Centre international d'étude de la religion grecque antique

146 Chr. MITSOPOULOU
Le titre de la revue Kernos, ainsi que son emblème graphique 1, entend signifier
la volonté d’ouverture pluridisciplinaire du CIERGA à l’égard de spécialistes de
différentes disciplines. De fait, cette polyspermie s’apparente au vase antique
nommé kernos. Dans l’éditorial du premier fascicule, le choix du titre est expliqué :
« Le kernos, comme on sait, était un vase cultuel, divisé en plusieurs compartiments,
dont se servaient les fidèles pour offrir les prémices à la divinité » 2. Il s’agit
d’un nom antique employé pour plusieurs formes différentes, sur une période
étendue. Il peut désigner quasiment tout récipient complexe à destination rituelle,
même s’il se distingue fortement de la définition fournie par Athénée 3.
Fig.
Dans sa brève salutation lors du colloque du C(I)ERGA en 1987, Georgios
Mylonas 4, fouilleur régulier d’Éleusis depuis 1930, affirmait que : « des catégories
1 Le dessin de la couverture se fonde sur un vase minoen du II e millénaire av. J.-C., en provenance
du site de Archanes-Phourni (bâtiment funéraire 6, Phase MM IA). Il a été réalisé par
M. Tsagari; SAKELLARAKIS, SAPOUNA-SAKELLARAKI (1997), 402-403, fig. 359. Il s’agit d’une forme
rare du répertoire minoen.
2 Kernos 1 (1998), p. 5; http ://www.kernos.ulg.ac.be/presentation_fr.html : « L’image du kernos,
récipient à cupules multiples, notamment utilisé pour l’offrande des prémices, est une métaphore de
l’orientation résolument pluridisciplinaire de la revue ».
3 Ath., XI, 478c-d (Polémon) et XI, 476e-f. Pour les sources antiques, BIGNASCA (2005), p. 251,
n° 617-622.
4 Kernos 1 (1988), p. 101.