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Les prophéties sont en marche - Le Monde de Demain

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<strong><strong>Le</strong>s</strong> <strong>prophéties</strong> <strong>sont</strong> <strong>en</strong> <strong>marche</strong><br />

Approchons-nous <strong>de</strong>s temps <strong>de</strong> la fin ? <strong>Le</strong> retour<br />

<strong>de</strong> Jésus-Christ est-il tout proche ? Se peut-il que <strong>de</strong><br />

telles idées soi<strong>en</strong>t <strong>de</strong> fausses alertes, émises par <strong>de</strong>s<br />

fanatiques religieux ? Comm<strong>en</strong>t savoir – et que révèle<br />

la Bible sur ce sujet important ?<br />

Lorsque ces mêmes questions fur<strong>en</strong>t posées à<br />

Jésus, Il donna <strong>de</strong>s réponses précises. Il annonça toute<br />

une succession <strong>de</strong> signes spécifiques qui indiquera que<br />

Son retour est proche. Il <strong>de</strong>manda à Ses disciples <strong>de</strong><br />

surveiller ces signes. L’Evangile selon Matthieu nous<br />

donne une liste <strong>de</strong>s premiers signes, comme la gran<strong>de</strong><br />

séduction religieuse répandue par <strong>de</strong> faux <strong>en</strong>seignants,<br />

les guerres, la multiplication <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>ce, <strong>de</strong>s<br />

sécheresses, <strong>de</strong>s famines, <strong>de</strong>s épidémies <strong>de</strong> maladies<br />

et <strong>de</strong>s catastrophes naturelles – que le Christ appelle<br />

« le comm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s douleurs » (Matthieu 24 :1-8).<br />

L’apôtre Jean utilisa le symbole <strong>de</strong> quatre cavaliers,<br />

pour décrire ces mêmes événem<strong>en</strong>ts (Apocalypse 6 :1-8).<br />

Ces signes <strong>sont</strong> <strong>de</strong> plus <strong>en</strong> plus visibles, aujourd’hui,<br />

et font la une <strong>de</strong>s journaux <strong>de</strong> par le mon<strong>de</strong> !<br />

Toutefois, Jésus m<strong>en</strong>tionna un autre signe<br />

spécifique, qui se manifestera juste avant Son retour,<br />

et qu’Il appelle « les temps <strong>de</strong>s nations » (Luc 21 :24).<br />

<strong><strong>Le</strong>s</strong> <strong>prophéties</strong> bibliques, relatives à cette époque<br />

cruciale – lorsque les nations paï<strong>en</strong>nes déti<strong>en</strong>dront <strong>de</strong>s<br />

positions importantes sur la scène mondiale – <strong>sont</strong> <strong>en</strong><br />

train <strong>de</strong> s’accomplir, aujourd’hui !<br />

D’autres signes spécifiques<br />

La Bible se réfère à plusieurs reprises au<br />

« temps <strong>de</strong>s nations », et <strong>en</strong> révèle les détails. Jésus<br />

a dit que, juste avant Son retour, les armées<br />

<strong>en</strong>tourerai<strong>en</strong>t Jérusalem et que la ville serait « foulée<br />

aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps <strong>de</strong>s<br />

nations soi<strong>en</strong>t accomplis » (Luc 21 :20-24). Jésus n’a<br />

pas inv<strong>en</strong>té cette idée. Il Se référait à une prophétie<br />

donnée par Ezéchiel, six c<strong>en</strong>ts ans auparavant : « <strong>Le</strong> jour<br />

<strong>de</strong> l’Eternel approche, jour ténébreux [une pério<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

malheurs] : ce sera le temps <strong>de</strong>s nations » (Ezéchiel<br />

30 :1-4). Ezéchiel associe le temps <strong>de</strong>s nations aux<br />

événem<strong>en</strong>ts-clés <strong>de</strong>s temps <strong>de</strong> la fin – l’époque où<br />

Dieu intervi<strong>en</strong>dra, d’une manière spectaculaire, dans<br />

l’histoire du mon<strong>de</strong>. <strong>Le</strong> prophète Joël utilise le même<br />

« LE TEMPS DES NATIONS »<br />

F208 Copyright © 2005 Living Church of God<br />

Tomorrow’s World, Vol. 7 issue 1, janvier-février 2005<br />

langage pour décrire les gran<strong>de</strong>s sécheresses, la famine<br />

et la guerre associées au « jour <strong>de</strong> l’Eternel », aux<br />

temps <strong>de</strong> la fin (Joël 1 :2-3). Dans la Bible, le « temps<br />

<strong>de</strong>s nations » est clairem<strong>en</strong>t associé à la pério<strong>de</strong> qui<br />

précè<strong>de</strong>ra le retour <strong>de</strong> Jésus-Christ.<br />

L’apôtre Jean déclare que les autorités<br />

paï<strong>en</strong>nes pr<strong>en</strong>dront le contrôle <strong>de</strong> la ville <strong>de</strong> Jérusalem,<br />

y compris les <strong>en</strong>virons du temple, p<strong>en</strong>dant quarante<strong>de</strong>ux<br />

mois (trois ans et <strong>de</strong>mi), juste avant le retour du<br />

Christ (Apocalypse 11 :2). Zacharie est <strong>en</strong>core plus<br />

précis dans sa prédiction : « Voici, le jour <strong>de</strong> l’Eternel<br />

arrive […] je rassemblerai toutes les nations pour<br />

qu’elles attaqu<strong>en</strong>t Jérusalem ; la ville sera prise […]<br />

la moitié <strong>de</strong> la ville ira <strong>en</strong> captivité » (Zacharie 14 :1-4).<br />

Cette prophétie implique que les nations pr<strong>en</strong>dront le<br />

contrôle <strong>de</strong> Jérusalem et que la moitié <strong>de</strong> la population<br />

juive sera emm<strong>en</strong>ée <strong>en</strong> captivité. C’est ce qui se<br />

passera p<strong>en</strong>dant le temps <strong>de</strong>s nations – juste avant le<br />

retour du Christ.<br />

Jésus m<strong>en</strong>tionne un autre événem<strong>en</strong>t précis, qui<br />

aura lieu p<strong>en</strong>dant cette pério<strong>de</strong>. Il nous met <strong>en</strong> gar<strong>de</strong> :<br />

« Lorsque vous verrez l’abomination <strong>de</strong> la désolation,<br />

dont a parlé le prophète Daniel, établie <strong>en</strong> lieu saint<br />

[…] alors, que ceux qui seront <strong>en</strong> Judée fui<strong>en</strong>t dans les<br />

montagnes » (Matthieu 24 :15-16). Selon Daniel, aux<br />

temps <strong>de</strong> la fin, un chef paï<strong>en</strong> et cruel (le roi du nord)<br />

passera un accord avec les Juifs <strong>de</strong> Jérusalem, pour<br />

autoriser la reprise <strong>de</strong>s sacrifices, mais après trois ans<br />

et <strong>de</strong>mi, il rompra cet accord (Daniel 9 :27). Il dressera<br />

une image qui profanera la ville sainte (Daniel 11 :31 ;<br />

12 :11). Ce sera un signe spécifique indiquant que<br />

le retour du Christ est immin<strong>en</strong>t. Il aura lieu<br />

p<strong>en</strong>dant le « temps <strong>de</strong>s nations » – lorsque les nations<br />

contrôleront Jérusalem.<br />

Une perspective historique<br />

Avons-nous <strong>de</strong>s indices que cela aura<br />

réellem<strong>en</strong>t lieu, et que le retour du Christ est proche ?<br />

L’Histoire réc<strong>en</strong>te est très édifiante. Alors que les Juifs<br />

contrôl<strong>en</strong>t actuellem<strong>en</strong>t la ville <strong>de</strong> Jérusalem, la haine<br />

<strong>en</strong>vers Israël augm<strong>en</strong>te – surtout au sein <strong>de</strong>s nations<br />

musulmanes au Moy<strong>en</strong>-Ori<strong>en</strong>t. Dans les conflits<br />

israélo-palestini<strong>en</strong>s, qui dat<strong>en</strong>t <strong>de</strong>puis la fondation <strong>de</strong>


l’Etat d’Israël, beaucoup d’Arabes ne cach<strong>en</strong>t pas leur<br />

désir d’éliminer ce jeune pays. <strong><strong>Le</strong>s</strong> nations europé<strong>en</strong>nes,<br />

y compris le Vatican, ont exprimé leur<br />

souhait que Jérusalem soit déclarée « ville ouverte », et<br />

qu’elle soit administrée par une ag<strong>en</strong>ce internationale<br />

telle que les Nations unies, pour donner aux chréti<strong>en</strong>s,<br />

aux juifs et aux musulmans, un accès à la ville. Cela<br />

nécessiterait une occupation par une force internationale<br />

pour maint<strong>en</strong>ir la paix – et qui aura lieu<br />

lorsqu’un roi du nord (un paï<strong>en</strong>) s’établira <strong>en</strong> Terre<br />

sainte, p<strong>en</strong>dant le temps <strong>de</strong>s nations (Daniel 11 :40-45).<br />

Car les nations europé<strong>en</strong>nes cherch<strong>en</strong>t à jouer un rôle sur<br />

la scène mondiale, la possibilité d’occuper Jérusalem<br />

– <strong>de</strong> réprimer les t<strong>en</strong>sions croissantes <strong>en</strong>tre les Arabes et<br />

les Israéli<strong>en</strong>s, et <strong>de</strong> « libérer » les lieux saints – sera une<br />

répétition <strong>de</strong> l’Histoire. Au Moy<strong>en</strong> Age, les Europé<strong>en</strong>s<br />

m<strong>en</strong>èr<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s croisa<strong>de</strong>s dans un but similaire. <strong><strong>Le</strong>s</strong><br />

événem<strong>en</strong>ts actuels vont <strong>de</strong> nouveau dans cette<br />

direction, alors que le « temps <strong>de</strong>s nations » approche.<br />

<strong><strong>Le</strong>s</strong> spécialistes dans le domaine <strong>de</strong>s affaires<br />

ont égalem<strong>en</strong>t noté plusieurs gran<strong>de</strong>s t<strong>en</strong>dances<br />

actuelles. Au cours <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux c<strong>en</strong>ts <strong>de</strong>rnières années,<br />

les nations « israélites » (plus particulièrem<strong>en</strong>t la<br />

Gran<strong>de</strong>-Bretagne et l’Amérique) ont dominé le mon<strong>de</strong><br />

– contrôlant près <strong>de</strong> la moitié du mon<strong>de</strong> et <strong>de</strong> ses<br />

habitants. Mais tout cela est <strong>en</strong> train <strong>de</strong> changer, et la<br />

« prés<strong>en</strong>ce israélite » <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux c<strong>en</strong>ts ans sur la scène<br />

mondiale pr<strong>en</strong>d fin. Samuel Huntington, professeur<br />

à Harvard, remarqua : « <strong>Le</strong> colonialisme europé<strong>en</strong><br />

est terminé ; l’hégémonie américaine recule […] La<br />

puissance croissante <strong>de</strong>s sociétés non occid<strong>en</strong>tales,<br />

issues <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnisation, <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dre la r<strong>en</strong>aissance<br />

<strong>de</strong>s cultures non occid<strong>en</strong>tales partout dans le mon<strong>de</strong> »<br />

(The Clash of Civilizations, pages 91-92. C’est nous<br />

qui traduisons tout au long <strong>de</strong> cet article). P<strong>en</strong>dant<br />

cette transition, le respect et la reconnaissance <strong>en</strong>vers<br />

l’occid<strong>en</strong>t a fait place à l’hostilité et aux rivalités.<br />

Huntington note que cette « révolte contre l’occid<strong>en</strong>t a<br />

été légitimée par [les nations paï<strong>en</strong>nes] affirmant la<br />

supériorité <strong>de</strong>s valeurs non occid<strong>en</strong>tales » (Ibid., page<br />

93). La Bible prédit que cela aura lieu à l’approche <strong>de</strong>s<br />

temps <strong>de</strong> la fin (voir Lévitique 26 :17).<br />

Mais, à quoi ressemblera ce « temps <strong>de</strong>s<br />

nations » à v<strong>en</strong>ir, et comm<strong>en</strong>t le mon<strong>de</strong> <strong>en</strong> sera-t-il<br />

affecté ? Jésus a dit que les temps <strong>de</strong> la fin seront<br />

une époque <strong>de</strong> plus <strong>en</strong> plus viol<strong>en</strong>te, catastrophique<br />

et chaotique (Matthieu 24 :1-8). L’apôtre Paul<br />

déclare : « Dans les <strong>de</strong>rniers jours, il y aura <strong>de</strong>s<br />

temps difficiles » caractérisés par l’égoïsme, l’avidité,<br />

l’autosatisfaction et la brutalité (2 Timothée 3 :1-5).<br />

<strong><strong>Le</strong>s</strong> spécialistes séculiers mo<strong>de</strong>rnes se font l’écho <strong>de</strong>s<br />

mêmes inquiétu<strong>de</strong>s ! Au sujet <strong>de</strong> l’émerg<strong>en</strong>ce d’un<br />

mon<strong>de</strong> dominé par les paï<strong>en</strong>s, Huntington déclare :<br />

« Un mon<strong>de</strong> sans la suprématie <strong>de</strong>s Etats-Unis<br />

<strong>de</strong>vi<strong>en</strong>drait un mon<strong>de</strong> avec plus <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>ce et <strong>de</strong><br />

confusion, et moins <strong>de</strong> démocratie et <strong>de</strong> croissance<br />

économique » (The Grand Chessboard, Brzezinski,<br />

page 31). Concernant la rupture mondiale <strong>de</strong> la loi et<br />

<strong>de</strong> l’ordre, la multiplication <strong>de</strong> la viol<strong>en</strong>ce, l’anarchie<br />

et le déclin brutal <strong>de</strong>s valeurs morales, Huntington<br />

déclare : « Sur une base universelle, la civilisation<br />

semble […] se soumettre à la barbarie, et donner<br />

l’image d’un phénomène sans précéd<strong>en</strong>t, un Moy<strong>en</strong><br />

Age mondial, qui peut s’abattre sur l’humanité » (The<br />

Clash of Civilizations, page 321). Ce ne <strong>sont</strong> pas <strong>de</strong>s<br />

cris alarmistes d’un fanatique religieux, mais d’un<br />

professeur <strong>de</strong> Harvard, dont l’autorité est reconnue<br />

dans le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s affaires. Ses propos se font l’écho<br />

<strong>de</strong>s <strong>prophéties</strong> bibliques au sujet du « temps <strong>de</strong>s<br />

nations » – qui est un signe que le retour du Christ<br />

est proche. Nous <strong>de</strong>vons veiller, car ces <strong>prophéties</strong><br />

s’accompliss<strong>en</strong>t aujourd’hui !q<br />

Pour tout r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t, veuillez nous contacter à l’une <strong>de</strong>s adresses suivantes :<br />

TOMORROW’S WORLD<br />

P.O. Box 3810<br />

CHARLOTTE, NC 28227-8010<br />

U.S.A.<br />

LE MONDE DE DEMAIN<br />

B.P. 869<br />

97208 FORT-DE-FRANCE CEDEX<br />

MARTINIQUE<br />

Ou consultez notre site Internet sur www.mon<strong>de</strong><strong>de</strong>main.org<br />

– Douglas S. Winnail<br />

LE MONDE DE DEMAIN<br />

26 rue Raymond Spas<br />

62218 LOISON-SOUS-LENS<br />

FRANCE

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