Préjugés Autour Des Droits de l'Homme en Islam - Lasagesse.net

l’assistance aux proches. Et il interdit la turpitude, l’acte
répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous
vous souveniez. 61 .
Si l’équité et l’égalité n’avaient pas été prescrites par les
textes du Qur’an et de la Sunna, les femmes auraient eu plus de
privilèges que les hommes, car le Prophète a dit : « Soyez
équitables envers vos enfants quand vous leur faites des dons.
Si je devais privilégier quelqu‟un, ce sont les femmes que je
privilégierais» 62 .
Le droit de choisir son mari : L’Islam respecte l’avis de la
jeune fille sur son mariage et le considère comme une des
conditions de sa validité. Aussi, il lui a donné le droit
d’accepter ou de refuser la proposition de son prétendant,
comme le Prophète a dit : « La femme ayant été déjà mariée
ne peut être donnée en mariage que sur son ordre ; la vierge
ne peut être donnée en mariage qu‟après qu‟on lui a demandé
son consentement. –Et comment donnera-t-elle son
consentement ? Ô Envoyé d‟Allah, demandèrent alors les
fidèles ? « En gardant le silence », répondit le Prophète » 63 .
Ni son père, ni aucun tuteur, n’a le droit de lui imposer un
époux qu’elle ne veut pas, d’après ce hadith selon Aïcha –
qu‟Allah soit satisfait d‟elle- qui dit : Une femme vint voir le
Messager et lui dit : « Ô Messager d’Allah, mon père m’a
donnée en mariage à son neveu pour rehausser son prestige
grâce à moi. » Alors le Prophète lui offrit la liberté
d’accepter ou de refuser cela et elle dit : «J’accepte ce que mon
père a fait, mais je tenais à ce que les femmes sachent que leurs
pères n’ont en cela aucune autorité » 64 .
Les directives du Prophète insistaient sur la nécessité de bien
s’occuper des filles, de les honorer, de leur faire du bien et de
61 Sourate 16 : An-Nahl, verset 90.
62 Al Baïhaqi (6/177), hadith n° 11780.
63 Al Boukhari (5/1974), hadith n° : 4843.
64 Mousnad Ahmad (6/136), hadith n° : 25087.
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