FIP n°34 du 28 avril 2013 - Paroisse Saint Jean Baptiste de Neuilly

DIOCÈSE DE NANTERRE
ENSEMBLE PASTORAL
SAINT-JEAN-BAPTISTE
SAINT-LOUIS-BIENHEUREUSE-ISABELLE
www.sjbneuilly.fr
LE DIACONAT
Monseigneur Gérard Daucourt vient d’appeler au diaconat Julien Brissier, séminariste
qui est en stage sur nos Paroisses depuis le mois de septembre. Il recevra l’ordination
diaconale en vue du sacerdoce le samedi 22 juin. Nous lui adressons nos félicitations
et l’assurons de notre prière.
Voici quelques indications pour mieux comprendre de quoi il s’agit.
AU COMMENCEMENT
Dès les premiers temps de l'Église, les Apôtres choisissent « sept hommes
remplis de l'Esprit-Saint » pour le partage des tâches et pour une
plus grande attention aux besoins de la communauté (Ac, 6). Ils étaient
les précurseurs d'un ministère nouveau dans lequel les diacres aiment à
se reconnaître.
Ils sont aux premiers siècles les collaborateurs immédiats de l'évêque,
principalement chargés du service des pauvres (malades, étrangers, veuves
et orphelins) mais aussi de l'annonce de l'Évangile et d'une participation
au baptême et à l'Eucharistie.
Au fil des siècles, le diaconat devient plus liturgique et se transforme
progressivement en une simple étape vers le presbytérat.
LE DIACONAT AUJOURD'HUI
Le diaconat est un sacrement, une grâce reçue du Christ venu pour servir
et donner sa vie par amour pour nous.
Ainsi, à l'image du Christ lavant les pieds de ses disciples, les diacres
sont appelés à devenir eux-mêmes serviteurs et rappellent aux baptisés
leur responsabilité de charité envers chaque homme.
Dans ce choix de vie, le diacre s'engage à prier quotidiennement pour
l'Église et le monde avec la Liturgie des Heures (bréviaire) et il s'attache
au service d'un diocèse particulier, en restant en communion avec l'évêque
et ses successeurs, dans le respect et l'obéissance.
Pour manifester l'amour de Dieu au cœur de notre monde, les diacres
reçoivent la mission de proclamer l'Évangile, de prêcher, de distribuer
l'Eucharistie, de la porter aux malades, de célébrer les baptêmes, de bénir
les mariages et de présider les obsèques.
Pour ceux qui sont ordonnés en vue du ministère presbytéral (ce qui est
le cas de Julien) l'ordination diaconale est aussi le moment où ils s'engagent
au célibat à vie.
N.B. Depuis le concile Vatican II, l’Église latine a rétabli le diaconat
« en tant que degré propre et permanent » (Lumen gentium n° 29) qu’avaient
conservé les Églises orientales. Ce qu’il est convenu d’appeler le
« diaconat permanent » peut certes être conféré à des célibataires, mais il
peut également l’être à des hommes mariés. Ils sont une cinquantaine
dans le diocèse de Nanterre et près de 2500 en France.
N°34 DIMANCHE 28 AVRIL 2013
5 ÈME DIMANCHE DE PÂQUES (ANNÉE C)
DANS LE CATÉCHISME
DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE
Les sacrements
du service et de la communion
L’Ordre et le Mariage, sont ordonnés au salut
d’autrui. S’ils contribuent également au salut
personnel, c’est à travers le service des autres
qu’ils le font. Ils confèrent une mission particulière
dans l’Église et servent à l’édification du
peuple de Dieu. (n° 1534).
Les trois degrés du sacrement de l’ordre
« Le ministère ecclésiastique, institué par Dieu,
est exercé dans la diversité des ordres par ceux
que déjà depuis l’antiquité on appelle évêques,
prêtres, diacres » (LG 28). La doctrine catholique,
exprimée dans la liturgie, le magistère et la
pratique constante de l’Église, reconnaît qu’il
existe deux degrés de participation ministérielle
au sacerdoce du Christ : l’épiscopat et le presbytérat.
Le diaconat est destiné à les aider et à les
servir. C’est pourquoi le terme sacerdos désigne,
dans l’usage actuel, les évêques et les prêtres,
mais non pas les diacres. Néanmoins, la doctrine
catholique enseigne que les degrés de participation
sacerdotale (épiscopat et presbytérat) et le
degré de service (diaconat) sont tous les trois
conférés par un acte sacramentel appelé
« ordination », c’est-à-dire par le sacrement de
l’Ordre : « Que tous révèrent les diacres comme
Jésus-Christ, comme aussi l’évêque, qui est l’image
du Père, et les presbytres comme le sénat
de Dieu et comme l’assemblée des apôtres : sans
eux on ne peut parler d’Église » (S t Ignace d’Antioche).
(n° 1554).
Le diaconat
Les diacres participent d’une façon spéciale à
la mission et à la grâce du Christ (cf. LG 41 ;
AA 16). Le sacrement de l’Ordre les marque
d’une empreinte (« caractère ») que nul ne
peut faire disparaître et qui les configure au
Christ qui s’est fait le « diacre », c’est-à-dire le
serviteur de tous (cf. Mc 10, 45 ; Lc 22, 27 ; S.
Polycarpe, ép.. 5, 2). Il appartient entre autres
aux diacres d’assister l’évêque et les prêtres
dans la célébration des divins mystères, surtout
de l’Eucharistie, de la distribuer, d’assister
au mariage et de le bénir, de proclamer
l’Evangile et de prêcher, de présider aux funérailles
et de se consacrer aux divers services
de la charité (cf. LG 29 ; SC 35, § 4 ; AG 16). (n°
1570).

LES SAINTS DE LA SEMAINE
Lundi 29
Sainte Catherine de Sienne *
Mardi 30
Saint Pie V pape (+ 1572)
Mercredi 1 er
Saint Joseph travailleur
Jeudi 2
Saint Athanase d’Alexandrie
évêque et docteur de l’Église (+ 373)
Vendredi 3
Saint Philippe et saint Jacques le Mineur Apôtres fête
Dimanche 5
6 e dimanche de Pâques - C
* Sainte CATHERINE DE SIENNE,
vierge et docteur de l’Église (1347-1380),
patronne de l’Europe, fête
Catherine Benincasa était la 25 e et dernière enfant d’une
famille d’artisans de Sienne, en Toscane. Son père était
teinturier, son grand-père maternel était poète. Dès l’âge
de 6 ou 7 ans elle raconte avoir bénéficié d’expériences
surnaturelles : visions du Christ et de la Vierge. À 8 ans,
elle se consacre au Seigneur en célébrant ce qu’elle appellera
son « mariage mystique ».
À 20 ans, Catherine est admise chez les tertiaires dominicaines
de sa ville. Grâce à son rayonnement, elle réunira
autour d’elle un groupe de disciples qui deviendront
de véritables missionnaires itinérants en Italie et en
France. On les appelait les « caterinati » (= encatherinés)
; parmi eux des seigneurs, des marchands, des prêtres,
des soldats, des artistes, etc. On possède beaucoup
de ses enseignements car, bien qu’elle ne sache pas écrire,
des secrétaires notaient ce qu’elle disait.
La période qu’elle vécut fut caractérisée par le séjour des
papes en Avignon (1309-1376). Sur les instances de la
Sainte, qui se rendit dans cette ville, le pape Grégoire XI
mit fin à cet état de choses. Elle avait, en particulier écrit
au pape de la part du Christ ( !) : « Votre cour mondaine
ruine ma céleste cour… Revenez donc à Rome ! »
C’était le début de ce qu’on appellera le « grand schisme
d’Occident » (1378-1417). Durant cette période qui
commence avec la fin de la papauté d’Avignon, l’Église
connut la présence simultanée de deux (voire trois) papes
! Il fallut attendre le pape Martin V, élu en 1417,
pour que l’unité soit rétablie.
En 1378, avant de partir pour Rome Catherine dicta son
« Dialogue » qui reste un classique de la littérature italienne
; c’est le résumé de sa doctrine et de ses visions.
Catherine mourut à Rome en 1380.
Elle fut canonisée en 1461, déclarée Docteur de l’Église
en 1970 et, en 1999, copatronne de l’Europe.
PAROISSE SAINT-JEAN-BAPTISTE
1, rue de l’Église – 92200 Neuilly-sur-Seine
tél. 01 46 24 54 76 – fax. 01 47 22 64 33
courriel: saintjeanbaptiste.neuilly@wanadoo.fr
Messes dominicales : samedi 18h30, dimanche 9h30, 11h et 18h30
messe en semaine du lundi au samedi : 12h15
DIMANCHE 28 AVRIL
QUÊTE POUR LES PRÊTRES ÂGÉS,
MALADES, INFIRMES
INTENTIONS DE PRIÈRE DU PAPE
POUR LE MOIS DE MAI
Intention universelle : Ceux qui rendent la justice
Pour que ceux qui administrent la justice œuvrent toujours
avec intégrité
et avec une conscience droite.
Intention missionnaire : Les séminaires des pays
de mission
Pour que les Séminaires, spécialement ceux des Églises
de mission, 
forment des pasteurs selon le Cœur du
Christ, entièrement consacrés à l'annonce de l'Evangile.
Mercredi 1 er mai, fête de saint Joseph Travailleur
messe à 12h15 à Saint-Jean-Baptiste
Vendredi 3 mai : « Pro-messe » à 12h15
Adoration et bénédiction du Saint Sacrement à 17h30
MESSES DE L’ASCENSION : JEUDI 9 MAI
9h30 et 11h à Saint-Jean-Baptiste
11h à Bienheureuse-Isabelle
Attention ! Ni messe anticipée ni messe le soir
DIMANCHE 5 MAI : PÂQUES DES ORTHODOXES
Les chrétiens orthodoxes continuent de suivre le calendrier
julien (introduit par Jules César en 45 av. JC). En
1582, le pape Grégoire XIII promulgua le calendrier
grégorien, que n’applique pas l’église orthodoxe en raison
de la séparation des églises de 1054. Il arrive parfois
que les dates coïncident. Cette « grande semaine » ou
« semaine de la passion » est ponctuée de nombreuses
célébrations.
Vous pouvez participer aux offices de la semaine sainte
avec la paroisse orthodoxe francophone de la Sainte
Trinité - la Crypte - 12 rue Daru, Paris 8 ème
Horaires : www.crypte.fr/offices.html
NOS JOIES, NOS PEINES :
Ont été baptisés :
Éléonore et Victor Prunier, Gaïa Mouna,
Selma Robinet
Ont été célébrées les obsèques chrétiennes de :
Edith Duminil (76 ans), Jacques Béguin (91 ans),
Monique Mardrus (92 ans), Marc Maugars (85 ans)
PAROISSE BIENHEUREUSE-ISABELLE
1bis, place de Bagatelle – 92200 Neuilly-sur-Seine
tél. 01 41 92 05 90 – fax. 01 41 92 05 91
courriel: bienheureuse.isabelle@wanadoo.fr
Messes dominicales : samedi 18h30, dimanche 11h
messe en semaine : le mercredi à 18h30