Les prophéties sont en marche - Le Monde de Demain
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<strong><strong>Le</strong>s</strong> <strong>prophéties</strong> <strong>sont</strong> <strong>en</strong> <strong>marche</strong><br />
Approchons-nous <strong>de</strong>s temps <strong>de</strong> la fin ? <strong>Le</strong> retour<br />
<strong>de</strong> Jésus-Christ est-il tout proche ? Se peut-il que <strong>de</strong><br />
telles idées soi<strong>en</strong>t <strong>de</strong> fausses alertes, émises par <strong>de</strong>s<br />
fanatiques religieux ? Comm<strong>en</strong>t savoir – et que révèle<br />
la Bible sur ce sujet important ?<br />
Lorsque ces mêmes questions fur<strong>en</strong>t posées à<br />
Jésus, Il donna <strong>de</strong>s réponses précises. Il annonça toute<br />
une succession <strong>de</strong> signes spécifiques qui indiquera que<br />
Son retour est proche. Il <strong>de</strong>manda à Ses disciples <strong>de</strong><br />
surveiller ces signes. L’Evangile selon Matthieu nous<br />
donne une liste <strong>de</strong>s premiers signes, comme la gran<strong>de</strong><br />
séduction religieuse répandue par <strong>de</strong> faux <strong>en</strong>seignants,<br />
les guerres, la multiplication <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>ce, <strong>de</strong>s<br />
sécheresses, <strong>de</strong>s famines, <strong>de</strong>s épidémies <strong>de</strong> maladies<br />
et <strong>de</strong>s catastrophes naturelles – que le Christ appelle<br />
« le comm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s douleurs » (Matthieu 24 :1-8).<br />
L’apôtre Jean utilisa le symbole <strong>de</strong> quatre cavaliers,<br />
pour décrire ces mêmes événem<strong>en</strong>ts (Apocalypse 6 :1-8).<br />
Ces signes <strong>sont</strong> <strong>de</strong> plus <strong>en</strong> plus visibles, aujourd’hui,<br />
et font la une <strong>de</strong>s journaux <strong>de</strong> par le mon<strong>de</strong> !<br />
Toutefois, Jésus m<strong>en</strong>tionna un autre signe<br />
spécifique, qui se manifestera juste avant Son retour,<br />
et qu’Il appelle « les temps <strong>de</strong>s nations » (Luc 21 :24).<br />
<strong><strong>Le</strong>s</strong> <strong>prophéties</strong> bibliques, relatives à cette époque<br />
cruciale – lorsque les nations paï<strong>en</strong>nes déti<strong>en</strong>dront <strong>de</strong>s<br />
positions importantes sur la scène mondiale – <strong>sont</strong> <strong>en</strong><br />
train <strong>de</strong> s’accomplir, aujourd’hui !<br />
D’autres signes spécifiques<br />
La Bible se réfère à plusieurs reprises au<br />
« temps <strong>de</strong>s nations », et <strong>en</strong> révèle les détails. Jésus<br />
a dit que, juste avant Son retour, les armées<br />
<strong>en</strong>tourerai<strong>en</strong>t Jérusalem et que la ville serait « foulée<br />
aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps <strong>de</strong>s<br />
nations soi<strong>en</strong>t accomplis » (Luc 21 :20-24). Jésus n’a<br />
pas inv<strong>en</strong>té cette idée. Il Se référait à une prophétie<br />
donnée par Ezéchiel, six c<strong>en</strong>ts ans auparavant : « <strong>Le</strong> jour<br />
<strong>de</strong> l’Eternel approche, jour ténébreux [une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
malheurs] : ce sera le temps <strong>de</strong>s nations » (Ezéchiel<br />
30 :1-4). Ezéchiel associe le temps <strong>de</strong>s nations aux<br />
événem<strong>en</strong>ts-clés <strong>de</strong>s temps <strong>de</strong> la fin – l’époque où<br />
Dieu intervi<strong>en</strong>dra, d’une manière spectaculaire, dans<br />
l’histoire du mon<strong>de</strong>. <strong>Le</strong> prophète Joël utilise le même<br />
« LE TEMPS DES NATIONS »<br />
F208 Copyright © 2005 Living Church of God<br />
Tomorrow’s World, Vol. 7 issue 1, janvier-février 2005<br />
langage pour décrire les gran<strong>de</strong>s sécheresses, la famine<br />
et la guerre associées au « jour <strong>de</strong> l’Eternel », aux<br />
temps <strong>de</strong> la fin (Joël 1 :2-3). Dans la Bible, le « temps<br />
<strong>de</strong>s nations » est clairem<strong>en</strong>t associé à la pério<strong>de</strong> qui<br />
précè<strong>de</strong>ra le retour <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />
L’apôtre Jean déclare que les autorités<br />
paï<strong>en</strong>nes pr<strong>en</strong>dront le contrôle <strong>de</strong> la ville <strong>de</strong> Jérusalem,<br />
y compris les <strong>en</strong>virons du temple, p<strong>en</strong>dant quarante<strong>de</strong>ux<br />
mois (trois ans et <strong>de</strong>mi), juste avant le retour du<br />
Christ (Apocalypse 11 :2). Zacharie est <strong>en</strong>core plus<br />
précis dans sa prédiction : « Voici, le jour <strong>de</strong> l’Eternel<br />
arrive […] je rassemblerai toutes les nations pour<br />
qu’elles attaqu<strong>en</strong>t Jérusalem ; la ville sera prise […]<br />
la moitié <strong>de</strong> la ville ira <strong>en</strong> captivité » (Zacharie 14 :1-4).<br />
Cette prophétie implique que les nations pr<strong>en</strong>dront le<br />
contrôle <strong>de</strong> Jérusalem et que la moitié <strong>de</strong> la population<br />
juive sera emm<strong>en</strong>ée <strong>en</strong> captivité. C’est ce qui se<br />
passera p<strong>en</strong>dant le temps <strong>de</strong>s nations – juste avant le<br />
retour du Christ.<br />
Jésus m<strong>en</strong>tionne un autre événem<strong>en</strong>t précis, qui<br />
aura lieu p<strong>en</strong>dant cette pério<strong>de</strong>. Il nous met <strong>en</strong> gar<strong>de</strong> :<br />
« Lorsque vous verrez l’abomination <strong>de</strong> la désolation,<br />
dont a parlé le prophète Daniel, établie <strong>en</strong> lieu saint<br />
[…] alors, que ceux qui seront <strong>en</strong> Judée fui<strong>en</strong>t dans les<br />
montagnes » (Matthieu 24 :15-16). Selon Daniel, aux<br />
temps <strong>de</strong> la fin, un chef paï<strong>en</strong> et cruel (le roi du nord)<br />
passera un accord avec les Juifs <strong>de</strong> Jérusalem, pour<br />
autoriser la reprise <strong>de</strong>s sacrifices, mais après trois ans<br />
et <strong>de</strong>mi, il rompra cet accord (Daniel 9 :27). Il dressera<br />
une image qui profanera la ville sainte (Daniel 11 :31 ;<br />
12 :11). Ce sera un signe spécifique indiquant que<br />
le retour du Christ est immin<strong>en</strong>t. Il aura lieu<br />
p<strong>en</strong>dant le « temps <strong>de</strong>s nations » – lorsque les nations<br />
contrôleront Jérusalem.<br />
Une perspective historique<br />
Avons-nous <strong>de</strong>s indices que cela aura<br />
réellem<strong>en</strong>t lieu, et que le retour du Christ est proche ?<br />
L’Histoire réc<strong>en</strong>te est très édifiante. Alors que les Juifs<br />
contrôl<strong>en</strong>t actuellem<strong>en</strong>t la ville <strong>de</strong> Jérusalem, la haine<br />
<strong>en</strong>vers Israël augm<strong>en</strong>te – surtout au sein <strong>de</strong>s nations<br />
musulmanes au Moy<strong>en</strong>-Ori<strong>en</strong>t. Dans les conflits<br />
israélo-palestini<strong>en</strong>s, qui dat<strong>en</strong>t <strong>de</strong>puis la fondation <strong>de</strong>
l’Etat d’Israël, beaucoup d’Arabes ne cach<strong>en</strong>t pas leur<br />
désir d’éliminer ce jeune pays. <strong><strong>Le</strong>s</strong> nations europé<strong>en</strong>nes,<br />
y compris le Vatican, ont exprimé leur<br />
souhait que Jérusalem soit déclarée « ville ouverte », et<br />
qu’elle soit administrée par une ag<strong>en</strong>ce internationale<br />
telle que les Nations unies, pour donner aux chréti<strong>en</strong>s,<br />
aux juifs et aux musulmans, un accès à la ville. Cela<br />
nécessiterait une occupation par une force internationale<br />
pour maint<strong>en</strong>ir la paix – et qui aura lieu<br />
lorsqu’un roi du nord (un paï<strong>en</strong>) s’établira <strong>en</strong> Terre<br />
sainte, p<strong>en</strong>dant le temps <strong>de</strong>s nations (Daniel 11 :40-45).<br />
Car les nations europé<strong>en</strong>nes cherch<strong>en</strong>t à jouer un rôle sur<br />
la scène mondiale, la possibilité d’occuper Jérusalem<br />
– <strong>de</strong> réprimer les t<strong>en</strong>sions croissantes <strong>en</strong>tre les Arabes et<br />
les Israéli<strong>en</strong>s, et <strong>de</strong> « libérer » les lieux saints – sera une<br />
répétition <strong>de</strong> l’Histoire. Au Moy<strong>en</strong> Age, les Europé<strong>en</strong>s<br />
m<strong>en</strong>èr<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s croisa<strong>de</strong>s dans un but similaire. <strong><strong>Le</strong>s</strong><br />
événem<strong>en</strong>ts actuels vont <strong>de</strong> nouveau dans cette<br />
direction, alors que le « temps <strong>de</strong>s nations » approche.<br />
<strong><strong>Le</strong>s</strong> spécialistes dans le domaine <strong>de</strong>s affaires<br />
ont égalem<strong>en</strong>t noté plusieurs gran<strong>de</strong>s t<strong>en</strong>dances<br />
actuelles. Au cours <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux c<strong>en</strong>ts <strong>de</strong>rnières années,<br />
les nations « israélites » (plus particulièrem<strong>en</strong>t la<br />
Gran<strong>de</strong>-Bretagne et l’Amérique) ont dominé le mon<strong>de</strong><br />
– contrôlant près <strong>de</strong> la moitié du mon<strong>de</strong> et <strong>de</strong> ses<br />
habitants. Mais tout cela est <strong>en</strong> train <strong>de</strong> changer, et la<br />
« prés<strong>en</strong>ce israélite » <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux c<strong>en</strong>ts ans sur la scène<br />
mondiale pr<strong>en</strong>d fin. Samuel Huntington, professeur<br />
à Harvard, remarqua : « <strong>Le</strong> colonialisme europé<strong>en</strong><br />
est terminé ; l’hégémonie américaine recule […] La<br />
puissance croissante <strong>de</strong>s sociétés non occid<strong>en</strong>tales,<br />
issues <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnisation, <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dre la r<strong>en</strong>aissance<br />
<strong>de</strong>s cultures non occid<strong>en</strong>tales partout dans le mon<strong>de</strong> »<br />
(The Clash of Civilizations, pages 91-92. C’est nous<br />
qui traduisons tout au long <strong>de</strong> cet article). P<strong>en</strong>dant<br />
cette transition, le respect et la reconnaissance <strong>en</strong>vers<br />
l’occid<strong>en</strong>t a fait place à l’hostilité et aux rivalités.<br />
Huntington note que cette « révolte contre l’occid<strong>en</strong>t a<br />
été légitimée par [les nations paï<strong>en</strong>nes] affirmant la<br />
supériorité <strong>de</strong>s valeurs non occid<strong>en</strong>tales » (Ibid., page<br />
93). La Bible prédit que cela aura lieu à l’approche <strong>de</strong>s<br />
temps <strong>de</strong> la fin (voir Lévitique 26 :17).<br />
Mais, à quoi ressemblera ce « temps <strong>de</strong>s<br />
nations » à v<strong>en</strong>ir, et comm<strong>en</strong>t le mon<strong>de</strong> <strong>en</strong> sera-t-il<br />
affecté ? Jésus a dit que les temps <strong>de</strong> la fin seront<br />
une époque <strong>de</strong> plus <strong>en</strong> plus viol<strong>en</strong>te, catastrophique<br />
et chaotique (Matthieu 24 :1-8). L’apôtre Paul<br />
déclare : « Dans les <strong>de</strong>rniers jours, il y aura <strong>de</strong>s<br />
temps difficiles » caractérisés par l’égoïsme, l’avidité,<br />
l’autosatisfaction et la brutalité (2 Timothée 3 :1-5).<br />
<strong><strong>Le</strong>s</strong> spécialistes séculiers mo<strong>de</strong>rnes se font l’écho <strong>de</strong>s<br />
mêmes inquiétu<strong>de</strong>s ! Au sujet <strong>de</strong> l’émerg<strong>en</strong>ce d’un<br />
mon<strong>de</strong> dominé par les paï<strong>en</strong>s, Huntington déclare :<br />
« Un mon<strong>de</strong> sans la suprématie <strong>de</strong>s Etats-Unis<br />
<strong>de</strong>vi<strong>en</strong>drait un mon<strong>de</strong> avec plus <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>ce et <strong>de</strong><br />
confusion, et moins <strong>de</strong> démocratie et <strong>de</strong> croissance<br />
économique » (The Grand Chessboard, Brzezinski,<br />
page 31). Concernant la rupture mondiale <strong>de</strong> la loi et<br />
<strong>de</strong> l’ordre, la multiplication <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>ce, l’anarchie<br />
et le déclin brutal <strong>de</strong>s valeurs morales, Huntington<br />
déclare : « Sur une base universelle, la civilisation<br />
semble […] se soumettre à la barbarie, et donner<br />
l’image d’un phénomène sans précéd<strong>en</strong>t, un Moy<strong>en</strong><br />
Age mondial, qui peut s’abattre sur l’humanité » (The<br />
Clash of Civilizations, page 321). Ce ne <strong>sont</strong> pas <strong>de</strong>s<br />
cris alarmistes d’un fanatique religieux, mais d’un<br />
professeur <strong>de</strong> Harvard, dont l’autorité est reconnue<br />
dans le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s affaires. Ses propos se font l’écho<br />
<strong>de</strong>s <strong>prophéties</strong> bibliques au sujet du « temps <strong>de</strong>s<br />
nations » – qui est un signe que le retour du Christ<br />
est proche. Nous <strong>de</strong>vons veiller, car ces <strong>prophéties</strong><br />
s’accompliss<strong>en</strong>t aujourd’hui !q<br />
Pour tout r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t, veuillez nous contacter à l’une <strong>de</strong>s adresses suivantes :<br />
TOMORROW’S WORLD<br />
P.O. Box 3810<br />
CHARLOTTE, NC 28227-8010<br />
U.S.A.<br />
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– Douglas S. Winnail<br />
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