Diapositive 1 - les amis de skikda

Dans se Sommaire
Appel
Editorial
A-propos D’environnement
Santé a Skikda
Météo Urbaine
Devoir de memoire
Patrimoine et Histoire
Sondage d’opinion
Fiche D’adhesion
Juin 2013
visiter notre site web www.lesamisdeskikda.org

Citoyennes, Citoyens !
Appel Civique
-Pour votre bien-être et celui de vos enfants, respectez et faites
respectez par autrui, l’environnement dans lequel vous vivez.
-Organisez votre quartier, unissez vous, faites bouger les choses,
faites preuve de civisme.
-Créez un cadre de vie à votre convenance, il n’y a que vous
pour le faire, pensez-y.
-Ne jetez pas vos ordures ménagères anarchiquement, respectez
les horaires d’enlèvement.
-Faites un geste pour la nature qui doit rester une source de joie
et non un spectacle de désolation.
-Respectez votre voisin en vous consultant mutuellement, pour
une vie meilleure.

Dans notre dernier numéro et dans un article sur l’état de notre ville, nous
avons interpellé les autorités locales et certains organismes publics,
prestataires de services.
Cette fois-ci, c’est vers vous, chers concitoyens, chères concitoyennes, que
nous allons nous tourner ; c’est avec vous que nous allons essayer de
dialoguer.
D’emblée, nous voudrions que les choses soient claires : nous ne sommes ni
des donneurs de leçons, ni des candidats battant campagne électorale !
Notre seul et unique objectif est d’éveiller des consciences et essayer
d’amener, tous les skikdis, à réfléchir, avec nous, aux voies et moyens
susceptibles de nous faire sortir de notre confort d’attentistes, de changer nos
mentalités d’éternels assistés en quête d’actions ou de gestes, venant
d’ailleurs. Ne sommes-nous pas assez grands pour prendre en charge certains
problèmes et les solutionner nous même. Restaurer et badigeonner les
façades de nos habitations, assainir nos cités, protéger nos rares espaces verts,
sortir nos ordures ménagères aux heures prévues, c’est la quelques petits
gestes qui pourraient générer de grands bienfaits ! Que les automobilistes
arrêtent de jouer aux champions de rallyes, qu’ils fassent fonctionner leurs
clignotants, qu’ils ne stationnent plus n’importe ou et n’importe comment,
gênant souvent une circulation déjà bien difficile ! Que l’on réapprenne à
vivre en personnes civilisées, en évitant de proférer des jurons, en arrêtant de
cracher, en respectant les personnes âgées, en bannissant enfin toute forme
d’agressivité !
Et si nous décidions, tous, de jouer à tous ces petits jeux ?....le jeu en vaudra
surement la chandelle !!!

Environnement
Urbain
L’immensité de la tache qui attend nos élus vaut par sa complexité et ses
différents aspects stratifiés. La volonté affichée par ces mêmes élus augure une
prise en charge réelle tellement attendue par la population. Nous voudrions par
notre part porter un éclairage particulier sur les aspects suivants : Le Centre
d’emmagasinement et de carburants (ex BP) véritable bombe à retardement eu
égard à sa nature et la dangerosité des produits traités, ce centre devait, en fait
faire l’objet de délocalisation depuis bien longtemps. L’urbanisation complète de tous
les alentours de ce centre accroît proportionnellement la nécessité de sa délocalisation.
a) un moment ou les risques industriels font l’objet d’un examen exhaustif et les
solutions par moment extrêmes. Il convient à notre sens que le problème de ce centre
soit réglé dans les meilleurs délais.
Dossier aux sentiers battus, il fait couler beaucoup d’encre et de salive en
suppositions, propositions, Etc.…
Nous ne voulons en aucun cas nous substituer à l’association créée à cet effet
comme nous ne portons aucun jugement sur la valeur et la portée des décisions
déjà prises, nous nous estimons non nantis d’informations fiables pour le faire.
Pourtant nous ne pouvons occulter l’observation sur le terrain depuis plus de vingt
ans la situation demeure en l’état et constitue une véritable lèpre installée en plein
centre urbain. Il faut croire que Skikda qui étouffe, qui a mal de l’absence de
terrains d’assiette pour ses nombreux projets, peut se passer d’une assiette aussi
conséquente, d’accès facile. La question est posée ; son acuité est à souligner.

Environnement
Urbain
Il ne se passe une journée sans que la presse ne se fasse l’écho de mesures prises dans
différentes wilayas qui se réapproprient légalement les terrains nus, les locaux inoccupés
pour les besoins de leur développement. A Skikda, les opportunités dans ce cadre ne
manquent pas. En effet comment expliquer que tout un pâté de maisons, d’hôtels, de
locaux de terrains nus attenants (rue d’Arcole)
demeurent en l’état, alors que leur superficie, et leur situation géographique constituent
un atout majeur pour toute forme d’utilisation, quelle soit d’équipement collectifs,
culturels, et même touristique. Nous estimons que n’importe quelle inscription recevrait
immédiatement le budget adéquat. A l’instar de cette évocation ; le portefeuille des
locaux fermés sur territoire de la commune est consistant. Les besoins immenses en la
matière, ne créent-ils pas la nécessité d’utiliser les locaux tels que (Air France
COMAMO) Avenue Zighoud Youcef, CIBA, BEA ; SAA rue Didouche Mourad et tant
d’autres éparpillés aux quatre coins de la ville.
L’autorité légalement conférée à Mr le Wali devrait être exercée en fonction de
propositions judicieuses. Notre association n’oubliera pas de mettre en évidence
les nombreux chantiers qui trainent en longueur et ceux non entamés au niveau
des cités dans le cadre de l’embellissement de la ville. Peut-on passer sans
silence le véritable scandale que constitue la corniche de Stora (sou- éclairée,
hôtel restaurant en ruine auxquels s’ajoute le non sens de l’aménagement de
l’hôtel paradis plage. Les dossiers suscités même, traités de manière très
schématique sont une réalité qui nous agresse au quotidien. Ce quotidien dont on
ne peut exclure le recensement de problèmes directement liés à la qualité de vie
du citoyen.

Environnement
Urbain
Plan de circulation de la ville à l’intérieur du tissu urbain non pris en charge par la
mise en œuvre de moyens adéquats (trémies, autopont etc.…) et autres moyens
techniques actuellement existants dans toutes les villes d’Algérie. -Non remise à
l’état des routes périphériques et secondaires susceptibles de fluidifier la
circulation au centre ville. -Arrêts de bus et de taxis non conformes aux règles
admises devenant ainsi générateurs d’anarchie insupportables. -Aménagement
urbain et espaces verts un effort est à noter dans ce compartiment mais il
demeure largement insuffisant compte tenu des retards accumules en la matière.
Il s’agit de mettre les bouchées doubles pour mettre notre cité au diapason des
wilayas avoisinantes surtout au plan de la qualité des aménagements préconisés.
Il serait certes très facile de continuer cette énumération de déficits patents, tel
n’est pas notre souci. Nous estimons que l’opportunité offerte par l’Etat à
l’ensemble des wilayas de bénéficier de budgets conséquents constitue une
chance inouïe de combler rapidement les déficits constatés. Pour notre part nous
réitérons notre disponibilité à participer à toutes activités allant dans ce sens.

Nuisances
Urbaines
Nous ne pouvons plus nous promener en ville sans éprouver un sentiment de pénibilité
dû au magma de nuisances dans laquelle nage notre cité. Tout d’abord que font ces
ateliers de mécanique, de menuiserie (bois et aluminium), ces commerces de matériaux
polluants (ciments, fer, sable...), en pleines zones d’habitation, avec leurs cortèges de
bruits, de poussières, d’huiles de vidanges extrêmement incommodants ? On pourrait a
tout le moins, et la règlementation le précise et l’exige même, les repousser vers les
confins de la ville, en leur créant des secteurs spécialisés. De même, le pain et certaines
denrées alimentaires périssables, sont-ils vendus dans les boulangeries et les
commerces de détails ? Certainement pas, si l’on considère, pour le pain par exemple, le
nombre considérables de corbeilles posées à même le sol, à côté des bouches d’égout,
en pleine circulation automobile, dans un manque total d’hygiène (« le client ›› est même
autorisé à manipuler les baguettes pour faire son choix, sans aucune gène). La solution
au problème : interdire à certains boulangers, et ils sont connus, de fournir le pain aux
vendeurs informels. Les trottoirs de la ville sont aussi devenus infréquentables car, d’une
part, ils sont totalement livrés aux marchands illicites et, d’autre part, ils sont en très
mauvais état. Et dire qu’il v a quelques années, à peine, le

Les toxi-infections
alimentaires collectives
Les toxi-infections alimentaires collectives (TIAC) et les méthodes de prévention
générales.
Hygiène des esprits ? Alors que les âmes sont déjà si stérilisées ?
Les risques d’intoxications alimentaires existent tout au long de l’année à Skikda. Mais
durant la période estivale, elles deviennent plus importantes. Dues généralement, à la
chaleur qui favorise le développement des microbes, à la consommation d’aliments non
contrôlés par les estivants et aux repas collectifs que les personnes prennent lors de
fêtes (mariages, etc.). Il est souvent également rapporté que la rupture de la chaîne de
froid et le non-respect des règles d’hygiène dans la préparation des repas sont
directement responsables de cette intoxication favorisée, par ailleurs, par une chaleur
propice à la prolifération bactérienne. Définition :
« Apparition d’au moins 2 cas d’une symptomatologie, en général digestive, dont on peut
rapporter la cause à une même origine alimentaire » Elle inclut les causes infectieuses et
chimiques L’existence d’une TIAC sera suspectée sur les éléments suivants :
Tableau clinique similaire chez au moins 2 individus
Même facteur d’exposition alimentaire retrouvé chez les patients atteints Elles
surviennent en milieu collectif ou familial. Les collectivités en général concernées sont les
crèches, les hôpitaux et les restaurants de collectivité ; restauration à l’occasion des fêtes
de mariage ou autres. La surveillance, le contrôle et la prévention des TIAC nécessitent
une collaboration étroite entre les médecins, les vétérinaires, les épidémiologistes et les
professionnels de la restauration collective et du secteur agro-alimentaire. La gravité des
cas est estimée à partir du taux d’hospitalisation des malades qui est d’environ 10 % et
du taux de mortalité de 0,5 ‰.

Prévention, règles d’hygiène
Les toxi-infections
alimentaires collectives
Plusieurs facteurs de risque sont à maîtriser dans la chaîne alimentaire, de la production
jusqu’à la consommation.
1) Maîtrise de la qualité sanitaire et marchande des aliments. Il convient d’abord que soit
respecté le code de bonnes pratiques de fabrication puis des contrôles microbiologiques
du produit fini sont réalisés. Avant tout, les matières premières doivent être sélectionnées
de bonne qualité. Plusieurs procédés de traitements de décontamination sont utilisés :
thermiques, salaisons, filtrations, ….
Il est très important qu’au cours du stockage et de la distribution, la température soit
maîtrisée Pour éviter toute contamination le long de la chaîne, il convient de respecter
des règles d’hygiène strictes. Le personnel doit être formé et sensibilisé : la recherche de
portage de Salmonelle chez les manipulateurs d’aliments s’impose.
En règle générale, la chaîne du froid doit être bien respectée.
2) Analyse microbiologique des aliments A l’abattoir un contrôle des viandes est réalisé
par les services vétérinaires, les produits importés et les produits laitiers sont également
particulièrement surveillés.
3) Règles d’hygiène pour le consommateur ou le cuisinier. Une réfrigération correcte des
aliments conservés est nécessaire. L’hygiène régulière du réfrigérateur s’impose. Les
cuisiniers en collectivité doivent être formés à l’hygiène.
L’hygiène en cuisine . L’hygiène est l’ensemble des mesures propres à la conservation
de la santé.
Accepter l’idée que l’on est responsable de la santé d’autrui.
Comprendre que la moindre négligence peut avoir des conséquences graves.

Les toxi-infections
alimentaires collectives
Connaître et respecter les recommandations, les techniques de préparation, les
méthodes d’entretien et toutes les consignes dont l’application permet de garantir la
salubrité des prestations fournies à la clientèle. En restauration, le risque essentiel est
celui de toxi-infection alimentaire. Certains aliments sont naturellement toxiques : Les
champignons toxiques. Autres aliments pouvant être toxiques : les pommes de terre,
tomates et aubergines contiennent dans leur partie verte de la solanine ; les laitances de
certains poissons ne doivent pas être consommées.
Substances toxiques diverses : les sels de cuivre, le plomb, l’arsenic.
les cas d’allergie ou « choc anaphylactique » : la plupart des intoxications alimentaires
sont dues à des aliments sains mais altérés accidentellement : par une contamination
microbienne, par une contamination parasitaire, endogène ou exogène, par la
dégradation chimique.
Les mesures à prendre concernant le personnel :
-le contrôle médical : visite médicale d’embauche, visite médicale
annuelle, visite médicale de reprise du travail.
obligation de propreté : hygiène corporelle, propreté des vêtements, mains propres,
lavage des mains…gants stériles et masques pour certains travaux, port de la coiffe.
les interdictions : le vernis à ongles, la cigarette, bagues, montres, bracelets, défense de
toucher à mains nues la charcuterie…
Par /M.T Aissani
Médecin pathologiste.
aissanimedt@yahoo.fr

Origines de la population de Skikda et de sa région
Rapport descriptif
des différentes tribus
D’après Charles Féraud
Par Mahieddine Chebli
Pour mieux faire connaître Skikda et sa région, présente d'après un texte
de L.Charles Féraud, un recensement aussi exhaustif que possible des
différentes tribus qui constituent la souche principale de la population
Skikdie, des origines à nos jours. Certaines populations, soit par oubli,
soit par méconnaissance, n'ont pu être citées. Nous nous en excusons
auprès de leur descendance. D'autre part, nous ne pouvons que nous
réjouir de la richesse de la composante humaine de Skikda, dont la
population actuelle vient de différents horizons du pays.

S'étendant jadis de la pointe du FlLFlLA aux approches du lac FEZZARA entre,
au nord et à l'est, les GUERBES et les SENHADJA, au sud les ZERDAZA, le
territoire des RADJATA comprenait à l'ouest tout le bassin du FENDEK.
Les OUICHAOUA, originaires des montagnes de Collo, s’installèrent au XVll e
siècle dans L’EDOUGH (1°' groupe), autour du lac FEZZARA (2éme groupe) et
au Fil-Fila (3éme groupe), portant atteinte aux possessions des RADJATA.
60 à 80 ans plus tard, les BENI MEHENNA de Collo envahirent le territoire de
Skikda et s'y implantèrent, après avoir chassé les populations qui l'occupaient,
qui arrivèrent à Fendek et s'y installèrent parle droit des armes.
Ce fut le principe de l'établissement des ARB SKIKDA sur les ruines de l'antique
RUSICADA (1) entre le port de Stora et le Ras Skikda jusqu'à Ras-el- Madj (2)
dans la vallée du Safsaf. Refoulés par les BENI MEHENNA, les ARB Skikda
s'installent aussi dans la plaine de l'oued Fendek.Chez les RADJATA existe la
Zaouia des descendants du marabout Sidi Ahmed ben ali, qui se prétendent
originaires des Chérifs de Fez (Maroc). La population des RADJATA est
d'environ un millier d'âmes. Sur son territoire furent crées les centres de
Jemmapes, Ahmed Ben Ali, Sidi Nacer et Gastu .

Pour les habitants du pays, un certain MEHENNA, natif des montagnes aux
environs de Bougie , vint s'établir dans la région de Collo, qui porte encore le
nom de Bled Beni Mehenna. Ses quatre fils : Bechiri , El KHEZERI , NAÎMI et
MASSELAOUI ; guerriers redoutés, étendirent rapidement leur influence dans
la montagne. Leurs familles devinrent puissantes et nombreuses et après avoir
refoulé les BENI TOUFOUT, les BENI SALAH, les BENI lSHAK et les BENI
OULBAN, s'établirent solidement entre Collo, l'oued GUEBLI, le djebel BOU
MEJOUT, le SAFSAF et la mer.
Les quatre fractions composant les BENI MEHENNA portent le nom de leurs
anciens chefs, fils de Mehenna: BENI BECHIR, OULED KHEZER, OULED NAIM
et MESSELAOUI.
Sous le règne de Salah-bey , les BENI MEHENNA, érigés en tribu Makhezen , à
la suite de razzias qu'ils exécutèrent sur les Arb Skikda et autres populations du
bord de la mer, agrandirent leur territoire. Le bey de Constantine ratifia cette
prise de possession. Dès l'arrivée des Français, les Beni Mehenna se divisèrent
en deux camps : les SOUHALIA , habitants de la plaine et disposés à la
soumission et les DJEBAÎLIA qui, forts de leurs montagnes se préparaient avec
énergie à la résistance.
Quelques personnes font des Beni Mehenna de Skikda, les descendants de
Mehenna dont il est question dans Ibn Khaldoun.

MISE EN GARDE
(1)
Le texte qui suit contient, à n'en pas douter, des propos tendancieux,
outrageants, pernicieux et blessants, que beaucoup de nos lecteurs
pourront ne pas admettre. Ce sont les propos réducteurs, par conséquent
peu empreints de vérité, d'un colonisateur, L.Ch. Féraud, à l'égard de
sujets, difficilement soumis. Nous les avons publiés par honnêteté
intellectuelle.
Tribu située à 40 km environ à l'ouest de Collo. Son sol est très tourmenté, peu
propre à la culture, si ce n'est dans quelques bas-fonds et dans le voisinage de
la mer, vers l’embouchure de l'Oued Zhor: quelques vergers plantés de vignes,
de noyers et de figuiers, oliviers en nombre assez considérable. De vastes forêts
concédées couvrent la majeure partie du territoire. La population s'élevait au
chiffre d'environ 2500 habitants ; elle était divisée en trois fractions: OULAD
DJAMÀ, DJEZIA et ZIABRA. Ressources importantes dans les travaux de
démasclage et autres exécutés pour les concessionnaires de ces forêts. Les
OULAD ATTIA, installés d'abord du côté du MAROC, vinrent s'établir dans
le pays désert de l'Oued Zhor à l'époque des grandes luttes des dynasties
berbères contre les conquérants arabes. Ils ont même conservé à ce sujet une
légende assez curieuse. Les émirs de cette époque s'étaient crée des
prérogatives excessives et entre autres, celle qu'au moyen âge on nommait droit
de jambage ou prélibations(52) La population indigène était fort mécontente et
un événement imprévu vint mettre le comble à la mesure. Un des émirs se
présenta un jour dans la boutique d'un cordonnier pour y faire quelques achats.
Au moment où il allait se retirer, entra la fille du cordonnier portant le repas de
son père. Sa vue excita la passion de I ‘émir qui donna l'ordre, au cordonnier, de
lui préparer, à |'instant, un lit dans la boutique même [...]. Indigné d'une pareille
conduite, ce dernier se saisit d'un tranchet et tua l'émir. La population entraînée
par cet exemple, massacra [les émirs] et brûla leurs habitations. Le cordonnier
fut proclamé souverain du pays (il se nommait Ibrahim ben ATTIA [et était]
converti depuis peu à l'islam).

MISE EN GARDE
(2)
Mais les Arabes, revenant en force, massacrèrent la plupart des rebelles;
cependant Ibrahim ben ATTIA réussit à se sauver avec quelques compagnons et
vint se réfugier dans les montagnes de l'oued Zhor où habitent les descendants
de sa tribu. Dans la seconde moitié du siècle dernier, à la suite de discussions,
une partie de la tribu quitta les montagnes de Collo et s'implanta près des
TOUMIETTES, entre Skikda et Constantine et constitua la petite tribu dont nous
avons parlé
plus haut. Les Oulad Attia étaient perpétuellement en guerre contre leurs voisins,
les Beni Fergan [...]
Depuis le commencement de ce siècle, ils ne firent que deux fois la trêve : la
première, lors de Fexpédition malheureuse du Bey Osman en 1804, et la
seconde, lorsque les troupes françaises investirent en 1843, l'Oued ZADRA [...].
Signalons, en terminant, une dernière particularité à propos des Oulad Attia :
c'est que l'Oued Zhor, qui arrose leur pays, est le seul cours d'eau de l'Algérie,
dans lequel, jusqu'ici, on trouve la truite des rivières d'Europe.
L. Charles FERAUD
interprète principal de l'Armée (53)
au gouvernement général et Vice- président de la Société historique algérienne.
Texte publié dans la Revue africaine
(n° 110 -19° année - mars 1875)
(52) - Allusion à l’instauration d'un ordre féodal malgré les conversions à I'lslam,
les privilégiés
étant d'origine arabe, (53) - interprète de l'armée coloniale française.

Ce sont six fractions sans importance sur le versant des montagnes coupant la
route de Skikda à Constantine, au lieu dit les TOUMlETTES, les deux mamelons
jumeaux, près du col El Kantour: les OULAD MSAOUD, HAZABRA et KENDEK
ASLA composent le groupe principal ; un autre groupe
comprend les KHERFAN et les RERAZLA (21).
Enfin les SOUADEK, plus rapprochés de SMENDOU (22)
C'est un ensemble de 4500 individus. Les origines des OULAD ATTIA sont
diverses : TUNlSlE, HODNA et environs de SETIF. D'autres se sont détachés
des grandes tribus montagnardes de COLLO.
Leur territoire était habité autrefois par les 0ULAD BOUKHQDRA du Sud [Venus
des l'invasion arabe]. Le pays était [alors] occupé par les BENI R'ALBOUN (23).
Ne se croyant pas en force pour en faire la conquête, les OULAD BOUKHODRA
se déguisèrent en femmes, dit la tradition, descendirent jusqu'à la rivière qui, en
souvenir s'appela OUED NCA (la rivière des femmes) et s'emparèrent par ruse
des femmes de leurs ennemis occupés à la moisson. Puis les BENI R'ALBOUN
furent expulsés.
[Plus tard], les BOUKHODRA se mirent au service des Turcs. Avec cent
cavaliers, ils faisaient la police des routes. lls vécurent ainsi jusqu'au moment où
une guerre éclata dans la vallée de l'OUED ZHOR, entre les OULAD DJAMÂ et
les BOU LEDJENAH.

Les RERAZLA prétendent descendre de HERDJ ROUMANl qui commandait
SETIF et le pays environnant lors de l'invasion musulmane. Les BENI SOUÎSSI,
[pour la plupart] à la peau blanche, aux yeux bleus, aux cheveux blonds et même
roux, ont un emplacement appelé BERKOUM, où ils placent leurs tentes en
cercle, avec la tente des musiciens au centre, pour former le champ de course.
Grands amateurs de chevaux, ils se rendent au BERKQUM chaque année, au
printemps pendant quelques jours. Sidi Amar, ancêtre [des KHERFAN] était un
marabout vénéré, venu de la province d'ORAN.
Ce Mehenna, allié à la tribu des Beni Tai, a une
généalogie qui remonte à Semia, nièce du khalifa
Haroun -el-Rachid (14), dans ce cas son origine
serait des plus illustres parmi le peuple arabe.
Cependant nous savons par tradition locale que
les Mehenna de Skikda, frères de la famille des
OU RABAH de la vallée de l'oued Sahel prés de
Bougie, sont des purs BERBERES, originaires
de la tribu kabyle des AIT MELLOUL. Chez les
Beni Mehenna, la fraction dite les OULED SANDAL dit
descendre d'une émigration des Maures chassés d'Espagne et débarqués à
Collo vers le XV e siècle.
On trouve, dans le territoire des Beni Mehenna, aux environs de Tamelous (15),
de nombreux dolmens I...) les tombeaux de marabout sont également nombreux
; je citerai entre autres celui de Bou ARGOBA (16) où allaient se prêter les
serments [...] D'après une tradition très accréditée, tout -
individu, qui se parjurait sur la tombe du marabout, était puni de cécité ou par
quelque autre châtiment céleste dans l'intervalle de huit jours. Sur le territoire
des Beni Mehenna ont été successivement crées les centres de Skikda, de
VALEE (17), de DAMREMONT (18), de SAINT-CHARLES (19), de
GASTONVILLE(20), avec les vastes et nombreuses concessions qui en
dépendent .
là population est de 3000 habitants environ.

* Cette estimation et celles qui vont suivre remontent à 1875.
(1) RUSICADE - (2) RAS EL MERDJ(?) - (3a) AZZABA - (3b) SIDI NACER ou FOY
pendant la colonisation et actuellement : MENZEL EL ABTAL - (Sc) BEKKOUCHE
LAKHDAR, (4) - Béjaia (5) - Bachir (6) - Knazer (7) _ Naïm (8) - Mssaua (9) _ Bem
Bou Naim. (10) - fm du XVIII e siècle (11) - Tribu Makhzen. chargée de la collecte
des impôts. (12) - Ceux de Ia plaine (13) - Soumyya (14) - Haroun-ar-Rachid (15) -
Tamalous 16) - Ben Arqaba ?, (17) - Hamrouche Hamoudi, (18) - Hamadi Krouma,
(19) - Ramdhane Djamel, (20) - Salah Bouchaour
(21) - Rerazla ou Gherazla, (22) Zighoud Youcef
(23) - Beni R’aIboun ou Beni Ghalboun.

Fondateur de la tribu, EL EULMl, originaire des EULMA de la plaine de Sétif, venu,
au commencement du XVI e siècle, s'installer dans le pays Mâasseia, près de
l'oued SMENDOU.
Constitués en Makhzen sous les Turcs, leur territoire s'étend dans trois bassins:
celui du SAFSAF, de l'oued GUEBLI et de l'oued SMENDOU. Les terres sont
d'excellente qualité.
La tribu se divise en quatre fractions: REFRAF, SFERDJELA, SEBIKHA et OULAD
BRAHAM.
(Sa population est d'environ 6000 âmes).
Les Eulma Mâassela avaient à Constantine
une maison, Dar ben Arbàa, sanctuaire en
l'honneur du marabout Sidi Hammadi [...].
Le bey de Constantine [leur donnait lors du
pèlerinage annuel] une charge de dattes,
une mule et un drapeau (25). Cette Ziara a
été suspendue depuis la prise de Constantine
(26). Elle a été remplacée chez les Eulma par ZlARA EL ÃASSEL qui a quelque
analogie avec la fête des Aîssaoua : Sacrifice de moutons, danse frénétique à la
vue des plats de miel qu'on apporte en abondanœ. Dans cet état, ils mangent une
quantité prodigieuse de ce miel.
Des Khouan des trois ordres: MOULEY TEÎB, ANSALI et SlDl ABDERRAHMAN ,
s'y rendent en foule [...] en mangeant le miel, en dansant, on récite sur [les enfants
malades ou blessés), des prières qui doivent infailliblement leur rendre la santé.
C'est de cet usage que vient le nom de Mâassela (endroits frottés de miel) que
portent les EULMA.

Ce territoire, situé à 25 km environ au Sud-Est de Skikda, occupe le versant nord
du Djebel Sidi Driss.
Il se compose de plusieurs petits bassins dont les eaux se réunissent à l'oued
GUEBLI. Les terres du nord, situées en plaine (agriculture des céréales) sont
habitées en hiver; au printemps, la population de 3000 âmes, émigre dans la partie
montagneuse : eaux abondantes, jardins.
La tribu se divise en cinq fractions : OULAD SAAD, OULAD AMAR, ZERADA ,
BEGHERICH. Les quatre premiers sont de race kabyle. Quant aux BAGHERICH,
ils s'attribuent une origine illustre. Leur aïeul, disent-ils, n'était rien moins que SlDl
EMBAREK, fils de MOULEY YACOUB EL-MANSOUR, empereur du MAROC [...]
au temps des Turcs, la Zaouaîa des Ben Beghrich jouissait de droit d'asile [...] on
s'y livra aussi à des intrigues politiques, notamment lors de la grande révolution de
1804, qui avait pour but de renverser la domination turque. Une autre famille, de
caractère religieux également, est établie à Sidi Driss, dans le SEGAOU. Elle fait
remonter son origine à Sidi Driss (ldriss), descendant du prophète. AZIZA bey,
femme de Redjeb bey de Constantine en 1666, fit bâtir une mosquée en l'honneur
de Sidi Driss, afin d'accomplir un vœu formé par elle. Salah bey fit réparer, un siècle
plus tard, cet édifice qui renferme les corps de plusieurs saints personnages, entre
autres un Sidi Bou Hamman (27), de la famille des marabouts de Sidi Okba du
Sahara.

Tribu située à 50 km au Sud-Est de Collo. Sol excessivement tourmenté, sauf
quelques plateaux propres à la culture, presque entièrement couvert de forêts où
domine le chêne-liège. Sources assez abondantes se déversant par des ravins
dans l'Oued Guebli. Seuls moyens de communication, les ravins. Population de
2500 âmes. Commerce actuel portant sur les bestiaux, laines, peaux, cires(28),
miels(29), huiles(30), liège. ll pourra prendre plus d'importance, lorsque les routes
auront relié les centres d'activité, ce pays possédant des gisements de fer,
d'antimoine, de plomb argentifère, et plus de 8000 hectares de forêts Les OULAD
EL HADJ sont dorigine arabe, et se disent descendre d'un
marabout venu du Maroc s'installer dans ces montagnes à une époque fort
ancienne. Comme presque toutes les tribus de la région, ils traversèrent la période
Turque dans une indépendance qu'ils surent conserver durant les premières
années de notre occupation (31). lls se divisent en huit fractions:
ARB GUILÀA; OULAD KHALIFA REDADSA; DULAD KHALIFA DENAÎRA;
SEKHARA. ZOUABRA; ARB EL KOL; MEGADLA et OULAD SELIMAN. Ils se
disent d'orlgine CHORFA (32), et viennent des BENI KAÎD de GIG ELLl (33). (24) -
Mâassela (de miel), (25) - Sandjaq ou étendard, (26) - 1837, (27) - Sidi Bou
Hammam (28), (29), (30) : “Cires", "Miels", "Huiles" au pluriel dans le texte de
Féraud. (31) - L'occupation française de l'Algérie et de la région. (32) - Chérif,
pluriel Chorfa : descendants du Prophète. (33) - Gigelli ou Djidjelli : Jijel.

La suite des Tribus au prochain numéro…

Météo Urbaine
Beau temps Mauvais temps
1-Enfin, Enfin, Enfin
La bâtisse de la nouvelle BADR en chantier
Depuis plus de 02 décennies et érigée au
Niveau de l’entrée de l’avenue B.Boukadoum
A été récemment démolies, ce qui a suscité une
Joie immense auprès des citoyens de Skikda.
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2-Bonne initiative pour les jeunes
Le terrain situé au niveau des allées du 20
Août 55, initialement prévu pour la construction
Du nouveau siège de l’APW, a finalement été
Alloué à la direction de la culture pour la
Construction d’une grande bibliothèque.
Très bonne action!!!
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3-La nouvelle maison de la culture
Située au niveau de la cité Amar chetaibi en voie
D’achèvement. Encore un espace culturel
Supplémentaire pour les jeunes talents cachés.
Un Bon point
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4-Cette année l’ouverture de la saison estivale
A été fixée pour le 16 juin et c’est Stora qui a été
Choisie pour fêter l’évènement….Bravo
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5-Tourisme, bonne nouvelle, la wilaya de Skikda
Dispose de 10 grands projets qui verront le jour.
………..!
1-RHP. Dégourbatisation, a quand le taureau
Par les cornes…….Merci
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2- éclairage public, la pénombre bat son plein.
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3- Espaces verts, la nature a horreur du vide.
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4- Fête de la fraise 2013, peut mieux faire.
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5- Assainissement, le Bricolage perdure.
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6- Distribution de l’eau potable, un don de Dieu
Mal géré par les hommes.
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7- Vieux bâti, une affaire très sérieuse à
Prendre au sérieux.
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8- La pseudo stèle commémorative situé sur
Les hauteurs de la ville.
Une atteinte à la mémoire de nos valeureux
Martyrs.
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9- Aménagement du théâtre romain, même les
Les travaux des pyramides d’egypte, n’ont pas
Pris aussi de temps.

Beau temps Mauvais temps
6- Bonne nouvelle, nos élus se décarcassent
À Suivre……!
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7- Bonne nouvelle, la Gare routière Mohamed
Boudiaf sera délocalisée très bientôt.
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8- Proposition: L’ex. SEMPAC située au niveau
des allées, un grand centre commercial ferait la
Joie des citoyens de Skikda…….Merci
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9- Proposition: La Gare routière M.Boudiaf, un
Parking à étages serait l’idéal……..Merci
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10- Proposition: Radio-Skikda à l’emplacement
de l’ex. secteur militaire et pourquoi pas !!!!
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11- Proposition: Un parc végétal à l’emplacement
De la place de la liberté (Cour).
Un grand moyen d’oxygénation à étudier !
10- Rappel, Rappel, Rappel
Que deviennent les trémies prévues pour
Skikda.
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11- Des routes SVP des routes SVP, des
Routes SVP…………….Merci

Hommage à
Si Ali-Hocine Kafi
DEVOIR DE MEMOIRE
Ali Kafi, (يفاك نيسح يلعné le 17 octobre 1928 à El Harrouch et mort le 16 avril 2013
à Genève en Suisse, est un colonel de l’ALN et homme d'État algérien.
Militaire de carrière, militant du FLN durant la guerre d'Algérie, il exerce comme
ambassadeur d'Algérie dans plusieurs pays, après l'indépendance. Il succède à
Mohamed Boudiaf en devenant du 2 juillet 1992 au 30 avril 1994, le second
président du Haut Comité d'État, organe transitoire de la gestion de l'État.
Formation religieuse
Il est né le 17 octobre 1928 à M'Souna, localité près de la ville d'El Harrouch dans
l'actuelle wilaya de Skikda, dans une famille de petits paysans affiliée à la célèbre
confrérie musulmane Rahmaniya. Le père d'Ali Kafi, Cheikh El Hocine, qui se
chargea de son éducation, lui dispensa lui-même l'enseignement religieux3. En
1946, il est envoyé dans une école coranique réputée de Constantine, l'Institut
Kettenia. Marqué par les massacres de Sétif de 1945, adhérant rapidement aux
idées nationalistes du Parti du peuple algérien (PPA), il y forme avec d'autres
étudiants une cellule militante. Diplômé « El Ahlia » en 1950, il part en Tunisie
renforcer sa formation dans la grande université islamique de la Mosquée Zitouna.
Il y côtoie les milieux nationalistes tunisiens et participe à plusieurs actions
militantes. Expulsé de Tunisie en 1952, il purge alors une peine de six mois de
prison pour ses activités

Militant nationaliste
DEVOIR DE MEMOIRE
Libéré, il reprend ses activités nationalistes, et est nommé enseignant dans une
école libre de Skikda tenue par le Mouvement pour le triomphe des libertés
démocratiques en Algérie (MTLD). Le 1er novembre 1954, au déclenchement de
la guerre d'Algérie, Ali Kafi est contacté par Didouche Mourad, responsable FLN
de la zone II (Nord Constantinois). Il intensifie alors son action militante à Skikda
et rejoint l'Armée de libération nationale (ALN). Sous les ordres de Zighoud
Youcef, à la tête de la wilaya II après la mort de Didouche Mourad, il participe aux
massacres du Constantinois en 1955 entrant dans la lutte armée. En août 1956, il
fait partie de la délégation de la wilaya II du congrès de La Soummam, qui met en
place les structures administratives et militaires du mouvement indépendantiste. Il
devient alors représentant militaire, puis colonel, et enfin commandant de la wilaya
II historique de 1957 à 1959. En mai 1959, il fait partie des dix colonels chargés de
l’organisation des opérations militaires de l’ALN à Tunis, où il s'installe jusqu'à
l'indépendance algérienne. Durant la crise de l’été 1962, il soutient le
Gouvernement provisoire de la République algérienne (GPRA) de Benyoucef
Benkhedda face au bureau politique du FLN de Ben Bella.

Homme politique
DEVOIR DE MEMOIRE
Après l'indépendance, il est nommé ambassadeur d'Algérie dans plusieurs pays,
au Liban en 1963, en Syrie en 1966, en Tunisie en 1975 et représentant algérien
la même année de Ligue arabe alors installée à Tunis, et également en Égypte, en
Irak et en Italie. En 1990, il devient secrétaire général de l'Organisation nationale
des Moudjahidines (combattants algériens durant la guerre d'Algérie). Le 11
janvier 1992, après la destitution du président Chadli Bendjedid, l'armée met en
place un Haut comité d'État (HCE), organe provisoire de la gestion de l'État, et Ali
Kafi en est nommé membre. En pleine « décennie noire », le 2 juillet 1992, il
succède à Mohamed Boudiaf, assassiné, à la présidence du HCE. Devenant de
plus en plus entreprenant, il entame notamment sans concertation un dialogue
avec les partis politiques, une conférence du HCE décide alors de le remplacer. Il
remet ses pouvoirs de chef de l'État à Liamine Zéroual le 30 juin 1994. Ali Kafi
publie ses mémoires en 2002 dans un ouvrage intitulé Du militant politique au
dirigeant militaire où il revient notamment sur de nombreuses zones d'ombres de
la « révolution algérienne », ouvrage pour lequel il sera lourdement critiqué
notamment pour ses révélations, jugées offensantes, entre autres sur Abane
Ramdane.

Sondage d’opinion
ASSOCIATION LES AMIS DE SKIKDA
La lettre “Amis de Skikda” repond-elle a votre attente ?
Entierement . . . . . . . . . . .Partiellement. . . . . . . . . . . . .Pas du tout. . . . . . . . . . . . . .
La conception vous satisfait-elle ?
Oui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Non. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Quelles rubriques avez-vous trouve interessantes ?
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Quelles nouvelles rubrique aimeriez vous voir ajouter ?
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Quels autres themes aimeriez vous voir developpes ?
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Avez vous collabore a ce numero ?
Oui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Non. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aimeriez vous collaborer a l’avenir ?
Oui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Non. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
____________________________________________________________________
Nom et Prenom. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Telephone:. . . . . . . . .

ASSOCIATION LES AMIS DE SKIKDA
FICHE D’ADHESION
o Nom: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
o Prenom: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
o Date de Naissance: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
o Profession: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
o Niveau d’etudes atteint: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
o Adresse personnelle: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Telephone:. . . . . . . .
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Pour toutes adhesion se presenter au siege de l’association
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Tous les jours de 09H00 a 11H00 et de 14H00 a 19H00.