Accompagnateur - Michel Vial
Accompagnateur - Michel Vial
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L’accompagnement<br />
accompagnement<br />
une pratique<br />
spécifique<br />
sp cifique<br />
M. vial<br />
Recherche développement<br />
d veloppement<br />
Evaluation par compétences comp tences et portfolio,<br />
Chalon-sur-Saône, Chalon-sur-Sa ne, Nov 2009
Le mot est employé employ couramment<br />
pour désigner d signer un tout dont il n’est n est<br />
qu’une qu une partie
1. Des mots pour le dire<br />
Des possibles pour agir<br />
Distinguer pour se repérer rep rer
Ac/compagn/er<br />
compagn : co/pain<br />
compagnon, compagnie : le fait d’ê d’être<br />
tre copain,<br />
avec qui on vit au quotidien<br />
le compagnon de voyage,<br />
le compagnon d’armes, d armes,<br />
la dame de compagnie<br />
La compagne (concubine)
AC- : le fait de devenir, d’aller d aller vers, le<br />
processus<br />
Accompagnement = Le processus pendant<br />
lequel deux personnes peuvent devenir<br />
compagnons<br />
Une opportunité opportunit<br />
Accompagner à l’occasion l occasion de + un<br />
déclencheur clencheur (et non pas un but)
Accompagner, c’est c est<br />
relier à une communauté, communaut , affilier, reconnaître reconna tre<br />
l’appartenance, appartenance, travailler la reliance<br />
intervenir, parce qu’on qu on est garant d’un d un cadre<br />
qu’on qu on a co-construit<br />
éduquer duquer : favoriser l’aller l aller vers le bien-être bien- tre<br />
que l’autre l autre évaluera valuera
C’ est une intervention éducative ducative :<br />
l’é ’éducation ducation pour l’humanitude l humanitude contre la<br />
barbarie<br />
L’accompagnateur accompagnateur est personne-ressource<br />
Ami critique : il favorise les occasions de<br />
« prendre une orientation, choisir, décider. d cider.<br />
Il stimule sans jamais précéder pr der et, ce faisant,<br />
suscite, favorise ou éprouve prouve la réflexion r flexion du<br />
sujet ».( .(Forestier, Forestier, G. 2002, p.15)<br />
Il participe au changement
Accompagner : être tre avec<br />
<strong>Accompagnateur</strong> : qui fait en sorte que<br />
l’autre autre chemine à sa façon fa on<br />
Le but appartient à l’accompagn<br />
l accompagné<br />
se joindre à quelqu’un quelqu un pour aller où o il va en<br />
même me temps que lui<br />
impulser l’accompagn<br />
l accompagné vers l’inconnu l inconnu de<br />
son propre destin, sans savoir ce que ce<br />
destin sera.
Le bénéfice b fice escompté escompt :<br />
« une plus grande conscience des<br />
mystères myst res de la vie, et de sa valeur […] un<br />
renouvellement pour se confronter à son<br />
propre destin »<br />
(Le Bouëdec Bou dec G., du Crest, A. Pasquier, L., Stahl. R. 2001, p.50)<br />
Un travail des valeurs, la mise en débat d bat des<br />
valeurs en situation : une évaluation valuation située<br />
situ
2. Une variation de l’é l’étayage<br />
tayage
Etayer = (s’) (s ) appuyer sur… sur pour tenir<br />
– que ce soit intentionnellement<br />
(étayer tayer un mur, une voûte) vo te)<br />
ou non (les vieux arbres de la haie s’é s’étayent<br />
tayent<br />
les uns les autres).<br />
C’est est le résultat r sultat qui est visé. vis . La façon fa on de faire<br />
étayage tayage, , elle, varie.
Une nécessit n cessité pour l’é l’élaboration<br />
laboration du sujet :<br />
Sa construction cognitive (Bruner)<br />
Et psychique (Freud)<br />
Et sociale (Vitgosky)<br />
La demande d’é d’étayage<br />
tayage est inscrite dans la<br />
relation humaine<br />
Dans la relation professionnelle<br />
Dans la relation éducative ducative<br />
Ce n’est n est pas un projet sur l’autre l autre
Les pratiques de guidage<br />
Sens générique g rique :<br />
Etre devant - montrer le chemin<br />
fabriquer des trajectoires<br />
lier = attacher<br />
Dans la logique de contrôle contr le
Diriger Gouverner Garder le cap<br />
Faire aller dans le bon sens<br />
Donner l’orientation<br />
l orientation à suivre<br />
La prise de décision d cision rationnelle<br />
L’organisation organisation rationnelle du travail<br />
La figure du timonier, du chef,<br />
du meneur d’hommes, d hommes, du père p re<br />
archaïque, archa que, le patriarche<br />
le mandarin
Piloter Conduire Préconiser Pr coniser Auditer<br />
Résoudre soudre des problèmes, probl mes, atteindre des<br />
objectifs<br />
(faire) trouver des solutions,<br />
Dans le schéma sch ma moyen/fin<br />
(faire) réaliser r aliser des performances<br />
(faire) optimiser les compétences<br />
comp tences<br />
Le contrôle contr le participatif<br />
la posture de l’Expert l Expert intervenant en<br />
collectif
Conseiller Aiguiller vers, Dévoiler D voiler<br />
Faire choisir entre plusieurs voies qui pré-existent<br />
pr -existent<br />
et qu’on qu on dévoile d voile progressivement<br />
le questionnement pré-organis pr -organisé pour trouver<br />
une réponse r ponse<br />
Le débat d bat pour faire trouver une solution<br />
préexistante pr existante et connue par le spécialiste sp cialiste<br />
l’é ’éminence minence grise<br />
L’é L’égérie<br />
rie - La muse<br />
Le sherpa en politique<br />
Le conseil en entreprise
Modeler Animer Instruire<br />
Se donner en exemple<br />
(se) se) donner à imiter : Jouer sur l’identification, l identification, faire<br />
à son image, user du charisme<br />
« Montrer des choses à faire » (Houde, R. 1997)<br />
Nourrir, donner ce qu’il qu il faut pour grandir,valoriser,<br />
confirmer, éveiller veiller<br />
Formater, transformer<br />
translater, transmettre, rendre savant<br />
Figures du Mentor<br />
du jardinier
Escorter- Protéger Prot ger -Assurer-Soutenir<br />
–Aider Aider - Suivre<br />
Assister - Prendre en charge - Mettre sous<br />
tutelle<br />
- la relation thérapeutique th rapeutique : obtenir du mieuxêtre,<br />
tre, restaurer – guérir gu rir – surveiller la bonne<br />
évolution volution (suivi médical) m dical)<br />
-La relation orthopédique orthop dique : aider à aller droit,<br />
redresser - corriger - canaliser- normaliser -<br />
obtenir la performance et l’autocontr l autocontrôle le -<br />
aider
La La relation relation d’’aide, d aide, mode mode particulier du du<br />
guidage guidage<br />
appuyer quelqu’un quelqu un ( = soutenir, supporter,<br />
maintenir, arc-bouter, buter, épauler) pauler)<br />
L’aide aide = Action d’intervenir d intervenir en faveur d’une d une<br />
personne en joignant ses efforts aux siens :<br />
appui, assistance, collaboration, concours,<br />
coopération, coop ration, secours, soutien<br />
Apporter son concours à l’effort l effort de l’autre l autre<br />
qui sans ça a n’y n y arriverait pas<br />
L’aidant aidant se légitime l gitime par un savoir sur<br />
l’inefficacit inefficacité de l’aid l aidé
La La facilitation, cas cas extrêême extr me de de l’’aide l aide<br />
Rendre facile = qui se fait, qui s’obtient s obtient sans peine,<br />
sans effort : aisé, ais , commode, élémentaire, mentaire, enfantin,<br />
simple, faisable, possible<br />
Une des façons fa ons d’aider d aider l’autre l autre qui sans ça a n’y n y arriverait pas :<br />
enlever les obstacles<br />
L’autre autre ne peut pas faire l’effort l effort<br />
Une aide radicale qui touche à l’objet l objet même m me (ou à sa<br />
présentation) pr sentation) pour le rendre atteignable sans effort<br />
: « Tu ne peux pas, si je n’interviens n interviens pas, donc<br />
j’interviens interviens sur l’objet l objet »<br />
L’aidant aidant se légitime l gitime par un a priori (un<br />
diagnostic) sur l’incapacit l incapacité de l’aid l aidé
L’aidant aidant est « au-dessus »: » : sain, normal, sachant.<br />
L’aide aide suppose que l’autre l autre soit dévaloris d valorisé (un<br />
enfant immature) inférioris inf riorisé, , même m me par nature : il<br />
est un plaignant, un malade, un infirme, un inadapté, inadapt<br />
un mal-formé mal-form<br />
Seul l’amour l amour pourra lui redonner son entièret enti reté.<br />
L’aidant aidant risque de devenir une figure de la Mère M re<br />
totale. Cet amour auréole, aur ole, nimbe, sanctifie celui qui<br />
se dévoue d voue pour l’aider. l aider.<br />
Racine anthropologique : la charité charit chrétienne chr tienne<br />
Une forme en creux du guidage
La La figure figure du du passeur passeur<br />
le mythe de Charon<br />
il conduit. Il n’accompagne n accompagne pas.<br />
Charon aide (contre un don) à accomplir le<br />
bon chemin. Il supplée suppl e à ce que ne peuvent<br />
faire les morts d’eux-m d eux-mêmes. mes. Bien sûr s r il<br />
subsume, il permet au mort de vivre la<br />
(bonne) vie éternelle ternelle aux champs Elysée Elys : il<br />
les conduit vers un mieux-être, mieux- tre, vers un palier<br />
supérieur, sup rieur, comme l’é l’éclusier.<br />
clusier.<br />
Il aide, il n’accompagne n accompagne pas.
Le guidage peut être tre nécessaire n cessaire dans la<br />
relation éducative ducative<br />
Des pratiques de guidage à assumer :<br />
Le guidage vers l’acquisition l acquisition du savoir<br />
Faciliter la réussite r ussite de l’autre, l autre, simplifier<br />
L’é ’évaluation valuation formative : contrôles contr les<br />
intermédiaires interm diaires pour la réussite r ussite<br />
La remédiation rem diation des erreurs pour apprendre<br />
à faire juste<br />
L’apprentissage apprentissage de l’autocontr l autocontrôle le pour<br />
l’am amélioration lioration en continu de ses<br />
performances
3. L’accompagnement<br />
L accompagnement<br />
Une dynamique ici et maintenant
Etre avec -A côté c - En retrait - Au service de<br />
l’autre autre<br />
Le but appartient à l’accompagn<br />
l accompagné<br />
Accueillir et intervenir - Contenir et impulser -<br />
S’ajuster ajuster mais parier sur les possibles de<br />
l’autre autre -<br />
Participer à l’orientation l orientation de l’autre l autre en lui<br />
laissant les choix<br />
Partenariat (chacun ses buts, besoin de<br />
l’autre autre pour réaliser r aliser ses propres objectifs)
Faire en sorte que l’accompagn<br />
l accompagné construise<br />
des trajets,<br />
Permettre de se relier à la culture<br />
Objet du travail : l’humanitude, l humanitude, la reliance, le<br />
destin de l’accompagn<br />
l accompagné, , son inscription au<br />
monde<br />
Relation éducative ducative : émanciper manciper<br />
Être tre autonome autrement
Racine anthropologique : le sens du sacré sacr<br />
vivre est sérieux s rieux : s’engage s engage dans ma vie le destin<br />
d’une une communauté communaut à laquelle j’accepte j accepte d’appartenir<br />
d appartenir<br />
l’humanit humanité entière enti re est contenue dans ma façon fa on de<br />
prendre en considération consid ration la culture.<br />
Accompagner, c’est c est participer à un déplacement<br />
d placement, , à<br />
un changement et à un déliement d liement que l’accompagn<br />
l accompagné<br />
réalise alise lui-même lui-m me pour assumer sa culture (schéma (sch ma<br />
initiatique)<br />
Contre l’individualisme.<br />
l individualisme.<br />
la signification des matériaux mat riaux culturels me<br />
permettront de trouver un sens à ma vie
« l’accompagnement accompagnement est une pensée pens e du<br />
voyage, de l’aventure, l aventure, du parcours de<br />
l’existence existence ». » . (Lhotellier, A (2001) Postface, Bouëdec Bou dec et<br />
all, p.191)<br />
« La démarche d marche d’accompagnement d accompagnement n’a n a de<br />
sens que si elle est animée anim e par une<br />
interrogation sur l’existence l existence (et non sur un<br />
problème probl me à résoudre) r soudre) qui débouche d bouche sur une<br />
ouverture des possibilités possibilit ». » . (Paul, M. 2004, p.314)
l’accompagnement accompagnement est une rencontre<br />
Les trois processus :<br />
Problématisation Probl matisation : rôle r le du questionnement<br />
dans l’entretien l entretien : savoir faire parler l’autre, pour<br />
construire un problème à élucider<br />
Orientation par l’action l action : rôle r le de l’é l’écoute<br />
coute pour<br />
construire le dispositif au fur et à mesure<br />
Référenciation renciation : rôle r le des références r rences et de<br />
l’é ’éthique thique pour savoir d’où on parle et évaluer<br />
ce qui se fait
Le guidage impose, ou facilite le dépassement<br />
d passement<br />
de l’obstacle, l obstacle,<br />
l’accompagnement<br />
accompagnement suscite, impulse, propose et<br />
laisse l’apprenant l apprenant affronter la difficulté. difficult<br />
Guide et accompagnateur en éducation ducation<br />
travaillent à leur inutilité<br />
inutilit
Conclusion<br />
« nous réserver, r server, nous abstenir, nous contenir,<br />
nous ‘retenir retenir’ […], [ ], se retenir, c’est c est laisser<br />
davantage d’espace d espace et de temps à soi et à l’autre l autre<br />
pour penser, pour douter, pour essayer et pour<br />
que peu à peu l’autre l autre construise son chemin,<br />
invente son œuvre uvre » (Beauvais, M. 2004, p.107).<br />
Pas de jugement<br />
Au-delà Au-del de la logique de contrôle, contr le, dans l’autre l autre<br />
logique de l’é l’évaluation.<br />
valuation.
«<br />
« Grandir n’advient n advient que si l’humain l humain est<br />
en relation avec un autre semblable ;<br />
il se perd s’il s il n’y n y a pas un autre humain<br />
pour l’accompagner<br />
l accompagner »<br />
Cifali, M. (1994, p.257)
L’accompagnement accompagnement professionnel ?<br />
thode àà l’’usage l usage des des praticiens exerççant exer ant une une fonction ééducative ducative ::<br />
MMééthode<br />
enseignants, formateurs d’adultes, d adultes, cadres supérieurs sup rieurs de<br />
l’Education Education nationale, universitaires, travailleurs sociaux,<br />
médecins decins du travail, personnels soignants, coachs,<br />
consultants et professionnels de la VAE<br />
<strong>Michel</strong> <strong>Vial</strong> et Nicole Mencacci-Caparros<br />
De Boeck 2007