Les Édits Du Roi - Frère Elyôn Prophète du Sacré-Coeur

Î Les Édits Du Roi Î “L'Apocalypse d'Elie”
10 ) - « Gardez-vous de faire vos œuvres de justice devant les gens, pour vous donner en spectacle;
autrement, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Quand tu fais
l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme le font les hypocrites… Mais que ta
main gauche ignore ce que fait ta main droite, en sorte que ton aumône demeure secrète; et ton Père,
qui voit dans le secret, te le revaudra.»
11 ) - « Chaque fois que vous priez, ne soyez pas comme des hypocrites… Pour toi, à chaque fois que
tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton
Père, qui voit dans le secret, te le revaudra. Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles comme le
font les païens, qui s'imaginent qu'ils seront exaucés à force de paroles. Ne leur ressemblez dons pas,
car votre Père sait ce que vous avez besoin, avant même que vous ne le lui demandiez. »
12 ) - « Priez ainsi : Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié ! Que ton règne
arrive ! Que ta volonté soit faite sur la terre comme elle l'est au ciel ! Donne-nous aujourd'hui le
pain nécessaire à notre subsistance ! Et remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes les auront
remises à ceux qui nous doivent ! Ne nous laisse pas succomber à la tentation 1 , mais délivre-nous du
Malin ! En effet, si vous remettez aux hommes leurs manquements, votre Père céleste vous remettra
aussi les vôtres; mais si vous remettez pas aux hommes leurs manquements, votre Père non plus ne
vous remettras pas les vôtres.»
12 ) - « Chaque fois que vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre à la manière des hypocrites qui ont
une mine défaite pour bien montrer aux gens qu'ils jeûnent. Toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête
et lave-toi le visage, en sorte qu'il n'apparaisse pas aux gens que tu jeûnes, mais seulement à ton
Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le revaudra. »
13 ) - « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre; mais amassez-vous des trésors dans le ciel. Car
là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »
14 ) - « La lampe du corps c'est l'œil. Si donc ton œil est saint, tout ton corps sera lumineux; mais si
ton œil est gâté, tout ton corps sera enténébré. Que si ta lumière qui est en toi devient ténèbres, que de
ténèbres ! »
15 ) - « Nul ne peut servir deux maîtres. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent. »
16 ) - « Ne vous inquiétez pas pour votre existence de ce que vous aurez à manger ou de ce que vous
aurez à boire, ni pour votre corps de ce que vous aurez comme vêtement. Est-ce que l'existence ne
vaut pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ? Cherchez premièrement le royaume
de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus. Ne vous inquiétez donc pas pour le
lendemain, car le lendemain aura à s'inquiéter de lui-même : à chaque jour suffit sa peine. »
17 ) - « Ne jugez pas afin de n'être pas mis en jugement, car c'est d'après le jugement que vous portez
que vous serez jugés, et c'est avec la mesure que vous employez qu'on mesurera pour vous. Pourquoi
regarder la paille qui est dans l'œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans
ton œil ? Hypocrite, retire d'abord de ton œil la poutre; alors tu y verras clair pour retirer la paille de
l'œil de ton frère. »
1
La traduction textuelle biblique est : "Ne nous soumets pas à la tentation…" Ceci est une erreur, soit de rédaction à
l'origine, soit d'interprétation. La raison à cela, est qu'il n'est pas possible de demander à Dieu de ne pas nous soumettre à la
tentation, puisque le fait même d'être sur la Terre implique justement celui de subir des épreuves et, par voie de conséquence,
les tentations. Car les épreuves, où les souffrances, font intégralement partie de notre vie et ce serait donc un paradoxe de
demander à Dieu de ne pas nous laisser pénétrer dans ces épreuves. D'où la nécessité de demander à notre Père, non pas
d'éviter de nous soumettre à la tentation, mais de nous aider à supporter les épreuves absolument nécessaires pour purifier
notre âme. C'est la raison pour laquelle il vaut mieux dire : "Ne nous laisse pas succomber à la tentation", car nous sommes
fragiles et instables. Aussi, nous avons besoin de l'Esprit de Dieu, afin de ne pas succomber aux facéties du Tentateur.
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