Les mensonges de l'Histoire - François Favre - Mani, Christ d'Orient ...

Les mensonges de l’Histoire
Pierre Miquel
© Perrin, 2002, pp. 34-37
Les premiers grands mensonges dans l'Histoire d'Occident ont la religion
pour prétexte. Les procès qui se succèdent illustrent la parfaite mauvaise foi
des inquisiteurs, qui, sous couleur de défendre les principes, servent des
intérêts de pouvoir. Les chevaliers qui parcourent l'Allemagne au temps des
premières croisades pour marcher vers les lieux saints sont des barons pillards
qui ne négligent pas de dépouiller sur leur passage les communautés juives du
Rhin et de l'Allemagne du Sud. Ils ont toutes les excuses : les juifs
n'empoisonnent-ils pas les puits et ne massacrent-ils pas les enfants chrétiens
? Par ces mensonges, ils plaident leur cause devant les évêques protecteurs des
communautés, devant le pape lui-même. Rien ne les arrête. Ils ont la lance au
poing et le mensonge en bouche. Le monde entier ne doit-il pas périr lors du
retour du Christ à Jérusalem ? A quoi bon se gêner ? Pourquoi ne pas massacrer
les habitants de la ville ? Dieu ne les ressuscitera pas, car ils n'ont pas la
foi du Christ qui sauve.
Les procès des cathares du Languedoc sont également conduits par des
motifs de brigandage nobiliaire et papal. Le légat n'accepte pas qu'un comte de
Toulouse couvre les villes révoltées qui ne consentent plus à verser les annates
— une redevance correspondant à un an de revenus qui était payée aux
récipiendaires d'un bénéfice — au pape et bafouent son autorité. Aucun prince ne
peut s'affranchir de la communauté chrétienne dont le pape est formellement le
chef. Les cathares doivent périr. Aucun mensonge n'est trop fort pour dénoncer
leurs mauvaises moeurs, leur refus du sacrement et du mariage, leurs communautés
libres et dissolues même si les d parfaits » pourraient donner des leçons de
morale à n'importe quel prince de l'Église. Les cathares ont passé un pacte avec
le diable en refusant l'autorité du pape. Ils doivent retourner au néant.
Une croisade est prêchée contre eux, appelant au combat les seigneurs du
Nord. Ils se précipitent à la chevauchée, derrière Simon IV, comte de Montfort.
Le droit et la foi sont pour eux. Ils pourront sans risque mettre en proie les
terres des seigneurs ennemis. Mensonge sinistre, qui fait du comte de Toulouse
Raymond VI le successeur de celui qui avait conquis un siècle plus tôt la tour
de David à Jérusalem en 1099, un apostat, un renégat, un ennemi du Christ.
Mensonge payant, qui permet la colonisation par les barons du Nord des riches
terres du Midi. Qui demandera pardon aujourd'hui aux cathares ? Sont-ils maudits
de toute éternité ? Le légat du pape qui les a tous fait massacrer dans Béziers
est-il au paradis des justes ?
L'intolérance poursuit son oeuvre dans les crises du Moyen Âge, toujours
soutenue par l'autorité spirituelle du clergé qui tient la foi orthodoxe pour
excuse à tout mensonge. Condamnés, les vaudois, disciples candides de Pierre
Valdo, pour qui la vraie foi est dans la vertu du recueillement et non dans la
constitution des domaines et des empires. Massacrés, les Vaudois des Alpilles,
sous le règne éblouissant de François Ie, envoyés au bûcher en 1545 par le
président d'Oppède, du parlement d'Aix. Voués aux flammes, comme suppôts du
diable, les hussites de Bohême — en attendant les huguenots —, les sectes
révoltées d'Europe centrale.
Une guerre de Trente Ans s'engage (de 1618 à 1648), au cours de laquelle
vingt millions d'Allemands et d'Européens trouvent la mort. Les seigneurs ont
pris parti pour la foi nouvelle, moins par conviction que pour faire main basse
sur les biens immenses du clergé. Les guerres de Religion en France sont celles

des princes contre le pouvoir royal. Mensonge pur que la justification par la
foi de ces massacres : la religion est devenue un enjeu de pouvoir.
Ceux qui, par leur révolte individuelle, font la leçon aux puissants
périssent dans les souffrances insensées des supplices et des bûchers. Mensonge
que le procès et la condamnation d'Abélard. Bernard de Clairvaux veut assurer le
pouvoir du pape sur les princes, et rejette en enfer toute contestation
d'intellectuels. Abélard, le plus brillant, est le premier frappé, « jeté en un
sac en Seine », comme l'a chanté Georges Brassens.
Après lui Jeanne d'Arc, dont on conteste l'inspiration divine. Qu'elle ait
permis aux Français de se redresser justifie tous les mensonges accumulés dans
son procès par l'évêque Cauchon, agent de l'Angleterre. Mais aussi la mortelle
indifférence du roi Charles VII, qui abandonne celle qui l'a sauvé. Pour qui se
prend la Pucelle ? Il n'est d'autorité et de lumière que dans le roi, oint du
seigneur, véritable représentant du ciel. Ceux qui veulent établir un rapport
individuel avec Dieu doivent le faire en dehors de l'État.
Maudits, les Templiers, qui ont assuré la présence physique de la chrétienté
en Orient contre les assauts des infidèles. Les mensonges les plus grossiers
servent à les discréditer, à les faire passer pour des sodomites sans principes
et sans foi. Que leur trésor tente le roi Philippe le Bel est probable. Mais
dans sa bataille avec le pape, il n'a que faire d'un ordre partout installé en
commanderies et en relais, capable de menacer l'autorité souveraine. Que les
Templiers disparaissent ! Des suppôts du diable ! Qu'ils périssent au bûcher et
que leurs cendres soient jetées dans la Seine ! Les grands inquisiteurs
d'Espagne et du Nouveau Monde, les persécuteurs des juifs, des Indiens et des
sorcières connaissent la méthode : mentir, au nom de la foi, obliger leurs
victimes à mentir pour plus sûrement les supprimer. Le mensonge est donc bien au
coeur de l'Histoire, sous toutes ses formes et sous tous les régimes. Elle ne
respire que par lui.