrogation a débuté le samedi en la Vigile 

du Bienheureux Jean-Baptiste et s'est achevée le samedi après la fête de Saint Pierre aux 

liens, à Tréguier, l'an du Seigneur 1330. 

PREMIER TEMOIN 

Discret homme, Jean de Kerc'hoz, clerc et jurisconsulte, paroissien de Pleubian, diocèse de Tréguier, âgé de 90 ans, à 

ce qu 'il dit, et son apparence physique les lui donne, témoin présenté, assermenté et diligemment interrogé sur la vie 

et les mœurs du prêtre susdit, dom Yves Hélory. 

Voici ce qu 'il dit, ce qu 'il a déposé sur la foi du serment : 

« Je l'ai connu depuis son enfance. J'ai vécu en sa compagnie à Orléans, à Tréguier et ailleurs. Même chambre, 

mêmes lieux, mêmes écoles. J'ai enseigné à dom Yves ses premières lettres, et je lui ai donné parfois des leçons de 

grammaire et de droit civil dans les endroits que j'ai nommés. Il s'y comportait vertueusement et déployait beaucoup de 

zèle dans ses études. 

J'ai la conviction que dom Yves fut un homme chaste. J'ai en effet vécu avec lui depuis son enfance et je n'ai pu 

percevoir en lui de quelque manière que ce fût, une parole ou une action qui fût contraire à cette vertu, et pourtant j'ai 

apporté une attention minutieuse à cette chose. 

Dom Yves fut un homme d'une grande humilité et d'une grande bonté. Cela je l'ai vu à tous ses actes extérieurs, 

c'est-à-dire à sa manière de parler, de saluer, de marcher, de prier, de se comporter avec tous et principalement avec les 

pauvres : en tout il se montrait humble. Il s'habillait aussi d'un habit humble et bon marché, à savoir d'un surcot et 

d'une cotte, longs, descendant jusqu'aux talons, taillés dans une étoffe blanche de mauvaise qualité et bon marché, 

qu'on appelle «kordet» ou «burell», et pendant les douze ans qui précédèrent sa mort il se chaussait, à la manière des 

Cisterciens, de souliers hauts à courroies. Tout cela, et chaque point en particulier, je le sais pour l'avoir vu à dom 

Yves et aussi pour l'avoir entendu dire. 

Il y a eu 27 ans le dimanche après la toute dernière Ascension du Seigneur que dom Yves est mort : j'en ai la 

certitude. Dom Yves fut un homme très sobre et très austère dans sa nourriture. C'est ainsi que durant les douze années 

qui précédèrent sa mort, il ne mangeait qu'une seule fois par jour se contentant de grossier pain de seigle ou d'avoine et 

parfois de pain de son, de plantes potagères aussi, de pois ou de fèves, cuits parfois sans sel ni farine, sans autre 

assaisonnement ou plat préparé. Comme boisson, de l'eau fraîche. Il jeûnait aussi au pain et à l'eau les Mercredis, 

Vendredis et Samedis. Ce que je dis là je le sais pour avoir vu dom Yves chez moi et chez lui faire ainsi abstinence, et 

ces trois jours-là, Mercredi, Vendredi et Samedi, il m'est arrivé de suivre en sa compagnie le même régime». 

- Buvait-il de la cervoise ou du «bochet» ? 

- «Pas de façon régulière, mais il lui arrivait parfois, très rarement, pour céder aux instances et à une trop grande 

insistance de mon épouse, lorsqu'il mangeait chez moi, de boire de la cervoise ou du bochet, ou du vin coupé de 

beaucoup d'eau, ou plutôt il feignait d'en boire. 

- Mais pouvait-il avoir, s'il le désirait, vin et autres nourritures, et d'autres vêtements que ceux que vous avez décrits ? 

- Oui, car il possédait assez de revenus ecclésiastiques et patrimoniaux pour s'en procurer s'il en voulait. 

Dom Yves fut austère dans sa façon de vivre en ceci : il pouvait user d'un lit, voire de lits bons et douillets, et 

prendre du plaisir à se coucher, et pourtant pour se coucher il se couvrait d'un cilice ou d'une chemise grossière de 

filasse, à même la peau, et des vêtements déjà nommés. Il s'étendait parfois sur la terre avec sous lui un petit peu de 

paille et parfois sur une claie dure et grossière avec un tout petit peu de paille et sous la tête en guise d'oreiller une 

pierre ; il gardait aussi aux pieds ses souliers. 

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Je le sais pour avoir vu dom Yves plusieurs fois à l'endroit où il est né, à Ker Martin dans un grenier, où je l'ai vu 

ainsi couché par terre, et je l'ai vu dans son presbytère de Louannec, lui-même dom Yves, couché sur une claie faite de 

grosses branches ou de bâtons noueux entrecroisés, habillé et chaussé comme je l'ai dit. 

Dom Yves fut très sensible à la pitié. Il faisait en effet de larges aumônes de pain et d'argent aux pauvres, il les 

habillait et leur offrait éventuellement aussi l'hospitalité ; il invitait assez souvent chez lui des religieux mendiants, et 

là il les rétablissait avec de bonnes nourritures et de bon vin, faisant croire qu'il mangeait et buvait comme eux, bien 

qu'il usât de pain grossier et de plantes potagères, de pois et de fèves préparés comme je l'ai rapporté précédemment, et 

d'eau seulement. Cela, je le sais pour l'avoir vu plusieurs fois à Ker-Martin. Une fois un pauvre vint trouver dom Yves: 

il grelottait, ayant trop froid. Ce pauvre, je ne le connais pas et j'ignore son nom. Yves lui donna la cotte qu'il portait. 

Peu de temps après le pauvre vint chez moi et me dit en présence de ma femme : «Voici la cotte de dom Yves ; il me 

l'a donnée pour l'amour de Dieu». C'est ainsi que je l'ai su. C'était bien en effet l'étoffé et la couleur de la cotte de dom 

Yves : il n'y avait pas huit jours que je l'en avais vu revêtu. Je l'ai dit : c'était une cotte presque neuve et d'une étoffe 

blanche qu'on appelle «kordet» ou «burell». 

Dom Yves fut bon et sensible à la pitié. En effet il plaidait en justice gratuitement pour les pauvres, les mineurs, les 

veuves, les orphelins et toutes les autres personnes malheureuses ; il soutenait leurs causes ; même sans être demandé 

il s'offrait à les défendre, si bien qu'on l'appelait partout l'avocat des pauvres et des malheureux. Je me suis trouvé en 

concurrence avec dom Yves dans ma fonction d'avocat en de nombreux audiences ou tribunaux : c'est là que je l'ai vu 

et entendu bien des fois agir ainsi. D'ailleurs bien des gens malheureux qui se recommandaient beaucoup de dom Yves 

du fait de leur état me l'ont rapporté. Du reste dans la ville et le diocèse de Tréguier le fait a toujours été et reste de 

notoriété publique. 

Dom Yves fut un homme très juste. Je l'ai vu Official de l'Archidiacre de Rennes et par la suite Official de l'évêque 

de Tréguier. Il s'est comporté dans ces fonctions d'une manière sainte et juste, rendant à chacun la justice rapidement 

sans faire de choix ni de différence entre les personnes. En vertu de sa charge d'official il percevait le tiers de 

l'émolument afférent au sceau de la cour de Tréguier : il en prélevait de larges aumônes pour les pauvres. Les parties 

qui lui soumettaient leurs litiges, et les autres, quels qu'ils fussent, qui avaient entre eux un différend, il les ramenait à 

la paix et à la concorde selon ses moyens. Cela, il le faisait très souvent. Je l'ai vu et entendu faire bien des fois, étant 

donné que je demeurais presque continuellement avec lui et que j'étais également avocat à la cour de Tréguier. 

Dom Yves fut un homme d'une très grande patience. Je l'ai toujours vu se déplacer avec un air gai et un visage 

joyeux et accomplir toutes les bonnes actions qu'il faisait quel que fût son régime d'abstinence et d'austérité et malgré 

de multiples railleries, mais je n'ai aucun souvenir particulier de ces gens-là. 

J'atteste que dom Yves fut d'une très grande régularité et d'une très grande dévotion dans ses prières, et on ne peut 

plus agréable dans ses prédications. J'ai vu et entendu dom Yves célébrer un bon nombre de fois très dévotement les 

messes et par ailleurs prier longuement, et prêcher au peuple la parole de Dieu dans de multiples endroits. Pour 

entendre sa prédication des gens en masses compactes affluaient de diverses régions. J'ai vu ces faits se produire dans 

les églises du diocèse de Tréguier, et tout autour du diocèse de St-Brieuc et dans bien d'autres lieux dans la ville et le 

diocèse de Tréguier. 

Dom Yves était issu de parents catholiques fidèles légitimement mariés. J'ai vu et connu son père et sa mère. Je les 

ai vus vivre en catholiques dans l'église de Tréguier, et à l'extérieur. J'ai assisté personnellement à leur mariage 

solennel. C'est de ce mariage légitime et resté stable qu'est né dom Yves. Son père s'appelait Hélory et sa mère Azo. Ils 

étaient nobles. Sa mère m'a dit un jour (j'ai oublié la date) que dom Yves serait saint, car la chose lui avait été révélée à 

elle, sa mère. Elle me l'a dit dans la maison des parents de dom Yves, maison qui s'appelle Ker Martin en la paroisse 

de Tréguier. Il y avait là la mère et le père de dom Yves, dom Yves et moi, et personne d'autre. Et ces paroles, la mère 

de dom Yves les a prononcées il y a cinquante ans ou environ. 

Ces faits, ces dépositions que j'ai faites, tout cela est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier. Et 

j'ai dit et fait ces dépositions parce que c'est la vérité, et non parce qu'on m'a prié de le dire, ou payé pour cela, ou par 

crainte ou par amour ou pour gagner la faveur de qui que ce soit ni pour l'honneur de la patrie. Je ne suis suborné par 

rien ni par personne. Et j'entends par notoriété publique ce qui est dit par tous et publiquement dans une région ou dans 

plusieurs. 

Dom Yves et moi-même avons suivi à Orléans sur le livre des Institutions les leçons du seigneur P. de Capelle, de 

bonne mémoire, cardinal de la sacrosainte église romaine, dont le seigneur Roger, actuellement évêque de Limoges est 

le neveu, et sur les Décrétâtes les leçons du Seigneur Guillaume Biaise, défunt évêque d'Angoulême, dont le seigneur 

Aiglin, actuellement évêque d'Angoulême fut le neveu, tous deux commissaires en cette affaire : je crois et je me dis 

avec assurance que cette conjoncture est le fait d'une intervention miraculeuse de Dieu». 

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TEMOIN 2 

Discrète personne, maître Hervé de Coatréven, sacriste de l'église de Tréguier, âgé de 55 ans et plus, à ce qu'il dit, et 

d'après son apparence physique, présenté comme témoin sur la vie et les mœurs de dom Yves Hélory, assermenté et 

soigneusement interrogé, a fait la déclaration suivante : 

« J'ai la conviction qu'Yves fut un homme chaste. A Tréguier et dans le diocèse la chose est et fut de notoriété 

publique, et de même dans tous les endroits où dom Yves a eu des relations. Tout le temps que je l'ai connu je l'ai vu 

mener une vie honnête et se conduire vertueusement. 

J'ai vu dom Yves dévotement assidu à la prière. Il ne cessait pas de distribuer des aumônes. Il m'a donné 

l'hospitalité, à moi et à d'autres, bien des fois. Il ne mangeait que du pain grossier et des herbes potagères et parfois des 

fèves ou des pois pas bien cuits ; il buvait de l'eau fraîche. J'ai personnellement mangé et bu plusieurs fois avec dom 

Yves et beaucoup de pauvres, tout autour, mangeaient avec lui, dom Yves se tenant au milieu, par terre. Je n'ai jamais 

vu dom Yves manger autre chose que du pain grossier, des plantes potagères ou bien des fèves ou des pois, sans autre 

assaisonnement, bien que dans mes légumes dom Yves fît mettre du beurre. 

Je l'ai vu moi-même prêcher bien des fois au peuple la parole de Dieu dans l'église de Tréguier. J'ai entendu bien 

des fois et beaucoup de personnes dire (mais je ne me rappelle plus leurs noms) que dom Yves accompagnait en 

prêchant le seigneur Geoffroy de Tournemine, feu évêque de Tréguier, quand il visitait son diocèse : il prêchait 

publiquement au peuple la parole de Dieu devant le même seigneur évêque et sur son invitation. 

J'ai vu dom Yves porter en signe d'humilité, pendant les douze années qui ont précédé sa mort, un long surcot et 

une cotte qui lui descendait jusqu'aux talons, ainsi qu'un capuchon, faits d'une grossière étoffe blanche bon marché, 

appelée «kordet» ou «burell». Depuis l'époque que j'ai dite je ne l'ai jamais vu aller et venir habillé autrement. 

J'ai la certitude que dom Yves fut officiai en premier lieu de l'Archidiacre de Rennes, et par la suite de l'évêque de 

Tréguier, que dans ces fonctions-là il s'est comporté d'une manière juste et sainte, rendant la justice à chacun sans faire 

de différence entre les personnes ; que, touchant, du fait de sa charge d'officiai, le tiers du sceau de la cour de Tréguier, 

il en prélevait, comme aussi de ses propres biens, de larges aumônes pour les pauvres, et que les procès ordinaires il 

les terminait par la paix et la concorde si bien que n'importe quelle cause, à moins qu'elle ne fut matrimoniale ou ne 

dût obligatoirement se clore par un jugement, venait difficilement à sa main en 3e terme. Tout cela je le sais pour 

l'avoir entendu dire publiquement et communément. 

J'ai vu dans l'«hospitium» (hôtellerie) de dom Yves appelé Ker Martin, dans un grenier, le lit de dom Yves, fait 

d'un peu de paille, recouvert à l'endroit de la tête d'une courte-pointe de peu de valeur. J'ai la conviction qu'il y avait là 

une pierre qui tenait lieu d'oreiller et que la courte-pointe ne servait qu'à ne pas laisser voir la pierre. Près de ce lit il y 

avait une croix avec l'image du crucifié. J'ai vu un autre lit de dom Yves dans une galerie couverte près de son 

presbytère de Louannec, lit fait de grosses branches ou de bâtons noueux entrecroisés, avec par-dessus un peu de 

paille, et recouvert à l'endroit de la tête d'une couverture de peu de valeur. 

J'ai couché trois ou quatre nuits avec dom Yves dans cet endroit à Louannec, et avant d'aller nous coucher nous 

avons veillé la majeure partie de la nuit, lisant et nous attachant à nous entretenir de Dieu. Moi j'étais accablé de 

sommeil, et j'ai la conviction que c'est pour cela que dom Yves allait se coucher plus tôt que d'habitude, par amour 

pour moi. Quand dom Yves est allé se coucher dans le lit que j'ai dit, il s'est dégagé de son surcot, l'a mis en tête-bêche 

et a fourré ses pieds dans les ouvertures des bras ». 

Le témoin a ajouté plus tard ce qui suit : 

«Le lit était si dur que mes côtes en furent bien endolories, et je fus envahi de poux au point qu'il me fallut m'en 

aller au bout des trois ou quatre nuits que j'ai couché avec dom Yves. Je n'ai pas voulu par la suite retourner coucher 

près de lui dans ce lit, ne pouvant supporter davantage une vie aussi dure. 

Dom Yves se couchait tout habillé, chaussé de souliers hauts à courroies, comme les Cisterciens, revêtu d'un cilice 

à même la peau. Cela, je le sais pour l'avoir vu couché comme je l'ai dit. J'ai également entendu le frère Pierre, homme 

religieux, abbé du monastère de la Bienheureuse Marie de Bégard, diocèse de Tréguier, dire qu'il avait eu d'un 

serviteur de dom Yves le cilice. Dom Yves le fit remettre en secret, dans la semaine où il est mort, par un serviteur à 

un ermite qui demeurait dans un ermitage près de La Roche-Derrien, diocèse de Tréguier. On dit publiquement et 

communément que le cilice se trouve toujours au monastère de Bégard. 

Ce que j'ai déposé ci-dessus est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier, et je l'ai attesté parce 

que c'est la vérité, et non parce qu'on m'a prié de le faire ni pour de l'argent, ni par affection pour quiconque ou par 

crainte de qui que ce soit, ou pour amour de la patrie, ni autrement suborné. Et j'entends par notoriété publique ce qui 

est dit publiquement. » 

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TEMOIN 3 

Yves Suet, clerc de la La Roche-Derrien, diocèse de Tréguier, âgé de soixante-dix ans... 

«J'ai été à Paris une année, ou à peu près, d'une manière continue en compagnie de dom Yves Hélory, partageant la 

même chambre, dans le même lieu. Cinquante ans environ se sont écoulés depuis. Nous entendions ensemble les 

«logicalia». Dom Yves devait alors avoir vers les quatorze ans. Il avait bon caractère ; il apprenait bien. Ses mœurs 

étaient bonnes et honnêtes. Il entendait volontiers des messes et fréquemment des sermons. 

Par la suite je l'ai vu official de l'archidiacre de Rennes, et plus tard official de l'évêque de Tréguier, et avocat en la 

cour de Tréguier. Dans ces fonctions il se comportait en homme de bien, avec justice et bonté. Dom Yves était 

gratuitement le défenseur et le protecteur des veuves, des orphelins, des mineurs et des autres malheureuses personnes. 

Je l'ai vu et entendu plusieurs fois se présenter devant des personnes malheureuses en disant : «Je t'aiderai pour Dieu». 

Et je me souviens en particulier d'une certaine veuve Levenitz, de la paroisse de Pommerit qui se trouvait en procès 

avec un usurier du même endroit nommé Rivalon Bardoul, à propos d'un certain jardin ou «courtil». Dom Yves mena 

le procès de Levenitz jusqu'à sa conclusion, gratuitement. J'étais là en personne, voyant, écoutant, connaissant et 

assistant cette femme puisqu'elle était de ma famille. Dom Yves distribuait aux pauvres d'assez nombreuses aumônes. 

J'atteste que j'ai vu le fait plusieurs fois. 

Pendant dix ans et plus avant sa mort, dom Yves a complètement renoncé aux honneurs du monde et aux vanités du 

siècle. Ce qui se cachait au fond de son cœur, son comportement extérieur le révélait. Ainsi l'ai-je vu revêtu d'un surcot 

assez long fait d'une grosse étoffe appelée «burell» ou «kordet», avec une seule cotte de la même étoffe, sans boutons. 

Il portait des souliers hauts à courroies, à la manière des Prêcheurs, sans bas. J'ai vu par hasard à travers l'encolure de 

dom Yves le cilice qu'il portait à même la peau. Dès qu'il s'aperçut que j'avais vu ce cilice, il s'empressa de le couvrir 

et de le cacher. J'ai vu de nombreux poux sortir du cilice. Plusieurs fois j'ai voulu en débarrasser ses vêtements, mais 

dom Yves ne me laissait pas faire, il disait : «Renvoie-les à leur réserve». 

J'ai bu et mangé bien des fois avec dom Yves, par terre, entouré de pauvres. Il ne mangeait que du pain grossier et 

des plantes potagères ou des fèves sans autre assaisonnement, et il buvait de l'eau fraîche. J'ai pourtant partagé pas mal 

de fois les repas de dom Yves, mais je ne l'ai jamais vu manger viandes ni poissons, ni boire de vin. Tout ce qu'il avait, 

il le distribuait aux pauvres. Une fois je l'ai vu donner aux pauvres une fournée entière de pain. Ce jour-là, par la suite, 

j'étais à table avec lui à Ker Martin, dans sa maison, quand arriva un pauvre d'une laideur extrême et misérablement 

vêtu. En ma présence dom Yves le fit asseoir en face de lui et manger avec lui dans la même écuelle. Tandis que le 

pauvre se tenait près de la porte de la maison, il se tourna vers dom Yves et vers moi et nous dit en breton : «Kenavo. 

Ra vezo an Aotrou ganeoc'h !» (Adieu. Que le Seigneur soit avec vous !). Cela dit, le pauvre apparut à dom Yves beau 

et vêtu d'un habit blanc, comme dom Yves me le rapporta aussitôt. Il me dit que celui qui était arrivé très laid s'en 

allait beau et que la maison resplendissait de la clarté de son habit. A dater de ce jour, dom Yves ne mangea pas à cette 

table, mais après le départ du pauvre il se mit à verser des larmes et dit : «Maintenant je sais qu'un envoyé de Nôtre- 

Seigneur est venu me visiter». 

Je l'ai vu une fois près de La Roche-Derrien, un vendredi, jour de marché en ce lieu, deux ans avant sa mort, 

acheter six ou sept pièces de grosse étoffe. C'était, à mon avis, pour les donner aux pauvres. J'en ai la ferme conviction 

puisque j'ai vu par la suite nombre de pauvres habillés de cette étoffe, et d'ailleurs c'est ce que m'ont rapporté les 

pauvres en question. 

J'ai vu bien des fois dom Yves s'en aller prêcher, accompagnant l'évêque de Tréguier, Geoffroy de Tournemine, en 

visite pastorale à travers le diocèse. Je me souviens particulièrement avoir vu dom Yves prêcher en présence de cet 

évêque dans un village appelé Pommerit où l'évêque faisait sa visite, et j'ai vu dom Yves manger à la table de l'évêque 

dans ce village, et, bien qu'on y servît de nombreux mets, il n'y mangea que du pain et du potage, et il y but de l'eau. 

Ensuite, j'ai vu dom Yves s'en aller à pied de Pommerit à Ploëzai, après son évêque, pour prêcher. 

J'ai vu dom Yves atteint de la maladie dont il est mort. Je l'ai vu six jours avant sa mort à Ker Martin : il était sur 

son lit, avec, sous lui, un peu de paille ; il était revêtu de sa cotte ; il avait sur lui une seule petite courte-pointe, sans 

valeur, noire, tirée seulement jusqu'à sa poitrine. J'ai vu aussi de la paille sous sa tête, et j'ai la ferme conviction que 

sous cette paille se trouvait la pierre qui lui servait d'oreiller. C'est ce que disaient communément les gens qui étaient 

là. 

Yves est mort il y a vingt-sept ans, ou environ ». 

Suivent les mêmes déclarations que celles des deux précédents témoins concernant la notoriété publique, la parfaite 

intégrité morale, la totale indépendance du témoin, et la véracité de ses dépositions. 

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TEMOIN 4 

Noble homme, Jean de Pestivien, chevalier, seigneur du même lieu, âgé de 40 ans... 

«J'ai connu dom Yves pendant à peu près les dix années qui ont précédé sa mort. Ce fut un homme de mœurs 

honnêtes et de vie bonne. Je le sais pour l'avoir vu comme confesseur de dame Constance de Roscavel, ma mère, 

laquelle l'appela et le choisit comme confesseur pour sa bonté et son honnêteté. A mon avis dom Yves fut tel parce 

qu'il était un homme chaste. Je le sais et je le dis pour n'avoir vu chez lui ni entendu dire de lui quoi que ce fût de 

contraire à la chasteté. 

Par ses bonnes paroles et ses exhortations dom Yves amena de nombreuses jeunes filles à la chasteté, parmi 

lesquelles Aylicie, sœur du Seigneur de Mur, et beaucoup d'autres dont les noms m'échappent présentement. 

Dom Yves fut un homme d'une grande humilité. Je le sais au fait qu'il portait un habit vraiment pauvre : c'était une 

cotte longue et un surcot «talaire» (qui descend jusqu'aux talons) de grossière étoffe de burell, et, à même sa peau, un 

cilice. Je l'ai vu bien des fois avec ces habits-là, et, une fois, après la célébration de la messe, alors qu'il déposait les 

vêtements sacerdotaux, j'ai vu le cilice dont j'ai parlé, et cela a fortement déplu à dom Yves. C'est dans la chapelle du 

manoir de Guézec que cela s'est passé. A preuve de ce que je dis, dom Yves s'inclinait très humblement devant tous 

ceux avec qui il causait et qu'il saluait, et il portait son capuchon tiré sur ses yeux : c'est ainsi que je l'ai vu faire bien 

des fois. Il portait des souliers hauts à courroies à la manière des Prêcheurs, sans bas : je l'ai vu ainsi bien des fois au 

manoir de Guézec. 

Il ne mangeait que du pain grossier de seigle, avec des plantes potagères, sans autre condiment, et buvait de l'eau 

fraîche. Je l'ai vu cent fois et plus boire et manger dans la maison de mon père, et je ne l'ai jamais vu manger et boire 

autrement, sauf parfois en de grandes solennités quand dame Constance l'en priait beaucoup : il mettait alors du vin 

dans l'eau qu'il buvait, et il en mettait autant qu'on en verse dans le vin à l'autel pour la messe. J'ai vu ce que je dis. Il 

prenait les viandes et les autres mets qu'on lui servait à table et pourtant il ne mangeait que du pain avec des plantes 

potagères, mais il faisait des parts avec les mets et les déposait en aumônes dans les restes pour les pauvres. Cela, je 

l'ai vu moi-même dans les divers manoirs de mon père et dans les miens, je veux dire à Pestivien, à Glomel, à Guézec, 

dans le diocèse de Quimper. 

Il ne mangeait qu'une fois par jour, excepté les dimanches où parfois, rarement, sur les instances pressantes de la 

dame que j'ai nommée, il dînait, mais alors seulement de pain et d'eau. J'en ai été témoin oculaire et auriculaire. Durant 

le carême il ne se nourrissait que de pain et d'eau. Durant le temps de carême je l'ai vu faire ainsi abstinence, parfois 

pendant quinze jours, parfois pendant trois semaines de suite. C'est dans les endroits que j'ai nommés que je l'ai vu se 

comporter ainsi. 

Dom Yves jeûnait trois fois par semaine au pain et à l'eau : c'était le mercredi, le vendredi et le samedi ; et il amena 

dame Constance, ma mère, à se priver de viandes le mercredi de chaque semaine, ce qu'elle a fait depuis. Cela se 

passait dans les lieux que j'ai nommés. 

Dom Yves fut un homme très pacifique et très paisible. Il parlait peu en effet, sauf pour s'entretenir de Dieu et 

prononcer les paroles du salut ; il ne se mettait pas en colère mais se tenait pacifique et paisible, et ses paroles il les 

prononçait avec bienveillance et patience ; il écoutait parler les autres avec un cœur paisible. Toujours dans les mêmes 

lieux que j'ai dits, et ailleurs, je l'ai vu souvent converser ainsi. Dans ses paroles venaient très souvent les mots : 

«Jésus-Christ, fils de Dieu». 

Dom Yves fut un homme très savant et très cultivé. A ce que j'ai entendu dire à bien des gens dont je ne me 

rappelle pas les noms, il a été official de Tréguier, et il s'est comporté dans cette fonction d'une manière admirable et 

digne de louange, amenant les plaignants à la paix et à la concorde, rendant rapidement à chacun la justice. Il s'offrait à 

défendre gratuitement le droit des pauvres, des orphelins, des veuves, et des autres personnes malheureuses, même 

sans être sollicité. C'est ce que j'ai entendu dire, et je suis convaincu qu'il en était ainsi, car telle était et telle est encore 

la rumeur publique à travers le pays tout entier. 

Dom Yves fut très dévotement assidu à ses prières, et on ne peut plus agréable dans ses prédications. Dans les 

manoirs que j'ai cités, je l'ai vu et entendu plus de cent fois célébrer la messe avec une très grande dévotion : je l'ai vu, 

moi qui vous parle. 

Très souvent j'ai vu et entendu dom Yves prêcher en public au clergé et au peuple la parole de Dieu, dans les 

églises et sur les routes, et spécialement chez saint Corentin dans l'église cathédrale de Quimper, et dans plusieurs 

autres du même diocèse, après avoir obtenu lui-même la permission de l'évêque du lieu. Vous me demandez sur 

quelles routes je l'ai vu prêcher ? C'était un samedi du mois d'août, à peu près une année avant sa mort. Je faisais à pied 

un pèlerinage du manoir de Guézec à Saint Renan en la ville de Quimper, avec mon père, ma mère, mes trois sœurs, à 

savoir Théophanie, Playse et Bienvenue, en compagnie de dom Yves et de plusieurs autres. Voyant que la dame était 

fatiguée du trajet accompli, dom Yves fit halte à un carrefour et se mit à prêcher la parole de Dieu. Or tandis qu'il 

prêchait, il arriva qu'un écuyer, appelé Chevalier, feu seigneur de Coetpont, traversait pareillement en compagnie d'un 

autre : à la vérité ce compagnon du seigneur de Coetpont descendit de cheval pour écouter la prédication en cours. Le 

seigneur de Coetpont, lui, avait traversé et s'en allait, sans prêter la moindre attention à la prédication. Dom Yves dit 

alors : «Voyez : celui qui s'en va là est plein de la malice du démon, car s'il y avait ici quatre filles et un tambour du 

diable, il serait resté avec plaisir, et il n'a pas voulu s'arrêter pour entendre la parole de Dieu ; je prie Dieu que pour 

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cette raison sa chair fasse pénitence avant sa mort». Or, quinze jours ne s'étaient pas écoulés après cet événement que 

le seigneur de Coetpont fut frappé de paralysie et devint infirme au lit, et il y resta une année et plus ; et, tandis qu'il 

souffrait ainsi, un neveu du paralytique vint trouver ma mère, lui raconta l'infirmité dont souffrait son oncle et la pria 

de lui donner un remède si elle en connaissait. La dame se souvint des paroles prononcées par dom Yves sur la route, 

et elle conseilla au seigneur de Coetpont de se vouer à dom Yves, car, disait-elle, elle avait la certitude que s'il 

souffrait c'était pour n'avoir pas voulu entendre, sur la route, le sermon de dom Yves quand ce dernier allait à Saint 

Renan. Le neveu rapporta à son oncle ce qu'il venait d'entendre là. Sur le champ le patient se voua à Dieu et à dom 

Yves alors défunt, et promit de visiter en personne son tombeau, ce qu'il fit après, et c'est là qu'il recouvra la santé. Je 

vous assure que j'ai vu ce seigneur de Coetpont passer devant dom Yves qui prêchait, je l'ai vu ne faire aucun cas de 

cette prédication, j'ai entendu dom Yves prononcer les paroles que j'ai rapportées, et par la suite ce que j'ai dit je l'ai 

appris de ma mère, du seigneur de Coetpont et de son neveu. 

De Maurice du Mont autrefois mon valet écuyer d'armes lettré et qui est mort, j'ai appris que lorsque les pèlerins 

que j'ai cités revenaient de leur pèlerinage à Saint Renan et qu'ils se trouvaient dans un village nommé Landelau, dom 

Yves et le seigneur Maurice entrèrent dans une chambre pour se coucher. Dom Yves était donc dans cette chambre 

quand Maurice se mit au lit. Maurice s'endormit. Il croyait que dom Yves se trouvait dans la chambre et dormait aussi. 

Or, Maurice entendit une voix qui disait : «Le bienheureux est étendu sur une pierre». Tiré de son sommeil, Maurice 

surgit de son lit, mais il ne put trouver dom Yves dans la chambre. Il se rendit tout de suite au cimetière de ce village 

et trouva Yves qui dormait ; il avait pris place dans la pierre creuse où saint Elau avait fait pénitence durant sa vie. 

Tout ce que dom Yves avait ou pouvait avoir il le distribuait aux pauvres. J'ai constaté bien des fois que les pauvres 

le suivaient pour recevoir de lui une aumône, j'ai vu plusieurs fois dom Yves donner des aumônes aux pauvres. C'était 

et c'est de notoriété publique à Tréguier et dans le diocèse de Tréguier que tout ce que dom Yves avait ou pouvait avoir 

il le donnait aux pauvres indistinctement, qu'il s'agît de vêtements ou d'aliments. 

Quand dom Yves venait aux manoirs que j'ai nommés, ma mère avait beau faire préparer pour lui un bon lit, il 

n'avait cure de se coucher sur ce lit, mais il s'étendait par terre, et le matin on trouvait le lit fait comme l'avaient fait la 

veille les domestiques de ma mère. 

Dom Yves portait sur sa poitrine une petite boîte en argent, très belle, dans laquelle il conservait le corps du Christ 

qu'il administrait aux malades qu'il visitait, chaque fois qu'il lui semblait qu'il y avait lieu de le faire. 

Je crois que dom Yves fut un grand artisan et «restaurateur» de paix. Je le sais parce que je l'ai entendu dire et que 

je l'entends encore dire, et parce que la chose est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier et dans 

les autres lieux où dom Yves a eu des relations ». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 5 

Geoffroy de Saint Léan, recteur de l'église de La Roche-Derrien, diocèse de Tréguier, âgéde 70 ans,... 

«Dom Yves fut d'une vie bonne et sainte et de mœurs honnêtes. Les trois années qui ont précédé sa mort, feu 

Geoffroy de l'Abbaye, à l'époque procureur de l'église de Tréguier, et moi-même qui témoigne, nous nous sommes juré 

l'un à l'autre de nous retrouver tous les jours de la semaine, samedi et dimanche exceptés, à la maison de dom Yves 

appelée Ker Martin pour l'entendre expliquer la Bible et prêcher. Nous voulions aussi voir et imiter sa manière de 

vivre dans la mesure du possible. Ainsi donc chaque semaine nous sommes venus ensemble en la demeure de dom 

Yves et nous l'avons entendu faire la lecture de la Bible et prêcher. Cela se passait donc les jours que j'ai dits, fêtes 

exceptées. Nous partagions aussi sa table ces jours-là, et je le voyais manger tantôt du pain de seigle, tantôt du pain 

d'orge, tantôt du pain d'avoine, tantôt du pain «vassalour», accompagné de plantes potagères ou bien de pois ou fèves 

cuits à l'eau sans autre assaisonnement, et sans aucun autre plat préparé, si ce n'est qu'il prenait parfois des raves cuites 

avec de la farine, et il ne buvait que de l'eau. Mais les mercredis, vendredis, et samedis sans exception, il jeûnait au 

pain et à l'eau, et il ne mangeait qu'une seule fois dans la journée. 

Chaque jour de bon matin dans sa chapelle personnelle de Ker Martin il célébrait la messe, et fréquemment il 

pleurait très amèrement avant la consécration. Après la messe il nous faisait une lecture de la Bible. Puis il faisait aux 

pauvres qui se présentaient alors des aumônes de pain et de ce qu'il avait. Après quoi il prêchait la parole de Dieu 

jusqu'aux environs de midi. A midi il prenait la nourriture que j'ai dite en compagnie des pauvres qui étaient là, de 

Geoffroy de l'Abbaye et de moi-même. Le repas fini, il regagnait sa chambre pour étudier et pour prier, et s'y tenait 

jusqu'à Vêpres. Il quittait ensuite sa chambre et récitait ses heures avec Geoffroy et moi-même. Et quand c'était fini, il 

n'arrêtait pas de nous donner de saints avis jusqu'à la nuit tombée. 

Il s'étendait la nuit, tout habillé et chaussé comme les Cisterciens de bottes à courroies sans bas, sur une claie, ou 

parfois sur le sol avec sous lui un peu de paille ; sous sa tête il posait une pierre ou un livre en guise d'oreiller, et il 

n'était couvert que d'une courte-pointe grossière et noire. C'est ainsi que je l'ai vu plusieurs fois, et d'ailleurs il me l'a 

reproché. 

De jour il allait revêtu d'un long surcot et d'une cotte talaire faits d'étoffé blanche qu'on appelle kordet ou burell, 

sans quoi que ce soit comme fourrure. A même sa peau il portait un cilice. Voilà comment je l'ai vu bien des fois. 

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Quant au cilice, si je l'ai vu c'est que parfois dom Yves mettait sa main dans sa poitrine par l'ouverture du col pour y 

rentrer les poux, et il disait alors que sa poitrine était une réserve à poux. C'était alors que le cilice apparaissait. 

Dom Yves fut un homme chaste : je l'ai entendu en confession générale au cours des trois ans qui ont précédé sa 

mort, et je l'ai trouvé libre et exempt de toute faute charnelle et de tout péché mortel. D'ailleurs sa chasteté est de 

notoriété publique dans le diocèse de Tréguier et dans tous les lieux qu'il a fréquentés. 

Dom Yves fut d'une grande patience. Ainsi quand on le raillait et qu'on le traitait de gueux, il se contentait de rire et 

ne répondait rien. Ainsi au milieu de toutes ses austérités et adversités, il s'avançait avec un visage agréable et souriant. 

Dom Yves était plein de compassion et de pitié pour les petits, les orphelins, les veuves et toutes les personnes 

malheureuses ; il les défendait, les aidait, les conseillait et même se faisait gratuitement leur avocat. Je le sais, car 

Hervé Fichet me l'a raconté, ainsi que Yves Suet, et bon nombre d'autres dont je ne me rappelle pas les noms. 

Dom Yves fut très attaché à la prédication de la parole de Dieu. Ainsi parfois au cours d'une même journée il 

portait cette parole dans trois églises distantes l'une de l'autre d'une lieue, et il faisait le chemin à pied. Je l'ai 

accompagné bien des fois. Quant à citer des noms d'églises où j'ai fait cela avec lui, c'était de Ker Martin à l'église de 

La Roche-Derrien, de l'église de La Roche-Derrien à celle de Ploëzal, de l'église de Ploëzal à celle de Plouëc, et il lui 

arrivait de revenir chez lui à jeûn, malgré pas mal d'invitations. 

En ce qui concerne la prière, dom Yves fut d'une très grande ferveur et d'une très grande dévotion. La preuve en est 

qu'il priait abondamment et longtemps, à genoux, les mains jointes, tout prostré à terre, et le visage couvert de son 

capuchon. Je l'ai vu bien des fois dans cette attitude : à l'église de Tréguier, dans sa chapelle en sa maison de Ker 

Martin, et dans les églises et localités que j'ai nommées. 

Le 3e jour avant sa mort, c'est le jour où j'ai entendu sa confession, je lui ai donc fait une visite, et je l'ai vu dans 

l'endroit où il avait l'habitude de se tenir : il était revêtu de sa cotte habituelle ; il était recouvert de la courte-pointe que 

j'ai dite, il avait sous la tête une pierre, et il ne cessait de prêcher la parole de Dieu, à moi-même et aux autres 

assistants. Depuis, je ne l'ai pas revu vivant. 

Selon moi, il y a 27 ans qu'il est mort ce dimanche après l'Ascension du Seigneur, qu'on vient de passer là 

récemment ». 

Etc. Etc. 

Alain Soyan, clerc de la ville de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 6 

«Dom Yves fut de bonne vie et de mœurs honnêtes. Et voici pourquoi je sais cela. 

Dom Yves fut un homme chaste. Plusieurs fois et en de nombreuses circonstances j'ai vécu avec lui dans 

l'entourage du seigneur Geoffroy de Tournemine, défunt évêque de Tréguier, et cela, oui, au cours des sept années qui 

ont précédé la mort de dom Yves. Je n'ai jamais pu déceler en lui le moindre indice, la moindre parole, le moindre 

geste qui le montrât prisonnier du vice charnel. Il avait cette réputation auprès de tous les familiers de l'évêque, et de 

tous ceux, quels qu'ils fussent, qui le connaissaient. 

Dom Yves vécut dans une grande abstinence, et fut d'une grande austérité pour lui-même. A preuve, il ne mangeait 

par jour qu'une seule fois et se contentait d'un grossier pain de seigle et de plantes potagères cuites sans autre 

assaisonnement et à l'exclusion de tout autre plat préparé. Si on lui en apportait, il en faisait des parts et les mettait 

dans les restes pour nourrir les pauvres. Il ne buvait que de l'eau fraîche. Le vendredi et le samedi, il jeûnait en ne 

prenant que du pain et de l'eau comme je l'ai dit. Bien des fois et dans pas mal d'endroits, je l'ai vu agir ainsi lorsque 

nous étions en compagnie de l'évêque de Tréguier. Cela se passait donc à Tréguier et dans plusieurs autres lieux dont 

j'ai perdu le souvenir. 

Il ne couchait pas dans un lit, bien qu'il en eût un bon tout préparé ; mais il s'étendait par terre et posait sa tête sur 

une pierre qui lui servait d'oreiller. Comme il m'arrivait de coucher soit dans la même chambre soit dans la même 

maison que lui lorsque nous étions chez l'évêque et dans son entourage, j'ai été plusieurs fois le témoin oculaire de ce 

que j'avance. 

Dom Yves fut de vie bonne et de mœurs honnêtes. C'était en effet quelqu'un d'une grande compassion et d'une 

grande bonté, visitant les malades, habillant les pauvres, et leur distribuant des aumônes aussi larges que possible de 

pain, d'argent, d'autres biens qu'il avait ou qu'il pouvait se procurer. 

Ce fut un homme d'une grande humilité. Car il pouvait porter des vêtements de bonne qualité et de grand prix, et en 

posséder plusieurs, étant donné qu'il était bien pourvu en église et en patrimoine. Malgré cela il se contentait en tout et 

pour tout d'un long surcot et d'une cotte talaire faits d'une grossière étoffe blanche, bon marché, appelée burell. Il 

pouvait aussi se déplacer à cheval, et pourtant il accompagnait à pied son évêque dans ses visites pastorales, et de 

même par ailleurs lorsqu'il faisait des tournées de prédication principalement dans les églises du diocèse de Tréguier. Il 

avait aux pieds de grands souliers à courroies, comme les Cisterciens, sans bas. Je l'ai vu bien des fois aller et venir de 

cette façon-là : je ne l'ai pas vu se déplacer autrement. 

Ce fut un homme de beaucoup de patience. J'ai remarqué sa patience du fait qu'au milieu de toutes ses tribulations 

et ses austérités il montrait un visage détendu et joyeux. C'est ainsi qu'il allait et venait en toutes circonstances. Je l'ai 

constaté maintes fois. 

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Ce fut un homme grandement épris de justice. Je m'en suis rendu compte alors qu'il était l'official de Tréguier : il 

rendait alors à tous une justice rapide sans faire acception de personne, et il pressait les gens, quels qu'ils fussent, à 

faire la paix. 

Il était assidu et dévot dans la prière et la prédication de la parole de Dieu. Il priait à genoux, les mains serrées l'une 

contre l'autre, courbé vers le sol et la face couverte de son capuchon, et il persistait ainsi bien longtemps. Je l'ai vu bien 

des fois dans cette attitude, de même que je l'ai entendu prêcher souvent dans l'église de Tréguier et dans d'autres 

églises du diocèse de Tréguier. 

Sa compassion fut grande envers les mineurs, les orphelins, les veuves et les autres malheureuses personnes. Voici 

comment il exerçait sa compassion à leur égard : il leur portait secours en les conseillant, en les guidant, et en plaidant 

pour eux. Je l'ai vu agir ainsi, et j'ai su qu'il l'avait fait, car plusieurs me l'ont raconté, en faveur de qui il avait agi de la 

sorte, sans rien recevoir d'eux et sans rien vouloir accepter. Je ne me souviens pas du tout du nom de ces gens-là ». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 7 

Pierre Arnou, prêtre, vicaire de l'église de Tréguier, âgé de 60 ans... 

«J'ai connu dom Yves il y a cinquante ans environ. Ce fut un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Je l'ai vu 

plusieurs fois et à diverses époques manger dans la maison et à la table de mon oncle paternel, maître Théobald 

Lebruc, jadis chantre de l'église de Tréguier. On pouvait apporter devant lui viandes, poissons, et autres sortes de mets, 

et du vin, dom Yves ne prenait que du pain et des plantes potagères ou bien des fèves ou pois, cuits seulement au sel, 

sans rien d'autre, et il buvait de l'eau. Il faisait pourtant son possible pour faire semblant de manger des plats présentés 

aux autres et de boire du vin comme tout le monde. Je l'ai encore vu pratiquer ailleurs ce genre d'abstinence. C'était 

chez le seigneur Alain Lebruc, jadis évêque de Tréguier, dans la ville de Tréguier. Chez le chantre, j'ai été environ 

trente fois le témoin de la scène, et chez l'évêque à peu près vingt fois. Mais ni l'évêque ni le chantre ni les autres 

convives ne mangeaient de ses légumes, pois ou fèves. On les préparait à part spécialement pour lui. J'ai vu cela bien 

des fois, et bien des fois j'y ai collaboré activement. Il ne mangeait qu'une fois par jour, sauf les dimanches. Je l'ai 

constaté dans les endroits et les maisons déjà mentionnés, et j'en déduis avec certitude qu'il faisait abstinence partout 

de cette façon-là. 

J'ai vu dom Yves maintes fois coucher par terre tout habillé dans la sacristie de l'église de Tréguier. Il s'enveloppait 

d'une courte-pointe et mettait sous sa tête une pierre en guise d'oreiller. S'il couchait dans cette sacristie, c'était pour 

surveiller les objets sacrés et les autres biens qui appartenaient à l'église et qui s'y trouvaient. En effet des gens du roi 

de France, qui séjournaient alors à Tréguier, voulaient s'en emparer. Ils voulaient prélever sur les biens meubles 

appartenant à l'évêque, au chapitre de l'église de Tréguier, et aux autres membres du clergé de la ville et du diocèse, 

l'impôt du centième et du cinquantième. Dom Yves usait de tous les moyens et usait de toutes les voies pour résister à 

cette opération. Un jour (je ne me rappelle plus lequel) un sergent du roi de France avait pris dans la propriété de 

l'évêque un cheval moreau qui valait à peu près quarante livres, et, alors qu'il le conduisait, dom Yves lui fit face dans 

le cimetière, prit le cheval par le mors, l'arracha des mains du sergent et le reconduisit dans la propriété de l'évêque. 

Dom Yves était très bon et très enclin à la pitié, car tout ce qu'il avait ou pouvait avoir, il le distribuait aux pauvres, 

et il visitait très fréquemment les malades. Je l'ai vu maintes fois faire de larges aumônes aux pauvres et visiter les 

malades. J'ai vu et entendu bien des fois à Tréguier des pauvres dire qu'ils avaient reçu des aumônes de lui. D'ailleurs, 

quand il quittait l'église de Tréguier pour se rendre chez lui à Ker Martin, il était suivi d'une foule de pauvres. Quant à 

me rappeler les noms des malades visités, je ne le puis, d'autant plus qu'il visitait n'importe quels malades, pauvres et 

riches, indifféremment. 

Je l'ai vu quand il était official du seigneur Allain évêque de Tréguier. Il s'acquittait de sa charge parfaitement, 

rendant à tous sans distinction une justice rapide. J'en ai été bien des fois le témoin oculaire et auriculaire à la cour de 

Tréguier, du temps où je la fréquentais. Et c'est ce qu'on disait communément en ville et dans le diocèse, et jamais je 

n'ai entendu personne se plaindre d'une injustice qu'il aurait commise. 

Dom Yves était très humble. Avec les pauvres et avec les riches il avait une manière humble de parler, de saluer, de 

se comporter à leur égard. Il se déplaçait vêtu d'un long surcot et d'une cotte talaire, faits d'une grossière étoffe blanche 

bon marché appelée burell ou kordet, et chaussé de grands souliers à courroies comme les Prêcheurs. J'ai vu cela bien 

des fois et je l'ai entendu dire. Il pouvait avoir de bons habits de grand prix, et de bons souliers, car il avait une bonne 

église, Louannec, qui rapportait cinquante livres de rente et plus, et un bon patrimoine, de quoi pouvoir soutenir 

autrement son rang de façon honorable. Je sais que son église et son patrimoine étaient d'un si bon rapport, car c'est ce 

que tout le monde dit et assure publiquement dans la ville et le diocèse de Tréguier. 

Dom Yves a toujours supporté avec beaucoup de patience ses adversités et ses austérités. En voici une preuve. J'ai 

entendu dire une fois que Guillaume de Tournemine, alors trésorier de Tréguier et percepteur du centième et du 

cinquantième du roi de France, avait traité dom Yves de coquin. Ce dernier ne dit rien, mais se mit à rire. D'ailleurs il 

faisait tout le temps un visage joyeux. J'affirme que c'est ainsi que je l'ai vu bien des fois, et pour ainsi dire toujours. 

Dom Yves montrait une très grande assiduité et une très grande ferveur dans la prière et la prédication. Je l'ai vu 

maintes fois prier, à genoux et les mains jointes, le corps plié et courbé vers le sol. Je l'ai vu souvent célébrer la messe, 

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et prêcher dans l'église de Tréguier, dans celle de Langoat, dans celle de Penvénan, au diocèse de Tréguier. J'ai 

entendu dire bien des fois qu'il prêchait le même jour dans trois églises distantes l'une de l'autre d'une lieue. 

Dom Yves avait une grande compassion pour les mineurs, les orphelins, les veuves et les autres personnes 

malheureuses. Il les conseillait en effet, les secourait et les défendait même gratuitement, et il établissait la paix entre 

elles, pour autant qu'il le pouvait, qu'elles fussent pauvres ou non. J'ai entendu et vu maintes fois bien des personnes se 

recommander de lui publiquement à ce sujet. Mais je ne me souviens pas de leur nom. 

Dom Yves fut un homme chaste. Ni dans ses paroles, ni dans ses gestes, aucun indice d'impureté n'apparaissait 

chez lui. Il domptait sa chair à coups d'abstinence et d'austérité au point qu'il ne devait être enclin d'aucune façon à ce 

genre de péché. D'ailleurs en cette matière jamais personne n'a parlé en mal de lui, mais plutôt tous le tenaient pour un 

homme chaste, et le disaient, et telle était sa réputation». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 8 

Hamon Nicolay, clerc de la ville de Tréguier, 50 ans et plus... 

On lui demande s'il sait quelque chose sur la vie et les mœurs de dom Yves, et quoi. 

«Dom Yves fut de vie bonne et de mœurs honnêtes. Et voici pourquoi je le dis. 

J'ai vécu en sa compagnie parfois, plusieurs fois, dans son manoir de Ker Martin. J'ai aussi bu et mangé avec lui. 

Dom Yves se mettait alors à mon service et au service des pauvres assez nombreux qui se tenaient là, et il nous servait 

à table ; et lorsqu'il nous avait servis, il prenait en notre compagnie du pain grossier de seigle ou d'orge, et des plantes 

potagères, ou des pois ou des fèves, tantôt préparés avec du sel, tantôt sans sel et sans autre assaisonnement, et il ne 

buvait que de l'eau. Je sais que les plantes potagères, les pois ou les fèves étaient ainsi préparés parce que je les ai 

goûtés plusieurs fois, et recrachés comme je fais aux aliments insipides. Dom Yves prenait ces aliments par volonté 

d'abstinence. Ne le prenait-il pas pour un autre motif, soit qu'il n'eût rien d'autre à manger, soit qu'il n'eût pas de quoi 

en acheter ? J'ai la ferme conviction qu'il le faisait par volonté d'abstinence, et qu'aucun autre motif ne le poussait. Il 

avait en effet, au diocèse de Tréguier, une église à bons revenus, nommée Louannec, et il possédait aussi un bon 

patrimoine, qui lui permettaient, s'il le voulait, de se procurer de bons aliments et du vin. Ce n'était ni par esprit 

d'économie ni par avarice, pour amasser de l'argent, qu'il refusait d'acheter : la preuve en est qu'il servait aux malades 

et aux indigents d'un cœur joyeux vin et autre nourriture, alors qu'il se les refusait. De même aussi il ne prenait qu'un 

repas par jour, et de la façon que j'ai dite. De plus les mercredis, vendredis et samedis, les vigiles de tous les apôtres et 

des fêtes solennelles, ainsi qu'aux jeûnes des Quatre-temps, de l'Avent et du Carême, il jeûnait au pain et à l'eau, sauf 

légitime empêchement de maladie ou de travail excessif. J'ai vu cela plusieurs fois à Ker Martin. Il était l'homme que 

j'ai dit : la preuve c'est que tout ce qu'il avait ou pouvait avoir, il le dépensait pour donner aux pauvres le nécessaire. 

Cela, je l'ai constaté plusieurs fois dans l'église de Tréguier, et hors de l'église de Tréguier et à Ker Martin et ailleurs. 

Bien des fois j'ai constaté que lorsque dom Yves sortait de l'église de Tréguier, des pauvres le suivaient en foule 

jusqu'à sa demeure de Ker Martin pour recevoir de lui des aumônes. 

Homme de vie bonne et de mœurs honnêtes dom Yves le fut aussi pour la raison qu'il prêchait au peuple la parole 

de Dieu fréquemment dans l'église de Tréguier et dans les églises de Trédarzec, de Langoat et de Plouguiel, au diocèse 

de Tréguier. Je l'ai vu et entendu bien des fois. Parfois quand il avait prêché dans l'église de Tréguier, il se rendait le 

même jour à pied à l'église de Trédarzec pour y prêcher la parole de Dieu. L'église de Trédarzec est distante de celle de 

Tréguier d'un mille. De là, toujours le même jour, il gagnait à pied l'église de Plemeur pour prêcher encore. Une lieue 

sépare l'église de Trédarzec de celle de Pleumeur. Il prêchait d'une façon si agréable que certains, en assez grand 

nombre, qui l'avaient entendu en un lieu l'accompagnaient à l'endroit suivant et qu'ils le préféraient à tout autre 

prédicateur. J'ai vu dom Yves pleurer très amèrement au cours de ses prédications, et moi qui vous parle, qui avais 

pourtant le cœur dur, la flamme de sa prédication me faisait verser des larmes, à moi et à bien d'autres. 

Je l'ai vu plusieurs fois célébrer la messe dans l'église de Tréguier et dans sa chapelle de Ker Martin, et au début de 

la messe tandis qu'il disait le Confiteor, et après le lavement des mains tandis qu'incliné il revenait à l'autel pour dire le 

canon, je l'ai vu pleurer amèrement. Je l'ai vu d'ailleurs prier à genoux et les mains jointes, courbé à terre, le visage 

recouvert de son capuchon. Bien souvent il soupirait, gémissait et je l'entendais dire assez souvent : «Mon Dieu, crée 

en moi un cœur pur et renouvelle en mon sein un esprit affermi». Il célébrait chaque jour à moins d'être recru de la 

fatigue d'un voyage ou retenu par la maladie. 

De vie bonne et de mœurs honnête dom Yves l'était aussi du fait qu'il se montrait humble dans sa manière de 

s'habiller et dans sa démarche. Il allait vêtu d'un surcot et d'une cotte, longs, sans boutons aux manches. L'étoffe en 

était très bon marché. On l'appelait «de Léonie». Elle coûtait au plus deux sous l'aune. Il portait des souliers hauts à 

courroies comme les Cisterciens, et il ne se déchaussait que pour les réparations indispensables. C'est ce que m'ont dit 

plusieurs pauvres qui vivaient en sa compagnie et couchaient dans sa maison. Quant aux noms de ces pauvres qui 

m'ont rapporté cela, il y avait Hamon Toulefflam et un certain Crabonec, et bien d'autres dont je ne me souviens plus. 

Dom Yves était aussi un homme juste. Alors qu'il était l'official de la cour de l'évêque de Tréguier, au temps du 

Seigneur Alain Le Bruc et du seigneur Geoffroy de Tournemine, autrefois évêques de Tréguier, il s'acquittait avec 

bonté et justice de sa fonction, rendant justice aux pauvres et aux riches. Il entendait plus volontiers les pauvres que les 

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iches. Les parties en désaccord qui lui soumettaient leur litige, il faisait tous ses efforts pour les ramener à la paix et la 

concorde. J'ai vu et entendu plusieurs fois ces choses-là, étant donné que j'étais alors appariteur de ladite cour. 

De même il visitait les malades, surtout les pauvres, partout où il pouvait savoir qu'il y en avait. Je l'ai vu faire et je 

me suis trouvé plusieurs fois avec lui dans ces visites-là. Il compatissait aux veuves, aux orphelins, aux pauvres et aux 

autres personnes malheureuses, en les conseillant et en plaidant gratuitement pour elles. J'ai entendu et vu bien des fois 

plusieurs de ces gens, mais je me souviens plus de leurs noms : ils m'ont rapporté que dom Yves les aidait largement et 

pour rien. 

De même dom Yves fut un homme chaste. Si je le sais c'est que j'ai vécu en sa compagnie bien des fois. Jamais je 

n'ai pu percevoir ni parole ni action ni geste ni quoi que ce fût qui manifestât des signes de luxure, et pourtant moi qui 

vous parle j'ai été à la même époque extrêmement préoccupé de personnes qui vivaient dans la recherche des plaisirs 

défendus. Et puis, tout au cours de sa vie dom Yves fut considéré comme un homme chaste par tous ceux qui le 

connaissaient ; telle fut sa réputation. D'ailleurs, il convainquait d'erreur autant qu'il le pouvait les gens des deux sexes 

de quelque condition qu'ils fussent qui s'adonnaient à la luxure. 

Dom Yves fut aussi un homme de grande patience dans le support des adversités, des injures et des austérités. A 

plusieurs reprises Guillaume de Tournemine, alors trésorier de Tréguier et le clerc maître Jean Guérin, citoyen de 

Tréguier, insultèrent dom Yves dans l'église de Tréguier, et lui qui pourtant était né de race noble étant fils d'un 

damoiseau nommé Hélory, fils de Ganaret de Ker Martin, chevalier, ils le traitaient de rustre, de coquin, de truand, de 

gueux. Dom Yves supportait cela avec patience, et leur répondait en riant : «Que Dieu vous épargne d'être ce que vous 

dites !» 

Dom Yves aussi ensevelissait de ses propres mains, dans l'hôpital de la Bienheureuse Marie de Landreger à 

Tréguier les pauvres qui y mouraient, il les portait sur un brancard avec d'autres pour les ensevelir, et il leur donnait 

des suaires. J'ai vu cela bien des fois. 

Vous m'interrogez encore avec soin sur d'autres points. Je jure que je ne pourrais, aurais-je cent langues, dire 

comme il faudrait les bonnes œuvres que dom Yves accomplissait tout le temps qu'il vivait». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 9 

Yves Rachael, prêtre originaire de la ville de Tréguier, vicaire de l'église de Tréguier, âgé de 40 ans... 

«J'ai connu dom Yves durant les dix années qui ont précédé sa mort. Dom Yves est mort il y a eu 27 ans aux 

environs de la fête de l'Ascension du Seigneur. C'était un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Il était en effet 

bon et compatissant, dépensant ses biens pour les pauvres et les nourrissant. J'ai vu dom Yves dans son manoir de Ker 

Martin : il m'y recevait, et beaucoup d'autres pauvres ; il nous faisait asseoir par terre, posait et dépliait une serviette 

sur une table basse, et alors seulement servait à tous les pauvres qui avaient pris place du pain grossier de méteil et 

tantôt des plantes potagères, tantôt des pois, tantôt des fèves, préparés avec sel et farine, et comme boisson de l'eau. Et 

quand on avait fini de manger il me donnait parfois du pain pour mon dîner. Je ne peux pas vous dire combien de fois 

j'ai vu cela, car je ne m'en souviens plus. 

Dom Yves était aussi très assidu à célébrer la messe, il le faisait avec beaucoup de dévotion, très assidu aussi par 

ailleurs à la prière et à la prédication. Je l'ai vu souvent célébrer la messe dans l'église de Tréguier avec une grande 

dévotion, et prêcher au peuple la parole de Dieu avec une telle ferveur que beaucoup à l'écouter versaient parfois des 

larmes. Je l'ai vu prier à genoux, les mains l'une dans l'autre, courbe à terre, le visage recouvert de son capuchon. 

Dom Yves était aussi un homme très humble et très affable. Il portait en effet un habit honnête et humble, je veux 

dire un long surcot et une cotte d'une grossière étoffe blanche de Léonie, de piètre qualité et bon marché ; les manches 

de sa cotte lui arrivaient au poing, et elles étaient fermées, mais sans boutons, comme les Prêcheurs ; il portait des 

souliers hauts et à courroies, à la manière des Prêcheurs ou des frères de l'ordre de Cîteaux. Quand il saluait ou qu'il 

parlait, il le faisait quel que fût celui à qui il s'adressait, avec beaucoup d'humilité et de respect, et son visage était 

joyeux et affable. J'ai vu et entendu ces choses-là bien des fois. 

J'ai la ferme conviction que dom Yves fut un homme chaste. Tous le considéraient ainsi, et le disaient, et telle était 

sa réputation partout durant sa vie. 

J'étais présent quand dom Yves reçut l'Extrême-Onction. Il la reçut avec beaucoup de respect et de dévotion. Sous 

ses regards, en face de lui, dans une fenêtre, il y avait une croix avec l'image du Crucifié. Il ne cessait de la regarder 

avec respect et dévotion. Il aidait celui qui lui administrait l'Extrême-Onction en disant les psaumes et en répondant 

aux autres prières. C'est dom Hamon Gorrec, alors vicaire de l'église de Tréguier, qui lui administra le sacrement, car 

dom Yves était de la paroisse de Tréguier et sur cette paroisse. Il y avait d'autres assistants : maître Yves Cognât, alors 

chanoine de Tréguier, dom Geoffroy de l'Abbaye, prêtre, et bien d'autres dont je ne me rappelle pas les noms. 

Dom Yves se trouvait par terre sur un lit de paille, étendu, habillé de sa cotte, recouvert jusqu'à la poitrine d'une 

courte-pointe pauvre et noire, et tenant son capuchon tiré sur sa tête. Cela se passait un samedi. Je crois" qu'il y a 27 

ans de cela, le samedi immédiatement après l'Ascension du Seigneur. Quant à l'heure, c'était aux alentours du 

crépuscule. Je vis dom Yves le lendemain avant le lever du soleil : il était mort. C'est dans la maison de Ker Martin 

que j'ai vu le lendemain dom Yves mort. C'est de là que ce même jour et pour ainsi dire à cette même heure on 

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transporta son corps à l'église de Tréguier. J'étais là, j'assistais, et je portais un cierge devant le corps. Il y avait une 

grande affluence de gens qui touchaient et baisaient avec une très grande dévotion les pieds et les mains du défunt». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 10 

Hervé Fichet, clerc, de Pommerit- Jaudy, diocèse de Tréguier, âgé de 80 ans... 

Je jure qu'il y a soixante ans environ que j'ai connu dom Yves à l'Université de Paris où dom Yves était d'abord 

étudiant es arts, et bientôt après je l'ai vu parfois argumenter, et par la suite je l'ai vu en ce même endroit de Paris 

écouter les Décrétales : il avait des mœurs bonnes et honnêtes. C'était dans le quartier parisien du Fouarre qu'il était 

étudiant es arts et qu'il argumentait. C'est dans le quartier du Clos-Bruneau que je l'ai vu écouter les Décrétales. 

Ensuite je l'ai connu et je l'ai vu Official de l'Archidiacre de Rennes et official du seigneur Alain Le Bruc, défunt 

évêque de Tréguier, à des époques différentes pourtant. Dans ces fonctions je l'ai vu rendre la justice à chacun. Il 

poussait ceux qui lui présentaient leurs différends à la paix et à la concorde, et il les y amenait. 

J'ai vécu plusieurs fois dans la compagnie habituelle de dom Yves à Tréguier et dans sa maison à Ker Martin. J'ai 

mangé et bu avec lui dans sa maison et ailleurs : maître Yves Hélory jeûnait tous les jours, et spécialement au pain et à 

l'eau trois jours par semaine, les mercredi, vendredi et samedi ; il ne mangeait les autres jours que du pain grossier et 

des plantes potagères ou bien des pois cuits et préparés avec seulement du sel ; et il se couchait tout habillé sur un lit 

fait d'un peu de paille, où il avait pour sa tête une pierre comme oreiller. J'ai vu cela plusieurs fois à Ker Martin. J'ai 

couché quant à moi une seule nuit à Ker Martin dans la maison de dom Yves Hélory, et j'y ai vu coucher cette même 

nuit, 19 pauvres, pour lesquels il a célébré la messe le lendemain dans sa chapelle. Après la messe, n'ayant pas de pain 

à leur donner, il a distribué à chacun une pleine écuelle de farine. Ce que je dis là, je l'ai vu et entendu. De même j'ai 

vu et visité dom Yves une dernière fois dans ce lieu de Ker Martin le vendredi avant son décès, et je l'ai vu dans son lit 

vêtu de ses habits, c'est-à-dire d'une cotte longue et d'un surcot talaire de grossier burell blanc et recouvert d'une vieille 

courte-pointe de pacotille. A ce qu'on m'a dit, dom Yves décéda le dimanche suivant. Je l'ai vu mort tout de suite après 

sur un brancard dans l'église de Tréguier. C'était aux environs de la fête de l'Ascension du Seigneur, soit avant, soit 

après, il y a, à ce que je crois, 27 ans environ de cela». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 11 

Yves Avispice qui fut autrefois de façon continue au service de dom Yves Hélory et qui maintenant vit en ermite dans 

un ermitage près de Guingamp, diocèse de Tréguier. Il est âgé de 60 ans... 

«Je jure que j'ai été au service de dom Yves pendant les douze années qui ont précédé sa mort. Je jure qu'il a jeûné 

au pain et à l'eau seulement, durant tout le carême pendant onze ans. Au carême de la douzième année, il prenait 

chaque jour un potage de fève, de pois ou de plantes potagères préparés avec du sel sans autre condiment, et du pain 

grossier de froment mêlé de seigle, et parfois du pain de seigle seulement, à l'exception des mercredis, vendredis et 

samedis de carême où il jeûnait au pain et à l'eau seulement. S'il n'a pas jeûné au pain et à l'eau durant le carême de 

cette douzième année, comme dans les onze années précédentes, c'est que j'avais été longtemps malade, que je l'étais 

encore et que je n'étais pas encore pleinement guéri. Or je ne voulais pas préparer du potage pour moi et pour les 

autres pauvres si dom Yves n'en mangeait pas. Ce motif, la compassion qu'il avait pour moi et pour les autres pauvres, 

l'amena à prendre du potage durant le carême les jours que j'ai dits. Pendant ces douze années, dom Yves jeûna au pain 

et à l'eau pendant tout l'Avent : il fit de même aux jeûnes des Quatre-Temps, aux vigiles de la Bienheureuse Marie et 

des apôtres et aux autres jeûnes institués par l'Eglise. Aux autres époques il jeûnait aussi au pain et à l'eau. Aux autres 

jours il prenait une seule fois dans la journée du pain et du potage, à l'exception des dimanches et des fêtes de Noël, de 

Pâques, de la Pentecôte, et de la Toussaint : il mangeait ces jours-là deux fois dans la journée du pain et du potage 

préparés comme j'ai dit. 

Dom Yves dormait à peine ou ne dormait pas du tout ni de jour ni de nuit, sauf à être exténué du travail de l'étude 

ou de la prière ou de la route au point de ne pouvoir veiller. Il dormait alors tout habillé, rarement déchaussé, par terre 

avec sous lui un peu de paille, et il avait sous sa tête en guise d'oreiller parfois un de ses livres avec une planche, et 

parfois une pierre. Il couchait ainsi chez lui à Ker Martin, près de Tréguier dans un grenier assez haut. Dans son 

presbytère de Louannec il se couchait de la même manière sur une claie faite de branches ou de bâtons noueux 

entrecroisés. Près de son lit de Ker Martin il avait une courte-pointe, pauvre et noire, dont il se couvrait pour étudier et 

dormir quand il faisait trop froid et pas autrement. 

Il était vêtu d'une cotte et d'un surcot longs, descendant jusqu'aux talons, faits de grossier burell blanc bon marché. 

Les manches de sa cotte étaient fermées et tombaient sur ses poings ; elles ne s'ornaient pas de boutons. La chemise 

était de grosse filasse. J'ai la conviction que dom Yves portait dessous un cilice. Il était chaussé de gros souliers à 

courroies, comme les Cisterciens. J'ai vu la belle-sœur de dom Yves laver sa chemise : je l'ai vue avant le lavage : elle 

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était couverte de poux, au point que l'aspect en était répugnant. Comme son trop vieil usage rendait cette chemise 

douce et lisse, dom Yves ne la remit pas une fois lavée, mais il en fit cadeau à un pauvre. 

Dom Yves faisait manger et coucher dans sa maison, des pauvres, des infirmes, des estropiés, des vieillards, des 

malades ; il leur versait de l'eau pour qu'ils se lavent les mains, et alors même qu'ils n'y tenaient pas. Il leur servait de 

ses propres mains, les meilleurs aliments qu'il pouvait avoir et il prenait avec eux la nourriture et la boisson qui lui 

étaient habituelles. Lui-même en personne faisait leurs lits ; il les couchait ; de même il aidait à transporter à leur 

sépulture les pauvres qui mouraient. J'ai vu et entendu ces choses-là bien des fois. 

Dom Yves célébrait dévotement la messe chaque jour, le matin, dans sa chapelle de Ker Martin sauf empêchement 

de maladie ou de défaillance physique. Souvent avant de célébrer la messe il se prosternait en prière devant l'autel de 

sa chapelle à genoux et les mains jointes. Dans de grands gémissements, des soupirs et des larmes il priait ainsi 

longuement, avec une telle dévotion que le plus souvent il arrosait de ses larmes ses vêtements sur sa poitrine. Dans 

ses messes également, après l'élévation du corps du Seigneur, il pleurait souvent très amèrement, il soupirait et 

gémissait. De la même manière il gémissait et pleurait assez souvent quand il voulait se mettre à prêcher la parole de 

Dieu. Je l'ai vu et entendu bien des fois. 

Je ne l'ai jamais entendu parler que pour dire une parole bonne et religieusement salutaire, et je ne l'ai jamais vu 

oisif. Bien au contraire, à chaque heure, ou bien il priait, ou bien il étudiait, ou bien il prêchait, ou il servait les 

pauvres, ou il visitait les malades, ou bien il travaillait à la paix et la concorde auprès des gens en procès, ou bien il 

pourvoyait aux besoins de sa propre personne ou bien il accomplissait d'autres bonnes œuvres. Je l'ai vu plusieurs fois 

pleurer les péchés de ceux qui se confessaient ou s'étaient confessés à lui, au point que bien souvent il amenait à 

pleurer les pécheurs eux-mêmes ; et il pleurait bien souvent sur les infirmités et les afflictions des infirmes et des 

affligés. J'ai vu cela à Ker-Martin et à Louannec et dans d'autres lieux dont j'ai complètement perdu le souvenir. 

Dans la semaine où dom Yves mourut (quel jour ? je ne m'en souviens plus), il célébra la messe avec beaucoup de 

dévotion en dépit de sa très grande faiblesse. Il versa au cours de cette messe des larmes abondantes ; après l'élévation 

du corps du Christ il poussa des soupirs et des gémissements autant qu'il est possible et cela presque le temps que dure 

une messe : j'étais témoin de cela, et comme moi assistaient Alain Le Bruc, défunt archidiacre de Tréguier, Thomas de 

Kerrimel, Yves Le Guernier, moines du monastère de la Bienheureuse Marie de Bégard, diocèse de Tréguier, 

maintenant décédés. Dom Yves était à ce point défaillant qu'il dut s'appuyer sur l'autel après l'évangile pour se reposer 

et que Thomas et d'autres assistants durent le soutenir. 

Dom Yves reçut l'Extrême-Onction avant sa mort. C'est Olivier Bruc, alors son serviteur, qui me l'a dit. Moi je ne 

l'ai pas vu, pour la raison que je n'étais pas là, mais je me trouvais à l'église de Louannec où m'avait envoyé dom Yves. 

Et je ne suis revenu de cette église qu'à la nouvelle de sa mort. 

Tout ce que j'ai dit est de notoriété publique à Tréguier et dans le diocèse de Tréguier et dans les autres lieux 

circonvoisins où dom Yves a vécu. Quant à ses bonnes œuvres je ne puis en témoigner ni m'en souvenir : il y en a une 

infinité». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 12 

Raoul Portier, clerc de Lanmeur, diocèse de Dol, âgé de 60 ans et plus... 

« Je jure que cela fait 40 ans ou environ que j'ai vu et connu dom Yves à l'Université de Paris ; il y étudiait la 

théologie et avait des mœurs honnêtes. Parmi ses compatriotes et les autres qui le connaissaient on disait 

communément qu'il ne couchait pas dans un lit mais par terre avec un peu de paille, alors qu'il avait un bon lit dans sa 

chambre, comme j'affirme l'avoir vu un jour. C'était courant d'entendre dire parmi ceux qui vivaient avec lui qu'il 

donnait à des pauvres la portion entière de viande qu'on lui servait à table. Je ne me souviens pas du tout des noms de 

ces compatriotes qui m'ont raconté cela. Et je ne me souviens pas dans quel quartier de Paris demeurait alors dom 

Yves. Je crois pourtant que c'était près de la maison des Hospitaliers. 

Il y a bien trente ans et plus que j'ai vu dom Yves official de Tréguier, à l'époque de Geoffroy de Tournemine, 

évêque de Tréguier. Je l'ai vu plusieurs fois dans cette fonction : il se comportait d'une manière sainte et juste, rendant 

à chacun une justice rapide. Entre moi d'un côté, et de l'autre côté Geoffroy de l'Ile et ma mère, il y avait un différend 

et un procès important concernant des biens meubles et immeubles. Dom Yves insistait auprès des parties pour qu'elles 

fissent entre elles la paix par arrangement amiable. Mais le plus souvent Geoffroy n'en voulait pas. Enfin un jour (je ne 

me rappelle pas quel jour) dom Yves dit aux plaignants qu'il voulait célébrer la messe, et qu'ils eussent à attendre que 

la messe fût achevée, car il avait dans le Seigneur espoir et confiance qu'ils aboutiraient après la messe, à la paix et à la 

concorde. Enfin sa messe dite, dom Yves revint aux plaignants ; et notre Geoffroy, qui s'opposait beaucoup avant la 

messe à la paix et à la concorde, y fut amené par les saintes prières de dom Yves, c'est ce que je crois, et il offrit de 

s'en tenir sur les points litigieux à l'arbitrage et à la décision de dom Yves quelle qu'elle fût. Par la suite dom Yves mit 

entre les parties bonne paix et concorde et donna à ce procès une fin qui donnait satisfaction à chacune des parties. 

J'ai vu dom Yves plusieurs fois et dans plusieurs endroits prêcher au grand jour et publiquement au peuple la parole 

de Dieu, dire ses messes avec dévotion, faire aux pauvres de larges aumônes, mener une vie dure et austère dans le 

coucher, le manger et le boire, par exemple en couchant à Ker Martin tout habillé par terre avec sous lui un peu de 

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paille, en mangeant du pain grossier de seigle et des plantes potagères avec du sel sans autre condiment, et en buvant 

de l'eau fraîche. 

J'ai vu un jour, je ne sais plus quel jour, mais c'était autour de la fête du Bienheureux Jean Baptiste, il y a trente ans 

et plus, le capitaine d'un grand navire de Normandie et ses compagnons venir trouver dom Yves à Ker Martin et lui 

donner huit sous ou environ de monnaie de Bretagne, à ce que je crois ; ils se recommandèrent avec beaucoup de 

dévotion et d'affection à ses prières, et ils semblaient avoir en elles, et ils le disaient, une grande confiance à cause de 

sa sainteté. Dom Yves employa sur le champ toute la somme à acheter du pain, qu'il distribua ensuite à des pauvres, en 

ma présence et en présence des marins. 

J'ai vu de même au presbytère de Trédrez, église dont dom Yves fut le recteur, il y a de cela trente ans et plus, un 

jour, je ne sais plus quel jour, mais c'était aux environs de la fête des Rogations, dom Yves distribuer à une foule de 

pauvres de grandes aumônes à partir d'un petit nombre de pains. C'est par miracle, et non d'autre manière, que ces 

pains suffirent, telle est ma conviction, je l'affirme. Il ne pouvait y avoir que pour sept ou huit sous de pain, et une 

grande disette sévissait alors dans la région. Et pourtant ils étaient là, je le crois, plus de deux cents pauvres qui 

reçurent de ce pain en aumônes. Assistaient à cela dom Yves, moi et le vicaire de dom Yves dont j'ai oublié le nom. 

Ce sont là des faits qui montrent la sainteté de vie de dom Yves. Il y en a beaucoup d'autres. Tout cela est de 

notoriété publique à Tréguier, dans le diocèse de Tréguier et dans toute la Bretagne ». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 13 

Geoffroy de l'Ile, paroissien de Plougasnou, diocèse de Tréguier, âgé de 78 ans... 

« Je jure avoir connu dom Yves sur une durée de douze ans avant sa mort. Il fut un homme de bonne réputation, de 

vie sainte et de mœurs honnêtes. 

Quand dom Yves était official de Tréguier, il rendait à chacun, pauvre ou riche, rapide justice, sans aucune 

acception de personne, et ceux qui lui présentaient leurs différends ou leurs procès il les ramenait autant qu'il le 

pouvait à la concorde. Il est arrivé que j'avais depuis longtemps un procès avec maître Raoul Portier, clerc de 

Lanmeur, du diocèse de Dol, et Jacques, son frère, lesquels étaient fils de ma femme. Et personne ne pouvait arriver à 

nous mettre d'accord. Or un jour, moi et ma femme, et les fils de ma femme, nous nous trouvions dans l'église de 

Tréguier. Dom Yves me dit à peu près ceci : «Geoffroy, pour l'amour de Dieu, faites la paix, vous et votre femme, 

avec les fils de votre femme ; car, moi, si cela vous agrée, je réglerai les choses à l'amiable entre eux et vous». Et j'ai 

répondu ceci en substance à dom Yves : «Nous ne voulons d'autre paix que celle que nous donneront le droit et la 

justice». Dom Yves nous répondit alors, à moi et à mon épouse : «Attendez que je revienne vous trouver, car je vais 

célébrer la messe du Saint- Esprit et demander à Dieu de pouvoir restaurer entre vous des accords de paix». Dom Yves 

célébra cette messe, et revint nous trouver tous les deux, et nous ne pûmes d'aucune façon nous opposer à sa volonté. 

Bien plus nous lui dîmes : «Messire, pour ce qui est du différend qui nous concerne, faites absolument ce que vous 

voulez». Il m'apparut que les prières de dom Yves avaient changé nos dispositions intérieures et que Dieu voulait faire 

la paix entre nous sur cette affaire par dom Yves. C'était évident pour moi : Yves en effet disait qu'il demandait à Dieu 

d'arriver à mettre la paix entre nous, et moi auparavant je n'avais pas voulu y consentir. C'était dom Yves qui avait 

alors rétabli totalement la paix entre les plaignants que nous étions. 

Dom Yves fut un homme d'une grande bonté envers les pauvres. Tout ce qu'il pouvait avoir provenant des biens de 

son église ou de ceux de son patrimoine, il le distribuait aux pauvres. Les pauvres eux-mêmes il les recevait avec joie, 

toutes les fois qu'ils faisaient un détour vers son «hôtellerie», et il leur servait les choses nécessaires le mieux qu'il 

pouvait. Je sais cela, car telle était à ce sujet la rumeur publique, quand il vivait et jusqu'à ce moment, à Tréguier et 

dans le diocèse de Tréguier. 

Dom Yves était d'une grande austérité pour lui-même ; il châtiait son corps par des jeûnes et des abstinences ; il se 

nourrissait de pain grossier de seigle et de plantes potagères et se servait d'eau fraîche comme boisson. J'ai eu plusieurs 

fois moi-même l'occasion de le voir vivre ainsi. Aussi longtemps que je l'ai vu il ne mangeait qu'une fois par jour. Je 

l'ai vu jeûner de cette façon-là dans ma propre maison pendant trois jours et je crois qu'il le faisait aussi ailleurs. Je le 

crois parce que le fait était de notoriété publique, dans les lieux que j'ai dits. 

Dom Yves se consacrait aux œuvres de la bonté et de la charité du Christ en secourant des pauvres de toutes les 

façons qu'il pouvait. Il célébrait chaque jour, à moins d'empêchement, et il s'adonnait d'une manière quasi permanente 

à la prière et à la prédication. Je l'ai vu et entendu plusieurs fois célébrer, et fréquemment prier, et prêcher au peuple 

publiquement la parole de Dieu, et toujours et partout je l'ai vu occupé à de bonnes œuvres. Toutes les bonnes œuvres 

qu'il pouvait faire, il les faisait. J'ai vu et entendu ces choses-là bien des fois et j'ai la ferme conviction qu'il vivait ainsi 

tout le temps. Telle était d'ailleurs la rumeur publique. Et pour faire ces dépositions en réponse à vos interrogations je 

n'ai pas été suborné ». 

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… / … 

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TEMOIN 14 

Frère Guillaume Roland, religieux de l'Ordre des Frères Mineurs, du couvent de Guingamp, âgé de 60 ans... 

« Je jure qu'il y a 32 ans que j'ai connu dom Yves, avant mon entrée en religion. J'ai vécu parfois avec lui à Ker 

Martin, en Tréguier, et à Louannec. J'ai entendu parler de lui avant de le connaître. C'était un jour, je ne sais plus 

lequel. Alors j'ai voulu le voir, et je m'y suis beaucoup efforcé. C'est à Louannec que je suis allé le trouver. Là je me 

suis confessé à lui de mes péchés. Après cette confession, les saintes monitions de dom Yves ont fait naître en moi de 

tels sentiments de repentir et de dévotion que je me suis mis à pleurer mes péchés amèrement, et j'ai commencé à 

aimer dom Yves et à m'appliquer le plus possible à suivre ses traces. A partir de là pendant deux ans je lui ai fait de 

fréquentes visites à Ker Martin et à Tréguier. Un jour, je ne sais plus lequel, j'ai sollicité dom Yves pour qu'il me 

conseille sur la manière la plus sûre et la meilleure de sauver mon âme, et il m'a conseillé. Autant qu'il a pu il m'a 

poussé à entrer dans l'Ordre des Frères Mineurs, ce que j'ai fait. 

Bien des fois à Ker Martin j'ai constaté que dom Yves ne mangeait qu'une fois par jour et qu'avec lui mangeaient à 

la même table nombre de pauvres, de boiteux, d'aveugles, de malades et d'estropiés assis par terre. J'ai vu que dom 

Yves ne mangeait que du pain grossier, des pois ou des fèves ou des plantes potagères apprêtés avec du sel et sans 

autre condiment, et qu'il ne buvait pas de vin, mais seulement de l'eau fraîche, et il buvait dans la tasse dont se 

servaient les pauvres, ses commensaux. Tout en mangeant il parlait constamment de Dieu. Le vendredi il jeûnait au 

pain et à l'eau. Il couchait par terre, avec, sous lui, un peu de paille ; il dormait habille et chaussé ; en guise d'oreiller, il 

avait pour sa tête son livre des Décrets et une planche. Je l'ai vu revêtu d'un surcot et d'une cotte talaire d'une étoffe 

blanche bon marché de kordet ou burell ; il portait aux pieds des souliers à courroies comme en portent les moines 

blancs et les Cisterciens. Je ne l'ai pas vu aller vêtu autrement. 

Je l'ai vu et entendu bien des fois célébrer des messes avec une très grande dévotion, et par ailleurs prier les mains 

jointes, à genoux, incliné à terre, le visage couvert de son capuchon. Je l'ai vu bien des fois et dans bien des lieux 

prêcher la parole de Dieu ouvertement et publiquement, je veux dire à Tréguier, La Roche-Derrien, Pleubian et 

Louannec. 

Je l'ai vu Official de Tréguier. Dans cette fonction il se comportait selon le bien et la justice, rendant à chacun une 

prompte justice. Il aidait les pauvres, les orphelins, les veuves et les autres malheureuses personnes dans leur droit ; il 

plaidait pour eux volontiers et gratuitement, même sans y être prié. 

Ce que j'ai dit là est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier et dans bien d'autres localités. On 

dit partout de lui qu'il est en paradis en raison de la vie de bien qu'il a menée et à cause des miracles fréquents et très 

manifestes que le Seigneur accomplit à Tréguier et ailleurs d'une manière continue et admirable à l'invocation de son 

nom. Tout cela est de notoriété publique. C'est en effet ce que tout le monde dit dans le pays ». 

Yves Bidal, de la ville de Tréguier, âgé de 50 ans... 

TEMOIN 15 

« Je jure que j'ai connu dom Yves il y a quarante ans. C'était un homme de vie bonne et sainte et de mœurs 

honnêtes. C'est ainsi qu'on le considérait et telle était sa réputation quand il vivait et jusqu'à maintenant, dans la ville et 

le diocèse de Tréguier et dans la Bretagne tout entière. J'ai vu plus d'une fois dom Yves faire des aumônes aux pauvres 

et leur subvenir sans distinction dans leurs nécessités ; je l'ai vu célébrer des messes ; je l'ai vu et entendu bien des fois 

prêcher en public la parole de Dieu. Sa démarche était humble. Il accomplissait toutes sortes d'œuvres bonnes et 

saintes. Tout cela est de notoriété publique, car c'est ce que tout le monde rapporte ». 

TEMOIN 16 

Noble dame Typhaine de Pestivien, épouse de noble homme seigneur Alain de Keranraef, chevalier, paroissien de 

Saint Michel en Grève, diocèse de Tréguier, âgé de 60 ans... 

« Je jure que j'ai connu dom Yves huit bonnes années durant, ces années qui ont précédé sa mort. Je l'ai vu 

plusieurs fois à Pestivien, à Glomel, à Guézec, diocèse de Quimper. A cette époque-là il était le confesseur de dame 

Constance de Roscavel, ma mère. Ce fut un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Il jeûnait en effet tous les 

jours, excepté les dimanches, et parfois, ces dimanches-là, mais rarement, il dînait à l'invitation pressante de dame 

Constance, et c'était alors au pain et à l'eau seulement. Le mercredi, le vendredi et le samedi et durant tout le carême il 

jeûnait au pain et à l'eau. Les autres jours il ne mangeait que du pain grossier de seigle et des plantes potagères 

préparées au sel, et il buvait de l'eau. Je l'ai vu bien des fois dans les lieux que j'ai nommés supporter ainsi l'abstinence. 

Dom Yves fut un homme très humble dans son habillement et dans son maintien. Il pouvait en effet, s'il le voulait, 

se procurer des vêtements bons et honorables ; il ne se souciait pourtant pas d'en porter. Bien au contraire, il allait vêtu 

d'un long surcot et d'une cotte talaire aux larges manches allant jusqu'aux poignets, comme les religieux, sans boutons, 

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d'une étoffe blanche bon marché qu'on appelle burell ou kordet ; il avait aux pieds des souliers hauts à courroies 

comme les frères de l'ordre de Cîteaux. C'est ainsi que je l'ai vu plus d'une fois. 

Il ne prononçait que des paroles de bien et salut, et ne se mettait jamais en colère, mais il s'avançait et faisait toutes 

choses avec un visage bienveillant et joyeux. Je l'ai vu et entendu bien des fois à l'époque et dans les lieux que j'ai dits, 

et au manoir de Coatredans du seigneur Alain. 

J'ai vu dom Yves alors qu'il était official de Tréguier du temps du seigneur Alain Le Bruc, évêque de Tréguier. Il se 

comporta dans cette fonction d'une manière juste et honnête, rendant à quiconque avait un procès devant lui et quel 

qu'il fût une prompte justice ; il ramenait les plaignants à la paix et à la concorde dans la mesure de ses moyens. C'est 

ce que j'ai entendu dire à tous. Il demandait en justice en faveur des pauvres, des veuves, des orphelins et des autres 

malheureuses personnes, et cela gratuitement et de sa propre initiative, et il aidait ce genre de personnes autant qu'il le 

pouvait. Tout le monde disait cela quand il vivait, et on le dit encore. Beaucoup de gens, dont j'ai oublié les noms, 

m'ont dit ceci plus d'une fois, quand je demeurais au manoir de Troquéry près de Ker Martin : dom Yves était l'official 

de l'évêque de Tréguier, et il avait reçu de lui de bons habits fourrés ; il distribua à des pauvres les fourrures de ces 

habits et les porta sans leurs fourrures, laissant croire qu'il s'en était fait autre chose. 

Tous les aliments que dom Yves recevait et qu'on lui portait à table, il faisait semblant d'en manger, mais en réalité 

il ne mangeait que le pain et les légumes comme je l'ai dit ; les autres mets il les déposait par morceaux parmi les 

restes. J'ai vu cela bien des fois aux endroits que j'ai cités, et pour l'observer j'ai fait plusieurs fois bien attention. 

Dom Yves était très assidu aux prières, et très dévot. Je l'ai vu et entendu de nombreuses fois dans les endroits que 

j'ai dits, où il célébrait chaque jour quand il y résidait. Avant et après ses messes il s'attardait à prier à genoux, avec 

une dévotion et une contrition qui me paraissaient très grandes. 

Je l'ai vu et entendu plus d'une fois prêcher en public la parole de Dieu dans l'église de Tréguier et dans bien 

d'autres lieux que je ne me rappelle plus. 

Tout ce qu'il avait ou pouvait avoir, soit vivres soit vêtements, il le distribuait aux pauvres. Je l'ai vu plusieurs fois 

distribuer aux pauvres des aumônes de ce genre. Et d'ailleurs, partout où il a vécu, à Tréguier et dans le diocèse de 

Tréguier et dans les lieux de circonvoisins, cela fut, était et est de notoriété publique. 

J'ai entendu dire un jour à Maurice du Mont, serviteur «lettré» décédé, que se trouvant avec dom Yves dans une 

chambre d'une bourgade appelée Landeiau, lui, le serviteur, dormait dans son lit et croyait que dom Yves y dormait 

aussi. Par trois fois il entendit une voix : « Lève-toi, disait-elle, car le bienheureux est couché dans une pierre ». A ces 

mots, tiré de son sommeil, le serviteur chercha à tâtons près de lui ; il ne put trouver dom Yves. Vite il se leva, et le 

hasard fit qu'il arriva auprès de la pierre creuse où saint Elau avait fait pénitence durant sa vie. Il y trouva dom Yves en 

train de dormir. 

Plusieurs fois ma mère, dame Constance, et moi-même eûmes beau faire préparer un bon lit pour dom Yves, il 

couchait par terre, tout habillé et chaussé, j'en ai la ferme conviction, avec sous lui un peu de paille. Je le crois pour 

avoir toujours retrouvé son lit dans l'état où on l'avait laissé. 

Dom Yves portait à même la peau une chemise faite de très grossières filasses. Je me suis trouvée à sa sépulture, et 

quand il mourut on le trouva vêtu de cette chemise. J'en ai eu un morceau, et aussi un bout de sa ceinture qui était faite 

d'une cordelette de laine : je garde ces choses-là et j'en prends un soin respectueux comme de reliques, car cet homme 

vertueux est un saint. 

Tandis que le corps de dom Yves se trouvait sur un brancard dans l'église de Tréguier, une foule nombreuse de 

peuple, hommes et femmes, touchait et baisait sa dépouille, à laquelle on faisait toucher parures et anneaux et autres 

ornements, car on croyait, sans l'ombre d'un doute, que dom Yves serait saint vu ses mérites. 

C'était à Coatredrez, dans notre manoir, à mon mari et à moi, dans les trois semaines qui ont précédé sa mort, que 

dom Yves me dit : «II n'y a pas longtemps j'ai été malade et j ai cru mourir. Je le désire beaucoup, pourvu que cela 

plaise à Dieu» - «Ce ne serait pas avantageux pour moi, lui dis-je, et pour beaucoup d'autres. Car nous trouvons dans 

votre vie et dans vos enseignements un grand profit» - «Vous-même ou qui que ce soit d'autre, me repondit-il, vous 

vous réjouiriez si vous aviez remporté une victoire sur votre adversaire ou sur votre ennemi. De même je suis heureux 

de mourir, car je crois que par la grâce de Dieu, j'ai soumis mon ennemi». 

Ce que j'ai déposé est de notoriété publique...» 

Etc. Etc. 

TEMOIN 17 

Alain de La Roche Hugon, damoiseau, âgé de 60 ans et plus, paroissien de Trézélan, diocèse de Tréguier. 

« J'ai vu et connu dom Yves pendant les quinze années ou environ qui ont précédé sa mort. Tout d'abord je l'ai vu 

quand il était l'official de l'Archidiacre de Rennes. Alors que Guillaume de Tournemine, mon suzerain, et moi-même, 

traversions la ville de Rennes, l'archidiacre invita le seigneur Guillaume. Nous nous trouvions, le seigneur Guillaume 

et moi, dans la maison de l'Archidiacre et les familiers de l'Archidiacre me conduisirent à l'endroit où couchait dom 

Yves, et me montrèrent le lit sur lequel il s'étendait, me disant : «Voilà le lit où couche maître Yves, notre 

compatriote». Ils découvrirent le lit d'un côté : il y avait là des fragments ou copeaux de bois et par-dessus un petit peu 

de paille avec une couverture de chanvre de peu de valeur. 

page 27 / 123

Par la suite dom Yves se démit de sa fonction d'official et vint chez lui dans son diocèse d'origine à Tréguier. 

Aussitôt le seigneur Alain Le Bruc, alors évêque de Tréguier l'appela comme conseiller. C'est alors que pendant dix 

ans ou environ, à ce qu'il me semble, nous nous fréquentâmes dom Yves et moi. Je vis qu'il changea d'habit et prit un 

surcot et une cotte d une etotte grossière blanche appelée burell, étoffe dont il se servit pendant la période évoquée et 

jusqu’à sa mort. On racontait que sous sa cotte il portait un cilice, mais je ne l'ai pas vu. Dom Yves ne permettait ni à 

moi ni à personne d'autre de voir cela. 

Pendant la période où je fus près de lui, dom Yves mangeait une fois par jour ; il usait de pain grossier de seigle, 

communément et plus volontiers que de pain blanc ; il ne prenait pas de bon cœur du potage où l'on avait fait cuire des 

viandes. Dans son église paroissiale appelée Louannec il avait un endroit et un lit pour se coucher. Je les ai vus. Il y 

avait là un peu de paille et une courte-pointe de chanvre ou de lin de peu de valeur, et comme oreiller pour sa tête une 

grosse pierre. Et j'ai entendu dire qu'il couchait de la même façon dans sa maison natale. 

J'ai vu et entendu dom Yves prêcher souvent, vraiment souvent. Et j'ai entendu dire qu'en un seul et même jour il 

prêchait dans deux, trois et parfois quatre églises aux parroissiens de ces églises en public, la parole de Dieu, et il était 

si agréable au peuple dans ses sermons et ses prédications que lorsqu'ils l'avaient écouté prêcher et qu'ils entendaient 

dire ou comprenaient qu’il allait prêcher ailleurs, une grande partie de ses auditeurs le suivaient pour l'entendre encore. 

J ai vu cela plusieurs fois. Pour un seul qui allait écouter les sermons d'un autre, fut-il evêque, ils étaient vingt ou 

trente ou environ au sermon de dom Yves. Cela est de notoriété publique, comme aussi le fait qu'il était prodigue 

d'aumônes, et que tout ce qu'il avait ou pouvait avoir tant de son patrimoine que de son église, il le distribuait aux 

pauvres d'une façon ou d une autre, et qu’il donnait l'hospitalité, et que Jésus-Christ opère beaucoup de miracles en 

raison de ses mentes. 

Le seigneur Geoffroy de Tournemine, de bonne mémoire, défunt évêque de Tréguier, visita dom Yves au cours de 

la maladie dont ce dernier mourut, et cet évêque me dit, ainsi qu'a plusieurs autres, que, dom Yves étant gravement 

malade, il était allé le voir et qu'il l'aval trouve tout habillé sur son lit, lequel lit lui paraissait de vraiment piètre qualité 

; à son avis il n y avait là que de la paille et une couverture de très mauvaise qualité. Aux reproches de l'eveque lui 

disant qu'il était mal, dom Yves répondit qu'il résistait mieux comme cela qu'il ne ferait autrement». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 18 

Guillaume Pierre, vicaire perpétuel dans l'église de Tréguier, âgé de 50 ans... 

« J'ai vu et connu dom Yves, et j'ai vécu avec lui deux ans ou environ à Orléans, à l'Université, et nous partagions 

la même chambre, rue Malhetz. Il commençait déjà à vivre dans l'abstinence. Ses compagnons mangeaient en effet 

parfois de la viande et buvaient du vin ; lui, non. A cette époque-là, il jeûnait aussi le vendredi. Non, je n'ai pas 

entendu dire qu'il mangeât de la viande ou bût du vin. Il avait alors 23 ans ou environ. Il allait avec plaisir aux messes 

et aux sermons, et disait communément les matines et les laudes de la Bienheureuse Marie. Etant donné que j'allais 

continuellement avec lui, j'ai vu et entendu cela. Je ne l'ai jamais vu se brouiller avec ses compagnons, ni jurer par 

Dieu ou ses saints, ni proférer quelque parole déshonnête. Jamais non plus je n'ai vu en lui quelque signe d'un manque 

de chasteté. Bien au contraire je crois qu'il fut chaste et pur. 

A l'époque où dom Yves était l'official de l'évêque de Tréguier, Alain Le Bruc, tout ce qui provenait de 

l'émolument que lui valait sa part du sceau, et même de ses autres biens il le distribuait aux pauvres. Je l'ai vu 

fréquemment recevoir de l'argent pour le sceau. A peine l'avait-il touché qu'il le donnait aux pauvres. Il se comportait 

d'une façon bonne et juste dans l'exercice de son officialat : c'était alors l'avis de tout le monde, et c'est toujours de 

notoriété publique. J'ajoute qu'il établissait souvent la paix et s'efforçait de ramener à la concorde, selon ses 

possibilités, les parties qui engageaient un procès devant lui. J'ai vu et entendu cela plusieurs fois, et cela se disait en 

public. 

C'est au cours des seize années qui précédèrent sa mort qu'il changea du tout au tout son mode de vie. Il fit choix 

d'un habit : c'était une cotte et un surcot d'une étoffe grossière blanche qu'on appelle burell. Il le fit, à mon avis, pour 

servir Dieu d'une manière plus humble. De plus il portait un cilice. Une fois mon maître, Yves Casin, alors official de 

Tréguier, alla faire visite à dom Yves qui était malade dans son manoir de Ker Martin. Le seigneur official posa sa 

main sur la poitrine de dom Yves pour le palper, comme on le fait habituellement aux malades. C'est alors qu'il vit, par 

l'ouverture du col, le cilice que dom Yves portait à même la peau. C'est comme cela que j'ai su qu'il portait un cilice. Je 

l'ai vu moi aussi alors couché à ce même endroit revêtu de sa cotte et de son surcot malgré sa maladie. Le lit se 

composait d'un peu de paille et d'une petite courte-pointe bon marché. Je l'ai vu plus d'une fois ainsi couché. 

Une foule de pauvres le suivaient pour les aumônes qu'il leur faisait. J'ai vu cela très fréquemment. Je l'ai vu 

manger à Ker Martin, et les pauvres tout autour de lui, auxquels il servait de ses propres mains fèves et pois, tandis que 

lui-même près d'eux mangeait du pain grossier et se contentait de boire de l'eau. Une fois je l'ai vu manger avec la 

prieure de Pleubian qui s'appelait Gervaise ; et bien qu'on lui eût apporté viandes et vin et autres mets qu'il feignait de 

manger, en réalité il ne prenait que du pain et de l'eau. J'étais là, et je le voyais se servir en viandes et les déposer 

parmi les autres restes de la table. Je voyais aussi qu'il prenait de l'eau à un « pichet » et qu'il la buvait. 

page 28 / 123

Une fois, qu'il venait de son église de Louannec pour allez chez lui, il enleva sa cotte et la donna à un pauvre, et il 

resta en surcot et «blanchet», avec la chemise de chanvre qu'il portait sous sa cotte. J'ai vu le pauvre en question qui 

pleurait de joie près de dom Yves. Il portait la fameuse cotte, disant qu'il l'avait reçue de dom Yves, et dom Yves était 

là en petit appareil de chemise et de surcot. Moi je revenais d'une église qu'on appelle Pleumeur-Bodou où j'étais 

chapelain. 

Je l'ai vu et entendu bien des fois prêcher la parole de Dieu, parfois dans plusieurs églises le même jour. Au cours 

des quatre années ou environ qui ont précédé sa mort, je l'ai vu un dimanche prêcher dans l'église de Pleubian, puis 

dans celle de Pleumeur-Gautier, ensuite j'ai entendu dire, et je le crois fermement, qu'il a prêché ce jour-là dans l'église 

de Trédarzec. Il se rendait à pied d'une église à une autre. J'ai vu cela. Et c'était et c'est de notoriété publique qu'il 

prêchait souvent dans plusieurs églises un même jour. 

Dom Yves visitait les malades retenus au lit par leurs maladies, qu'ils fussent pauvres ou riches. Il est venu me voir 

quand j'étais malade, et je l'ai vu bien des fois en visiter d'autres, tant à l'Hôtel-Dieu de Tréguier que dans les maisons 

particulières. 

Au cours de la maladie dont il est mort, j'ai vu dom Yves, un lundi, dans sa propriété de Ker Martin. Il y avait 

présent le seigneur Geoffroy de Tournemine, alors évêque de Tréguier, avec plusieurs personnes, tant chanoines de 

son église qu'autres gens. Dom Yves était dans sa cotte, sur le lit que j'ai décrit. Cela se passait il y a 27 ans ou 

environ. 

Ce que j'ai dit est de notoriété publique dans tout le pays, dans toute la Bretagne, et dans les autres lieux 

circonvoisins. Je veux dire par là que c'est ce qu'on entend dire par tout le monde, communément et partout». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 19 

Le frère Pierre, religieux, abbé du monastère de Bégard, de l'ordre de Cîteaux, au diocèse de Tréguier, âgé de 50 

ans... 

« J'ai vu dom Yves au cours des quinze années qui ont précédé sa mort. C'était un homme de vie bonne et de 

mœurs honnêtes. J'ai vécu en sa compagnie plus d'une fois dans son manoir de Ker Martin. C'était un homme d'une 

grande chasteté : jamais en effet je n'ai vu chez lui le moindre indice contraire à la chasteté, ni entendu non plus. Le 

fait était de notoriété publique dans le pays. 

Il était à l'égard de lui-même d'une grande austérité. Je me suis trouvé bien des fois dans sa propriété de Ker Martin 

avant d'entrer en religion, et par la suite parfois l'équivalent d'un bon mois. J'ai mangé avec lui à sa table : il se 

nourrissait alors de pain grossier et de plantes potagères salées sans autre condiment, il buvait de l'eau fraîche. Il ne 

mangeait qu'une seule fois par jour, sauf les dimanches. Il mangeait alors deux fois, mais peu. Il n'allait se coucher 

qu'accablé de sommeil. Il s'allongeait alors par terre avec sous lui un peu de paille. Il y avait toutefois dans sa chambre 

une courte-pointe bon marché, mais j'ignore s'il s'en couvrait, car il fermait la chambre. 

Il était d'une grande bonté envers les pauvres. J'en ai vu plus d'une fois à Ker Martin, que dom Yves servait de ses 

propres mains, et il leur distribuait du pain, du blé et ce qu'il avait d'autre. Quel que fût le jour, les pauvres mangeaient 

autour de lui, et il leur servait en personne de ses propres mains pain et plantes potagères et autres choses. Il avait une 

maison pour recevoir les pauvres la nuit, et en hiver il y faisait faire du feu. C'était là qu'il les visitait et leur prêchait la 

parole de Dieu. 

C'était un homme d'une grande humilité à la fois intérieurement, de cœur, et extérieurement dans son habit et son 

comportement. J'ai vécu avec lui, comme je vous l'ai dit, et jamais je n'ai vu chez lui que des signes et des paroles 

d'humilité. Dom Yves était venu un jour faire visite à des pauvres, des pèlerins, dans cette maison faite pour eux, et je 

m'y trouvais. Et il y avait là un pauvre qui allait, disait-il, à St Jacques ou aux Sept Saints de Bretagne, je ne me 

rappelle plus bien. «Tu as donc de bons souliers, lui dit dom Yves». - «Bien vrai, lui dit le pauvre, s'ils étaient 

graissés». Dom Yves fit apporter de la graisse, et le pauvre voulut les graisser, mais, sous mes yeux, dom Yves les 

graissa de ses mains. 

C'est par esprit d'humilité qu'il portait un long surcot d'une grossière étoffe blanche qu'on appelle burell et qui ne 

coûte pas cher, avec une cotte à grandes manches sans boutons comme en portent les religieux, et un capuchon de 

même couleur. Il était plein de poux. J'ai voulu plus d'une fois les lui enlever, mais il ne laissait pas faire. Il marchait 

d'une démarche humble, les yeux baissés vers le sol, et le capuchon légèrement rabattu. Il s'est vêtu de cette façon-là 

pendant quinze ans ou plus avant sa mort. 

Il possédait à un haut degré la vertu de justice et celle de patience. Jamais je ne l'ai vu troublé ou prononcer des 

paroles manifestant une âme troublée. Je me souviens d'une femme qui demandait un jeune homme en mariage, mais 

j'ai oublié leurs noms. Dom Yves sachant cette femme dans son droit défendait sa cause pour l'amour de Dieu. Le 

jeune homme disait à dom Yves des paroles d'injures le traitant de coquin et de truand. En ma présence dom Yves 

supportait cela avec patience. Aux insultes il ne répondait rien : il se contentait de sourire, et défendait comme à 

l'accoutumée la cause de sa paroissienne. Comme elle n'avait pas de quoi payer les mémoires dont elle avait besoin, il 

demandait aux notaires de la cour en question d'établir leurs mémoires pour l'amour de Dieu, et il les y engageait. 

page 29 / 123

Il était assidu à prier et à prêcher, et, jamais oisif, il employait tout son temps à des actions bonnes. Ayant vécu 

avec lui, comme je vous l'ai dit, je le sais. A cette époque-là quel que fût le jour, ou peu s'en fallait, il célébrait, lisait, 

étudiait dans le livre de la Sainte Ecriture, écrivait aussi ses «Fleurs des Saints», et j'étais là moi aussi à écrire de mon 

côté. De plus il priait et il prêchait, à condition, bien entendu d'avoir des auditeurs. Les gens en désaccord, il faisait son 

possible pour les rappeler à la concorde, et c'était à cela particulièrement qu'il travaillait. De cette façon, il travaillait 

toujours à quelque chose de bien. J'en ai été le témoin oculaire et auriculaire. Il me disait du reste souvent : «Travaille 

toujours à quelque chose de bien, de peur que le diable ne te trouve oisif». 

Il visitait les malades, et plus volontiers les pauvres que les riches. Je l'ai accompagné bien des fois à Tréguier 

jusqu'aux maisons des malades, et dans d'autres localités jusqu'à leur porte, mais je ne restais pas avec lui. Il portait sur 

lui, sur sa poitrine, presque continuellement, le corps du Christ, dans une pyxide d'argent, qu'il avait reçue, disait-il, de 

la dame de Roscanvel, au diocèse de Quimper. Je l'ai vu bien des fois prendre le corps du Christ dans cette pyxide et 

l'administrer aux malades. Voilà pourquoi il portait le corps du Christ dans cette pyxide. 

Je l'ai visité au cours des quinze jours où il fut malade avant sa mort, et je l'ai trouvé en cotte sur une courte-pointe 

de pacotille, et il n'y avait presque pas de paille. Sous sa tête en guise d'oreiller, il y avait deux livres avec des 

planches. Comme il eut besoin de sortir, j'en profitais pour mettre de la paille sur les planches de livres. De retour, 

voyant la paille, il l'enleva. Une autre fois que je le visitai durant la même maladie, je le trouvai couché de la même 

manière : il disait et prêchait à ses visiteurs la parole de Dieu...» 

Etc. Etc. 

TEMOIN 20 

Hamon Toulefflam, de la paroisse de Plestin, au diocèse de Tréguier, ermite de bonne réputation, âgé de 60 ans... 

« Dom Yves était un homme de vie sainte et de mœurs honnêtes. Pendant quatre années de suite et plus j'ai été son 

domestique, et après certains pèlerinages que j'ai faits pour visiter d'une part pendant l'année du jubilé les demeures 

des Apôtres Pierre et Paul et d'autre part pour aller visiter le Bienheureux Jacques, j'ai vécu par intervalles avec lui la 

durée de deux ans. Ainsi lorsque je suis revenu de mon dernier pèlerinage aux Sept Saints de Bretagne, j'ai trouvé dom 

Yves malade de la maladie dont il est mort. Quand alors je m'attardais avec lui, j'ai constaté ses mœurs saintes et 

honnêtes : il lisait la vie des saints et chaque jour il trouvait un exemple de bien et de perfection dans la vie de tel ou 

tel saint, il décidait de l'imiter pour autant qu'il le pouvait. C'est ainsi qu'il imitait saint Martin dans sa libéralité envers 

les pauvres, et le bienheureux Augustin dans sa charité et sa perfection, et de même les autres saints. 

C'était un homme d'une grande chasteté et d'une grande pureté d'esprit, de corps et de parole. Jamais je n'ai vu chez 

lui ni perçu le moindre signe contraire à la chasteté. Il avait en horreur au contraire le péché de luxure, contre lequel il 

prêchait particulièrement. 

Il était d'une grande austérité et d'une grande abstinence. Comme je l'ai dit, j'ai vécu avec lui et je sais qu'il ne 

mangeait que du pain grossier et des plantes potagères ou des fèves sans autre condiment, sauf parfois, mais rarement 

lorsqu'à cause de ses hôtes il prenait ou faisait semblant de prendre un tout petit peu de beurre. Il buvait de l'eau 

fraîche. Il ne mangeait qu'une seule fois par jour excepté les dimanches. Ces jours-là, il dînait mais de peu. Il jeûnait 

au pain et à l'eau trois jours par semaine. Il jeûnait aussi tout le carême au pain et à l'eau. Cependant le dernier carême 

avant sa mort la pitié et la compassion qu'il avait pour un malade pauvre, nommé Yves Avispice, qui est maintenant 

ermite, l'amenaient à se nourrir pour l'amour de Dieu, et il lui arrivait de manger, mais c'était rare, des plantes 

potagères et des fèves par charité pour ce malade. A ces époques-là, où j'étais pour ainsi dire continuellement avec lui, 

jamais je ne l'ai vu manger de viandes, fromages ou poissons, ni rien d'autre que ce que j'ai mentionné plus haut, sauf 

le jour de Pâques. Il marquait cette solennité en prenant un œuf ou deux. A ces mêmes époques je ne l'ai pas vu non 

plus boire de vin, ni de la cervoise, mais uniquement de l'eau fraîche. 

Il m'a envoyé une fois à Louannec chercher du pain, parce qu'il n'y en avait plus dans la maison. Je lui en ai 

apporté. Mais c'était du pain trop délicat, à son avis, et il me dit : «Tu veux avoir des douceurs ? Tu n'as pas trouvé du 

pain plus ordinaire ?» - «J'ai trouvé, répondis-je, du pain de son, qui ne vaut rien pour soutenir un homme». Yves alors 

ramassa le pain que j'avais apporté, et me dit de lui apporter le pain grossier que j'avais trouvé. Je le lui apportai, et 

nous nous mîmes à table, nous et les pauvres autour de nous. Alors, tandis que nous étions à table, un petit oiseau entra 

par la fenêtre et se posa sur dom Yves en ma présence. «Voyez, messire, dis-je, l'oiseau tout près de vous, sur votre 

habit ». Dom Yves prit l'oiseau dans sa main et le regarda pendant un bon moment. Il avait la gorge et la poitrine 

cerclés d'un blanc neigeux et le plumage de son dos était d'un vert resplendissant. C'est ainsi que je l'ai vu. Dom Yves 

le regarda donc quelque temps, puis il le laissa partir en disant : « Va, au nom de Dieu ». J'ai la ferme conviction que 

c'était un signe de la part de Dieu. Je le crois en raison de la vie bonne qu'il menait, de son jeûne au pain et à l'eau ce 

jour-là, et puis jamais dans cette maison ou ailleurs, ni avant ni après, je n'ai vu oiseau semblable. Je le crois aussi pour 

la manière dont cet oiseau est venu, dont il l'a reçu, et encore parce qu'il n'est parti que congédié, alors que dom Yves 

l'avait gardé longtemps dans sa main ouverte. Je ne me rappelle plus quel jour c'était. 

Dom Yves portait à même la peau un cilice ou une chemise grossière faite de filasse. J'ai vu le cilice une fois, alors 

qu'il prêchait et qu'il mettait sa main dans un pli de sa poitrine. Sa chemise je la voyais presque tous les jours, mais 

j'ignore si dessous il portait continuellement un cilice. 

page 30 / 123

Il dormait peu étant donné qu'il passait presque toute la nuit à veiller, prier, lire et exhorter. Alors qu'il était accablé 

de sommeil, je l'ai vu au bas de son église de Louannec s'étendre tout habillé et chaussé sur un tombeau de pierre. Je 

l'ai vu aussi coucher sur une claie faite de branches et de gros bâtons entrecroisés, avec sous lui un peu de paille. 

Quand il était chez lui à Ker Martin il couchait par terre avec un peu de paille. C'est ainsi que je l'ai vu. Parfois il 

plaçait des livres à sa tête pour lui servir d'oreiller. Il y avait pourtant là une courte-pointe bon marché. Je ne sais pas 

s'il s'en couvrait. Il a un jour apporté à ma mère pour les faire laver sa cotte et sa chemise de filasse, et il est resté avec 

son surcot sur la peau. Ma mère voulut mettre sa cotte et sa chemise à sécher. Dom Yves ne le lui permit pas ; il les 

prit et je crois bien qu'il se les mit tout humides, comme elles étaient, et qu'il les garda toute la nuit. Chez lui en effet il 

n'avait pas d'autres habits à se mettre, et c'est avec eux que je l'ai vu célébrer le matin. 

C'était un homme d'une grande bonté envers les pauvres : il leur distribuait tout ce qu'il avait ; il les servait de ses 

propres mains ; il les invitait à déjeuner et il les faisait asseoir près de lui, même s'ils étaient assez repoussants, et il les 

faisait manger dans sa propre écuelle. Il visitait aussi les malades, habillait ceux qui manquaient de vêtements, 

revigorait les religieux, administrait aussi aux malades le corps du Christ, entendait leurs confessions, accueillait de 

nuit les pèlerins pauvres dans une maison spécialement construite pour cela. Comme je vous l'ai dit, j'ai vécu en sa 

compagnie et j'ai vu de mes propres yeux ce que je vous raconte. Cela s'est passé en ma présence, et en cela je lui 

apportais toute l'aide possible. 

C'était un homme d'une grande humilité et d'une grande modestie. Je l'ai vu habillé humblement, pauvrement, alors 

qu'il pouvait avoir de bons vêtements. Il portait un long surcot d'une grossière étoffe blanche qu'on appelle burell, une 

cotte à larges manches sans boutons comme les religieux, et des souliers à courroies, sans bas. Sa démarche était 

humble ; il regardait le sol, la tête inclinée, et son capuchon lui tombait un peu sur les yeux. Il fuyait aussi les honneurs 

du monde. Pour moi et pour les autres, manifestement il était humble. Il lui déplaisait beaucoup qu'on le fît valoir, si 

bien qu'il n'était pas seulement humble, mais, comme on dit, très humble. C'était un homme d'une longue patience. Je 

le dis pour avoir vécu avec lui le temps que l'on sait ; jamais je ne l'ai vu montrer de la nervosité envers quelqu'un. 

Il était d'une grande assiduité à prier et à prêcher. Je l'ai vu prêcher plusieurs fois le même jour, même dans des 

lieux distants les uns des autres. Il priait avec dévotion et célébrait à peu près tous les jours. Il passait la nuit presque 

sans dormir et l'occupait en prières, lectures et bonnes exhortations. Je crois qu'il se serait bien des fois passé de 

sommeil, mais qu'il dormait un peu parce qu'il avait à célébrer le lendemain. Sa manière de célébrer était la suivante : 

avant de revêtir les ornements sacerdotaux, il se prosternait à terre près de l'autel ; là il priait longtemps et avec 

ferveur, et il répandait une grande abondance de larmes. Et quand il avait célébré il priait de la même manière et 

pleurait et plus longtemps ; mais il le faisait le plus discrètement possible pour n'être vu de personne. 

C'était un homme qui avait une grande compassion pour les mineurs, les orphelins, les veuves, les pauvres et les 

autres personnes malheureuses. Il les prenait en pitié, les consolait, leur faisait des aumônes, comme je l'ai déjà dit. Il 

avait un « panier », et il y mettait du froment pour les mineurs et les orphelins afin qu'on en prît pour leur préparer à 

manger. 

Sa sainteté lui valait une grande autorité et un grand respect. Nobles, riches et pauvres l'avaient en vénération et le 

révéraient comme un père. Ils se levaient pour lui faire honneur. Ils allaient plus volontiers à ses prédications qu'à 

celles des autres. Je crois que celles-ci ont rapproché de Dieu bien des gens que le diable avait entraînés. Il jouissait 

d'une si grande autorité et d'un si grand respect qu'il remettait d'accord des gens en contestation. C'était d'ailleurs à cela 

qu'il s'appliquait beaucoup et souvent. Ceux qui étaient en désaccord entre eux avaient beau ne pas faire confiance à 

d'autres, ils se fiaient à lui, et il arrivait à les mettre en paix. J'ai vu ces choses-là bien des fois, et bien des fois je l'ai 

accompagné pour ce genre d'affaires. 

C'était un homme d'une grande perfection si bien qu'à considérer ses vertus, que je n'arrive pas à dénombrer, il 

n'avait pas son égal sous le soleil. Sa vie et ses mœurs servaient de miroir et de modèle aux autres. Tel ou tel des autres 

pouvait mener une vie vertueuse, mais comparée à la sienne cette vie avait l'air, d'une façon ou d'une autre, entachée 

de fautes». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 21 

Geoffroy Arnaud, âgé de 63 ans... chantre de l'église de Tréguier... 

Yves fut un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Je l'ai connu pendant les six années ou environ qui ont 

précédé sa mort. Il portait alors, c'est ce que j'ai vu, un vêtement humble ; il était habillé d'une cotte à manches longues 

sans boutons, et d'un surcot assez long d'une grossière étoffe blanche appelée burell ; il était chaussé de souliers à 

courroies comme en ont les religieux cisterciens. 

C'était un homme d'une grande austérité. J'ai entendu dire qu'il ne mangeait que du pain grossier et des plantes 

potagères ou des fèves et buvait de l'eau fraîche. Je l'ai vu une fois en compagnie du seigneur Geoffroy de Tournemine 

alors évêque de Tréguier, dans l'église de Plouaret au cours d'une visite pastorale. L'évêque mangeait chez le recteur, et 

l'on avait servi à table d'assez nombreux mets. Lui ne mangeait que du pain grossier et des plantes potagères et but de 

l'eau. Je mangeais à la même table que dom Yves, et je l'ai vu manger de ce pain-là et des légumes, et ne boire que de 

l'eau. 

page 31 / 123

Une autre fois je l'ai vu dans la maison du seigneur Alain de Pont Blanc, chevalier, dans cette même paroisse ; et il 

n'y mangea que du pain grossier et des plantes potagères, et c'était de l'eau qu'il buvait. J'étais présent dans cette 

maison où mangeait dom Yves puisque, serviteur du chevalier, j'allais par la salle quand les autres mangeaient. 

Le lit où il couchait était fait d'un peu de paille et d'une courte-pointe de peu de valeur. Je le sais pour l'avoir 

entendu dire plusieurs fois à plusieurs personnes dignes de foi, et pour avoir visité dom Yves au cours des trois jours 

qui ont précédé sa mort quand il était atteint de la maladie dont il mourut. Je l'ai trouvé à ce moment-là dans un lit où il 

y avait un peu de paille et une courte-pointe de peu de valeur. 

C'était un homme d'une grande chasteté, d'une grande humilité, d'une grande bonté envers les pauvres et envers les 

malades qu'il visitait, d'un grand amour de la justice, d'une grande patience, d'une grande assiduité à prier, à prêcher et 

à célébrer des messes, car je l'ai vu bien des fois prêcher à Tréguier et célébrer et prier en divers endroits. Il avait une 

grande compassion pour les pauvres, les veuves et les personnes malheureuses. Je l'ai entendu dire à plusieurs 

personnes dignes de foi. Telle était et telle est encore sa réputation à Tréguier, dans le diocèse de Tréguier et dans 

toute la Bretagne». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 22 

Guillaume de Karanzan, paroissien de Louannec, au diocèse de Tréguier, âgé de 60 ans … 

« Dom Yves était un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. J'ai bien été pendant dix ans son paroissien et j'ai 

vu qu'il était d'une grande bonté et d'une grande compassion à l'égard des pauvres, des mineurs, des veuves et de toutes 

les autres personnes malheureuses. Il manifestait cette compassion en faisant, avant de manger, des aumônes à tous les 

pauvres qui venaient à la porte de son presbytère de Louannec, et j'ai moi-même plusieurs fois donné des aumônes de 

sa part. Il retenait à manger avec lui plusieurs pauvres qu'il plaçait pour cela près de lui et j'ai moi-même mangé avec 

lui assez souvent : je voyais donc ces choses-là. Il habillait les pauvres, leur donnait des vêtements et les autres choses 

dont ils avaient besoin. Bien des fois je l'ai vu acheter et donner ce que je dis là. Davantage encore : je l'ai vu envoyer 

quelqu'un en commission à la ville de Lannion pour acheter des pains et de la toile de façon à en donner aux pauvres. 

Dom Yves m'a demandé si j'avais des pauvres près de moi. Comme je lui répondais que oui : «Envoyez-les moi, ditil». 

Il s'agissait de Hervé, fils d'Amoyr, et de Rivalan, fils d'Aluanec. Je les voyais ensuite porter des vêtements qu'ils 

disaient avoir reçus de lui. Mais il y a bien longtemps depuis, et je ne me rappelle ni l'époque ni le jour. Je l'ai vu bien 

des fois visiter des malades pauvres de sa paroisse ; il les visitait plus volontiers que les riches. Et j'ai entendu dire ; 

qu'il se comportait ailleurs de la même façon. 

II entendait de très bonne grâce les confessions de ses paroissiens, et leur administrait, à eux et aux autres, avec une 

très grande ferveur, le corps du Christ et les autres sacrements. Je l'ai vu plus d'une fois offrir à des pauvres 

l'hospitalité dans sa maison, et pour les servir il utilisait les biens que Dieu lui avait donnés. Lui ne se chauffait pas, 

mais il achetait du bois pour eux, et il les faisait se chauffer, et il les plaçait près du feu. Il refaisait les forces des 

religieux et les traitait avec amour. Je le sais pour avoir mangé avec des religieux dans sa maison. Ces religieux étaient 

des Prêcheurs et des Mineurs. Je ne me souviens pas en avoir vu d'autres. 

Il menait une vie austère. Plusieurs fois il a mangé avec moi chez moi, je veux dire dans ma maison. Jamais, je ne 

l'ai vu manger de viandes, de poissons, ni de fromage, ni une poire, ni une pomme, ni des noix. J'avais préparé pour lui 

une grande et grosse anguille, il ne voulut pourtant pas y goûter. Que ce fût chez moi ou chez lui, je ne l'ai vu manger 

que du pain grossier, des plantes potagères, des fèves ou des raves, ou de la bouillie d'avoine ; parfois, mais rarement, 

du beurre, et il ne buvait que de l'eau fraîche. Il ne mangeait qu'une fois par jour et jeûnait au pain et à l'eau le vendredi 

et le samedi. C'était de notoriété publique qu'il vivait continuellement ainsi, à une exception près. J'ai en effet entendu 

dire que parfois le jour de Pâques il prenait des œufs, pour faire honneur à la fête. A même la peau il portait un cilice, 

et par-dessus le cilice une grosse chemise de filasse. Il m'est arrivé plusieurs fois de voir le cilice par une ouverture du 

vêtement. Dom Yves le cachait pourtant, ne voulant pas qu'on le vît. J'ai aperçu très souvent la chemise. Je crois qu'il 

couchait tout habillé et chaussé : c'est de notoriété publique. Son lit était une claie faite de branches entrecroisées, avec 

un peu de paille et une courte-pointe, pauvre et vieille. 

Il était très humble dans ses paroles et dans ses actes, dans son habit et dans son maintien. Il s'avançait 

humblement, c'est-à-dire les yeux fixés au sol et le capuchon tiré sur les yeux. Il disait aussi des paroles très humbles 

et sages ; il rejetait l'ostentation. Il portait un habit humble et commun : c'était un long surcot et une cotte à larges 

manches, comme en portent les religieux, sans boutons, avec un chaperon d'une grossière étoffe blanche appelée 

burell. Cette étoffe devait valoir autour de deux sous et demi l'aune. Il portait aussi des souliers à courroies à la 

manière des Prêcheurs ou des Cisterciens, sans bas. 

C'était un homme d'une grande chasteté et d'une grande patience. Ses paroles, en effet, étaient chastes, ses regards 

pleins de réserve, et dans ses prédications il s'élevait surtout contre le péché de la chair. Il y avait chez lui tous les 

indices de la chasteté. Jamais je ne l'ai vu énervé contre quiconque ; au contraire il s'avançait toujours avec un visage 

joyeux. J'ai entendu ses familiers dire que parfois on lui volait du blé de sa maison, et qu'il supportait cela patiemment. 

Et quand on lui disait : «Messire, fulminez donc contre eux des condamnations» - «Laissez-les, répondait-il ; le 

seigneur Dieu les corrigera ; ces gens-là en avaient davantage besoin que moi, car je suis, moi, plus riche qu'eux». 

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Il célébrait souvent, et priait avec ferveur. Il prêchait en public la parole de Dieu. Je l'ai vu bien des fois prier et 

célébrer et verser des larmes pendant la célébration. Il prêchait la parole de Dieu chaque fois qu'il trouvait à qui 

prêcher. Je l'ai vu prêcher à des cultivateurs et à d'autres travailleurs, alors qu'ils étaient à leur tâche. 

Il était d'une si grande perfection que tous ses paroissiens l'avaient en grande vénération et l'aimaient beaucoup. Il 

est arrivé une fois en ma présence que, dom Yves s'étant fait faire une cotte, le tailleur vint chez lui vérifier si elle avait 

été bien faite. Il fit alors appeler un pauvre de sa paroisse dont je ne me rappelle pas le nom. «Mets cette cotte et son 

chaperon aussi, que je voie si c'est bien fait !». Plein de joie et de confusion le pauvre revêtit la cotte. «Elle te va bien, 

lui dit dom Yves, retourne avec elle». Et c'est ainsi que notre pauvre s'en revint joyeux avec cotte et chaperon...» 

Etc. Etc. 

TEMOIN 23 

Guidomar de Kararien, paroissien de Louannec, au diocèse de Tréguier, âgé de 40 ans... 

«Dom Yves fut un homme de bonne réputation, de bonne vie et de mœurs honnêtes. J'étais son paroissien au 

moment de sa mort, et je l'ai bien connu au cours des trois ou quatre années qui ont prédédé cette mort. Je l'ai vu 

mener une vie parfaite, faire des aumônes aux pauvres, et une grande foule de pauvres le suivaient. 

Il menait une vie très rigoureuse. Cela, je l'ai entendu dire. Une fois je l'ai vu manger chez mon père ; il n'y a pris 

que du pain grossier et des plantes potagères et du beurre ; il a bu de l'eau fraîche, alors qu'il y avait sur la table du vin, 

du poisson et d'autres mets. 

Je l'ai vu s'avancer humblement, vêtu d'un surcot et d'une cotte longs, avec chaperon, taillés dans une grossière 

étoffe blanche appelée burell ; il portait de grands souliers à courroies, sans bas. 

Il était très pacifique ; je ne l'ai jamais vu énervé. 

Je l'ai vu bien des fois visiter des malades, et prier avec ferveur, et prêcher la parole de Dieu. 

Il était d'une si grande perfection que tous ses paroissiens, et d'autres, le traitaient avec la plus grande vénération ; il 

faisait pourtant son possible pour repousser les honneurs mondains. Il portait continuellement avec lui, disait-on, un 

livre appelé Bible. 

Je suis allé le voir un vendredi au cours de la maladie dont il est mort ; et il s'est éteint le dimanche suivant à 

l'aurore. Je l'ai trouvé ce jour-là revêtu de sa cotte, avec sous lui un peu de paille, et sur lui une pauvre courte-pointe 

noire. Je l'ai vu plus d'une fois dans un petit grenier de son presbytère coucher sur une claie faite de branches avec un 

peu de paille. J'ajoute que bien des gens le désignaient du vocable de prêtre saint. » 

TEMOIN 24 

Olivier Floc'h, gardien des reliques de l'église de Tréguier et vicaire perpétuel dans cette même église, âgé de 40 

ans... 

Dom Yves était de vie bonne et de mœurs honnêtes. J'ai fait sa connaissance à l'époque où il était l'official de 

l'Archidiacre de Rennes, appelé Maurice, car j'étais alors à l'école à Rennes avec un autre qui s'appelait Darien 

Guidomar, devenu Prêcheur par la suite. Dom Yves nous donnait deux deniers tous les trois jours, et ensuite il nous 

invitait à manger aux fêtes annuelles, c'est-à-dire à Noël, à Pâques, à la Pentecôte et à la Toussaint lorsque 

l'Archidiacre n'était pas dans sa résidence. C'est alors que j'ai vu ceci : on préparait les mets pour le repas, comme on le 

fait d'habitude en de pareilles fêtes, et quand les tables étaient dressées, dom Yves faisait porter et disposer les plats sur 

la table, comme s'il y avait des gens en train de manger ; ensuite il faisait les parts, les plaçait dans un panier et les 

donnait à garder. Puis il disait : «Je vais chercher mes gens». Et il ouvrait toute grande la porte par où les pauvres 

entraient. Il faisait alors apporter les plats, et il les leur servait lui-même, leur donnant deux fois à boire. Puis il venait 

se mettre à table avec nous deux. Alors nous mangions abondamment les mets en compagnie de ses familiers. Dom 

Yves se contentait de pain grossier et de plantes potagères, et ne buvait que de l'eau fraîche puisée à une fontaine 

nommée Garmoyr, près de la résidence. 

A cette époque-là, du fait de sa fonction, il avait un beau lit, et pourtant je l'ai vu plusieurs fois coucher nu (= sans 

couverture) par terre ; il enlevait seulement ses souliers qu'il rangeait parmi ses livres, et c'était moi qu'il faisait 

coucher dans le lit préparé pour lui. 

Dom Yves est venu plusieurs fois me chercher chez mon père pour que je l'aide à célébrer la messe dans sa 

chapelle de Ker Martin, et je l'ai donc aidé plusieurs fois : il officiait avec une très grande ferveur... J'ai mangé bien 

des fois avec lui. Avant de manger il faisait des aumônes à des voisins pauvres ; il en invitait d'autres à manger avec 

lui et les faisait manger près de lui ; et avant de se mettre à table il leur rompait le pain. Alors seulement il mangeait du 

pain grossier et des plantes potagères et parfois mais rarement du beurre ; et il buvait de l'eau fraîche. Il couchait par 

terre tout habillé avec un peu de paille ; tantôt il enlevait ses souliers, tantôt non. Je l'ai vu bien des fois prêcher la 

parole de Dieu en public dans plusieurs localités et plusieurs fois, parfois trois fois le même jour. Les gens aimaient 

mieux entendre ses sermons que ceux des autres prédicateurs...» 

Etc. Etc. 

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… /…

TEMOIN 25 

Hervé Ouchemal, chanoine de l'église de Brélévenez, au diocèse de Tréguier, âgé de 55 ans... 

« Dom Yves était un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Je l'ai bien connu pendant les cinq années qui ont 

précédé sa mort. Je l'ai vu célébrer avec ferveur, prier et prêcher la parole de Dieu, même plusieurs fois par jour. Il 

avait toujours à la bouche des paroles de bien, et quand il rencontrait quelques personnes rassemblées, il leur disait 

toujours quelque chose de la vie de quelque saint. Il était humble dans sa façon de marcher et de se vêtir. Il menait une 

vie austère. Je me suis trouvé avec lui bien des fois dans son presbytère de Louannec : il ne mangeait que du pain 

grossier et des plantes potagères ou des pois, et buvait de l'eau fraîche, et il avait avec lui des pauvres à sa table. Je l'ai 

vu manger dans la maison du chevalier Geoffroy de Tournemine, à Voloy, avec sa femme qui était malade. C'était un 

vendredi, et il ne prit que du pain et de l'eau. Il en donna une bouchée dans de l'eau à la dame qui en mangea. Elle me 

dit par la suite en avoir recouvré la santé. Je l'ai vu manger à Tréguier avec l'abbé de Bégard, dans la maison du 

seigneur Guillaume de Tournemine, frère de celui qui à cette époque était évêque de Tréguier ; il ne mangea que du 

pain et du potage, et but de l'eau fraîche. Une autre fois je l'ai vu manger chez une femme dans la paroisse de 

Pleumeur-Bodou. Il ne prit que du pain et du potage avec du lait, et but de l'eau fraîche. La nuit il coucha tout habillé 

par terre avec un peu de paille, bien qu'on lui eût préparé un bon lit. J'ai vu également son lit dans son presbytère de 

Louannec : il se trouvait par terre avec un peu de paille dessous, et une courte-pointe de peu de valeur. 

Il était parfaitement obéissant à son prélat...» 

Etc. Etc. 

TEMOIN 26 

Guillaume Adegan, de la paroisse de Plouguiel, âgé de 75 ans... 

« La vie de dom Yves fut une vie sainte. Je l'ai connu depuis sa jeunesse. J'ai été son compagnon à Orléans où 

j'habitais la même chambre que lui. Il avait une conduite honnête et dévote. Plus tard je l'ai vu aller et venir vêtu très 

humblement d'un surcot d'une grossière étoffe blanche appelée burell, et d'une cotte de même étoffe et de même 

couleur. 

Il faisait beaucoup d'aumônes et les pauvres le suivaient en groupes nombreux. Je l'ai vu prêcher la parole de Dieu à 

Tréguier et à La Roche Derrien, et dans plusieurs autres localités. J'ai mangé une fois avec lui dans sa propriété de Ker 

Martin ; il ne prit que du pain grossier et du potage, et il but de l'eau fraîche. Le bruit courait, et cela se dit toujours, 

qu'à partir du moment où il résigna sa charge d'official, il ne mangea ni viande, ni poisson, et qu'il ne but plus de vin. 

Il y a 27 ans qu'il est mort, aux alentours de la fête de l'Ascension. Je ne me rappelle plus quel jour. Je suis allé le 

voir la veille de sa mort, et je l'ai trouvé revêtu de sa cotte, sur une courtepointe de peu de valeur. J'ai entendu dire 

qu'on lui recommandait de faire venir un médecin, et qu'il répondit : «Je n'ai jamais d'autre médecin que Notre 

Seigneur Jésus-Christ». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 27 

Discret homme le seigneur Pierre de Lanmeur, professeur de droit, du diocèse de Dol, âgé de 60 ans... 

« Dom Yves mena une vie sainte. C'était un homme d'une grande perfection, d'une grande dureté pour lui-même et 

d'une grande assiduité dans la prière, la prédication de la parole de Dieu et le ministère de la confession. Cela était et 

cela est de notoriété publique dans la province de Tours et dans les pays circonvoisins. 

Je l'ai vu bien des fois se déplacer : il portait un vêtement pauvre, bien qu'il eût de bons revenus tant patrimoniaux 

qu'ecclésiastiques, et qu'il fût bon clerc, prudent dans les affaires temporelles. Je l'ai vu prêcher la parole de Dieu à 

Guingamp et à Guimaëc en présence du seigneur Geoffroy de Tournemine alors évêque de Tréguier, et dans plusieurs 

autres localités. Je l'ai vu suivi d'une grande foule de pauvres, parce qu'il leur donnait joyeusement tout ce qu'il avait. 

Je l'ai vu manger chez ma mère, et il ne prit ni poisson ni viande, et il ne but pas de vin. C'est ce que j'ai entendu dire 

aussi ; on disait et on dit qu'il vivait ainsi tout le temps. 

On avait eu beau chez ma mère lui préparer un bon lit, je crois fermement, et je l'ai entendu dire, qu'il dormit par 

terre sans couverture ; et j'ai la ferme conviction qu'il le faisait tout le temps...». 

Etc. Etc. 

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TEMOIN 28 

Noble homme le seigneur Guillaume de Pléchec, chevalier, seigneur du château Tilbaudi, au diocèse de Quimper, âgé 

de 45 ans, etc. 

« Dom Yves fut un homme de vie sainte, d'une grande perfection, d'une grande humilité et d'une grande dévotion. 

Telle était d'ailleurs sa réputation et tout le monde actuellement encore étend cette renommée à tous les coins de 

Bretagne. 

Je l'ai vu dans la forêt de Freau où il faisait préparer du bois pour l'église de Tréguier. Ce bois lui avait été donné 

par le seigneur Pierre, défunt seigneur de Rostenel. Il se tenait là presque tout le temps à côté des ouvriers, ne se 

nourrissant que de pain grossier et buvant de l'eau fraîche. Je l'ai vu une fois dans une localité nommée Locuzer 

(Lohuec ?), au diocèse de Tréguier. C'était le jour, je ne me rappelle plus lequel, où une très grande foule de peuple se 

rassemblait là chaqueannée. Moi et plusieurs autres avec moi, nous préférions l'entendre prêcher plutôt que n'importe 

quel autre. Lui pourtant voulut céder par déférence cet honneur à des Frères Prêcheurs qui se trouvaient là. Il avait 

l'humilité de dire qu'il n'était pas digne de prêcher en leur présence. Et il nous amena, moi et les autres, tout 

mécontents que nous étions, à écouter le sermon des Prêcheurs. 

Généreux en aumônes, d'une grande sainteté, et d'une grande austérité : telle était l'idée qu'on se faisait et qu'on se 

fait encore de lui dans les diocèses de Quimper et de Tréguier, et dans d'autres lieux circonvoisins...». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 29 

Homme religieux frère Guidomar Maurel, de l'ordre des Frères Mineurs du couvent de Guingamp, âgé de 65 ans,... 

« Dom Yves mena une vie sainte et fut d'une grande charité. Je l'ai bien connu pendant trente ans et plus. Je l'ai vu en 

maintes occasions et dans plusieurs lieux : il était de mœurs honnêtes, priait avec ferveur, prêchait fréquemment, 

faisait aux pauvres de larges aumônes, visitait les malades, fournissait de la toile à suaires pour ensevelir les morts, et 

se déplaçait humblement et dans des habits humbles. J'ai vu des pauvres manger avec lui, et je l'ai vu leur prêcher et 

les accueillir en toute saison et à toute heure du jour et de la nuit. 

Je suis resté dans sa maison de Ker Martin trois semaines de suite à ses frais : j'étais alors gardien de Guingamp et 

j'avais une jambe malade. C'est alors que j'ai constaté que les actes de bonté qu'Yves accomplissait là, accueillant les 

pauvres qui s'y rencontraient en grand nombre, refaisaient leurs forces matériellement et spirituellement. Un jour un 

malade pauvre mourut dans sa maison. Et ce jour-là les pauvres n'y vinrent pas, contrairement à leur habitude, parce 

qu'ils ne voulaient ni laver ni porter à ensevelir le défunt pauvre, à cause de l'odeur fétide que dégageait son cadavre. 

Alors dom Yves et mon compagnon, le frère Olivier Porquoyt, le lavèrent humblement et dévotement. Dom Yves 

cousait le suaire, coupant le fil avec ses dents. C'est mon compagnon qui me l'a rapporté. Après quoi tous les deux 

portèrent le défunt à sa sépulture et l'enterrèrent. 

Je n'ai pas vu dom Yves manger de la viande ni du poisson, mais uniquement du pain grossier, des plantes potagères, 

des pois, des fèves, et boire de l'eau ; pas de vin ; et pourtant par amitié pour moi il a pu deux ou trois fois en goûter, 

ce qui correspond en tout au contenu d'un petit verre. Dans sa propriété de Ker Martin je ne l'ai pas vu se coucher, 

mais j'ai appris de mon compagnon qu'il s'étendait par terre tout habillé dans son grenier ou dans une chambre, avec 

sous lui un tout petit peu de paille. Mais je l'ai vu assez souvent coucher par terre dans ma demeure des Frères Mineurs 

de Guingamp. On avait beau lui préparer un bon lit, il se contentait de s'y appuyer. Je l'ai vu coucher dans son 

presbytère de Louannec sur une claie faite de branches entrecroisées, tout habillé et chaussé, sur un peu de paille et 

sans autres couvertures. 

Quand j'étais malade, à Ker Martin, j'ai demandé en secret à dom Yves de me dire ce qui l'avait conduit à vivre comme 

cela, d'une façon rigoureuse et sainte. Il eut beaucoup de mal à me répondre : « J'étais l'official de l'Archidiacre de 

Rennes, et j'entendais commenter le Quatrième Livre des Sentences et parler sur la Bible dans la maison des Frères 

Mineurs. Les divines paroles que j'entendais m'ont amené à mépriser le monde et à rechercher les choses du ciel. La 

raison et la sensualité se livraient souvent en moi-même un grand combat. Et je suis resté ainsi à combattre pendant 

huit années ; c'est la neuvième année que ma raison a gagné sur ma sensualité ; et je me suis mis à prêcher dans mes 

bons habits. Mais la dixième année je me suis réglé sur la parfaite raison ; j'ai, pour l'amour de Dieu, donné mes bons 

habits ; et j'ai pris des habits, cotte avec manches longues et amples sans boutons, et surcot, assez longs et tout à fait 

convenables, d'une grossière étoffe blanche appelée burell, pour ramener les brebis du Seigneur à l'amour du Christ». 

Un jour que l'archevêque de Tours visitait la ville de Tréguier, une ancienne servante de dom Yves pria ce dernier, 

devant moi qui étais donc malade, de solliciter du seigneur archevêque une indulgence pour un travail que faisait 

l'ermite Denys dans son ermitage près de La Roche Derrien. L'ayant entendue, dom Yves resta pensif, en prière, 

pendant un bon moment les yeux levés au ciel. Après quoi : « Cet ermite, dit-il, son amour de l'argent le perdra ». 

Après la mort de dom Yves, l'ermite en question abandonna son ermitage. 

Pendant toute mon existence je n'ai pas vu un homme, religieux ou séculier, qui menât une vie si austère et si sainte 

que dom Yves. Dieu atteste ses mérites par de nombreux miracles». 

Etc. Etc. 

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TEMOIN 30 

Geoffroy Jubiter, recteur de l'église de Trédrez, diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans... 

« J'ai connu dom Yves et j'ai été à son service treize ans, ou environ. C'était dans l'église de Trédrez dont il fut le 

recteur huit ans et plus, et dans son manoir de Ker Martin, pendant sept ans ou environ. 

Dom Yves fut un homme de vie bonne et de mœurs honnêtes. Il célébrait chaque jour sans manque, ou presque, à 

moins qu'il ne fût empêché par quelque chose d'important. Il disait ses heures canoniales sans faille, et comme j'étais 

son clerc, je l'aidais bien des fois, voire très souvent, à dire ses offices. 

Il avait plus d'affection pour les pauvres que pour les riches ; il faisait aux malades des visites très fréquentes, les 

réconfortant et les entretenant des choses de Dieu, et il leur distribuait ce qu'il pouvait en aumône de pain, de vin et 

d'argent. Je le suivais presque toujours ; je portais sa Bible et son bréviaire. J'entendais donc et je voyais tout cela. 

Dom Yves fut un homme chaste. Jamais en effet je n'ai vu ni entendu chez lui quoi que ce fût de contraire à la 

chasteté. Bien mieux, ses regards étaient pleins de réserve, ses paroles très chastes, et son cœur, j'en suis sûr, pur de 

tout penchant au mal. Aussi dans ses prédications engageait-il hommes et femmes à se comporter chastement et à 

s'abstenir du vice charnel et de tous les vices. Bien des fois je l'ai vu et entendu prêcher la parole de Dieu dans les lieux 

que j'ai mentionnés, et dans plusieurs autres : c'était ce vice qu'il détestait par-dessus tout. 

Il fit construire à Ker Martin dans le domaine paternel une maison pour les pauvres, et il les recevait là, refaisant 

leurs forces grâce aux biens que Dieu lui donnait. J'étais avec lui quand il faisait faire cette maison, et je voyais tout 

cela. Plus d'une fois et particulièrement en hiver, il lui est arrivé d'acheter des étoffes, dont il habillait les pauvres du 

Christ. J'ai transporté moi-même ces étoffes chez dom Yves, et je suis allé avec lui bien des fois donner aux pauvres 

leur part de vêtements. Tout ce qu'il avait, il le leur distribuait si bien que parfois il ne lui restait rien à manger. Et j'en 

étais réduit bien des fois à pleurer, même s'il me disait pour me réconforter : «Vous aurez assez de pain». Quand j'étais 

à Ker Martin j'allais tous les jours sur son ordre à Tréguier chercher le pain qu'il distribuait aux pauvres. 

Dom Yves, sa vie durant, dépensait tout son temps en actions bonnes. Voici comment : d'une façon habituelle et 

régulière ou bien il disait ses heures canoniales, ou bien il lisait les Saintes Ecritures, ou bien il étudiait, ou bien il se 

consacrait à des prières et à des veilles ou à des prédications de la parole de Dieu, ou bien il s'occupait à soutenir et à 

défendre les pauvres, les veuves et les orphelins et il prenait en main leurs justes causes de très grand cœur et pour 

rien. J'ai vu un pauvre, un noble, il s'appelait Richard Le Brouz, il était de la paroisse de Trédrez. Ce noble était en 

procès avec l'abbé de la Bienheureuse Marie du Relecq, au diocèse de Léon. Or sa pauvreté l'empêchait de poursuivre 

son procès. Il s'en vint donc trouver dom Yves, le suppliant pour Dieu et par bonté de l'aider et de le soutenir dans son 

bon droit contre cet abbé qui cherchait à lui enlever sa terre ; il ne pouvait se défendre car il était vidé, pour ainsi dire, 

de toute sa substance. Dom Yves lui demanda : «Votre cause est-elle juste ?» - « Oui, répondit-il, je le crois et je suis 

prêt à vous en donner l'assurance par serment ». Ce qu'il dut faire, avant que dom Yves ne voulût s'engager dans son 

procès. Mais le serment prononcé, dom Yves se mit aussitôt à conduire le procès du pauvre, et il le mena jusqu'à sa 

conclusion au profit de notre pauvre, dont il défendait le bon droit. Voilà ce que j'ai vu. 

Yves allait fréquemment à pied d'une localité à une autre prêcher la parole de Dieu. Un même jour je l'ai vu se 

rendre à l'église de Trédrez, à celle du Bienheureux Michel en Grève, au diocèse de Tréguier, et il prêcha dans ces 

deux églises. A plusieurs reprises et deux fois le même jour je l'ai vu prêcher : c'était dans l'église et dans le cimetière 

de Tréguier. 

La nuit il se livrait à l'étude et à la prière, et bien souvent j'ai entretenu son luminaire. 

Il usait d'un pain grossier de seigle, d'orge ou d'avoine, et de plantes potagères préparées à l'eau et au sel ; il y 

mettait parfois un peu de farine ; parfois il mangeait des fèves mal cuisinées, et il buvait de l'eau fraîche. Il jeûnait trois 

jours par semaine au pain et à l'eau, les mercredi, vendredi et samedi. Il jeûnait encore au pain et à l'eau durant tout le 

carême. De même tous les ans il jeûnait au pain et à l'eau de la fête de l'Ascension à celle de la Pentecôte. Quand il se 

trouvait en compagnie d'évêques ou de riches amis, il lui arrivait, mais c'était rare, de céder à leurs instantes prières et 

de mettre dans son eau autant de vin qu'on met d'eau dans le vin d'habitude. C'est ainsi qu'il faisait durant les dix 

dernières années de sa vie, et durant cette décennie il n'a, à ma connaissance, jamais bu de vin. 

Quand il était dans sa maison de Ker Martin, il prenait la même nourriture et la même boisson que les pauvres et 

s'asseyait par terre avec eux. C'est ce que j'ai vu bien des fois. 

Il était humble. Bien pourvu en effet en église et en patrimoine, il pouvait se présenter en vêtements de qualité et 

monter un bon cheval. Malgré cela, il portait un long surcot, une cotte et un chaperon d'une grossière étoffe blanche, et 

c'est à pied qu'il parcourait le pays pour prêcher au peuple la parole de Dieu. 

Un jour le seigneur Alain, alors évêque de Tréguier, fit mener à dom Yves par messager un palefroi. Dom Yves 

reçut le palefroi, le retint et dit au domestique : «Va, car je te suis sur le champ». Et voulant prendre la route sans 

tarder, il m'intima l'ordre, à moi son clerc à l'époque, d'enfourcher la bête, et c'est ce que je fis, tandis que lui me 

suivait à pied. 

Quand dom Yves était l'official de Tréguier, le tiers du revenu du sceau, part que sa fonction rapportait à l'official, 

il le donnait aux pauvres. Il rendait la justice à chacun rapidement, et il faisait son possible pour rappeler et ramener à 

la paix et à la concorde ceux qui engageaient un procès devant lui. Je me souviens avoir vu et entendu cela plus d'une 

fois. 

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Il portait comme chaussures des souliers hauts à courroies comme en portent les Prêcheurs et les Cisterciens, sans 

bas. Je l'ai vu bien des fois, et c'est de notoriété publique. 

Il avait une chemise faite d'étoupes grossières, et un cilice à même sa peau. La chemise, je l'ai vue souvent ; le 

cilice également, mais dom Yves ne savait pas du tout que je les avais vus. 

Par considération pour ceux qui pouvaient se présenter, les chapelains de dom Yves, quand celui-ci venait à son 

église, faisaient faire pour lui un lit convenable ; mais il n'y couchait jamais. Bien au contraire, il s'étendait tout habillé 

par terre, n'ayant sous lui qu'un peu de paille et rien d'autre. J'ai vu plusieurs fois qu'il se comportait ainsi et je 

constatais le matin que son lit était fait comme la veille. Quand il s'en allait prêcher par les villages et qu'il devenait 

l'hôte des riches du pays, ceux-ci lui faisaient préparer un bon lit. Dom Yves malgré cela n'y couchait jamais, et quand 

il se trouvait dans la chambre il commençait par veiller et prier longuement. Après quoi il s'étendait par terre tout 

habillé, et faisait un somme assez court. Et tout de suite debout pour la prière. Moi, je dormais dans le lit fait pour lui. 

Il m'est arrivé plusieurs fois de voir cela et de coucher de cette façon. 

Dans sa maison de Ker Martin dom Yves s'endormait parfois dans la chaise où il s'était assis pour étudier, mais la 

plupart du temps il s'étendait par terre avec, sous lui, un peu de paille. Je le sais pour l'avoir vu plus d'une fois, et 

d'ailleurs à cet endroit il ne pouvait faire autrement, étant donné qu'il n'y avait pas de lit». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 31 

Alain Thomas, de Ploulec'h, diocèse de Tréguier, âgé de 70 ans... 

« J'ai connu dom Yves pendant les douze années qui ont précédé sa mort. Sa vie fut sainte et chaste, et ses mœurs 

honnêtes. Je n'ai en effet jamais vu chez lui le moindre indice de mal, et je ne l'ai jamais entendu proférer la moindre 

parole mauvaise, pas plus que je n'ai entendu dire de lui rien qui mît en doute sa chasteté. Je l'ai pourtant vu bien des 

fois tant chez moi que chez lui. Non seulement il était chaste dans sa vie personnelle, mais encore la sainteté de ses 

propos et de sa conduite nous entraîna, mon épouse et moi, à faire le vœu de chasteté et de continence, et à le tenir. 

C'est ainsi que pendant 25 ans, je l'affirme, nous avons gardé la continence. 

C'était un homme épris de justice. Officiai de Tréguier, il rendait la justice à chacun rapidement, sans la moindre 

acception de personnes. Ceux qui lui soumettaient leur procès, et même d'autres, il faisait son possible pour les 

ramener à la concorde. Je le sais pour l'avoir vu et entendu. Et d'ailleurs ces choses sont de notoriété publique dans la 

ville et le diocèse de Tréguier. 

Grands étaient son autorité et son ascétisme. Je l'ai vu fréquemment tant chez lui que chez moi : ce qu'il mangeait 

c'était toujours du pain grossier de seigle, d'orge ou d'avoine, des plantes potagères aussi ou des fèves, parfois avec du 

sel et de l'eau, sans autre condiment. Si quelqu'un, à son insu, mettait dans ces aliments-là quelque graisse, il s'en 

apercevait tout de suite et refusait d'en prendre. Trois fois par semaine c'est-à-dire le mercredi, le vendredi et le 

samedi, il jeûnait au pain et à l'eau. Je l'ai vu jeûner ainsi ; et il passait ainsi le carême dans le jeûne. Une seule fois je 

l'ai vu se coucher : il s'est étendu par terre après avoir répandu sur le sol en l'éparpillant, un peu de paille en guise de 

matelas. 

Grande était sa bonté envers les pauvres et les malades, et il les visitait très souvent leur servant par bonté ce dont 

ils avaient besoin, dans la mesure de ses moyens. Ceux-là et d'autres il les amenait par ses paroles et ses exhortations 

et plus encore en prêchant la parole de Dieu, à aimer Dieu et à le craindre, à tenir le monde pour néant parce que la 

gloire du monde est éphémère et creuse. Quand les pauvres venaient à sa demeure de Ker-Martin ou à son presbytère 

de Louannec, il les invitait à déjeuner si c'était le moment. Et quand ce n'était pas l'heure de déjeuner, il leur servait du 

pain en si grande quantité qu'avec ce qu'il leur donnait ils pouvaient vivre convenablement toute une journée. J'ai vu 

cela plusieurs fois et j'ai mangé avec lui dans les lieux que j'ai nommés et dans beaucoup d'autres. Et cela est de 


C'était un homme d'une grande humilité : envers les pauvres comme envers les riches il se comportait humblement, 

prononçant des paroles très humbles pour les saluer, manifestant par ses attitudes la patience de son âme et l'humilité 

de ses convictions, portant des habits grossiers faits d'une étoffe blanche qu'on appelle burell, alors que s'il le voulait, il 

pouvait s'offrir des vêtements éclatants ou précieux, puisque son église et son patrimoine lui rapportaient au bas mot 

60 livres par an. 

Dom Yves allait quelquefois prêcher le même jour à deux reprises, et c'est à pied qu'il parcourait les distances assez 

grandes qui séparaient les différentes localités, alors qu'il pouvait entretenir un bon cheval, s'il avait voulu vivre selon 

ses moyens. Cela, je l'ai constaté bien des fois, et je l'ai entendu dire, car je le suivais à travers mon pays de Bretagne 

pour entendre ses sermons, et d'autre part telle était sa réputation. 

C'était un homme d'une grande compassion envers les mineurs, les orphelins, les veuves et les autres personnes 

malheureuses : pour leur donner de quoi vivre, il leur distribuait tout ce qu'il pouvait avoir de biens provenant de son 

église ou de son patrimoine, et il défendait leurs causes gratuitement contre n'importe quel adversaire. Un chevalier 

pauvre, nommé Richard Le Roux, de la paroisse de Trédrez, diocèse de Tréguier, était en procès avec l'abbé de la 

Bienheureuse Marie du Relecq, diocèse de Quimper, et n'avait pas de quoi poursuivre son action. Sa pauvreté lui aurait 

au contraire fait perdre tout à fait son procès, si dom Yves n'était intervenu pour favoriser et soutenir son action 

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gratuitement et par bonté, et il obtint gain de cause. Cependant maître Yves Hélory n'accepta de prendre en main 

l'affaire de ce pauvre que ce dernier n'eût juré sur les Saints Evangiles qu'il se croyait dans son bon droit. Il se fit aussi 

une obligation d'entendre les témoignages de ceux qui savaient juste sa cause. Dans ces régions-là, ces faits sont de 


Il s'appliquait d'une manière continue à la prière, à la prédication et à l'étude ; il n'était jamais oisif ; au contraire il 

était toujours pris par quelque bonne occupation. Que dire de plus ? La sainteté d'une telle vie ne peut s'exprimer par 

des mots. J'assure que tous ceux qui sont là en raison des circonstances diraient de lui énormément de bien, comme ils 

peuvent le faire en toute vérité». 

Etc. Etc. 

Denys Jameray, citoyen de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 32 

«J'ai connu dom Yves pendant les vingt années, ou environ, qui ont précédé sa mort. Dom Yves menait une vie 

sainte et juste ; il avait des mœurs honnêtes. Je l'ai vu toujours vivre saintement et se comporter d'une manière parfaite 

; et tout ce qu'il pouvait avoir il le distribuait aux pauvres. Voici des preuves. Ceci advint une fois aux alentours de la 

fête de la Bienheureuse Marie Madeleine. Une grande famine sévissait à cette époque, et dom Yves n'avait plus rien à 

donner aux pauvres, alors qu'ils étaient venus plus nombreux le trouver à Ker Martin en quête d'aumônes. « Je n'ai 

pour le moment, leur dit-il, rien à vous donner ; mais allez dans mon verger et voyez si les fèves qui s'y trouvent sont 

bonnes à manger, et, si elles le sont et qu'elles vous conviennent, cueillez-en à volonté et rapportez-moi les gousses ici 

à mon «hôtellerie» pour les faire cuire, et vous qui êtes de cette ville portez-en à vos hospices autant qu'il sera 

nécessaire ». Le lendemain les pauvres de la ville de Tréguier allèrent à ces fèves, plusieurs aussi des localités 

d'alentour, si bien qu'en trois ou quatre jours les pauvres et les voisins eurent mangé et emporté les fèves. Je connais le 

fait pour avoir entendu dom Yves recommander aux pauvres de cueillir les fèves autant qu'ils en auraient besoin, et 

pour avoir vu les pauvres en question cueillir et emporter les fameuses fèves. Autre fait. Une certaine année, je ne me 

rappelle pas laquelle, mais de grands froids sévissaient, et c'était encore la fête de Noël et le carême. Bon nombre de 

pauvres vinrent le trouver, disant qu'ils étaient absolument transis de froid et engourdis. «Si vous ne nous aidez pas, 

nous n'avons rien pour nous chauffer». - «Je n'ai pas de bois de chauffage à vous donner, leur dit dom Yves ; mais 

allez dans tel de mes champs où il y a des bruyères. Prenez-en à votre convenance, et laissez le reste pour d'autres qui 

en auront également besoin». J'ai entendu dom Yves recommander aux pauvres de prendre des bruyères pour leurs 

besoins et je les ai vus en prendre et en emporter. 

Un vendredi tandis qu'il revenait de La Roche-Derrien, diocèse de Tréguier, où il avait prêché la parole de Dieu, 

dom Yves rencontra un pauvre à peine vêtu et transi de froid, qui lui demanda l'aumône. «Viens chez moi, lui dit-il, et 

je te ferai donner du pain». - «Hélas ! dit le pauvre, je ne suis pas en quête de pain, car je ne pourrais pas le manger. Je 

cherche quelque bout de vêtement à me mettre pour ne pas mourir de froid». Emu de pitié, dom Yves avisa une 

maison, y entra, se défit de la cotte blanche qu'il portait et, hélant le pauvre, il la lui remit. Aussitôt rentré chez lui en 

toute hâte, il envoya quelqu'un à Tréguier chez Rivalan Le Folent chercher trois aunes de burell blanc pour se faire une 

cotte. J'ai vu le pauvre dont il s'agit revêtu de cette cotte et c'est lui qui m'a dit l'avoir reçue de dom Yves. Ayant vu 

bien des fois cette cotte j'ai bien reconnu qu'il s'agissait de celle de dom Yves. 

Dom Yves fut un homme chaste, d'une chasteté que ses paroles et ses actes manifestaient, car sa pudeur l'empêchait 

de proférer des paroles déshonnêtes et impudiques, mais encore il rougissait d'en entendre. Je constatais pour ainsi dire 

tous les jours sa conduite parfaite et chaste, et de nombreux indices ainsi que ses paroles révélaient au dehors cette 

chasteté. 

C'était un homme d'une grande austérité envers lui-même. Pendant les douze années, ou environ, qui ont précédé sa 

mort, il a jeûné chaque jour, d'une manière générale, sans interruption. Les vendredis et les samedis il jeûnait au pain 

et à l'eau, et je crois que les mercredis aussi. Il prenait en général du pain grossier de seigle, d'orge ou d'avoine, avec 

des plantes potagères préparées au sel et à l'eau sans autre condiment. Il mangeait quelquefois des navets ou des raves. 

Quand des pauvres du Christ étaient avec lui à table il mangeait comme eux, même nourriture, et même boisson, c'està-dire 

de l'eau fraîche. Je l'ai vu boire et manger ainsi, et ce comporter ainsi communément avec les pauvres. 

C'était un homme d'une grande bonté. Il visitait de très bon cœur ceux qu'il pouvait savoir malades aussi bien dans 

sa paroisse qu'ailleurs, et il les amenait par de saintes paroles et par de bons exemples à recevoir les sacrements du 

salut, et par là à ne pas craindre la mort, protégés qu'ils étaient par les marques de leur appartenance au Christ. 

Avaient-ils besoin de ses biens, ils le lui disaient en confiance, et lui d'un cœur généreux leur apportait le nécessaire. 

J'ai constaté cela bien des fois ; il m'est arrivé à plusieurs reprises de l'accompagner et je l'ai aussi entendu dire. Tout 

ce qu'il pouvait avoir de ses biens patrimoniaux et des revenus de son église, il le distribuait aux pauvres, comme je l'ai 

rapporté précédemment. 

C'était un homme d'une grande humilité. Ses gestes extérieurs traduisaient l'humilité de son âme. Il s'habillait en 

effet d'habits grossiers, alors qu'il pouvait en avoir de très chers. Il portait aussi une chemise de filasse grossière. Il 

avait un long surcot avec une cotte d'une grossière étoffe blanche appelée burell. Quand il rencontrait des pauvres, il 

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usait de paroles humbles pour les saluer, et il éprouvait plus de joie à se trouver avec les pauvres qu'avec les riches. Il 

agissait ainsi sous mes yeux de façon pour ainsi dire continue et je le voyais se comporter avec cette humilité. 

C'était un homme d'une grande patience. Je l'ai connu sur une longue période. Or, jamais je ne l'ai vu énervé contre 

quelqu'un ni en colère, sauf quand il entendait dire qu'on machinait quelque injustice contre son prochain. Il se fâchait 

alors contre celui qui cherchait injustement à intenter un mauvais procès ; et il le pressait et l'amenait par ses saintes 

paroles à un accord de paix. 

Il était d'une très grande régularité dans l'oraison, qu'il pratiquait à genoux, le capuchon tiré sur son visage, et il 

célébrait la messe presque tous les jours. Je l'ai vu très souvent prier ainsi et célébrer bien des messes. Il prêchait 

fréquemment au peuple la parole de Dieu. C'est ce que j'ai vu bien des fois et entendu. 

Il avait une grande compassion envers les mineurs, les orphelins, les veuves et les autres malheureuses personnes. 

Je l'ai vu maintes fois aller à la rencontre de telles gens, et il leur disait alors de venir chez lui, qu'il leur partagerait les 

biens qu'il avait reçus de Dieu. A diverses reprises je l'ai vu envoyer aux veuves et autres personnes qui habitaient 

l'«hôtellerie» un ou deux boisseaux de blé à faire passer au moulin. Un jour, je ne me rappelle pas lequel, qu'il y avait 

grande disette en été et que dom Yves n'avait à donner aux pauvres qu'un cheval qu'il gardait pour cultiver ses terres, il 

s'en alla de Ker Martin à la ville de Tréguier trouver un bourgeois nommé Rivalan Tranquie, qui avait épousé une de 

ses sœurs. «Achetez-moi mon cheval, lui dit-il». Le bourgeois se mit à le railler : «Vous êtes un sot, lui dit-il, de 

vouloir vendre votre cheval pour faire des cadeaux aux pauvres». Dom Yves ne tint pas compte de ces paroles 

outrageantes, mais il insista auprès du bourgeois, qui lui acheta son cheval cinquante sols. Une fois le prix fixé et payé, 

dom Yves rentra en toute hâte chez lui et pria sa sœur de lui envoyer dix sols de pain à distribuer aux pauvres, car de 

tous côtés des pauvres le suivaient presque continuellement. J'ai vu et entendu comment dom Yves vendit son cheval 

et je l'ai entendu prier sa sœur de lui envoyer les pains et j'ai vu son serviteur mettre les pains dans une corbeille, et j'ai 

l'absolue conviction que ces pains-là furent distribués aux pauvres, étant donné que des pauvres, comme je l'ai dit 

précédemment, le suivaient». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 33 

Dame Oliva, veuve du seigneur Olivier Charruel, chevalier, de la paroisse de Pleumeur, diocèse de Tréguier... 

« J'ai connu dom Yves durant les huit années ou environ qui ont précédé sa mort. J'ai la conviction que c'était un 

homme chaste. Jamais je n'ai remarqué chez lui un symptôme de mal ni entendu de sa bouche une parole mauvaise ou 

déshonnête ; bien au contraire les paroles qu'il proférait étaient toujours vertueuses, chastes, pures, voire très pures, et 

de toute manière de résonance chaste. 

Il s'abstenait des aliments ordinairement servis et de vin, et pourtant le chevalier, mon mari, et moi-même nous 

insistions beaucoup et bien souvent pour le faire agir autrement ; si parfois d'aventure las de nos prières, il se trouvait 

forcé, il se contentait de verser en souriant un tout petit peu de vin dans un gobelet plein d'eau et c'était nos prières qui 

le contraignaient à en boire. Et bien qu'il ne prît pas les aliments communs, il feignait pourtant de le faire. Sa 

nourriture ordinaire se composait de pain grossier avec des plantes potagères ou d'autres potages préparés uniquement 

au sel et à l'eau ; mais parfois, rarement, il mangeait ou faisait semblant de manger un peu de poisson pour céder à nos 

instances, mais c'était contre sa volonté libre. Je le sais pour l'avoir constaté bien des fois tant chez moi que chez le 

seigneur Guillaume de Tournemine, dans la ville de Tréguier, où j'ai eu maintes occasions de le voir manger et boire 

de la manière que j'ai décrite. 

C'était un homme d'une grande bonté envers les pauvres et les malades ; il visitait les impotents, et distribuait aux 

pauvres tout ce qu'il pouvait avoir. Bien des pauvres me l'ont dit, à qui il faisait des aumônes. Et j'ai constaté que des 

pauvres le suivaient bien souvent. D'ailleurs tout cela est de notoriété publique sur le territoire de la Bretagne. 

C'était un homme d'une grande humilité. J'ai vu l'humilité avec laquelle il saluait les pauvres du Christ. J'ai constaté 

l'humilité de ses gestes, de son maintien, de sa démarche, expressions visibles de l'humilité de son âme. 

C'était un homme d'une grande patience. Il se fâchait rarement, voire jamais. En effet si je l'ai vu fréquemment, 

jamais je n'ai constaté chez lui de la colère ou de l'agacement contre quelqu'un. Il priait assidûment, célébrait de même, 

et prêchait aussi quand il pouvait trouver un endroit et du temps pour le faire. Je l'ai vu bien des fois prier ; je l'ai vu et 

entendu célébrer la Messe et maintes fois prêcher. 

C'était un homme d'une grande compassion envers les pauvres, les orphelins et les veuves, et les personnes 

malheureuses. Je l'ai vu compatir aux malheurs de ces gens-là. Il s'est chargé gratuitement du procès qu'un pauvre (j'ai 

totalement oublié son nom) avait contre le seigneur Olivier, mon mari, et il les a mis d'accord, après une longue 

contestation. L'affaire de ce pauvre, j'ai vu dom Yves la prendre en main lui-même contre mon mari ». 

Etc. Etc. 

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… / …

TEMOIN 34 

Jean de Croyfrooc, écuyer, paroisse de Ploubezre, diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans... 

J'ai connu dom Yves pendant les trois années qui ont précédé sa mort. Il y a environ 27 ans qu'il est décédé. C'était 

un homme d'un grand ascétisme : il châtiait son corps très durement par des jeûnes et des abstinences. Je l'ai vu 

plusieurs fois jeûner chez moi et dans bien d'autres lieux que j'ai oubliés. 

C'était un homme d'une grande bonté, car il visitait très volontiers les malades et distribuait aux pauvres tout ce qu'il 

pouvait avoir. Son maintien, ses paroles, son travail étaient manifestations de son humilité. De jour et de nuit, quand il 

se trouvait dans des endroits qui s'y prêtaient, il suppliait Dieu sans cesse par des gémissements et des soupirs, et très 

souvent, traversant diverses localités, il prêchait ; il défendait les causes des pauvres, des veuves et des autres 

personnes malheureuses dans la mesure de ses moyens. Je me rappelle qu'il se chargea de l'affaire matrimoniale d'une 

femme pauvre, qu'on appelait la fille de Marioy, de la paroisse de Louannec, le nom précis de cette personne 

m'échappe. Les preuves de tout cela ? Je l'ai vu faire visite à des malades dans bien des lieux, mais j'ai oublié les noms 

de ces malades. Je l'ai vu distribuer des aumônes dans la paroisse de Louannec et ailleurs. Je l'ai vu se comporter d'une 

manière habituelle humblement dans ses oraisons. Je l'ai vu encore bien des fois prêcher, et à Ploubezre, et à 

Brélévenez et dans d'autres localités. J'ai constaté aussi qu'il s'est chargé gratuitement du procès de la femme pauvre 

dont j'ai parlé. Je crois que toutes les autres œuvres de charité et de miséricorde il les réalisait en y mettant toutes ses 

ressources, car je l'ai vu bien des fois accomplir un très grand nombre de bonnes actions, et je n'ai jamais entendu dire 

qu'il eût agi autrement». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 35 

Menguy Yves, de la paroisse de Louannec, diocèse de Tréguier, âgé de 60 ans... 

« J'ai connu dom Yves dans la paroisse de Louannec pendant les dix années ou environ qui ont précédé sa mort. 

C'était un homme de vie bonne et sainte et de mœurs honnêtes. Quand il est arrivé dans cette paroisse de Louannec, 

l'incurie du recteur précédent, peu ou pas préoccupé du progrès des âmes, avait fait que bon nombre de gens aux 

mœurs dépravées s'y trouvaient. Dès son arrivée, dom Yves se mit à prêcher à ses paroissiens la parole de Dieu, et sa 

prédication fut suivie d'effet au point que les gens honnêtes et bons s'améliorèrent, et que les paroissiens mauvais, 

dépravés ou malhonnêtes, furent remis dans la voie du salut grâce à ses prédications saintes et bonnes, et il amena 

aussi à faire pénitence ceux qui s'adonnaient publiquement à la luxure ou à l'usure ; ils s'amendèrent grâce à lui, il les 

fit jeûner au pain et à l'eau certains jours et à certaines époques, à se déplacer sans chemise, à faire des pèlerinages. La 

sainte instruction qu'il leur donnait, l'enseignement quasi continu qu'il leur prodiguait, les exemples saints et les 

œuvres qu'il étalait sous leurs yeux tant en agissant qu'en parlant, produisaient de tels effets. Je me souviens entre 

autres de Darien de Kergoat, un noble, qui, de l'avis de tous, violentait les femmes et violait les jeunes filles et même 

était homicide. Dom Yves le convertit si bien qu'il se rendit à Rome à pied, pleurant ses péchés et faisant pénitence ; 

et, de retour au pays, ce Darien se mit à faire aux pauvres de larges aumônes, et à réciter chaque jour les heures de la 

Bienheureuse Marie, bien qu'il fût marié. Je me souviens aussi d'un clerc nommé Aucrède Rimenton, qui, enfoncé 

dans la luxure, vivait de la façon la plus immorale qui fût. Les prédications de dom Yves l'amenèrent à une vie sainte, 

si bien qu'il partit à pied de sa propre initiative à Rome. A son retour grâce aux conseils de dom Yves il se vit promu 

au sacerdoce. Par la suite il vécut longtemps, et ne cessa jamais de faire le bien. Cet Aucrède jeûnait pendant le carême 

au pain et à l'eau. Si je sais tout cela, c'est que j'ai vu les personnes concernées se comporter comme je l'ai dit d'une 

manière immorale et qu'ensuite j'ai constaté que sous l'influence des exhortations et des conseils de dom Yves elles ne 

cessaient d'agir bien, comme on le disait publiquement. Et j'en ai vu bien d'autres dont j'ai totalement oublié les noms. 

Dom Yves parcourait parfois à pied en un seul et même jour cinq ou sept lieues pour prêcher la parole de Dieu dans 

diverses localités fort éloignées les unes des autres. Le peuple écoutait ses sermons avec beaucoup de plaisir. Je l'ai vu 

et entendu prêcher bien des fois et je l'ai accompagné à plusieurs reprises dans diverses localités. 

Il prenait comme nourriture du pain grossier de seigle, d'avoine ou d'orge, et comme boisson de l'eau fraîche. Tant 

qu'il était seul il jeûnait presque tous les jours au pain et à l'eau, car il ne faisait jamais préparer de potages pour lui 

tout seul. Quand se trouvaient avec lui des pauvres du Christ, c'est alors qu'il prenait des plantes potagères, des pois ou 

des fèves, préparés au seul et à l'eau sans autre condiment, et il n'en prenait qu'avec eux, habituellement, pas avec 

d'autres, de ce pain et de ces potages. Et s'il y avait des malades, des impotents ou des paralytiques, alors parfois il 

faisait mettre un peu de beurre sur la table, mais il n'y touchait pas lui-même, sauf à céder, et c'était rare, à quelque 

grande instance. Quand arrivaient le trouver Prêcheurs et Mineurs et autres hommes de bien, c'est avec un visage 

joyeux qu'il les restaurait, et il feignait d'user des mets et de la boisson servis à tous. Je l'ai vu faire tout cela, et manger 

ainsi bien des fois. 

Il s'habillait couramment d'un long surcot et d'une cotte d'une grossière étoffe blanche appelée burell, et il portait 

une chemise faite de filasse grossière. Chaque fois qu'il voyait un pauvre du Christ dans le besoin, il lui faisait cadeau 

d'un de ces vêtements-là. Il arriva un jour que voulant acheter un habit pour ma femme je dis à dom Yves : «Messire, 

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j'ai l'intention de me rendre à Lannion acheter un habit pour ma femme». - «Achète-moi de l'étoffe, me dit alors dom 

Yves, de la même que d'habitude, pour me faire une cotte et un chaperon». Ce que je fis. Comme on avait 

confectionné dans la maison de dom Yves la cotte et le chaperon, le tailleur lui dit : «Messire, voyez si cette cotte est 

bien faite». Tandis qu'il voulait essayer la cotte, il regarda du côté de la porte et vit un pauvre sans vêtement et dans 

une très grande détresse. Sur le champ il le héla : «Enfile cette cotte, et vois si elle te va bien». - «Messire, lui dit le 

pauvre tout craintif, je ne suis pas digne de porter un tel habit». - «Tu le feras, lui dit dom Yves». Et tout de suite notre 

pauvre mit la cotte. Yves lui dit alors : «Prends le chaperon». Et quand le pauvre se fut coiffé du capuchon, dom Yves 

lui dit : «Va gagner ton pain avec la bénédiction de Dieu, et ne commets pas le mal». Et notre pauvre s'en alla avec 

cotte et chaperon. J'ai vu et entendu tout cela, puisque j'étais présent. Comme chaussures il portait des souliers hauts à 

courroies comme les Prêcheurs et les Cisterciens. Je l'ai vu porter couramment de telles chaussures. 

Il couchait toujours tout habillé par terre avec sous lui un peu de paille éparpillée, et parfois sur une claie faite de 

grosses branches noueuses entrecroisées, avec par-dessus un peu de paille, comme on l'a dit. Et c'est ainsi qu'il 

couchait, aussi bien dans son presbytère de Louannec qu'ailleurs, j'en ai la ferme conviction. Il ne dormait pas du tout, 

à moins d'être épuisé du labeur de l'étude ou de la fatigue de la route, ou las de ses oraisons prolongées ; et alors il 

dormait à genoux, à moins que dans son sommeil il ne prît une autre position, et il gardait presque toujours dans sa 

main ou sur sa poitrine une Bible ou un bréviaire. A Ker Martin, dans son «hôtellerie» il avait une courte-pointe, noire 

et de petites dimensions, et de peu de valeur, dont il se couvrait par grands froids. Je l'ai vu souvent coucher ainsi aux 

endroits que j'ai dits, et je l'ai également entendu dire à ses domestiques. 

Tout ce qu'un homme pourrait accomplir en fait d'œuvres bonnes et saintes, que ce soit en pratiquant l'ascétisme ou 

l'aumône ou la prédication, ou en donnant de bons exemples par la parole et par l'action, et de tout autre manière, tout 

cela dom Yves le faisait. Je l'ai constaté bien des fois, et je l'ai entendu dire». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 36 

Dame Pleysou, de Pestivien, veuve du seigneur Henri Carruel, chevalier, âgé de 50 ans... 

« J'ai connu dom Yves plusieurs années avant sa mort, et j'ai vu qu'il se conduisait honnêtement et qu'il menait une 

vie sainte. C'est à Pestivien et au manoir du chevalier, mon mari, manoir nommé Le Ferty, au diocèse de Tréguier 

(sic), que j'ai vu dom Yves se comporter ainsi. 

Cet homme vivait d'une façon très austère et pratiquait beaucoup l'abstinence. Il se nourrissait de pain grossier de 

seigle, bien qu'on plaçât devant lui du pain de froment ; il mangeait aussi des plantes potagères préparées au sel et à 

l'eau sans autre condiment ; il jeûnait continuellement, excepté le dimanche. C'est ce que j'ai constaté dans les manoirs 

que j'ai cités. 

C'était un homme d'une grande bonté envers tout le monde, surtout envers les pauvres, car il leur faisait de larges 

aumônes. Il visitait aussi très souvent les malades, leur servait ce dont ils avaient besoin selon que Dieu lui avait 

donné. Et il prêchait très souvent la parole de Dieu à ces pauvres et à ces malades-là, et à n'importe qui par ailleurs. Je 

l'ai vu agir ainsi bien des fois. 

C'était un homme très humble et qui éprouvait plus de joie à se trouver avec les pauvres qu'avec les riches. Il traitait 

les pauvres, et qui que ce soit, avec humilité. Cette humilité se manifestait dans son maintien, dans ses paroles et dans 

ses actions où tout était humble, et il amenait tout homme à des actes méritoires d'humilité. C'est ce que j'ai vu bien 

des fois. Dans tout ce que j'ai dit de lui il n'y avait qu'humilité, d'après ce que j'ai vu. 

Partout où il se trouvait il passait tout son temps à prier et à prêcher tant de jour que de nuit, à tel point que 

plusieurs fois il passait des nuits pratiquement sans dormir, et s'il s'endormait c'était un petit moment à l'approche du 

jour, de façon à pouvoir célébrer la messe convenablement. Cela je l'ai constaté bien des fois, et c'est de notoriété 

publique dans la ville et le diocèse de Tréguier. 

C'était un homme d'une grande chasteté. Il avait toujours à la bouche les paroles de Dieu et un langage pur, et dans 

sa prédication il mettait la chasteté au-dessus de toutes les autres vertus. Par la sainteté de ses prières et de ses 

exemples, il entraînait hommes et femmes à garder cette vertu. C'est ainsi que je l'ai vu faire dans les sermons qu'il 

adressait fréquemment au peuple. 

C'était un homme d'une grande compassion à l'égard des orphelins, des mineurs, des veuves et des autres personnes 

malheureuses, et tout le bien qu'il pouvait leur faire en les aidant il le faisait, aussi bien par ses aumônes qu'autrement. 

Toutes les œuvres de charité et de miséricorde il les accomplissait avec sollicitude à la mesure de ses moyens. Les 

paroles ne peuvent rendre compte des bonnes œuvres qu'il réalisait couramment, et même on n'arriverait pas à 

l'imaginer. Partout où je l'ai vu vivre, j'ai constaté qu'il effectuait de bonnes œuvres. Et cela est de notoriété publique 

dans la ville et le diocèse de Tréguier, et dans les autres localités où dom Yves a exercé son activité. Son humilité et sa 

sainteté étaient si grandes qu'à le regarder, hommes et femmes se sentaient transformés, et les hommes avaient de la 

peine à se séparer de lui, si tant est qu'ils le pouvaient, tant était grand le charme qui émanait de lui. Je le sais pour 

m'être souvent trouvée en sa compagnie dans les endroits que j'ai déjà nommés et dans beaucoup d'autres. Il me 

déplaisait beaucoup qu'il quittât ces lieux, car telle était sa bonté, que j'aurais voulu qu'il restât toujours avec moi, si la 

chose lui avait été possible. 

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Il couchait habituellement par terre, quoique bien souvent on lui eût préparé de bons lits, et alors qu'on le croyait 

bien des fois dans sa chambre, il passait la nuit dans la chapelle ou à l'église, et cela de façon presque courante. Je le 

sais du fait que de jeunes damoiseaux suivaient parfois dom Yves pour voir ce qu'il faisait, et c'est ainsi qu'ils le 

voyaient faire : plusieurs l'ont rapporté et je l'ai entendu dire à d'autres. Et le fait est et était de notoriété publique. Il 

portait ordinairement un long surcot et une cotte et un chaperon d'une grossière étoffe blanche, et des souliers hauts à 

courroies. C'est dans cette tenue que je l'ai vu bien des fois». 

Etc. Etc. 

Yves Haloic, de la ville de Tréguier, âgé de 50 ans... 

TEMOIN 37 

« J'ai connu dom Yves pendant les huit ans qui ont précédé sa mort. C'était un homme de vie bonne et sainte et de 

mœurs honnêtes. Je le sais pour l'avoir vu vivre dans la justice et la sainteté et l'avoir vu se comporter d'une manière 

parfaite. Il prêchait de très bon cœur et très fréquemment, et, dans ses sermons, il s'exprimait avec beaucoup de 

charme. Il se déplaçait très souvent d'une localité à une autre en prêchant publiquement la parole de Dieu. Bien des 

fois je l'ai vu et entendu prêcher dans l'église de Tréguier et à La Roche-Derrien et dans beaucoup d'autres lieux dont je 

ne me souviens plus. 

C'était un homme d'une grande austérité : il mangeait en effet ordinairement du pain de seigle et n'usait comme 

boisson que d'eau fraîche. Je l'ai vu boire et manger comme cela dans sa maison de Ker Martin, et il est de notoriété 

publique dans toute la Bretagne qu'il vivait ainsi. 

Il visitait les malades avec humilité. Je l'ai vu un jour à Tréguier visiter plusieurs malades. Précisément, alors qu'il 

passait dans une rue de Tréguier qu'on appelle rue des Perdrix, j'ai vu un homme lui dire : «Messire Yves, pour Dieu, 

venez entendre la confession d'un tel qui est malade et qui est en train de mourir dans telle maison». Dom Yves quitta 

son chemin et entra dans la maison indiquée. «Si je refusais, dit-il, d'aller voir ce malade, je serais en état de 

désobéissance à Dieu». 

Tout ce qu'il pouvait réunir de biens tant ecclésiastiques (par exemple de son église de Louannec quand il en était 

recteur) que personnels et patrimoniaux, il les distribuait aux pauvres. Ce sont les pauvres bénéficiaires de ses dons qui 

me l'ont rapporté bien souvent. Une fois j'ai vu le fait suivant : dom Yves n'avait pas d'argent et des pauvres lui 

demandaient l'aumoûe. Il débarrassa sa tête de son chaperon et le mit en gage pour avoir du pain qu'il distribua sur le 

champ aux pauvres. Cela se passait dans l'église de Tréguier. 

C'était un homme humble. Il saluait avec humilité tous ceux qui venaient à sa rencontre, et ses gestes manifestaient 

l'humilité de son cœur. Il avait plus de plaisir à rencontrer les pauvres que les riches, et il fréquentait plus souvent leur 

compagnie. Il les disposait à ne pas s'attrister de leur pauvreté, mais à la supporter avec patience. Je l'ai vu et entendu 

quelquefois leur tenir ce genre de propos. 

Il priait tout le temps et longuement tant qu'il était dans son église, à moins qu'il ne fût occupé à prêcher ou à 

entendre quelqu'un en confession. Jamais, en quelque endroit qu'il fût, il ne restait oisif. Très souvent j'ai vu et entendu 

dom Yves accomplir ces œuvres bonnes et de semblables. 

Ceux qui avaient des différends il les engageait à se réconcilier, et il soutenait plus volontiers les pauvres que les 

riches. En une occasion j'ai été le témoin oculaire du fait suivant. Dom Yves a soutenu contre mon père la cause d'un 

pauvre nommé Corstricin, et je crois que la cause de ce pauvre était juste ». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 38 

Guillaume, fils d'Aymonel, de la paroisse de Trélévern, diocèse de Tréguier, âgé de 40 ans... 

« J'ai connu dom Yves plusieurs années avant sa mort. Il fut de vie bonne et de mœurs honnêtes. En effet tout le 

temps que je l'ai vu j'ai constaté qu'il vivait dans le bien et la sainteté et qu'il se comportait d'une manière parfaite. Tout 

ce qu'il pouvait posséder aussi bien dans sa maison personnelle de Ker Martin que dans son église de Louannec, aussi 

bien quand il se déplaçait d'un lieu à un autre en s'adonnant à la prédication qu'autrement, tout cela il le distribuait aux 

pauvres. Je l'ai vu bien des fois faire aux pauvres des largesses en aumônes, et j'ai reçu de lui de nombreuses aumônes. 

Quand il voyait une personne en proie à la désolation ou s'écartant du chemin de la vérité, la compassion le poussait, et 

il se mettait à lui prêcher, à elle toute seule, à seule fin de pouvoir l'arracher à l'erreur. C'est ainsi que j'ai vu dom Yves 

prêcher la parole de Dieu à une brave femme toute seule. Elle s'appelait Helion, elle était de la paroisse de Trélévern. Il 

lui prêchait dans sa maison parce qu'elle était alors désolée d'avoir perdu quelque chose. 

Il ne mangeait qu'une seule fois chaque jour, sauf le dimanche ; il usait de pain grossier, ordinairement de seigle, et 

de plantes potagères préparées au sel et à l'eau sans autre condiment. Celui qui me l'a dit bien des fois c'est mon patron 

tailleur, qui mangeait fréquemment avec dom Yves, et je le crois fermement. 

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C'était un homme assidu à la prière. Je l'ai vu prier à l'église à genoux et les mains jointes, et il s'y tenait toujours 

ainsi sauf s'il célébrait la messe ou l'office divin ou s'il prêchait ; et fréquemment il pleurait très amèrement pendant 

qu'il priait. J'ai vu cela plusieurs fois. 

Il visitait les malades d'un cœur joyeux et souvent il les instruisait dans la foi du Christ. Aux laïcs qui ne savaient 

pas lire, il recommandait de dire souvent le «Notre Père», et il prêchait aussi cette pratique dans ses sermons. Je l'ai vu 

et entendu plus d'une fois prêcher, car j'assistais souvent à ses prédications. 

Il nourrissait les pauvres et les orphelins ; il les disposait à apprendre à lire, les plaçait aux écoles, acquittant le 

salaire des maîtres sur ses ressources personnelles. J'ai constaté cela plus d'une fois et je me souviens avoir vu Yves 

Avispice et Amon En Quoquennec, du diocèse de Tréguier, être l'objet de tels soins. 

C'était un homme d'une grande bonté. Il traitait avec affection et bonté les pauvres du Christ, leur servait les choses 

nécessaires de ses propres mains, s'asseyant ensuite parmi eux comme l'un d'eux, et mangeait avec eux ; je crois qu'il 

se comportait toujours de cette façon-là. 

L'habit qu'il mettait était humble. Il portait en effet des vêtements grossiers faits d'une étoffe blanche qu'on appelle 

gros burell. C'étaient une cotte à manche longues et larges tombant sur les poignets, sans boutons, et un surcot qui lui 

descendait jusqu'aux talons, des souliers liés par des courroies comme en portent les Cisterciens. C'est ainsi que je l'ai 

toujours vu se tenir. 

Il formait le peuple à exercer la charité partout, et il le faisait tant par la parole que par l'exemple. Il l'amenait à 

mépriser la gloire du monde. C'est ce que j'ai vu et entendu plus d'une fois». 

Etc. Etc. 

TEMOIN 39 

Noble homme seigneur Alain de Karamnos, chevalier, du diocèse de Tréguier, âgé de 62 ans... 

« J'ai connu dom Yves pendant les vingt années ou environ qui ont précédé sa mort. Il fut de vie bonne et sainte et 

de mœurs honnêtes. Je l'ai vu en effet dans mon «hôtellerie». On pouvait apporter devant lui de bons mets et du vin, je 

ne l'ai jamais vu manger autre chose que du pain grossier ni boire autre chose que de l'eau, bien qu'il fît son possible 

pour feindre le contraire, quand je le pressais d'instances convenables jusqu'à l'amener à céder. Je ne l'ai jamais vu non 

plus coucher dans un lit, mais s'étendre par terre tout habillé, malgré le bon lit qu'on lui préparait. 

Pendant dix ans et plus avant sa mort, je l'ai vu sortir constamment vêtu d'une cotte, d'un surcot et d'un chaperon 

d'une étoffe blanche de peu de valeur, qu'on appelle burell, alors que ses biens patrimoniaux aussi bien que ses revenus 

ecclésiastiques qui lui rapportaient 40 livres et plus par an, pouvaient lui permettre de s'offrir d'autres vêtements 

honorables et de bonne qualité. J'ai entendu dire qu'il portait à même la peau un cilice. 

J'ai entendu plus d'une fois dom Yves prêcher la parole de Dieu, et parfois, le même jour dans deux, trois et quatre 

églises éloignées l'une de l'autre ; dans ses prédications et dans ses activités bonnes et saintes le peuple le trouvait on 

ne peut plus agréable. 

Tout ce qu'il pouvait avoir et quelle qu'en fût l'origine, il le distribuait aux pauvres...» 

TEMOIN 40 

Panthonada, veuve de Rivallon le Jongleur, de la paroisse de Prisiac, du diocèse de Vannes, âgée de 80 ans... 

« Rivallon, mon défunt mari et moi-même, accompagnés des quatre enfants que j'avais, nous vînmes, onze ans 

environ avant la mort de dom Yves, à sa maison de Ker Martin pour recevoir aumônes et hospitalité pour l'amour de 

Dieu. Dom Yves nous accueillit avec beaucoup de joie, et pendant ces onze années-là, ou à peu près, il nous a gardés 

chez lui, pourvoyant à notre nourriture et à notre habillement. 

Pendant cette période j'ai constaté que dom Yves ne mangeait qu'une seule fois par jour du pain grossier, tantôt de 

seigle, tantôt d'avoine, tantôt d'orge ou de son, avec des plantes potagères, des fèves, des pois, des raves, sans la 

moindre graisse ni autre condiment, et qu'il buvait de l'eau. Tel était son régime, sauf les mercredis, vendredis et 

samedis de carême et de l'Avent du Seigneur, les Vigiles des Apôtres, et les jeûnes des Quatre-Temps, où il jeûnait au 

pain et à l'eau seulement. Il faut mettre à part les dimanches, car ces jours-là il dînait d'un peu de pain sans rien d'autre. 

Dom Yves sortait vêtu invariablement d'un surcot et d'une cotte longs et d'un chaperon d'une étoffe blanche bon 

marché qu'on appelle burell, aux manches longues et arrondies et sans boutons. Il était chaussé de bottes à courroies 

comme les Cisterciens et sans bas ; sous sa cotte il portait une chemise de filasse grossière. J'ai parfois lavé cette 

chemise et j'y ai vu tellement de poux que j'en avais horreur. La nuit il faisait un tout petit peu sécher cette chemise 

près du feu et il la remettait immédiatement toute mouillée ou humide. 

Il passait ses nuits presque sans dormir, à l'écart, dans sa chambre, à étudier et à prier. Il ne s'endormait jamais en 

effet qu'accablé d'un trop lourd sommeil. Alors il disposait ses bras autour de sa poitrine, se courbait en avant comme 

sur une croix et restait assis la poitrine appuyée sur ses livres, et la tête légèrement inclinée il dormait. Je jure l'avoir vu 

plus d'une fois dans cette position. 

page 45 / 123

J'ai vu et entendu dom Yves dire chaque jour ses heures à Ker Martin, et célébrer ses messes dans la chapelle qu'il 

possédait là, à moins que la maladie ou quelqu'autre empêchement ne rendissent ces choses-là légitimement 

impossibles. Dom Yves est resté douze jours enfermé dans sa chambre, et pendant sept jours il n'a ni mangé ni bu de 

ce qui lui a été servi par moi ou par quelques autre membre de ma famille ou par qui que ce soit d'autre à ma 

connaissance. Après ces sept jours-là il sortit de sa chambre à la demande pressante de l'évêque de Tréguier que la 

famille de dom Yves, le croyant mort, avait prié de venir ; et il apparut en si bon état, avec un si bon visage que s'il 

avait mangé somptueusement chaque jour de bons repas. Je jure que j'ai vu cela se passer à cette époque-là. 

J'ai vu pendant ces onze années dom Yves recevoir sans faire de distinction ni de différence tous les pauvres qui se 

rejoignaient chez lui pour recevoir de lui une aumône, de la nourriture ou l'hospitalité, et parfois il leur distribuait des 

aumônes de pain, parfois d'argent. Il leur servait du pain grossier de seigle, d'avoine ou d'orge ; mais aux malades et 

aux infirmes il donnait du pain blanc de froment avec du potage de plantes potagères, de pois, de fèves ou de raves, et 

autres, qu'il avait, et il se mettait en leur compagnie, plaçant tout près de lui particulièrement les grands infirmes et les 

gens difformes ; il mangeait du pain grossier et buvait de l'eau fraîche comme je l'ai déjà dit ; et il les couchait dans la 

chambre qu'il avait fait aménager spécialement pour eux. J'ai vu dom Yves distribuer aux pauvres des vêtements 

d'étoffé grossière, et faire cadeau à deux pauvres l'un après l'autre à quelque temps de distance de la cotte qu'il portait 

sur lui parce qu'il n'avait pas sur le moment d'autres vêtements à leur offrir, mais je ne me souviens pas du tout du nom 

de ces pauvres. 

J'ai vu et j'ai su que quinze jours avant sa mort dom Yves portait un ciliée très difficile à supporter et très rugueux. 

Je m'en suis aperçue parce qu'au cours de la maladie dont il mourut, ce cilice lui devenant insupportable il l'enlevait un 

jour et le remettait le lendemain. Dans la semaine de sa mort, un jour, je ne sais plus lequel, dom Yves, malade et 

faible au point de ne pouvoir se soutenir mais tenu debout de temps en temps par quelques assistants dont j'ai oublié 

les noms, célébra la messe dans sa chapelle de Ker Martin. J'y assistais et j'ai donc vu la scène. Un samedi très tard 

dans la soirée, j'ai vu dom Amon Gorec, prêtre, curé de l'église de Tréguier, administrer à dom Yves le sacrement de 

l'Extrême-Onction et lui faire les onctions ; et j'ai entendu dom Yves répondre lui-même aux prières qui accompagnent 

l'onction et aux autres prières qu'on lisait au cours de cette cérémonie. L'onction achevée, il perdit l'usage de la parole. 

Alors le regard fixé sur la croix qui se trouvait là placée devant lui, joignant de temps en temps les mains, et à 

plusieurs reprises se signant et se protégeant dévotement du signe de la croix, il expira. De sa bouche, de son nez, de 

ses oreilles ou de ses yeux ne sortit ni bave ni autre chose. Pour tous les assistants il avait pour ainsi dire l'air de 

sourire et de transpirer, et il paraissait plus beau et plus rosé que de son vivant. Il y a vingt ans ou environ que dom 

Yves est mort, à la fête de la Pentecôte ou à celle qui tombe le plus près aux environs...» 

TEMOIN 41 

Amicia, fille de Panthonada, veuve de Rivallon le Jongleur, de la paroisse de Prisiac, âgée de 40 ans... 

« Dom Yves fut absolument de bonne réputation, de bonne vie et de mœurs honnêtes. Mes parents m'ont portée à 

Ker Martin dans la maison de dom Yves onze ans environ, je crois, avant sa mort, et je me souviens que, sur les onze 

années, il y en a eu six où, pleinement consciente, j'ai vu dom Yves mener une vie honnête et distribuer aux pauvres de 

larges aumônes. Pendant les dix années que j'évoquais, il a pourvu mes parents et leurs enfants pour l'amour de Dieu 

en vivres et en vêtements, et leur a assuré le nécessaire. Comme on l'a déjà dit, dom Yves ne prenait qu'un seul repas 

par jour et ne mangeait que du pain grossier avec du potage de plantes potagères, de pois ou de fèves, sans aucun 

condiment, excepté les dimanches où il mangeait parfois, et c'était rare, un tout petit peu de pain au repas du soir. Il y 

avait beaucoup de jours, mais je ne sais plus lesquels, où il jeûnait au pain et à l'eau, sans rien d'autre. Jamais je ne l'ai 

vu boire de vin, sauf quand il célébrait la messe, et je n'ai jamais entendu dire qu'il l'eût fait. 

Tout ce temps-là j'ai toujours vu dom Yves sortir vêtu d'un long surcot et d'une cotte à manches longues et 

arrondies sans boutons, ainsi que d'un chaperon d'une étoffe blanche bon marché qu'on appelle burell ; et il portait aux 

pieds des bottes à courroies comme les Cisterciens, sans bas. 

Il couchait tout habillé par terre sur un peu de paille. Quand il était sorti de sa maison, il m'est arrivé assez souvent 

de pénétrer dans la chambre où il couchait, pour voir l'endroit et le lit où il s'allongeait, et j'ai vu qu'il y avait là un tout 

petit peu de paille et une courte-pointe de peu de valeur. 

J'ai vu bien des fois dom Yves prier, à genoux, incliné vers le sol, et même pleurer par moments des larmes amères. 

Et quand il séjournait ou se trouvait à Ker Martin, chaque jour il célébrait la messe dans sa chapelle avec une très 

grande ferveur. Il m'est arrivé une fois de me confesser à lui ; il pleurait très amèrement en m'écoutant, et je crois qu'il 

voulait m'amener au vif regret de mes péchés. 

Dom Yves aidait tous les pauvres qui recouraient à lui sans faire entre eux de différence et il leur faisait l'aumône, 

soit en argent, soit en pain, soit en vivres par ailleurs, selon ce que lui fournissait le Seigneur. Dans son «hôtellerie» il 

pourvoyait à l'hébergement de ceux qui le voulaient et au coucher de ceux qui cherchaient un lit. Il mangeait et buvait 

au milieu des plus maléficiés et des plus difformes, qu'il faisait asseoir près de lui, comme on l'a déjà dit. 

Bien souvent il donnait des vêtements aux pauvres. Je jure l'avoir vu faire, et j'ajoute que j'ai vu une fois dom Yves 

se défaire de sa cotte, et la mettre à un pauvre, parce qu'il n'avait pas d'autres vêtements à lui donner. Cela se passait à 

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Ker Martin un hiver aux environs de la mort de dom Yves, en période de grand froid. Pour ce qui est du pauvre, je ne 

connais ni son nom ni sa personne. 

J'ai vu dom Yves une fois se tenir enfermé sept jours et cinq jours encore dans sa chambre et y rester sans pain ni 

eau ni autre nourriture naturelle. Au bout de sept jours de cette réclusion, ma mère et moi nous le crûmes mort, mais 

n'ayant pas qualité pour entrer près de lui nous nous rendîmes près du seigneur évêque de ce temps-là. A cette 

nouvelle, il vint à Ker Martin avec certains chanoines. Il ne put entrer dans la chambre où se trouvait dom Yves. C'est 

alors que le beau-frère d'Yves parvint à la chambre et en brisa la fenêtre pour voir ce qu'il en était. Et, comme il nous 

le raconta par la suite, il vit dom Yves occupé à prier. «Je voudrais que tu sois malades en ce moment, lui dit-il». Et j'ai 

la ferme conviction que pendant douze jours il fut soutenu par une nourriture céleste et angélique. La preuve qu'il ne 

prit ni pain ni boisson ni autre nourriture matérielle, c'est que peu avant qu'il n'entrât dans la chambre en question, j'y 

fus moi-même, et il n'y avait là ni pain ni eau ni quelque autre nourriture matérielle. Je l'y ai vu entrer : il ne portait 

rien avec lui et je n'ai vu personne lui servir quoi que ce fût pendant ce laps de temps, ni avoir entrée ou accès près de 

lui, ni lui-même quitter sa chambre. Et son visage, quand il en sortit, ne montrait aucune altération. 

La semaine de sa mort, un jour, je ne sais plus lequel, dom Yves célébra la messe dans sa chapelle de Ker Martin, 

bien qu'il fût malade et faible, au point que des assistants durent à plusieurs reprises le soutenir. J'étais là, et ma mère 

aussi, et beaucoup d'autres dont je ne me rappelle plus les noms. Le samedi de cette semaine-là, bien tard dans la 

soirée, un prêtre, dom Hamon Gorec, lui administra le sacrement d'Extrême-Onction et l'oignit. Dom Yves répondait 

aux prières qu'on disait au cours de cette liturgie, à laquelle assistaient maître Yves Le Cognac, alors official de 

Tréguier, Geoffroy de l'Abbaye, le prêtre Alain Salomon, Gruer Conan et Yves son fils, alors vivants, maintenant 

défunts, et ma mère, et plusieurs autres dont j'ai oublié les noms. La cérémonie achevée, dom Yves perdit l'usage de la 

parole et fixa ses regards sur une croix placée devant lui. Joignant les mains et de temps en temps se signant du signe 

de la croix, il laissa échapper un souffle comme pour s'endormir. L'aube du jour suivant, qui était un dimanche, allait 

poindre. Aux environs de la Pentecôte toute proche il y a eu de cela 27 ans. 

Ces choses-là sont et ont été de notoriété publique dans le diocèse et la ville de Tréguier. Notre-Seigneur-Jésus- 

Christ a opéré et opère chaque jour beaucoup de miracles par dom Yves...» 

TEMOIN 42 

Hamon de Ker Goussi, de la paroisse de Plouguiel, diocèse de Tréguier, âgé de 55 ans... 

« J'ai vu et connu personnellement dom Yves dans la ville de Tréguier et dans beaucoup d'autres localités pendant 

vingt années et plus avant sa mort. Dimanche dernier qui était le dimanche après l'Ascension du Seigneur, il y a eu 27 

ans qu'il est décédé. Telle est, à mon avis, la date de sa mort. 

Dom Yves était un homme de vie bonne et sainte et de mœurs honnêtes, car il était d'une grande chasteté et d'une 

grande fidélité à ses devoirs. Je l'ai vu agir en tout selon le bien. Il aimait ceux qu'il savait vivre dans la chasteté et 

dans la droiture, et jamais je n'ai constaté en lui un indice qui pût me faire soupçonner quoi que ce fût de déshonnête, 

très particulièrement de contraire à la chasteté. J'ai vu plusieurs personnes réputées chastes et fidèles à leurs 

obligations que dom Yves aimait beaucoup et avec qui je vivais habituellement, et en particulier Hamon Toulefflam, et 

Yves Ermeus à cette époque de la paroisse de Louannec, et plusieurs autres dont à présent je ne me rappelle plus du 

tout les noms. Une autre preuve que dom Yves était tel que je l'ai résenté c'est qu'il menait une vie très austère, ne 

mangeant que du pain grossier et du potage de plantes potagères, de pois ou de fèves, tantôt salés tantôt sans sel, sans 

autre condiment. Je l'ai vu bien des fois manger et particulièrement dans la maison de Geoffroy de Ker River, 

damoiseau, et d'Adévisia Nux, damoiselle du diocèse de Tréguier, et dans beaucoup d'autres endroits. J'ai vu les autres 

manger là de bons plats et du beurre, mais lui, on avait beau lui en présenter, il refusait d'en prendre, et se contentait 

d'eau comme boisson. Il ne mangeait qu'une seule fois par jour. C'est ce que j'ai vu bien des fois dans les lieux que j'ai 

dits. Parfois il ne mangeait pas de toute la journée, quand il rentrait de ses prédications, comme je l'ai entendu dire à 

plusieurs personnes qui le fréquentaient. Les personnes qui m'ont renseignée là-dessus sont Adelicia, fille défunte 

d'Amon Derte et feue Rudeleine de la paroisse et de la ville de Tréguier. On les appelait les sœurs de dom Yves, parce 

qu'il les avait converties à une vie sainte et vertueuse. 

Dom Yves portait un surcot, une cotte et un chaperon de grossier burell blanc, et chaussait des souliers hauts à 

courroies comme les Cisterciens. Je l'ai vu très fréquemment dans cet habit. Je lui ai fait visite dans sa maison de Ker 

Martin alors que la maladie dont il mourut le tenait couché, et j'ai donc vu le lit sur lequel il était étendu : il consistait 

en un peu de paille ; là-dessus il se tenait couché recouvert d'une pauvre courte-pointe. 

Dom Yves était un homme d'une grande bonté. Il visitait en effet les malades, les pauvres, et il distribuait tout ce 

qu'il pouvait avoir. Je l'ai vu fréquemment visiter les malades, en particulier mon défunt frère, Alain de Ker Goussi, 

feue Constance de Ker Tanve, Adevisia Nuz, dont j'ai déjà parlé. Il a visité ces deux dernières plusieurs fois en ma 

présence quand elles étaient malades, ainsi que plusieurs autres dont j'ai oublié les noms. J'ai vu très souvent des 

pauvres le suivre et accourir vers lui, et il leur faisait des aumônes, j'en étais témoin. Cela se passait à Ker Martin. Et 

d'ailleurs tout le monde en parlait publiquement. 

C'était un homme d'une grande humilité. Il s'avançait toujours avec humilité et bienveillance, et parlait à tous avec 

un visage humble et joyeux. 

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Dom Yves aimait la justice, et on le disait publiquement quand il était l'official de Tréguier. Avocat, il favorisait au 

maximum la cause des pauvres et des personnes malheureuses. Je ne l'ai pas vu faire, mais j'ai ouï dire très souvent 

qu'il le faisait. C'était ce qu'on disait couramment et publiquement. 

Dom Yves était un homme d'une grande patience. Il supportait patiemment et humblement tout ce qu'on lui disait. 

C'était un homme d'une grande assiduité à la prédication et à la prière. Je l'ai vu très souvent prier et dans bien des 

endroits, principalement à Tréguier et dans la paroisse de Plouguiel déjà citée. Je l'ai vu célébrer la messe dans les 

endroits déjà mentionnés, avec une très grande ferveur. Je l'ai vu alors, avant sa messe et après, se mettre en oraison et 

prier très dévotement les mains jointes et les bras levés au ciel...» 

TEMOIN 43 

Jaquet, fils de feu Rivallon, de la paroisse Saint Pierre de Louannec, âgé de 50 ans... 

«J'ai vu et connu dom Yves à partir du moment où il fut recteur de l'église de Louannec. Et il me semble qu'il fut 

pendant onze ans ou environ recteur de cette église jusqu'à sa mort. Dom Yves est décédé il y a 27 ans environ. 

C'était un homme de vie sainte et chaste et honnête. Les paroles qu'il prononçait étaient en effet toujours saintes, 

honnêtes et bonnes, et surtout dans ses prédications il instruisait les gens à vivre dans la chasteté et la vertu, et je pense 

que personne n'aurait osé dire ou accomplir en sa présence quoi que ce fût de déshonnête. Je me suis trouvé en 

relations avec lui bien des fois, fréquemment même, pendant la période que j'ai dite ; je l'ai entendu et je le voyais 

prêcher et parler de cette façon-là. Et d'ailleurs des gens, le voyant et l'entendant, se tournaient vers le bien grâce à ses 

paroles saintes et à ses actions chastes et vertueuses, devenaient en toutes choses plus vertueuses et meilleures. Ainsi 

après que dom Yves eut commencé à prêcher aux gens du pays, ils devinrent deux fois meilleurs qu'auparavant, 

comme on le dit couramment dans mon pays. Ni moi ni un autre n'avons pu entendre sortir de sa bouche la moindre 

parole mauvaise ou déshonnête. 

C'était un homme d'une grande austérité envers soi-même. Je le voyais en effet ne manger que du pain grossier, et 

du potage et ne boire que de l'eau. Il ne mangeait qu'une seule fois par jour, et jeûnait, je l'ai constaté bien des fois, 

tous les vendredis au pain et à l'eau, sans rien d'autre. De même à cette époque il ne s'habillait que d'une grossière 

étoffe de burell blanc, surcot, cotte et chaperon, et portait une chemise de toile grossière. Je lui faisais ses vêtements et 

je les lui voyais porter. Dom Yves portait un ciliée, mais je n'ai pas pu le voir car il faisait tout son possible pour le 

cacher, mais un sien clerc, nommé Olivier Teyson, qui l'avait vu, me l'a rapporté. Il portait des souliers grossiers et 

durs à courroies. Je l'ai vu bien des fois ainsi chaussé. Il couchait sur un peu de paille lorsqu'il voulait dormir, et sous 

sa tête il plaçait parfois deux livres. J'ai vu bien des fois cet endroit sur un petit grenier, et je l'ai vu coucher de cette 

façon-là quand il demeurait au presbytère de Louannec. Le lit où il couchait dans sa maison de Ker Martin, quand il 

séjournait là, était pareillement fait d'un peu de paille, que recouvrait une petite courte-pointe de peu de valeur. J'ai 

fréquemment vu et touché le lit en question. 

Dom Yves était très enclin à la pitié. C'est ainsi qu'il renonçait à manger et à boire pour visiter les malades, et il les 

consolait dans leurs maladies. Ainsi je l'ai vu souvent visiter les malades tous sans exception, et il m'a visité moi en 

particulier quand j'étais malade, et aussi Eveguent la fille d'Audreinec et Adelicia la fille d'Anteudec, et bien d'autres 

qu'il m'est difficile de me rappeler. Et il les réconfortait en ma présence, les amenait à se confesser, et il leur prêchait 

de saintes paroles, pour qu'ils s'établissent dans de bonnes dispositions, s'ils voulaient obtenir la santé du corps et de 

l'âme. Tout ce qu'il pouvait avoir provenant de son église ou de son patrimoine, il le distribuait aux pauvres. Je 

constatais cela fréquemment, et je ne l'ai jamais vu dire non à un pauvre quelconque qui lui demandait l'aumône. Il lui 

arrivait fréquemment en ma présence de faire cuire une fournée de pain, et de ses propres mains il partageait en 

morceaux, ce pain aux pauvres, retenant avec lui les plus dédaignés et les plus faibles, auxquels personnellement il 

servait le pain et l'eau et le potage qu'il avait, et même il offrait l'eau pour laver les mains des pauvres avant le repas, et 

il mangeait avec eux, près d'eux et comme eux. Je voyais souvent cela et je l'aidais aussi personnellement dans cette 

tâche. J'ai vu dom Yves acheter et faire acheter de l'étoffe pour habiller les pauvres : c'était moi qui, sur sa demande, 

en confectionnais des vêtements qu'il distribuait aux pauvres en ma présence. L'étoffe, il l'achetait à La Roche-Derrien 

et à Lannion ; la distribution des habits se faisait dans la paroisse de Louannec et dans beaucoup d'autres lieux. 

C'était un homme très humble. Il se comportait à l'égard de n'importe qui avec respect et humilité, et quand il 

prêchait il poussait les gens par-dessus tout à l'humilité, disant que s'ils étaient humbles et bienveillants Dieu les 

exalterait et leur ferait du bien. Maintes fois je l'ai vu et entendu prêcher de cette façon-là, et se comporter 

humblement, particulièrement dans l'église de Louannec et dans l'église de Tréguier, et à l'égard de nombreuses 

personnes de la ville et du diocèse de Tréguier. 

C'était un homme d'un grand esprit de justice, car il s'efforçait d'amener à la paix les gens en désaccord, respectant 

leurs droits autant qu'il le pouvait, et quand il ne pouvait pas les amener à faire la paix entre eux, étant official de 

Tréguier, il leur rendait une justice rapide. J'ai vu bien des faits de ce genre, mais il y a longtemps de cela, et je n'en ai 

plus aucun souvenir. Tous alors le louaient de sa bonne justice, et jamais je n'ai vu ni entendu personne se plaindre du 

contraire. 

C'était un homme d'une grande patience. A voir sa façon d'agir et ses attitudes, je suis convaincu que si quelqu'un 

l'avait frappé, il l'aurait supporté avec patience. 

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Dom Yves était un homme très assidu à prier et à prêcher. Il dépensait dans la prière et la prédication une énergie 

très grande. C'est ainsi que je l'ai vu maintes fois célébrer et prêcher dans son église et ailleurs avec tant de charme et 

de ferveur que les gens ne pouvaient se rassasier de l'entendre. Avant chaque messe et chaque sermon, comme après, il 

priait très dévotement, parfois avec larmes. Il lui arrivait fréquemment d'aller prêcher le même jour dans plusieurs 

endroits, et il rentrait parfois de ses prédications extraordinairement fatigué, comme j'ai pu m'en rendre compte moimême. 

C'était un homme à compatir d'abord et avant tout aux gens malheureux. Aussi quand il connaissait des orphelins 

ou des veuves ou d'autres personnes semblables dans le malheur, leur donnait-il de son blé et de son argent pour 

subvenir à leurs besoins, ne gardant rien pour lui dès lors qu'il pouvait savoir quelqu'un dans une telle indigence. Je le 

voyais agir ainsi très souvent aussi bien dans sa paroisse qu'à travers d'autres localités. 

Je n'ai pas assisté à sa mort. Cependant j'étais là durant sa maladie jusqu'au troisième jour avant sa mort. Ce jour-là 

dom Yves m'a commandé d'aller à son église pour empêcher les gens de venir le voir, et leur dire qu'il était en bonne 

condition, grâce à Dieu ; et il le fit faire parce qu'à l'annonce de la gravité de sa maladie les gens commençaient à 

affluer à son chevet, et particulièrement de la paroisse de Louannec...». 

TEMOIN 44 

Derrien de Bouaysalio, autrement dit, Denys de Bosche Alioche, de la paroisse de la Bienheureuse Marie de Sulard 

qui dépend ou qui fait partie maintenant de l'église de Louannec, âgé de 60 ans... 

« J'ai connu dom Yves tout le temps qu'il fut recteur de l'église de Louannec. Je l'avais vu et connu aussi du temps 

qu'il était officiai de Tréguier. Il menait une vie très dure et très rude, en ce qui concerne aussi bien la nourriture et la 

boisson que les chaussures, les habits et même le coucher. J'ai vu bien des fois dom Yves manger du pain grossier et 

du potage et boire uniquement de l'eau, dans ma maison plus d'une fois, et au presbytère de Louannec ; et je crois que 

dom Yves vivait toujours de cette façon-là, principalement parce qu'on le disait publiquement. Une fois dom Yves, 

quelques autres et moi, sommes allés en pèlerinage ensemble, à la Bienheureuse Vierge de Quintin, au diocèse de 

Saint-Brieuc. A cette occasion, un de nos compagnons, nommé Thomas de Kerrimel, touché par les exhortations et les 

prédications que dom Yves lui avait faites, se fit en chemin moine au monastère de la Bienheureuse Marie de Bégard. 

Lorsque dom Yves eut résigné sa charge d'official de Tréguier, il portait des vêtements, surcot, cotte et chaperon, 

de grossier burell blanc, et des souliers hauts à courroies, comme en portent les moines de Bégard de l'ordre de 

Cîteaux. Je l'ai vu très souvent jusqu'à l'époque de sa mort et il portait ces habit-là. Jusqu'à l'époque de sa mort, cela 

signifie dix ou douze années, à ce qu'il me semble. Et je pense qu'il y a bien 27 ans et plus qu'il est mort. J'ai vu très 

souvent l'endroit où il couchait : c'était sur un grenier une claie : là-dessus il avait pour lit un peu de paille ; je n'y ai 

rien vu d'autre. C'était là qu'il étudiait, comme je l'ai vu parfois, et qu'il dormait comme on le disait. 

Dom Yves était un homme d'une grande bonté. Je l'ai vu faire aux pauvres de nombreuses aumônes, et il leur 

donnait tout ce qu'il avait ou pouvait avoir. Telle est et telle était la rumeur publique à ce sujet. J'ai vu dom Yves une 

année faire battre rapidement les blés de ses moissons et les distribuer aux pauvres. C'est alors, en ma présence, qu'un 

certain Alain de Carbon, de la paroisse de Louannec, lui dit qu'il manquait de prudence à livrer ainsi son blé à cette 

époque-là, car, s'il le gardait en réserve, il en tirerait davantage. Dom Yves répondit devant moi à cet Allain : «Je ne 

suis pas certain d'être en vie à ce moment-là». J'ai vu et entendu dom Yves, l'année s'étant écoulée, demander à notre 

Alain combien il avait gagné en mettant de côté pour lui le blé de l'année précédente. Ce dernier lui répondit : «J'ai 

gagné le cinquième». «J'attends un plus grand profit, lui dit dom Yves, de mon blé que j'ai livré à l'époque des 

moissons». Fréquemment j'ai vu dom Yves visiter un très grand nombre de malades dans la paroisse de Louannec et de 

Kermaria-Sulard : ce serait trop long à raconter. La visite aux malades consistait à les réconforter, à les amener à se 

confesser et ensuite à entendre leurs confessions. 

C'est avec simplicité et douceur que dom Yves entrait en relations avec tout le monde, gens de rang élevé aussi bien 

que petites gens, qu'il les écoutait, qu'il leur parlait, prononçant toujours ses paroles avec gaîté et gentillesse. 

C'était un homme d'un grand esprit de justice. Ainsi quand il était officiai de Tréguier, je l'ai entendu et vu bien des 

fois rendre devant moi à toutes les parties une rapide justice, s'il n'avait pas réussi auparavant à les mettre d'accord. 

Cela est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier. 

Dom Yves était un homme assidu à prier, à prêcher, et à célébrer la messe. Je l'ai vu bien des fois prêcher à 

Louannec et à Tréguier, et dans plusieurs autres localités. Je l'ai vu très souvent célébrer la messe. Très pieusement il 

se mettait en oraison avant ses sermons et après, avec une si grande dévotion que ceux qui étaient présents il les 

amenait à la dévotion jusqu'aux larmes, et il y parvenait aussi lorsqu'il prêchait. Pour cette raison, quand il devait 

célébrer et prêcher, tous ceux qui le pouvaient le suivaient. D'ailleurs avant que dom Yves ne commençât ses 

prédications, les gens de toute la région étaient très durs à pousser au bien ; mais ses prédications et ses bons exemples 

les édifièrent et les rendirent meilleurs. J'ai constaté que les gens d'alors étaient plus portés à la débauche et aux péchés 

qu'on ne l'est aujourd'hui. Et c'est d'ailleurs l'opinion des hommes du pays que cela est dû aux exhortations que dom 

Yves n'a cessé de répandre dans la région. 

Dom Yves était un homme d'une grande compassion à l'égard des mineurs, des orphelins, des veuves et des autres 

personnes malheureuses qu'il voyait ou savait pauvres, ou à l'égard des autres impotents, comme on le dit couramment 

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et publiquement dans le pays. C'est ce que j'ai vu bien des fois et entendu dans les localités déjà mentionnées et dans 

plusieurs autres, et c'était de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier. Dom Yves était par ailleurs 

plein de discrétion, de science, de bonté et des autres bonnes vertus agréables à Dieu. 

Je n'ai pas assisté à la mort de dom Yves. Mais je lui ai fait visite à Ker Martin au cours de sa maladie le vendredi 

avant sa mort ; il est décédé, d'après ce que j'ai ouï dire, à l'aube du dimanche suivant. Ce vendredi-là, il était couché, 

étendu sur un peu de paille, revêtu de sa cotte et couvert d'une courte-pointe de peu de valeur, noire et misérable, il 

avait son capuchon sur sa tête. Je lui ai dit : «Messire, vous n'êtes pas guéri comme disaient vos gens ?» «Dieu sait et 

connaît, m'a-t-il répondu». Et il a levé ses mains jointes vers un crucifix qu'il avait devant lui. Je suis parti ce vendredilà 

; et par la suite je suis revenu le dimanche même, alors qu'il était mort et que son corps se trouvait dans l'église de 

Tréguier. Je vis alors comment le peuple venait. Quiconque le pouvait le touchait ou touchait ses effets, comme je l'ai 

fait moi-même. 

Toutes les bonnes vertus que j'ai mentionnées, moi Darien, témoin présenté, assermenté et soigneusement interrogé 

sur la vie et les mœurs de dom Yves, tout ce que j'ai déposé est de notoriété publique...» 

TEMOIN 45 

Constance, épouse d'Etienne Ymbert, de la ville de Tréguier, âgée de 55 ans... 

« J'ai vu et connu dom Yves pendant les dix années ou environ, me semble-t-il, qui ont précédé sa mort. C'était un 

homme vertueux, humble et bienveillant, d'une grande patience, faisant grande pénitence, assidu à prier et à prêcher, 

miséricordieux et bon dans ses visites aux malades, dans les distributions qu'il faisait aux pauvres de tout ce qu'il avait 

ou pouvait avoir, dans l'aide qu'il apportait aux mineurs, aux orphelins, aux veuves et à toutes les autres personnes 

malheureuses, en les consolant, en les secourant, en plaidant pour elles. Je l'ai vu bien des fois : il sortait en vêtement 

humble, convenable et pauvre ; il était vêtu d'un long surcot, et d'une cotte et d'un chaperon d'une grossière étoffe de 

burell de peu de valeur, et cela pendant huit ans et plus avant sa mort. Et avant cette époque-là je l'ai vu un jour (je ne 

sais plus lequel) revêtu d'une cotte, d'un surcot et d'une housse de couleur perse avec un chaperon du même tissu, à 

fourrures ; il était chaussé de bottes et il entrait dans l'Hôtel-Dieu ou Hôpital de Tréguier. Peu après je l'ai vu qui 

sortait de ce même hôpital sans chaperon, sans surcot ni housse et qui se hâtait nu pieds de gagner sa maison de Ker 

Martin, tenant un pan de son surcot sur sa tête en guise de capuchon. Ma mère et moi nous nous rendîmes alors à 

l'Hôtel-Dieu et découvrîmes que dom Yves avait donné son chaperon à un pauvre estropié, à un autre la fourrure de sa 

housse, et à un autre cette housse, et ses bottes à un autre pauvre aveugle. J'affirme que tout ce que je dis là je l'ai vu et 

que les pauvres en question me l'ont rapporté. J'affirme encore avoir vu dom Yves après cette époque sortir chaussé de 

gros souliers à courroies ; et j'ai entendu dire à son serviteur, son clerc, nommé Olivier, qu'il portait un cilice à même 

la peau. 

J'ai vu et entendu plusieurs fois dom Yves prêcher, célébrer des messes et prier avec une très grande dévotion, 

distribuer aux pauvres ses biens, visiter les malades, apporter aide et consolation à ces personnes malheureuses. Tout 

cela que j'ai dit est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier et dans les autres régions 

circonvoisines. Je n'ai pas assisté à la mort de dom Yves, mais j'étais bien à sa sépulture dans l'église de Tréguier. J'y 

ai vu à cette occasion une foule de gens qui touchaient alors le corps de dom Yves ou la civière sur laquelle il gisait. 

Certains le faisaient avec leurs capuchons, quelques-uns de leurs mains, du mieux qu'il pouvaient. Il y avait là une 

immense multitude de pauvres, d'estropiés, d'infirmes et d'autres qui pleuraient sa mort...» 

Yves de Trégordel, paroissien de Pleubian, âgé de 55 ans... 

TEMOIN 46 

« J'ai connu et vu dom Yves ; j'ai été avec lui à l'Université d'Orléans. Cependant je n'ai pas habité la même maison 

que lui, mais je le voyais fréquemment et j'avais des relations avec lui, une première fois pendant deux ans, et une 

deuxième fois pendant deux ans et demi environ. Dom Yves menait une vie chaste et vertueuse, à ce que je pouvais en 

juger et d'après ce qu'on disait chez ceux qui demeuraient avec lui dans cette Université. Il assistait à des messes avec 

beaucoup de piété, il disait même ses heures. Il m'est arrivé parfois de le voir et de l'entendre le faire, et des 

compagnons, qui étaient avec lui tout le temps, affirmaient la même chose. Une fois de retour dans son pays, il se mit 

au bout d'un certain temps à mener une vie admirable, jeûnant, portant des vêtements grossiers, priant, prêchant, 

célébrant des messes, disant les autres offices divins, donnant des aumônes, et visitant aussi les malades. Je le sais 

pour l'avoir vu et entendu très souvent. 

Je l'ai vu mille fois, car je vivais avec lui parfois une semaine et parfois deux semaines et plus. Il jeûnait chaque 

jour de la semaine, sauf le dimanche, ne mangeant que du pain grossier et du potage et buvant de l'eau seulement. 

Certains jours de la semaine, dont je ne me souviens plus, il prenait par jour une seule fois du pain et de l'eau sans rien 

d'autre. Il me servait alors la quantité de vin dont j'avais besoin. J'eus beau à plusieurs reprises le prier d'en prendre, 

jamais à mes prières il n'en voulut boire, sauf une seule fois et un petit peu. Couramment, lorsqu'il mangeait, il y avait, 

mangeant à sa table près de lui, des pauvres : ils affluaient de toutes parts vers lui et le suivaient ; et il les servait de ses 

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propres mains dans sa maison de Ker Martin et au presbytère de son église de Louannec. C'est ce que j'ai vu et c'est ce 

que beaucoup de gens m'ont rapportée. J'ai vu dom Yves manger dans plusieurs autres lieux, parfois chez moi, bien 

entendu, et au prieuré de Pleubian, et ailleurs. Il mangeait alors et buvait ce que j'ai dit et se privait comme je l'ai dit. 

Dom Yves portait, c'est ainsi que je l'ai vu faire, des habits de grossier burell blanc, et une chemise grossière, de toile 

très grossière, qu'on appelle en français «reparon» ; il portait aussi des souliers hauts à la manière des frères 

Cisterciens. J'ai vu très fréquemment l'endroit où il couchait à Ker Martin. Il y avait là un peu de paille ; c'était couvert 

d'une vieille petite courte-pointe bon marché, et à l'endroit de la tête il y avait une pierre en guise d'oreiller. C'est ce 

que bien des fois j'ai vu, j'ai touché, j'ai palpé. 

Je l'ai vu très souvent visiter les malades dans la ville de Tréguier, et dans la paroisse de Pleubian et dans celle de 

Pleumeur, et dans bien d'autres endroits. Et moi-même parfois il m'a visité dans ma propre maison quand j'étais 

malade. Dom Yves surpassait en humilité tous les hommes que j'ai pu voir. C'était lui qui saluait les gens, et il parlait à 

tout le monde avec une très grande humilité et un très grand respect. C'est ce que j'ai pu voir et entendre très 

fréquemment, et je n'ai jamais pu savoir ni entendre que quelque parole hautaine fût jamais sortie de sa bouche. 

Dom Yves aimait beaucoup la justice. Ainsi tout le temps qu'il était l'official de Tréguier, il rendait une prompte 

justice aux parties engagées en procès devant lui comme tous le disaient dans le milieu des juristes de la cour de 

l'évêque de Tréguier devant moi qui écoutais. Il s'efforçait avant toutes choses d'amener les parties qui avaient un 

différend à établir la paix. Je l'ai vu agir de cette façon fréquemment et c'est ce que m'ont rapporté plusieurs personnes 

dignes de foi. 

Dom Yves était très patient et très bienveillant. Parfois quelques gens, je ne me rappelle plus qui, le traitaient de 

coquin devant moi, en se moquant de lui. Et dom Yves pourtant supportait et endurait cela patiemment et gaîment. 

Il prêchait avec un charme extrême la parole de Dieu au clergé et au peuple. Je l'ai vu et entendu très fréquemment, 

car je le suivais et j'écoutais ses sermons. Cela se passait à Tréguier, dans la cathédrale et le cimetière, et parfois dans 

les églises de Pleubian et de Pleumeur déjà mentionnées. Comme on le disait communément, il lui est arrivé maintes 

fois de prêcher le même jour dans plusieurs églises. Je l'ai vu et entendu prêcher un vendredi saint dans l'église de 

Pleubian, et beaucoup disaient qu'il avait prêché ce même jour dans sept églises. La chose paraissait vraisemblable, car 

après son sermon dans l'église de Pleubian, il était fatigué au point qu'il pouvait à peine se soutenir. Il a même fallu 

que je le soutienne. Le peuple préférait entendre ses sermons plutôt que ceux de quelque autre prédicateur. J'ai entendu 

plus de cent personnes le dire, tandis qu'il prêchait dans les localités déjà citées, et c'était aussi mon avis. Ses bonnes 

prédications et ses exhortations ont fait revenir un grand nombre de gens de leurs perversités et de leurs erreurs. Parmi 

ces gens-là, il y eut un certain Geoffroy Carbanec qui était auparavant un méchant débauché et en avait la réputation. 

Or après l'exhortation de dom Yves il devint un homme honnête et bon, et il l'est encore à ce jour. Je sais qu'il a 

converti cet homme pour l'avoir entendu fréquemment lui prodiguer recommandations et encouragements de façon à le 

faire renoncer à la vie mauvaise qu'il menait ; et ce Geoffroy en est venu, en ma présence, à donner son entier 

consentement de parole et de fait aux avis de dom Yves. La même chose est arrivée à beaucoup d'autres, comme je l'ai 

entendu, et c'est ce qu'on dit, et telle est la rumeur, que les gens de toute la région sont meilleurs qu'auparavant grâce à 

ses bons sermons. 

Dom Yves priait avec beaucoup de ferveur, et très fréquemment il se tenait à genoux, prosterné vers le sol, les 

mains jointes, et il versait parfois des larmes, comme je l'ai constaté fréquemment dans sa maison et dans maints autres 

lieux. 

Il était très compatissant envers les mineurs, les veuves et les personnes malheureuses. Ainsi je l'ai vu très 

fréquemment écrire les lettres et les mémoires de ce genre de personnes pour rien ; mais je ne savais pas de qui il 

s'agissait. Avec une très grande bonne grâce et très fréquemment, et sans se faire payer, il soutenait les causes de ces 

personnes-là dans la cour de l'évêque de Tréguier, et dans les autres cours de son pays, comme je l'ai vu bien des fois 

et entendu. Et je me souviens avoir vu dom Yves une fois défendre la cause d'une femme, une pauvre veuve, nommée 

Alice Amon, de la ville de Tréguier, dans la cour du Seigneur G. de Tournemine, contre le fils Prigent de Ploëzal. A 

cette occasion, l'avocat de la partie adverse l'insulta de bien des manières. Dom Yves lui dit : «Ne me dites pas des 

injures pour la raison que c'est moi qui défends la cause juste». Et tout le temps qu'il parlait son visage était joyeux et 

son rire bienveillant. Cela, je l'ai vu et entendu moi-même...» 

…/… 

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TEMOIN 47 

Darien de Trégroin, recteur du diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans et plus... 

« J'ai connu et vu dom Yves dès le début de l'époque où il était l'official de l'évêque de Tréguier. C'était un homme 

de vie sainte et honnête, dépassant en cela tous les hommes que j'ai jamais vus. J'avais avec lui de fréquentes relations 

dans la maison où il demeurait à Tréguier, grâce à un oncle maternel qui s'appelait Yves de Forn et qui était alors 

chancelier de la cour de Tréguier. Je voyais alors dom Yves se comporter en paroles et en actes d'une manière chaste et 

honnête. Jamais je n'ai entendu de lui une parole ou su qu'il avait accompli un acte qui fussent en quoi que ce soit 

contraires au bien. Plus encore, il n'usait de la parole que pour parler de Dieu et pour former aux bonnes mœurs. 

Dom Yves portait les habits qui lui venaient du seigneur évêque de Tréguier, avant de revêtir sa robe de burell. A 

dater de là il ne mangea plus que du pain grossier et du potage et ne but que de l'eau, bien qu'on lui servît du vin et 

d'autres bons plats. Je me tenais très fréquemment debout devant lui dans la maison que j'ai dite, pendant le repas, et je 

voyais tout. Je ne l'ai jamais vu manger plus d'une fois par jour et je n'ai jamais su qu'il l'eût fait. Par la suite il donna 

aux pauvres l'habit qu'il tenait de l'évêque de Tréguier, comme on me l'a dit, et il prit une cotte et un surcot et un 

chaperon de gros burell blanc, de grands souliers à courroies, et une chemise de filasse de chanvre grossière et 

rugueuse, et il porta cet habit jusqu'aux moments de sa mort. C'est dans cet habit que je l'ai vu, et vivant et mort, tant 

de fois que je ne saurais m'en rappeler le nombre. J'ai entendu dire qu'il portait toute sa vie un cilice, mais je ne sais 

pas qui m'a dit cela. Dom Yves adopta l'habit que j'ai dit pendant les quinze années ou environ qui précédèrent sa mort, 

à ce qu'il me semble. J'ai vu le lit où il couchait au manoir de Ker Martin : il n'y avait là qu'un peu de paille par terre, et 

une pierre en guise d'oreiller, et sur la paille une piètre courte-pointe presque toute brune de terre et de poussière. 

Je fus de ceux qui à sa mort portèrent le corps de dom Yves dans l'église de Tréguier. Cependant je n'ai pas assisté 

à sa mort. Lorsqu'on l'eut porté dans cette église, je le vis dépouiller des habits dont il était revêtu, c'est-à-dire de la 

cotte, de la housse et de la chemise. Et la chemise fut placée, d'après ce que j'ai entendu dire, parmi les reliques de 

l'église de Tréguier. Par la suite, je l'ai vue parmi ces reliques-là. 

Il fut un homme d'une grande bonté. Il visitait en effet les malades de l'Hôtel-Dieu de la ville de Tréguier, et 

beaucoup d'autres malades de la ville, mais présentement je ne me rappelle plus qui. De ses biens il distribuait aux 

pauvres tout ce qu'il pouvait avoir, comme je l'ai constaté fréquemment. Une foule de pauvres l'accompagnaient 

auxquels il donnait, en ma présence, l'argent qu'il avait. J'ai entendu dire qu'il achetait du tissu dont il habillait 

beaucoup de pauvres. J'ai entendu dire aussi qu'il lui est arrivé parfois de leur donner les vêtements qu'il portait sur lui. 

Une fois, à ce qu'on m'a dit, alors qu'il était envahi de pauvres dans sa maison et qu'il n'avait à leur donner que les 

vêtements qu'il avait sur lui, il les leur donna tous et resta sans rien. Il s'enveloppa pourtant de la courte-pointe dont j'ai 

parlé jusqu'à ce qu'il eût pu se procurer d'autres habits. Toutes ces choses-là sont connues et célèbres tant auprès des 

petites gens que des Grands de mon pays, et, à mon avis, peu les ignorent. 

Dom Yves fut un homme très humble et très bienveillant. Il entrait en effet en relations avec tous indistinctement, 

avec les pauvres comme avec les riches, et il le faisait avec humilité, et c'est avec douceur qu'il parlait à tout le monde. 

Je le voyais très fréquemment parler de cette manière-là. Et quand il allait par les grandes routes, il marchait très 

humblement, la tête inclinée, les yeux baissés, le capuchon rabattu. 

Dom Yves était un homme animé d'un grand esprit de justice. A l'époque en effet où il occupait la charge d'officiai 

il encourageait tous ses collaborateurs à être justes comme on le disait publiquement, et, quand il le pouvait il faisait 

tous ses efforts pour ramener la paix chez les parties adverses. J'ai vu bien des fois dom Yves en personne établir la 

paix entre beaucoup de gens en désaccord et en procès ; mais comme je ne m'intéressais pas beaucoup à ces choses-là, 

je ne me rappelle pas de qui il s'agissait. Sur ce sujet il avait une telle renommée dans son pays que tous le louaient 

aussi pour la paix qu'il établissait entre les gens en désaccord que pour la justice dont il faisait preuve à l'égard des 

requérants. 

C'était un homme très patient. J'ai vu fréquemment beaucoup de gens le chercher. Lui, ni cela ni d'autres motifs ne 

le troublaient ni ne l'offensaient. Au contraire il riait alors davantage et se réjouissait. C'est ce que j'ai vu et entendu 

moi-même. Une fois, en ma présence, des gens du roi de France voulaient s'emparer de force d'un cheval de l'évêque 

de Tréguier. Dom Yves accourut et le leur arracha. «Vous ne pouvez, leur dit-il, rien revendiquer sur le territoire libre 

du bienheureux Tudual». Sur les entrefaites, celui qui était trésorier de Tréguier se moqua de lui et l'injuria : «Coquin, 

coquin, lui dit-il, vous nous avez mis en péril de perdre tout ce que nous avons, et vous agissez ainsi parce que vous 

n'avez rien à perdre». A quoi Yves répondit avec bienveillance et bonne humeur : «Vous direz ce qui vous plaira, 

mais, moi, pour autant que je le pourrai, je me battrai toute ma vie pour la liberté de l'Eglise». Tous se demandaient 

avec beaucoup d'appréhension quel malheur s'ensuivrait. Cependant pour le lendemain tout était apaisé ; et les 

émissaires royaux n'emportèrent rien. Le fait fut jugé comme un très grand miracle et complètement imputé à la bonté 

et aux mérites de dom Yves. 

Dom Yves s'adonnait très fréquemment à l'exercice de la prédication. Il allait d'une église à l'autre, prêchant au 

clergé et au peuple la parole de Dieu. Je l'ai vu et entendu très souvent prêcher dans la ville de Tréguier et ailleurs. Et 

parfois, comme je l'ai entendu dire, il lui arrivait de prêcher le même jour trois ou quatre fois dans des localités 

différentes. Les gens trouvaient ses sermons si pleins de charme que le peuple (j'y étais et je l'ai vu) le suivait d'une 

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paroisse à l'autre. Il s'agissait en l'occurence des paroisses de Pleubian, de Pleumeur et de Trédarzec, et de beaucoup 

d'autres localités. 

Il priait avec beaucoup de ferveur et célébrait ses messes très dévotement. Les larmes accompagnaient souvent ses 

célébrations et ses prières. C'est ce que j'ai vu. Parfois il se tenait à genoux, et de temps en temps il restait étendu par 

terre, le capuchon sur la figure. 

C'était un homme d'une grande compassion à l'égard des personnes malheureuses. J'ai vu et entendu souvent qu'il 

défendait les causes et les droits des mineurs, des veuves, des orphelins, et des autres personnes malheureuses. Je ne 

me souviens pas des noms de ces gens-là, car à l'époque je ne me souciais pas de confier ce genre de choses à ma 

mémoire...» 

TEMOIN 48 

Geoffroy, fils de Panthonada veuve de Rivallon le Jongleur, etc. a fait la même déposition que sa mère Panthonada en 

tout et pour tout en substance et de fait, en ajoutant ceci : «Dom Yves m'a plusieurs fois conduit par les paroisses 

circonvoisines de l'église de Tréguier, tandis qu'il s'y rendait pour prêcher et pour visiter les malades». 

TEMOIN 49 

An Koanta, sœur dudit Geoffroy, etc, a dit la même chose que sa sœur Amicia en tout et pour tout en sustance et de 

fait, en ajoutant ceci : «J'ai quarante ans et plus ; je me rappelle parfaitement la vie que dom Yves a menée pendant les 

18 années assurément qui ont précédé sa mort. Ma sœur Amicia dans sa déposition qu'elle a faite a dit ce qu'étaient la 

vie et la conduite de dom Yves pendant cette période». 

TEMOIN 50 

Jean Autred, recteur de l'église du Faouet, au diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans... 

«J'ai vu et connu dom Yves pendant les quatorze années qui ont précédé sa mort. C'était un homme de vie bonne et 

de conduite honnête. Je l'ai vu en effet vivre vertueusement, distribuer des aumônes aux pauvres, et j'ai constaté qu'une 

foule de pauvres le suivaient. 

La vie qu'il menait était très rigoureuse et très sévère. Je l'ai vu maintes fois s'asseoir à la table du seigneur 

Geoffroy de Tournemine, naguère évêque de Tréguier, et à celle de beaucoup d'autres personnages de haut rang. Il ne 

mangeait en la circonstance que du pain grossier et des plantes potagères et buvait de l'eau, mais il faisait semblant de 

prendre les mets servis à tous qu'on plaçait devant lui. 

Je l'ai vu aller et venir en cotte, housse et chaperon de grossière étoffe blanche de «burell», et il portait des souliers 

hauts à courroies, alors qu'il pouvait s'offrir de bons vêtements puisqu'il possédait tant en biens patrimoniaux qu'en 

biens ecclésiastiques quarante livres de revenus qu'il donnait aux pauvres. 

Je l'ai vu bien souvent célébrer la messe avec dévotion, prier et prêcher en public au peuple la parole de Dieu. A ce 

qu'on disait il portait un cilice. J'ai vu plus d'une fois des poux se promener autour de son cou. Quand il s'en apercevait 

lui-même, il les repoussait sur sa poitrine contre sa peau, et il n'admettait pas qu'on les enlevât. A ceux qui voulaient le 

faire, il disait : «Laissez-les retourner à mon cadavre». 

Trois ou quatre jours avant la mort de dom Yves, je suis allé le voir dans son manoir de Ker Martin, en compagnie 

de maître Yves Cognac, alors officiai de Tréguier, et nous l'avons trouvé sur son lit, c'est-à-dire par terre, revêtu d'une 

cotte et d'une housse avec des souliers ou ses bottes, et il y avait à sa tête une pierre comme oreiller. L'official lui 

reprocha d'être couché de la sorte et de ne pas avoir sous lui sa courte-pointe ou assez de paille ou de litière. A quoi 

dom Yves répondit qu'il n'était pas digne d'en avoir, et que ce qu'il avait lui suffisait. Je l'ai vu plusieurs fois ainsi, et je 

l'ai entendu ; et ce que j'ai déposé est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier ». 

A mon Lobero, de la ville de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 51 

«Une fois dom Yves et moi, venions du bourg de Lanvollon (diocèse de Tréguier) pour nous rendre à la ville de 

Tréguier. Il pleuvait dru. Quand la pluie eut cessé, dom Yves enleva sa housse qui était trempée. C'est alors que je vis 

le cilice qu'il portait sur la peau. Je le vis par-dessous, car la cotte se souleva quand dom Yves se défit de sa housse. 

C'est alors que la partie inférieure du cilice se laissa voir un peu. Je l'ai vu de cette façon-là, et c'était fait de poils 

bruns. Quant à dire à quelle époque j'ai vu ce cilice, je ne m'en souviens pas bien, mais il me semble que ce fut en 

hiver il y a bien de cela, je pense 40 ans et plus. Je ne me rappelle plus bien en présence de qui cela s'est passé. C'était 

dans la maison d'une pauvre femme, mais je ne sais plus ni le nom de la femme, ni même le nom de l'endroit. 

Cependant cette maison se trouve près de la route qui va du bourg de Lanvollon à la ville de Tréguier. Cela j'en suis 

sur». 

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TEMOIN 52 

Sibille, veuve de Raymond de Gressilh, de La Roche-Derrien, âgée de 55 ans... 

«Dom Yves était un homme de vie bonne, et de grande austérité, et de conduite honnête, et très pieux. En effet je l'ai 

vu et entendu bien des fois prêcher et célébrer des messes. J’appris que dom Yves était malade, alors que, enceinte de 

deux enfants, j'étais excessivement grosse. J’allais trouver dom Yves à Ker Martin pour me confesser, car il était mon 

confesseur C était le mercredi avant l'Ascension du Seigneur, il y a 27 ans passés. Je trouvai dom Yves dans sa 

chapelle en train de se défaire de ses vêtements sacerdotaux, car il avait célébré la messe. Il était si faible et si malade 

qu'il pouvait à peine se tenir debout. Bien plus, l'abbé de Beau Port et le seigneur Alain Le Bruc, archidiacre de 

Tréguier, le soutenaient. Et quand dom Yves eut été dévêtu il me dit : «Madame, que voulez-vous ? » - «Messire, lui 

répondis-je, j'ai entendu dire que vous étiez malade et je voudrais me confesser à vous». Il s'assit alors et entendit ma 

confession ; le dimanche suivant de bon matin il décéda, comme je l'ai entendu dire. 

*********** 

Et moi Pierre de Clouseau, clerc d'Angoulême, notaire public par autorité impériale, j ai assisté, étant présent, à la 

production des témoins sus-nommés, à leur prestation de serment, à leur interrogatoire, et aux enquêtes faites à partir 

du samedi avant la Nativité du Bienheureux Jean Baptiste, en l'an du Seigneur 1330, de l'indiction le 13e, l'an 

quatorzième du pontificat du Très Saint Père et Seigneur, le Seigneur Jean XXII, pape par la Divine Providence, jusqu 

au samedi après la fête du Bienheureux Pierre aux liens, inclusivement, dans la ville de Tréguier par les révérends 

dans le Christ pères et seigneurs Roger et Aiglin, par la grâce de Dieu eveque de Limoges et d'Angoulême, et Aymeri, 

par la permission divine abbé du monastère du Bienheureux Maurice (sic) de Troarn (diocèse de Bayeux), 

commissaires délégués par le Siège Apostolique pour enquêter sur la vie et la conduite et les miracles de dom Yves 

Hélory, prêtre, de bonne mémoire enterre dans l'église de Tréguier, en union avec les hommes discrets, les seigneurs 

Barthélémy de Celle, prieur de l'église séculière de la Bienheureuse Marie de Graçay (diocèse de Bourges), 

Guillaume Sambuc et Jacob Brasfort, chanoine d'Autun et d'Angoulême, Raoul de Fayolie archiprêtre de Thirose 

(diocèse de Limoges) et Jacob Labeyte recteur de l'église d'As (diocèse de Toulouse), et les notaires inscrits cidessous. 

Et par ordre desdits seigneurs commissaires, les dépositions des témoins, contenues dans 26 rouleaux de 

parchemin cousus en haut, à la suite, je les ai écrites de ma propre main, aussi bien que les interlignes et les ratures 

faites dans les textes, aussi n’ont-elles aucune importance, puisque je les ai faites en entier de ma propre main, et j’ai 

apposé mon sceau habituel sur les rouleaux ; nous étaient adjoints comme interprètes présents le vénérable père dans 

le Christ le seigneur Aufret, abbé du monastère de Bon Repos, de l'ordre des Citeaux (diocèse de Quimper), et les 

maîtres Hervé de Ploezmet, chanoine des églises de Nantes et de Saint-Brieuc Olivier de Curie, du diocèse de Léon, 

des clercs, des notaires publics d'autorité apostolique, et Jacob recteur de l'église de Mesquel (diocèse de Nantes) 

pour l'interrogatoire des témoins qui ne parlaient que le breton, langue que nous ignorons, lesquels ont traduit en 

français les paroles desdits témoins, après avoir prêté serment de les traduire avec exactitude ; en vérité ces 

interprètes et témoins qui viennent d'être nommés, ou quatre d'entre eux, furent continuellement présents en personne 

aux dépositions susdites. 

Et moi, Jean Dalamant, du diocèse de Limoges, notaire public par autorité apostolique, pour qui sont clairs les 

interlignes et les ratures dont a fait mention dans sa suscription le notaire précédemment cité, j'ai été continuellement 

présent à tous ceux qui ont été précédemment nommés, tandis qu 'ils parlaient et agissaient, en même temps qu 'aux 

dits interprètes et témoins, ou aux quatre présents parmi eux, en compagnie du notaire inscrit plus haut et ci-dessous : 

c'est pourquoi j'ai souscrit mon nom ci-dessous, et, prié et requis, j'ai apposé mon seing. 

Et moi, Roger Polin, clerc du diocèse de Bayeux, notaire public par autorité du Saint Empire, j'ai été présent à tout ce 

qui a été mentionné précédemment et à chaque chose en particulier, en même temps que les notaires ci-dessus 

nommés et que lesdits interprètes et témoins, et, prié, j'ai apposé mon seing habituel en preuve des choses dites cidessus. 

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2 ème PARTIE 

ENQUÊTE SUR MIRACLES 

DE SAINT YVES 

DEPOSITIONS DES TEMOINS 

Au nom du Seigneur. Suivent les dépositions des témoins produits, assermentés et questionnés sur les miracles 

accomplis à l'invocation de seigneur Yves Hélory, prêtre, de bonne mémoire, enterré en l'église de Tréguier, lesquels 

témoins ont été reçus et interrogés par les Révérends Pères dans le Christ, les seigneurs Roger, évêque de Limoges, et 

Aiglin, évêque d'Angoulême, etAymeri, abbé du monastère du Bienheureux Martin de Troarn (diocèse de Bayeux), 

commissaires délégués par l'autorité apostolique. L'interrogatoire a commencé le samedi avant la Nativité du 

Bienheureux Jean Baptiste et s'est achevé le samedi après la fête de Saint Pierre aux liens, l'an 1330 du Seigneur. 

TEMOIN 53 

Adénora, veuve d'Alain Guidon, de la paroisse de Prat, âgée de 76 ans... 

« Mon fils mort a été ressuscité grâce aux mérites de dom Yves. Je sais qu'il était mort, puisque je lui ai fermé moimême 

la bouche et les narines, et que je l'ai vu faire le hoquet qu'ont l'habitude de faire les hommes quand ils meurent. 

Je l'ai enlevé du lit comme mort, et je l'ai déposé par terre. Quelques-uns des assistants ont mis sur lui un linge, n'ayant 

pas de suaire et ont façonné avec une branche une croix de bois qu'ils ont placée au-dessus de sa tête. Ils l'ont veillé 

toute la nuit comme un mort, et ont demandé au prêtre de se tenir prêt le lendemain pour la sépulture. Cela se passait 

trois mois ou environ après la mort de dom Yves, et depuis la mort de dom Yves vingt sept années se sont écoulées. 

C'était au mois de septembre, un vendredi, en la Vigile de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, après None, 

environ à l'heure de Vêpres. Il est resté dans l'état de mort depuis cette heure de vêpres jusqu'au lendemain vers 

l'aurore, qui était le samedi de la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Je voulais le mettre dans son 

suaire, et c'est alors que je l'ai vu se tourner vers moi. Il m'a demandé de lui donner de l'eau. Puis il m'a dit : «Mère, tu 

m'as donné un grand travail». Et ensuite : «Mon père est ici». Les gens qui se trouvaient présents quand on lui a fermé 

les yeux, les narines et la bouche, étaient Alain Hylari, Catherine et Levenez, mes filles, et moi. Ce sont cet Alain et 

cette Catherine qui lui ont fermé les yeux, les narines et la bouche, longtemps après sa mort ; il y avait bien le temps de 

faire une demi-lieue. J'ajoute encore que plusieurs assistants (j'étais troublée et je ne me souviens pas de leurs noms) 

disaient : «C'est mal fait, car tu as tellemant tardé à lui fermer les yeux, les narines et la bouche». J'ajoute encore 

qu'après sa mort il a perdu une grande quantité de sang, et qu'il était froid comme de la glace. J'ajoute encore qu'il y 

eut bien pour le veiller soixante personnes, tant hommes que femmes. Vous dire les noms de ceux qui veillèrent ? Il y 

eut moi, mes deux filles, une dame nommée Amicia, veuve du seigneur Alain, décédée, de cette paroisse, et Matthieu, 

le fils du même chevalier. Cela eut lieu au village de Garrougant, de la même paroisse, dans notre maison à nous, 

parents du défunt. Vous me demandez qui j'ai invoqué et quelles paroles j'ai employées. Je me suis mise à genoux pour 

invoquer dom Yves, et j'ai dit : «Seigneur Yves, je croyais que vous étiez un saint et j'avais entendu dire que vous 

faisiez des miracles. Je vous demande mon fils, et si vous me le rendez, tous les jours de ma vie je jeûnerai le 

mercredi, le vendredi et le samedi, le vendredi particulièrement au pain et à l'eau ; et jamais je ne porterai de vêtements 

de lin ou linges». Etaient présentes à ce vœu les personnes que j'ai nommées plus haut, car je criais en public et à haute 

voix, et c'est vers le milieu de la nuit notamment que j'ai émis ce vœu. Le défunt s'appelait Alain. Il n'est plus vivant. 

Après qu'il a été ressuscité, il a vécu douze ans, et tout le temps de sa vie il a gardé une narine bouchée ; il est mort par 

la suite à Paris où il étudiait. Sa maladie consistait en une fièvre persistante, et il est mort après sept jours de maladie. 

C'est à la nouvelle de sa mort que ce samedi-là deux cents personnes et plus sont venues pour le porter à l'église. Il est 

né au village et dans la maison que j'ai dits...» 

TEMOIN 54 

Catherine Alain Guigon, fille de ladite Adenora, témoin présenté sur ledit miracle, assermentée et soigneusement 

questionnée. Voici ce qu'elle a dit sur la foi du serment : 

« Mon frère Alain mourut et se trouvait mort. C'est à l'invocation de dom Yves qu'il est revenu à la vie. Pour cela, 

ma mère, Adenora, à genoux, invoqua dom Yves de la manière suivante : «Messire saint Yves, je crois que vous êtes 

saint, et que le seigneur Jésus-Christ opère par vos mérites beaucoup de miracles. Je vous demande mon fils ; rendez- 

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lui la vie, et je vous promets de jeûner chaque semaine le mercredi, le vendredi et le samedi, le vendredi au pain et à 

l'eau, et de ne jamais porter de vêtements de lin ou linges». Alain mourut un vendredi entre none et vêpres et revint à 

la vie le lendemain vers l'aurore, et ma mère fit son invocation et son vœu vers le milieu de la nuit, alors que nous 

veillions le mort, il y a de cela vingt-sept ans environ. Je ne me rappelle ni le mois ni la semaine. C'était dans la 

maison des parents d'Alain». 

On l'interrogea alors sur les personnes présentes. Là-dessus elle fit la même réponse que sa mère qui venait de 

témoigner. Interrogée sur les signes de mort que présentait ledit mort Alain : «Nous lui avons fermé les yeux, la 

bouche et les narines. Il resta froid, roide et pâle depuis l'heure de sa mort jusqu'à l'heure où il revint à la vie. Et par la 

suite, tant qu'il vécut, et ce fut pendant douze années environ, il garda jusqu'à sa mort comme trace une narine 

bouchée, ce qu'il n'avait pas avant. Les personnes présentes furent ma mère, ma sœur Leveneze, et moi-même, et 

beaucoup d'autres dont je ne me rappelle plus les noms. J'ai la ferme conviction, et telle est la rumeur publique qu'il est 

revenu à la vie à l'invocation de dom Yves et grâce à ses mérites. » 

TEMOIN 55 

Leveneze Alain Guigon, fille de ladite Adenora, témoin présentée, assermentée, etc. fait la même déposition que les 

deux témoins précédents. 

TEMOIN 56 

Savina, veuve de Rivalon Cozober, originaire de la paroisse de Plouguiel, âgée de 80 ans... 

« Un jour ma fille Adenora et moi, avec mon fils aujourd'hui défunt, alors âgé de 5 ans, nous avons gagné la cité 

d'Angers pour quêter des aumônes, et nous avons été hébergés dans l'hôpital de cette cité. Nous y avons séjourné un 

certain temps, quand mon fils Yves, un Jeudi saint, est mort dans cet hôpital vers le milieu de la nuit. Ma fille et moi, 

nous l'en avons fait sortir, le transportant à travers la ville, en quête d'aumônes pour lui confectionner un suaire et pour 

lui donner une sépulture, en quête aussi d'un prêtre pour cette sépulture. En raison du grand respect dû à la solennité du 

Vendredi Saint, du Samedi et de la fête de Pâques qui suivait, nous n'avons pas pu trouver un prêtre qui voulût assurer 

la sépulture. Arriva le dimanche de Pâques. Vers l'heure de vêpres nous nous trouvions dans la maison d'un Breton, 

dont je ne me rappelle pas le nom. Nous portions l'enfant mort, et demandions donc l'aumône pour son suaire et sa 

sépulture. Notre Breton, s'avisant que nous étions bretons, et voyant mon fils mort, nous questionna : «L'avez-vous, 

dit-il, voué à saint Yves ? C'est votre voisin». Nous répondîmes que non. «Je vous engage à le faire. Vouez donc votre 

fils à saint Yves ; par des invocations ferventes demandez-lui de lui rendre la vie». C'est alors que j'invoquai dom 

Yves, et que je lui vouai mon fils de la manière suivante : « O saint Yves, je vous rends mon fils à vous qui êtes mon 

voisin, et je vous promets un cierge de cire aussi long et aussi gros que lui ». Et tenant mon fils je pris ses 

mensurations, sa longueur et sa grosseur. Quand je l'eus ainsi mesuré en ce dimanche de Pâques vers l'heure de vêpres, 

je sentis et vis apparaître en lui des signes de vie. Par la suite il vécut jusqu'à la fête de la Nativité du Seigneur. Je sais 

que mon fils a été mort, car depuis l'heure où il mourut, heure que j'ai déjà précisée, jusqu'à cette heure où il est revenu 

à la vie, il était et est resté pâle, froid et roide ; il avait et il a gardé ses yeux et sa bouche clos. Il n'a fait aucun 

mouvement des mains, ni du corps. Il n'a pas aspiré l'air ; il n'a pas bu ; il n'a pas mangé ; et il n'a pas donné le moindre 

signe de vie. Depuis ce temps-là, dix-huit ans ou environ se sont écoulés. Le mois, le jour et les lieux sont ceux que j'ai 

déjà dits. Quant aux personnes qui étaient présentes au moment de la mort, il y avait ma fille et moi, et de nombreuses 

autres personnes que je ne connaissais pas. Les gens qui étaient là quand il est revenu à la vie étaient ce Breton, que je 

ne connais pas, et dont je ne me rappelle pas le nom, ma fille et moi. J'ai la ferme conviction que mon fils est revenu à 

la vie à l'invocation et par miracle de dom Yves. J'ajoute que à la vue et à la nouvelle de ce miracle, beaucoup 

d'Angevins que je ne connais pas sont tout de suite accourus là. Ces faits sont de notoriété publique à Angers et dans la 

ville et le diocèse de Tréguier...» 

TEMOIN 57 

Adenora, fille de Savina, veuve de Rivallon Cozoher, native et paroissienne de Plouguiel, âgée de 37 ans... 

« Feu Yves, mon frère, avait alors cinq ans environ. Il était mort. Et à l'invocation de dom Yves Hélory il revint à la 

vie. Il mourut un Jeudi-Saint vers le milieu de la nuit, il y a de cela dix-huit ans ou environ, dans l'hôpital de la ville 

d'Angers, en ma présence et en présence de ma mère et de beaucoup d'autres gens que je ne connais pas et dont je ne 

me rappelle pas les noms. Mort, il le resta le vendredi et le samedi et le dimanche de Pâques suivant jusqu'à vers 

l'heure de vêpres. C'est alors que ma mère, à l'instigation d'un Breton, dont je ne me rappelle ni le nom ni le lieu 

d'origine, voua, dans la maison de ce Breton, Yves alors mort à dom Yves, qu'elle invoqua en ces termes : «Seigneur 

saint Yves, qui êtes mon voisin, je vous rends mon fils, et je promets de vous offrir un cierge de sa longueur et de sa 

grosseur». Sur le champ dans mon frère se manifestèrent le souffle et les signes de la vie, et il revint à la vie. Par la 

suite il resta en vie jusqu'à la fête suivante de la Nativité du Seigneur. Je sais qu'il avait été mort puisque j'étais là 

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quand il expira, comme je l'ai déjà dit, et par la suite, il fut et resta mort, et ne respira pas jusqu'à l'heure de vêpres du 

dimanche, demeurant roide, pâle et froid, et gardant les yeux, la bouche et les narines clos comme un mort, et il ne 

mangea, ni ne but, ni ne remua, et il ne donna pas le moindre signe de vie. J'ai la ferme conviction que mon frère est 

revenu à la vie à l'invocation de dom Yves, et que ces faits sont de notoriété publique à Angers et dans la ville et le 

diocèse de Tréguier ». 

TEMOIN 58 

Mobilia, épouse d'Alain de Rosnezne, paroisse de Ploelan (diocèse de Léon), âgée de 55 ans et plus... 

« Ma fille Théophanie, alors âgée de 3 ans, ou environ, atteinte d'une maladie grave et, je crois, d'une fièvre 

continue, avait expiré. Moi-même, et beaucoup d'autres gens qui maintenant sont morts, avons voué ma fille à dom 

Yves, et, nous mettant à genoux nous l'avons supplié avec humilité et ferveur de lui rendre la vie. Après ce vœu et 

cette prière, nous avons regardé ma fille, et nous avons reconnu et constaté en elle des signes de vie qui commençaient 

à se manifester ; et sur le champ ma fille est redevenue vivante, et elle vit toujours. Sa mort eut lieu un mardi vers 

l'heure de vêpres, et dès lors elle resta et on la vit morte jusqu'à l'heure de None du mercredi qui suivait. Et c'est à 

l'heure de None, comme on vient de le dire, qu'elle a repris vie, au mois d'octobre, il y a de cela 17 ans, ou environ, en 

ma présence et en présence de beaucoup d'autres gens déjà morts. J'ai reconnu en elle les signes suivants de la mort : je 

l'ai vue faire le hoquet de la mort, et puis elle a expiré ; ensuite je l'ai touchée, elle était froide, pâle et roide ; aucun 

souffle de vie ne se manifestait en elle ; je l'ai veillée toute la nuit ; j'ai préparé du tissu pour son suaire et j'ai fait 

préparer la cire pour sa sépulture, et j'ai fait convoquer les amis. J'ai la ferme conviction, et telle est la rumeur 

publique, qu'elle est revenue à la vie à l'invocation de dom Yves et grâce à ses mérites». 

Quant à nous, nous avons vu la fille en question bien vivante et en bonne santé. Questionnée sur ce qu'elle entendait 

par rumeur publique, elle a dit que c'était ce que les gens disent communément dans la paroisse. 

TEMOIN 59 

Théophanie, fille de ladite Mabilia, âgée de 20 ans, ou environ... 

« J'ai entendu dire bien des fois et par bien des gens de la paroisse de Ploelan, dont je ne me rappelle pas les noms, 

que j'ai été morte, et qu'à l'invocation et en raison des mérites de dom Yves je suis redevenue vivante. J'ai la ferme 

conviction que c'est vrai, parce que ce fait a été et est de notoriété publique dans la paroisse de Ploelan et dans les 

paroisses circonvoisines, et que cette rumeur publique dit ce qu'a dit ma mère ». 

TEMOIN 60 

Dameta, épouse de Geoffroy de Rosnezne, de la paroisse de Ploelan, âgée de 40 ans et plus... 

« J'ai entendu dire, et j'ai la ferme conviction, et c'est de notoriété publique dans la paroisse de Ploelan, que cette 

Théophanie dont on parle, fille de ladite Mabilia, alors âgée de 3 ans ou environ a été morte, et qu'à l'invocation de 

dom Yves et en raison de ses mérites elle est revenue à la vie...» 

TEMOIN 61 

Guenureta, fille de Rivalon Maguet, paroissienne de Saint Scilien (diocèse de Léon) âgée de 30 ans et plus... 

«Je sais, et je m'en souviens, que j'ai été pendant un an en état de démence et de déraison. Mon père qui est mort, 

mais qui vivait alors, me conduisit en pèlerinage à plusieurs saints de Bretagne pour obtenir ma santé, et je n'en tirai 

aucun profit : j'étais démente au point qu'il fallait me lier les mains et les pieds. Mon père finit par conduire la pèlerine 

folle que j'étais au tombeau de dom Yves dans l'église de Tréguier pour obtenir ma santé. J'y restai sept jours. On 

m'avait déposée pieds et mains liés, attachée à un poteau en bois parce que je mordais ceux que je pouvais atteindre. Je 

restai ainsi liée, quand un samedi, vers l'heure de none mes liens se défirent d'eux-mêmes, car j'expirai, comme me 

l'ont dit mon père et certains autres. Je restai à l'endroit même, morte, depuis cette heure de None jusqu'au lendemain 

après la grand-messe, et ils me déposèrent ainsi morte dans un suaire, et ils cousirent l'étoffé jusqu'au milieu. Alors 

mon père me voua à dom Yves de la manière suivante, selon ce qu'il m'a bien des fois rapporté : «O seigneur saint 

Yves, je vous dévoue ma fille Guerenuta. Comment vais-je porter ce genre de nouvelle à sa mère, moi qui ai peiné 

toute une année pour obtenir sa santé ?» A cet instant je me remuai et je sortis du suaire, d'après ce que m'ont raconté 

mon père et plusieurs autres assistants. Mais moi, je ne m'en souviens pas. Par contre je voyais, et je me souviens que 

ce dimande-là, à l'heure que j'ai dite, je me vis toute nue, et je vis le suaire. Quand on m'eut raconté ce que je viens 

d'exposer, j'offris le suaire et les cierges allumés que m'apportèrent le prêtre dom Alain Robin, alors vivant, maintenant 

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défunt, et un autre prêtre, au tombeau de dom Yves. Cela eut lieu un dimanche aux environs de la Pentecôte, il y a 18 

ans, en présence de dom Alain et de l'autre prêtre, personnes déjà citées, d'Adélicia de Tronc, veuve Croetkrisiou, et de 

mon père. alors vivants, et morts maintenant. Ces événements sont de notoriété publique dans la ville et le diocèse de 

Tréguier, et dom Yves fut un homme de vie et de mœurs bonnes et saintes, et Dieu opère à cause de ses mérites tous 

les jours et partout de nombreux miracles». 

TEMOIN 62 

Agnès, veuve de J. Briancie, de la paroisse de Pomment le Vicomte (diocèse de Tréguier), âgée de 50 ans ou environ... 

« Ma fille Amicie, âgée de trois ans ou environ, parvint dans ma maison à un état de maladie tel qu'elle prit 

l'apparence de la mort, et elle semblait morte, et j'ai la ferme conviction qu'elle l'était. Et elle redevint vivante. Cela eut 

lieu un vendredi aux environs de la fête de la Nativité de Saint Jean Baptiste, il y a 27 ans ou environ, en présence de 

feu mon mari et de moi-même, et dans notre maison. Qui avons-nous invoqué et en quels termes, pour qu'elle revive ? 

Mon mari a voué ma fille à dom Yves en disant à peu près ceci : «Seigneur dom Yves, je vous demande la vie de ma 

fille, et je promets de vous acquitter deux deniers par an». A l'issue de ce vœu, ma fille, qui semblait morte, a repris 

vie. Car elle portait sur elle les signes de la mort : elle était toute glacée ; aucun signe de vie ne paraissait en elle ; et 

j'ai la ferme conviction qu'elle avait été morte et qu'elle revivait guérie. Sa maladie avait duré trois mois ; elle était 

originaire de cette paroisse de Pommerit le Vicomte, et elle vit toujours. J'ai la ferme conviction, et c'est de notoriété 

publique dans cette paroisse et dans la ville et le diocèse de Tréguier qu'elle a été guérie et rétablie à l'invocation de 

dom Yves et grâce à ses mérites. Elle est restée ainsi sous nos yeux glacée et morte toute une demi journée...» 

TEMOIN 63 

Rolland de Pléchec, paroissien de Plœuc (diocèse de Saint-Brieuc) âgé de 50 ans ou environ... 

«Quelqu'un s'était noyé dans un étang, et à l'invocation de dom Yves il est revenu miraculeusement à la vie. Je le 

sais pour l'avoir retiré moi-même de l'étang. Cela s'est passé il y a bien 20 ans, ou environ. C'était au mois d'août, un 

samedi, au coucher du soleil. Il y avait là feue sa dame, appelée Jeanne, défunte, ainsi que la mère et la sœur du noyé 

qui sont arrivées quand il a été retiré de l'étang. Le lieu de l'événement était l'étang d'une localité appelée le Grand 

Hospice de Poullaouen, qui appartenait alors et appartient toujours au seigneur Guillaume de Plœuc. C'est à 

l'invocation de dom Yves que la chose s'est produite. L'homme s'est noyé de la manière suivante. On l'avait envoyé 

une deuxième fois dans cette maison pour chauffer le four en vue de cuire le pain. C'était donc le samedi que j'ai dit. Il 

m'avait remis le pain qu'il avait fait cuire, et il était allé se baigner à l'étang, comme me l'a rapporté une naine, dont je 

ne rappelle pas le nom et qui me dit : «Rolland, Rolland, Henri est noyé dans l'étang». A cette nouvelle, sa dame, qui 

voulait aller à table, dit : «Saint Yves je vous le remets et vous le confie, car je suis en grand péché à ce sujet, car c'est 

moi en l'envoyant qui ai fait qu'il soit resté dedans». Alors je me suis rendu à toute vitesse à l'étang. Je l'ai trouvé dans 

la partie la plus profonde près de la chaussée, et il était tout entier dans l'eau presque à l'horizontale. Je suis retourné 

tout de suite à la maison, j'ai pris un tisonnier au four et je suis revenu à l'étang. Je l'ai trouvé alors au fond de l'étang, 

le visage tourné vers la terre, et, comme je le cherchais, je ne vis que ses cheveux noirs. Je les ai alors enroulés autour 

du tisonnier, et je l'ai tiré hors de l'étang. Il était comme mort, et ne présentait aucun signe de vie. Je croyais, et je jure 

que je le crois toujours, qu'il était tout à fait mort, et, je vous assure, tous ceux qui étaient là autour le croyaient aussi. 

Sa maîtresse pleurait énormément, et se frappait souvent la poitrine : «Saint Yves, disait-elle, je vous le recommande». 

Il était resté là depuis un long moment, mort, quand dans ma conviction qu'il était mort, je dis : «Enlevons-le d'ici !». 

Et je voulus l'enlever, et c'est alors que le noyé dit : «Où est ma mère ?». Alors sa maîtresse en larmes le recommanda 

de nouveau à dom Yves en ces termes : «Seigneur saint Yves, je vous le recommande». 

Le noyé s'appelle Henri Olivier ou de Mostier de Lon, de la paroisse de Plounevez ou de Poullaouen (diocèse de 

Quimper). Pour le soigner on le transporta à la maison ; on le déposa sur un lit et on le confia à la garde de sa mère et 

de sa sœur. Il n'expulsa pas d'eau. Cependant il était tout stupéfait, et ne savait pas ce qui lui était arrivé. Mais au bout 

de trois jours sur ordre de sa maîtresse qui l'avait voué à dom Yves il prit la route pour aller à Tréguier au tombeau de 

dom Yves. Sa maîtresse lui avait donné de l'argent en ma présence pour faire une offrande...» 

TEMOIN 64 

Henri Olivier, paroissien de Plounevez (diocèse de Quimper), âgé de 40 ans et plus... 

« D'avoir chauffé le four du seigneur Guillaume de Ploch, alias de Pleueuc, chevalier, dont, en qualité de 

«fournier», j'étais à cuire le pain, j'avais trop chaud, et je suis allé me baigner dans l'étang du seigneur de Poullaouen. 

Je me suis déshabillé pour me baigner, et une chute m'a fait aller dans l'eau profonde. Finalement je me suis noyé et 

mort s'en est suivie. Cela m'est arrivé vers l'heure de vêpres un samedi, entre la fête de saint Jean Baptiste et celle du 

Bienheureux Laurent, il y a de cela 26 ans environ. Après le coucher du soleil je me suis trouvé dans la maison du 

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chevalier, j'ai commencé à aspirer l'air et il me semblait avoir alors plus de mal que lorsque je me noyais. Une fois 

revenu à la vie, j'ai entendu dire que Jeanne, ma maîtresse, l'épouse du chevalier, m'avait voué à dom Yves lorsque 

j'étais noyé, que c'était par les cheveux à l'aide d'un long bâton qu'on m'avait retiré du fond de l'eau, et qu'on m'avait 

transporté, noyé et mort, dans la maison en question. J'ai la ferme conviction, et c'est de notoriété publique dans la 

paroisse de Poullaouen et dans les autres paroisses circonvoisines et dans la ville et le diocèse de Tréguier, que j'ai été 

mort noyé, et que c'est à l'invocation de dom Yves et à cause de ses mérites que j'ai repris vie. J'ai donc appris que ma 

maîtresse s'était mise à genoux pour me vouer avec ferveur à dom Yves alors que j'étais noyé. Sous les huit jours elle 

m'a envoyé au tombeau de dom Yves dans l'église de Tréguier où je suis venu en pèlerin, et j'y ai offert un cierge de 

cire de ma longueur avec deux sous et six deniers. La personne qui m'a vu me noyer était Nizeta, la naine, maintenant 

défunte, et je pense que ce sont ses cris qui ont fait venir ceux qui m'ont sorti de l'eau. Quant à ceux qui se trouvaient 

là quand je suis revenu à la vie, il y avait ma maîtresse dont j'ai parlé, et beaucoup d'autres maintenant défunts, et 

Rolland, le serviteur du chevalier et bien d'autres dont je ne me souviens pas...» 

TEMOIN 65 

Basilia, épouse de Yves Cadioc Scalart, paroisienne de Pleubian, âgée de 40 ans et plus... 

«J'ai vu mon fils Alain, alors âgé d'un an et demi, ou environ, mort noyé dans l'eau d'un fossé situé près de la 

maison de Jean fils de Geoffroy appelé Kentanganet (premier né). Je l'ai soulevé et enlevé de là, et l'ai remis à Jean, 

qui l'a déposé par terre près du fossé. Et ensuite, à l'invocation de dom Yves, il est redevenu vivant, et il vit toujours. 

Cela se passait au mois d'octobre, je ne me rappelle pas quel jour, il y a de cela 21 ans ou environ, et il y avait là, Jean, 

le père et le grand-père de l'enfant, et moi, et beaucoup d'autres dont je ne me souviens plus. Cela s'est passé de la 

manière suivante : le père et le grand-père et moi et beaucoup d'autres, nous nous sommes mis humblement à genoux 

et nous avons avec ferveur demandé à dom Yves de rendre la vie à cet enfant ; et le grand-père, le père et moi le lui 

avons voué et lui avons promis de donner et d'acquitter à son tombeau un cierge de cire d'un denier, et en plus d'offrir 

chaque année un denier. Nous avions à peine fait ce vœu et cette invocation que l'enfant est revenu à la vie, et que la 

respiration et les autres signes de la vie ont fait en lui leur apparition. Je l'ai vu en état de mort le temps de parcourir un 

quart de lieue. Quant aux signes de mort qu'il présentait à ma vue : il était, quand je l'ai touché, glacé et roide, et pâle ; 

il avait les yeux clos, et il ne respirait pas. On s'est procuré du tissu pour lui confectionner un suaire, et tout ce qu'il 

fallait par ailleurs pour sa sépulture. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique dans la paroisse de 

Pleubian comme dans la ville et le diocèse de Tréguier, qu'il s'est noyé et qu'il a été mort, et qu'il est revenu à la vie à 

l'invocation et grâce aux mérites de dom Yves, en faveur de qui Dieu fait de nombreux miracles dans diverses 

régions...» 

TEMOIN 66 

Jean, fils de Geoffroy, dit Kentanganet, paroissien de Pleubian, âgé de 40 ans, etc. 

«J'ai vu Alain, fils de Cadioc Scalart jeune, alors âgé de un an et demi, ou environ, selon toute apparence, mort 

noyé, et j'ai constaté qu'il est revenu à la vie à l'invocation de dom Yves Hélory. Cela s'est passé au mois d'octobre. 

Quel jour ? Je ne m'en souviens plus. Vingt et un ans se sont écoulés depuis, ou environ. Il y avait là le père et la mère 

de cet Alain et moi, et beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas. Je l'ai vu mort noyé dans l'eau d'un fossé situé 

près de ma maison dans la paroisse de Pleubian. Je l'ai vu soulever et enlever de là par sa mère, et ensuite il a été posé 

sur la route près du fossé. Le père, la mère, et le grand-père d'Alain et beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas se 

sont mis à genoux et ont invoqué dom Yves, le priant de donner la vie à l'enfant. Son père et sa mère et son grand-père 

ont fait vœu et promesse de donner en compensation à dom Yves un cierge d'un denier, et de plus d'offrir un denier par 

an. A peine eurent-ils fait ce vœu et cette invocation que l'enfant revint à la vie ; apparurent en lui le souffle et les 

autres signes de la vie, et il vit toujours. J'ai vu l'enfant, mort, aussi bien dans l'eau que sur le sol le temps de parcourir 

un quart de lieue ou environ. Quant aux marques de la mort que j'ai vues et reconnues en lui, je sais que je l'ai touché, 

et qu'il était glacé, roide et pâle, qu'il avait les yeux clos, qu'il ne respirait pas, non, autant qu'on pouvait s'en rendre 

compte, il n'aspirait ni ne rejetait de l'air. J'ai la ferme conviction qu'il a été noyé et mort, et que cet enfant est revenu à 

la vie à l'invocation et en raison des mérites de dom Yves...» 

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TEMOIN 67 

Yves Cadioc Scalart, originaire et paroissien de Pleubian, âgé de 40 ans et plus... 

«Je battais du blé chez Yves Tréguoezel, de Pleubian, quand j'ai entendu des cris. Je suis sorti pour voir ce que 

c'était, et j'ai appris que mon fils Alain, alors âgé de un an et demi ou environ, s'était noyé et était mort dans un fossé 

situé près de la maison de Jean, fils de Geoffroy Kentanganet. Je me suis rendu à cet endroit et j'ai vu mon fils par 

terre, près du fossé, mort. Ensuite à l'invocation de dom Yves Hélory il est redevenu vivant...» 

On l'interroge alors sur la date de l'événement, sur les paroles prononcées pour ramener l'enfant à la vie, sur le 

temps pendant lequel l'enfant est resté mort, le témoin a répondu ce qu'avait dit le témoin immédiatement précédent. 

«J'ai la ferme conviction,...» 

TEMOIN 68 

Raymond, fils d'Alain Le Roux, paroissien de Saint Briac (Bourbriac), diocèse de Tréguier, âgé de 35 ans ou environ... 

«Je bouchais l'arrivée d'eau d'un moulin de Henri Duaut de la paroisse de Bourbriac, et je fis une chute et tombai 

sous la roue et dans l'eau du moulin, à l'heure de midi. J'avais ressenti au début de ma chute une grande douleur et, en 

dépit de cela, ensuite, je n'éprouvai plus rien, car j'avais absolument rendu l'esprit. Ensuite je me suis retrouvé dans ma 

propre maison où l'on m'avait transporté il y avait deux jours, et c'est alors que j'ai ressenti un très grande douleur dans 

tous mes membres et particulièrement à la tête. (Il nous a fait voir la cicatrice d'une blessure qui semblait avoir été 

grande). 

Cela s'est passé il y a dix-huit ans ou environ, me semble-t-il. C'était au mois d'avril, je ne me rappelle pas le jour. 

Etaient présents quand je suis tombé, personne ; quand j'ai repris vie, Geoffroy Morvan et Eudes ou Yves Lebrun, de 

la paroisse de Ploumagoar, et plusieurs autres déjà morts. Si je sais que j'ai repris vie au bout de deux jours, c'est que 

les assistants m'ont dit que deux jours s'étaient écoulés depuis ma chute. Si je sais que j'ai rendu l'esprit, c'est que 

durant tout le temps intermédiaire, je n'ai éprouvé aucune sensation, mais je crois que j'ai recouvré la vie à cause des 

mérites de dom Yves Hélory. Car Geoffroy Morvan a fait pour moi un vœu à dom Yves. C'est ce que lui et plusieurs 

autres m'ont dit. Ces faits sont de notoriété publique...» 

TEMOIN 69 

Geoffroy Morvan, paroissien de Ploumagoar, diocèse de Tréguier, âgé de 60 ans ou environ... 

«Certains autres et moi avons retiré Raymond, fils d'Alain Le Roux, de la paroisse de Bourbriac, de l'eau, sous la 

roue du moulin de Henri Duaut, de la paroisse de Bourbriac. Il était tombé dans le cours d'eau. Quand nous l'en avons 

retiré, nous l'avons trouvé avec une grande blessure à la tête et des blessures aussi aux autres membres. J'ai la ferme 

conviction qu'il était mort, car il était glacé et ne remuait pas un brin. Alors dans un mouvement de bonne affection, je 

suis tombé à genoux, et j'ai dans mes larmes voué Raymond à dom Yves. Quand par la suite j'ai vu que Raymond se 

mettait à reprendre vie, car je l'entendais un tout petit peu gémir, je me suis mis à genoux et j'ai rendu grâce à Dieu et à 

dom Yves, en même temps que ceux qui étaient là. Cela s'est passé il y a 20 ans ou environ, en été, mais je ne me 

rappelle plus le mois ni le jour. Etaient présents Yves Lebrun, de la paroisse de Ploumagoar, qui travaillait dans un 

champ avec moi, et encore plusieurs autres dont je n'ai pas gardé le souvenir. C'était donc dans la paroisse de 

Manibriac (Bourbriac), près du moulin déjà mentionné. J'ai invoqué dom Yves, et en ces termes : «Je vous prie, 

seigneur saint Yves, rendez la vie, s'il vous plaît, à cet adolescent, et moi je ferai en sorte que sa mère vous acquitte 

une offrande pour lui, un cierge de la longueur de son tour de taille». Il est resté sous la roue le temps de parcourir une 

lieu, me semble-t-il. Je le sais pour avoir entendu crier tout ce temps-là. Si j'ai tant tardé à le secourir, c'est qu'on avait 

de la peine à comprendre le vieillard qui criait. Ce vieillard, dont j'ignore le nom, était à ce moment- là dans le moulin, 

et c'est quand il a vu que la roue du moulin s'était arrêtée qu'il est sorti pour se rendre compte et qu'il a découvert que 

Raymond avait fait sa chute. Il s'est alors mis à crier, comme il l'a raconté devant moi. Le temps qui s'est écoulé entre 

le moment où on l'a retiré de l'eau et celui où il a recouvré la vie, correspond à celui qu'on met à parcourir une lieue, et 

plus ; ensuite, on a transporté Raymond, me semble-t-il, dans sa maison. Ce Raymond est originaire de la paroisse de 

Bourbriac, m'a-t-on dit. Et il avait 15 ans, ou environ, je pense, et c'était aussi l'avis des autres. Ces faits sont de 

notoriété publique...». 

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TEMOIN 70 

Yves Lebrun, autrement dit Eudes Lebrun, paroissien de Ploumagoar, âgé de 50 ans ou environ... 

« J'étais là avec certains autres pour retirer de l'eau de la roue du moulin de Henri Duaut de Menibriac Raymond 

Le Roux, de la paroisse de Bourbriac. Je suis entré dans l'eau jusqu'au cou. Je suis absolument certain, je le jure, que 

ce Raymond on l'a retiré mort de l'eau. Il avait de très grandes blessures à la tête, au visage et aux épaules et dans 

beaucoup d'autres endroits du corps, et il était tout brisé et noir. J'ai vu et entendu Geoffroy Morvan le vouer à dom 

Yves. Après ce vœu, il s'est passé un certain temps, et j'ai vu que Raymond reprenait son souffle, et gémissait très 

faiblement. Cela s'est passé il y a bien seize ans et plus, et il me semble que c'était l'été. Je ne me rappelle ni le mois ni 

le jour. Etaient présents neuf laboureurs, dont Geoffroy Morvan et feu Yves Bolbin, et plusieurs autres encore qui sont 

morts. Cela a eu lieu auprès du moulin en question, à l'invocation de dom Yves, et il me semble que Geoffroy a 

prononcé pour cela les paroles suivantes ou d'équivalentes : «Saint Yves, je vous remets et voue cet homme, pour que 

vous lui rendiez la vie ; et moi je vous ferai acquitter pour lui une ceinture (sic) de cire de la grosseur de son corps». Je 

ne connaissais pas ce Raymond auparavant. Il est bien resté sous la roue dans l'eau le temps d'une messe basse. Et je le 

sais pour avoir entendu le vieillard crier pour qu'on l'en sorte. C'est parce qu'il n'y mettait pas beaucoup de voix que 

mes compagnons et moi avons mis pour accourir le temps que j'ai dit. Entre le moment où l'on a retiré le corps de l'eau 

et le moment où la vie est revenue, il s'est passé à peu près le même temps. Ensuite, je crois, on a transporté Raymond 

dans sa maison. Ce Raymond était originaire de la paroisse de Bourbriac, selon ce que j'ai entendu dire. Il avait alors 

douze ou treize ans, je pense. Je sais qu'il etait mort, du fait qu'il ne présentait aucun signe de vie, et tous ceux qui 

étaient présents le tenaient pour mort...». 

TEMOIN 71 

Prima (Ar Kenta) fille dudit Laguadec, de la paroisse de Pédernec (diocèse de Tréguier), âgée de 16 ans ou environ... 

«Il y a deux ans, ou environ, après la fête de Tous les Saints, me semble-t-il, tandis que je faisais paître les bêtes de 

mon père, j'ai vu un garçon nommé Rolland, alors âgé de six ans ou environ, je pense, fils de Geoffroy Le Sec, de la 

paroisse de Botlézan, du même diocèse, et cet enfant tomba dans une rivière appelée Le Guindy. Moi, je n'osais pas 

entrer dans cette rivière pour porter secours à l'enfant ; car il y avait trop d'eau et elle était profonde. J'ai crié fort : 

«Geoffroy, Geoffroy, ai-je dit, courez à votre fils ; il se noie dans l'eau». J'ai crié assez longtemps, et Geoffroy a fini 

par accourir. Il est entré dans l'eau, et l'en a retiré, glacé et mort. Et il l'a transporté mort comme on transporte une 

brebis morte. J'ai entendu le père de Rolland invoquer saint Yves. J'ai vu et entendu ces choses-là, puisque j'étais 

présente. Cela se passait après la fête de la Toussaint comme j'ai dit. Quant au mois et au jour, je ne sais plus. Il y avait 

là le père de l'enfant et moi, et nous nous trouvions le long de la rivière du Guindy près du moulin de Coetléguer en 

bas du village du Quinquis qui fait partie de la paroisse de Pédernec. Je connaissais l'enfant auparavant. Pour ce qui est 

de l'heure, il devait être midi ou environ. L'enfant est resté sous l'eau le temps de faire une lieue, ou à peu près...» 

Et nous, nous avons vu le Rolland en question sain et vivant devant nous, en présence du témoin qui attestait que 

c'était bien l'enfant. 

Geoffroy Ar Sec'h, paroissien de Botlézan, âgé de 40 ans... 

TEMOIN 72 

«J'ai entendu une fois une jeune fille nommé Ar Kenta, fille d'un homme nommé Lagadec, de la paroisse de 

Pédernec, m'appeler : «Venez en courant, criait-elle d'une voix forte». Je ne comprenais pas pourquoi elle criait. Je 

pensais qu'une des brebis qui étaient là se trouvait en danger, et j'accourus au plus vite à l'endroit où elle se trouvait, 

c'est-à-dire près de la rivière Le Guindy, dans la paroisse de Pédernec. La jeune fille me dit que mon fils était tombé 

dans la rivière.Vivement affecté j'entrai rapidement dans l'eau : «Saint Yves, dis-je, je vous remets et vous dévoue mon 

fils». C'est en disant cela que j'ai trouvé mon fils dans l'eau, et que je l'en ai retiré mort. Ensuite je l'ai transporté chez 

moi sur mes épaules comme une brebis morte, et alors que le garçon se trouvait là mort, vers le coucher du soleil, il a 

fini par revivre ; et le Sème jour, sa mère, mon épouse, est allée porter son offrande au Bienheureux Yves dans l'église 

de Tréguier. Il était mort puisqu'il n'y avait en lui aucun signe de vie ; au contraire il était absolument glacé et blanc, et 

il avait le cou dénoué comme habituellement les morts. Cela se passait un samedi, il y aura deux ans l'hiver prochain, à 

ce qu'il me semble, vers l'heure de midi. Je ne me rappelle plus quel mois. Il n'y avait près de la rivière que la fille et 

moi, mais par contre dans ma maison beaucoup d'autres vinrent voir, mais je ne me rappelle plus qui. J'ai invoqué dom 

Yves dans les termes que je vous ai déjà rapportés. J'ignore combien de temps le garçon est resté sous l'eau. Je sais 

que depuis le moment où j'ai commencé d'entendre les cris jusqu'au moment où je l'ai tiré de l'eau, un homme aurait 

parcouru une lieue entière ; pourtant je pense qu'il a été longtemps sous l'eau, glacé et pâle comme il était. L'eau était 

profonde d'une brassée et plus. L'enfant a rejeté de l'eau, le contenu d'une pleine coupe...» 

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TEMOIN 73 

Jeanne, veuve de Gruey Selvel, de la paroisse de Lannion (diocèse de Tréguier), âgée de 55 ans... 

«Un garçon, nommé Aymeri, fils de Hamon Corgeeysay, de la même paroisse, se baignait un jour avec d'autres 

enfants dans un bras de mer, et disparut sous l'eau. Tout de suite les enfants qui étaient là se mirent à crier, et à ces cris 

beaucoup accoururent et retirèrent l'enfant de l'eau, comme on me l'a rapporté. Sur ces entrefaites j'arrivai et vis, glacé 

et mort, l'enfant qu'on avait retiré de l'eau. Puis, en ma présence, on transporta l'enfant ainsi mort chez son père et on le 

déposa sur un lit. Comme on le transportait pour l'ensevelir, sa mère arriva. Elle était allée loin au moulin, à ce qu'on 

disait. Quand elle vit l'enfant ainsi mort, elle se mit à genoux et dans un grand cri le voua à dom Yves Hélory. 

Immédiatement l'enfant ouvrit un œil et appela sa mère, qui lui dit : «Mon fils, où étais-tu ?» - «Avec un homme en 

blanc, répondit-il, qui m'a tiré de la fosse où je m'étais noyé». Peu de temps après, m'a-t-on dit, le père et la mère de 

l'enfant l'ont conduit avec une offrande au tombeau de dom Yves en l'église de Tréguier. Je suis au courant de ces 

choses-là puisque j'ai entendu les cris, que j'ai vu les gens accourir et qu'ils m'ont dit avoir retiré l'enfant. Pareillement 

quand on a retiré l'enfant de l'eau, j'étais présente à tous ces événements que j'ai relatés, sauf quand on a conduit 

l'enfant au tombeau de dom Yves. Cela s'est passé il y a 24 ans, un vendredi, au mois de mai, à ce qu'il me semble. Il y 

avait là moi-même et ma fille nommé Catherine, et Théophanie, fille de Daguet, et Jean, fils du même Daguet, et 

Nicolas, fils de Ker-Geminart et plusieurs autres. Cela se passait dans la mer nommée Léguer près de la ville nommée 

Lannion. Il me semble que la mère a prononcé sur son fils les paroles suivantes ou de semblables : «De même que c'est 

moi en personne qui t'ai mis au monde, de même je te voue à saint Yves». Je connaissais l'enfant en question depuis sa 

naissance, car c'est le fils de mon frère. Il est resté dans l'eau le temps de parcourir une lieue, d'après ce que m'ont dit 

les gens qui étaient là. Moi je l'ai vu mort, était donné qu'il était pâle et glacé, qu'il n'avait pas de respiration, qu'il n'y 

avait de vie dans aucun membre, ce dont je me suis rendue compte en le touchant avec attention et en le palpant. 

L'enfant était originaire de la ville de Lannion. Il avait onze ans ou environ...» 

TEMOIN 74 

Catherine, fille de feu Hervé Selvel, de la paroisse de Lannion, âgée de 38 ans ou environ... 

« J'ai entendu un jour des gens crier : «Venez vite, venez vite, disaient-ils, le fils de Hamon Cargeesay est mort». 

Alors je suis accourue avec ma sœur Jeanne, et j'ai trouvé mort sur une rive le fils en question. El j'ai vu les gens qui 

étaient là remuer ce garçon dans tous les sens, et ils le touchaient à qui mieux-mieux et ils le palpaient, sans trouver en 

lui ni souffle ni vie. Puis ils l'ont transporté sur une échelle dans la maison de son père. Et c'est alors que j'ai vu peu 

après survenir sa mère, qui jusque-là était absente. A la vue de son fils dans un tel état de mort, elle se mit à crier bien 

fort et à répéter : «Seigneur saint Yves, je vous demande mon fils, et je vous dévoue mon fils et je vous le dévoue». Et 

sur le champ le garçon ouvrit un œil, puis l'autre, souleva une main et dit : «Où est ma mère ?» Je sais cela car j'étais 

là, comme je l'ai dit. Cela s'est passé il y a bien plus de 20 ans. Il me semble qu'on était en été, mais je ne me souviens 

ni du mois ni du jour. Les personnes présentes étaient ma mère et moi, et beaucoup d'autres, mais je ne sais plus qui, 

car les cris avaient rassemblé là un très grand nombre de gens. C'était le long d'un bras de mer appelé Léguer et dans la 

ville de Lannion. J'ai déjà dit qui on avait invoqué et en quels termes. Je dis que ce garçon était mort, car j'en ai la 

ferme conviction, étant donné qu'il présentait tous les signes de la mort : il tenait les yeux clos, tous ses membres 

étaient glacés et roides, et tous ceux qui le voyaient le regardaient comme mort sans avoir l'ombre d'un doute. L'enfant 

s'appelait Aymeri, et je le connaissais auparavant, puisque c'était un parent et un voisin. Il avait 10 ans ou davantage. 

Je l'ai vu en état de mort environ le temps d'une lieue. Il était originaire de Lannion. Il a rendu de l'eau ce que peut 

contenir le creux de la main...» 

TEMOIN 75 

Hervé Mindre, paroissien de Lannion, âgé de 35 ans ou environ... 

«Un jour Aymeri, fils de Amon Largeesay, de la même paroisse, et moi nous nous baignions dans un bras de mer 

appelé Léguer près de la ville de Lannion. Nous avions atteint à la nage sans y prendre garde une fosse qui se trouve 

au fond de cette eau. Nous pensions au contraire qu'il y avait là peu d'eau, car nous avions par ailleurs selon nous fait 

attention à la fosse en question, puisque nous ne savions nager qu'à condition d'avoir pied. C'est alors que nous 

trouvant au-dessus de la fosse nous nous mîmes à perdre pied. Epouvantés et voulant nous aider l'un l'autre, nous nous 

poussions violemment au fond, frappés de stupeur et complètement perdus. Survint alors un nommé Thomas Musard, 

aujourd'hui défunt, originaire de Lannion. Otant tout de suite sa chemise, il la tendit. C'est moi qui me présentai le 

premier à la surface, et de ma main je saisis la chemise et m'y maintins, et je sortis ainsi de l'eau. Mais Aymeri 

rejoignit de nouveau le fond de la fosse et y resta noyé devant moi qui le voyais. Survint un homme du nom de 

Bogolguen, de la ville de Lannion, aujourd'hui défunt. Il se dévêtit, plongeant nu dans l'eau et y chercha le noyé. Mais 

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il ne put le trouver cette fois-là. Il sortit et se reposa un petit instant, car il était trop fatigué. Il chercha encore une 

deuxième et une troisième fois. La Sème fois, il trouva le noyé, et le sortit mort et le transporta vers la maison de son 

père. Et puis le lendemain je vis le même Aymeri sain et vivant comme avant. Il était âgé de 10 ou 11 ans. Cela se 

passait il y a 20 ans ou environ. Je ne me rappelle ni le jour ni le mois, mais c'était en été vers l'heure de midi. Etaient 

présents ceux que j'ai nommés : Thomas Musard, Bogolguen et moi. L'endroit était la mer qu'on appelle Léguer. Il est 

resté sous l'eau le temps d'une bonne lieue et plus. Je sais qu'il était raide et glacé absolument comme un mort, et ceux 

qui étaient là le jugeaient ainsi et je ne pense pas que quiconque ait jugé autrement. Je dis que s'il est revenu à la vie 

c'est grâce aux mérites de dom Yves Hélory, et vraiment j'en ai la ferme conviction, car j'ai entendu dire qu'on avait 

voué Aymeri à dom Yves. Je n'étais pas présent quand on a transporté le noyé chez son père, car quand ils ont 

commencé à le porter, moi j'ai pris la fuite par peur des remontrances de mon père...» 

TEMOIN 76 

Hervé Molloe, paroissien de Gazvallon (Plouégat-Guerrand), diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans ou environ... 

«Un jour, je ne sais plus lequel, il me semble que c'était au mois de juin comme aujourd'hui, il y a de cela 7 ans ou 

environ, j'entendis des gens qui criaient très fort : «Venez vite, venez vite, disaient-ils. Ily a un mort !». J'entendis cela 

le temps d'une demi-lieue, et je voulus à la fin savoir ce que c'était. Je me rendis à l'étang du Grand Port, où avaient 

lieu ces cris. Et j'y trouvai beaucoup de gens rassemblés. Ils me dirent que Guillaume, le fils d'Alain Guidomar, de ma 

paroisse, se trouvait noyé dans l'étang. Je demandai aux gens qui étaient là dans quel endroit de l'étang cet enfant avait 

disparu sous l'eau. J'enlevai alors ma chemise et pénétrai dans l'étang. Je n'arrivais pas à me pencher, vu la trop grande 

profondeur de l'eau. C'est avec mes pieds que je cherchais le noyé, et je disais : «Saint Yves, au secours, au secours, je 

m'en remets à vous». Et à ces mots j'atteignis du pied le noyé. Je le soulevai un peu, le pris d'une main par une jambe 

et peu à peu le ramenai à la rive. Puis je le retirai de l'eau. Je le déposai ensuite sur le bord, glacé et mort. Le père et la 

mère arrivèrent plus tard et s'écrièrent : «Seigneur saint Yves, nous vous dévouons notre fils, et vous promettons de 

vous acquitter tous les ans un cierge aussi long que lui» Et devant moi ils emportèrent ainsi le mort chez eux. Le jour 

même dans l'après-midi, je me rendis à la maison de l'enfant noyé, et je le vis sain et vivant ; et je crois que cela est dû 

aux mérites de dom Yves à qui ses parents l'avaient voué comme on l'a dit. » 

L'enfant est toujours vivant et en bonne santé, comme nous avons pu le constater. 

« Etaient présents : mon épouse Théophanie, fille d'Alain Keunaroc, Richard, fils de Le Nain, et Guillot, fils de 

Hervé Banicon, de la paroisse de Gazvallon ; et beaucoup d'autres personnes étaient là, mais il ne serait difficile de 

retrouver leurs noms. 

Suit le rappel du lieu, des paroles de l'invocation, du nom de l'enfant noyé. Et répondant aux questions le témoin 

continue : «Je connaissais l'enfant auparavant puisqu'il était mon voisin, et il l'est toujours. Il est resté sous l'eau le 

temps d'une grande lieue, compte tenu de la durée des cris et du temps que j'ai mis à le trouver. Quant à estimer 

pendant combien de temps je l’ai vu mort hors de l'eau, je dis la durée d'un tiers de lieue. Je sais qu'il était mort, 

puisqu'il est resté sous l'eau un bon bout de temps, qu'il était glacé, roide et sans couleur tout à fait comme un mort, et 

que tous ceux qui étaient là le considéraient comme mort... A mon avis, il était âge de six ans ou environ. Il a rendu 

pas mal d'eau, mais je ne saurais évaluer combien. L'enfant est originaire comme son père de la paroisse de Gazvallon 

(Plouégat-Guerrand)... » 

TEMOIN 77 

Alain Guidomar, paroissien de Gazvallon, âgé de 50 ans ou environ... 

«Je suis arrivé quand Hervé Mollec tirait Guillaume de l'étang du Grand Port comme l'a dit le même Hervé. 

Et Guillaume était tout à fait mort. Sa mère arriva aussi, et, père et mère, nous l'avons voué à dom Yves. Avec ma 

femme j'ai transporté Guillaume dans notre maison, mort et glacé, et nous l'avons déposé sur un lit, en recommençant 

le même vœu. Bientôt après le regardant, nous nous sommes aperçus que notre garçon avait recouvré la vie. Nous lui 

avons demandé comment il allait. «Bien, nous a-t-il répondu». Et puis sans attendre un mois je l'ai conduit au 

Bienheureux Yves en l'église de Tréguier avec les offrandes que nous, ses parents, avions promises pour lui. Je sais 

qu'il avait été mort parce qu'il en présentait bien clairement les signes à la vue et au toucher, et que tous ceux qui 

l'entouraient le disaient. Il y a de cela sept ans ou environ, a ce qu'il me semble, mais je n'ai plus souvenir ni du mois ni 

du jour. Le lieu était celui qu'a dit Hervé. J'ai invoqué le Bienheureux Yves en ces termes : «O saint Yves, Je vous 

dévoue mon fils ; et je vous remettrai chaque année un denier». La mère a prononcé les mêmes paroles, à cette 

différence près qu'elle a promis un cierge de la taille de l'enfant noyé. J'ai la ferme conviction que c'est le Bienheureux 

Yves qui a obtenu pour nous auprès de Dieu son retour à la vie. Il est reste dans l'eau le temps d'une lieue, comme je 

l'ai entendu, et je le pense. Quant au temps où je l'ai vu mort une fois hors de l'eau, c'était depuis tierce jusqu'à none. Il 

a bien rejeté de l'eau, mais je ne saurais bien dire quelle quantité. Il me semble que l'enfant avait alors six ans...» 

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TEMOIN 78 

Guillaume, fils d'Alain Guidomar, de la même paroisse, âgé de 12 ans ou environ... 

«Je me souviens bien être tombé dans l'étang en question. C'est en courant sur le bord que je suis tombé dedans. Aije 

été mort sous l'eau ? Oui. Je le sais à ceci que je ne sentais rien et que par la suite c'est ce que les autres m'ont dit. 

J'ignore la date et le mois où cela s'est passé. Cependant on mettait alors le lin dans l'eau. Je suis né dans cette paroisse 

de Gazvallon...» 

TEMOIN 79 

Derien Caeremieyr, de la paroisse de Prat, âgé de 40 ans ou environ... 

«Un jour, c'était le matin, j'ai laissé ma fille à la maison pour qu'elle la garde, et je suis parti gagner mon pain. Le 

soir quand je suis revenu j'ai trouvé ma fille avec un œil enflé et fermé, au point qu'elle ne voyait plus rien avec ; et le 

lendemain l'autre œil était également fermé et enflé, si bien qu'elle ne voyait rien des deux yeux. Le jour suivant, 

persuadé par un voisin, j'ai voué cette fille au Bienheureux Yves ; et le lendemain elle a vu des deux yeux comme 

avant, et j'affirme être convaincu que le fait est dû aux mérites du Bienheureux Yves. Cette fille s'appelle Théophanie. 

Le mal en question lui est venu, selon elle, pendant son sommeil. Elle a six ans. C'est cette année au mois d'octobre, un 

samedi, qu'un œil s'est enflé ; le dimanche matin l'autre l'était aussi. C'est le soir du lundi immédiatement suivant que 

j'ai fait le vœu, et le mardi, vers l'heure de sexte, elle a vu parfaitement des deux yeux. Je sais qu'elle ne voyait pas, car 

je l'ai constaté et vérifié, et ma fille disait ne pas voir ; bien plus il fallait la conduire par la main. Quand le mal a pris 

dans un seul œil, personne n'était là, sauf deux petits, plus jeunes qu'elle, et quand l'autre œil fut enflé le lendemain, 

moi j'étais présent, ainsi que mon épouse Margilia, la mère de la fille. Et quand j'ai fait mon vœu, ma femme aussi était 

là. Cela s'est passé dans ma maison à Prat, à l'invocation de saint Yves, et voici les termes employés : «Saint Yves, je 

vous dévoue ma fille, et je vous remettrai deux yeux en cire chaque année moi vivant»... Nous avons personnellement 

vu la fille qui s'est présentée devant nous tout à fait guérie et en bonne santé. » 

TEMOIN 80 

Olivier Rivalon Gigot, de la même paroisse, âgé de 19 ans ou environ... 

«J'ai vu moi-même la fille en question les yeux enflés au point qu'elle ne pouvait absolument pas voir. J'allais 

jusqu'à penser qu'elle devrait mourir plutôt que de guérir étant donné l'énormité et l'aspect très laid de l'enflure. Par la 

suite je l'ai constatée tout à fait guérie et jouissant normalement de la vue. (Ses réponses sur le temps, le mois et le jour 

coïncident avec la déclaration précédente). Je ne me rappelle pas qui était présent, car je ne m'en souciais pas. J'ignore 

qui on a invoqué et en quels termes. Cependant, j'ai entendu dire que son père l'avait vouée au Bienheureux Yves, et 

que c'est pour cela qu'elle a été guérie. Cette fille s'appelait Théophanie, et je la connaissais, car elle était ma voisine. 

Je l'ai vue une fois alors qu'elle était aveugle, et quatre jours ne s'étaient pas écoulés que je l'ai vu guérie. Elle est 

originaire de la paroisse de Prat...» 

TEMOIN 81 

Jean, fils de Jean Alain, paroissien de Plounévez, âgé de 15 ans ou environ... 

«L'année dernière, je ne sais plus quel jour, vers mai, à midi, j'avais coupé beaucoup de bruyères ou de genêts, et je 

m'étais énormément fatigué à ce travail. J'avais chargé mes épaules d'un fagot de ces genêts, et je l'avais transporté de 

la distance d'un jet de pierre, quand une sorte de goutte me prit brusquement, accompagnée d'une très grande douleur. 

Je sentis de telles crampes dans le dos et dans les autres membres qu'à peine pouvais-je aller courbé et tenant mes 

mains sur mes cuisses, et même je pouvais avancer très peu et avec une énorme peine. Quand je voulais m'asseoir, je 

n'y arrivais pas, je m'affaissais. Enfin samedi dernier on m'a transporté de ma localité au tombeau du Bienheureux 

Yves dans l'église de Tréguier, et à partir du dimanche suivant après-midi voulant sortir de cette église, me redressant 

du mieux que je pouvais, je me sentis soudain guéri. Je m'approchai du tombeau de saint Yves, et je dis à ceux qui 

étaient là que je me trouvais guéri grâce aux mérites du Bienheureux Yves, à qui ma mère m'avait voué. Il y avait là 

beaucoup de gens, tant sains que malades, dont j'ignore les noms. C'est le Bienheureux Yves qu'on a invoqué, et j'ai dit 

fréquemment pendant que j'étais près de son tombeau : «Saint Yves, demandez pour moi à Dieu de me libérer de cette 

infirmité par la mort ou par la vie, comme il lui plaira», et ma mère a dit avant qu'on me transportât, dans cette église : 

«Je voue mon fils au Bienheureux Yves, et je lui promets un denier chaque année». Et je suis resté ainsi infirme 

pendant deux bonnes années». 

Interrogé d'où il était originaire, il a refait la même déclaration que précédemment. Et nous l'avons vu se promener 

librement... 

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TEMOIN 82 

Floride, épouse de Geoffroy L'Ecrivain, de la cité de Tréguier, âgée de 30 ans et plus... 

«Jean Alain fut apporté samedi dernier chez moi sur un cheval ; son frère nommé Geoffroy le descendit du cheval 

et je le vis alors tout perclus et le dos courbé : il ne pouvait ni s'asseoir ni guère rester debout, ni se déplacer, sauf un 

petit peu en se tenant aux genoux avec les mains. C'est dans cet état qu'on l'a conduit de ma maison à l'église de 

Tréguier. Puis je ne l'ai pas vu jusqu'à tout de suite, car je me suis absentée de la cité. J'ai la ferme conviction qu'il doit 

sa guérison aux mérites du Bienheureux Yves, étant donné qu'on le lui a voué et recommandé, comme je l'ai ouï dire, 

et qu'on le lui a apporté, comme je l'ai vu et déjà relaté. Quand on l'a apporté, il y avait là présents moi et ma fille 

Floride et ma servante Agnès. Et cela s'est passé dans la cité de Tréguier, dans ma maison. J'ignore la formulation des 

paroles employées, mais on a invoqué le Bienheureux Yves, comme je l'ai appris de Jean et de son frère Geoffroy, et je 

n'ai connu Jean infirme ni ne l'ai vu dans cet état qu'après qu'on l'eut apporté ; mais j'ai appris que son infirmité durait 

depuis deux ans ou environ. Il est originaire de la localité de Plounévez, comme je l'ai entendu dire...». 

TEMOIN 83 

Petitbon, paroissien de Benigla (diocèse de Tréguier) âgé de 60 ans ou environ... 

«J'ai vu et connu ledit Jean perclus et courbé, pouvant à peine se déplacer et tenant ses mains sur ses genoux, et il 

n'arrivait pas à s'asseoir, et, cela depuis samedi dernier parce que Geoffroy le frère de ce Jean, me l'avait recommandé. 

Je crois vraiment que le Jean en question a dû sa guérison aux mérites du Bienheureux Yves, pour cette raison que je 

l'ai vu, ce Jean, dans l'église de Tréguier en train de solliciter saint Yves d'obtenir sa guérison ; et j'en faisais autant. 

Cependant je n'étais pas présent au moment de sa guérison, mais je suis vite accouru aux clameurs des gens ; et je l'ai 

vu guéri dans l'église de Tréguier, comme il l'est aujourd'hui manifestement. Etaient là quand la fameuse clameur a eu 

lieu plus de cent personnes. J'en ignore les noms, car je ne m'en souciais pas...» 

TEMOIN 84 

Pierre Ar C'horr (Le Nain) paroissien de Saint Melaine de Morlaix (diocèse de Tréguier), âgé de 25 ans ou environ... 

«Un jour j'étais allé en mer sur un bateau pour transporter une pipe de vin, quand j'entendis des gens qui criaient 

après moi en ces termes : «Revenez, revenez vite». Je revins et trouvai un petit enfant, mon fils, dans mon 

«hôtellerie». On le disait passé par la mort, car il était tombé dans l'eau sous la roue du moulin qui se trouve dans la 

ville de Morlaix de ladite paroisse. Tel que je vis l'enfant pour la première fois après sa chute, il était tout entier brisé 

et couvert de bleus, bien qu'il eût déjà recouvré la vie. J'appris que ma femme l'avait voué au bienheureux Yves, et 

quand par la suite il avait repris vie, je vis que sa mère le vouait de nouveau, et j'ai la ferme conviction que c'est pour 

cela que le lendemain il était totalement délivré. J'avais pourtant l'absolue certitude que cet enfant ne devait pas se 

remettre avant un an tant il était rompu et brisé par devait et par derrière et dans tous ses membres. L'enfant était alors 

âgé de quatre ans ou environ. Et cela s'est passé cette année, le dimanche avant la fête du Bienheureux Jean Baptiste. 

Quant aux personnes présentes, il y avait là pour le tirer de l'eau Jean Rinchie, et Yves de Torozc, à ce qu'on m'a dit, et 

c'étaient les mêmes qui se trouvaient aussi dans l'hôtellerie quand je suis arrivé, ainsi que ma femme, mon beau-père et 

beaucoup d'autres de mes voisins. La chute s'est donc produite dans le moulin que j'ai nommé, dans la dite ville. On a 

invoqué le Bienheureux Yves, et c'est ma femme qui l'a fait en ces termes : «Je voue mon fils au Bienheureux Yves, et 

s'il est guéri, je le ferai porter à son tombeau et j'offrirai pour lui un cierge de sa longueur». Ma femme avait prononcé 

ces mêmes paroles avant mon arrivée, à ce qu'on m'a dit. Cet enfant s'appelle Jean. Il est resté ainsi fracturé depuis 

l'heure des vêpres de ce dimanche où il ne pouvait se tenir debout, jusqu'au lendemain où il a joué comme d'habitude 

avec d'autres garçons. Sous huit jours on l'a porté au tombeau du Bienheureux Yves, dans l'église de Tréguier, comme 

on l'avait promis...» 

TEMOIN 85 

Heliot Rinchue, de la même paroisse Saint Melaine, âgé de 20 ans ou environ... 

«Un jour un enfant m'a dit que le fils de Pierre Le Nain était tombé dans l'eau du moulin qui se trouve dans cette 

ville de Morlaix. J'ai donc aussitôt gagné ce lieu, et je suis entré dans l'eau en cherchant ça et là. J'ai fini par trouver 

l'enfant immergé sous la roue du moulin. Je l'ai saisi et retiré de l'eau mort et glacé. C'est alors qu'Yves de Torocz, de 

la même paroisse, l'a pris et l'a porté chez son père. Tandis qu'il le transportait est survenue sa mère, criant et pleurant, 

et elle a voué l'enfant au Bienheureux Yves. Sur le champ l'enfant a repris vie et s'est mis visiblement à remuer un petit 

peu. Le lendemain je l'ai vu sain et joyeux, et j'ai la ferme conviction que cela est arrivé grâce aux mérites du 

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Bienheureux Yves. Le fait s'est produit cette année, le dimanche avant la fête de la Nativité du Bienheureux Jean 

Baptiste, je crois. Les personnes présentes étaient la mère de l'enfant nommée Margilia, qui est arrivée sur les 

entrefaites, comme je l'ai dit, ceux aussi que j'ai déjà nommés et encore beaucoup d'autres. L'endroit était le moulin qui 

est au duc de Bretagne, dans ladite ville. On a invoqué le Bienheureux Yves, et la mère a prononcé les paroles 

suivantes : «Saint Yves, je vous dévoue mon fils». Ce vœu, elle l'a fait en cours de route, tandis qu'on portait l'enfant. 

Cet enfant s'appelle Jean. Je le connaissais bien auparavant, du fait qu'il est mon voisin. Il avait quatre ans ou environ, 

je pense. Il est resté sous l'eau le temps d'un quart de lieue depuis le moment où l'on m'a appelé jusqu'au moment où on 

l'a retiré. Je dis qu'il était mort, car il portait sur lui les signes de la mort : pâleur, frigidité, immobilité de tout le corps, 

et noirceur des lèvres...» 

TEMOIN 86 

Margilia, épouse de Pierre Ar C'horr (Le Nain), de la paroisse de Saint-Métairie de Morlaix, diocèse de Tréguier, 

âgée de 25 ans ou environ... 

«Je suis arrivée tandis qu'on transportait mon fils qu'on avait sorti mort de l'eau. Tout de suite, bien que l'angoisse 

me serrât le cœur, je me suis pourtant souvenue des miracles que chaque jour Dieu fait par le Bienheureux Yves, et je 

lui ai voué mon fils en ces termes : «Saint Yves, je vous dévoue mon fils ; et si vous me le rendez, je le porterai à votre 

tombeau avec un cierge aussi long que lui». A ces mots sous mes yeux, mon fils a recouvré la vie, et l'enfant, par la 

grâce de Dieu et les mérites du Bienheureux Yves était pour le lendemain complètement guéri. Je croyais pourtant 

qu'il ne pourrait jamais se remettre parfaitement, car le bas de son corps était plein de fractures. Je sais que les os 

étaient brisés à ce point, car je l'ai palpé avec beaucoup de soin, et je sais qu'il était mort, parce qu'alors que je le 

voyais et le touchais aucun signe de vie ne se manifestait en lui ni à la vue ni au toucher. D'ailleurs de l'avis de ceux 

qui étaient présents, il était bel et bien mort. Ces personnes présentes étaient mon père, et quelqu'un de la paroisse de 

Saint Melaine nommé Yves Torozc, celui qui a transporté l'enfant à la maison de mon mari, et mon mari survenu 

tandis qu'on le transportait, et beaucoup d'autres parmi les voisins, mais je n'en ai pas gardé le souvenir, tant mon 

angoisse était grande. Cela s'est passé cette année, un dimanche avant la fête de la Nativité du Bienheureux Jean 

Baptiste. C'est en cours de route qu'il a recouvré la vie, tandis qu'on le transportait, mais c'est à la maison qu'il a été 

guéri. J'ai vu l'enfant mort le temps qu'il faut pour dire l'oraison dominicale et je l'ai vu infirme jusqu'au lendemain où 

je l'ai constaté guéri. Il était âgé de quatre ans environ...». 

TEMOIN 87 

Yves de Torozc, de la même paroisse Saint Melaine, âgé de 25 ans ou environ... 

«Je suis arrivé quand Yannick, le fils de Pierre Ar C'horr, a été retiré de l'eau du moulin de Morlaix, et l'enfant était 

absolument glacé et vraiment mort. C'est alors que je l'ai pris et transporté à la maison de son père dans la ville de 

Morlaix. Tandis que je le portais ainsi, est survenue sa mère, nommée Margilia, qui, au milieu de ses larmes et de ses 

cris, l'a voué au Bienheureux Yves ; et aussitôt, sous mes yeux, l'enfant est revenu à la vie. J'ai ensuite déposé l'enfant 

dans la maison de son père, et je me suis retiré. Plus tard, le lendemain, j'ai vu cet enfant en bonne santé, guéri, et je 

crois que cela est dû aux mérites du Bienheureux Yves à qui sa mère l'a voué. Je crois qu'il était mort parce qu'il me 

paraissait tel du fait qu'il n'avait en lui ni souffle, ni chaleur, ni couleur et que tout son corps avait été broyé et 

immergé sous la roue du moulin d'où on l'a extrait, à ce qu'on m'a dit. Quant à la date de l'événement, il n'y a pas 

longtemps que cela s'est passé puisque c'était au mois de juin dernier et un dimanche. Il y avait là Heliot Rinchue, celui 

qui avait retiré l'enfant de l'eau au moment de mon arrivée sur les lieux, et la mère de l'enfant, et le grand-père, et 

beaucoup d'autres que les cris avaient fait accourir, et aussi le père de l'enfant qui pareillement était arrivé sur les 

entrefaites. Quant à dire qui on a invoqué et en quels termes il me semble que la mère disait : «Seigneur, saint Yves, je 

vous dévoue mon fils, et je le porterai chez vous avec un cierge, si vous lui rendez la vie». Cet enfant, je l'ai toujours 

connu, car nous sommes voisins. J'ignore combien de temps il a été sous l'eau, mais une fois hors de l'eau il est 

demeuré ainsi mort presque le temps d'un tiers de lieue, me semble-t-il...» 

TEMOIN 88 

Sibille, veuve de Raymond de Grunlie, bourgeois de La Roche Derrien, âgée de 50 ans ou environ... 

«Un jour j'ai fait placer dans un navire douze tonneaux de blé à envoyer par mer en Gascogne. Mon fils Arnaud et 

plusieurs autres étaient montés à bord et les matelots du navire l'avaient conduit par mer jusqu'à La Rochelle. Les 

marins avec plusieurs autres quittèrent là le navire si bien qu'il ne resta à bord qu'Arnaud et deux autres pour assurer la 

garde. C'est alors que soudain s'éleva en mer une grande tempête accompagnée d'une très grande obscurité à tel point 

que le navire prenait une gite très mauvaise au risque de sombrer, et c'est à peine s'ils pouvaient se voir les uns les 

autres. Alors Arnaud avec les deux hommes restés à bord se mit à invoquer le Bienheureux Yves, s'écriant en ces 

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termes : «Saint Yves, aide-nous». Sur le champ à leurs yeux apparut une clarté au-dessus de la mer, et tout de suite la 

tempête cessa. Les autres qui avaient quitté le navire remontèrent à bord en empruntant un canot et par la suite ils 

continuèrent heureusement leur traversée. Toutes ces choses, comme je vous les ai rapportées, mon fils Arnaud me les 

a racontées. Pour moi je crois, sans l'ombre d'un doute, que le navire, mon fils et ceux qui s'y trouvaient ont dû aux 

mérites du Bienheureux Yves d'échapper à ce grand péril, surtout que chaque jour après le départ du navire je 

recommandais au Bienheureux Yves le navire, mon fils et les autres personnes. Ensuite, après le retour du navire, j'ai 

offert douze deniers au Bienheureux Yves. Cela s'est passé il y a deux ans environ. Quant au jour et au mois, je ne 

m'en souviens plus, mais il me semble que le navire est rentré aux environs de la fête de Tous les Saints. Quels sont les 

noms de ceux qui sont revenus dans ce navire ? Je n'en sais rien, car je ne connaissais que mon fils...» 

TEMOIN 89 

Homme religieux dom Aufred, abbé du monastère de la Bienheureuse Marie de Bon Repos, de l'ordre de Cîteaux, âgé 

de 50 ans ou environ... 

«Un jour que j'étais venu à la cité de Tréguier en pèlerinage dans l'église, j'aperçus une femme aveugle, qui 

vraiment ne voyait rien, et cela était très évident pour moi, et tous ceux qui étaient là le disaient aussi. Cette femme 

sortit de l'église ; sa fille la conduisait, sous mes yeux, comme on conduit un aveugle, car elle voulait, comme elle le 

dit aux autres personnes présentes et à moi-même, regagner sa maison. C'est alors que sous mes yeux cette fille du 

milieu de ses larmes se mit à prononcer à haute voix des paroles comme celles-ci : «Bienheureux Yves, vous faites 

beaucoup de miracles et en beaucoup de gens ; mais en ma mère qui est restée ici pendant longtemps avec sa cécité, 

votre puissance miraculeuse ne se manifeste pas». Et tandis qu'elles se retiraient ainsi, mère et fille, et qu'elles se 

trouvaient hors de l'église dans le cimetière, tout à coup la fille en question, prise d'une grande joie, se mit à crier plus 

fort : «Ma mère voit, ma mère voit». Alors j'ai aperçu la mère revenir sans guide vers l'église : elle voyait 

parfaitement, c'était évident, et elle l'affirmait devant moi qui étais là. Et pour rendre grâce à Dieu et au Bienheureux 

Yves elle rentra dans l'église de Tréguier toute seule la première, et sa fille la suivait sans la toucher. C'est ce que j'ai 

vu et entendu, comme je l'ai dit. Il y a bien dix ans de cela au moins. Quant au mois et au jour, je ne m'en souviens pas, 

mais il me semble que c'était entre la fête de Pâques et celle de la Pentecôte. Etaient présents : un frère de mon 

monastère, dont je ne me rappelle pas le nom, et une foule nombreuse d'autres gens dont je n'ai pas du tout gardé le 

souvenir pour ce qui est des noms. Comment s'appelaient la mère et la fille, je ne le sais pas du tout, et je ne les 

connaissais pas auparavant. Combien de temps avait-elle été aveugle ? J'ai entendu sa fille dire qu'elle l'avait été 

longtemps...» 

TEMOIN 90 

A mon Lobero, de la cité de Tréguier, âgé de 70 ans ou environ... 

«J'étais le serviteur de dom Yves. Or un jour, vers l'aube, à la lueur de la lune, tandis que dom Yves et moi venions 

à pied de la cité de Redon à celle de Tréguier, nous parvînmes à une rivière appelée «Leve». Or cette rivière était si 

grosse qu'elle passait par-dessus le pont fait pour la traverser. Dom Yves avait commencé à s'engager dans l'eau et se 

dirigeait en droite ligne vers le pont. «N'entrez pas dans l'eau, lui dis-je, car il y a danger à le faire». A l'entrée et à la 

sortie du pont l'eau était si profonde en effet que personne n'aurait pu traverser sans risquer d'être englouti. Sans 

désemparer, dom Yves en riant me prit par la main et me dit en m'entraînant : «Nous traverserons sûrement tous les 

deux ensemble, grâce à Dieu, ou nous serons tous les deux noyés». Nous parvenions au premier endroit profond à 

l'entrée du pont, là où il y avait un trou. Dom Yves fit alors sur l'eau le signe de la croix, et sur le champ l'eau se divisa, 

et se retira, de telle manière que nous gagnâmes tous les deux le pont. Puis à la sortie du pont où l'eau était 

pareillement profonde, il fit encore un signe de croix, et l'eau se divisa encore si bien que nous traversâmes librement 

sur l'autre rive. L'eau reprit aussitôt son état antérieur, au point qu'aucun homme n'aurait pu d'aucune façon traverser. 

J'en fus stupéfait d'admiration, et je me rendis compte alors que Dieu était avec dom Yves et que cela expliquait cette 

action merveilleuse. Les eaux furent divisées, je le sais, car j'ai constaté qu'après le signe de croix fait par dom Yves 

ces eaux se séparèrent et se retinrent d'avancer jusqu'à ce que nous eussions traversé tous les deux en toute liberté. Je 

ne me souviens pas bien de l'époque, mais je pense qu'il y a bien de cela 45 ans et plus. Je n'ai aucun souvenir ni du 

mois ni du jour ; il me semble que c'était autour du mois d'août ; en tout cas c'était en été. Comme personnes présentes 

il n'y avait, à ma connaissance, que nous deux. Le lieu était le pont appelé Leu...» 

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…/… 

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TEMOIN 91 

Jean Gac, de la paroisse de Trédarzec, âgé de 40 ans ou environ... 

«Un jour je me trouvais à bord d'un navire en mer près du Port Béni (du même diocèse). Une tempête eut lieu si 

grande à cet endroit que notre navire se brisa et que les flots le recouvrirent et l'engloutirent. Dans ma grande angoisse 

et dans ma peur, j'invoquai le Bienheureux Yves et me vouai à lui. Tout de suite, grâce aux mérites du Bienheureux, 

j'en suis fermement convaincu, je trouvai un petit fragment de navire, je crois, et avec cette épave je nageai et parvins 

sur l'eau à un autre navire sur lequel j'embarquai. C'est ainsi que je me sauvai. Mes autres compagnons de navigation, 

périrent. Ils ont péri, à mon avis, parce qu'ils ne se sont pas voués, surtout que deux d'entre eux savaient nager, alors 

que moi non. Je sais que ces compagnons-là savaient nager pour les avoir vus le faire à des époques antérieures. 

L'événement a eu lieu il y a onze ans, ou environ, au mois d'octobre, un samedi. Les gens présents étaient mes 

compagnons défunts, et plusieurs autres qui se trouvaient sur le navire qui m'a sauvé. Ces gens-là je ne les connaissais 

pas, car c'étaient des étrangers, je veux dire du Goëlo, à ce qu'on disait. Le lieu était donc le Port Béni ; et les paroles 

par lesquelles je me suis voué furent : «Saint Yves, je me voue à vous ; et si je m'en sors, je me rendrai nu à votre 

tombeau». Et je répétais sans cesse l'invocation : «Saint Yves, saint Yves, aide-moi». Combien de temps suis-je resté 

en mer sur mon épave ? Le temps d'une demi-lieue, et plus. L'épave qui m'a permis de me sauver avait un pied de long 

ou environ, et trois doigts de large...» 

TEMOIN 92 

Olivier Darien, de la paroisse de Plouguiel, âgé de 50 ans ou environ... 

«Un jour le feu avait pris dans une maison, et il se trouva que ce feu qui la brûlait était très intense. Or cette maison 

n'était distante de la mienne que de deux pas ou environ. Un grand vent soufflait, tant et si bien que la flamme de 

l'incendie recouvrait ma demeure. Alors mon père invoquant dom Yves lui voua ma maison ainsi recouverte de la 

flamme de l'incendie. Aussitôt un vent contraire se leva à travers la flamme et ma maison fut sauvée de l'incendie 

grâce aux mérites du Bienheureux Yves. C'est là ma conviction. Si je le sais, c'est que, présent aux faits, j'ai vu et 

entendu qu'à peine le vœu prononcé la flamme se tourna dans la direction opposée, comme je l'ai dit. Il y a de cela 20 

ans ou environ ; on était au mois de septembre ; je ne me rappelle plus le jour. Etaient présents Geoffroy Pasquio, et 

feu Darien Quérin, et son épouse, et plusieurs autres de la paroisse de Plouguiel, maintenant décédés. Le vœu fut 

prononcé en des paroles comme celles-ci que mon père dit en ma présence : «Saint Yves, saint Yves, je vous dévoue 

ma maison, et je vous donnerai en retour huit deniers chaque année tant que je vivrai». Mon père s'appelait Darien 

Amon Guérin. Le feu dura presque deux jours, et la flamme de l'incendie se maintint le temps d'une demi-lieue audessus 

de ma maison...» 

TEMOIN 93 

Alain Cloareg, paroissien de Trédarzec, âgé de 55 ans ou environ... 

«Un jour je naviguais à travers un bras de mer que longe la cité de Tréguier, quand j'entendis des gens crier bien 

fort : «Venez vite, venez vite, les marins, car des gens se noient par ici». Arrivés près de l'endroit où les cris avaient 

lieu, nous trouvâmes sur les flots de la mer un enfant revêtu de ses habits, gisant sur le dos comme s'il voulait dormir, 

étendu avec un petit bâton dans la main. Les gens criaient alors plus fort : «Saint Yves, saint Yves, à l'aide». Le navire 

avec, à son bord, moi et ceux qui m'accompagnaient, s'approcha de l'endroit où se trouvait sur les flots notre garçon. 

J'étendis la main, saisis l'enfant et l'attirai à moi. Aussitôt l'enfant tendit les mains et me prit par le cou jusqu'à ce qu'il 

fût sur le navire. Il échappa ainsi au danger de la noyade, grâce aux mérites du Bienheureux Yves, comme avec piété 

et conviction nous l'avons cru, moi et mes compagnons. Cela se passait en été autour de la fête Bienheureux Jean 

Baptiste, et il me semble que 23 ans ou environ se sont écoulés depuis. Je ne me rappelle pas le jour. Il y avait là le 

père de l'enfant nommé André, Jean Gegot, feu Hervé Trifor, feu Olivier Mengut, de la paroisse de Trédarzec, qui se 

trouvaient à bord avec moi. L'enfant en question s'appelait Alain André. Il avait dix ans ou environ, à ce qu'il me 

semble. Je connaissais l'enfant avant et après, car c'était mon voisin. Il est resté sur l'eau le temps d'un tiers de lieue ou 

environ, à partir du moment où j'ai entendu les cris que j'ai dits. Ceux qui criaient, c'étaient d'une part trois garçons, les 

compagnons du garçon en question qui se trouvaient sur la rive du bras de mer, et d'autre part plusieurs femmes. 

J'ignore les noms des femmes, mais les enfants s'appelaient l'un Olivier Prieur, l'autre Maguit Guillaume, et l'autre 

Alain Puelle (Plac'hig ?). L'enfant ne savait pas nager, c'est ce qu'il m'a dit, et d'ailleurs il ne faisait aucun signe 

montrant qu'il nageait...» 

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TEMOIN 94 

Alain André, de la paroisse de Trédarzec, âgé de 70 ans ou environ... 

«Je me trouvais un jour sur le bord de la rivière maritime qu'on a désignée précédemment, en compagnie des trois 

enfants déjà cités et nous avions recueilli un tas de cette herbe marine qu'on appelle goémon. J'étais monté sur ce tas 

dans les eaux de la rivière pour le ramener chez mon père, comme un pilote les navires. Je l'avais pourtant déjà mené 

par l'eau sur la distance d'un jet de pierre, mais le tas se défit et s'éparpilla parmi les eaux. Je tombai donc de mon tas 

dans la mer, croyant pouvoir rejoindre la terre à pied, mais je n'y parvins pas, l'eau étant très profonde. C'est ainsi que 

je demeurais sur l'eau, et tandis que je criais : «Saint Yves, saint Yves», j'entendis les cris d'une femme et ceux des 

enfants dont on a parlé : ils me dévouaient pareillement au Bienheureux Yves. Peu après, alors qu'emporté par le flot 

j'avais été dans l'eau le temps d'une demi-lieue, me semblait-il, avec mon bâton entre les mains et de l'eau partout sauf 

sur le visage, le bateau dont on a parlé survint ». 

(Le témoin fît alors la même déposition que le précédent, à l'exception de ceci : 

«Je me soulevai de l'eau avant que Alain Cloareg me prît les mains. Mon père m'a dit qu'il voulait me mettre la tête 

en bas pour faire sortir l'eau que j'avais dans le ventre, mais je refusai disant que cela ne présentait aucun intérêt, 

puisque je n'avais pas avalé la moindre goutte»). 

(Interrogé sur le mois et le jour, il dit comme le précédent, avec cette différence qu'à son avis c'était un jeudi. Sur 

les personnes présentes, même déclaration. Sur le lieu il dit que cela se passait près du Port Maen (ou Roc'h Du), le 

long de la côte comme le précédent l'a dit). 

«Je ne savais pas nager, et je ne le sais pas non plus maintenant. Je me tenais debout sur le tas, comme on se tient 

debout sur un bateau...» 

Jean Gegot, de ladite paroisse, âgé de 50 ans ou environ... 

TEMOIN 95 

A fait sur la foi du serment la même déposition que Alain Cloareg, à ceci près qu'il a dit avoir bien vu le garçon en 

question se dresser sur l'eau avant que ledit Alain ne le prît par les mains, et qu'il a bien vu le père du même garçon 

chercher à le mettre la tête en bas, comme on l'a dit, et que ce garçon n'en a pas voulu, disant ce qui a été mentionné 

précédemment. Interrogé sur l'époque, le mois et le jour, il a dit la même chose qu'Alain Cloareg. Interrogé sur les 

personnes présentes, il a répondu comme les témoins précédents, et de même aux questions sur le lieu. 

Questionné s'il connaissait le garçon, et combien de temps ce dernier était resté dans l'eau, il a fait la même 

déclaration qu'Alain Cloareg. Sur l'âge qu'avait alors l'enfant, il a répondu comme Alain Cloareg, et, à son avis, le 

garçon en question ne savait pas nager, car c'est ce qu'il disait devant lui qui écoutait... 

TEMOIN 96 

André Bon Ami, père du susdit garçon, âgé de 55 ans ou environ,... 

Questionné sur le précédent miracle a fait sur la foi du serment sur tous les points la même déposition qu'Alain 

Cloareg, à ceci près qu'il dit que l'événement a eu lieu au mois de juin, mais il ne se souvient pas du jour... 

TEMOIN 97 

Margilia, épouse du fils Théos, de la paroisse de Lanmeur, âgée de 55 ans ou environ... 

«Un jour, en compagnie d'une autre femme nommée Mahaut, épouse de Rivallon Leizour, de la même paroisse, 

j'allais en pèlerinage visiter les basiliques des Sept Saints de Bretagne, et je rencontrai Yves Hélory sur la route entre 

la cité de Tréguier et la ville nommée Lannion. Je fus très heureuse de le voir, car je le connaissais par ailleurs et je 

l'avais entendu prêcher d'une manière excellente. Je désirais pour cette raison beaucoup le voir et l'entendre. Après 

l'avoir salué, nous l'avons suivi toutes les deux dans notre soif d'entendre de lui les divines paroles qu'il se plaisait à 

prononcer lorsqu'il trouvait des gens qui voulaient l'écouter. C'est ce dont je m'étais aperçue un jour. Nous faisions 

donc route avec dom Yves, quand nous rencontrâmes sur notre chemin un pauvre étendu sous une hutte et qui 

demandait l'aumône aux passants. Dom Yves se dirigea vers le pauvre qui lui demandait l'aumône et qui disait mourir 

de faim. Après avoir eu avec lui une longue conversation secrète, il se décoiffa de son chaperon, et le donna au pauvre 

en disant : «Prends ; je n'ai pour l'instant rien d'autre à t'offrir en aumône». Puis il s'éloigna avec nous, les femmes, fit 

route sans chaperon en disant ses heures l'espace d'un tiers de lieue. Quand ensuite nous le regardâmes, il avait sur la 

tête le chaperon qu'il avait donné au pauvre ; cela me paraissait absolument certain. Dom Yves alors à genoux sur la 

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oute et les mains jointes dit : «Seigneur Jésus-Christ, je te remercie de ton cadeau». Et il se frappait la poitrine. Alors 

nous nous mîmes à pleurer amèrement, émerveillées du miracle accompli sous nos yeux. Il nous dit à nous, les femmes 

: «Allez votre chemin et que Dieu vous bénisse, faites le bien et Dieu vous le rendra». Puis il obliqua vers sa maison 

personnelle de Ker Martin. Je sais que c'était bien là le chaperon qu'il avait donné au pauvre, car il en avait absolument 

l'apparence. Cela s'est passé il y a environ 30 ans ; je ne me souviens ni du mois ni du jour, mais c'était dans la semaine 

de la Pentecôte. Etaient présents dom Yves, et nous, les deux femmes. Je ne me souviens pas du nom de l'endroit. 

J'avais connu dom Yves deux ans avant le miracle...» 

TEMOIN 98 

Mahaut, épouse de Rivallon Leyzour, de la même paroisse, âgée de 50 ans ou environ... 

« J'ai vu dom Yves un jour donner son chaperon à un pauvre qui lui demandait l'aumône, en lui disant qu'il n'avait 

rien d'autre à lui donner. Dom Yves s'était éloigné du pauvre de la distance d'une demi-lieue environ sans chaperon. 

C'est alors que je le vis avec le même chaperon sur la tête. Il se mit à genoux, joignit les mains, s'inclina un peu et 

rendit grâce à Dieu, mais je ne savais pas en quels termes. Alors ma compagne et moi nous avons beaucoup pleuré, 

voyant ce miracle et dom Yves en prière. Trente ans et plus se sont écoulés depuis lors ; c'était un lundi autour de la 

fête de la Pentecôte, je crois. Etaient présents ma compagne et moi et dom Yves. Cela se passait sur la route entre 

Tréguier et Lannion. J'allais avec le témoin précédent en pèlerinage aux Sept Saints de Bretagne. Je connaissais dom 

Yves avant ce miracle, depuis un an et plus, me semble-t-il. J'ai la ferme conviction que c'est par miracle qu'il est 

rentré en possession du chaperon...» 

TEMOIN 99 

De même interrogé sur un autre miracle accompli grâce aux mérites de dom Yves, elle a fait la déclaration suivante 

sur la foi du serment : 

«J'ai été la nourrice d'une jeune enfant nommée Margillia, fille du seigneur Pierre Daminier, chevalier, du diocèse 

de Dol. Je constatai que cette fille avait une taie sur l'œil. Sa mère la voua à saint Yves, et peu de temps après je vis 

que la petite était totalement débarrassée de la taie en question. Il peut y avoir dix ou douze ans de cela, environ, mais 

je ne m'en souviens pas tout à fait. La taie est restée sur l'œil de la fille huit jours ou environ, je crois. Je ne me 

souviens ni du mois ni du jour. Il me semble pourtant que c'était en été. Les personnes présentes furent la mère de 

l'enfant nommée Levenez, et aussi son père, moi-même et plusieurs autres. Cela s'est passé dans la maison du 

chevalier, père de l'enfant, au lieu nommé Kozh Ker, dans la paroisse de Guimaëc. C'est à l'invocation du Bienheureux 

Yves que le miracle s'est accompli. Et l'invocation, la mère de la fille l'a fait en ces termes : «Margillia, ma fille, je 

préférerais de beaucoup te voir morte plutôt qu'affligée d'une taie, et je te voue à saint Yves, car ton père et moi nous 

irons pieds nus lui faire une offrande». J'étais présente quand ces paroles furent prononcées. La petite fille je la 

connaissais déjà depuis quatre ans ou environ avant que la taie ne lui vînt sur l'œil, et cette taie est apparue après 

qu'elle eut contracté la maladie qu'on appelle la vérole. La taie avait la grosseur d'un petit pois...» 

TEMOIN 100 

Yves L'Oiseleur, reclus près du pont de Guingamp, âgé de 60 ans ou environ... 

«Dom Yves avait entendu dire qu'on disait de quelqu'un qu'il avait un démon. Il m'envoya donc le chercher, et cet 

homme vint avec moi, sans opposer la moindre résistance, alors qu'auparavant il se débattait et qu'on le tenait enfermé 

pour l'empêcher de nuire. Il parvint en présence de dom Yves dans son presbytère de Louannec, et ce dernier lui 

demanda s'il avait un démon. «Oui, répondit-il, il y en a un en moi qui souvent me tourmente et me parle». Yves alors 

l'amena à se confesser. Et après sa confession il lui demanda en ma présence si le démon après cela lui avait encore 

parlé. «Oui, dit-il ; il m'a menacé en ces termes : «Pourquoi m'as-tu fait venir ici ? Pourquoi m'as-tu fait venir ici ? 

Malheur à toi cette nuit de m'avoir fait venir ici !» Yves dit alors au démoniaque : «II ment, le démon ; car ce n'est pas 

toi qui paieras. Mais lui. Tu mangeras et tu coucheras avec moi cette nuit dans ma maison». Et le soir venu, il fit faire 

pour lui un lit près de l'endroit où lui-même couchait. Ensuite, sous mes yeux, il aspergea d'eau bénite le lit et la 

maison, et lut l'évangile du Bienheureux Jean, et plusieurs autres oraisons. Après quoi il fit se mettre au lit le 

démoniaque, tandis que lui veilla toute la nuit dans l'étude et la prière. Le lendemain il interrogea notre démoniaque : 

«Comment s'est passée la nuit ?» - «Bien, dit-il. Cela fait trois ans que je ne me suis pas bien reposé comme cette nuitci». 

Et dom Yves : «Le démon t'a-t-il encore parlé ?» - «Non, dit-il, bien au contraire, il m'a quitté». - «Rends donc 

grâce à Dieu, lui dit dom Yves, et moi aussi je le fais. Retourne chez toi et fais le bien, entends des messes et des 

sermons, fais des aumônes, sois bon, garde les préceptes de l'Eglise, de peur que le démon ne revienne à toi, et qu'il ne 

l'arrivé pis qu'avant». 

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Je sais tout cela parce que étant présent j'ai vu et entendu les choses comme je les ai rapportées, étant donné que 

j'étais au service de dom Yves. Et je sais que dom Yves a veillé comme j'ai dit car je couchais à côté et que je voyais la 

lumière ne cesser de brûler, ce qui n'avait coutume d'arriver que lorsqu'il étudiait et priait. Il y a 29 ans de cela, ou 

environ ; je ne me souviens pas du mois, mais c'est un lundi que j'ai amené le démoniaque, lequel est retourné chez lui 

guéri le lendemain. Quand je suis allé chercher le démoniaque il y avait comme personnes présentes dans sa maison 

son épouse et sa famille, je crois, et dans la maison de dom Yves un autre serviteur nommé Amon Toullefflam, 

maintenant reclus. La confession eut lieu dans l'église de Louannec ; le reste se passa dans la maison de cette église. 

Le démoniaque s'appelait Alain Kozh, de la paroisse de Trélévern. Je connaissais ledit Alain avant cet événement. Je 

ne l'avais pas vu ainsi possédé, mais j'ai entendu dire qu'il l'a été trois ans. J'ignore d'où il était originaire ; cependant il 

demeurait dans ladite paroisse...» 

TEMOIN 101 

A mon Toullefflam, reclus, paroissien de Louannec, âgé de 60 ans ou environ... 

«J'ai vu un soir ce démoniaque, alors que j'étais rentré des champs, coucher sur un lit de paille près de l'endroit où 

couchait Yves, et le lendemain celui qui avait été démoniaque, j'assure l'avoir vu sain et rétabli : et j'ai entendu Yves 

demander audit Alain comme il allait. Ce dernier lui répondit qu'il était guéri, puisque le diable s'était retiré de lui. Je 

ne me rappelle plus quand cela s'est passé, mais il me semble que c'était deux ou trois ans avant la mort d'Yves. Je ne 

me souviens pas quel mois. Il y avait là présents : moi, qui étais au service de dom Yves, et Yves l’Oiseleur, clerc de 

dom Yves, et feue Julienne, ma mère. Cela se passait dans le presbytère de l'église de Louannec. Le démoniaque 

s'appelait Alain, fils de Kozh. Je le connaissais auparavant. Je ne l'ai pas vu auparavant possédé ; je ne l'ai vu ainsi 

qu'alors. Et il l'a été trois ans, c'est ce qu'on disait publiquement...» 

TEMOIN 102 

Guillaume, fils de Alain Kozh, de la paroisse de Trélévern, âgé de 50 ans ou environ... 

« J'ai vu moi-même mon père souffrir du délire et de l'agitation violente causés par le diable : il cherchait à frapper 

les autres, s'il le pouvait ; il mettait en pièces ses propres vêtements ; il poussait des cris affreux, ne prenait pas un brin 

de sommeil et parfois gisait par terre, disant : «Pourquoi me tourmentes-tu ?», et il proférait d'autres paroles 

semblables. Aussi le gardait-on tout le temps enfermé dans une maison, et c'est par une petite fenêtre de cette maison 

qu'on lui donnait à manger. Il urinait sur cette nourriture pour la manger ensuite. Il le faisait sous mes yeux. Il 

mangeait peu. Je le sais donc pour l'avoir de jour et de nuit entendu et vu très souvent par la fenêtre agir et parler ainsi, 

et il disait parfois qu'il avait dans son corps un démon qui lui parlait. Un jour que j'étais absent de ma maison, dom 

Yves, m'a-t-on dit, envoya quelqu'un pour mon père, et le lui fit amener. Il le guérit par ses prières et le libéra du 

démon, comme on le disait publiquement. J'ai vu moi-même mon père, après son retour, absolument libéré, et jamais 

de toute sa vie par la suite ce mal ne l'a saisi ni tourmenté. Bien au contraire, jusqu'au jour de sa mort personne n'a su 

qu'il ait jamais subi la moindre rechute. Et il a vécu 15 ans ou environ après sa guérison. Je sais bien tout cela, car je 

demeurais avec lui et le voyais constamment. Ces événements se sont passés il y a bien 30 ans ou environ. Je ne me 

souviens ni du mois ni du jour. Les personnes présentes étaient ma mère et mon frère qui tous sont morts. C'est dans 

une maison sise en la paroisse de Trélévern que j'ai été de tout cela le témoin oculaire et auriculaire. J'ai vu mon père 

ainsi malade pendant trois années consécutives. Il était originaire de Trélévern...» 

TEMOIN 103 

Yves, fils d'Yves Galien, paroissien de Pédernec, âgé de 18 ans ou environ... 

«Je me baignais dans la rivière qu'on appelle Le Jaudy, près du moulin de Saint-Efflam de cette paroisse, quand je 

perdis la mémoire au point de ne plus savoir ni ce que je faisais ni où je me trouvais. Cela se produisit vers l'heure de 

midi, je ne sais plus à quelle époque, ni quel mois, ni quel jour. Et pendant ce temps-là un mal me saisit aux mains et 

aux bras, aux pieds et aux jambes, si bien que j'avais les bras inertes et les jambes aussi, et je pouvais à peine me 

déplacer. En moi, ma langue et mes os étaient comme en feu, mais j'ignore comment et quand cela m'est arrivé ; je sais 

qu'après avoir perdu la mémoire j'ai ressenti ces choses-là. Et puis le dimanche après l'octave de la Naissance du 

Bienheureux Jean Baptiste, cette année, j'ai recouvré ma mémoire et me suis trouvé guéri de mes infirmités que j'ai 

décrites. J'ai la ferme conviction que je le dois aux miracles du Bienheureux Yves, car j'ai appris de mon père qu'il 

m'avait voué à lui et qu'il m'avait amené à son tombeau pour obtenir ma santé. Je n'ai pas le souvenir des personnes 

présentes, car lorsque j'ai recouvré la santé il y en avait beaucoup, et je ne les connaissais pas. C'est dans la maison 

qu'occupe à Tréguier le seigneur de Limoges, près de la porte de cette maison, que j'ai recouvré la santé...» 

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TEMOIN 104 

Yves Galien, père du précédent Yves, de la même paroisse que lui, âgé de 50 ans ou environ... 

«Il y a deux ans ou environ, et en ce mois de juillet, j'ai trouvé mon fils, qui se baignait dans la rivière du Jaudy, 

près du moulin de Saint Efflam, et qui parlait et agissait d'une façon incohérente, comme un homme atteint de délire et 

de folie. Pendant son délire il attrapa un mal qui lui fit avoir la langue et la bouche en feu, les mains et les pieds glacés, 

les jambes croisées l'une sur l'autre et les bras pareillement. C'est pourquoi au bout d'un certain temps j'ai voué mon 

fils à dom Yves et je l'ai amené à son tombeau dans l'église de Tréguier. Et je suis resté dans la cité de Tréguier dix 

jours consécutifs, sans cesser de faire des visites à l'église. Enfin, les dix jours achevés, mon fils s'est vu parfaitement 

guéri. Je sais tout cela, car je l'ai vu malade, je l'ai voué comme j'ai dit, et puis tout récemment le voilà guéri. Je l'ai 

trouvé malade à l'époque que je vous ai dite, mais je n'ai pas gardé le souvenir du jour. Cependant c'est cette année au 

mois de juillet, un mercredi, qu'il a été guéri dans l'hôtel de feu Tournemine, où demeure actuellement l'évêque de 

Limoges, dans la cité de Tréguier. Comment cette guérison s'est-elle accomplie ? Je l'ai vu droit sur ses pieds et guéri. 

Quant aux personnes présentes quand il se baignait : personne ; mais au moment de sa guérison, il y avait là pas mal de 

gens dont je ne me souviens pas, car dans ma joie je n'en avais cure. Cela s'est fait à l'invocation de dom Yves, et en 

ces termes : «Saint Yves, je vous dévoue mon fils et je veux qu'il soit à vous en échange d'un cierge annuel de la 

longueur de son tour de taille». L'enfant s'appelle Yves ; son mal a duré presque deux ans de suite, et quelque peu en 

moins...» 

TEMOIN 105 

Hervé Yves Avenant, de la cité de Tréguier, âgé de 25 ans ou environ... 

«J'ai vu le fils désigné ci-dessus atteint de débilité mentale, les jambes croisées, les pieds et les mains glacés, les 

bras l'un sur l'autre repliés, la bouche et la langue en feu. J'ai par la suite vu ce fils Yves complètement guéri grâce aux 

mérites de dom Yves, j'en ai la ferme conviction. Je le voyais en effet fréquemment dans l'église de Tréguier près du 

tombeau de dom Yves tant qu'a duré sa maladie, attendant là dans cet état. C'était cette année et en ce mois de juin, et à 

des jours différents que je l'ai vu malade et guéri comme je l'ai dit. Cela s'est passé dans la cité de Tréguier, à 

l'invocation de dom Yves, comme je l'ai appris du père et du fils. Les paroles prononcées, je les ignore ; son nom je 

l'ignore, je ne l'ai connu que maintenant. Je l'ai vu malade pendant une semaine environ...» 

TEMOIN 106 

Pierre Le Prévost, paroissien de Pleslin (diocèse de Saint Malo), âgé de 40 ans ou environ... 

« Guillaume Chonet, paroissien de Pleslin, était privé de raison et fou furieux au point que quatre hommes forts 

avaient du mal à le tenir même ligoté. Sa mère et ses frères le vouèrent à Dieu et à dom Yves et l'amenèrent donc à 

l'église de Tréguier. Les prières et les mérites de dom Yves firent qu'il fut guéri de sa démence et de sa fureur. Je sais 

cela pour avoir vu ledit Guillaume dément et fou furieux comme j'ai dit, et par la suite j'ai constaté qu'il était bel et 

bien guéri. Je fus de ceux qui amenèrent ce Guillaume à l'église de Tréguier, au tombeau de dom Yves. Ce miracle eut 

lieu le mercredi après la fête des Bienheureux Pierre et Paul, l'an du Seigneur 1330. Le mois et le jour furent donc ceux 

que je viens de dire. Etaient présents moi-même et ses frères, Etienne et Pierre Chonnet, Joseph Le Saufnir, parent de 

ses frères. Cela s'est passé sur le chemin qui se trouve entre la paroisse de Pleslin et Saint-Brieuc des Vallées, alors que 

nous amenions Guillaume à l'église de Tréguier. Il fut guéri à l'invocation de dom Yves. Pour ce qui est des termes 

employés dans cette invocation, sa mère et ses frères dirent qu'ils le vouaient à Dieu et à dom Yves avec la promesse 

de l'amener ou de le faire amener au tombeau de dom Yves, s'il lui donnait la santé. Je connaissais Guillaume depuis 

mon enfance, car il est mon voisin. Guillaume a été malade quinze jours ou environ, et je l'ai vu malade tout ce tempslà, 

comme je viens de le dire. Il est âgé de 40 ans ou environ. Il n'a pas eu par ailleurs d'autre maladie...» 

TEMOIN 107 

Etienne Chamet, frère de Guillaume Chamet, paroissien de Pleslin, âgé de 35 ans ou environ... 

«Guillaume Chamet, mon frère, a été guéri de sa folie furieuse et de sa démence par les prières et les mérites de 

dom Yves, enseveli dans l'église de Tréguier. Je le sais pour avoir amené Guillaume en compagnie de Pierre Le 

Prévost, paroissien de Pleslin, de mon frère Pierre et de Jean Le Saunier, mon parent. Nous l'avons amené de sa 

maison ligoté et nous avons fait une lieue en direction de Tréguier vers le tombeau de dom Yves, sa mère et ses frères 

l'ayant voué à dom Yves à cause de sa maladie. Nous nous trouvions à un endroit éloigné d'une lieue de la maison en 

question quand le malade se mit à reprendre ses esprits et à mieux se comporter, tant et si bien que moi, Etienne et 

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Pierre nous l'avons délié pour le conduire paisible et tranquille au tombeau. Or quand nous avons quitté la maison 

quatre hommes avaient du mal à l'amener et à le tenir, même après l'avoir ligoté. Une fois près du tombeau, nous 

l'avons voué et nous avons prié, et il est revenu à son état normal antérieur. Cela s'est passé le mercredi après la fête 

des Apôtres Pierre et Paul l'an du Seigneur 1330. Etaient présents avec moi Pierre Chamet, mon frère, et Pierre Le 

Prévost, déjà cité, et Jean Le Saulnier, notre parent. J'ai déjà dit le lieu et qui fut invoqué. Pour ce qui est des paroles 

qui ont exprimé le vœu, sa mère et ses frères dirent qu'ils le vouaient à Dieu et à dom Yves, promettant de l'amener ou 

de le faire amener au tombeau de dom Yves, et d'y offrir un cierge de la grosseur de son ventre et un autre de la 

grosseur de sa tête s'il lui donnait la santé. Notre mère et moi, nous l'avions auparavant voué déjà et amené à saint 

Jagu, et à saint Léonard, et à saint Guillaume au diocèse de Saint Malo, et il en est revenu malade comme il y était allé. 

C'est pourquoi nous avons voué Guillaume à dom Yves, comme on l'a dit. Guillaume fut ainsi malade quinze jours ou 

environ, et je l'ai vu malade tout ce temps-là. Par ailleurs il n'a pas souffert de ce mal...». 

Et nous avons vu le Guillaume en question devant nous, guéri, et sur ses bras les cicatrices faisaient voir à quel point 

sa folie furieuse l'avait fait ligoter serré. 

TEMOIN 108 

Yves Bidal, de la cité de Tréguier, âgé de 50 ans ou environ... 

« J'ai vu une femme, nommée Gloaguel, folle furieuse, dans l'église de Tréguier près du tombeau de dom Yves. On 

l'avait ligotée à cause de ses crises de fureur. Cette femme à l'invocation de dom Yves a recouvré la santé. Cela s'est 

passé dans la saison de l'été, il y a 8 ans environ, je crois ; mais je n'ai retenu ni le mois ni le jour. Je ne sais pas quelles 

furent les personnes présentes, car je ne me trouvais pas là au moment du miracle. Mais il y avait bien huit jours que je 

voyais cette femme dans son état de folie furieuse et je l'ai bien vue par la suite en bonne santé les trois ou quatre jours 

suivants, et guérie de sa maladie. J'ai la ferme conviction que cela s'est fait à l'invocation de dom Yves. Je le crois pour 

avoir vu l'homme qui l'avait amenée et qui la gardait, mais dont j'ignore le nom, affirmer l'avoir vouée à Dieu et au 

Bienheureux Yves pour qu'ils lui donnent et lui restituent la santé. Cet homme disait qu'elle était sa nièce et que cela 

faisait trois semaines et plus qu'elle était malade. Son nom était donc Gloaguel, comme je l'ai dit. Je vous ai dit que je 

l'ai vue huit jours ainsi furieuse, mais j'ignore combien de temps elle a été malade, sauf donc ce que j'ai dit. Cette 

femme est originaire des environs de Morlaix, comme je l'ai entendu dire à l'homme qui la gardait. Elle avait quinze 

ans ou environ, d'après son aspect physique...» 

TEMOIN 109 

Amon de Ker Goussi, paroissien de Plouguiel, âgée de 40 ans ou environ... 

«Vingt ans se sont écoulés depuis qu'une femme des environs de Plestin, dont je ne me rappelle pas le nom, avait 

un fils en bas âge qui pleurait énormément. Je demandai un jour à cette femme pourquoi son fils pleurait tant. «Parce 

qu'il a faim, me dit-elle, car je n'ai qu'un tout petit peu de lait dans une de mes mamelles». - «Vouez-vous à dom Yves, 

lui dis-je, afin d'obtenir par grâce du lait pour nourrir votre enfant». Alors cette femme se mit à part pour se vouer, et 

vint ensuite m'en rendre compte. Et sur le champ en ma présence, et sous mes yeux, le lait se mit à abonder dans la 

mamelle sèche, de telle sorte qu'on pouvait le voir couler goutte à goutte. Devant ce fait, je me mis à genoux et rendit 

grâce à Dieu et à saint Yves, car j'ai la ferme conviction qu'on doit ce miracle aux mérites de saint Yves. Je n'ai aucun 

souvenir du jour ni du mois, et pourtant il me semble qu'on se trouvait aux environs du mois d'août. Qui était là ? Je ne 

me souviens que de moi, de la femme et de son garçon. Cela eut lieu à l'invocation de saint Yves, comme la femme me 

l'a rapporté, mais elle ne m'a pas raconté en quels termes elle avait exprimé l'invocation. Il y avait bien six mois que je 

connaissais cette femme avant l'événement. Et sa mamelle, disait-elle, ne donnait pas de lait depuis la naissance de ce 

garçon. Je pense que l'enfant avait un an, à en juger par son aspect corporel...» 

TEMOIN 110 

Yves Nédélec, paroissien de Le Trehou, diocèse de Léon, âgé de 60 ans... 

«J'avais une sœur nommée Gleoguena ; elle était folle au point de chercher à mordre ses bras et ses mains, et ceux 

qui l'approchaient, comme si elle voulait manger ; et sa fureur obligeait à lui lier les mains et les pieds. Alors qu'elle 

était ainsi en crise, il arriva que le seigneur Guillaume Vallesauxe, de bonne mémoire, alors évêque de Léon, vint 

visiter l'église du Trehou et la vit en fureur et ligotée. Il dit alors, à moi et à ceux qui assistaient la folle : «Mon avis est 

qu'il est bon et louable qu'on voue et qu'on remette cette malade à saint Yves, et j'ai la conviction qu'elle sera guérie. 

Pour moi, dès maintenant je la voue et la remets à Jésus-Christ et à saint Yves. Qu'on la conduise donc au tombeau de 

saint Yves !» 

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Daniel Brion, oncle maternel de la femme en question et moi la vouâmes à saint Yves en ces termes : «Nous te 

vouons et te remettons dès maintenant à saint Yves». Puis son oncle et moi qui l'avions ligotée nous l'amenâmes au 

tombeau. Aussitôt elle se traîna sur ses pieds liés, et pénétra dans le tombeau par une petite ouverture pratiquée à la 

tête de ce tombeau. Elle resta à l'intérieur et s'y tint debout peu de temps, puis elle sortit, et les liens qui lui tenaient les 

jambes attachées tombèrent. Elle dit alors : «Saint Yves, je vous remercie de m'avoir rendu la santé mentale que j'avais 

perdue». Puis elle regagna son pays, se maria dans sa région et donna le jour à de nombreux enfants. Elle est restée 

cinq semaines malade chez elle, et quatre jours à Tréguier. C'est la veille de la Nativité de Saint Jean Baptiste qu'elle a 

été guérie. Vingt et un ans ou environ se sont écoulés depuis lors. Son oncle et elle sont décédés. Il y a déjà longtemps 

que cette femme ainsi furieuse m'a mordu à plusieurs reprises aux mains et à plusieurs autres endroits du corps, et m'a 

enlevé un morceau du côté gauche. Tandis que j'étais debout près du tombeau, beaucoup de malades, de boiteux et 

d'aveugles sont venus à ce tombeau de dom Yves, et les aveugles ont recouvré la vue, les boiteux la capacité de 

marcher, les malades la santé, mais j'ignore absolument qui ils étaient et d'où ils venaient. J'ai entendu sonner les 

cloches et rendre grâce à Dieu et à saint Yves, et j'ai entendu le clergé et le peuple trégorrois mener d'autres solennités, 

comme on le fait habituellement pour les miracles. Et j'ai la ferme conviction que ma sœur a été rendue à la santé, 

guérie, à l'invocation de dom Yves et en raison de ses mérites...» 

TEMOIN 111 

Adevisia, fille de Hynisan, paroissienne de Ploubezre, originaire de cette paroisse (diocèse de Quimper) (sic), âgée de 

30 ans et plus... 

« J'étais folle et furieuse au point qu'il fallait me tenir et me lier, et je dois ma santé et ma guérison aux mérites de 

dom Yves. Cela s'est produit il y a douze ans ou environ, aux alentours de la fête de la Nativité du Bienheureux Jean 

Baptiste. Je n'ai pas souvenir du jour. Ma mère était présente, et Dureguena, fille de Gualle de Ker Robert, de la même 

paroisse, dans le champ appelé Egal qui était à mon père (paroisse de Ploubezre). Ma mère Adevisia a invoqué saint 

Yves et m'a voué à lui devant moi qui voyais et entendais. Elle l'a fait en ces termes : «Je te voue, moi, à saint Yves. Il 

s'agit d'un cierge de cire de ta longueur et de ta grosseur, à offrir chaque année tant que tu vivras, pour qu'il te donne la 

santé». Elle prit sa ceinture qui était de cuir noir et mesura ma taille et ma grosseur. Aussitôt je fus guérie et rétablie. 

J'étais restée malade avant ce moment et apparaissait telle aux yeux de tous, pendant une année et plus, j'en ai la 

conviction. Il est notoire que j'ai été guérie et rétablie à l'invocation de saint Yves et grâce à ses mérites. J'ai la ferme 

conviction, et cela est de notoriété publique, que dom Yves a été et est saint, et que Dieu a opéré et opère beaucoup de 

miracles grâce à ses mérites ». 

Et nous, nous l'avons vue en bonne santé, c'était évident, et en pleine possession de ses facultés. 

Gui, dit Embis, de la paroisse de Ploubezre... 

TEMOIN 112 

« Cette Adevisia, qui vient de témoigner juste avant moi, je l'ai vue, pendant une année environ, folle et furieuse au 

point qu'il était nécessaire de la tenir et de la ligoter, et puis je l'ai vue, au bout d'un court intervalle, en bonne santé et 

guérie, et rendue à son état d'avant sa maladie. Douze ans ou environ se sont écoulés depuis. Et j'ai appris de la mère 

de cette Adevisia, et j'en ai la ferme conviction, et cela fut et reste de notoriété publique, qu'elle doit sa santé et sa 

guérison à l'invocation et aux mérites de dom Yves...» 

TEMOIN 113 

Margellia, fille de Guillaume Gwennili (L'Hirondelle), paroissienne de Prat où elle est née, âgée de 22 ans, et plus... 

«J'étais folle et furieuse au point de me jeter sur ma mère et sur les autres, de lacérer mes vêtements et de faire 

beaucoup d'autres extravagances, si bien qu'il fallait me tenir et me ligoter. Grâce aux mérites de dom Yves j'ai été 

rendue à la santée, libérée, guérie. Cela s'est passé l'année dernière au mois de juin, un dimanche, je ne sais plus lequel, 

en présence de Pleysou, ma mère, et de beaucoup d'autres personnes que je ne connais pas, dans l'église de Tréguier, 

près du tombeau de saint Yves. On m'y avait amenée en pèlerinage pour obtenir ma santé. C'est à saint Yves que ma 

mère m'a vouée, mais je ne me souviens pas en quels termes. Le vœu à peine prononcé, j'ai eu santé et guérison. Ma 

mère a fait pour moi sur place l'offrande d'un cierge de cire. J'étais restée ainsi folle et furieuse au su et au vu de tous 

pendant un mois et plus. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, que je dois à l'invocation de 

saint Yves d'avoir reçu la santé. Oui, cela est de notoriété publique. Cette maladie m'est venue alors que j'étais au lit, 

une nuit, je ne sais plus la date. J'ai ressenti des piqûres. C'était comme si des flèches de feu me parcouraient tout le 

corps en me poignant, et c'est de là que je suis devenue folle et furieuse...» 

TEMOIN 114 

Pleysou, épouse de Guillaume Gwennili, mère de Margillia, le témoin immédiatement précédent, paroissienne de Prat, 

âgée de 40 ans et plus... 

page 81 / 123

« J'ai connu et vu ma fille Margillia en un tel état de fureur et de folie qu'elle se jetait sur moi et sur les autres, 

qu'elle lacérait ses vêtements, et faisait beaucoup d'autres extravagances, si bien qu'il fallait la tenir et la ligoter. Elle 

s'est vue libérée et guérie de sa fureur et de sa démence grâce aux mérites de saint Yves. Je le sais pour avoir amené 

ma fille dans cet état de démence et de fureur en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour obtenir sa santé, et c'est là 

que j'ai invoqué saint Yves, que je lui ai voué ma fille, pour qu'il lui donne la santé. Ma fille était présente et entendait, 

et voici les termes de mon vœu : «Bienheureux Yves, je te voue et te remets ma fille, et je te supplie d'intercéder pour 

elle auprès du Seigneur Jésus-Christ, pour qu'elle soit guérie de sa démence et de sa fureur». J'ai offert pour elle près 

du tombeau un cierge de cire, et sur le champ ma fille a eu guérison et santé, en ma présence et en présence de 

beaucoup d'autres gens que je ne connaissais pas. Cela s'est passé l'an dernier, au mois de juin, un dimanche, je ne sais 

plus lequel. Margillia est restée dans un état de folie furieuse au su et au vu de tous pendant un mois et plus. J'ai la 

ferme conviction, et c'est de notoriété publique, que ma fille s'est vue guérie et rendue à la santé à l'invocation de saint 

Yves et grâce à ses mérites...» 

TEMOIN 115 

Guillaume de Prat, paroissien de ladite paroisse, âgé de 30 ans et plus... 

« J'ai vu et connu cette Margillia, ma voisine, fille de Guillaume Gwennili, dans un état de fureur et de démence tel 

qu'elle lacérait ses vêtements et brisait les ustensiles de la maison, et qu'elle faisait beaucoup d'autres extravagances, si 

bien qu'il fallait la tenir et la ligoter. Je l'ai vue l'année dernière presque tout le mois qui avoisine la fête de la Nativité 

du Bienheureux Jean Baptiste dans cet état de démence et de fureur. Puis, après un espace de deux jours je l'ai vue et 

connue guérie de sa démence et de sa fureur et rendue à la santé. Elle venait en pèlerinage au tombeau de saint Yves 

en l'église de Tréguier. C'était pour obtenir sa santé qu'on l'avait conduite en pèlerinage : c'est ce que m'ont rapporté et 

la fille elle-même et sa mère. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'elle a eu santé et 

guérison à l'invocation de saint Yves et grâce à ses mérites...» 

TEMOIN 116 

Bimenca, épouse de Yves Hervé, paroissienne de Pomment le Vicomte, et originaire de cette paroisse, âgée de 40 ans 

et plus... 

« J'avais donné à garder à Agnès, épouse de Geoffroy Quokin, ma fille Rabon âgée d'un an environ, et j'étais allée 

avec mes bêtes aux champs. Je me suis mise alors à trembler dans mon cœur et à prendre peur. Ignorant d'où cela 

pouvait venir, inquiète au sujet de ma fille, je l'ai vouée à saint Yves et l'ai invoqué en ces termes : «O saint Yves très 

doux, je vous dévoue la maison où se trouve ma fille pour qu'elle ne périsse pas». Tout de suite je suis retournée à 

cette maison, et j'ai aperçu, qui en provenait, la fumée d'un incendie. J'ai couru pour y entrer. J'ai vu l'incendie, et ma 

fille, là, dans un berceau : les étoffes jusqu'au nombril avaient été consumées par le feu, mais ma fille se trouvait saine 

et sans brûlures. Je l'en ai retirée. Elle vit toujours. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, que 

le feu de l'incendie a cessé et que ma fille est demeurée saine et sans brûlures grâce à l'invocation de saint Yves et à 

ses mérites. 24 années se sont écoulées depuis ; cela se passait un jeudi avant l'entrée en Carême. Elle était née dans 

cette paroisse de Pomment le Vicomte. Je ne me souviens plus des circonstances...» 

TEMOIN 117 

Seigneur Jean de Pestivien, chevalier, seigneur du même lieu, du diocèse de Quimper, âgé de 50 ans ou environ... 

« Il y a longtemps, cela fait bien 25 ans ou environ, aux alentours de la fête de Tous les Saints ou avant, après la 

mort de dom Yves, je ne me rappelle plus le jour, je me trouvais en compagnie de Henri Biel, chevalier, de Payen de 

Mont Ville écuyer, et d'un groupe d'autres au nombre d'une quinzaine. Nous sommes montés à bord d'un bateau et 

nous nous y sommes installés de nuit pour nous rendre de mon manoir de Roscoler, c'est-à-dire Rosé de Couleur, à une 

île appelée Thenes située en mer à une distance d'une lieue de la côte ; nous y allions chasser. Nous naviguions et nous 

nous trouvions près de l'île à environ un jet de pierre, quand une bourrasque et une forte tempête se levèrent sur la mer 

au point que le pilote perdit confiance et jugea que nous devions faire demi-tour. Mais le seigneur Henri ne fut pas de 

cet avis, s'empara d'un aviron et, dans sa vigueur à ramer, le brisa. Il en prit un autre qu'il brisa de même, car la force 

de la tourmente et de la tempête grandissait sur la mer. Dans le navire presque rempli d'eau il ne restait plus d'avirons, 

et nous désespérions d'avoir la vie sauve. Alors avec les autres je me suis voué à Dieu et à dom Yves, promettant, si 

nous pouvions parvenir au port sains et saufs, de nous rendre au tombeau de dom Yves pieds nus et sans chemise. 

Nous fîmes donc ce vœu, et aussitôt le bateau se tourna face à l'assaut de la mer, du vent et de la tempête, et nous 

ramena droit au port d'où nous venions : nous étions délibrés, sains et saufs. J'ajoute que j'ai à plusieurs reprises vu bon 

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nombre d'Anglais, d'Espagnols, de Bayonnais, de Gascons et de Normands venir en pèlerinage au tombeau de dom 

Yves à plusieurs reprises et à des époques différentes : ils racontaient qu'ils avaient dû à l'invocation de dom Yves 

d'échapper a un naufrage et à beaucoup d'autres dangers...» 

TEMOIN 118 

Payen de Montville, écuyer, témoin présenté au sujet du précédent miracle, assermenté et soigneusement 

questionné a déclaré en substance et de fait la même chose que le seigneur Jean de Pestivien, chevalier, témoin 

immédiatement précédent, mais concernant l'époque il a dit que cela s'était passé, pense-t-il, il y aurait douze ans et 

plus en hiver... 

TEMOIN 119 

Yves L'Oiseleur, ermite, demeurant dans un ermitage près de Guingamp, âgé de 60 ans ou environ... 

« Un incendie consumait la maison d'Amon Le Roux, paroissien de Louannec, près de l'église de Louannec. Je n'ai 

plus souvenir du jour. Et les gens comme d'habitude criaient : «Au feu !». Dom Yves vivait alors et se tenait dans son 

presbytère de Louannec. On l'appela et on lui demanda de venir. Il vint donc près de la maison. Il vit que le feu la 

consumait, prit un peu de lait qu'il trouva dans un vase, fit de la main le signe de la croix en disant «Au nom du Père et 

du Fils et du Saint Esprit. Amen» et jeta le lait sur la maison. Immédiatement le feu cessa et s'éteignit complètement. 

Cela, je le sais pour l'avoir vu, puisque j'étais présent. Et l'on était, me semble-t-il, en août, il y a, je crois, trente ans ou 

environ. Se trouvaient là dom Yves, Hamon Le Roux, ma défunte épouse Marguerite, moi-même et plusieurs autres 

dont je ne me rappelle plus du tout les noms. 

Le feu avait encerclé la maison et l'avait envahie tout entière...» 

Laurent Le Saint, de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans... 

TEMOIN 120 

« Un jour, je ne sais plus lequel, mais il y aura de cela dix ans ou environ vers la fête de la Bienheureuse Catherine, 

un Espagnol, du nom de Michel de Fontarabie, s'en venait de l'église de Tréguier, quand il rencontra un aveugle dont il 

dit ignorer le nom. L'aveugle lui demanda l'aumône pour Dieu et pour l'amour de dom Yves. Ce dom Michel, irrité 

contre le pauvre, tendit le bras vers lui et comme par moquerie lui mit dans la main un gros tournois d'argent sans le 

lâcher, et le reprit sur le champ. Puis il lui donna une pièce sans valeur en ducat de Bretagne. Le pauvre la lui rendit 

immédiatement puisqu'elle ne valait rien. En la reprenant Michel cracha sur la main du pauvre, qui lui dit en breton : 

«An Aotrou Doue ha Sant Erwan d'adrein d'eoc'h ar dismegans hoc'h eus graet din» (Dieu et Saint Yves vous rendent 

l'injure que vous m'avez faite). A l'instant même Michel s'effondra, hurlant comme un fou furieux, répétant qu'un 

homme vêtu de blanc le frappait à mort, et lui-même se frappait néanmoins la poitrine de ses deux poings. Apercevant 

ce Michel dont j'avais fait auparavant la connaissance, je le relevai de terre, et avec l'aide d'un marin, Alain Le Gagou, 

je le conduisis chez Pétronille, fille de Moysan, de la cité de Tréguier, et là nous l'avons ligoté. Des compagnons de 

Michel arrivèrent sur les entrefaites. Ils le transportèrent sur le navire qu'il avait pris pour venir. Ils y trouvèrent le 

patron de Michel et du navire. Ce dernier voua notre Michel à Dieu et à dom Yves, disant aux compagnons qui se 

trouvaient avec lui sur le navire qu'ils conduiraient et porteraient Michel à l'église de Tréguier, et que là ils 

demanderaient à Dieu et à dom Yves de bien vouloir lui faire grâce, s'il les avait offensés en quelque manière. Puis ce 

même jour le patron avec ses compagnons conduisirent Michel à l'église où il veilla toute la nuit. Le lendemain le 

patron avec ses compagnons fit dire des messes, offrit des cierges à dom Yves, et ils donnèrent aux pauvres qui se 

trouvaient dans cette église de nombreuses aumônes. Le lendemain matin, je vins dans cette église entendre la messe, 

et je trouvai Michel devant moi, rétabli, en bonne santé. Ces choses-là que j'ai dites, je les connais pour les avoir vues 

et entendues. (Ici le témoin répète ce qu'il a déjà dit concernant la date, le lieu, l'invocation, les termes de cette 

invocation, le nom de la personne miraculée, son lieu d'origine, s'il la connaissait, la durée de la maladie). Michel 

avait, je pense, cinquante ans ou environ... Le Michel en question resté dans la cité de Tréguier après sa guérison une 

quinzaine de jours, et pendant ce temps-là j'ai été plusieurs fois en relations avec lui, et j'ai constaté qu'il demeurait en 

bonne santé...» 

page 83 / 123

Alain Le Gagon, matelot, de la cité de Tréguier... 

TEMOIN 121 

« Un jour, je ne sais plus lequel, j'ai vu un Espagnol, tombé à terre, fou furieux. Il avait craché sur la main d'un 

pauvre qui lui demandait l'aumône pour l'amour de Dieu et de dom Yves. Cet Espagnol criait, disant que saint Yves et 

plusieurs autres gens vêtus de vêtements blancs et qui avaient à la main des cierges allumés le frappaient à mort. J'ai 

vu ensuite cet homme dans la cité de Tréguier guéri de sa démence et de sa fureur. Il y aura dix ans aux environs de la 

fête prochaine de la Bienheureuse Catherine que cela s'est produit. C'était donc au mois qu'on vient de dire. Etaient 

présents Laurent Le Saint et plusieurs autres dont je ne me rappelle pas les noms. L'endroit où j'ai vu et entendu ce fou 

furieux crier alors qu'il était par terre était la voie publique près de l'église de Tréguier, et le lieu où je l'ai vu guéri était 

la cité de Tréguier comme je l'ai dit. C'est à l'invocation de dom Yves à qui l'avait voué son patron que cet homme a 

été guéri. Le patron l'a fait en ma présence par les paroles suivantes ou de semblables adressées à leurs compagnons 

(les siens et ceux du miraculé) lorsque Laurent et moi le leur avons amené ligoté : «Demandons à Dieu et au 

Bienheureux Yves de vouloir bien faire grâce à cet homme, s'il les a de quelque manière offensés». Et ce même jour le 

patron et ses compagnons ont conduit l'homme à l'église, où il a veillé cette nuit-là près du tombeau de dom Yves. Le 

lendemain le patron a offert des cierges à dom Yves pour lui dans cette église, et c'est pour cela, j'en ai la ferme 

conviction, que cet homme a recouvré la santé qu'il avait perdue. Je connaissais cet homme déjà auparavant parce que 

je l'avais vu plusieurs fois à Tréguier et que j'avais été en relations avec lui. Il est resté malade, je crois, deux ou trois 

jours...» 

TEMOIN 122 

Jean de Trévou, clerc, du diocèse de Dol, demeurant à Tréguier, âgé de 50 ans et plus... 

« Ledit Michel logeait dans ma maison avant et après sa maladie. Je l'ai vu en bonne santé avant les événements 

qu'on a rapportés et je l'ai vu ensuite fou furieux, et enfin sain d'esprit et de corps, et cela dans ma maison et dans bien 

d'autres lieux, plusieurs jours et à plusieurs reprises. Comment il a contracté cette maladie et comment il a été guéri, je 

l'ignore ; car je n'ai pas assisté aux faits. J'ai appris pourtant de Laurent Le Saint, qu'Alain Le Gagon, du Michel en 

question, et de plusieurs autres, que ce Michel avait attrapé son mal pour avoir craché sur la main d'un pauvre qui lui 

demandait l'aumône pour l'amour de Dieu et de dom Yves, et qu'il avait ensuite recouvré la santé à l'invocation de dom 

Yves...» 

De même Floria, épouse de ce Jean de Trévou, témoin présenté sur le précédent miracle, assermentée et 

soigneusement questionnée a fait en tout et sur tout la même déposition que son mari, en substance et en fait. 

Laurent Le Saint, de la cité de Tréguier... 

TEMOIN 123 

« J'ai vu il y a déjà dix ans ou environ, un homme qui se disait originaire de Niort venir à l'église de Tréguier et y 

entrer, en chemise et braies, et une corde au cou. Il disait en l'avouant publiquement et en faisant serment à Maître 

Hervé, alors Official de Tréguier pour frère Jean Rigaud alors évêque de Tréguier, qu'il arrivait en cette tenue dans 

l'église de Tréguier parce qu'il avait échappé au danger de mort à l'invocation de dom Yves enseveli dans l'église de 

Tréguier. Il avait en effet été condamné à la pendaison à Niort et trois fois le même jour avait été pendu. Mais la corde 

s'était cassée par le milieu. Sur le cou de l'homme les cicatrices des blessures causées par la corde de ses pendaisons 

apparaissaient d'une manière très visible. Je vous ai dit ce que je connais et ne sais rien d'autre. Il y a donc dix ans de 

cela. Je ne me souviens ni du mois ni du jour. J'ai vu cet homme et j'ai entendu ce qu'il disait en présence de Catherine, 

veuve du fils Belen, citoyen de Tréguier, d'Olivier Lann, de Hervé Goëlo et devant une foule nombreuse de peuple 

venue écouter le récit de miracle. Je ne connaissais pas cet homme auparavant, et j'ignore le lieu du miracle et l'origine 

de l'homme, en dehors de ce que j'ai déjà dit...» 

Le même témoin raconte : 

«L'année de la mort de dom Yves, une femme de la cité de Tréguier, nommée Helyendis, épouse d'Amireys, citoyen 

de Tréguier, hydropique et à ce point grosse et enflée que la peau avait cédé en plusieurs endroits de son corps, fut 

guérie de sa maladie à l'invocation de dom Yves. Je le sais pour avoir vu cette femme plusieurs fois alors qu'elle était 

comme j'ai dit hydropique et enflée. Ensuite je l'ai vue plusieurs fois dans la cité de Tréguier, guérie de sa maladie. La 

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guérison s'est accomplie de la façon suivante : Cette femme était restée sans discontinuer dans l'église de Tréguier, 

près du tombeau de dom Yves à veiller et à prier, sûrement une quinzaine de jours environ, jusqu'à ce que son mari, 

désespérant de sa guérison, l'a fait rentrer à la maison. Plus tard, une nuit, je ne sais plus laquelle, dom Yves révéla en 

songe à cette femme qu'elle eût à revenir à l'église, à faire mettre et brûler un cierge sur son tombeau, et qu'ainsi elle 

recouvrerait la santé. Le lendemain elle se fit transporter à l'église de Tréguier, et là un trou, comme d'une piqûre 

d'abeille, se fit par miracle près de son nombril, et par ce trou sortirent des humeurs aqueuses qui s'écoulèrent goutte à 

goutte en très grande quantité. La femme ne se rendit compte de rien, c'est elle qui me l'a dit, jusqu'à ce que l'endroit 

où elle était se trouvât mouillé. C'est ainsi que s'opéra sa guérison. J'ai donc vu cette femme bien des fois pendant 

quinze jours à l'endroit que j'ai dit. Et c'est pourquoi je sais toutes ces choses. J'y ai vu qu'un trou s'était formé, que 

l'humeur en était sortie goutte à goutte, que le sol en avait été mouillé. Il y a eu 27 ans à la Pentecôte passé que dom 

Yves est mort. Quant au mois et au jour où les phénomènes de la guérison ont eu lieu, je ne m'en souviens plus. C'était 

dans la matinée. Etaient présents Catherine, maintenant veuve du fils Kelen, Bleve épouse Kade, Hervé Marvan, 

Etienne Amireys, de la cité de Tréguier, et plusieurs autres femmes et hommes dont je ne me rappelle pas les noms. 

(Le témoin redit encore le lieu des événements et le lieu d'origine de la femme). Je connaissais la femme auparavant, et 

cela depuis mon enfance, car elle était ma voisine. Je l'ai vue ainsi malade trois ans ou environ. Et je l'ai vue guérie 

pendant presque une année, durant laquelle elle a mis au monde un fils conçu après sa guérison. Ensuite je ne l'ai pas 

revue, car j'ai quitté mon pays pour la Gascogne où je suis resté sept ans ou environ ; et quand je suis revenu j'ai 

constaté qu'elle était morte. Au moment de sa guérison elle avait 40 ans ou environ, je pense...» 

TEMOIN 124 

Catherine, veuve du fils Kelen, de la cité de Tréguier, âgée de 80 ans... 

« J'ai vu et entendu un homme qui confessait publiquement et sur la foi du serment qu'il avait été pendu trois fois 

en un seul jour. Il y a 20 ans de cela, ou à peu près, et j'ai la ferme conviction que c'est vrai. Cela se passait au mois de 

mars. Je ne me rappelle plus quel jour. C'était vers midi. Il y avait là Olivier Lann, Hervé de Goëlo et une foule 

nombreuse. Je ne le connaissais pas auparavant. Quant au lieu où s'est produit le miracle, l'homme à qui c'est arrivé 

disait qu'il s'agissait de Niort, d'où il était originaire. Sur son cou apparaissaient des blessures qui semblaient provenir 

de sa pendaison. Il portait au cou une corde cassée par la moitié ; il disait qu'elle avait servi à le pendre...» 

Du même témoin cette autre déposition : 

« Helyendis, épouse Amireys, citoyen de Tréguier, alors qu'elle était hydropique a été libérée et guérie de sa 

maladie à l'invocation de dom Yves. Je le sais pour avoir vu cette femme ainsi malade pendant dix ans ou environ, et 

je l'ai vue par la suite guérie et cela pendant trois ans et plus. Il y a 20 ans et plus que sa guérison a eu lieu. Je ne me 

rappelle pas quel mois. C'est la femme hydropique qui m'a dit qu'elle était restée dans l'église de Tréguier près du 

tombeau de dom Yves, à qui elle s'était vouée, l'espace de quinze jours et plus, et que son mari, désespérant de sa 

guérison, l'avait fait revenir chez elle. Une nuit dom Yves lui est apparu, et elle a semblé le voir. Il lui a dit d'apporter 

un cierge, et de le mettre et de l'allumer sur son tombeau, et elle recouvrerait la santé : ce qu'elle a fait comme elle me 

l'a raconté. J'ai vu des humeurs lui sortir du ventre près du nombril par un trou qui avait la forme d'une piqûre de 

fuseau. Cela n'a pu se faire que par miracle, c'est ma ferme conviction. Etaient présents Bleven, épouse Kadé, et Hervé 

Morvan, et Etienne Amireys, fils de cette Helyendis, et plusieurs autres femmes dont je ne me rappelle pas les noms. 

Le lieu de ces faits c'est l'église de Tréguier et la maison de Helyendis : c'est là que plusieurs fois j'ai vu et entendu ce 

que j'ai dit...» 

TEMOIN 125 

Olivier Lann, âgé de 60 ans... a fait pour l'essentiel la même déposition que Laurent Le Saint, témoin précédent, sur les 

deux miracles qu'on vient de relater, ajoutant qu'il a vu, selon ses dires, ladite femme, à savoir Heliendis, en bonne 

santé pendant deux ans et plus, après la guérison dont il s'agit. 

TEMOIN 126 

Adelicia, fille Billon, de la paroisse de Ploèzai, âgée de 30 ans ou environ... 

« Une nuit un insecte venimeux m'a mordu à la gorge entre la mâchoire et le cou. Ce fut si grave que de la tête au 

nombril l'infection me gagna. J'enflai et fus si malade qu'à partir de ce moment-lè j'eus le sentiment que j'allais mourir 

et j'en eus peur. C'est pourquoi je me vouai à dom Yves, à peu près en ces termes : «Seigneur saint Yves, je me dévoue 

à vous et je vous demande de vouloir bien me délivrer de mon mal et du danger où je me trouve, et moi je visiterai 

votre tombeau et je vous ferai une offrande». Après cela, le mari de Catherine Hélory, sœur de dom Yves, que j'étais 

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allée voir chez elle, dit à Catherine sa femme d'apporter le chaperon de dom Yves qu'elle avait chez elle, et il le posa 

sur la malade que j'étais. Aussitôt je me sentis soulagée, et le lendemain à l'aube j'étais complètement guérie, rendue à 

la santé. Cela eut lieu, je crois, un mois d'août. Quelle année et quel jour ? Je ne m'en souviens plus. Je suis restée 

malade huit jours ou environ. Ceux qui m'ont vue ainsi souffrante furent Yves Allain, déjà nommé, et Catherine son 

épouse, et Robert Briencie, et plusieurs autres. C'est bien la morsure d'un insecte qui m'a rendue malade et m'a fait 

enfler, car avant que je l'aie pris en train de me piquer et de me mordre à la gorge, et que je l'aie jeté au loin après 

l'avoir attrapé d'une main tremblante, avant cela, je me portais bien. J'ignore l'espèce de cet insecte et sa couleur, car il 

faisait nuit et je ne pouvais le voir. C'est à l'invocation de dom Yves à qui je me suis vouée que j'ai été guérie. Et j'ai 

été guérie en présence d'Yves Allain, de son épouse Catherine et de beaucoup d'autres. L'endroit de ma guérison c'est 

la maison des époux Allain à Hengret (Hengoat). Après cela je n'ai pas été malade...». 

Et nous avons constaté qu'elle était bien portante. 

TEMOIN 127 

Catherine Hélory, sœur de dom Yves Hélory, de bonne mémoire, prêtre enterré dans l'église de Tréguier, de la 

paroisse de Hengoat, âgée de 80 ans... 

« Un jour Adelicia, fille Billon, paroissienne de Ploëzai, est venue chez moi à Hengoat. Elle avait la tête, le cou et 

la poitrine horriblement et dangereusement enflés, au point qu'elle pouvait à peine respirer et parler tellement elle avait 

mal. Poussée par la pitié que m'inspiraient son enflure et sa souffrance, et par les conseils des nombreuses personnes 

présentes, dont je ne me rappelle plus du tout les noms, je suis allée chercher le chaperon de dom Yves que je gardais 

dans ma maison comme une relique et que je conserve encore maintenant avec soin et piété, et j'ai placé sur elle ce 

chaperon. Aussitôt Adelicia s'est mise à dire à peu près ceci : «Saint Yves, je vous rends grâce, car mon mal 

commence à ne plus me faire souffrir». Et c'est ainsi qu'elle s'en est retournée chez elle, et le lendemain elle avait 

recouvré la santé. Je sais cela pour l'avoir vue d'abord malade et ensuite en parfaite santé. Mais je n'ai souvenir ni de 

l'époque, ni du jour, ni du mois. Je l'ai vue malade le temps qu'elle est venue chez moi. Mais elle m'a dit qu'elle avait 

souffert huit jours de son mal. C'est à l'invocation de dom Yves à qui elle s'était vouée qu'elle a été guérie et c'est au 

nom du même dom Yves et par dévotion pour lui que j'ai posé sur elle son chaperon. J'ai la ferme conviction qu'elle 

doit sa guérison à l'invocation de dom Yves, car beaucoup de gens ont été guéris de leurs maladies par le contact ou 

l'imposition de ce chaperon. Cela est de notoriété publique dans la paroisse de Hengoat et dans la cité et le diocèse de 

Tréguier. Cette imposition du chaperon s'est faite en présence de ma fille Catherine et de plusieurs autres dont je ne me 

rappelle pas les noms présentement. Cela s'est passé dans ma maison. Quant à l'étoffe du chaperon et sa couleur, c'est 

du «burell» blanc qui ne vaut pas grand chose et qui ne coûte pas cher». 

TEMOIN 128 

Yves Gwiader, fils d'Olivier Dali, de la paroisse de Pleumeur-Gautier, âgé de 40 ans ou environ... 

« Un navire chargé de maërl fit complètement naufrage par suite d'une tempête soudaine. J'étais à bord, et quand je 

vis qu'on se perdait en mer, j'ai invoqué de mon mieux dom Yves lui faisant vœu que si grâce à ses mérites je me 

sauvais du naufrage, j'irais nu visiter son tombeau. Tout de suite le calme est revenu et j'ai fini par me trouver à l'abri 

de la perdition. Cela se passait un samedi, il y aura 16 ans au mois de juin cette année. Se trouvaient à bord avec moi 

Yann Gorrek, fils dudit Gorrek, de la même paroisse et du même diocèse, sauvé du naufrage, et six hommes dont je ne 

me rappelle pas les noms, qui périrent alors noyés. Le naufrage eut lieu entre l'île Saint Maudez et la ville de 

Lézardrieux. Yann Gorrek et moi avons échappé au naufrage grâce à l'invocation de dom Yves. Je sais comment Yann 

s'en est tiré parce que je l'ai entendu plusieurs fois crier : «Seigneur saint Yves, au secours, au secours ; je fais le vœu 

de visiter nu ton tombeau si j'en réchappe, et si vous me sauvez la vie». Quand j'ai été sauvé, je me rappelle que j'étais 

dans la mer près de Ker Mouster, qui se situe à une lieue de l'endroit du naufrage, et le soleil se couchait. Je ne savais 

pas nager. Ce sont des voisins qui sont venus en barque sur les lieux, près de Ker Mouster et qui m'ont tiré de l'eau et 

pris à bord...» 

TEMOIN 129 

Yann Gorrek, fils dudit Gorrek, de la paroisse de Pleumeur Gautier, âgé de 40 ans ou environ... 

« Un samedi du mois de juin il y a 16 ans, je crois, je naviguais entre l'île Saint Maudez et la ville de Lézardrieux, 

en compagnie de Yves Guïader, Hamon Skuber, Geoffray Guillot Bihan, et certains autres dont je ne me rappelle pas 

les noms. Le bateau était chargé de maerl. Une tempête se leva et le navire fut brisé net. Six hommes qui étaient à bord 

furent noyés. Mais Yves Guïader et moi avons échappé à ce péril. Car dès que je me suis aperçu du danger que nous 

courions je me suis voué de cœur et de bouche à dom Yves, à peu près en ces termes : «Seigneur saint Yves, aide-moi 

; je me dévoue à vous et je promets, si j'en réchappe, d'aller nu visiter votre tombeau». Et grâce aux mérites de dom 

Yves que nous n'avons pas cessé d'appeler à notre secours, j'ai finalement été sauvé par quelques marins du voisinage 

qui sont arrivés sur les lieux en bateau. Je suis resté en butte au danger depuis l'heure de none presque jusqu'au 

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coucher du soleil. Les marins m'ont retiré de l'eau près de Ker Mouster, qui est à une lieue de l'endroit où nous avions 

sombré. Je connaissais ces marins, car c'étaient des voisins. L'époque, le mois et le jour étaient ceux que j'ai dits : un 

samedi du mois de juin il y a 16 ans. Aurais-je été sauve si je n'avais pas fait de vœu ? J'ai la ferme conviction que 

non. Les autres en effet, à l'exception de Yves Guïader, se sont noyés, tout de suite. Or moi je ne savais pas nager, 

mais à peine ai-je prononcé mon vœu que la tempête a cessé et que la mer s'est apaisée. J'ai entendu que mon 

compagnon Yves s'était voué à dom Yves en des termes à peu près semblables aux miens. Le lundi suivant Yves et 

moi nous avons accompli notre vœu...» 

TEMOIN 130 

Blezvenna Gasqueder, de la cité de Tréguier, âgée de 60 ans et plus... 

« Une nuit que j'étais absente de la maison où je demeurais à Tréguier, des voleurs pénétrèrent chez moi et 

enlevèrent tout ce que j'avais. De retour le lendemain matin, je me retrouvai dépouillée de tout. Affligée, gémissant, 

versant toutes les larmes possibles, je me rendis au tombeau de dom Yves et priai dom Yves de me permettre de 

récupérer les biens que j'avais perdus. Je lui promis de lui donner une fois dix sous, et chaque année tant que je vivrai 

douze deniers, s'il m'arrivait de retrouver mon bien. A l'issue de ce vœu, une inspiration divine, je le crois, me vint à 

l'esprit et au cœur, que je les trouverais dans la maison de la veuve Galou, dans la maison de Briencie Judicelle Bozec, 

près de la fontaine saint Tudual, et dans la maison d'Yves Ponteur de Langoat près de la chapelle de saint Quay, au 

diocèse de Tréguier. Aussitôt j'allai trouver les sergents de l'évêque de Tréguier, du seigneur Henri de Troguidy, et de 

Maurice de Plougras, qui avaient juridiction sur les lieux où se trouvaient mes biens. Je fis soigneusement fouiller par 

les sergents les maisons en question. On trouva chez la veuve Galou et chez Briencie Judicelle les trois quarts de mes 

biens, et un jugement des dits seigneurs me les fit bientôt rendre. Mais un des voleurs, je veux dire Yves Ponteur, 

s'enfuit secrètement et se retira du côté de La Roche Derrien, à une lieue de Tréguier. Comme il se trouvait dans un 

endroit appelé Park Hervé, fils de Hervé Bozec, il devint complètement aveugle. Alors son épouse envoya Yves Loke, 

son frère, de la paroisse de Tréguier, maintenant moine à Beauport (diocèse de Dol) lui disant d'aller trouver son mari 

à l'endroit indiqué, car il voulait quitter la région. Le moine gagna donc alors l'endroit décrit et trouva l'homme comme 

sa femme le lui avait dit. Il raconta au moine que s'il était aveugle, c'était pour avoir dérobé des objets dans ma maison, 

et il lui demanda de venir me trouver : «Qu'elle vienne ici, dit-il, et elle y recevra ses affaires». Le moine là-dessus vint 

donc me voir, et me dit d'aller au lieu appelé Le Parc. C'est là, dans un endroit couvert de bruyères noueuses, que je 

retrouvais mon bien. Ce que je fis. Et les choses se passèrent comme le moine avait dit. Il y a de cela dix ans ou 

environ, je pense, et c'était au mois de mars, le premier lundi du mois. Etaient témoins du vœu et du recouvrement des 

biens disparus Prigent Cozic, sergent du seigneur Geoffroy de Tournemine, alors évêque de Tréguier, Berté 

Gwazhiennus, préposé du même évêque, tous les deux décédés, et Huro fils Guidon, alors sergent de l'évêque, et 

plusieurs autres dont je ne me rappelle plus les noms. Les trois premières parties des biens volés, je les ai récupérés le 

lundi, le jour même de mon vœu ; la partie suivante avant le dimanche qui suivit. Et c'est donc à l'invocation de dom 

Yves que j'ai récupéré mon bien. Les termes de mon vœu sont ceux que j'ai déjà mentionnés. Je ne concevais, avant 

mon vœu, aucun soupçon sur les voleurs. Je sais qu'Yves Ponteur est devenu aveugle de cette façon-là, parce que le 

moine et plusieurs autres me l'ont dit...» 

Yves Ponteur, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 131 

« Une nuit, je ne m'en rappelle pas la date, pris de boisson, j'ai dérobé de la maison de Belzvenna, avec certains 

autres, les biens dont on a parlé. Puis je me suis enfui au lieu appelé Le Parc avec la part que mes complices m'avaient 

assignée, et c'est là que je suis devenu aveugle. J'ai fait vœu à dom Yves de restituer les objets volés et de lui donner 

deux sous par an s'il me rendait la vue. J'ai recouvré la vue et j'ai restitué, par l'entremise du moine, les objets volés (Ici 

il fait des événements le même récit que Blezvenna, le témoin immédiatement précédent). Mais je ne sais rien de la 

restitution des biens dérobés par mes complices, sinon que j'ai entendu dire qu'ils les ont pleinement restitués à 

Blezvenna. Et je le crois fermement en raison de ce qui m'est arrivé. Cela s'est passé il y a huit ans ou environ, je 

pense. C'était en mars, mais je ne me souviens pas du jour. Quand j'ai fait mon vœu, j'étais seul sans aucun témoin. 

M'ont vu aveugle Morvan Bescond de Saint Quay (paroisse de Tréguier) et plusieurs autres dont j'ai oublié les noms. 

Je suis resté aveugle depuis l'heure de none jusqu'à celle des vêpres le lendemain. (Interrogé pour savoir à l'invocation 

de qui il a recouvré la vue, et les termes de cette invocation, il dit la même chose que plus haut). J'ai recouvré la vue à 

Ker Conan, en la paroisse de Tréguier, lieu situé à deux portées de baliste de Le Parc où je suis devenu aveugle. J'ai 

oublié le nom du garçon qui m'y a conduit...» 

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TEMOIN 132 

Morvan Bescond, de la paroisse de Tréguier, âgé de 60 ans ou environ... 

« J'ai vu Yves Ponteur (le témoin immédiatement précédent) atteint de cécité entre le lieu dit Le Parc et sa maison. 

De même j'ai constaté que Blezvenna avait retrouvé les biens que cet Yves avait gardés à Le Parc et sous les bruyères 

noueuses mentionnées, et j'ai entendu Blezvenna et les sergents et plusieurs autres dire que les biens restants avaient 

été restitués, dans leur intégralité et miraculeusement, à Blezvenna à la suite d'un vœu qu'elle avait fait. Je ne l'ai pas 

entendue prononcer ce vœu, mais alors qu'elle s'en allait dans le Parc je l'ai entendu dire à peu près ceci : «Seigneur 

saint Yves, je vous rends grâce, car vous m'avez fait retrouver mes biens». J'ai vu Yves atteint de cécité, et cela 

pendant une nuit et un jour, après quoi j'ai constaté qu'il voyait, comme je le constate maintenant. J'ai la ferme 

conviction que s'il est ainsi devenu aveugle c'est en vertu du vœu fait par Blezvenna à dom Yves, et pour avoir dérobé 

les biens en question. J'ignore comment Yves Ponteur a recouvré ensuite la vue ; j'ai pourtant la ferme conviction que 

le fait est dû à un vœu qu'Yves a fait à dom Yves, car plusieurs fois je l'ai entendu dire après sa guérison qu'il s'était 

voué au Bienheureux Yves et qu'il avait ainsi recouvré la vue. Cela s'est passé il y a dix-huit ans ou environ. C'était en 

mars ; je ne me souviens pas du jour. Ceux qui étaient avec moi quand je l'ai vu aveugle étaient Conan David de 

Langazou, voisin dudit Yves, de la paroisse de Tréguier, et plusieurs autres dont je ne me rappelle pas les noms. J'ai vu 

Yves guéri de sa cécité dans sa maison après la nuit et le jour que j'ai dits. Je le connaissais auparavant déjà depuis 

plusieurs années. (Aux questions : Qui a-t-on invoqué et en quels termes ? Comment s'appellent ceux à propos 

desquels les miracles ont été faits ? Combien de temps est-il resté aveugle ? Quand Blezvenna a-t-elle récupéré ses 

biens ? D'où Yves et Blezvenna sont-ils originaires ?A toutes ces questions il répond comme plus haut. Et il dit que 

tout cela est de notoriété publique dans la cité de Tréguier). 

TEMOIN 133 

Yves Agoedour, de la paroisse de Tréguier, âgé de 40 ans... 

« Blezvenna Gasqueder, de la cité de Tréguier, avait perdu une coupe en argent. Elle fit un vœu à dom Yves et 

promit un vase de cire pour arriver à récupérer celui d'argent, et elle l'offrit. Six ans après, ou environ, il arriva que la 

maison de Geoffroy Goasqueder, située près de la cité de Tréguier, brûla avec tout ce qu'elle contenait, à l'exception 

du vase d'argent lequel se tint longtemps dressé au milieu de la flamme et pourtant ne brûla pas du tout et resta intact. 

Il fut ensuite rendu à Blezvenna. Je le sais pour avoir vu cette maison brûler, et le vase rester au milieu de la flamme si 

longtemps qu'il aurait dû s'affaisser et se désagréger, si un miracle ne l'avait préservé d'une telle disparition. Cela s'est 

passé il y a six ans ou environ. C'était au début du mois de mai, un vendredi, à l'heure de prime ou environ, en 

présence dudit Scolan, boulanger de la cité de Tréguier. de Théobald, fils du prêtre Nevez, d'Yvone de Ker Ouzi, de 

Guillaume de Ker Guillaume, d'Yvone Hablanclahe et de plusieurs autres. Le vase se trouvait dans la flamme au 

milieu de la maison. C'est à l'invocation de dom Yves que le vase en question a été préservé de l'incendie, j'en ai la 

ferme conviction, car la femme l'avait voué comme je l'ai dit précédemment. Je sais que la femme avait fait un vœu et 

en quels termes, pour l'avoir entendu dire à plusieurs reprises à peu près ceci : «Saint Yves, je vous dévoue mon vase, 

et j'ai le ferme espoir que vous me le rendrez». Je sais donc que la femme a voué un cierge de cire et l'a payé parce que 

je l'ai entendu dire, comme je l'ai rapporté, et parce que j'ai vu dans l'église de Tréguier, suspendu près du tombeau de 

dom Yves, un vase de cire, et l'on disait communément que la femme l'avait mis ou fait mettre. Je savais qu'elle avait 

perdu ce vase pour la raison que le prêtre dans l'église de Tréguier avait averti plusieurs fois publiquement sous peine 

d'excommunication que quiconque avait trouvé ce vase que la femme avait perdu ou savait où il était, eût à le rendre 

ou à révéler l'endroit du recel, pour la raison aussi que j'ai vu un sergent de l'évêque de Tréguier, sur requête de la 

femme, le chercher dans les maisons de la cité de Tréguier. Cette coupe je l'avais vue plusieurs fois dans la maison de 

la femme, et j'y avais bu avant qu'elle l'eût perdue, c'est pourquoi je savais que c'était celle-là qu'elle avait perdue. Elle 

l'a récupérée : je l'ai vue dans sa maison après l'incendie et tout ce qui s'en est suivi, et elle me l'a dit elle-même 

plusieurs fois depuis. J'ai constaté qu'elle était sortie intacte de l'incendie, car je l'ai vue entière et intacte dans la 

maison de cette femme...» 

TEMOIN 134 

Blezvenna Glasquoder, nommée dans le miracle immédiatement précédent... 

« Il y a eu douze ans à la fête du Bienheureux Nicolas du mois dernier que j'ai perdu une coupe d'argent massif, 

pesant un marc et demi de Tréguier (350 à 400 gr !) avec en son milieu le cordon de Gildas dessiné d'une jolie 

manière. Le lendemain je l'ai voué à dom Yves Hélory à peu près en ces termes : «Seigneur saint Yves Hélory, je vous 

dévoue ma coupe que j'ai perdue ; et je vous demande de me la garder, car personne ne peut ni la vendre ni la céder 

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ailleurs. Je vous promets de vous offrir une coupe de cire et une fois la somme de douze deniers si j'arrive à la 

retrouver». Le lendemain j'ai fait placer une coupe de cire votive dans l'église de Tréguier au-dessus et à côté du 

tombeau de dom Yves. Au bout de six ans, précisément le jour où je l'ai perdue, il est arrivé que la maison de Geoffroy 

Gasqueder a brûlé, avec tout ce qu'elle contenait, à l'exception de la coupe d'argent. Celle-ci, après que tout eut brûlé, 

me fut restituée absolument intacte et sans aucune altération, par Yves de Ker Ouzi, noble, lequel me dit qu'il l'avait 

eue dudit Scolan, et d'Yves fils du prêtre Nevez. Ceux-ci l'avaient trouvée dans la maison incendiée...» 

TEMOIN 135 

Henri de Ker Guezonec, prêtre, paroissien de Coatreven, âgé de 40 ans... 

« Des charpentiers avaient par inexpérience coupé trop court des madriers pour la confection du Pont Losquet, 

diocèse de Tréguier, et les avaient donc rendus inutilisables à cet effet. Or grâce aux prières de dom Yves qui passait 

par là ces madriers se trouvèrent miraculeusement à même de tenir leur place dans l'ouvrage. Si je connais la chose, 

c'est qu'un jour, je ne sais plus lequel, j'ai vu Yves de Kerguezonec, mon père, dans un trouble et une colère 

formidables. Il avait en effet acheté du bois, à ses frais et dépens, pour construire cet ouvrage, et voilà qu'après l'avoir 

fait mesurer par des gens qualifiés trois, quatre ou cinq fois, il l'avait trouvé trop court d'un demi-pied pour ce à quoi 

on le destinait. Pour la consolation de mon père, dom Yves vint à passer et il pria Dieu de rendre les madriers à même 

de tenir leur place. Après quoi dom Yves mesura le bois, et l'on trouva qu'il allait bien. J'étais présent à ce que je vous 

raconte. Cela eut lieu l'an du Seigneur 1301 ou environ. Mais je n'ai aucun souvenir ni du mois ni du jour. Etaient 

présents ma mère et mon frère Guillaume décédés, et Olivier Taliac, paroissien de Tréguier, et plusieurs dont je ne me 

rappelle pas les noms. L'endroit où j'ai vu et entendu ces choses était la maison de mon père située près du pont...» 

TEMOIN 136 

Olivier Tanac, paroissien de l'église de Tréguier, âgé de 40 ans ou environ... 

« J'ai constaté le fait que le matériau était trop court, et je l'ai fait mesurer avant l'arrivée d'Yves, avant et après son 

invocation à Dieu. J'ai vu dom Yves mesurer le bois et le trouver deux pieds plus long qu'il n'était avant son arrivée et 

avant les prières qu'il fit à Dieu». 

Par ailleurs Olivier Tanac a fait en substance et de fait la même déclaration que Henri le témoin immédiatement 

précédent, en des termes pourtant différents. 

TEMOIN 137 

Henri de Ker Guezocret, témoin nommé dans le précédent miracle,... 

« C'était, je crois, un samedi : j'ai fait avec le cheval que je montais une chute de sur le pont Losket (celui qu'on a 

nommé à l'occasion du précédent miracle), et je suis tombé dans l'étang contigu à ce pont. Il m'a semblé que je suis 

resté sous l'eau le temps d'une demi-lieue et plus. C'est à l'invocation de dom Yves que je dois d'avoir été sauvé et 

retiré du danger de mort par noyade. Ceci se passait en l'an 1334 ou environ, au mois de janvier, je pense, un samedi 

donc. (Interrogé sur le lieu, il redit comme ci-dessus). Etaient présents Yves de Ydon, et Amona, fille de Moravan 

Contyer, et Mahuta ou Mahauta, ma sœur, Oliva, fille d'Olivier Bollocz, de la paroisse de Coatreven, et plusieurs 

autres dont je ne me rappelle pas les noms. Les termes que j'ai employés dans mon invocation à dom Yves sont les 

suivants ou de semblables : «Seigneur saint Yves, au secours ; je célébrerai chaque année une messe en ton honneur et 

je t'offrirai douze deniers par an une fois rétabli». Il y avait dans une sacoche attachée à l'arrière de ma selle beaucoup 

de lettres et de documents écrits : ils n'ont pas été détruits, ni d'aucune manière altérés...» 

TEMOIN 138 

Oliva, fille d'Olivier Rivallon, autrement dit Bollocz, paroissienne de Coatreven, âgée de 20 ans ou environ... 

« Un samedi du mois de janvier, l'an du Seigneur 1324 ou environ, je crois, les eaux étaient en crue j'ai vu mon 

oncle, Henri de Ker Guezenoc, prêtre, recteur de l'église de Mantallot, diocèse de Tréguier, qui passait à cheval sur le 

pont Losket, diocèse de Tréguier, tomber avec son cheval dans l'eau qui alimentait l'étang sous le pont. Et en tombant 

dom Henri criait : «Seigneur saint Yves à l'aide ! Tire-moi du danger !» Et sous mes yeux, dom Henri est reste sous 

l’eau si longtemps que les autres personnes et moi-même l'avons cru noyé. Or, bientôt après il était délivré du danger, 

je l'ai vu, et j'ai la ferme conviction qu'il l'a été grâce à l'invocation qu'il a faite. » 

(Interrogée sur l'année, le mois, le jour, elle redit comme ci-dessus). Etaient présents Yves de Ydon, Hamona fille 

de Morvan Courtier, Mahautha, sœur de dom Henri, et plusieurs autres dont je ne me rappelle pas les noms. (Elle dit la 

même chose que le témoin immédiatement précèdent sur la sacoche et les lettres qu'elle contenait)... 

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TEMOIN 139 

Yves Morvan de Lamoelen, paroissien de Coatreven, âgé de 50 ans.. dit la même chose que le témoin 

immédiatement précédent, mais ajoute ceci : 

« Je voulais sortir ce prêtre de l'eau où il était tombé, mais il m'arrêta par ces mots : «Je n'ai nul besoin du secours 

de quiconque. Le Bienheureux Yves m'assiste et m'aide». Je connaissais déjà ce prêtre auparavant, car c'était mon 

voisin. Il est resté dans l'eau, je crois bien, le temps d'une demi-lieue et plus. Et il s'était voué à dom Yves Hélory à peu 

près en ces termes : «Seigneur, saint Yves, je me voue à toi ; aide-moi et garde-moi du danger »... 

TEMOIN 140 

Etienne, dit Liroitz, marin, de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans... 

« J'ai perdu dans la Seine, à environ une lieue de Rouen, un crochet en bois. Je ne me rappelle plus quel jour. Trois 

jours après, à l'invocation de dom Yves, je l'ai retrouvé. C'était en l'an 1324, au mois de mars, je pense, je ne me 

rappelle pas le jour. Etaient présents mon patron Michel Le Boullant, de la Roche Derrien, et Alain Le Gagon de la 

cité de Tréguier. On a retrouve le crochet dans le port de Moulineaux, diocèse de Rouen, à l'avant du navire, où il était 

arrivé alors que le courant était contraire. C'est à l'invocation de dom Yves que cela s'est produit. Et je l'ai invoqué 

dans les termes suivants ou à peu près : «Seigneur saint Yves, je vous demande avec instance de prier Dieu que je 

retrouve le crochet que j'ai perdu. Si je le retrouve, je vous promets un crochet de cire de la longueur de ce crochet». Il 

a été perdu trois jours... » 

Alain Le Gagou, de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans... 

TEMOIN 141 

A dit en substance et de fait la même chose que le témoin immédiatement précédent, mais en des termes différents. 

Cependant il a dit ne pas se souvenir du tout ni de l'époque, ni du mois, ni des paroles du vœu ou de l'invocation, et 

pourtant lui-même et le témoin précédent ont bien voué ce crochet à dom Yves, car le patron, nommé Michel le 

Boullant, les menaçait pour la perte de ce crochet. 

TEMOIN 142 

Geoffroy Jubiter, recteur de l'église de Trédrez, diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans ou environ... 

« Dom Yves avait dans un coffre fermé à clef une certaine quantité de froment dans la maison d'un certain Thomas 

Guilhoc, de la paroisse de Trédrez. Cette maison se trouvait tout près du presbytère. Il m'avait envoyé, moi et un de ses 

prêtres, nommé Hervé Jacob, défunt, prendre de ce froment pour son hôtellerie et pour des pauvres. Hervé et moi nous 

trouvâmes ce coffre débarrassé de sa fermeture, et, dedans, très peu de blé. Nous retournâmes tout de suite annoncer à 

dom Yves dans quel état nous avions trouvé le coffre. Il nous dit alors : «Ne vous faites pas de souci, car nous en 

aurons assez, Dieu aidant : mais allons et voyons ce qu'il en est». Dom Yves, le prêtre et moi, nous revînmes donc au 

coffre : il était pour ainsi dire plein de froment. Or quand nous avions vu le coffre ouvert, je ne sais pas exactement 

combien il contenait de blé, mais il y en avait très peu. Oui, il y en avait peu. Mais de retour avec dom Yves nous en 

trouvâmes comme j'ai dit. Cela se passait, je pense, au mois de juin, il y a plus de trente ans. Les personnes présentes 

étaient celles que j'ai mentionnées. Quant au jour, je ne m'en souviens plus. Mais c'était le même jour que j'ai vu le 

coffre vide et que je l'ai vu presque plein. Il ne pouvait pas s'être rempli comme tout d'un coup, car il fallait peu de 

temps pour aller et revenir. Cela n'a pu se faire que par miracle divin ; et j'en ai la ferme conviction...» 

TEMOIN 143 

Olivier Le Maczcon, paroisse de Plerneuf (?), diocèse de Saint Brieuc, âgé de 64 ans ou environ... 

« Un jour que je marchais sur la grand-route dans ma paroisse, la pointe d'une «broche» de hêtre m'est entrée entre le 

pied et la jambe près de la cheville. La «broche» s'est cassée et un morceau est resté enfoncé de la profondeur d'un 

doigt, si bien qu'on ne pouvait l'extraire sans incision, et il y est demeuré sept semaines ou environ, m'empêchant de 

me déplacer et me causant une très grande douleur. Aucune amélioration ne s'annonçait. Je finis par me vouer à dom 

Yves, et aussitôt le morceau de «broche» s'en alla, et la douleur cessa tout à fait. J'ai la ferme conviction que le fait 

s'est produit grâce aux mérites de dom Yves. Il y a 20 ans de cela, me semble-t-il, autour de la fête de Tous les Saints. 

Je n'ai pas le souvenir du jour. Personne n'était là quand la broche a pénétré dans ma jambe, mais ma femme nommée 

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Aliéner, et son frère nommé Colin, et Guillaume Gourtelet de Plouec se trouvaient présents au moment de ma 

guérison. Comme j'ai dit, le fuseau m'a blessé dans ma paroisse et sur la route près de ma maison ; c'est dans ma 

maison que j'ai été guéri. Je me suis voué en ces termes ou en des termes équivalents : «Je fais le vœu et je promets à 

Dieu et au Bienheureux Yves que si je guéris je lui remettrai chaque année quatre deniers, et je jeûnerai chaque samedi 

tout le temps qui me reste à vivre». 

Aliénor, épouse d'Olivier Le Maczcon,... 

TEMOIN 144 

« Olivier, mon mari, avait le pied gravement endommagé près de la cheville, par le bout d'une «broche» qui l'avait 

percé et qui y était resté enfermé. On en était à ne plus espérer sa guérison. Or ce morceau de broche est sorti de la 

blessure du pied sans la moindre difficulté, et il s'est vu complètement guéri à l'invocation de dom Yves. Olivier a 

invoqué dom Yves et s'est voué à lui à peu près en ces termes : «Seigneur saint Yves, délivre-moi de l'infirmité que j'ai 

au pied, et je jeûnerai en ton honneur une fois par semaine, et je t'offrirai chaque année, tant que je vivrai, quatre 

deniers». Aussitôt accomplis l'invocation et le vœu, le bout de bois est sorti et est tombé par terre. Olivier a été guéri, 

et depuis il n'a plus souffert à cet endroit. Au mois d'octobre dernier il y a eu vingt ans que cela s'est produit. Je n'ai 

pas souvenir du jour. Cela se passait dans la maison d'Olivier, en la présence de Colin, mon frère, et de mon mari et de 

moi. Il est resté malade trois semaines...» 

Alain Le Cervesier, de la cité de Tréguier, âgé de 55 ans... 

TEMOIN 145 

« J'affirme avoir fabriqué beaucoup de bateaux en cire pour de nombreuses personnes. Ces gens après des vœux 

faits à dom Yves avaient échappé, disaient-ils, au péril de la mer. J'en ai confectionné en particulier trois à la demande 

de Yves Guyo, de Luc et de Henri son frère, de la paroisse de Ploubazianec, diocèse de Saint-Brieuc. A l'invocation de 

dom Yves ils avaient échappé, disaient-ils, à la mer : leur bateau s'était échoué sur un rocher et se trouvait en péril : 

aussitôt après leur vœu, il s'est vu dirigé par miracle jusqu'au port. 

J'ai encore fabriqué un bateau en cire à la demande d'un homme dont j'ignore le nom. Il disait avoir été sauvé par 

un vœu fait à dom Yves, alors que le bateau sur lequel il se trouvait avait tout l'avant brisé contre un rocher. J'ai vu le 

bateau ainsi brisé dans le port de Tréguier. 

J'ai encore fabriqué une barque en cire à la demande de quelqu'un qui s'appelait Alain Kloareg, paroissien de Saint 

Julien de Mehurlent, diocèse de Tréguier. Il disait qu'une très violente tempête l'avait mis en péril évident de noyade et 

qu'il avait échappé. 

J'ai vu suspendre chacun de ces bateaux, et je les ai vus suspendus dans l'église de Tréguier près du tombeau de 

dom Yves à l'invocation duquel ces miracles précédemment rappelés avaient été accomplis. 

J'ai vu un marchand espagnol dont j'ignorais le nom déposer en offrande dans le tronc de saint Yves dans l'église de 

Tréguier 15 livres tournois. Il les avait promises, disait-il, comme compensation à la valeur d'un tonneau de vin, alors 

qu'il risquait de se faire engloutir avec le chargement de vins qu'il avait établi sur la mer : il rapportait avoir été délivré 

du danger par l'invocation de saint Yves». 

TEMOIN 146 

Dom Pierre de Lanmeur, professeur de droit, du diocèse de Dol à l'intérieur du diocèse de Tréguier, âgé de 60 ans ou 

environ... 

« Ma fille avait une taie sur l'œil. Or après qu'on l'eut vouée à saint Yves, le lendemain elle était guérie. Cela s'est 

passé il y a 24 ans ou environ, au mois de mai ou de juin, je ne sais plus quel jour. Etaient présents, en plus de moi, 

mon épouse Lévénez et Mahauta, la nourrice de ma fille, et plusieurs autres dont je ne me souviens plus. Cela s'est 

passé chez moi au Cosquer, en la paroisse de Guimaëc, diocèse de Tréguier, et à l'invocation de saint Yves. Ma femme 

m'a dit : «Vouons-la à saint Yves, car je la préférerais morte plutôt que de la voir rester dans un tel état». Alors nous 

l'avons vouée en ces termes : «Saint Yves, si vous lui donnez la santé, nous irons pieds nus à votre tombeau». Ma fille 

s'appelait Margilia. Le mal lui est arrivé de la façon suivante : elle a souffert à trois reprises d'une fièvre continue, puis 

elle a contracté la maladie appelée vérole, et c'est alors que lui est venue cette tache sur l'œil. Nous l'avons vue avec 

cette taie sur l'œil pendant huit jours avant que nous l'ayons vouée. La taie avait la grandeur d'un grain de pois. Nous 

avons fait le vœu un jour après dîner et le lendemain sa mère et moi nous l'avons trouvée guérie : tel est le temps qui a 

séparé le vœu de la guérison. Ma fille n'est plus en vie. Je ne me souviens pas de la date de sa mort. Elle a vécu deux 

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ans ou environ après sa guérison. Sa guérison était parfaite et son œil guéri était aussi beau que l'autre ; on ne pouvait 

pas voir s'il avait été affecté d'une taie. Ceux qui l'ont vue guérie furent sa mère et moi, et la nourrice, et le défunt 

prieur et le curé de Lanmeur, qui sont décédés, et d'autres encore dont j'ai oublié les noms. 

Un homme était paralysé des pieds au point qu'il en avait complètement perdu l'usage et qu'il ne pouvait pas monter 

à cheval. Il se déplaçait sur ses mains et sur ses genoux. Cet homme a été guéri à l'invocation de dom Yves. Cela s'est 

passé il y a cinq ans ou environ, au mois de juin un dimanche, car c'est ce jour-là qu'il y a d'ordinaire grande affluence 

à Tréguier. Je n'étais pas sur place au moment de sa guérison, mais il y avait là, à mon avis, beaucoup de monde. On 

m'a rapporté qu'il a été guéri dans l'église de Tréguier à l'invocation du Bienheureux Yves. Quant aux termes employés 

dans cette invocation, voici. Nous étions dans mon manoir de Bois d'Eudon, situé dans la paroisse de Lanmeur un 

samedi. Vezie, mon épouse, faisait préparer un cheval avec deux paniers ou bâts. Je lui dis alors : «Que voulez-vous 

faire avec ce cheval ?» - «Je veux envoyer ce perclus à Tréguier, à saint Yves». Ils l'ont placé dans l'un des bâts, et 

dans l'autre ils ont mis quelques pierres pour rétablir l'équilibre. Plus tard quand il est revenu, il était sain, guéri. Ce 

perclus s'appelait Jean, fils de Korr. Je le connaissais, car j'avais demeuré avec sa mère Théophanie et avec lui huit ans 

et plus. Je l'ai vu huit ans ou environ infirme tant chez sa mère que chez moi. J'ignore comment le mal lui est arrivé. 

Cependant je l'ai vu dans un premier stade en bonne santé, puis huit ans perclus, comme on l'a dit. Il était originaire d'à 

côté de chez moi, du Bois d'Yves, paroisse de Lanmeur. Il est parfaitement guéri». 

Et tel en effet il apparaît, car nous aussi nous l'avons vu marcher et courir. 

Le témoin ajoute toute une déclaration sur la notoriété du fait et sur la réputation de sainteté de dom Yves. 

TEMOIN 147 

Jean, fils de Korr, paroissien de Lanmeur, diocèse de Dol, d'où il est originaire, âgé de 25 ans... 

« J'étais perclus des pieds et des jambes au point que je ne pouvais ni me redresser ni actionner mes jambes. J'étais 

réduit à traîner mes jambes et mes pieds sur le sol, en me servant de mes genoux et de mes mains et à marcher comme 

un quadrupède. Je me suis voué à saint Yves et je l'ai invoqué en ces termes : «Seigneur saint Yves, je me voue et me 

recommande à vous et je vous promets un cierge de ma taille et de ma grosseur pour que vous me délivriez et me 

rendiez la santé». C'est à cette invocation que j'ai été rendu à la santé et guéri, que je me suis mis debout et que j'ai 

marché». 

Et il va, nous l'avons vu, sain et droit et debout sur ses jambes, bossu pourtant, ce qu'il n'était pas auparavant, dit-il. 

« Cinq ans ou environ se sont écoulés depuis. Je ne me souviens ni du mois ni du jour, et cela s'est passé dans 

l'église de Tréguier près du tombeau de saint Yves, en présence de beaucoup de gens que je ne connais pas. Je suis 

resté ainsi infirme, au su et au vu de tous, huit ans ou environ. Le mal m'est venu de la façon suivante : une goutte m'a 

tout d'abord saisi les cuisses et les reins, et puis successivement les genoux et le dos, et puis j'ai attrapé l'infirmité dont 

il est question. J'ai la ferme conviction, et c'est de notoriété publique, que je dois la guérison et la santé aux mérites et à 

l'invocation de saint Yves...» 

TEMOIN 148 

Noble homme seigneur Alain de Kaerritraes, chevalier, diocèse de Tréguier, âgé de 72 ans... 

« J'ai vu il y a sept jours devant dom Yves dans l'église de Tréguier un homme qui me semblait jeune, appelé Guy, 

prosterné sur le tombeau d'Yves Hélory. Je lui ai demandé ce qu'il faisait là ; il s'est redressé et m'a répondu qu'il était 

venu aveugle sur le tombeau de saint Yves, qu'il s'était voué à lui pour obtenir la vue et qu'il l'avait obtenue en 

l'invoquant. Je lui ai demandé d'où il venait et qui il était... Il m'a répondu qu'il était de Coat Croas, dans la paroisse de 

Langoat, et qu'il s'appelait Guy. J'ai rassemblé dans cette église ceux qui s'y trouvaient de cette localité. Beaucoup se 

sont présentés, que je ne connais pas. Mais ils m'ont dit que ce jeune homme avait été et était de cette localité, qu'ils 

l'avaient connu et vu aveugle pendant longtemps. J'ai alors établi la preuve que ce jeune homme voyait. Or il discernait 

et distinguait les robes et les étoffes et leurs couleurs, à lui et devant lui présentées. Il s'en est allé par ses propres 

moyens, et il a offert à l'autel le denier que je lui ai donné. Cela se passait il y a sept jours alors qu'on célébrait la 

messe en présence de beaucoup de gens dont je ne me souviens pas, et dont je n'ai pas gardé les noms. 

Moi-même et dame Théophanie, mon épouse, accompagnés de quelques gens de ma domesticité, voulûmes faire 

une traversée par le port de mer nommé Lomber, au diocèse de Vannes, et, à cause du danger que présentait la mer, j'ai 

envoyé devant sur un bateau mon palefroi avec un valet, et j'ai placé devant les yeux du palefroi un petit manteau pour 

l'empêcher d'être troublé par la houle. Nous nous trouvions en mer à bord du bateau à une grande distance de la terre, 

dans un passage très périlleux où les marins devaient tirer deux ou trois bordées avant d'aller plus loin. Or le palefroi 

prit peur et se précipita dans la mer, et le valet avec lui. Devant cet accident j'ai tout de suite invoqué dom Yves 

comme ceci : «Saint Yves, je te recommande mon valet et mon palefroi pour que tu me les conserves». L'invocation 

faite, le valet qui était tombé à la mer, apparut flottant à la surface des eaux. Les matelots lui tendirent un aviron ; il 

l'agrippa, et les matelots le hissèrent et le déposèrent à bord du bateau. Quant au palefroi, que la marée descendante 

emportait vers le large, il fit volte face contre les vagues, le vent et les courants contraires, malgré le petit manteau 

qu'il gardait sur les yeux et qui l'incommodait beaucoup en face des navires ; et il vint vers moi dans le port d'où il était 

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parti. A la vue de ce miracle, ma femme et moi, et tous nos autres gens, avec notre palefroi nous sommes allés en 

pèlerinage au tombeau de saint Yves. Le palefroi lui-même est entré aussi vite qu'il a pu dans l'église de Tréguier où 

repose le corps de saint Yves, et tout le temps qu'il y est resté il n'a pas cessé de hennir comme pour remercier, alors 

que ce jour-là, quand on le menait, il ne hennissait pas et que par ailleurs il n'était pas dans ses habitudes de hennir. J'ai 

la ferme conviction, et c'est de notoriété publique, que si mon valet et mon palefroi ont échappé au danger de la 

noyade, ils le doivent à l'invocation de saint Yves. Assistaient à l'événement des familiers, les marins dont j'ai oublié 

les noms et mon épouse. Quant à la date je ne m'en souviens pas, pas plus que du nom du valet ni de son lieu 

d'origine...» 

TEMOIN 149 

Conan de Gorsabaz, de la paroisse de Saint Quay, âgé de 60 ans et plus... 

« Deux ans ou environ avant la mort de dom Yves, un jour, je ne sais plus lequel, je suis allé le voir dans son église 

de Louannec. J'y avais mangé et bu, et sur les entrefaites sont arrivés ensemble beaucoup de pauvres, il y en avait 24 et 

plus, j'en suis sûr, pour recevoir de dom Yves une aumône. Il partit acheter du pain, et n'en trouva qu'un de deux 

deniers. Il le prit : «Tant qu'il durera, dit-il, je le partagerai, et que Dieu supplée au reste !». Il en donna à tous les 

pauvres et il en distribua à chacun une quantité telle qu'il n'aurait pas dû y en avoir pour douze, étant donné ce qu'il 

donnait à chacun. Je crois que s'ils étaient venus plus nombreux le même pain aurait suffi à tous. Je ne me souviens ni 

du mois ni du jour ni du nom des pauvres. Et j'ai la ferme conviction qu'il y a là un miracle...» 

Ollivier Lannuic, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 150 

« Il y a quelque temps, puisque dom Yves était encore en vie, nous couchions lui et moi souvent dans la sacristie de 

l'église de Tréguier, moi en hauteur sur des sortes de portes et lui en bas par terre. Une nuit, je ne me rappelle plus 

laquelle, j'entendis un grand vacarme, comme si c'était le tonnerre, si formidable qu'il me sembla que toute l'église 

dégringolait. J'avais tellement peur que je n'osais pas crier, et je me mis tout entier sous les couvertures. Dom Yves 

m'appela et me dit de me lever, que nous irions tous les deux voir ce qui se passait. Sortant de la sacristie nous nous 

dirigeâmes ensemble tous les deux, munis d'une lumière, vers le sépulcre ou la tombe qui se trouvait devant le maîtreautel. 

Et je restai là sur son ordre. Quant à lui il se rendit alors à l'endroit où l'on gardait les reliques. Là dom Yves et 

quelqu'un d'autre se mirent à converser entre eux, Yves très humblement, et l'autre avec assurance, mais je ne 

comprenais pas ce qu'ils disaient ; je n'entendais que le bruit des voix. Quand ils eurent beaucoup prié, dom Yves 

revint et me dit : «Allons nous reposer ; on a fait la paix», avec interdiction de révéler à quiconque ce que j'avais vu et 

entendu. J'ignore qui parlait avec dom Yves, car personne d'autre n'était resté et ne se trouvait dans l'église à part dom 

Yves et moi. J'ai la ferme conviction qu'il s'agissait du Bienheureux Tudual, car c'est à l'endroit où reposent ses 

reliques que dom Yves se rendit. 

Une autre fois alors que je faisais tinter les cloches, j'ai vu une colombe resplendissante, et l'éclat de sa lumière 

éclairait toute l'église, depuis la sacristie où dom Yves était resté jusqu'à l'autel. Du coup, j'ai cessé de sonner et suis 

allé voir ce qui se passait. Immédiatement colombe et clarté ont disparu. Matines achevées, dom Yves m'a demandé 

pourquoi j'avais si peu sonné. Dans ma réponse je lui ai raconté l'événement. Il m'a défendu alors de révéler cela à 

quiconque...» 

TEMOIN 151 

Guillaume Ballech, paroissien de Kerrien, diocèse de Quimper, âgé de 60 ans ou environ... 

« J'étais alors perclus d'une jambe ; elle se tenait contre ma cuisse, et j'étais incapable de l'étendre. Je marchais donc 

avec échasses et béquilles. Passant par la cité de Tréguier et ne trouvant personne pour me donner l'hospitalité pour 

l'amour de Dieu, je suis arrivé à la maison de dom Yves à Ker Martin. Il manifesta une grande joie à me recevoir, 

joignit les mains, les leva au ciel et me dit : «Béni soit Dieu qui m'a envoyé un messager !». Tout de suite on a dressé 

la table, et il m'a servi du pain, du potage et de l'eau. Dom Yves a mangé avec moi du pain grossier seulement et il a bu 

de l'eau fraîche. Le soir, il m'a fait coucher dans un lit, le lendemain j'ai pris la liberté de m'en aller. Je ne me trouvais 

pas loin de la ville de La Roche Derrien, tout près d'une chapelle, quand je vis dom Yves. «Pourquoi t'être retiré 

comme ça ?» me dit-il, et il m'a donné deux deniers. Il est entré dans la chapelle et il y a célébré la messe devant moi 

et en présence de nombreuses personnes que je ne connaissais pas. A l'élévation du Corps du Christ, j'ai vu un éclair 

tourner rapidement autour du calice, si vite que je n'ai pas pu le fixer. L'élévation finie, l'éclair disparut. Au mois de 

septembre il y a eu 30 ans de cela. Du jour je ne me souviens plus ; de ceux qui étaient là non plus. 

Après la mort de dom Yves j'entendis parler des miracles que Dieu accomplissait par lui, et je me souvins de 

l'hospitalité qu'il m'avait donnée. Alors je l'invoquai et me vouai à lui en ces termes : «Je me voue au Seigneur saint 

Yves, et je promets d'être son homme et de lui faire offrande de six deniers par an pour ma guérison». A peine avais-je 

dit cela qu'une lueur soudaine m'entoura, et je fus réchauffé au point de transpirer. Dès que j'eus fini de transpirer, je 

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me sentis devenir plus léger, j'étendis ma jambe paralysée et redressai mes pieds. Abandonnant mes béquilles, je 

marchai, de bonne humeur, en bonne santé, droit sur mes jambes et pleinement guéri. J'ai la ferme conviction, et c'est 

de notoriété publique, que je dois ma guérison à l'invocation de saint Yves et à ses mérites. Cela m'est arrivé près de 

La Rochelle, au diocèse de Saintes, par où je passais pour me rendre en pèlerinage à Saint Jacques il y a 23 ans et plus. 

Je n'ai aucun souvenir ni du jour ni du mois, et il n'y avait aucun témoin. Je suis resté ainsi perclus, au su et au vu de 

tous sept ans et plus...» 

Nous l'avons vu marcher en bonne santé. 

TEMOIN 152 

Guillaume de Quaranson, paroissien de Louannec, âgé de 60 ans ou environ... 

« C'était à une époque où une très grande disette sévissait en Bretagne. Dom Yves m'invita à manger avec quelques 

autres. Au moment où nous voulûmes nous mettre à table, il n'y avait dans la maison qu'un seul pain. De ce pain il 

donna quatre aumônes à des pauvres. Cela déplut beaucoup à son vicaire au point qu'il nous dit à moi et aux autres 

convives : «Si vous ne l'empêchez pas, il va donner tout le pain, et il ne nous restera ensuite rien à manger» - «Nous ne 

l'en empêcherons certainement pas, lui répondîmes-nous». - «N'ayez pas peur, dit dom Yves au vicaire ; vous aurez 

une bonne part ; et nous ferons ce que bon nous semble». Et il lui donna la moitié de tout le pain qui restait. Le prêtre 

mit alors son pain sur la planche où l'on rangeait les coupes. Puis il se mit à dresser la table et voulut prendre son pain. 

Mais il ne le trouva pas. Il crut alors qu'un des invités l'avait pris, et il se fâcha. «Vous avez mal agi, nous dit-il, d'avoir 

pris mon pain». Dom Yves et nous, nous lui dîmes que nous ne l'avions pas pris. Et en réalité nous ne l'avions pas fait. 

Le prêtre en colère se retira dans sa maison qui était attenante. Il venait de partir quand se présenta une petite femme, 

toute semblable à une naine, qui se tenait à la porte de la pièce où nous mangions. Elle frappa en disant : «Ouvrez !». 

On ouvrit, elle entra, transportant sur sa tête, roulés dans un linge, trois gâteaux ou fouaces. «D'où vient ce pain, lui 

demandâmes-nous ?» - «J'ai entendu dire que vous ne trouviez pas de pain à manger, et je vous en ai apporté». Alors 

nous en avons mangé tout en en gardant pour le prêtre qui s'était retiré, lequel revint et mangea avec nous. Tout en 

mangeant nous eûmes cette réflexion : «II serait bon de donner de ce pain à la femme qui l'a apporté». Et comme nous 

cherchions à lui en donner, nous ne la trouvâmes pas, et nous ne l'avions pas vue sortir de la maison. Ni moi ni les 

autres, jamais nous n'avions vu cette femme ailleurs, ni par la suite. Cela se passa six ans avant la mort de dom Yves, 

ou peu s'en faut. Et 27 ans ou environ se sont écoulés depuis cette mort. Mais je ne me souviens plus du tout du mois 

et du jour où ces choses-là sont arrivées. Etaient là, invités avec moi, Hamon de Grosguier, mon oncle, et deux autres 

dont je ne me rappelle pas les noms. Le prêtre s'appelait Guillaume de Trahas, de la paroisse de Kermaria et de 

Louannec. Nous étions à Louannec dans la maison de dom Yves...» 

TEMOIN 153 

Hamon deReger, de la paroisse de Ploeymiam (peut-être Ploumilliau ?), diocèse de Tréguier, âgé de 75 ans... 

« J'ai vu dom Yves, j'ai eu connaissance de sa vie et de son comportement, pendant les dix années qui ont précédé 

sa mort, et pendant cette période-là j'ai vécu à ses côtés en de multiples occasions et fréquemment. Et durant la période 

que j'ai passée près de lui je l'ai vu à de fréquentes reprises distribuer ses biens aux pauvres et aux religieux mendiants. 

Je l'ai vu aussi bien souvent prêcher la parole de Dieu, la foi catholique, les sept vertus et les œuvres de la miséricorde, 

entendre les confessions, célébrer des messes, accomplir d'autres bonnes œuvres et faire des sermons, si bien que 

communément et publiquement on l'appelait le saint prêtre. Il couchait, disait-on, tout habillé et tout chaussé à même 

la terre. Il mettait comme vêtement un surcot, une cotte et un chaperon de gros burell, et comme chemise une grosse 

toile de filasse. C'est ce que j'ai vu, vivant à ses côtés, et par-dessous, à ce qu'on disait publiquement, il portait un 

cilice, mais si bien dissimulé qu'il ne pouvait être vu de personne. 

C'était l'époque où sévissait en Bretagne une grande disette. Je ne me souviens ni de l'année ni du jour. Mais cette 

disette était si rigoureuse que beaucoup de pauvres manquaient totalement de pain et mangeaient de la terre. Je me 

rendis au presbytère de Louannec, dont le recteur était dom Yves, dans le but de le voir et de lui faire visite. La messe 

célébrée, dom Yves m'invita à déjeuner. Je gagnai donc sa maison pour prendre ce repas. De nombreux pauvres le 

suivaient. Il prit un pain, le seul qu'il avait, et le rompit pour le distribuer aux pauvres. Ce que voyant, feu Guillaume 

Dyvias, un prêtre qui était son vicaire, exprima très fort son mécontentement. «Vous avez tort, lui dit-il, de donner la 

pain ; cela fait deux jours que je n'en ai pas eu à manger». Dom Yves qui avait déjà, me semble-t-il, distribué le tiers 

aux pauvres lui répondit : «Vous ne savez pas ce que vous dites ni ce que vous faites. Vous allez avoir la moitié du 

pain entier ; mes compagnons et moi nous aurons le reste». Il donna donc la moitié à ce prêtre, qui la prit, la posa sur 

une planche et s'en alla. Cette moitié de pain il ne put ni là ni ailleurs la retrouver. Et dom Yves et moi, nous nous 

mîmes à table ; on apporta devant nous seulement le pain qui nous était réservé. Alors on entendit frapper à la porte ; 

je me levai sur l'invitation de dom Yves pour voir ce que c'était. J'allais à la porte et trouvai là une femme de petite 

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taille, on eût dit une naine, qui portait sur sa tête trois pains ou fouaces, enveloppés dans une petite serviette. Je lui 

demandai ce qu'elle voulait et ce qu'elle portait. «J'ai entendu dire, répondit-elle, que dom Yves n'avait pas de pain et 

n'en trouvait pas à acheter. Alors je lui en apporte». Je transmis la chose à dom Yves qui fit cette réponse : «Laissez-la 

venir ; laissez-la entrer». Elle vint à l'intérieur. Je reçus les trois pains, dans la serviette, les posai sur la table et fis 

asseoir la femme auprès de moi. Sur les entrefaites arriva le prêtre dom Guillaume qui ferma la porte derrière lui. La 

femme était toujours là, assise à mes côtés. Au bout d'un moment je voulus donner de ce pain à la femme, que je 

croyais assise à mes côtés. Or je ne trouvai ni elle ni la serviette, et je ne m'étais pas rendu compte de son départ. Pour 

le coup j'eus la ferme conviction qu'elle avait disparu par miracle. Tous les assistants se demandèrent avec étonnement 

où était partie la femme, surtout qu'ils ne l'avaient pas vue se retirer. La porte était fermée en permanence : elle n'était 

donc pas sortie par là. Ce que voyant je dis à dom Yves : «Où est cette femme ? Où est-elle allée ?» - «Taisez-vous ! 

Ne parlez pas, dit-il !». Cela s'est passé six années et plus avant la mort de dom Yves, et 20 (sic) années se sont 

écoulées depuis sa mort. Je n'avais jamais vu cette femme avant, je ne l'ai pas vue après, et je ne me rappelle pas si elle 

a mangé du fameux pain...» 

TEMOIN 154 

Derien de Togrum, prêtre, du diocèse de Tréguier, vicaire de l'église de Tréguier, âgé de 50 ans et plus... 

« Il y a bien 20 ans ou environ que j'ai vu dans l'église de Tréguier une jeune fille qui, je crois, s'appelait Catherine, 

de Ploujean. Je l'ai constaté de mes propres yeux : elle était impotente au point de ne pouvoir d'aucune manière se 

déplacer ; d'autres devaient la porter. On l'apporta dans l'église de Tréguier pour obtenir sa santé par les mérites de 

dom Yves, et elle y resta trois semaines ou environ ; j'en ai été témoin. Voyant qu'elle n'obtenait pas la santé qu'elle 

était venue chercher, je la fis ramener chez elle. Comme elle se trouvait à une demi-lieue ou environ de la cité de 

Tréguier, d'après ce que j'ai entendu dire, elle se mit à gémir en regardant du côté de l'église de Tréguier. «O 

Bienheureux Yves, dit-elle, je vais donc retourner chez moi sans avoir été guérie». Elle avait à peine fini de prononcer 

ces mots, qu'elle se leva, le visage réjoui : «Je suis guérie, dit-elle !» Et je l'ai vue de mes yeux revenir ensuite sur ses 

propres jambes dans l'église de Tréguier. Il y avait là une si grande foule de gens accourus à l'annonce du miracle que 

je ne me rappelle plus qui. C'est à l'église que je l'ai vue, d'abord paralysée, puis guérie. (On l'interroge ensuite pour 

savoir qui on a invoqué et en quels termes, il répète ce qu 'il a entendu. On lui demande combien de temps elle a été 

infirme : il répète qu 'il ne l'a vue que le temps qu 'elle est restée à l'église). 

«J'ai pourtant appris qu'elle souffrait de ce mal depuis un an et plus. Je ne la connaissais pas auparavant. Je l'ai juste 

connue le temps qu'elle a passé dans la cité de Tréguier...» 

TEMOIN 155 

Maurice Galle, prêtre, vicaire perpétuel dans l'église de Tréguier, âgé de 40 ans ou environ... 

« J'ai vu dans la cité et le diocèse de Tréguier, je veux dire dans l'église de Tréguier, un aveugle demander 

l'aumône, et cet aveugle a, par la suite, recouvré la vue à l'invocation de dom Yves. Je le sais pour l'avoir vu aveugle, 

et bientôt après avoir constaté qu'il y voyait et qu'il s'en allait sans l'aide ni d'un chien ni de quiconque. Il y a bien dix 

ans de cela et c'était aux environs de la fête de la Nativité du Seigneur, soit avant soit après. Quant au jour et à l'heure, 

je ne sais pas. Je ne sais pas non plus en présence de qui le miracle a eu lieu, car je n'y étais pas. J'ai la ferme 

conviction que l'aveugle a recouvré la vue à l'invocation de dom Yves, car je l'ai souvent entendu crier dans l'église : 

«Saint Yves, rends-moi la vue».. Je ne connais pas le nom du miraculé, et je ne le connaissais pas auparavant sinon 

pour l'avoir vu et entendu dans l'église. Je l'ai vu à plusieurs reprises, mais combien de jours et sur quelle durée, je ne 

me le rappelle pas. Au bout de combien de temps a-t-il été guéri de sa cécité ? Je ne sais que ce que j'ai déjà dit. D'où 

était-il originaire ? Je l'ignore. Il était âgé de 60 ans ou environ ». 

…/… 

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… / …

TEMOIN 156 

Olivier Lannuc, de la cité de Tréguier, sonneur de cloches dans l'église de Tréguier, jusqu'à il y a deux ans, âgé de 60 

ans et plus... 

« J'ai vu dans la cité de Tréguier un aveugle qui demandait l'aumône de porte à porte, guidé par un chien. Cet 

aveugle a recouvré la vue à l'invocation de dom Yves. J'ai commencé par voir cet homme dans la cité et l'église de 

Tréguier alors qu'il était aveugle, et par la suite j'ai constaté qu'il voyait. Voilà ce que je sais. Le miracle a eu lieu en 

hiver aux environs de la Nativité du Seigneur, je crois. Je pense que c'était au mois de janvier. Je n'ai aucun souvenir 

du jour. Il y a bien dix ans de cela ou environ. C'était à l'heure de prime et dans l'église de Tréguier. Etaient présents, 

outre moi, Hervé de Goëlo qui demeurait dans la cité de Tréguier, Rivallon, fils de Théophanie, de la même cité, 

Derien Tergrum et dom Maurice Engelletaync, gardien des reliques de Tréguier. Tels furent les témoins du miracle, et 

plusieurs autres dont je ne me rappelle pas les noms. L'aveugle a recouvré la vue à l'invocation de dom Yves en disant 

à peu près les paroles suivantes : «Saint Yves, rends-mois la vue». Je sais qu'il a dit cela, car ceux qui comprenaient le 

dialecte du miraculé le rapportaient, et j'étais là, l'entendant parler et les mains jointes. Je ne le connaissais pas 

auparavant ; j'ai fait sa connaissance quand je l'ai vu dans la cité et dans l'église de Tréguier. Je l'ai vu aveugle pendant 

trois bonnes semaines ou environ avant sa guérison. A part cela, j'ignore combien de temps il a été aveugle. J'ignore 

d'où il était originaire. J'ai entendu plusieurs dire qu'il était du côté du diocèse de Limoges. Je pense qu'il avait 60 ans 

ou environ, d'après son apparence physique...» 

TEMOIN 157 

Pétronille Alain Fabre, âgée de 41 ans ou environ, citoyenne de Tréguier... 

« J'ai vu dans la cité de Tréguier quelqu'un qui était aveugle et qui par la suite, à l'invocation de dom Yves, est 

devenu voyant. Je sais qu'il était aveugle, car je le voyais quêter son pain, se faire conduire comme un aveugle, et tous 

ceux qui le voyaient le considéraient comme un aveugle. Cela s'est passé sept semaines ou environ après la mort de 

dom Yves, et 27 ans se sont écoulés depuis cette mort. Mais je ne me souviens ni du jour ni du mois. L'événement a eu 

lieu dans l'église de Tréguier sur le tombeau de dom Yves. Etaient présents quand il a recouvré la vue, une grande 

foule de gens dont je ne me rappelle pas les noms. Je n'étais pas là pour entendre qui on a invoqué ni en quels termes, 

mais j'ai entendu dire, et c'est notoire, que cet aveugle était venu à l'église pour être guéri par le Bienheureux Yves de 

sa cécité, et on m'a rapporté qu'on lui avait dit : «Si tu veux être guéri, pose ta tête sur le tombeau de dom Yves». Il l'a 

fait ; il a été guéri, et je l'ai vu moi-même guéri. Il s'appelait Guy, fils de Hamon, de la paroisse de Langoat. Je ne le 

connaissais pas auparavant. Je l'ai vu aveugle plusieurs jours, mais je ne saurais dire exactement combien. Combien de 

temps il est resté aveugle, au su et au vu de tous, je ne sais rien d'autre. Je sais qu'il a recouvré la vue, puisque j'ai 

constaté qu'il voyait et qu'il se déplaçait par la suite sans aucun guide à travers la ville. J'ai la ferme conviction qu'il a 

reçu l'usage de ses yeux à l'invocation et à cause des mérites de saint Yves...» 

Le même témoin ajoute : 

« J'ai encore vu un autre aveugle qui par la suite a recouvré la vue grâce aux mérites de dom Yves. Aveugle, il 

l'était puisque c'était un chien qui le conduisait, sous mes yeux, à travers la ville de Tréguier. Et il a bien recouvré la 

vue, je le sais, car j'ai constaté qu'il voyait et qu'il ne se servait plus du chien qui l'avait guidé en ville ; d'ailleurs ce 

chien y est resté, tandis que lui s'en est allé sans personne pour le conduire. Plusieurs personnes dont je n'ai pas gardé 

les noms m'ont dit qu'il était parti après sa guérison. Par ailleurs je ne sais rien de lui...» 

TEMOIN 158 

Daryen Rachel, citoyen de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

« J'ai vu un homme, différent des précédents, aveugle, et par la suite j'ai constaté qu'il voyait. J'ai la ferme 

conviction, car on le disait communément, c'était de notoriété publique, et ça l'est toujours, qu'il a recouvré la vue à 

l'invocation de dom Yves et en vertu de ses mérites ; et il voyait clair. Je n'ai pas souvenir de la date. Mais je crois qu'il 

a été aveugle onze ans et plus, avant sa guérison. Je savais qu'il était aveugle à ceci qu'un chien le conduisait, et qu'il 

marchait comme un aveugle. Par la suite j'ai constaté qu'il n'avait ni chien ni qui que ce soit en fait de guide pour aller 

et venir : il distinguait tout seul clairement les choses. Je ne connais ni son nom ni son lieu d'origine, mais j'ai entendu 

dire qu'il était du côté de Roc Amadour...» 

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Jean Raoul, citoyen de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

TEMOIN 159 

« J'ai vu et connu Guy, fils d'Omensie, originaire de la paroisse de Langoat, aveugle depuis un certain temps. Par la 

suite j'ai constaté qu'il était guéri de sa cécité et qu'il voyait. Vingt-cinq ans et plus se sont écoulés depuis. Pour ce qui 

est de l'invocation et des termes de cette invocation, j'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, 

qu'on a invoqué saint Yves. J'ai vu cet homme quinze jours et plus avant sa guérison. Ensuite je l'ai vu une année et 

plus : il allait sans guide, il voyait, il distinguait par lui-même les choses et les couleurs. Or auparavant il était bien 

aveugle, car c'était un autre qui le conduisait, et pour ceux qui l'observaient il était manifestement aveugle. 

J'ai encore vu un autre aveugle, et j'ai constaté par la suite qu'il était guéri de sa cécité, qu'il voyait. J'ai la ferme 

conviction, car on le disait communément, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'il a recouvré la vue à l'invocation 

de saint Yves et à cause de ses mérites. Je n'ai pas souvenir de la date, mais je crois que onze ans et plus se sont 

écoulés depuis. Je l'ai vu aveugle quinze jours et plus. Il était conduit par un chien ; il se déplaçait comme un aveugle : 

c'est à cela que je savais qu'il était aveugle. Par la suite j'ai constaté qu'il allait sans chien et sans autre guide ; il voyait 

et distinguait par lui-même les choses et les couleurs : je savais donc qu'il était guéri. J'ignore son nom et son origine ; 

on disait pourtant qu'il était du côté de Roc Amadour...» 

TEMOIN 160 

Hervé Glovie, paroissien de Tréguier, âgé de 50 ans et plus... 

« C'était un homme que l'on disait originaire de la région de Roc Amadour ; il était aveugle, et pour obtenir la vue, 

il était venu en pèlerinage au tombeau de saint Yves. C'est là qu'il a recouvré la vue. Au mois de janvier, onze ans et 

plus se sont écoulés depuis ce temps-là. Je ne me rappelle pas le jour. J'étais présent là avec beaucoup d'autres dont je 

ne me souviens pas. Cela se passait dans l'église de Tréguier près du tombeau de saint Yves. Et c'est saint Yves qu'on a 

invoqué en ces termes : «O saint Yves, je me dévoue à vous, et je vous demande de me rendre la vue». Il était, comme 

j'ai dit, originaire de Roc Amadour. Je n'ai pas souvenir de son nom. Combien de temps était-il resté là au su et au vu 

de tous ? Je l'ai vu aveugle quinze jours, mais j'ignore depuis combien de temps il était aveugle, car c'était un étranger, 

et il venait d'ailleurs. Mais je sais qu'il était aveugle, car c'était évident, et il se faisait conduire par un chien. Dès qu'il a 

recouvré la vue, il a abandonné le chien. La preuve de sa guérison, je l'ai dans le fait que j'ai constaté qu'il voyait et 

qu'il distinguait les choses et les couleurs...» 

Autre témoignage du même : 

« J'ai vu encore un certain Yves, nommé Guy, paroissien de Langoat, d'où il était originaire, âgé de 12 ans ou 

environ. Il était aveugle, et il a recouvré la vue dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves, l'année où 

saint Yves est mort, au mois de juillet, un dimanche, en ma présence et en présence de beaucoup d'autres dont je ne me 

souviens pas. Depuis la mort de dom Yves 27 ans ou environ se sont écoulés. Je ne sais pas quelle invocation on a 

faite ni en quels termes, car je ne l'ai pas entendue. Mais il était venu au tombeau de saint Yves en pèlerin pour obtenir 

la vue. C'était aussi ce que disaient ceux qui l'avaient amené. J'ai vu l'aveugle avant sa guérison l'espace de trois 

semaines. Et il était aveugle, je le sais, car cela apparaissait manifestement. Et par la suite j'ai constaté qu'il distinguait 

les choses et les couleurs ; et j'ai la ferme conviction, et c'était et c'est de notoriété publique que les aveugles que j'ai 

cités ont recouvré la vue à l'invocation de saint Yves et grâce à ses mérites...» 

TEMOIN 161 

Alain de Landouézeg, paroissien de Plounez, diocèse de Saint-Brieuc et originaire de cette paroisse, âgé de 60 ans ou 

environ... 

« Je me trouvais en mer dans un bateau avec Geoffroy Guillot Bihan, Richard Guillot Bihan, Hamon fils de Scoben 

et Richard Guillot Bras. Nous étions à un jet de baliste et plus de la terre quand le courant nous poussa contre un 

rocher où le bateau se brisa. Je vis tout de suite ce malheur et me vouai à saint Yves en breton en ces termes : «Sant 

Erwan, me en em ro deoc'h, evit ma plijo ganeoc'h va degas d'ur gwir gofezion, ha va zennan eus an danjer-man, hag 

e prometan profan deoc'h pevar diner bep bloaz» (Saint Yves, je me remets à vous pour que vous me fassiez parvenir à 

une vraie confession et que j'arrive à échapper à ce danger, et je promets de vous régler chaque année quatre 

deniers). Sur le champ le bateau s'est dispersé en morceaux, et je suis tombé au fond de la mer. Et de l'eau de mer 

m'est entrée par la bouche et la poitrine jusqu'aux entrailles, et je ne me suis pas rendu compte d'autre chose. Par la 

suite la mer m'a ramené à la surface. Alors, dans cette situation, flottant sur l'eau, j'ai réitéré le vœu que j'avais fait, et 

immédiatement est remontée du fond de la mer une planche de mon bateau. Je m'en suis saisi et me suis maintenu 

dessus. C'est ainsi que j'ai tenu à flot sur la mer depuis l'heure de none, ou environ, jusqu'au coucher du soleil. Alors 

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sont arrivés Jean Kanig, de la paroisse de Pleumeur-Gautier, et Alain Seven André Bras, de la paroisse de Plounez, 

lequel vit toujours, je crois. Ils étaient dans un canot ; ils me saisirent et me déposèrent dans ce canot et me 

conduisirent au port. J'ai la ferme conviction, et telle fut et telle est la rumeur publique, que je dois à l'invocation de 

saint Yves et à ses mérites d'avoir échappé comme cela au danger de la noyade. Par contre Richard Guillot Bihan, 

Geoffroy Guillot Bihan et Hamon fils de Scoben se sont noyés. Mais Richard Guillot s'est sauvé, et, je crois, grâce aux 

prières et aux mérites de saint Yves. Par la suite en effet il m'a dit s'être voué à lui à ce moment-là. Depuis, au bout de 

quelques années il est mort. Vers la mi-juillet il y a eu 16 ans ou environ que ces faits se sont produits, mais je n'ai plus 

le souvenir ni de la semaine ni du jour...» 

TEMOIN 162 

Hervé Golien, paroissien de l'église de Tréguier, originaire de la paroisse de Plounez, âgé de 50 ans et plus... 

« J'étais perclus de la jambe gauche pour cause de goutte et autres maladies qui s'y étaient mises, au point que je ne 

pouvais pas retendre, mais que je la tenais toujours repliée et pour ainsi dire collée contre ma cuisse. Il me fallait deux 

bâtons pour me déplacer. Je me suis voué à saint Yves pour recouvrer ma santé. Comme je me tenais près de son 

tombeau dans l'église de Tréguier et que je m'étais endormi, j'entendis une voix qui semblait sortir du sépulcre et qui 

me disait : «Si tu viens offrir deux cierges à mon tombeau, tu seras guéri !». Le lendemain je me suis mis à quêter de 

porte en porte pour avoir de quoi payer les deux cierges, et je les ai offerts au tombeau. Le jour suivant, alors qu'on 

célébrait la grand-messe et que je me trouvais près du tombeau, j'ai étendu ma jambe repliée : j'étais rendu à la santé, 

guéri de mon infirmité et de la goutte dont je souffrais. Tout de suite je me suis mis droit sur mes pieds et j'ai marché 

tout seul, sans bâton ni personne pour m'aider. Cela s'est passé dans les trois semaines après la mort de saint Yves, il y 

a 27 ans ou environ, aux alentours de la fête de la Bienheureuse Marie Madeleine, mais je ne me souviens ni du jour ni 

du mois. Etaient présents Olivier Lanuic, Laurent Le Saint, Laveneze fille Constan, Yves Glyoen, et beaucoup 

d'autres. J'avais cette infirmité depuis deux ans au su et au vu de tous. J'ai la ferme conviction, et cela fut et demeure 

de notoriété publique que c'est à l'invocation de saint Yves et à cause de ses mérites que j'ai recouvré la santé...» 

Et nous l'avons vu bien rétabli marcher par lui-même correctement et sans bâton. 

TEMOIN 163 

Urou Lenperele, citoyen de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

« J'ai vu et connu Hervé Goloien, le témoin immédiatement précédent, perclus de la jambe gauche pour cause de 

goutte et autres maladies qui s'y étaient mises. Il ne pouvait étendre cette jambe mais il la tenait comme collée contre 

sa cuisse. Il lui fallait deux bâtons ou échasses pour se déplacer. Je l'ai vu bien des fois se tenir près du tombeau 

d'Yves, à l'invoquer et à se vouer à lui pour qu'il lui donne la santé. Après un court laps de temps je l'ai constaté en 

bonne santé, guéri de son infirmité : il se promenait, se tenait droit par lui-même, sans bâton. J'ai la ferme conviction, 

et cela fut et reste de notoriété publique, qu'il a dû à l'invocation de saint Yves d'avoir recouvré la santé...» 

TEMOIN 164 

Amon, veuve de Guillaume David, paroissienne de Plouaret, diocèse de Tréguier, âgée de 70 ans et plus... 

« J'étais paralysée des mains, des bras, des pieds et des jambes au point d'être incapable de me mettre debout, et de 

marcher, et d'ouvrir les mains, et d'étendre les jambes et les bras. J'étais donc nourrie et portée par d'autres. Or, je me 

suis mise à invoquer saint Yves, de plus en plus souvent, répétant l'invocation par intervalles, à de nombreuses 

reprises, et j'ai étendu mes bras et mes jambes, j'ai ouvert mes mains, j'ai recouvré pleinement la santé. Depuis le 

temps où j'invoquais ainsi saint Yves, 14 ans ou environ se sont écoulés. Cela s'est passé dans ma maison de Plouaret, 

et dans l'église de Tréguier au tombeau de saint Yves, où l'on m'a portée en pèlerinage pour obtenir ma guérison. Mais 

c'est dans ma maison, à Plouaret que j'ai été rendue à la santé et guérie. Il y a 14 ans de cela, mais je n'ai gardé le 

souvenir ni du mois ni du jour ni des personnes présentes. J'ai invoqué saint Yves dans les termes suivants ou en des 

termes substantiellement voisins : «Seigneur saint Yves, je me voue et me remets à vous, et je promets de jeûner le 

vendredi toutes les semaines en l'honneur de Dieu et de vous, et je promets de vous garder une part de mes oraisons et 

de mes aumônes tant que je vivrai, mais donnez-moi, accordez-moi la santé». Au su et au vu de tous, je suis restée 

infirme une année et plus. J'ai attrapé ce mal en contractant d'abord une fièvre continue ; mon infirmité s'en est suivie. 

Je suis originaire de la paroisse de Plouaret. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, que je dois 

à l'invocation de saint Yves d'avoir recouvré la santé...» 

Pour nous, nous l'avons vue en bonne santé, et se promenant normalement. 

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TEMOIN 165 

Guillaume Tournemine, damoiseau, fils de feu Geoffroy de Tournemine, chevalier défunt, feu seigneur de La 

Hunaudaye, diocèse de Saint Brieuc, âgé de 28 ans ou environ... 

« J'ai été délivré en mer du danger de mort par noyade. Quatre ans ou environ se sont écoulés depuis. Je ne me 

souviens ni du mois ni du jour, mais c'était aux alentours de la fête du Bienheureux Michel. Etaient présents Pierre de 

Montfort, trésorier de Tréguier, et Geoffroy Arnaud, chantre, et Hervé de Quoytrevan, sacriste de ladite église, et Yves 

de La Roche Yves, et Pierre de Kernabad, damoiseaux. Le lieu était la grève d'Hillion près de Saint-Brieuc, où la mer 

monte et descend deux fois dans une journée, ou trois fois. C'est le Bienheureux Yves que j'ai invoqué. Voici comment 

c'est arrivé : le chantre et moi nous précédions ceux que j'ai nommés plus haut. Nous voyions venir la mer ; aussi 

voulions-nous faire route plus vite, si bien que je suis tombé avec mon cheval dans une fosse. Quelque temps après, je 

me suis remis debout avec mon cheval, et j'ai cru atteindre le bord. C'est alors que la terre a cédé sous les pieds de mon 

cheval et que je suis retombé dans la mer avec ma monture ; je me suis remis à cheval, et je me suis remis debout, et 

j'ai cru comme l'autre fois gagner le bord ; et me voilà de nouveau tombé à l'eau avec mon cheval, comme 

précédemment ; et de nouveau sur mon cheval qui nageait j'ai pensé gagner le bord. C'est à ce moment-là que je me 

suis vu séparer de mon cheval et que je suis allé jusqu'au fond de la mer. Alors, comme je me trouvais donc au fond de 

la mer, je me suis voué dans mon cœur à Dieu et à saint Yves, et tout de suite la mer m'a propulsé à la surface, où je 

me suis trouvé à côté de mon cheval qui nageait. J'ai pensé saisir mon cheval ; lui et moi nous sommes descendus au 

fond de la mer. Quelque temps après, je ne sais comment, je me suis trouvé en croupe. J'ai tenu la selle de mes mains ; 

le cheval en nageant m'a transporté sain et sauf à la côte. J'ajoute que je n'ai pas bu une goutte d'eau, que j'ai perdu le 

manteau et le faucon et le leurre et la trompe que j'avais avant la chute. J'ai la ferme conviction que je me suis trouvé 

en danger le temps d'une demi-lieue, et aussi que Dieu m'a délivré de ce danger en raison des mérites et des prières de 

dom Yves. Je suis sorti de la mer en bonne santé, et le jour même j'ai fait quatre lieues ou environ à cheval...» 

TEMOIN 166 

Hervé de Quoytrevan, sacriste de l'église de Tréguier, âgé de 50 ans ou environ... 

« J'ai vu Tournemine et son cheval tomber dans la mer et se trouver en grave danger de périr noyés par les flots de 

la mer qui les recouvraient, si bien que seul un miracle pouvait les tirer de là. Remarquant cela, Pierre de Montfort, 

trésorier de l'église de Tréguier, Geoffroy Arnaud, chantre de la même église et moi qui étions présents, nous nous 

rendîmes compte que la marée montante nous empêchait de les aider et que même notre propre sort était douteux. 

Alors nous avons fui à toute vitesse, tout en invoquant saint Yves en ces termes : «Saint Yves, aide-le», et nous avons 

fait à plusieurs reprises cette invocation. Peu de temps après j'ai vu Guillaume venir, au-dessus de l'eau, jusqu'à la côte. 

J'ai la ferme conviction, et telle fut et telle est la rumeur publique, que Guillaume a échappé au danger de la noyade à 

l'invocation de saint Yves et grâce à ses mérites...». Interrogé sur l'époque, le lieu, et les autres circonstances, il a fait 

la même déposition que Guillaume, le témoin précédent. 

TEMOIN 167 

Jeanne, fille de Geoffroy de Vou, paroissienne de Pleubian, âgée de 50 ans et plus... 

«Mon fils Jean, alors âgé de un an et demi, tomba dans la fontaine qui se trouve près de ma maison. Il s'y noya et 

mourut. Derian, mon fils, l'en retira et me le donna après l'avoir sorti. Moi, le voyant mort, je le vouai à saint Yves en 

ces termes : «Saint Yves, je vous dévoue mon fils pour un cierge par an, pour que vous lui rendiez la vie et pour que 

vous fassiez en lui un miracle». A peine avais-je fait ce vœu par l'invocation que j'ai dite, que le garçon revint à la vie, 

et il vit toujours. A la fin du mois d'avril sept années se sont écoulées depuis cet événement. Je ne me souviens pas du 

jour. Les personnes présentes étaient Darian, son frère aîné, Rivalon Prigence et moi, et beaucoup d'autres dont je n'ai 

pas gardé mémoire. L'invocation s'est faite dans les termes que je vous ai dits. L'enfant est resté dans la mort depuis 

l'heure de midi jusqu'à celle de none. Il avait le visage noir, il était tout entier roide et froid, à l'exception du cou qui 

semblait cassé : tels étaient, avec les autres, les signes montrant qu'il était mort. Il y avait en plus le fait qu'on l'avait 

trouvé au fond de la fontaine d'où on l'avait tiré. J'ignore combien de temps il est resté dans cette fontaine, car je n'étais 

pas là quand il y est tombé. La fontaine avait quatre pieds et plus de profondeur, et elle était pleine d'eau. J'ai la ferme 

conviction, et telle fut et telle est la rumeur publique, que mon fils Jean est mort noyé dans cette fontaine et que c'est à 

l'invocation de saint Yves et grâce à ses mérites qu'il est revenu à la vie...» 

…/… 

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TEMOIN 168 

Darian Geoffroy dit Hâve, paroissien de Pleubian, âgé de 30 ans et plus... 

«C'est moi qui ai trouvé dans la fontaine, dont ma mère vient de parler dans sa déposition, mon frère Jean, fils de 

Jeanne, le témoin précédent. Il avait alors un an et demi ou environ. Il se trouvait au fond de cette fontaine, la tête en 

bas, noyé et mort. Je l'ai tiré de là et remis à ma mère. Dès qu'elle l'a reçu, elle a invoqué saint Yves et le lui a voué 

pour un cierge par an, afin qu'il lui redonne la vie. Après cette invocation et ce vœu, Jean est revenu et il vit encore. 

Cela se passait au mois d'avril il y a sept ans. Je ne me souviens pas du jour. Etaient présents Rivallon Prigence, ma 

mère Jeanne et moi, et d'autres dont je ne me souviens pas. J'ignore combien de temps il est resté dans cette fontaine. 

Après que l'on en a retiré à l'heure de midi, il est resté dans la mort jusqu'à l'heure de none. Il était froid, raide et pâle, 

et en lui n'apparaissait aucune marque de la vie : c'est à ces signes-là que je sais qu'il était mort. J'ai la ferme 

conviction, et telle fut et telle est la rumeur publique, que Jean est mort noyé dans la fontaine et que c'est à l'invocation 

de saint Yves qu'il a repris vie...» 

Sur la profondeur de la fontaine et sur l'eau il fait la même déposition que sa mère. 

TEMOIN 169 

Floria, épouse de J. de Grenou, de la cité de Tréguier, âgée de 50 ans et plus... 

« Un vendredi d'août je m'en revenais de La Roche-Derrien. Alors que je me trouvais près de l'hôpital de Tréguier, 

j'appris que Geoffroy Bonnio, paroissien de Plougrescant, un aveugle, était tombé dans un puits neuf, près de 

Lanconerie. Je suis partie bien vite en courant jusqu'au puits où se trouvait l'aveugle, et je l'ai voué à dom Yves, à 

genoux, en ces termes : «Seigneur saint Yves, je vous remets et vous dévoue Geoffroy l'aveugle, pour que vous lui 

sauviez la vie». Et sur le champ je suis allée à l'église, et j'ai offert deux deniers au tronc de saint Yves. Après quoi je 

suis revenue au puits et j'y ai retrouvé l'aveugle : on l'avait sorti, tout brisé, blessé à la tête, couvert de sang. Le puits 

était profond de sept brassées et plus, et il contenait peu d'eau. J'ai la ferme conviction, et telle fut et telle est la rumeur 

publique, que c'est grâce aux mérites et aux prières de dom Yves que Geoffroy a échappé au danger de mort et qu'il a 

été sauvé. Je crois cela pour les raisons suivantes : le puits, comme je l'ai déjà dit, était profond, et d'ailleurs un homme 

qui avait transporté des bruyères pour les vendre, un dimanche après la grand-messe, est tombé dedans, et il est mort 

de sa chute. Je l'ai vu moi-même à l'extérieur mort, il y a une année et plus, je pense. Il y aura en août prochain trois 

ans que le miracle a eu lieu. Je n'ai aucun souvenir de la semaine. C'était un vendredi, et l'on était à la tombée de la 

nuit. Le temps qu'il a passé dans le puits correspond à celui qu'on mettrait à parcourir quatre portées de balistes. Je l'ai 

vu dans ce puits. C'est Guillermou ar Boureo (Le Bourreau), fils Spazer qui l'en a tiré dehors. Si j'ai voué Geoffroy, 

c'est que la pitié m'a poussée, et puis c'était et c'est mon homme-lige, bien qu'il fût pauvre, et il logeait chez moi la 

nuit...» 

TEMOIN 170 

Catherine, épouse de Jean Le Gaven, originaire de Ploujean, maintenant paroissienne de Plestin, âgée de 40 ans et 

plus... 

« J'ai été perclus des mains, des bras, des pieds et des jambes au point d'être incapable de me mettre debout et de 

me nourrir toute seule. Mes bras se tenaient repliés l'un sur l'autre et liés ; j'avais les mains fermées sous les épaules ou 

les aisselles ; mes jambes restaient jointes, et je gardais les pieds l'un sur l'autre comme un crucifié. C'est dans cet état 

de contracture et de souffrance que, fixée sur une bête, on m'a transportée à l'église de Tréguier, au tombeau de Saint 

Yves. Je suis restée sept semaines ou environ dans la cité de Tréguier, et pendant ce temps je me suis vouée de plus en 

plus souvent à saint Yves en ces termes : «O Saint Yves, je me voue à toi, et te prie de me donner la santé». Mais 

environ sept semaines durant je me suis tenue là sans recouvrer la santé. On m'a placée alors, maintenue par des liens, 

sur un cheval, pour me rapatrier. Ainsi conduite, je suis arrivée près du Pont Losket qui se trouve à une lieue environ 

de Tréguier. De nouveau j'ai éprouvé à l'égard de saint Yves un grand sentiment de dévotion ; j'ai tourné mes yeux 

dans la direction de l'église de Tréguier, où repose le corps du saint, et, avec humilité, affection et piété, j'ai dit en 

breton : «O saint Yves, comment irai-je voir ma mère, infirme comme je suis ? O saint Yves, puisse-je par vous 

obtenir délivrance !» A peine ai-je prononcé ces mots qu'une très grande lumière m'a entourée de sa clarté, et j'en ai été 

réchauffée. Tout de suite, mes bras se sont trouvés libérés, mes mains se sont ouvertes, et mes pieds séparés. Je l'ai dit 

à Hervé, mon serviteur, aujourd'hui défunt, lui qui me ramenait à la maison. Il a immédiatement défait les liens qui me 

maintenaient sur le cheval, et j'ai mis pied à terre toute seule. Avec mon serviteur, alors que beaucoup de gens venaient 

à notre rencontre, à la nouvelle de ce miracle, rendue à la santé, pleinement guérie, je m'en suis retournée en pèlerinage 

au tombeau de saint Yves à pied, par mes propres moyens. Là j'ai fait l'offrande d'un cierge, tandis qu'on sonnait les 

cloches et que le clergé et le peuple, comme on le fait toujours en pareil cas, organisaient d'autres solennités. J'ai 

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ecouvré la santé il y a de cela 26 ans, le dimanche avant la fête de Tous les Saints. Etait présent mon serviteur alors 

vivant, aujourd'hui décédé ; mais après le miracle, beaucoup de gens que je ne connaissais pas sont accourus. 

(On la questionne alors sur le lieu, l'invocation, les termes employés : elle répète ce Qu'elle a déjà dit). 

Je suis restée infirme et percluse au su et au vu de tous une année et plus. Ce mal m'est venu de la goutte et d'autres 

maladies que j'avais contractées. Mes voisins m'ont vue et connue dans cet état, et de nombreuses gens, de la cité de 

Tréguier, et bien d'autres personnes. Je suis originaire de Ploujean. Tout cela fut et est de notoriété publique...» 

Et nous, nous l'avons constatée en bonne santé et l'avons vue marcher. 

TEMOIN 171 

Jean Autred, prêtre, recteur de l'église du Faouet, diocèse de Tréguier, âgé de 55 ans et plus... 

« J'ai vu et connu Catherine, maintenant épouse Begainion, percluse des mains et des bras, des pieds et des jambes, 

au point de ne pouvoir ni marcher ni se redresser, manifestement. Elle avait les bras et les tenait l'un sur l'autre unis et 

recourbés, les mains refermées sous les épaules ou les aisselles, les jambes jointes, les pieds l'un sur l'autre comme un 

crucifié. C'est dans cet état de contracture qu'on l'a transportée en pèlerinage en l'église de Tréguier, au tombeau de 

saint Yves, pour obtenir sa santé. Elle y a fait de multiples stations, comme je l'ai constaté bien des fois, sans recouvrer 

la santé. C'est lorsqu'on la ramenait à son pays qu'à l'invocation de saint Yves elle s'est vue guérie. Je n'étais pas 

présent quand on a fait l'invocation, mais je l'ai appris de Catherine en personne et de beaucoup d'autres. Je l'ai vue 

infirme et percluse avant sa guérison pendant trois semaines et plus. C'est un matin (quel jour ? Je ne m'en souviens 

plus) que je l'ai vue pour la dernière fois souffrant de son mal, et le même jour peu de temps après je l'ai vue, 

pleinement guérie, marcher toute seule. Tandis qu'elle était infirme, je l'ai entendue à bien des reprises invoquer saint 

Yves en ces termes : «Saint Yves, donne-moi la santé !». Cela se passait, je crois, dans les deux ou trois ans qui ont 

suivi la mort du saint. Je n'ai plus souvenir ni du mois ni du jour. Et 20 ans se sont écoulés depuis la mort du saint, ou 

environ. Catherine était originaire de Ploujean. Elle avait 15 ans ou environ. Je ne la connaissais pas auparavant. C'est 

dans la cité et dans l'église de Tréguier que je l'ai vue malade et percluse, et par la suite guérie...» 

Alain Soyme, clerc, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans... 

TEMOIN 172 

« J'ai vu une femme, nommée Catherine, fille d'Autred, de Plougasnou ou de Plestin. Je crois. On l'avait amenée ou 

transportée à l'église de Tréguier près du tombeau de dom Yves. Et elle a été délivrée de son mal, c'est ma conviction, 

par les mérites et les prières de dom Yves. Je le sais pour l'avoir vue retenue dans l'église de Tréguier par son infirmité 

; et par la suite je l'ai vue s'en aller saine et libérée. Il peut y avoir 25 ans ou environ de cela. Je ne me souviens ni du 

mois ni des personnes présentes. Cependant beaucoup de gens de la cité de Tréguier ont vu ce que j'ai dit là. Quant à 

l'endroit de sa guérison, je crois que c'était dans le diocèse de Tréguier, à une lieue environ de la cité. Cela s'est fait à 

l'invocation de dom Yves. Je sais que Catherine doit sa guérison aux prières de dom Yves car je l'ai entendue plusieurs 

fois s'écrier en ces termes : «Saint Yves, aide-moi, et donne-moi la santé !» Cette fille ainsi guérie s'appelait Catherine. 

Je le sais pour l'avoir entendu appeler de ce nom-là. Je la connaissais avant sa guérison, étant donné qu'on l'avait 

amenée à l'église dans ce but, mais je ne la connaissais pas avant qu'on l'eût amenée. Et le laps de temps où je l'ai 

connue a été de deux semaines et plus. Mais j'ignore combien de temps elle a été infirme, et à quelle date je l'ai vue 

dans cette église. Je crois qu'elle était de Plougasnou ou de Plestin, comme on l'a dit. A mon avis, elle avait 15 ans, 

d'après son apparence physique. Elle n'était pas mariée, puisque, une fois guérie, elle a cherché à contracter mariage 

avec le clerc Jean Hyraes, de la cité de Tréguier, aujourd'hui décédé. Tout cela fut et est...» 

TEMOIN 173 

Pierre Annou, prêtre, vicaire de l'église de Tréguier, âgé de 40 ans... 

« J'ai vu il y a 24 ans ou environ une fille nommée Catherine, paroissienne, je crois, de Plougasnou ou de Plestin, 

diocèse de Tréguier, qui était paralytique, et qui est restée plusieurs semaines dans l'église de Tréguier près du 

tombeau de dom Yves dans le but de se faire délivrer de son mal en vertu des prières et des mérites du Bienheureux 

Yves. Comme au bout d'un certain temps elle n'avait pas été guérie, elle s'en retourna chez elle. Sur le chemin du 

retour, à une demi-heure et plus de la cité de Tréguier, elle regarda l'église, et, parmi ses soupirs et ses larmes, elle dit : 

«Saint Yves, j'avais en vous une grande confiance, et je revins de votre tombeau sans avoir été guérie !» A peine avaitelle 

prononcé ces mots, qu'elle se sentit guérie et s'en alla toute seule. Je n'ai pas assisté à cela, mais j'ai vu Catherine 

prisonnière de son mal tout le temps que j'ai dit. Par la suite, le jour du miracle, je me suis rendu avec toute la 

procession de l'église de Tréguier à sa rencontre, et je l'ai vue venir guérie en compagnie de plusieurs autres à cette 

église, et elle faisait le récit de ce miracle. Je ne connaissais pas Catherine auparavant : je ne l'ai connue qu'à partir du 

moment où pour la raison que j'ai dite elle s'est mise à séjourner dans l'église. Par ailleurs, je ne sais rien...» 

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TEMOIN 174 

Guillaume Tournemine, damoiseau, fils de feu le seigneur Geoffroy Tournemine, chevalier décédé, du diocèse de 

Saint-Brieuc, âgé de 28 ans et plus... 

« Ma mère, dame Jeanne de Beuc Maner, m'a dit plusieurs fois ceci : elle se trouvait à l'article de la mort, puisque 

les médecins l'avaient abandonnée et que l'on préparait le nécessaire pour ses funérailles. C'est alors que dom Yves, 

qui l'avait confessée plusieurs fois déjà, vint lui faire visite, un vendredi dont j'ai oublié la date. A l'heure du repas, 

malgré de nombreuses sollicitations, il ne voulut prendre d'autres mets que du pain grossier et ne boire que de l'eau 

fraîche avec les bouchées qu'il y trempait. La dame devant qui il mangeait ainsi le pria de lui donner une de ces 

bouchées que dom Yves avait apportées pour lui. A peine l'eut-elle prise et quelque peu goûtée qu'elle se sentit 

soulagée et pour ainsi dire délivrée de son mal. Ma mère, après cela, vécut encore vingt années et au-delà ; et elle 

m'assurait qu'elle devait aux mérites et aux prières de saint Yves d'avoir obtenu d'être guérie de son mal...» 

TEMOIN 175 

Pathanoda, veuve d'Olivier Pinteclou, de la cité de Tréguier, âgée de 60 ans et plus... 

« J'ai vu et connu Catherine, aujourd'hui épouse de Jean Begannon, infirme et recluse des pieds, des jambes, des 

mains et des bras : elle tenait sous ses épaules ou aisselles ses mains fermées ; elle avait les bras joints et recourbés l'un 

sur l'autre, si bien quelle ne pouvait ni marcher, ni se redresser, ni se nourrir toute seule. Je l'ai vue un jour pour la 

dernière fois dans cet état, et le lendemain, sous mes yeux, elle se tenait debout, en pleine santé et guérie, marchant 

toute seule correctement. Vingt-cinq années ou environ se sont écoulées depuis ; je ne me souviens ni du mois ni du 

jour. Cela se passait dans la cité et l'église de Tréguier. Je l'ai vue ainsi infirme et paralysée pendant sept semaines ou 

environ. Je ne la connaissais pas auparavant. Elle avait 15 ans ou environ. Elle était originaire de la paroisse de 

Ploujean ; quant à savoir grâce à quelle invocation et à quelles paroles elle a été rendue à la santé, je n'y étais pas, mais 

j'ai appris par elle-même et par beaucoup d'autres qu'elle a séjourné sept semaines dans la cité et l'église de Tréguier et 

près du tombeau de saint Yves, et qu'elle s'est vouée à lui, qu'elle est venue en pèlerinage pour obtenir la santé, et que 

c'est en retournant dans son pays qu'elle a été guérie aussitôt après avoir invoqué saint Yves...» 

TEMOIN 176 

Urou Benparola, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

« J'ai connu et vu Catherine, aujourd'hui épouse de Jean Begannon, alors qu'elle était infirme et percluse des pieds 

et des jambes, des mains et des bras ; elle gardait les mains fermées et serrées sous les aisselles, sans pouvoir les 

ouvrir, et tenait les bras enroulés l'un sur l'autre et réunis, les jambes et les pieds l'un sur l'autre, si bien que 

manifestement elle ne pouvait ni marcher ni se mettre debout. C'est dans cet état que je l'ai vue un jour une dernière 

fois, et, peu après, ce même jour elle avait, sous mes yeux, les membres déliés, et elle se promenait debout toute seule, 

pleinement guérie, rendue à la santé. Vingt-cinq ans et plus se sont écoulés depuis, mais je ne me souviens ni du jour 

ni du mois. Cela se passait dans la cité de Tréguier, à l'église. Je l'ai vue pendant sept semaines ainsi affligée de 

contractures. D'après son apparence physique elle avait 15 ans ou environ. Elle était originaire de Ploujean. J'ai appris 

d'elle-même et de beaucoup d'autres qu'elle avait été guérie à l'invocation de saint Yves sur la route du retour, car elle 

s'était vouée à saint Yves et s'était rendue en pèlerinage pour obtenir la santé. Tout cela fut et est de notoriété 

publique...» 

TEMOIN 177 

Petronille, veuve d'Alain Fabre, citoyen de Tréguier, âgée de 50 ans ou environ... 

«J'ai vu dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves, une femme nommée Catherine, percluse des pieds 

et des jambes, des bras et des mains. Bien des fois dans ses invocations, devant moi, elle invoquait saint Yves, lui 

demandant de lui donner la santé : «Saint Yves, disait-elle, donne-moi la santé !» Et par la suite, au bout de deux jours, 

je l'ai vue debout, en bonne santé, guérie, allant et venant toute seule. Vingt-six ans ou environ se sont écoulés depuis ; 

je ne me souviens ni du mois ni du jour. 

(Interrogée sur l'invocation et les termes employés, elle répond comme plus haut). 

J'ai vu cette femme infirme et percluse pendant sept semaines ou environ. Je n'étais pas présente au moment de sa 

guérison. Elle était originaire de Ploujean...» 

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TEMOIN 178 

Jean Raoul, citoyen de Tréguier, âgé de 40 ans ou environ... 

« Cette femme Catherine, je l'ai vue percluse pendant huit jours sûrement ; après quoi, je l'ai vue dans l'église de 

Tréguier parfaitement guérie. Comment s'est faite sa guérison. Alors qu'elle regagnait son pays sans avoir été exaucée, 

et sur la voie du retour, elle regarda l'église de Tréguier en disant ces paroles, ou de semblables : «Saint Yves, 

comment retournerai-je dans mon pays sans avoir été guérie ?» A ces mots, ses membres se sont déliés, mains et pieds, 

à ce qu'on m'a dit. Elle est alors revenue à l'église, et je suis allé à sa rencontre avec une grande foule de gens. Je l'ai 

vue entrer dans l'église pleinement guérie. Je suis allé sonner les cloches pour le miracle. Des autres circonstances je 

ne sais rien...» 

TEMOIN 179 

Darian Rachel, citoyen de Tréguier, âgé de 60 ans... 

a fait la même déposition que Jean Raoul, le témoin immédiatement précédent, en ajoutant cependant ceci : 

«C'est un dimanche après la fête de Tous les Saints que je l'ai vue infirme et percluse dans l'église de Tréguier, et ce 

même dimanche, le temps de faire une lieue, elle était sous mes yeux guérie de sa contracture et de tout son mal ; elle 

revenait en pèlerinage à l'église, au tombeau de saint Yves, disant qu'elle avait été libérée et guérie à l'invocation de 

saint Yves et en vertu de ses mérites. Pendant trois mois auparavant je l'avais vue paralysée, et il y a de cela vingt ans 

et plus...» 

TEMOIN 180 

Adelicia Alain Thomas, originaire de la paroisse de Pleubian, demeurant aujourd'hui dans la ville de Guingamp, 

diocèse de Tréguier, âgée de 40 ans et plus... 

« J'ai été jadis paralytique et j'ai souffert de contractures par suite de la goutte, et je l'étais au point que je tenais mes 

jambles fléchies et comme attachées sur mes cuisses et mes pieds par derrière. Il m'était impossible de les étendre, et je 

me traînais sur le sol avec mes mains et des...(navillis ?), et mes membres se tenaient repliés et joints. C'est ainsi que je 

me déplaçais. La goutte m'oppressait d'une façon presque permanente, si bien que j'arrivais à peine à dormir et que 

mes cris et mes gémissements en empêchaient aussi ceux qui étaient près de moi. Alors donc que je souffrais ainsi de 

paralysie et de contracture, j'ai été rendue à la santé, guérie, à l'invocation de saint Yves. Vingt années ou environ se 

sont écoulées depuis ma guérison, mais je n'ai gardé le souvenir ni du mois, ni du jour, ni des personnes présentes. Les 

paroles dont je me suis servi, les voici en substance : «O Seigneur saint Yves, je me dévoue à vous et je vous promets 

six deniers par an pour que vous me libériez de la prison où je suis retenue». Après ce vœu et cette invocation que 

j'avais déjà faits bien des fois auparavant, je me suis mise debout toute seule, débarrassée de la goutte et mon mal, et 

guérie, et par la suite je ne m'en suis pas ressentie. J'avais souffert au su et au vu de tous pendant onze ans ou environ 

de ce mal que j'avais attrapé par hasard et qui s'était amplifié avec le temps. Beaucoup de gens m'ont vue souffrir de 

mes infirmités. Et...» 

TEMOIN 181 

Geoffroy Bihan, prêtre, curé de l'église de la Bienheureuse Marie de Guingamp, diocèse de Tréguier, âgé de 50 ans... 

« Adelicia Alain Thomas, originaire de la paroisse de Pleubian, et à présent ma paroissienne, je l'ai connue et vue 

atteinte de goutte, infirme et percluse, au point qu'elle tenait ses jambes contre ses cuisses et les talons de ses pieds 

contre ses fesses et qu'elle les gardait joints. Elle ne pouvait donc ni marcher ni se mettre debout, mais pour se 

déplacer elle se traînait sur le sol avec ses mains et des (navillis ?). Or, en quelques instants, je l'ai vue marcher debout 

bien droite, guérie, libérée de sa goutte et de son mal. Elle restait quand même bossue, et elle gardait la tête un peu 

penchée, ce qu'elle ne faisait pas avant d'avoir contracté l'infirmité qu'on a dite. J'ai la ferme conviction, et cela fut et 

est de notoriété publique, qu'elle doit sa guérison à l'invocation de saint Yves. Beaucoup de temps s'est écoulé depuis 

cette guérison. Je l'ai vue infirme huit ans environ avant sa guérison. 


«L'épouse de Hamon Faecit, ma paroissienne, allait accoucher, et l'on était aux environs de la quinzaine de la 

Pentecôte. Cela faisait cinq jours qu'elle était en travail. Un bras seulement sortait de l'enfant qu'elle portait, et tout le 

reste demeurait bloqué dans son ventre. Tel était donc son état depuis cinq jours, quand on vint m'appeler, moi, son 

curé, en raison du danger qu'elle courait. A mon arrivée, la sage-femme qui était là me fit voir le bras qui sortait : il 

était enflé et le ventre de la mère gardait tout le reste ; elle me dit que cela durait depuis cinq jours et qu'elle n'avait 

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plus d'espoir de sauver la femme. Entendant cela, je conseillai à la femme d'invoquer saint Yves pour que son 

intercession auprès du seigneur Jésus-Christ lui obtînt d'être délivrée. Elle le fit sur le champ à peu près en ces termes : 

«Saint Yves, je te supplie d'intercéder pour moi pour que j'arrive à être délivrée de ce danger». Et à peine l'invocation 

faite elle accoucha d'un enfant mort ; elle se trouva délivrée. Cela se passait dans la maison des époux, en la paroisse 

de Guingamp, en présence de la sage-femme et du mari, et de beaucoup d'autres dont j'ai oublié les noms, comme 

d'ailleurs le nom de la sage-femme. Tout cela fut et reste... 

«J'ai vu et entendu un homme dont j'ignore le nom dire et proclamer au clergé et au peuple à la suite d'une 

prédication publique qu'il avait été délivré d'une mort par pendaison à l'invocation de saint Yves. J'ai vu les cicatrices 

qu'il portait. Elles semblaient prouver la vérité de ses dires...» 

TEMOIN 182 

Jean Guillot Gwiader, âgé de 40 ans... paroissien de Louargat, diocèse de Tréguier... 

« J'étais paralytique et perclus au point de ne pouvoir ni marcher ni me mettre debout, ni étendre mes jambes ; au 

contraire, je les tenais fléchies et pour ainsi dire collées à mes cuisses, gardant un pied sur l'autre comme un crucifié. 

Quelqu'un d'autre devait me lever et me porter dans ses bras quand je voulais changer de place ou me lever. Et voilà 

qu'enfin le paralytique et le perclus que j'étais a étendu ses jambes, s'est mis debout, a marché, rendu à la santé, guéri. 

Cela s'est passé le dimanche avant la dernière fête du Bienheureux Jean Baptiste, en présence de ma mère, et dans sa 

maison à Louargat. Je me suis voué à saint Yves et voici à peu près en quels termes je l'ai fait : «Bienheureux Yves, je 

m'en remets à toi pour le corps, le sang et l'âme, et je te promets un cierge de la grosseur de mon corps pour que tu 

demandes à mon seigneur Jésus Christ de me donner la santé». Ma mère qui se trouvait là a ajouté : «Et moi je te 

demande, Bienheureux saint Yves, de me rendre mon fils guéri ou mort». A peine prononcés ces vœux et ces 

invocations, j'ai étendu mes jambes, je me suis mis debout tout seul, je me suis levé, et me tenant droit je me suis 

promené par mes propres moyens : j'étais guéri de mon infirmité, de la goutte dont je souffrais. Par la suite, je ne m'en 

suis pas ressenti. Je suis resté infirme au su et au vu de tous deux ans ou environ. Ce mal m'est venu accidentellement 

alors que je me trouvais dans les champs en train de garder des bêtes. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de 

notoriété publique, que j'ai été guéri à l'invocation de saint Yves. Je suis originaire de la paroisse de Louargat. Ce fut et 

c'est de notoriété publique que j'ai été guéri à l'invocation de saint Yves». 

Quant à nous, nous avons vu Jean Guillot en bonne santé, marchant tout seul correctement ; il avait pourtant les 

membres faibles et fragiles, car il venait d'être libéré de son mal... 

TEMOIN 183 

Hamon Egile Hamon Korr, de la paroisse de Louargat, diocèse de Tréguier, âgé de 40 ans ou environ... 

«Jean Guillot Gwiader, le témoin précédent, je l'ai vu paralytique et perclus au point qu'il ne pouvait pas étendre ses 

jambes ; il les tenait au contraire comme attachées à ses cuisses, et il devait se faire porter et changer de place par 

d'autres, parfois par sa mère ; il gardait un pied sur l'autre à la manière d'un crucifié : c'est ce que j'ai vu bien des fois, 

et cela pendant deux ans ou environ. Et voilà qu'enfin, un jour, le dimanche avant la dernière fête du Bienheureux Jean 

Baptiste, alors que je passais devant sa maison, j'ai entendu sa mère qui se félicitait et qui se réjouissait. Ce 

qu'entendant je suis entré chez eux pour apprendre ce qui se passait, et j'ai vu Jean marcher par lui-même, avec un 

bâton pourtant, car ses membres étaient affaiblis, lui que j'avais vu, cette même semaine, et connu infirme et perclus. 

La mère et le fils m'ont raconté qu'il devait sa guérison et sa santé à l'invocation de saint Yves. Et j'ai la ferme 

conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'il a reçu la santé à l'invocation de saint Yves...» 

TEMOIN 184 

Jean Goloie, paroissien de Louargat, âgé de 60 ans ou environ... 

« J'ai vu et connu Jean Guillot Gwiader paralytique et perclus : il tenait un pied sur l'autre comme un crucifié, et 

gardait ses jambes comme attachées à ses cuisses ; aussi ne pouvait-il ni se mettre debout, ni marcher. Finalement le 

lundi après la dernière fête du Bienheureux Jean Baptiste, je l'ai vu guéri, en bonne santé, marchant tout seul, lui que, 

le samedi immédiatement précédent, j'avais vu paralytique et perclus comme je l'ai dit. Et j'ai la ferme conviction, et ce 

fut et c'est de notoriété publique, qu'il doit sa santé et sa guérison à l'invocation et aux mérites de saint Yves. Je l'ai vu 

infirme pendant deux ans ou environ, car je suis son voisin et nous sommes originaires de la même paroisse...» 

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TEMOIN 185 

Nobilia, nourrice du prêtre Alain, de la paroisse de Louargat et grand-mère de Jean Guillot, âgée de 60 ans et plus... 

« J'ai connu et vu Jean Guillot Gwiader alors qu'il était paralytique et perclus ; il avait les jambes et les cuisses pour 

ainsi dire jointes et tenait ses pieds l'un sur l'autre comme un crucifié. Sa mère et moi avons voué Jean Guillot à saint 

Yves, lui dont on cherche à recenser les miracles, et nous l'avons invoqué. De son côté Jean s'est voué à lui et l'a 

invoqué avec humilité et dévotion à de multiples reprises. Finalement le dimanche avant la dernière fête de la Nativité 

du Bienheureux Jean Baptiste sa mère et moi avons dit : «Très doux saint Yves, nous vous remettons et vous dévouons 

notre fils». Et Jean lui-même d'une voix entrecoupée de pleurs : «Moi, je me remets et me dévoue à vous, saint Yves». 

Après ces vœux et cette invocation, ce dimanche-là, je suis rentrée chez moi pour chercher une aumône, Jean restant 

chez lui paralysé et perclus. A mon retour, ce même jour, beaucoup plus tard, Jean et sa mère m'ont dit qu'il était guéri. 

Le lendemain et par la suite, à plusieurs reprises, j'ai vu Jean en personne marcher debout, en bonne santé et guéri, 

mais il avait encore les jambes très faibles et sans vigueur du fait de sa paralysie passée. Je l'ai vu ainsi perclus deux 

ans ou environ. Et j'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'il a dû sa guérison à l'invocation 

de saint Yves...» 

TEMOIN 186 

Hadou, veuve de Ruillin Cadou, de la cité de Tréguier, âgée de 60 ans et plus... 

« Bien des fois, dans ma maison et dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves, j'ai vu Amou, veuve 

de Guillaume David, paroissienne de Plouagat, dont elle est originaire, paralytique et percluse des pieds et des jambes, 

des mains et des bras, au point qu'elle ne pouvait ni se nourrir, ni marcher ni se mettre debout, ni ouvrir les mains ; et 

par la suite je l'ai vue guérie. Je l'ai vue souffrant de son mal pendant quatre mois environ, dans la cité et l'église de 

Tréguier, et dans ma maison où on lui donnait l'hospitalité. On l'avait amenée au tombeau de saint Yves en pèlerinage 

pour lui faire recouvrer la santé. Sous mes yeux j'ai entendu plusieurs fois Amou en personne invoquer saint Yves et se 

vouer à lui pour se faire rendre par lui la santé, et elle le faisait à peu près en ces termes : «Seigneur saint Yves, je me 

remets et je me voue à vous». Par la suite, en l'espace de trois ou quatre jours, je l'ai vue une dernière fois paralytique 

et percluse, et puis guérie, rendue à sa santé, et marchant correctement par ses propres moyens. Depuis ce temps-là 

quatorze ans ou environ se sont écoulés». 


«J'ai connu et vu un homme, Nicolas de Guérande, du diocèse de Nantes, qui semblait avoir 50 ans ou environ, 

paralytique et perclus au point d'avoir les jambes et les cuisses jointes et de tenir ses pieds sur ses fesses. Ainsi 

paralytique et perclus on l'avait transporté en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour qu'il y recouvrât la santé, et il 

y était resté sept semaines ou environ soit dans l'église de Tréguier soit dans ma maison. Finalement avec mon mari 

alors vivant et moi, il évalua ses dépenses et les régla, se proposant de rentrer chez lui le lendemain, triste et affligé, se 

plaignant d'avoir passé là du temps avec son mal, d'y avoir dépensé de l'argent et de n'avoir pas encore recouvré la 

santé. Bientôt après, au milieu de la nuit, ma fille Catherine vit dans la chambre de Nicolas lui-même, je vous l'assure, 

une lueur si grande que toute la maison semblait en feu. A peine s'était-elle levée pour voir ce que c'était, que cette 

clarté disparut, mais moi je ne l'ai pas vue. Cependant quand arriva l'aurore, Nicolas s'écria : «Levez-vous, dit-il, car 

saint Yves m'est apparu, revêtu de ses vêtements sacerdotaux, et il m'a parfaitement guéri». Mon mari et moi, et notre 

fille Catherine, et nos autres serviteurs, nous nous sommes alors levés et nous sommes allés près de lui. Il était là, 

devant nous, debout bien droit, en bonne santé, pleinement guéri ; sa joie débordante le faisait pleurer. On convoqua 

ensuite les voisins, et avec Nicolas parfaitement sain et totalement guéri nous nous rendîmes à l'église de Tréguier au 

tombeau de saint Yves. Huit jours après il retourna dans son pays ; et deux ans après je l'ai vu de nouveau, sain et 

guéri. Dix ans se sont écoulés depuis ; je ne me souviens ni du mois ni du jour. Les personnes présentes étaient celles 

que j'ai déjà citées. Et cela s'est passé dans notre maison, à mon mari et à moi. Quant à dire qui on a invoqué et en 

quels termes ? Il est venu, je le disais, en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour recevoir la santé, et je l'ai entendu 

plusieurs fois invoquer saint Yves et le prier de lui donner la santé. Je l'ai vu paralytique et perclus cinq semaines ou à 

peu près. Et j'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique que, qu'il a été rendu à la santé et guéri 

grâce à l'invocation de saint Yves...» 

TEMOIN 187 

Elyas, fils de Ruillin Caden, de la cité de Tréguier, âgé de 30 ans et plus... 

«J'ai connu et vu Amour, veuve de Guillaume David, paroissienne de Plouaret, dont elle est originaire, paralytique 

et percluse des mains et des bras, des pieds et des jambes, au point qu'elle ne pouvait ni étendre les mains, ni marcher 

ni se mettre debout. C'est dans cet état de paralysie et de contracture que je l'ai vue bien des fois invoquer saint Yves et 

le prier de lui donner la santé. Et puis, dans l'intervalle de trois semaines, je l'ai vue en bonne santé, pleinement guérie, 

marchant toute seule. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'elle a dû sa santé et sa 

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guérison à l'invocation de saint Yves ; et je le crois, puisqu'on l'a transportée en pèlerinage au tombeau de saint Yves 

pour obtenir sa guérison, et que je l'ai entendue bien des fois invoquer saint Yves, le priant de lui donner la santé. 

Depuis cet événement quatorze ans se sont écoulés, ou environ ; mais je ne me souviens ni du mois ni du jour. Quant à 

l'endroit ? Cela s'est passé dans l'église de Tréguier et dans la maison de mon père où elle résidait entre temps. J'ai déjà 

dit quelle invocation elle avait faite. Je l'ai vue quatre mois ou environ paralytique comme on l'a dit». 


«J'ai connu et vu un homme de Guérande, nommé Nicolas, âgé apparemment de 50 ans, paralytique et perclus des 

mains, des bras et des jambes : il tenait les mains fermées et n'arrivait pas à étendre les bras et les jambes, ni à 

marcher, ni à se mettre debout, ni à se tenir sur ses pieds, ni à se nourrir. Ainsi paralytique et perclus on l'apporta sur 

un chariot en pèlerinage au tombeau de saint Yves dans la cité de Tréguier pour qu'il obtînt la santé ; on lui donna 

l'hospitalité dans la maison de mon père et de ma mère. Il s'y tint pendant cinq semaines ou presque. En de multiples 

occasions et fréquemment j'ai entendu Nicolas se vouer à saint Yves et l'invoquer affectueusement et dévotement en 

ces termes ou en des termes substantiellement équivalents : «O saint Yves, donne-moi la santé, et je viendrai chaque 

année à ton tombeau, tant que je vivrai, et je te donnerai douze deniers par an, un cierge de ma taille et une statue de 

cire, pour que tu me donnes la santé». Finalement, au bout de cinq semaines, un jour, je ne me souviens plus lequel, 

bien tard, triste et affligé, tout en larmes de n'avoir pas obtenu sa guérison, il appela mon père et ma mère, évalua les 

frais dont il était redevable et les régla. Il partirait le lendemain, disait-il. Mon père et ma mère le consolèrent de leur 

mieux, l'engagèrent à mettre sa confiance et son espoir en saint Yves, qui lui donnerait la santé. Or il arriva qu'au 

milieu de la nuit, alors que nous nous trouvions dans nos chambres, la chambre où Nicolas était couché restant 

ouverte, je vis par cette porte en me réveillant une si grande lumière, une telle clarté qu'il me sembla que toute la 

maison était en feu. Je me levai en toute hâte, et la lumière et la clarté disparurent. Je me recouchai alors sur mon lit. 

Quand je me fus étendue, la lumière et la clarté réapparurent comme l'instant précédent. Je me levai de nouveau ainsi 

que ma sœur Catherine, pour nous rendre compte de ce qui se passait, hurlant de peur à la pensée que la maison 

brûlait. Mais Nicolas nous dit : «Ne vous tracassez pas, car je me trouve bien, et j'ai saint Yves avec moi». Nous nous 

sommes alors recouchées. Lumière et clarté disparurent. Quand arriva l'aurore, Nicolas nous appela, mes parents, ma 

sœur et moi. Nous vînmes le trouver avec une lumière, et nous le vîmes debout sur ses pieds en bonne santé et guéri : 

«J'ai eu saint Yves avec moi, nous dit-il ; et il m'a guéri complètement. Rendons-nous à l'église». Nous sommes allés 

au tombeau avec Nicolas qui s'est déplacé tout seul, droit sur ses pieds, en bonne santé et pleinement délivré ; là il a 

offert un cierge allumé et une statue de cire. Par la suite je l'ai vu en bonne santé, joyeux, guéri. Il y a quatorze ans de 

cela, je crois, mais je ne me rappelle pas bien. Pour ce qui est du mois, de la semaine et du jour, je ne me rappelle pas 

bien non plus. Les personnes présentes étaient celles que j'ai dites. Beaucoup de nos voisins à la nouvelle du miracle 

accoururent et se rendirent à l'église avec nous... Je l'ai vu infirme cinq semaines ou environ, comme on l'a déjà dit, 

avant sa guérison, et je ne l'avais pas vu par ailleurs, pour autant que je me souvienne. Il était originaire de Guérande. 

Lui-même et beaucoup d'autres m'ont dit qu'il avait contracté ce mal un samedi, durant la nuit, alors qu'il cousait des 

souliers, car il était cordonnier. Il disait, me semble-t-il, qu'il était resté infirme quatre ans et plus...» 

TEMOIN 188 

Guidomar, fils dudit Loedec, paroissien de Lan Mandez dont il est originaire, âgé de 60 ans et plus... 

«J'avais la mâchoire droite gravement atteinte ; mâchoire et joue étaient extraordinairement enflées. Cela 

m'empêchait de manger et de boire. J'en arrivai à me vouer à saint Yves, et à l'invoquer en ces termes : «O Seigneur 

saint Yves, si vous avez reçu de Dieu le pouvoir de lier et de délier, je me dévoue à vous pour que vous me délivriez 

de ce mal, car je pense bien que vous pouvez obtenir cela pour moi. De mon côté je vous promets un denier chaque 

année. Aussitôt alors je sentis sortir de ma mâchoire et de ma joue dans ma bouche une pierre qui s'y trouvait. Je 

l'enlevai et la douleur cessa tout à fait. Je fus pleinement rendu à la santé, guéri. Vingt ans se sont passés depuis, au 

début de décembre, le mercredi de la deuxième semaine, en présence de ma mère et dans ma maison de Lan Maudez. 

J'étais resté avec ce mal 25 ans ou environ, au su et au vu de tous. La pierre avait la grosseur de la première partie du 

pouce et ressemblait à un petit os...» 

TEMOIN 189 

Ladite Blanche, épouse de Jean Raoul, originaire de la paroisse de Guérande, âgée de 40 ans et plus... 

«J'attendais un enfant. Comme cela arrive habituellement à toutes les femmes enceintes, il m'arrivait parfois de 

ressentir sa présence, et plusieurs fois j'éprouvai des douleurs. Malgré cela pourtant, je restai cinq jours pendant 

lesquels j'eus la sensation qu'il n'était pas vivant ; j'avais plutôt le sentiment qu'il était mort. Cette impression me porta 

à me vouer à saint Yves et je l'invoquai de la manière suivante : «Saint Yves, je me dévoue à vous et (pro remedio 

parentum vestrorum) je promets de m'acquitter envers vous d'un cierge de cire long autant que je suis grande et grosse, 

et je demande que l'enfant que je porte arrive au baptême». Je fis donc cette invocation et ce vœu. Après quoi, je m'en 

vins en pèlerinage au tombeau de saint Yves. A peine étais-je entrée dans l'église de Tréguier, où repose le corps 

d'Yves, que je sentis en moi l'enfant vivre et remuer, et mon ventre grossit au point que l'ardillon de ma ceinture et la 

tunique qui tenait mon ventre enveloppé craquèrent. L'enfant se mit à vivre en moi. Aux environs de la fête du 

Bienheureux Michel onze ans se sont écoulés depuis. Je ne me souviens ni du mois ni du jour. Comme je venais 

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d'ailleurs et que j'étais une étrangère, je n'ai reconnu aucun témoin. Par la suite, au bout de deux mois, j'ai accouché 

d'un fils qu'on a appelé Guillaume, et qui vit encore ; il a dix ans et plus. J'ai su que l'enfant était mort dans mon ventre 

au fait que mon ventre et lui étaient froids, qu'il ne remuait pas, qu'il n'a pas remué des cinq jours que j'ai dits, et aux 

autres signes de mort que reconnaissent les femmes enceintes quand elles portent en elles un enfant mort. J'ai la ferme 

conviction que cet enfant est revenu à la vie en vertu des mérites et à l'invocation de saint Yves...» 

TEMOIN 190 

Yves, fils d'Yves André, de la paroisse de Penvénan, âgé de 20 ans ou environ... 

« Je me trouvais un soir à Penvénan devant la maison de Jean Portavitalha, quand vint en face de moi ma mère, 

moqueuse et méchante, qui immédiatement m'attaqua par ces paroles : «Es-tu là, toi qui m'as diffamée et qui aurais dû 

renvoyer les autres avant de parler ?». Elle se mit alors à genoux, défit le haut de ses vêtements et en sortit ses seins : 

«Je te maudis, dit-elle, et de la malédiction de ces mamelles que tu as sucées, et de la malédiction de mes entrailles qui 

t'ont porté, et tout ce que j'ai ou peux avoir de droit sur toi, et tout ce que j'ai mis au monde de toi, tout cela je le livre 

et l'abandonne au diable». A ces paroles, je suis tombé par terre, une agitation violente s'est brusquement emparée de 

mon cœur et de toute ma personne, au point que quatre hommes avaient de la peine à me maintenir. On me mit dans 

un lit dans la maison de Jean Portavitalha à Penvénan, et je vis, la nuit, au-dessus de moi deux démons, grands, me 

semblait-il, comme des tours, ayant forme, figure et cornes comme des chèvres ; ils cherchaient à me prendre : «Tu es 

nôtre, tu es nôtre, disaient-ils, car ta mère t'a donné à nous». C'est alors que saint Yves m'apparut. Il s'assit sur ma 

poitrine, et je lui dis : «Yves, dors-tu ?» - «Non, me répondit-il, je ne dors pas. Seigneur, qui êtes-vous ?». Reprenant 

la parole, il me dit : «N'aie pas peur, car tu as été lundi dernier à mon tombeau, et tu portes le même nom que moi. 

C'est pourquoi je suis venu te sauver, parce que ta mère ne pouvait pas te donner au diable : elle n'avait en effet pas 

plus de droit sur toi que n'en a sur le froment le sac qui le porte au moulin». Là-dessus les démons ont disparu ; le 

sommeil m'a repris et j'ai dormi jusqu'au jour. 

Le jour brillait ; je sortis du sommeil et demandai à mon père et à un autre nommé Jean Doliga qui se trouvaient là, 

de me conduire à saint Yves. Sur la route où ils me conduisaient ma mère me suivait. Dès que je m'aperçus de sa 

présence, je me mis à m'agiter et à crier : «Enlevez-la, enlevez-la !» Mon père la fit partir, et tout de suite l'agitation 

cessa. Quand nous arrivâmes dans l'église de Tréguier au tombeau du Bienheureux Yves, immédiatement une agitation 

très violente s'empara de moi comme précédemment, et ne me quitta pas jusqu'à vêpres. A peu près à l'heure de vêpres, 

mon père me fit baiser le haut de la pierre qui se trouve au-dessus du tombeau de saint Yves. Sur le champ je me sentis 

guéri de l'agitation qui m'avait pris précédemment. Je demandai mon vêtement et ma ceinture et je fis un petit somme. 

Enfin le sacriste de l'église de Tréguier m'enjoignit de ne pas quitter la cité de Tréguier, pour l'honneur de saint Yves, 

jusqu'à ce qu'on eût publié le miracle. C'est ainsi que je restai là neuf jours ou environ. Après quoi je m'en allai sain et 

sans dommage chez moi. Cela se passait l'an dernier, le mercredi après la fête de la Pentecôte, au mois de mai. Quand 

le mal m'a pris, il y avait là Yves, fils d'Alain Caontant, de la même paroisse, et ledit Jean Portavitalha, et plusieurs 

autres qui sont morts. Mon père et Jean Doliga m'ont amené à saint Yves ; tous sont de la même paroisse. Se 

trouvaient dans l'église quand j'ai été guéri mon père, Jean Doliga, Olivier Lannuic, et beaucoup d'autres dont je ne me 

souviens pas». 

Et nous l'avons vu en bonne santé... 

TEMOIN 191 

Jean Portavitalha, paroisse de Penvénan, âgé de 50 ans ou environ... 

«Un soir, à l'heure où les travailleurs rentrent de leurs travaux, leurs journées achevées, Yves, le fils d'Yves André, se 

trouvait dans la paroisse de Penvénan sur la place près de l'arbre à côté duquel se trouve ma maison, quand arriva sa 

mère, en colère contre lui, et elle sortit des plis de son vêtement ses mamelles et prononça, me semble-t-il, ces paroles 

: «Tu me diffames, et je te donne ma malédiction, et la malédiction de mes seins, et tout ce que j'ai enfanté de toi dans 

ton corps et dans ton âme, je le livre au diable». Immédiatement son fils tomba sur le sol, si bien que je le crus mort. 

Alors je dis aux gens qui étaient là de le transporter dans ma maison et de le déposer sur un lit, ce qu'ils firent. Installé 

sur le lit, il se mit à s'agiter et à crier comme un homme qui apparemment avait perdu l'esprit : «Voleurs, voleurs, je 

n'irai pas avec vous, car saint Yves me défendra». Je commandai alors à son père et à certains autres de le bien tenir. 

Après quoi j'allai me coucher. Le lendemain je constatai que le père avait, avec son fils, emprunté le chemin qui mène 

au tombeau de saint Yves. Je n'ai rien vu d'autre à son sujet jusqu'à ce qu'il fût de retour à Penvénan sain et sans 

dommage au bout de dix-huit jours. Cela se passait l'année dernière, au mois de mai, le mercredi après la fête de la 

Pentecôte. Furent présents à ce que j'ai dit, ceux que j'ai déjà cités dans mon récit, et en plus la fille Juliana, dite la fille 

du Prêtre, et beaucoup d'autres de la paroisse de Penvénan. Je connaissais le fils Yves auparavant, depuis son enfance. 

Je ne l'ai vu malade que le temps sur lequel porte ma déposition, mais j'ai appris qu'il avait été guéri le jour suivant à 

vêpres. Tous ceux que j'ai cités plus haut sont de Penvénan. Et je crois qu'il a vraiment été guéri en vertu des mérites 

de saint Yves, car c'est à lui qu'il a été conduit...» 

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TEMOIN 192 

Juliana, dite la fille du Prêtre, de la même paroisse, âgée de 40 ans ou environ... 

«Un mercredi soir aux environs de la fête de la Pentecôte, au lieu et dans la paroisse qui ont été dit précédemment, 

j'ai rencontré Yves André, et le voyant très agité, je l'ai suivi jusque dans la maison de Jean Portavitalha. On le plaça 

sur un lit, et comme il délirait, Mahaut, fille d'Yves Riet, et Mahaut Rosella et Amou Martin avaient de la peine à le 

maintenir : il criait et se démenait disant : «Saint Yves, aide-moi, Saint-Yves, aide-moi, et défends-moi contre ces 

chèvres et contre ces voleurs qui veulent m'emporter». Alors stupéfaite je me suis retirée. Je suis ensuite revenue de 

très bon matin et j'ai constaté que le père accompagné de Jean Doliga, avait pris le chemin du tombeau de saint Yves 

avec son fils forcené. Par la suite je n'ai plus rien vu jusqu'à ce que Yves fût revenu dans sa maison en bonne santé. Je 

crois sans l'ombre d'un doute qu'il doit sa guérison aux mérites de saint Yves, car il l'invoquait, ainsi que les autres qui 

se trouvaient là». 

Concernant l'époque, le mois, le jour, le lieu et la rumeur publique, elle fait la même déposition que les autres. 

TEMOIN 193 

Yves André, de la même paroisse de Penvénan, âgé de 45 ans et plus... 

«Un mercredi, aux environs de la fête de la Pentecôte, l'année dernière, une femme, Juzeta, fille de Prigent de Ker 

Stivy, est venue chez moi et m'a informé que mon fils était étendu, en proie au délire, dans la maison de Jean 

Portavitalha, et qu'on l'y tenait. A cette nouvelle, je suis allé en toute hâte à cette maison, et j'y ai trouvé Yves, mon 

fils, étendu : des femmes le maintenaient, celles que le dernier témoin a nommées (et il les a nommées lui-même). 

Alors plein de tristesse et d'affliction, car c'était mon fils que je voyais forcené et dressé contre moi, je me suis placé 

sur lui pour l'empêcher de se débattre et de se faire du mal. Mon fils cherchait à me mordre et criait : «Défendez-moi, 

défendez-moi, contre ces voleurs et contre ces chèvres qui veulent m'emporter». Alors j'ai dit : «Seigneur saint Yves, 

je vous recommande mon fils». Un coq chanta et mon fils me dit : «Retirez-vous, père ; laissez-moi partir à saint Yves 

qui me défend». Il répéta ces paroles plusieurs fois, puis il se mit à dormir et se reposa jusqu'au jour. Ensuite, tiré de 

son sommeil de très bon matin, il me demanda de le conduire à saint Yves. Et alors que nous le conduisions, la mère 

nous suivait. Immédiatement mon fils recommença à s'agiter, en hurlant, comme il l'a dit précédemment dans sa 

déposition. Alors la mère dit : «Mon fils, je te recommande à saint Yves», et elle s'en retourna chez elle à ma demande. 

Sur le champ l'agitation cessa jusqu'à l'église de Tréguier. Nous pénétrâmes alors dans la chapelle du Bienheureux 

Yves, et l'agitation le reprit au point qu'il fallut le retenir et elle dura jusqu'à l'heure de vêpres». 

(Pour le reste il fit la même déposition que son fils, et dit que tout cela est de notoriété publique, comme l'ont fait 

plus haut les mêmes autres témoins). 

TEMOIN 194 

Yvonet, fils de Guillaume Onzcan, de la même paroisse, âgé de 19 ans ou environ... 

«Je suis arrivé alors que Yves le fils gisait comme mort. J'ai vu qu'on le portait dans la maison de Jean Portavitalha. 

C'est alors que je l'ai vu et entendu pousser de terribles soupirs : il hurlait comme un chien. Je n'ai rien vu d'autre, car 

je me suis retiré. Mais au bout de quelques jours, je veux dire huit ou environ, je l'ai vu revenir sain et guéri». 

A propos de l'époque, du mois et du jour, il a fait la même déposition que le précédent. Interrogé sur les personnes 

présentes, il a dit la même chose que le précédent touchant le temps sur lequel porte sa déposition. Sur le lieu, comme 

le précédent. Il ne se souvient pas bien du jour où le malade est revenu guéri ; il pense pourtant que ce fut un jeudi. 

Sur la notoriété publique du fait, il a fait la même déposition que le témoin précédent. 

TEMOIN 195 

Jean Doliga, de la même paroisse, âgé de 25 ans ou environ... 

«Un mercredi, alors que la maladie me retenait au lit chez moi, j'appris qu'Yves, le fils d'Yves André, était mort. Je 

me levai aussitôt et accourus sur les lieux, car je l'aimais bien. Je constatai que les femmes (dont on a parlé) le 

transportaient dans la maison de Jean Portavitalha et, sous mes yeux, le déposaient sur un lit. Il se débattait, en délire, 

et il criait (comme il a été dit). Puis je rentrai chez moi. Le lendemain je revins chez Jean Portavitalha, et c'est là que le 

père me demanda d'aller avec lui conduire son fils au Bienheureux Yves, ce que j'acceptai de faire». 

(Sur ce qui s'est passé sur le chemin concernant la mère, il fait la même déposition que précédemment le fils. Sur 

tout le reste sa déposition rejoint celle du père). 

…/… 

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TEMOIN 196 

Catherine, fille de Rivallon Godin, épouse de Guidomar Fulon, de la cité de Tréguier, âgée de 30 ans ou environ... 

«Un bourgeois qu'on disait de Guérande, était perclus des cuisses, des genoux et des jambes au point qu'il ne 

pouvait se déplacer par lui-même sans l'aide de bâtons qu'on appelle béquilles. Il se fit transporter de son pays sur un 

char auprès du Bienheureux Yves dans l'église de Tréguier, pour y recevoir la santé. Dans ce but, il se tint donc tantôt 

près du tombeau de dom Yves, et tantôt chez mon père qui lui donnait l'hospitalité, et cela l'espace de cinq semaines 

ou environ. Or ce bourgeois, s'apercevant qu'il n'obtenait pas la santé et que le séjour chez mon père lui coûtait trop 

cher, y revint un soir, s'y coucha, y demeura ; et c'est alors qu'il dit en pleurant à son hôte qu'il était très bouleversé et 

irrité pour avoir dépensé énormément d'argent sans recevoir la santé, alors qu'il était venu pour cela. Son hôte, en le 

consolant, lui dit qu'il lui offrirait à dîner le soir, et il verrait que saint Yves, comme il l'espérait, lui obtiendrait et lui 

accorderait la santé cette nuit-là. On soupa, et le bourgeois comme les autres gens de la maison alla se coucher, comme 

de coutume. Le bourgeois s'en fut en disant : «Ah ! saint Yves, je vais donc m'en retourner dans mon pays comme ça, 

sans être guéri. De vrai, si vous m'obtenez la santé, je vous ferai une offrande chaque année». Tandis que nous étions 

au lit, vers minuit, le chant d'un coq me réveilla, j'ouvris les yeux : une très grande clarté emplissait la maison. 

Craignant un incendie, je me levai en toute hâte. Je m'aperçus alors que toute la lumière se concentrait autour du lit du 

bourgeois. Dans ma stupéfaction j'appelai mon père qui se leva tout de suite. Il vit comme moi la lumière, et nous 

allâmes jusqu'au lit du bourgeois. Mon père l'appela : «Qu'êtes-vous en train de faire, lui dit-il ?». Aussitôt la clarté 

s'épanouit. Le bourgeois se réveilla. «Ah ! Rivallon, dit-il, toute la nuit j'ai éprouvé une grande joie et un grand 

soulagement en compagnie de saint Yves, et je me sens guéri dans tous mes membres». Le bourgeois se leva, revêtit sa 

cotte, et se présenta à son hôte en bonne santé : c'est avec une très grande joie qu'il se promenait à travers 

«l'hôtellerie», sous mes yeux. Puis il se fit ouvrir la porte de la maison et se rendit à l'église avec «l'hôtelier» et son 

serviteur et d'autres voisins. Ceux qui se trouvaient à l'église vinrent à sa rencontre avec une très grande joie, faisant 

sonner les cloches selon la coutume pour les miracles. Je sais toutes ces choses parce que j'étais là présente. Et cela se 

passait il y a seize ans ou environ entre la fête du Bienheureux Michel et celle de Tous les Saints. Etaient présents feu 

mon père, ma mère nommée Adhou, mon frère nommé Hélias, et beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas. Je 

connaissais ce bourgeois pendant la période à propos de laquelle j'ai déposé. Quant à savoir combien de temps il avait 

été infirme, moi je ne l'ai vu que le temps que j'ai dit. Cependant j'ai entendu dire qu'il avait été longtemps infirme 

auparavant...» 

Rival Riboul, de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans et plus... 

TEMOIN 197 

«J'ai vu et connu un homme dont j'ai oublié le nom et la paroisse d'origine. Malade, il était atteint, dans ses parties 

génitales ou dans la peau qui les enveloppe, d'un mal qui les avait fait enfler, et leur grosseur atteignait le volume d'une 

tête d'homme. Venu en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour obtenir la santé, il l'obtint et fut guéri du mal qui le 

faisait souffrir. Cela s'est passé dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves entre la fête de Tous les Saints 

et celle de la Nativité du Seigneur, il y a eu neuf ans, en présence d'Olivier Lanne, de Hervé Golomie, de moi-même, 

et de beaucoup d'autres dont je.ne me souviens pas, pas plus que je ne me souviens ni du mois ni du jour. Cela s'est fait 

à l'invocation de saint Yves, car c'est lui que le malade a invoqué et il s'est voué à lui de la manière suivante : 

«Seigneur saint Yves, je me remets et me voue à vous pour que vous écartiez de moi cette maladie». Une fois 

prononcés cette invocation et ce vœu sa verge ou la peau de ses testicules s'est crevée d'elle-même, et il s'en est 

échappé un gros caillou qui est tombé par terre ; il avait la grosseur d'un œuf d'oie. Par le fait, le malade était rendu à la 

santé, guéri du mal qui le faisait souffrir. Je sais cela car avec ceux que j'ai nommés j'étais là présent, voyant et 

entendant ce qui se passait. Je l'avais vu malade avant sa guérison pendant quinze jours ou environ, mais j'ignore 

pendant combien de temps il était resté malade, au su et au vu de tous, avant cet instant, car c'était un étranger et il 

n'habitait pas la ville. Il disait, je le sais par lui-même, qu'il était infirme depuis longtemps, mais je ne me souviens pas 

depuis combien de temps...» 

TEMOIN 198 

Derien de Gorbigen, de la cité de Tréguier, âgé de 35 ans... 

«J'ai vu un homme dont je ne me rappelle ni le nom ni la paroisse d'origine : il souffrait, il hurlait de douleur ; le mal 

atroce qu'il endurait l'atteignait aux testicules et à la verge où à la peau qui les enveloppe. Il était venu, disait-il, en 

pèlerinage au tombeau de saint Yves pour obtenir la santé. Au bout d'un temps assez court, je l'ai vu et entendu dire 

qu'il avait été rendu à la santé et guéri à l'invocation de saint Yves. Et j'ai vu un caillou de la forme et de la grosseur 

d'un œuf d'oie suspendu au-dessus du tombeau de saint Yves. Il y a neuf ans depuis. On disait qu'il l'avait gardé dans 

l'enveloppe de ses testicules, et qu'il en était tombé. J'ai la ferme conviction, et cela fut et est de notoriété publique, 

qu'il a dû sa guérison à l'invocation de saint Yves». 

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«J'ai vu un homme aveugle. Il était venu, disait-il, au tombeau de saint Yves en pèlerin pour recouvrer la vue. 

Après l'avoir vu complètement aveugle, ce jour-là, le même jour j'ai constaté qu'il voyait. Je me suis d'abord rendu 

compte qu'il était aveugle, et manifestement il apparaissait tel. Et par la suite je me suis aperçu qu'il avait recouvré la 

vue : il se déplaçait en effet par lui-même sans chien ; il distinguait les choses et les couleurs, ce qu'il n'aurait pas fait 

s'il n'avait pas vu ; il était manifeste à tous qu'il voyait. Et je crois, et c'est de notoriété publique, qu'il a obtenu la vue à 

l'invocation de saint Yves. Je l'ai vu aveugle, avant sa guérison, pendant cinq jours ou environ, mais j'ignore pendant 

combien de temps avant cette constatation il avait été aveugle au su et au vu de tous. J'ignore aussi son nom et sa 

paroisse d'origine ; mais il disait que cela faisait longtemps qu'il souffrait de cécité, et qu'il était originaire de Roc 

Amadour. Cela s'est passé il y a longtemps...» 

TEMOIN 199 

Olivier Lavina, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

«J'ai connu et vu un malade, dont je ne me rappelle ni le nom ni le lieu d'origine. Il était venu en pèlerinage au 

tombeau de saint Yves pour obtenir la santé, disait-il, car il souffrait d'un mal qu'il avait aux testicules et à la verge ou 

à la peau qui les enveloppe. Ses parties génitales, comme je l'ai constaté, étaient enflées, atteignant la grosseur d'une 

tête d'homme. Ainsi donc affligé de cette enflure, il s'est voué à saint Yves et l'a invoqué : je l'ai vu et entendu le faire, 

voici en quels termes pour l'essentiel : «Seigneur saint Yves, je me remets et me voue à vous, pour que vous écartiez 

de moi cette difformité». Il prononça ce vœu et cette invocation avec humilité, amour et dévotion. Alors dans ses 

parties génitales enflées se pratiqua un trou, une ouverture, d'où sortit et tomba un caillou de forme et de la grosseur 

d'un œuf d'oie, en même temps qu'une quantité équivalente d'humeurs. Il fut débarrassé et guéri de ses souffrances et 

de son mal. Je le sais pour avoir assisté au fait, lequel s'est produit dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint 

Yves, il y a huit ou neuf ans, entre la fête de Tous les Saints et la fête suivante de la Nativité du Seigneur en présence 

de Hervé Goelo et de Raulin Riboul, et de beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas ; je n'ai plus souvenir ni du 

mois ni du jour. Je l'ai vu infirme pendant quinze jours et plus avant sa guérison dans la cité et l'église de Tréguier...» 

TEMOIN 200 

Hervé Golovic (Goëlo ?) de la paroisse de Plounez (?), diocèse de Saint-Brieuc, âgé de 50 ans et plus... 

« J'ai connu et vu un malade qui venait en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour obtenir, disait-il, sa guérison. 

Le mal dont il souffrait lui avait enflé la verge et la peau des testicules jusqu'à provoquer une grosseur qui atteignait le 

volume d'une tête d'homme, et on disait qu'il y avait à l'intérieur une pierre. Cet homme ainsi affligé, je l'ai vu et 

entendu invoquer saint Yves et se vouer à lui pour obtenir la santé. Il le faisait à peu près comme ceci pour l'essentiel : 

«Seigneur saint Yves, je me remets et me voue à vous pour que vous écartiez de moi cette difformité». Une fois 

prononcés cette invocation et ce vœu, la verge ou la peau des testicules se perça d'elle-même. En même temps qu'un 

peu de sérosité, il en sortit une pierre de la forme et de la grosseur d'un œuf d'oie, qui tomba par terre. Sur le champ 

l'homme fut débarrassé, guéri du mal qui le faisait souffrir. Cela s'est passé dans l'église de Tréguier, près du tombeau 

de saint Yves, il y a, me semble-t-il, neuf ans ou environ, entre la fête de Tous les Saints et celle de la Nativité du 

Seigneur. Quant au mois et au jour, je ne m'en souviens pas. Etaient présents Olivier Lanuic, et Ruillin Biloul, moi et 

beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas. Avant sa guérison, je l'ai vu malade ainsi quinze jours ou environ, mais 

j'ignore s'il a été et si on l'a vu malade plus longtemps, car c'était un étranger, il n'habitait pas la ville et je ne l'avais pas 

vu auparavant. Je n'ai aucun souvenir ni de son nom ni de son lieu d'origine...» 

TEMOIN 201 

Pétronille, épouse de Guillaume (Ancipitris) Daoubennek, de la paroisse de Trégrom, diocèse de Tréguier, âgée de 28 

ans et plus... 

« Je souffrais beaucoup d'une affection à l'œil gauche, une goutte, qui me tourmentait, au point que j'y voyais peu et 

que de l'eau s'en égouttait. Sur le conseil de mon mari, je me vouai à saint Yves, et je lui vouai mon œil, de la manière 

suivante : «Je fais le vœu de remettre un œil de cire à saint Yves, pour qu'il rende la santé à mon œil». A peine 

l'invocation et le vœu eurent-ils été prononcés que la douleur cessa, ainsi que la goutte et l'affection dont j'ai parlé. Par 

la suite, je ne m'en suis plus ressentie, mon œil a cessé de couler, et je me suis trouvée parfaitement guérie. Cela s'est 

passé après les octaves de la fête des Apôtres Pierre et Paul, l'an du Seigneur 1330, aux environs de midi. Mon mari 

était avec moi, et nous nous trouvions dans notre maison à Trégrom. J'ai déjà dit l'invocation que j'ai faite. Je suis 

restée et on m'a vue atteinte de ce mal pendant six semaines. Je suis originaire de la paroisse de Trégrom. Je n'ai pas eu 

à souffrir par ailleurs de cette affection ou d'un mal similaire à cet œil. C'est pour cela que nous sommes venus en 

pèlerinage à saint Yves, et que, selon ma promesse, nous avons offert l'objet du vœu...» 

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TEMOIN 202 

Guillaume Daoubennek, clerc, mari de ladite Pétronille, de la paroisse de Trégrom, âgé de 35 ans et plus... 

« J'ai connu et vu mon épouse Pétronille atteinte d'une maladie à l'œil dont elle souffrait. Sur mon conseil, elle s'est 

vouée à saint Yves et l'a invoqué ; et elle a été débarrassée et guérie». 

(Questionné sur les paroles employées, la manière, l'époque et le lieu et les autres circonstances il a fait la même 

déposition que son épouse. Et il a ajouté que tout cela était et est de notoriété publique, etc.) 

TEMOIN 203 

Lavina, veuve de Darien Hervé, clerc, de la paroisse de Coatreven, âgée de 50 ans ou environ... 

« Ma fille Juliana, alors âgée de deux ans et demi, avait contracté une maladie qui lui avait fait perdre la vue. Je 

l'avais transportée en pèlerinage au tombeau de saint Yves pour obtenir sa santé, et je l'avais vouée à saint Yves, en 

l'invoquant de la façon suivante : «O saint Yves, je vous dévoue ma fille, pour que vous la libériez ou par la mort ou 

par la vie ; et je vous promets de vous remettre un denier par an». A cette invocation, ma fille qui était aveugle, a 

recouvré la vue dans un seul œil ; et l'autre qui était fermé, elle l'a ouvert, mais elle ne voyait rien avec. Vingt-trois ans 

se sont écoulés depuis lors ; quant au mois et au jour, je ne m'en souviens pas ; mais c'était entre la fête de Pâques et 

celle de la Nativité du Bienheureux Jean-Baptiste dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves, en ma 

présence et en présence de beaucoup de personnes dont je ne me souviens pas. Elle est restée et on l'a vue aveugle 

pendant 9 semaines...» 

TEMOIN 204 

Frère André, abbé du monastère de la Bienheureuse Marie de Beau Port, de l'Ordre des Prémontrés, diocèse de 

Saint-Brieuc, âgé de 60 ans ou environ... 

«Henri Anger d'Anglesqueville, diocèse de Coutances, était perclus et courbé au point qu'il ne pouvait se déplacer 

sans béquilles et qu'il traînait les pieds. Les mérites et les prières de dom Yves l'ont délivré et guéri. Voici comment je 

l'ai su. Un jour, je ne sais plus lequel, je me rendais dans mon abbaye de Saint-Brieuc. Je rencontrai ledit Henri qui 

faisait route sur ses deux béquilles. Il me salua en français. L'entendant parler cette langue, je lui demandais d'où il 

était : «Je suis de Normandie, dit-il». Je lui demandai alors où il allait. Il se rendait, me dit-il, en pèlerinage à Tréguier 

vers le Bienheureux Yves. Neuf jours ou environ après, ce même Henri vint à l'abbaye, et je le vis : «J'ai vu, lui dis-je, 

un homme qui vous ressemblait. Il gagnait Tréguier sur deux béquilles pour aller trouver le Bienheureux Yves, alors 

que je me rendais à Saint-Brieuc» - «Je suis celui-là, me répondit-il» - «Où sont donc vos béquilles ?» - «Je les ai 

laissées à Tréguier, au tombeau de saint Yves». Et il me montra ses doigts. «Et j'ai été ni plus ni moins guéri, dit-il, par 

la grâce de Dieu et en vertu des mérites de saint Yves». Je ne sais pas si Henri s'est voué à saint Yves, ni de quels 

termes il se serait servi. Cela se passait après Pâques, dans la saison estivale. Je ne me souviens ni du mois, ni de la 

semaine, ni du jour, ni de l'heure, et 21 ans ou environ se sont écoulés depuis. Je crois qu'il doit sa guérison et sa 

délivrance aux mérites de saint Yves. Cela est de notoriété publique dans l'abbaye de Beau Port, dans la ville de 

Tréguier, et dans les lieux circonvoisins». 


« J'avais une fièvre continue après récidive et je m'attendais plus à mourir qu'à guérir. Je me suis alors voué à saint 

Yves en ces termes : «Saint Yves, je me voue à vous, et je vous demande de prier Dieu pour moi, de façon qu'il me 

donne la santé». Peu après j'ai entendu une voix qui me disait : «Toi, mon enfant, attrape ceci, et quand je reviendrai, 

je te l'enlèverai». Et tout de suite me vint un hoquet que je n'avais pas avant et qui me dura deux jours. Le hoquet 

passé, je fus guéri. J'ai été malade pendant quatorze semaines. Je sais que je m'attendais plus à mourir qu'à guérir 

puisque le médecin, maître Geoffroy de Saint Léan, avait pronostiqué pour moi la mort. Je ne pouvais normalement y 

échapper, disait-il. C'est en la fête de saint Martin d'hiver qu'il y a eu vingt ans ou environ que cela s'est passé. Etaient 

témoins du vœu que je fis frère Jean de Lotornier, convers, et Alain Le Seuturier...» 

TEMOIN 205 

Frère Robert, dit Le Fournier, chanoine de ladite abbaye, âgé de 55 ans ou environ... 

« Henri Anger dont on a parlé, d'Anglesqueville , diocèse de Coutances, est venu un jour à l'abbaye de Beau Port, 

boiteux et impotent au point de ne pouvoir se déplacer sans ses béquilles, mais il traînait les pieds, et il avait les nerfs 

des mains tout incurvés à force de porter ses béquilles. Il est resté deux jours à l'abbaye. Ensuite il est parti en 

pèlerinage à saint Yves de Tréguier. C'est là qu'il a été délivré, guéri, et qu'il a laissé ses béquilles. Par la suite je l'ai vu 

dans l'abbaye remis, guéri grâce aux mérites de saint Yves, comme il me l'a assuré lui-même. Je le connaissais 

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auparavant, car avant de devenir chanoine je l'avais vu pendant cinq ans dans la paroisse d'Anglesqueville» où mon 

oncle maternel était recteur. Je l'ai vu infirme et perclus pendant deux jours, alors qu'il allait vers le Bienheureux Yves, 

et par la suite, après huit ou neuf jours, Henri est revenu de la cité de Tréguier à notre abbaye en bonne santé, pieds et 

mains guéris ; et il y est resté deux autres jours. Je sais qu'il a dû sa guérison au prières et aux mérites de dom Yves, 

car telle a été la rumeur, et je l'ai entendu lui-même raconter la chose. Mais j'ignore de quels termes il s'est servi, et qui 

fut présent, et comment ces gens-là s'appelaient. Cela se passait en été il y a vingt et un ans. Je n'ai aucun souvenir ni 

du mois, ni de la semaine, ni du jour. Il n'avait pas les béquilles quand il est revenu : au contraire, il les avait laissées 

au tombeau de saint Yves, comme il me l'a dit lui-même. Il a quitté l'abbaye dans la joie et l'allégresse...» 

TEMOIN 206 

Even Eudon Dongall, de la paroisse de Plounévez, âgé de 30 ans et plus... 

«Je me trouvais dans le moulin des moines du monastère de la Bienheureuse Vierge Marie de Bégard, de l'ordre de 

Cîteaux, diocèse de Tréguier. Ce moulin est situé sur la rivière dite «La Grande» en la paroisse de Plouaret dans le 

même diocèse. Je me tenais près de la petite roue à auges et mis la main dessus. Elle me happa et m'entraîna sous elle, 

me comprimant si fort qu'elle me fît une entaille au front au-dessus de l'œil gauche et me décrocha cet œil. Alors une 

femme, dont j'ignore le nom, invoqua saint Yves pour qu'il me délivrât et me sauvât. L'invocation prononcée, 

immédiatement l'eau cessa de couler, la roue de tourner, et on me tira de là, sauvé, l'œil remis en place». 

Il a au front une cicatrice au-dessus de l'œil : nous l'avons vue ; et il est parfaitement guéri. 

«Vingt années ou environ se sont écoulées depuis. C'était au mois de mai, un lundi. Je n'ai plus souvenir de l'heure. 

Il y avait là beaucoup de monde, mais je ne connaissais personne ». 

Interrogé sur l'invocation, les témoins de cette invocation et les paroles prononcées, il fait la même réponse que 

plus haut. 

«J'ai la ferme conviction que j'ai dû d'être délivré et d'échapper à la mort à l'invocation de saint Yves...» 

TEMOIN 207 

Jacob, recteur de l'église de Mesquer, diocèse de Nantes, âgé de 40 ans et plus... 

«Mon clerc, Symon, souffrait depuis un certain temps déjà d'une maladie grave. C'était, je crois, une fièvre 

continue. Il lui vint un sentiment de dévotion envers saint Yves, il se voua à lui et l'invoqua pour obtenir la santé, mais 

je ne me rappelle pas quelles paroles il utilisa. Ainsi malade il se fit transporter devant une image de saint Yves que 

j'avais fait faire dans l'église de la Chapelle Launay (même diocèse) dont j'étais alors recteur. Après y être resté le 

temps de réciter un Miserere, il revint me trouver en pleine santé, délivré, disant que saint Yves l'avait guéri. Alors il 

mangea et but avec moi, guéri, en bonne santé. Cela s'est donc passé à l'endroit que j'ai dit, il y a trois ans ou environ, 

un dimanche après la messe, en présence de ma servante Sevenerita, de mon clerc Guillaume, et de beaucoup d'autres 

dont je ne me souviens pas. Il a souffert de cette maladie avant sa guérison pendant huit jours ou environ. Il est 

originaire précisément de la paroisse de La Chapelle Launay». 


«Un jour dont je n'ai pas gardé le souvenir, mon clerc Guillaume, par suite d'une maladie grave qu'il avait eue il y 

avait longtemps, perdit la parole dans l'église et devint si faible qu'il se fît transporter à la maison. Alors il se voua à 

saint Yves et l'invoqua pour obtenir la santé. Ma servante et Symon dont j'ai déjà parlé et moi-même assistions à la 

scène. Il se fit ensuite transporter devant l'image qu'on connaît, et il y resta le temps de parcourir un sixième de lieue. 

Puis il revint me trouver en bonne santé, délivré. Cela s'est passé dans les trois mois qui ont suivi la maladie de 

Symon, un dimanche dont je ne me rappelle pas la date. Et j'ai la ferme conviction qu'ils doivent...» 

TEMOIN 208 

Adelicia du Parc, damoiselle, originaire de la paroisse de Plounévez, âgée de 32 ans et plus... 

« Il peut y avoir 15 ans ou environ que tomba sur les animaux une épidémie mortelle. Les bêtes d'Agathe, ma 

défunte mère, mouraient indistinctement. Agathe, qui vivait à cette époque-là, voua à saint Yves un veau d'un mois qui 

n'avait plus sa mère et qui donc survivait sans lait ni mère, et elle le garda en sa présence ; elle voua de même à saint 

Yves toutes ses autres bêtes, avec la promesse de lui donner le veau en échange. A partir de ce moment-là, l'épidémie 

s'arrêta ; et le fait est, j'en suis sûre, miraculeux. Par la suite le temps passa, et quand le veau eut atteint quatre ans ou 

environ, elle le remit, acquittant ainsi sa dette, et le laissa au tombeau de saint Yves...» 

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TEMOIN 209 

Guigo Enbis, paroisse de Pierre de Plougastel, diocèse de Quimper (Plougastel-Daoulas) âgé de 35 ans et plus... 

«Judicel Omensie, moi et beaucoup d'autres, au nombre de 45, j'en suis sûr, nous nous trouvions sur un navire à la 

distance d'un jet de pierre de la terre. Survint un vent qui souleva la mer, et il s'ensuivit une houle si forte que le navire 

disparaissait sous les vagues. Voyant le danger, j'invoquai saint Yves, tandis que le navire et tous les passagers 

disparaissaient sous les flots. Je me vouai à saint Yves comme je pus, dévotement. Ce faisant, je descendis jusqu'au 

fond de l'eau, puis l'eau me ramena à la surface et je voguai au gré des flots, tout en invoquant saint Yves et en 

répétant de plus en plus souvent son invocation, le priant de me sauver, lui promettant un cierge de cire de mes 

dimensions. Ainsi l'invoquant je me maintins sur l'eau, flottant où me poussait la houle, jusqu'à ce que des pêcheurs 

léonards, dont j'ai oublié les noms, qui se trouvaient, j'en suis sûr, à deux lieues de nous, arrivèrent, me tirèrent de l'eau 

et me prirent avec eux ainsi que Judicel. Tous les autres périrent noyés, sauf Judicel, huit autres, et moi. J'ai la ferme 

conviction, et c'est de notoriété publique que moi, Judicel et quatre autres passagers du navire, avons échappé à la 

noyade grâce à l'invocation de saint Yves. Je le crois du fait que Judicel, moi et les quatre autres, ce sont eux qui me 

l'ont dit, nous avons devant l'imminence du danger, supplié saint Yves de nous sauver. Et nous en avons réchappé. 

Tous les autres ont été noyés. Aussitôt sauvés nous nous sommes rendus en pèlerinage au corps et au tombeau de saint 

Yves, et nous nous sommes raconté notre aventure. Cela s'est passé un mois d'août. Vingt-deux ans se sont écoulés 

depuis. C'était à l'heure de midi de je ne sais plus quel jour. L'endroit était le port de Croyseymet et Plougastel, diocèse 

de Quimper et diocèse de Léon. Je suis tombé au fond de l'eau à deux ou trois reprises, et j'ai fait surface autant de 

fois. Et je suis resté à plonger, à revenir à la surface et à flotter le temps de parcourir deux lieues et plus. J'ai beaucoup 

avalé d'eau, que j'ai rejetée par la suite. Ceux qui avec moi ont été sauvés à l'invocation de saint Yves s'appelaient 

Judicel, sa sœur Juzeta, Hazega Guennou, je ne me rappelle pas les noms des autres. Quant aux noyés, c'étaient 

l'épouse de Geoffroy Guidomar, l'épouse de Hugon de Ker Roezec, Grallon Cummenet ; je ne me souviens pas des 

autres...» 

TEMOIN 210 

Judicel Omensin, paroissien de Guic Castel (Plougastel-Daoulas), âgé de 40 ans et plus... 

« Guy Enbis, paroissien de la paroisse de Pierre de Plougastel, moi et beaucoup d'autres, nous nous trouvions sur 

un bateau à une grande distance de la terre. Le bateau trop alourdi de marchandises et de personnes subissait en plus 

l'assaut de la houle et du vent debout et il se mit à s'enfoncer dans l'eau. Guy Enbis et moi, conscients du danger, nous 

nous mîmes à invoquer saint Yves. Néanmoins le bateau sombra avec ceux qui étaient à bord, et tous, sauf Guy Enbis, 

moi et huit autres, furent noyés. Cela s'est passé au mois d'août, il y a 22 ans ou environ, je ne me rappelle plus quel 

jour, vers midi. C'est grâce à l'invocation de saint Yves que nous avons échappé au danger de la noyade. Voici en 

substance à peu près en quels termes nous avons invoqué saint Yves : «O saint Yves, c'est à vous que je me remets et 

que je me voue ; je vous donnerai dix sous, quand je pourrai, pour que vous me sauviez». Je fis donc ce vœu ; je 

m'enfonçai néanmoins sous les flots. Je fis pourtant surface peu après, et je me maintins à flot, voguant sur les eaux là 

où la houle me poussait, jusqu'au moment où des pêcheurs léonards dont je ne sais plus les noms, arrivèrent : je suis 

sûr qu'ils se trouvaient alors à deux lieues de nous. Parvenus à notre portée ils nous tirèrent de l'eau, Guy et moi, mais 

tous les autres se noyèrent, à l'exception de moi qui vous parle, de Guy et de huit autres. Je suis descendu jusqu'à 

toucher le sable du fond et deux fois je suis remonté à la surface. Je n'ai pas bu d'eau. C'est donc deux fois que je suis 

descendu sous l'eau. Et le temps que j'ai passé à descendre, à remonter et à flotter correspond à celui qu'il faut pour 

parcourir deux lieues à pied...» 

TEMOIN 211 

Théophanie, veuve de Guillaume de Gloroyet, âgée de 40 ans et plus, de la cité de Tréguier... 

« J'ai vu et connu Hervé Golovie (Goëlo), originaire du Goëlo, diocèse de Saint-Brieuc, perclus de la jambe gauche 

qu'il gardait repliée et comme attachée à sa cuisse. Il ne pouvait pas retendre, mais il se déplaçait à l'aide de bâtons, 

qu'on appelle communément des béquilles. Je l'ai vu ainsi estropié pendant deux ans ou presque, et ensuite au bout 

d'un temps assez court je l'ai vu plusieurs fois se servir de sa jambe, se tenir debout, en bonne santé, débarrassé de son 

mal, et machant sans bâtons. Il peut bien y avoir vingt-sept ans depuis. C'est dans la cité et l'église de Tréguier que je 

l'ai vu infirme, près du tombeau de saint Yves où il se tenait. C'était là qu'il se vouait au saint et qu'il l'invoquait pour 

obtenir sa guérison, comme je l'ai vu faire bien des fois. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, 

que s'il a reçu la santé, il le doit à l'invocation de saint Yves et à la vertu de ses mérites». 

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«J'ai connu et vu pendant près de cinq semaines un aveugle qui se faisait conduire à travers la cité de Tréguier par 

un chien, comme le fait un aveugle. Puis trois jours après je l'ai vu qui se promenait seul, sans chien, jouissant de la 

vue ; et j'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, à Tréguier et ailleurs, qu'il a recouvré la vue par 

miracle à l'invocation et grâce aux mérites de saint Yves ; il y a eu grande joie à ce sujet dans la cité trégorroise. Ces 

événements ont eu lieu il y a bien longtemps et je ne me souviens pas bien de leur date. Je n'ai pas gardé en mémoire le 

nom de cette personne ni son lieu d'origine. On disait qu'elle était de Roc Amadour». 

Le même témoin ajoute encore : 

«J'ai connu et vu une femme, Hélène, veuve Hyraes, de la cité de Tréguier, paralytique et estropiée du côté droit, je 

crois, au point que par un trou qu'elle avait à ce côté on pouvait voir ses viscères. Or elle a été délivrée et guérie de son 

mal en vertu des mérites et grâce à l'invocation de saint Yves. Je le sais pour l'avoir vue souvent ainsi impotente, et 

aperçu ses viscères par l'ouverture de son côté. Elle a confié à moi et à beaucoup d'autres que saint Yves lui avait fait 

visite et lui avait dit de se rendre à son sépulcre, qu'elle y recevrait la santé. Aussi le désirait-elle et se fît-elle 

transporter par moi et par d'autres au tombeau de saint Yves. Une fois rendue là, elle se voua au saint et l'invoqua pour 

obtenir sa guérison. Et elle le fit en ces termes : «Seigneur saint Yves, vous m'avez fait la faveur de venir me voir et 

vous m'avez dit de me rendre à votre tombe. M'y voici. Je voue prie d'avoir la bonté d'intercéder pour moi auprès de 

Notre-Seigneur Jésus-Christ de façon qu'il me délivre du mal dont je souffre». Elle a été délivrée, guérie de sa 

paralysie et de l'autre mal dont elle souffrait. Par la suite je l'ai vue plusieurs fois tout à fait guérie. Il y a de cela dix 

ans et plus, et c'était aux environs de la fête du Bienheureux Michel, mais du mois et du jour je ne me souviens pas, 

dans l'église de Tréguier, près du tombeau de saint Yves, en présence de Blezguenna, veuve Kade, Hazevisia, épouse 

de Gelebert Paoulore, et de beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas. Elle est restée et on l'a vue infirme une 

année et plus. Elle était originaire de la cité de Tréguier...» 

TEMOIN 212 

Uron Lenperole, de la cité de Tréguier, âgé de 60 ans et plus... 

« J'ai connu et vu Hélène, veuve Hyraes, de la cité de Tréguier, paralytique, souffrante et estropiée au point qu'on 

voyait ses viscères par un trou qu'elle avait, je crois, au côté droit. Elle se tenait ainsi paralytique et mal en point dans 

l'église de Tréguier près du tombeau de saint Yves ; et elle se voua au saint, l'invoquant pour obtenir la santé en des 

termes semblables en substance à ceux-ci : «Seigneur saint Yves, je vous prie d'intercéder auprès de Dieu pour qu'il 

me donne la santé et me délivre du mal dont je souffre». En suite de quoi elle fut délivrée et guérie dans l'église et à 

l'endroit que j'ai dits, d'après ce qu'on m'a dit, car je n'y ai pas assisté. Cependant je l'ai vue bien des fois auparavant, 

pendant un an et plus, alors qu'elle était paralytique et infirme ; et puis au cours d'une même journée je l'ai constatée 

délivrée et guérie...» 

TEMOIN 213 

Blezvenna, épouse de Thomas Cade, de la cité de Tréguier, âgée de 50 ans et plus... 

« Elienna, veuve de G. Hyraes, paralytique et percluse, et encore estropiée et blessée, au point qu'on voyait ses 

intestins par son côté, fut délivrée et guérie à l'invocation de saint Yves. Cela eut lieu aux environs de la fête du 

Bienheureux Michel, il y a vingt ans ou environ. J'ai plusieurs fois entendu Elienna en personne dire en invoquant 

saint Yves pour qu'il lui donne la santé : «Seigneur saint Yves, donne-moi la santé». Finalement, je ne me rappelle pas 

quel jour, aux environs de la fête du Bienheureux Michel, au mois de septembre, il y a vingt ans ou environ, Elena me 

fit venir avec un bon groupe d'autres : «J'ai eu, nous a-t-elle dit, saint Yves chez moi ; il a posé ses mains sur mon côté 

et m'a demandé de me rendre à l'église». Le groupe des autres et moi, nous l'avons conduite au tombeau de saint Yves. 

C'est alors qu'elle l'a invoqué en ces termes : «Seigneur saint Yves, vous que j'ai vu en personne, et qui faites des 

miracles au loin et auprès, je vous demande de vouloir bien me libérer de ma détresse». Tous, moi et les autres, nous 

étions en prière pour elle, mus par la pitié que provoquait en nous l'extrême angoisse qu'elle manifestait. Après cette 

invocation, elle a été délivrée et guérie, et en moins de huit jours ses plaies étaient refermées. Je l'ai vue infirme un an 

et plus, et après sa guérison elle a vécu en bonne santé, parfaitement guérie, durant huit ans ou environ. J'ai la ferme 

conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'elle a dû sa délivrance à l'invocation et aux mérites de saint Yves. 

Etaient présents Blezvenna, épouse d'Alain Marescalle, épouse de Gélebert Paoulore, Leveza, mère de Prigent Bodic, 

et plusieurs autres. Elle était originaire de la cité de Tréguier... 

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TEMOIN 214 

Bevenna, épouse d'Alain Marescalle, de la cité de Tréguier, âgée de 35 ans... 

A fait sur toutes choses, en substance et de fait la même déclaration que Blezvenna, le témoin immédiatement 

précédent. 

TEMOIN 215 

Geoffroy Hylaire, âgée de 70 ans, citoyen de Tréguier... 

« Un jour un écuyer et sergent du roi de France vint dans la cité de Tréguier pour prélever le centième et le 25ème, 

et il s'empara d'un cheval liard de la maison de l'évêque. Maître Yves, voyant qu'il violait la liberté de l'église de 

Tréguier, saisit le cheval par la bride. L'écuyer tirait le cheval par les rênes, Yves le tirait de l'autre côté, si bien que 

l'écuyer rompit les rênes alors qu'Yves tenait le cheval par le fer du mors. C'est alors que de la ville arrivèrent au 

secours de maître Yves des pauvres, des boiteux, des aveugles, des paralytiques et autres. Voyant la foule des pauvres, 

le sergent stupéfait abandonna le cheval à maître Yves. L'écuyer avait eu une blessure à la main ; j'ai entendu plusieurs 

dire qu'il s'agissait là du jugement de Dieu. Le sergent vint par la suite trouver saint Yves, s'en remit à lui et fut guéri. 

Mais j'ignore s'il fit cette démarche du vivant de dom Yves ou après sa mort ». 


«Hervé Goëlo, un boiteux, fut guéri grâce aux mérites et aux prières du Bienheureux Yves. Je le sais pour avoir vu 

Hervé avant sa guérison pendant trois ans alors qu'il était infirme et qu'il mendiait dans la ville de Tréguier. Ensuite je 

l'ai vu guéri. Je n'ai pas assisté à sa guérison. Mais j'ai appris de lui qu'il avait été guéri grâce aux mérites du 

Bienheureux Yves. Je n'ai plus souvenir de l'époque, du mois, du jour, ni de l'heure. J'ignore qui était présent. Le lieu 

de la guérison était l'église de Tréguier». 


«L'aveugle Geoffroy Ranniou, était tombé dans le puits d'une grande rue de Tréguier. On l'en retira et il échappa à 

la mort à l'invocation de saint Yves. Cela se passa dans la dernière semaine du mois d'août, il y a trois ans, je ne sais 

plus quel jour. Prigent Rodic, citoyen de Tréguier, ayant vu et entendu l'aveugle tomber dans le puits, le voua à saint 

Yves, en l'invoquant en ces termes : «Seigneur saint Yves, voilà l'aveugle Geoffroy tombé dans le puits ; je vous le 

dévoue et vous le recommande, pour qu'il puisse avoir la vie et se confesser». Et l'épouse de Prigent clama bien fort : 

«Saint Yves, aide-le !». Je sais que tombant dans ce puits il subissait la mort, car le puits est en pierre, il est profond 

d'au moins huit brasses, et j'ai vu l'aveugle s'y précipiter la tête la première. Or, sous mes yeux, on l'a retiré vivant de là 

où il aurait dû mourir. Car cette même année, un homme jeune et robuste est tombé dans ce même puits, et sa chute a 

causé sa mort. Je l'ai vu vivant et après je l'ai vu mort des suites de sa chute. Assistaient à l'événement Floria et son 

mari, Jean de Grenou, le dit Geoffroy Ernaud, chantre de l'église de Tréguier et beaucoup d'autres dont je ne me 

souviens plus. L'aveugle était originaire de la paroisse de Plougrescant. C'est Guillaume, fils de Rivallon Castrou, et 

par ailleurs appelé Guillaume Ar C'higer, qui l'a retiré du puits. Il y est descendu, l'a attaché avec une corde, et ceux 

qui étaient en haut l'ont tiré dehors. Le temps qu'il a passé dans le puits correspond au temps qu'on mettrait à parcourir 

quatre portées de baliste et plus. Il y avait peu d'eau dans le puits, à mon avis environ un demi-pied...» 

TEMOIN 216 

Marita, épouse d'Yves Damaniec, de la paroisse de Pluzunet, diocèse de Tréguier, âgée de 60 ans... 

« J'avais mis au monde avant l'aube un garçon. Il était mort : j'en ai la conviction, car de toute évidence il l'était. On 

se trouvait au 1er juin, il y a environ vingt ans. L'enfant se maintint dans cet état jusqu'à l'heure de prime ce même 

jour. C'est alors que Guillaume Ar Blenier, clerc, qui vivait alors, survint, et, voyant cela, voua à saint Yves, en ma 

présence et en présence de mon mari et de beaucoup d'autres personnes dont j'ai perdu le souvenir, le bébé qui de toute 

évidence était mort, j'en ai la conviction. Et il invoqua le saint de cette manière : «Je te voue à saint Yves pour qu'il te 

rende la vie». Il saisit l'enfant et mesura sa longueur. J'étais en plein accord avec tout ce qui se faisait là. Aussitôt le 

bébé vagit ; il vit encore. Je pense qu'il était mort étant donné qu'il était froid et raide, qu'il n'avait pas crié à sa 

naissance, comme cela se passe d'habitude, et qu'il présentait par ailleurs les signes de la mort. Cela se passait dans ma 

maison, en la paroisse de Pluzunet. » 

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…/… 

… / … 

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TEMOIN 217 

Adelicia, veuve d'Yves Locgier, paroisse de Pluzunet, âgée de 60 ans ou environ... 

« Mon mari vivait alors, et je menais son roussin au moulin avec du blé à moudre, quand il tomba dans la rivière 

appelée Lan dans la paroisse de Pluzunet, les deux pattes de devant empêtrées dans un lien. Il resta sous l'eau du matin 

jusqu'au coucher du soleil, et rien n'apparaissait à la surface. Mon mari était dur et cruel à mon égard et je craignais ses 

réactions. Je vouai donc le roussin à saint Yves en breton de la manière suivante : «O saint Yves, je vous demande 

mon cheval, car je n'irai pas chez mon mari sans lui ; et je promets de vous offrir en échange un cierge de sa 

longueur». Quand j'eus prononcé cette invocation et ce vœu, les oreilles de mon cheval apparurent à la surface ; il 

sortit et se mit sur la berge tout seul. C'était en la fête du Bienheureux Gilles, il y a seize ans. Se trouvaient là en plus 

de moi le moine du moulin et son serviteur...» 

Interrogée sur l'invocation et les termes employés, elle répète ce qu'elle a dit précédemment. 

TEMOIN 218 

Rolland Paoulore, citoyen de Tréguier, âgé de 30 ans ou environ... 

«J'ai vu un aveugle conduit par un chien comme le sont les aveugles et, peu après, au bout de trois jours, je l'ai vu 

guéri de sa cécité ; il avait recouvré la vue ; il voyait. On disait qu'il venait du côté de Roc Amadour et qu'il avait 

recouvré la vue à l'invocation de saint Yves. Je sais qu'il était aveugle parce qu'il présentait les signes évidents de la 

cécité, et qu'il se faisait conduire par un chien comme un aveugle. C'est dans cet état que je l'ai vu pendant quinze jours 

; et puis trois jours après il se promenait sous mes yeux par ses propres moyens, sans chien, distinguant et discernant 

les objets et les couleurs qu'on mettait devant lui. Ces choses se sont passées il y a huit ans...» 


«L'aveugle Geoffroy Rannou était tombé dans le puits de la grande rue de Tréguier. On l'en avait retiré, à ce qu'on 

disait, et je vins voir. Je vis donc Geoffroy : il ne souffrait pas, n'avait aucune lésion, sauf une toute petite à la tête et 

une autre sur le dos, mais sans gravité. Le puits avait huit brasses et plus de profondeur, mais j'ignore combien il 

contenait d'eau. A la prochaine fête de Noël, je crois qu'il y aura trois ans que cela s'est passé. J'ai la ferme conviction, 

et ce fut et c'est de notoriété publique, qu'il doit à l'invocation de saint Yves et à ses mérites d'avoir échappé à la mort. 

Un autre, en effet, était déjà tombé dans le puits avant lui, et cette chute avait causé sa mort...» 

TEMOIN 219 

Margilia, veuve de Prigent Rodic, de la cité de Tréguier, âgée de 30 ans... 

« L'aveugle Geoffroy Rannou était tombé dans un puits de la grande rue de Tréguier, et c'est à l'invocation de saint 

Yves qu'ayant été tiré de là il échappa à la mort. Cela eut lieu la dernière semaine du mois d'août, il y a trois ans, je ne 

me rappelle pas quel jour. Mon mari, alors en vie, ayant entendu et vu l'aveugle qui était tombé dans le puits, le voua à 

saint Yves en ces termes : «Seigneur saint Yves, l'aveugle Geoffroy est tombé dans le puits ; je vous le dévoue et vous 

le recommande, de façon qu'il puisse vivre et se confesser ». Et moi-même je m'écriai d'une voix forte : «Saint Yves, 

aide-le !». Je sais que, tombé dans le puits, l'aveugle devait y trouver la mort, car ce puits est en pierre et il est profond 

de huit brasses et plus ; et je l'ai vu tomber la tête la première et l'en extraire vivant, sans blessure mortelle. Il vit 

depuis. Or la même année un homme jeune et robuste est tombé dans le même puits, et il est mort de sa chute. Cet 

homme, je l'ai bien vu vivant, et je l'ai vu ensuite mort de sa chute. Assistaient à l'événement Jean de Trevou et sa 

femme Floria, Geoffroy Ernaud, chantre de l'église de Tréguier, et beaucoup d'autres dont je ne me souviens pas. 

L'aveugle était originaire de la paroisse de Plougrescant. C'est Guillaume, fils de Rivallon Castrou, encore appelé 

Guillaume Ar C'higer qui l'a tiré hors du puits : il y est descendu, a lié l'aveugle avec une corde, et ceux qui étaient en 

haut l'ont hissé. Il est resté dans le puits le temps qu'il faut pour parcourir quatre portées de baliste et plus. Le puits 

contenait peu d'eau ; à mon avis, un demi-pied...» 

TEMOIN 220 

Jean Raoul de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans et plus... 

« L'aveugle Geofroy Rannou était tombé dans le puits de la grande rue de Tréguier, et à l'invocation de saint Yves 

il échappa à la mort ». 

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Interrogé sur l'époque, le mois, la semaine et le jour, il fit la même déclaration que le précédent témoin. 

«J'ai vu moi-même l'extraire vivant, et il vit encore. Et j'ai entendu plusieurs assistants invoquer saint Yves, le 

priant de le sauver. Et j'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de notoriété publique, que c'est à l'invocation de saint 

Yves que Geoffroy a échappé à la mort. Je le crois parce que le puits est profond de huit brasses et plus, qu'il contient 

peu d'eau, qu'il n'y a pas longtemps qu'un autre y est tombé et que cet autre est mort de sa chute». 

Interrogé sur le lieu d'origine de Geoffroy il fait la même réponse que le précédent. 

TEMOIN 221 

Ledit Laurent Saint, de la cité de Tréguier, âgé de 40 ans et plus... 

«Un aveugle nommé Geoffroy, fils dudit Rannou, de la paroisse de Plougrescant, se trouvait dans la cité de 

Tréguier. Il se déplaçait seul, sans guide, et il tomba la tête en avant dans un puits situé en plein marché de la ville de 

Tréguier, près du cimetière. Or ce puits est profond de sept brasses ; l'eau occupait une brasse et demie environ et le 

reste était vide. Je l'affirme pour l'avoir mesuré avec une corde à mesurer. Cet aveugle, malgré une blessure à la tête 

causée par sa chute, fut pourtant délivré de la mort à l'invocation de saint Yves. Je sais tout cela, car j'ai vu Geoffroy 

tomber dans le puits et je l'ai entendu crier fort : «Saint Yves, aide-moi !». Ensuite j'ai vu que, extrait du puits, il était 

en vie. Il souffrait bien de trois blessures à la tête, et il me disait à moi et à plusieurs autres que durant sa chute et son 

séjour dans le puits il n'avait ressenti ni douleur ni mal : il avait eu au contraire l'impression de tomber sur un matelas 

mou. Il y aura trois ans aux alentours de la fête du Bienheureux Michel, et avant elle, que cela s'est passé. Je ne me 

rappelle pas quel jour, mais je crois que c'était un mardi ou un mercredi. Etaient présents Jean Ystor, Guillaume fils 

Castrou, lequel est descendu dans le puits pour lier Geoffroy avec une corde afin de le tirer de là, Hervé du Goëlo et 

plusieurs autres dont j'ai oublié les noms». 

Interrogé sur le lieu, sur la personne invoquée, sur les termes employés pour provoquer le miracle, il répéta 

comme plus haut. 

« L'aveugle est resté dans le puits depuis l'heure de vêpres où il est tombé dedans jusqu'au coucher du soleil où on 

l'en a extrait. Si on a mis si longtemps à l'extraire c'est qu'on n'a pas pu trouver plus vite la corde qu'il fallait ». 

Interrogé sur le lieu d'origine de Geoffroy il répond comme plus haut. 

«Ce Geoffroy avait 50 ans ou environ. Je crois qu'il a été délivré miraculeusement parce que le puits est profond 

(comme on l'a dit), qu'il est tombé dedans la tête en avant (comme on l.'a dit) et que deux ans ou environ avant 

l'accident de Geoffroy un homme de la paroisse de Coatreven, dont j'ignore le nom, est tombé dans ce même puits et y 

est mort...» 

Raolin Riboul,... 

TEMOIN 222 

« Je n'ai pas vu Geoffroy en question tomber dans le puits. Cependant je l'ai vu et entendu dans le puits après sa 

chute, et j'ai aidé à le tirer dehors. Geoffroy était vivant après qu'on l'a retiré. Il avait pourtant à la tête et au front une 

grande plaie. Il est toujours vivant. Il est allé après sa chute deux fois par an, c'est-à-dire aux alentours de Pâque et de 

la fête du Bienheureux Michel, aux Sept Saints de Bretagne, et cette année il s'est rendu à Saint-Jacques avec, comme 

guide, Eudon Fallor, de la cité de Tréguier. Je sais bien que cet aveugle est tombé dans le puits puisque je l'y ai vu, la 

tête plongée dedans. Je sais bien qu'il en a été tiré vivant, puisque je l'ai vu et que j'ai aidé à le retirer (comme plus 

haut). A la fête prochaine du Bienheureux Michel il y aura trois ans que ces faits ont eu lieu. Je pense que c'était un 

vendredi, et qu'on l'a retiré aux environs du coucher du soleil. Etaient alors présents avec moi Guillaume, fils Castrou, 

lequel est descendu dans le puits, a lié Geoffroy pour l'en retirer, Laurent Saint et beaucoup d'autres dont j'ai oublié les 

noms, qui tous ont prêté leur concours à l'opération. Le puits se trouve près du cimetière et de... (lachena) de l'église de 

Tréguier. J'ai la ferme conviction qu'il a été délivré du danger de mourir à l'invocation du Bienheureux Yves, car je l'ai 

entendu dire en criant, alors qu'il se trouvait dans le puits : «Saint Yves, aide-moi !» Geoffroy est originaire de la 

paroisse de Plougrescant, bien qu'il habitât alors la ville de Tréguier. Je le connaissais auparavant depuis 15 ans et 

plus. Il est resté longtemps dans le puits après sa chute parce qu'on n'a pas pu trouver rapidement la corde pour le tirer 

dehors. Le puits avait sept brasses et plus de profondeur. Je le sais pour l'avoir mesuré avec une corde avant de le 

déplacer afin de pouvoir opérer avec plus de sûreté. Geoffroy avait 50 ans ou environ lors de sa chute...» 

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… / … 

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Hervé de Goëlo, âgé de 40 ans ou environ... 

TEMOIN 223 

« J'ai vu ledit Geoffroy tomber dans le puits, et ce puits se trouve près de la grande croix du cimetière de Tréguier. 

C'était à l'heure de vêpres, un vendredi, j'en ai la certitude. Geoffroy dans sa chute et après, hurlait : «Saint Yves, aidemoi 

!». Je le sais pour l'avoir entendu. Quand il est tombé il avait la tête en bas du côté de l'eau du puits, et les pieds en 

l'air vers le ciel. Telle était la position après sa chute. Je le sais puisque je l'ai vu. Geoffroy a été retiré vivant de ce 

puits par moi, par Guillaume Castrou, lequel est descendu dans le puits pour lier Geoffroy de façon qu'on pût plus 

commodément le hisser dehors, par Laurent Saint, par Raolin Riboul, et par quelques autres dont j'ai oublié les noms, 

aux environs de la tombée du jour que j'ai dit. Geoffroy avait beau avoir été blessé à la tête de trois blessures, il disait 

ne pas souffrir ni de ces blessures-là ni de la chute qu'il avait faite : le Bienheureux Yves, selon lui, l'aidait en tout. 

Avant la fête prochaine du Bienheureux Michel, il y aura trois ans que ces événements ont eu lieu. A l'heure où je vous 

parle, Geoffroy vit toujours ; il se trouve à Saint-Jacques, où il s'est rendu avec Falor qui l'a conduit, puisqu'il est 

aveugle. J'ai entendu dire qu'un homme de la paroisse de Coatreven, je crois, dont j'ignore le nom, est tombé dans le 

puits en question et en est mort. Et je crois que c'est ce qui serait arrivé à Geoffroy s'il n'avait pas appelé le 

Bienheureux Yves à son secours. Avant sa chute, je connaissais Geoffroy depuis quinze ans et plus. A ce moment- là, 

il avait 50 ans ou environ, à ce qu'il me semblait et c'était également l'avis général de ceux qui le connaissaient...» 

TEMOIN 224 

Leveneza, veuve de Guy Mary, de la paroisse de Lanmeur, âgée de 60 ans... 

« Ma fille Mahauta, alors âgée de deux ans ou environ, perdit l'usage de la parole, et son visage, en particulier sa 

bouche, se déforma du côté gauche. Nerfs, bras et jambe gauches se paralysèrent et se contractèrent, si bien qu'elle ne 

pouvait ni les étendre ni s'en servir. Alors vint me trouver Junarchant, l'épouse de Hervé Lansque. Elle me dit de vouer 

et de remettre ma fille à saint Yves : elle avait l'espoir qu'elle recouvrerait la santé. Je le fis de la manière suivante en 

présence de ma fille : «Je te voue à saint Yves pour un denier par an, pour qu'il te libère de ce mal selon sa volonté». 

Ce vœu prononcé, je conduisis ma fille en pèlerinage au tombeau de saint Yves. Je me trouvais sur le chemin en la 

paroisse de Plestin, distante de sept lieues de la ville de Tréguier, quand ma fille recouvra pleinement la santé et se mit 

à parler comme avant : elle étendit bras et jambes, et, mise par terre, elle marcha toute seule. Son visage reprit son 

aspect primitif, et elle fut rétablie dans son état de santé initial. Cela se fit, j'en ai la ferme conviction, et c'est de 

notoriété publique, à l'invocation et en vertu des mérites de saint Yves. Elle était et elle est originaire de Lanmeur. 

Etaient présents quand elle reçut la santé mon mari, maintenant défunt, elle et moi...» 

TEMOIN 225 

Robert Daniel, âgé de 39 ans... de Plouzévédé, diocèse de Léon... 

« Ma mère Juzeta était atteinte depuis un certain temps d'une fièvre continue, je crois, et si gravement qu'elle 

désespérait de vivre. Sa mère Théophanie la voua à saint Yves qu'elle invoqua en ces termes : «Juzeta, moi, je te voue 

à saint Yves pour douze deniers par an, tant que tu vivras, pour qu'il te permette de vivre avec moi et de confirmer tes 

fils». Au bout d'un petit moment, sur le tard, elle transpira et fut pleinement guérie. Cela se passait dans la maison de 

Juzeta, il y a 18 ans, en présence de sa mère, de moi et d'autres personnes que j'ai oubliées, comme j'ai oublié le mois 

et le jour. Elle était restée et on l'avait vue malade 15 jours et plus. J'ai la ferme conviction, et ce fut et c'est de 

notoriété publique, qu'elle a dû sa délivrance et sa santé à l'invocation et aux mérites de saint Yves...» 


«Ma mère Juzeta était en travail d'accouchement et avait ressenti les douleurs très fort pendant deux jours, si bien 

qu'on était en droit de croire qu'elle accouchait d'un enfant mort. La mère ainsi en couches se voua à saint Yves qu'elle 

invoqua de cette façon : «Saint Yves, je me voue à toi pour que tu me délivres et que tu fasses en sorte que l'enfant que 

je porte parvienne au baptême, et je te donnerai deux deniers». Le vœu prononcé, sans qu'on ait eu le temps de 

prononcer la salutation de la Bienheureuse Marie, elle enfanta un fils qui vécut neuf jours sans prendre ni lait, ni 

quelque nourriture que ce fût. Cela se passait il y a 15 ans, dans la saison de l'été, au mois de mai, je ne sais plus quel 

jour, vers midi. Ce fils reçut le baptême, et ma mère disait que quinze jours avant l'accouchement elle ne le sentait pas. 

Il se comportait en effet comme s'il était mort, et elle pensait qu'il l'était. (Même déclaration que les autres sur la 

notoriété publique). J'ai la ferme conviction que c'est à l'invocation et en vertu des mérites de saint Yves et par miracle 

que j'ai accouché et que mon fils a vécu...» 

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TEMOIN 226 

Noble femme Théophanie de Pestivien, épouse de nobre homme Alain de Keranmes, chevalier, de la paroisse du 

Bienheureux Michel en Grève, âgée de 60 ans ou environ... 

« Le chevalier mon mari, et moi, voulions, il y a bien environ huit ans de cela, faire pèlerinage aux Sept Saints de 

Bretagne, et nous étions en direction d'un port de mer nommé Laber, au diocèse de Vannes. Nous fîmes embarquer le 

palefroi liard du chevalier à bord d'un bateau, car nous voulions faire traverser le port au palefroi avant nous. Le 

palefroi se trouvait donc sur le navire. Pour empêcher que les voiles hissées haut sur le navire ne le troublent, le 

chevalier lui fit couvrir la tête d'un surcot, ainsi par la suite il ne serait pas troublé. Le navire avec le palefroi était à michemin 

de la traversée du port, quand notre palefroi, bondissant du bateau, sauta dans la mer et y précipita avec lui le 

serviteur du chevalier qui le tenait par les rênes. Voyant cela du rivage où nous nous trouvions, mon mari et moi nous 

écriâmes : «Saint Yves, à l'aide !». A peine l'avions-nous dit que le serviteur apparut hors de l'eau et saisit un aviron du 

bateau. Tout de suite alors d'autres l'attrapèrent du navire, et l'y déposèrent. Quant au palefroi qui avait la tête 

recouverte, il était agité par la houle. Ce que voyant, le chevalier dit : «Saint Yves, rends-moi mon palefroi, et je 

l'amènerai à votre tombeau ». Aussitôt que le chevalier eut prononcé ce vœu, le palefroi tourna face à la houle sa tête 

toujours recouverte et s'en vint, tout droit, au rivage d'où il était parti, malgré le flot et le courant. Je ne me souviens ni 

du jour, ni de l'heure, ni du mois. Avec moi et mon mari assistaient à cela un assez grand nombre de gens dont j'ai 

oublié les noms...» 

TEMOIN 227 

Mencia, épouse d'Olivier de Sista, de la paroisse de Saint Evarzec, diocèse de Quimper, âgée de 40 ans ou environ... 

« Il y a de cela dix-huit ans, je me trouvai enceinte. Arriva le temps d'accoucher. Pendant quinze jours je souffris 

des douleurs. Ce travail me rendit goutteuse, et mes membres surtout mes jambes et mes cuisses devinrent 

pratiquement noirs. J'étais aux portes de la mort, de ne pouvoir accoucher. Enfin Adenora, ma mère, aujourd'hui 

défunte, invoqua le seigneur saint Yves et fît un vœu, en suite de quoi je mis au monde une fille pendant mon 

sommeil, sans la moindre douleur, et sans l'aide d'aucune sage-femme. Mes membres, jambes et cuisses, furent libérés 

de la goutte et de leur maladie. Cela se passait en été, mais je ne me souviens ni du mois ni du jour». 

(Interrogée sur l'époque, elle répéta comme ci-dessus). 

« Etaient présentes ma mère Adenora, Adelicia dite Hesezou, et Juliana veuve Rossic, alors vivantes, maintenant 

mortes, qui toutes furent saisies de sommeil comme moi aussitôt faits l'invocation et le vœu. Cette invocation et ce 

vœu, ma mère les prononça en ces termes ou en termes équivalents : «Seigneur saint Yves, je vous remets et vous 

dévoue ma fille, et la créature qui se trouve en elle ; et je vous promets six deniers par an, tant que vivra cette créature, 

si vous me sauvez ma fille et si la créature parvient au baptême». Cela se passait dans la grande salle (aula) de la 

maison de mon mari, dans son manoir, appelé Ainet, dans la paroisse de Saint Evarzec, au diocèse de Quimper. 

Réveillée après mon accouchement, j'allai, sans l'aide de quinconque jusqu'à une chambre sur mon lit. Quant à ma 

fille, venue au monde de cette façon, je la trouvai à mon réveil toute propre, sans la moindre trace de sang ou autres 

souillures, tout comme si on l'avait baignée plusieurs fois. Dans les lieux que j'ai nommés et ailleurs tout cela fut et est 

de notoriété publique, etc. Ma fille est vivante. Elle a un mari pourvu de 200 livres de revenus ; il était suffisant 

pourtant et il devait suffire qu'elle eût mari possédant seulement dix livres de revenus. Ma fille est très dévote ; elle 

jeûne chaque semaine deux jours au pain et à l'eau. Je crois que cette fille doit tout cela aux prières et aux mérites du 

seigneur saint Yves Hélory ». 

Olivier de Sista, mari de Mencia... 

TEMOIN 228 

« Ce miracle dont on vient de parler est de notoriété publique dans la paroisse de Saint Evarzec, et dans la cité et le 

diocèse de Tréguier. Et moi qui souffrais depuis six mois d'une goutte, et que les médecins jugeaient incurable, j'ai été 

guéri de mon mal à l'invocation de saint Yves. Cette goutte descendit dans mon bras droit. Un trou pratiqué dans ce 

bras la fit miraculeusement sortir lentement. Il y a environ six ans de cela. Je me suis voué à Dieu et au très pieux 

seigneur Yves : voilà ce que je peux dire de l'invocation et des paroles employées à cet effet. Je ne me souviens ni du 

jour, ni du mois, ni des autres circonstances...» 

TEMOIN 229 

Frère Guillaume Roland, de l'Ordre des Frères Mineurs du couvent de Guingamp, âgé de 60 ans ou environ... 

«Le lundi avant la fête de Saint Pierre aux liens cette année, vers l'heure de prime, alors que j'entrais dans la ville de 

Tréguier, j'ai rencontré un homme qui tenait un cheval, et ce cheval, disait-on, avait tué un enfant. Et en ce même 

endroit, j'ai vu cet enfant, étendu sur les genoux de sa mère et, de toute évidence, il était mort. Je me suis rendu ensuite 

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à l'église de Tréguier avec mon compagnon qui s'appelait Frère Alain Glodian pour célébrer la messe. Alors que mon 

compagnon commençait à célébrer la messe dans la chapelle où repose le corps du Bienheureux Yves j'ai vu porter 

l'enfant mort dont je viens de parler au tombeau du Bienheureux Yves et tout près de lui, et j'ai vu à cet endroit l'enfant 

en question étendu comme un être mort. La messe finie, ce même enfant, je l'ai vu en vie ; il avait les yeux ouverts et 

n'avait mal nulle part. J'ajoute que tandis qu'on célébrait la messe, les gens qui se trouvaient là invoquaient avec une 

très grande ferveur le Bienheureux Yves, pour qu'il rendît la vie à l'enfant. Etaient présents le frère que j'ai nommé et 

le prieur de Lannion nommé Lucas, et le frère Yves de Lantrigurer, de l'ordre de Cîteaux, et beaucoup d'autres dans la 

foule importante. On se servit de ces paroles : «Saint Yves, Saint Yves». J'ignore le nom de l'enfant, et je ne le 

connaissais pas auparavant. Ces choses-là sont de notoriété publique dans la cité de Tréguier ». 

TEMOIN 230 

Dom Lucas Domirateur, prieur de Lannion, âgé de 40 ans ou environ... 

« J'ai vu ledit enfant mort, avant le début de la messe et pendant cette messe. Et, la messe finie, alors qu'on disait 

l'Evangile de Saint Jean, et que les assistants criaient : «Saint Yves, Saint Yves !», l'enfant en question a ouvert les 

yeux et est revenu à la vie». 

(Concernant l'époque, le mois, le jour, le lieu, le nom de l'enfant, la connaissance qu'il en avait, dom Lucas a fait 

la même déclaration que le témoin précédent). 

«Etaient présents le témoin précédent et son compagnon qui célébrait, et le frère Yves de Lantréguier, de l'ordre de 

Cîteaux, et un damoiseau de l'évêque de Limoges, et une grande foule de gens. Je sais que l'enfant était mort car je l'ai 

vu rejeter de l'écume par la bouche comme le font d'habitude les morts, et j'ai constaté sa pâleur...» 

TEMOIN 231 

Discret homme dom Jacob Lebecte, du diocèse de Limoges, recteur de l'église d'Asso, diocèse de Toulouse, naguère 

vicaire général de l'évêque de Tréguier... 

« J'assure qu'il a été et qu'il est de notoriété publique dans la cité et le diocèse de Tréguier, dans toute la Bretagne, 

en Angleterre, en France, en Espagne, en Normandie, en Gascogne et dans de multiples régions voisines, que dom 

Yves Hélory, prêtre, tout le temps qu'il a vécu, a été et était un catholique bon et fidèle, qu'il a mené une vie tellement 

sainte que beaucoup lui donnaient le titre de saint et le font encore, et que durant sa vie et après sa mort naturelle, Dieu 

a opéré à son invocation et en vertu de ses mérites un nombre incalculable de miracles et qu'il en opère encore chaque 

jour sous nos yeux. Je sais que telle est sa notoriété dans les régions que j'ai dites, car à de multiples reprises j'ai vu des 

personnes innombrables venir de ces régions en pèlerinage au tombeau de dom Yves, et affirmer qu'il avait été et qu'il 

était de notoriété publique dans ces régions d'où elles venaient que Dieu accomplissait des miracles en nombre illimité 

à l'invocation de dom Yves». 

TEMOIN 232 

Jean an Eil Kerhoz, paroissien de Pleubian, d'âge légitime... 

«Dans la cité et le diocèse de Tréguier et dans la Bretagne tout entière il est de notoriété publique que dom Yves, 

tant qu'il a vécu, a mené une telle vie qu'on l'appelait saint et que durant sa vie et après sa mort, Dieu en raison de ses 

mérites, a opéré de nombreux miracles et en opère chaque jour en nombre croissant. Je le sais pour l'avoir entendu dire 

publiquement et communément, et j'ai vu et entendu un nombre incalculable de personnes venir de diverses régions au 

tombeau de dom Yves et affirmer ce que je viens de dire». 

TEMOIN 233 

Yves Médecin, de la paroisse de Louannec, d'un âge légitime... 

dit substantiellement et de fait la même chose que Jean, le témoin immédiatement précédent, ajoutant toutefois que 

la notoriété publique s'étend à la France, à la Normandie, à l'Angleterre, comme à diverses reprises il l'a entendu dire à 

savoir que dom Yves a mené une vie sainte, etc. 

Les témoins 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, qui s'appellent dans l'ordre : 

Yves Guillaume de Ker Adgan, ledit Hamonec de Trezeny, Minguet de Ker Rur, prêtre, Yves, vicaire de l'église de 

Lannan, Hervé, chapelain de Trédarzec, Alain Porcel, prêtre, Yves Cimentier, prêtre, dom Guillaume de Stan, prêtre, 

Jean de Ker Milon, Yves Gigot Jollanc, de Pontrou, 

tous ces témoins, assermentés et soigneusement questionnés font la même déposition que Jean de Kerhoz, le témoin 

entendu plus haut. 

+°+°+°+°+°+°+°+°+°+°+°+°+°+°+ 

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Enquete_canonisation AVEC ILLUST - Fonds St-Yves

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