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PHREN cie fabienne berger

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<br />

Qu’est
 ce
 qui
 va
 être
 recollé,
<br />

raccommodé
?
<br />

Dans
réparation,
il
y
a
séparation.

<br />

Comment
 faire
 voir
 et
 ressentir
 la
<br />

nécessité
de
réparer
?
Comment
parler
de
<br />

cette
 nécessité
 sans
 s’appesantir
 sur
 la
<br />

fracture
 elle‐même
 et
 sans
 l’illustrer
 non
<br />

plus.
 De
 quoi
 se
 répare‐t‐on,
 devra
 être
<br />

une
page
blanche
sur
laquelle
s’inscrivent
<br />

graduellement
 
 des
 
 motifs
 qui
 seront
<br />

chassés
par
d’autres,
et
que
le
spectateur
<br />

pourra
capter
et
interpréter
à
sa
guise.
<br />


<br />

Séparer
 ou
 être
 séparé.
 Séparés
 entre
<br />

eux,
 les
 hommes,
 par
 les
 murs,
 les
<br />

différences,
 les
 appartenances.
<br />

L’exclusion,
 les
 territoires,
 les
 camps.
 Ce
<br />

sera
 une
 
 vision
 horizontale
 de
 séparer.
<br />

Mais
 il
 y
 a
 aussi,
 une
 vision
 verticale
:
<br />

séparés
 de
 l’essence,
 de
 l’humus,
 du
<br />

terreau,
 de
 la
 graine,
 et
 finalement
 de
 la
<br />

cons<strong>cie</strong>nce…
 D’où
 le
 titre
 de
 travail,
<br />

<strong>PHREN</strong>,
qui
veut
dire
cons<strong>cie</strong>nce
en
grec.
<br />

Cela
passera
par
questionner
notre
lien
à
<br />

la
terre,
à
l’animal,
ou
plutôt
questionner
<br />

notre
perception
de
ce
qui
est
de
la
terre,
<br />

de
l’animal.

<br />


<br />

L'homme‐individu
est
essentiellement
<br />

famille,
 tribu,
 nation.
 Tandis
 que
<br />

l'Humanité,
 elle,
 n'a
 pas
 encore
<br />

trouvé
 autour
 de
 soi
 d'autres
<br />

Humanités
pour
se
pencher
sur
elle
et
<br />

lui
expliquer
où
elle
va.
<br />

Pierre
Teilhard
de
Chardin
<br />


<br />


<br />

page
<br />


<br />

DOSSIER
DE
PRESSE
 
 
 
 
 
 
 
 création
2012.
<strong>PHREN</strong>
<strong>cie</strong>
<strong>fabienne</strong><strong>berger</strong>
|CH<br />

7
<br />

Des

territoires
qui
disparaissent,
des
<br />

replis
identitaires
qui
naissent.
<br />

J’imagine
 des
 communautés,
 des
<br />

territoires
 qui
 disparaissent
 et
 se
<br />

reforment.
Des
femmes
et
des
hommes
au
<br />

langage
 très
 investi
 corporellement.
 Avec
<br />

derrière
 chaque
 acte,
 chaque
 geste,
 la
<br />

sensation
pour
l’interprète
de
l’avoir
déjà
<br />

fait,
déjà
ressenti,
non
pas
hier,
ni
même
<br />

avant‐hier.
 Mais
 une
 redécouverte.
 Du
<br />

connu,
 atavique,
 blotti
 au
 fond
 de
 la
<br />

cons<strong>cie</strong>nce.
 Des
 micros
 et
 macros
<br />

événements
 qui
 résonnent,
 se
<br />

démultiplient,
se
densifient.
Des
notions
à
<br />

la
fois
familières
et
lointaines.
S’acharner
à
<br />

revenir
à
une
sorte
d’état
naturel.
<br />


<br />

La
fin
des
territoires…
<br />

Décroissance
<br />

Comment
 chacun
 bricole
 les
 ressorts
 de
 sa
<br />

propre
survie
<br />


<br />

Mon
but
est
d’opérer
une
construction
en
<br />

strates
 qui
 touche
 à
 la
 mémoire
 et
 à
<br />

l’incons<strong>cie</strong>nt
 collectifs
 pour
 se
 resserrer
<br />

sur
 des
 références
 plus
 biographiques
 et
<br />

revenir
 ensuite
 à
 des
 univers
 plus
 vastes.
<br />

Dans
 une
 respiration
 irrégulière,
 le
<br />

cadrage
 se
 resserre
 et
 s’élargit.
 Pour
<br />

s’élargir
encore
et
ainsi
de
suite.


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