Lo Teatre del Trastet - Lenga Viva

C U L T U R E
fierté émue, et le sentiment du devoir
accompli, que le rideau se referma sur cette
première expérience cadurcienne.
DANS L’INTERVALLE, LA TROUPE S’ETAIT
DOTEE D’UN NOM PLUS “PORTEUR”. Élément
indispensable, dans une société
moderne où la communication est d’une
importance capitale! Exit, le Foyer Rural et
place désormais au… Teatre del Trastet.
« Lo trastet en langue d’oc, c’est la soupente,
le galetas, c’est-à-dire ce lieu qui
recueille tout ce qui embarrasse et où on
entrepose les choses n’ayant que très peu
d’utilité ou démodées. Mais, qui un jour,
s’avèrent nécessaires, voire indispensables
dans votre quotidien et reviennent ainsi
au goût du jour… », précise le majoral
Delmas non sans une pointe d’humour.
Pour couronner le tout, Alain Creunier,
maître verrier de renom, fit profiter
l’équipe de tout son talent, en se chargeant
de la réalisation des décors. Une touche
artistique qui perdure aujourd’hui encore
et qui ne laisse personne indifférent.
FORT DE L’EXPERIENCE EMMAGASINEE ET
DELIVRE DE SES COMPLEXES, le Teatre del
Trastet répondit favorablement aux multiples
sollicitations extérieures. Ainsi, la
troupe eut le plaisir de se produire à Villefranche
de Rouergue, Marvejols, Périgueux,
Aurillac, Nîmes mais aussi dans de
nombreux villages lotois. En 2004, avec
“Purpan o las viradas de l’astrada”, le succès
fut une nouvelle fois au rendez-vous.
Le bouche à oreille fonctionnant à merveille
et la contagion gagnant, c’est à deux
reprises, que le Théâtre de Cahors fit le
plein. Enfin, au mois de décembre 2006, la
pièce “Sens tu fariam” rassembla plus de
1000 personnes à l’occasion de trois représentations,
toujours aussi ardemment
attendues et saluées par tous, comme un
grand événement de famille…
« Je crois qu’on a su faire naître des émotions
et établir une relation forte et unique
avec notre public. J’ai la faiblesse de croire
que l’on rend les gens heureux et cela n’a
rien d’une adhésion de principe! Pour le
public lotois, ces moments au Théâtre de
Cahors constituent comme une forme de
retrouvailles avec la langue, la plénitude
de sa richesse, et sa spontanéité naturelle.
Cette histoire partagée, c’est aussi pour les
acteurs et les spectateurs, une façon d’af-
ficher leur identité et de proclamer au plus
grand nombre, les échos d’une prise de
conscience ainsi que les valeurs de convivialité
que véhicule notre culture. Dans
notre univers de plus en plus global, les
gens sont en quête de repères identitaires,
comme à la recherche du chemin perdu en
eux. La demande sociale, ne saurait être
sous-estimée par les pouvoirs publics.
Aussi, on ne peut se satisfaire pour notre
langue, de quelques dérisoires faveurs
accordées dans l’enseignement, l’audiovisuel
ou la vie publique. Aimer la langue de
sa région et vouloir la transmettre, ce n’est
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pas trahir la France, mais l’enrichir » précise
Patrick Delmas sans crispation ni animosité,
mais avec un fort accent de détermination.
A QUELQUES JOURS DE CETTE NOUVELLE
ECHEANCE, l’effervescence et l’excitation
gagnent la troupe ou rien ne semble marqué
du signe de l’individualité. Sans cet
esprit de corps et cette amitié rare qui unit
les individus, rien ne serait possible et
envisageable. L’auteur reconnaît pourtant
volontiers, que pour cette nouvelle création,
la gestation fut parfois longue et dif-